前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇沈陽的中學范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

沈陽的中學范文第1篇

論文摘要：終身學習是21世紀的生存概念。終身學習能力的培養不僅成為新課程改革的導向。也將成為2l世紀學校教育的重要目標。文章闡述了終身學習的定義和特征，概述了終身學習能力的內涵及構成要素，論述了培養學生終生學習能力應遵循的一般原則。

一、終身學習的定義及特征

終身學習在很大程度上是終身教育和學習化社會兩者相結合的產物。關于終身學習的定義，不同的學者和組織對其解釋也不盡相同。最具權威的“終身學習”定義，是由歐洲終身學習促進會提出，并經1994年11月在意大利羅馬舉行的首屆世界終身學習會議采納的終身學習定義:“終身學習是21世紀的生存概念。”“終身學習是通過一個不斷的支持過程來發揮人類的潛能，它激勵并使人們有權力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務、情況和環境中有信心、有創造性和偷快地應用它們。”

從眾多的理解和定義中可以歸納出終身學習具有下列特征:

第一，連續性。終身學習是貫穿人的整個一生，從生命開始到生命結束，包括人的發展的各個階段和各個方面。

第二，多元整合性。終身學習不僅是縱向地貫穿人的一生，而且也是橫向地貫穿于學習的各個層面、各個空間，是學校學習、家庭學習、社會學習及其它場合學習的統一，是立體的多元的整合。

第三，目的性。終身學習強調個體在終身學習過程中的作用，即有需求、有意識的學習更有價值，是個體有意安排的。

第四，公平性。學習不再是部分人的特權，而成為人們普遍的權利。無論是政府還是社會都應保障這一基本權利的實施。

第五，開放性。終身學習強調除學校以外的非正規情境中學習的重要性。不僅拓展了學習內容的范疇與時空范疇，同時強調終身教育與終身學習的整合。

第六，主體性。終身學習強調個體有意識的學習活動，強調學習者自主學習。它是學習者根據自己的需要選擇學習的時間、地點和方式，以學習者為中心，以學習者的需求為導向。

二、終身學習能力的定義及構成要素

從心理學角度分析，能力是調用知識、運用智力、借用技能，順利完成某種實踐活動的個性心理特征。終身學習能力是在學習活動中形成和發展起來的，直接影響終身學習活動效率，使終身學習活動得以順利完成的個性心理特征。從終身學習的角度分析，終身學習能力是指今后社會所需求的素質和能力。即在激烈變化的社會中的“生存能力”。

從學校教育的觀點分析，終身學習能力的構成要素包括:

第一，自學能力。自學能力是指獨立獲取新知識，不斷調節自己的知識結構的能力，是個體獲得成功的最基本的一種能力。

第二，適應能力。適應能力是指人隨外界環境和時代變遷而改變自己的行為方式、生活方式、交往范圍、思維習慣、思想認識和價值觀念的能力，指的是積極的適應能力。

第三，分析和解決問題的能力。分析和解決問題的能力就是對客觀世界間接的、概括的反映能力。

第四，利用現代化學習工具的能力。利用現代化學習工具的能力就是指個體運用現代化學習工具對信息進行搜集、加工、存儲、處理、傳遞、應用的能力。

第五，組織管理能力。組織管理能力主要是一種社會活動能力。它包括計劃、決策、協調、合作、交往等多種能力。

第六，實際操作能力。實際操作能力是指完成學習活動、專業訓練和生產實踐中各種智力的、技巧的具體運作能力，它是現代人才不可或缺的一種能力。現代科學上許多重大突破都得益于高超的實驗技術。現代社會的發展需要手腦并用、體智結合的人才。

第七，表達能力。表達能力是借助各種形式，如語言、文字、圖表、數理符號等交流信息、表達思想感情的本領，它包括語言表達能力、寫作能力、圖表表達能力和數據表達能力等。

第八，創造能力。創造能力是指善于獨立思想，敢于提出新間題、設想新方案、作出新創造的能力。它是智力效能的最高表現，是認識能力與實踐能力的高度結合。

三、培養學生終身學習能力應遵循的一般原則

第一，適應性原則。終身學習能力的培養目標必須適應社會、經濟、學科和人的個性發展的需要。評價一個人的價值，主要是以他對社會貢獻的大小來衡量。要使學生能夠對社會作出較大的貢獻，就必須根據社會的需要來確立終身學習能力的培養目標，把學生培養成為對社會有用之才。如果不考慮社會發展的需要，就可能使學生的學習與社會需要之間產生較大的差距，脫離時展的潮流，從而難以適應社會。因此，學校教育應堅持適應性原則，善于把社會需要與學生的個性發展結合起來，正確確定終身學習能力的培養目標。

第二，前瞻性原則。教育工作者要對社會發展的趨勢有一個基本正確的預測和判斷，使我們培養出來的學生具有前瞻性和超前性。在信息社會，知識的發展、社會的變化都是以加速度的方式發生的。如果培養出來的學生只看到眼前的一些問題、工作崗位、就業門路等，這樣當學生畢業時，盡管自己的學習目標按計劃圓滿的實現了，但時過境遷，社會需要已經發生了巨大的變化，就不能很好適應社會的需要，因此，在培養學生的終身學習能力時，應有長遠的眼光，使培養出來的學生具有前瞻性。

第三，超越性原則。一個人只有意識到自己的不足，并且決心克服這些缺點，才可能產生學習的欲望和動力。如果認為自己現在的情況非常完美，當然也就覺得沒有繼續學習的必要，也就不可能有終身學習的能力。事實上，任何人都不可能是完美無缺的，特別是在科技、社會、經濟和人類都處于高速發展的今天更是如此。

第四，方法性原則。俗話說“授人以魚，只供一食之需;教人以漁，則終身受用無窮。”教師在教學中，不僅要成功地將自己的知識、技能、品德等轉化為學生全面發展的組成部分，而且要成功地做到由教向學的過渡，幫助學生學會學習，科學地培養學生的學習方法，使學生真正成為學習的主人，擁有一種“自充電”系統，使教學最終達到“不教之境”。

沈陽的中學范文第2篇

那么如何能夠在中學的音樂課堂上，充分培養學生的音樂審美素養呢？結合實踐，談談自己的看法。

一、音樂審美教育中，要激發學生的審美渴望

要想讓學生去感知、體驗一個具有美感的事物或環境，就要創造—個具有美感特征的藝術氛圍，激發起學生對這個美感的渴望。在中學教學中，結合學生的年齡特征，可以通過很多方法來吸引學生的注意。比如我在教授革命歌曲時，可將教室四周多掛一些五角星、紅旗以及一些革命戰爭時的圖片，而當我在教授歌頌大自然的歌曲時，可以在教室里擺放一些花盆、盆景及假樹造型，為教室營造一種清新自然的氣氛。在這樣—個充滿新鮮感和溫馨的情境下，我再巧妙地設置幾個懸念，像磁鐵一樣吸引住學生，使之產生新奇感，集中注意力。

二、音樂審美教育中，要培養學生對美的感受力

在我們生活的這個世界里，方方面面、角角落落，美的蹤跡無處不在，但是，如果不善于發現，那就辜負了大自然這神奇的創造力，他的一生也注定是荒蕪的。各種藝術形式都是培養學生感受美的能力的很好途徑，但音樂又是其中最直觀、最具感染力的。所以，音樂老師一定要擔負起培養學生審美感知能力的重任，通過提高他們的音樂感覺能力來構建對美的認知體系。在這個過程中，教師應采用多種手段，如語言描述、再讓同學展開想象用語言復述，利用大屏幕播放具體的景象，通過講故事激發學生進入音樂情境等，來逐步培養學生審美意識、審美情趣以及創造美的能力。比如在欣賞《念故鄉》這首歌時，我用語言描述這首歌創作背景，原名為《自新大陸》是德沃夏克的巔峰之作。這部交響曲反映了一個捷克人對美國這個“新大陸”所產生的種種印象與感受，表現出他對祖國的思念之情。德沃夏克從黑人音樂和印第安人音樂中得到啟示，吸取養料，創作出自己的旋律。《自新大陸》第二樂章的主題是思鄉。其濃郁的鄉愁之情，恰恰是作曲家本人對祖國對故鄉的深切懷念。身在異鄉為異客，德沃夏克時時刻刻都在懷念伏爾塔瓦河畔自己的故鄉。我會讓學生隨著我的語言產生聯想：作曲家本人對祖國對故鄉的深切懷念。身在異鄉為異客，德沃夏克時時刻刻都在懷念伏爾塔瓦河畔自己的故鄉。接著我運用多媒體，播放家鄉的美麗圖片。我對歌曲背景的講述，對音樂畫面的觀看，讓美的情境不斷在學生的腦海中浮現，不斷加強學生對美的感受能力。

三、音樂審美教育中，要增強學生的想象能力

想象是對已有的表象進行加工改造并創造新的形象的心理活動。音樂這門藝術的特點就是將美好的藝術情境用聲音傳達出來，所以，豐富的想象力是感知音樂的重要條件。學生只有充分調動自己的審美想象，才能感受并豐富音樂作品美；同時，音樂美也只有借助學生的想象力，才能充分地顯現出來。在欣賞《瑤族舞曲》時，可以讓學生們閉上眼睛，保持安靜。教師用詩意的語言向學生娓娓道來：“在一個美麗的夜晚，遠處傳來瑤族長鼓動聽的聲音，它把人們引到瑤族山寨那和平幽靜的意境之中.人們身著節日的盛裝，從四面八方趕來，參加晚會的人越來越多，歌舞也越來越熱情，晚會沉浸在一派幸福歡樂的氣氛之中……”引導學生放飛想象的翅膀，在美好的境界中自由翱翔，對學生們在體驗音樂藝術過程中表現出來的想象力要充分尊重，并鼓勵他們求新求異。

四、音樂審美教育中，要培養學生的審美創造能力

可以說每一部音樂作品都有豐富的內涵，至于到底怎樣理解還要看每個學生的審美創造力。在音樂審美教學中，教師可通過各種方式啟發學生的創造力。如：在學習歌曲的同時或學會歌曲以后，啟發引導學生依據歌曲的主題、情緒、意境即興創編一些富有生活氣息的表演，以律動、表演、集體舞等形式表現歌曲。對學生的創造成果要以賞識、鼓勵為主，從而幫他們樹立自信心，激發他們創作的熱情。

沈陽的中學范文第3篇

那么，在小學階段，我們將如何有效的提高美術欣賞課的效果呢？

第一、學習美術欣賞教學是一種把造型藝術作品作為審美對象的感覺與感情為主導因素的心理活動形式，它與教師的引導和兒童對事物的認識、理解緊密相關。我們可以從兒童對美術欣賞的心理和習慣入手。

兒童是愛美的，而且對美的事物接受很早，孩子們進入小學之后，對美的需求更為強烈，小學的美術教育贏得滿足他們愛美的要求。

孩子們在欣賞過程中，往往對強烈的色彩產生濃厚的興趣。如《春天的色彩》一課中，鮮明亮麗的色彩使他們感到喜悅，從而以忘我的狀態在紙上盡情揮灑，但孩子們在興奮的同時，也會忽略畫中的細節。《靠墊的設計》中孩子們常把邊緣忽略不計，他們只憑第一印象和感覺來欣賞作品，無意識性強，同時也只憑自己的經驗來判斷事物。《我們的社區》是農村的孩子很難描繪出來的，所以，我在授課時有意識的把“社區”改為孩子們熟知的“村莊”。這樣更接近孩子的認知水平。在小學美術欣賞教學中，教師為了激發學生的興趣，拓展學生的視野，會選擇一些自己愛好的作品，從而追求“純藝術”，忽略了孩子的已有知識水平和欣賞的心里傾向，因此，在孩子的欣賞題材和內容的選擇上，應注意選擇和他們生活實際貼近，與他們的欣賞水平接近，能激發興趣的作品。同時還需要注意的是，選擇欣賞的內容要富有兒童情趣、易于被接受和理解的作品。所以，我在備課中有以下幾種方法：1、課前對所選的作品要進行精心挑選、分類，同時也可以讓學生去挑選作品。2、對所選的作品進行兒童化的處理、加工。3、選擇孩子們的作品作為補充材料。4、注意引導學生對細節的觀察。

一、學生與動手相結合，加強學生的自主體驗

首先，欣賞教學與工藝、繪畫的教學不是孤立的，而是相互作用的。學生如果有了工藝、　繪畫的實踐，就能更好的理解與認識藝術作品。其次，美術欣賞不能在孤立隔絕的狀態下進行，必須在一種互動交流的情景里進行，不同的文化背景形成不同的審美觀，教師更要注重學生的個性。欣賞教學要善于借助繪畫和工藝等美術實踐的“外力”。我在教學中采取了以下幾種策略：在欣賞時安排操作活動。如在二年級“頭飾設計”一課中，就可以在課前準備大量的頭飾范作，在揭示課題后展示這些范作，并且把作品發放到每個孩子的手里，吸引他們的注意力，讓他們親手拿到各種各樣的頭飾，觀察并分析制作過程，同時又是一個欣賞的過程，培養孩子的觀察、比較、　分析的能力。之后，緊接著下一步的多媒體展示，通過對各種用途、樣式的作品欣賞，拓展孩子的視野，了解頭飾的歷史、文化及用途，讓孩子在主動學習的基礎上進一步提高審美素養。這樣就讓欣賞起到了應有的作用，不是空洞的看，在學習技法的基礎上保持對美術濃厚的興趣。第二、　在課堂的各個環節中都可以穿插欣賞的部分。如：課前引入時利用欣賞教學激發興趣。課中插入欣賞部分，幫助學習。課后拓展部分加入，可以在課堂教學的基礎上明示知識的發展方向，誘發學生長久學習的興趣和愿望。

二、以多種形式欣賞、感知藝術的魅力

審美是教育的主題，它貫穿于全套美術教材之中，實際上已經形成了固定格式，每課中都有必要欣賞。審美學習是在教室的指導啟發下，孩子對美術作品感知、想象、情感理解等的認識，通過對過程的欣賞后加以評述，從建立新審美意識到形成審美理解，最后成為審美表現。在美術作品的欣賞中，視覺感官發揮著重要的審美功能，但僅僅從視覺感知經驗出發是遠遠不夠的，恰當的輔助以其他感官，如聽覺、觸覺調動學生已有的生活經驗等等，能有效地調動學生對美的興趣，加深對審美對象的感知體驗，增強學生視覺審美感受能力。如低年級的小朋友認識線，在了解繪畫中的線條之前，我安排他們先摸一摸生活中能夠找到的線：毛線、鐵絲、麻繩、柳條、頭發……讓孩子親身體驗這些線條的直曲、質感。另外還可以在課中插入優美的音樂，感受一下曲調的線條。看小雨、彩虹等自然界中的線條。既可以讓學生多方面感知線條，激發學生的興趣，又有利于學生發散思維的形成，充分拓展孩子想象的空間。

沈陽的中學范文第4篇

關鍵詞：中學語文教學 生活素養 培養

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）09-0054-01

人民教育家陶行知說，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”語文學科是人文教育的主陣地。只有不斷適應社會發展的需要，以努力提高學生各方面素質為目標，才能給我們的語文教學注入新的活力。因此，在語文教學中探索行之有效的方法，切實提升學生生活素養，是社會發展的急切需求，更是每一個語文教師的職責所在。筆者在中學語文教學中積極探索實踐，總結出一些行之有效的途徑和方法，以期切實提升學生的生活素養。

1 從經典教材中攫取營養精華，將知識學習與增強積極進取的人生信念相結合

如在講述《論語?為政》中“人而無信，不知其可也”時，教者可趁機向學生傳授孔子幾千年前的思想：誠信是做人的基本品格，是一個人在社會生活中安身立命的道德起點，人若無誠信寸步難行。通過《廉頗藺相如列傳》的學習，教者可傳授給學生敢于面對、承認自己的過錯，這樣能在社會上與人有更好的溝通。學習《李將軍列傳》時，講述李廣將軍“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的高尚情操時，教者可以引導學生立志優異，以自己的言行為周圍人樹立好的榜樣。在班集體建設中，榜樣的力量尤其重要，幾個優秀的同學可以促進一個優秀班集體的形成。教材中海倫凱勒、史鐵生、食指等人不向命運低頭、在困境中奮發有為的事跡深深的感染了學生，讓學生在掌握課本知識的同時不斷提升自己的人文道德素養，用實際行動詮釋傳統文學“文以載道”的思想。

2 以談話法帶動寫作教學，培養學生“勤關注、能擔當”的社會責任感

寫作就是要求作者寫真話、抒真情，而觀察了解身邊社會則是抒發真情實感的前提。因此在教學過程中，非常關注學生對周邊生活的觀察和評價能力，在講授課本知識的同時不忘重要時事的穿插。每次放假回校之后的第一節語文課，筆者總會抽出時間和同學們交流放假過程中的所見所感。同學們由一開始的不適應到后來的話題越來越多，討論越來越熱烈。我們的談話對象，大到國家制定的方針政策、變幻莫測的世界局勢，小到公交車司機、菜市場上賣薺菜的老太太。同學們不僅描述這些所見所感，更是提出一些針對性很強的建議措施。如提到雙匯“瘦肉精”事件時，同學們不僅表示了強烈憤慨，還從相關監督管理部門如何進一步強化監管措施、經營者如何進一步加強自身管理等方面表達了自身看法，大家還引申出社會主義道德體系的建立，不僅需要大力的提倡弘揚，還需要強有力的法律法規作為堅強的后盾的觀點。

通過這樣的深入探討，同學們關注社會、幫助社會的積極性被廣泛調動起來，社會主人翁意識進一步增強，社會觀進一步成熟。隨著談話活動的持續開展，筆者發現學生作文中假大空的語言越來越少，以天下為己任的社會責任意識讓文章顯得更有生機和活力，談話法起到了意想不到的作用和效果。

3 積極開展多種活動，在實踐中切實提高學生的生活素養

沈陽的中學范文第5篇

然而，當下社會主流價值觀淡薄或缺失，道德素養嚴重滑坡，當前語文教學實踐中過分重視知識的傳授和技能的培養，嚴重偏離了素質教育軌道，而對于思維敏捷、好奇心強的中學生而言，由于他們知識水平和審美能力的限制，很容易造成追求上的盲目性，以致于把許多假、丑、惡的事物，混同于真、善、美。所以，充分認識美育的作用，加強審美教育，培養他們正確的審美觀，積極培養學生敏銳的感知力，豐富的情感，獨特的想象力和深刻的理解力。努力使學生成為既有豐富知識、健康體魄、高尚道德，又具有鮮明個性和社會良知的人，這已經成為對當代語文教師的迫切要求和時代使命。

（一）滲透美學思想，提升審美素養。在整個語文教學過程中，我們應該把語文視為美學載體，其中既要有文學形態的精美顯現，也要有教學形態的審美表現。在審美情感的參與下，要善于挖掘文本的的美學因素，設法撥動學生的心弦，動情于中，努力讓學生產生共鳴，感受其思想和藝術魅力。把課程的理性內容和感性形式、抽象概念和鮮活形象有機統一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結合起來，在提高學生語文素養的基礎上，發展學生感知美、欣賞美、創造美的能力，建構完善的語文審美心理結構。培養學生形成尊重生命個性的生存觀，團結合作真誠友愛的人際觀，廣博精深勤奮創新的知識觀。引導學生熱愛生活，享受生命，關注社會，勇于擔當，實現人性的完滿與和諧。教學中，積極引導學生體味大自然的多姿多彩，體味人生的無窮奧妙，激發學生熱愛自然，熱愛生活的美好情感。通過教學，讓學生從中體會中華文化的博大精深，培養學生濃厚的民族情感，增強民族自信心和自豪感。

（二）誦讀經典，培育人文情懷。教學中，鼓勵學生誦讀經典著作，感知作品形象，領悟其豐富內涵，陶冶思想性情，探討人生價值和時代精神。培養生命意識，樹立遠大的人生理想，逐步規范自己的思想和行為，明辨是非，區分善惡，自覺抵制假、惡、丑，大力弘揚真、善、美。同時，激發學生的濃厚興趣，尊重學生獨特的認識規律和獨特體驗，鼓勵學生的個性化閱讀，點燃學生能動創造的火花，激發思維，開啟心智，引導學生感知，感染，感悟，抒寫性靈，表達真情，從而獲得審美判斷、審美享受。

（三）樹立榜樣，砥礪品格。新課改對社會生活美的展示更為豐富而深刻，更能撥動學生情感的琴弦，鑄造美的心靈。不少文本反映了歷代的人民英雄、民族英烈的彪炳業績和波瀾壯闊的群眾正義斗爭的場面，閃耀著人民創造歷史的光輝和愛國主義精神，還有不少文本謳歌了深厚無私的友誼，純潔真摯的愛情。教學中，充分發揮語文學科得天獨厚的育人功能，貫徹“文以載道”的教育原則，教會學生積淀情感，學會感動。努力開掘作品中的血肉豐滿，親切感人的正面形象，感受其非凡的人格魅力，形成欽佩和敬仰的高尚情感，同時不斷審視和反省自我，進而提升自我。另外也可以在對作品中反面人物的批判中，陶冶性情，規劃人生，增長人文素養，積極引導學生用自己的思想去影響他人，影響社會，進而去改造他人，改造社會。