前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇含有月的詩句范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
【關(guān)鍵詞】古詩文名句;妙語連珠;畫龍點(diǎn)睛;接龍背誦
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”的經(jīng)典語錄告訴了我們背誦在學(xué)習(xí)中的重要意義。語文課標(biāo)一直都非常重視學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文言詩文的誦讀積累,尤其古詩文作為我國文學(xué)作品中的一枝奇葩,是我國古代文化的藝術(shù)瑰寶,因此,課標(biāo)明確指出要“誦讀古代詩詞”,并向中小學(xué)生推薦了一定數(shù)量的古詩文背誦篇目。學(xué)生朗讀、背誦這些傳統(tǒng)名篇,從當(dāng)下來看,對中學(xué)生中考成績有著直接的影響。縱觀歷年各省市的中招試題,古詩文名句默寫無一例外都是必考的范圍,并且要求非常嚴(yán)格,如有多字、漏字、錯字、別字,都不計(jì)分。從長遠(yuǎn)來說不僅可以讓他們記住精美的詩句和傳世名言,豐富他們的語言積累,而且能培養(yǎng)他們的語感,陶冶他們的情操,發(fā)展他們的思維。為此,如何激發(fā)學(xué)生的背誦默寫興趣、提高學(xué)生古詩文背誦的效率、提升學(xué)生默寫古詩文準(zhǔn)確率等,就顯得尤為重要。
“腹有詩書氣自華”,為了讓學(xué)生承襲優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)并積累更多的文言詩文,我在古詩文背誦教學(xué)上,積極嘗試各種有益的教學(xué)方法,避免機(jī)械的重復(fù)背誦和默寫的枯燥乏味,激發(fā)學(xué)生主動背記古詩文的興趣。其中最成功的應(yīng)該是仿照成語接龍創(chuàng)新而來的“妙語連珠――古詩文名句趣味接龍”,其基本形式有兩種:即 “環(huán)環(huán)相扣―― 妙語連珠”和“畫龍點(diǎn)睛―― 一脈相承”。我的具體做法是:
一、環(huán)環(huán)相扣――妙語連珠
環(huán)環(huán)相扣:即以指定詩句(一般是完整的一聯(lián),即連續(xù)的兩句古詩)為“龍頭”,接續(xù)含有前兩句詩中任何一個字的詩句,依次類推,但后面同學(xué)不能重復(fù)前面出現(xiàn)過的詩句(文)。如:好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅……
接龍形式包括個人接龍積累、小組接龍比賽、全員開火車接龍等。
1.個人接龍積累:主要以書寫為主,每個同學(xué)在自己專用的古詩文積累本上,按照上面的要求,自己接龍?jiān)娋洌ㄎ模恐芤淮危賱t十句,多則不限,每周五上交,教師要從書寫的數(shù)量和質(zhì)量來進(jìn)行批改和計(jì)分,并及時反饋評價情況。對優(yōu)秀作品予以表揚(yáng)并在班級墻報進(jìn)行展示。
2.小組接龍比賽:可根據(jù)學(xué)生情況,靈活分組。少則兩兩一組,多則十人一組,包括口頭背誦接龍和書面默寫接龍。教師要制定出明確的比賽規(guī)則,在規(guī)定的時間內(nèi),看哪一組完成得最好(包括詩句的數(shù)量,書寫的準(zhǔn)確規(guī)范等)。口頭接龍可以利用課前預(yù)備時間,或早讀課五分鐘內(nèi),化整為零,隨時進(jìn)行;書面默寫可化零為整,定時進(jìn)行,比如每周一次,起初階段可由教師檢查,并嚴(yán)格按照中招考試的要求予以評判計(jì)分,慢慢地可以放手讓學(xué)生小組互評互改。事實(shí)證明,他們會做得非常認(rèn)真仔細(xì)。
3.全員開火車接龍:為防止部分學(xué)生在集體活動中濫竽充數(shù),我們還采用了全員開火車接龍的形式,讓每一個學(xué)生都參與其中。可以利用課前短時間進(jìn)行口頭接龍,每人一句詩(文)。書面默寫,隨時都可以讓學(xué)生在班級公用本上署名進(jìn)行,每個人接續(xù)的詩句每次不能超過五句(如果不限制數(shù)量,有的同學(xué)“詩興大發(fā)”,別人會有意見的)。比如:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村(李龍)亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄國破山河在,城春草木深(張悅)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情舉杯消愁愁更愁,抽刀斷水水更流我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西(楊敏)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干(王瑩)……這樣,一個班40人接續(xù)下來,每一輪的詩句數(shù)量都相當(dāng)可觀,再加上適當(dāng)?shù)目己耍頁P(yáng)優(yōu)秀者,鼓勵進(jìn)步者,激勵后進(jìn)者,極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。
二、畫龍點(diǎn)睛 ―― 一脈相承
畫龍點(diǎn)睛:即主題歸類接龍,這是一種非常巧妙的歸類記憶方法,每個同學(xué)或各小組分別從“春、夏、秋、冬、風(fēng)、花、雪、月、雨、江、河、湖、海”等字中任選一個作為“龍眼”,所接續(xù)的詩句中都必須含有該字。以“風(fēng)”為例:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開……
這個環(huán)節(jié)也可以采用個人接龍積累、小組接龍比賽、全員開火車接龍等方式進(jìn)行,也可以生生相接、師生互接、男女生對接等。
中國是一個詩歌的王國。學(xué)習(xí)古詩詞對夯實(shí)學(xué)生的文化根基具有重要作用;是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),陶冶精神情操的重要途徑。但是我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)處于一個十分尷尬的狀態(tài):學(xué)生興致不高,學(xué)習(xí)較被動,效率低下;學(xué)生缺乏基本的審美和想象能力,難以感受古詩文的魅力。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了"誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣"的要求。這就要求教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時,必須改變教法,引導(dǎo)學(xué)生在積累和運(yùn)用上下功夫,引領(lǐng)學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩意的世界,最終獲得思想上的啟迪,達(dá)到積累祖國語言,提高審美情趣的目的。下面,我僅以意象"酒"為例,談?wù)勎以诠旁娫~教學(xué)中是如何引導(dǎo)學(xué)生積累與運(yùn)用的。
1.從課本中積累
讓學(xué)生回想原來學(xué)過的有關(guān)"酒"的詩句,并談?wù)勥@些詩句體現(xiàn)了作者怎樣的情懷。學(xué)生熱情很高,查找課本并將詩句寫到筆記本上,在課堂上交流、討論整理出的詩句及其意蘊(yùn):"人生得意須盡歡,莫使金樽空對月",表現(xiàn)了詩人暫時超脫現(xiàn)實(shí)沉浸在飲酒中的豪情;"勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人"表達(dá)了一種離別的傷感;"白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)"表達(dá)的是詩人聽說官軍收復(fù)河南河北時的欣喜;"抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁"是一腔苦悶;"明月幾時有,把酒問青天",是一種思考;"三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急"是一種悲戚;"花間一壺酒, 獨(dú)酌無相親"是一種孤獨(dú)……
2.從課外閱讀中積累
教師和學(xué)生都把從課外閱讀中積累到的詩句寫道黑板上,大家互相學(xué)習(xí),互相欣賞,共同提高:孟浩然的"何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)"是苦悶;李清照的"濃睡不消殘酒"是悠閑和風(fēng)雅;歐陽修的"十載相逢酒一卮,故人才見便開眉"是欣慰;杜甫"何時一樽酒,重與細(xì)論文"是友情;白居易的"晚來天欲雪,能飲一杯無"是真情.....
3.梳理整合
學(xué)生積累了好多知識,有了量的儲備,但如果不及時的梳理,就會雜亂無章,無法運(yùn)用。在積累"酒"的意象時,我引導(dǎo)學(xué)生將整理好的詩句進(jìn)行分類,學(xué)生們通過討論與合作,將這些意象分為了四類:㈠借酒澆愁的,㈡借酒言憤的;㈢表達(dá)歡樂欣喜之情的;㈣表達(dá)對生活的哲學(xué)思考的。學(xué)生理清楚了意象的類別,便于在閱讀鑒賞詩歌和寫作時靈活運(yùn)用。
4.引導(dǎo)運(yùn)用
積累要沉淀成一個人的心理認(rèn)識結(jié)構(gòu),需要反復(fù)的運(yùn)用,轉(zhuǎn)化為外在的語言行為,才能完成。若不反復(fù)歷練,原來積累的東西就失去了意義,并很快忘記。 在積累梳理了"酒"的意象后,我讓學(xué)生運(yùn)用有"酒"的詩句寫片段,表達(dá)自己的思想,告訴學(xué)生立意要高,要能靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用詩句。學(xué)生的創(chuàng)作熱情很高,形成了很多優(yōu)美的篇章。
5.升華提高
在積累梳理整合運(yùn)用的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富自己的情感,提高自己的人文素養(yǎng),完成由感性到理性的發(fā)展變化過程。"酒"是一種文化,"酒"含有豐富的意蘊(yùn),它是歡樂者的良友,也是悲傷者的知己,讓失意者超脫,也讓得意者放達(dá);給苦難的人生慰藉,給多彩的生活增輝;給凡夫俗子以現(xiàn)實(shí)的歡快,更給文人墨客以愜意的詩情。學(xué)生在"酒香四溢"的課堂上走進(jìn)詩意的世界,在積累與運(yùn)用中感悟到人生的哲理,領(lǐng)略中華燦爛的文化。
同時,古詩詞自身的魅力無窮:內(nèi)容上,它有壯麗的河山,精彩的故事,豐富的人生,多彩的生活;形式上,它有如精靈般躍動的文字,如音樂般裊裊的韻律,如夢幻般優(yōu)美的意境。精妙的語言,豐厚的人文,綿綿的情思,深邃的哲理,對學(xué)生而言,能啟迪心智,增長見識,陶冶情操,誘發(fā)不盡的遐想;對老師而言,讀著古詩詞,仿佛就是在和歷史對話,和大師傾談,那一幅幅如畫的美景,那些深入淺出的道理,給了我們多少美好的享受。讓教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩意的世界,浸染墨韻書香;讓師生共同走進(jìn)詩意的世界,讓心靈沉浮于古詩詞的字里行間,揚(yáng)起那最率真靈動的生命激情之帆,去古詩詞的世界遠(yuǎn)航!
雨天傘,莫遮眼,路上水,小心滑。 夜間行,耳加眼,走或停,要分明。
過道口,要直走,招的士,站路邊。 人乘車,有規(guī)章,上下車,按序來。
車起步,莫走動,下車時,要注意。 車內(nèi)坐,要端莊,頭與手,莫外探。
自行車,常查驗(yàn),閘與鈴,要完好。 過十二,才上路,不逆行,不搶道。
雙車行,莫扶肩,前后車,留空間。 搭摩托,戴頭盔,向前看,正騎坐。
乘車時,不亂動,不催速,莫閑談。 過橫線,減速行,遇行人,停一停。
關(guān)鍵詞:初中語文;古代詩詞教學(xué); 創(chuàng)設(shè)情境; 方法
中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1006-5962(2013)04-0170-02
古詩詞是中華民族的文化精華,它語言凝練,韻律優(yōu)美,想象豐富,它獨(dú)特的魅力是其他任何藝術(shù)所無法比擬的,它浩大與深邃的文化內(nèi)涵讓世人驚嘆。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的熱情,提高課堂教學(xué)效果。以下是我對初中語文詩詞情境教學(xué)方法的一些探索。
1聯(lián)系作者和時代背景,為學(xué)生重溫那些曠古絕唱
詩歌作品常常是作者經(jīng)歷和思想感情的外現(xiàn)。學(xué)生在課前搜集資料,如詩人的人生經(jīng)歷,作品的創(chuàng)作背景等,上課時師生交流。
如在教授《觀滄海》一詩時,學(xué)生查找有關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)曹操寫作此詩時,正是在他取得官渡之戰(zhàn)勝利之后。這時教師進(jìn)一步介紹寫作背景:"公元207年,曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登山觀海,面對洪波涌起的大海,觸景生情,寫下了這首壯麗的詩篇。"[1]作為一代梟雄,他當(dāng)時有著統(tǒng)一北方,進(jìn)而統(tǒng)一全國的志向。洪波涌起的大海,激發(fā)了他澎湃的詩情,也激發(fā)了他的壯志雄心。此時,教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩句"老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已",總結(jié)出曹詩有"慷慨悲壯"的風(fēng)格,在對這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,學(xué)生不難體會出曹操縱橫天下的博襟。
2抓住詩詞意象,為學(xué)生打開意境欣賞之門
古詩中的物象一般都有作者寄寓的感情,詩人想要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。了解意象,有助于快速把握詩詞意境,進(jìn)而深刻理解詩詞精髓。
如"月"多表達(dá)離愁別苦,渲染悲傷寂寥的氛圍。詩句有:李白的 "我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西",杜甫的 "露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明",蘇軾的 "但愿人長久,千里共嬋娟" 。
"斜陽"多表達(dá)詩人在蒼茫暮色中的萬千愁緒。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中的詩句: "夕陽西下,斷腸人在天涯"。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩句:"斜暉脈脈水悠悠,腸斷白頻洲"。
"楊柳"、"芳草" 等意象多含有離別之情,難舍之意。如:劉禹錫《竹枝詞》中的詩句:"楊柳依依江水平,聞郎江上唱歌聲。"又如:崔顥《黃鶴樓》中的詩句"晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲"。
另外,笛、簫等樂器的吹奏,也都有特定的含義,多代表相思之情、離別之痛和內(nèi)心的無邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩句:"羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。"
其實(shí),古詩文中有許多這樣能讓人產(chǎn)生共鳴的意象,如用 "流水"代表對時光飛逝、年華不在的感嘆,用"磐石"代表對愛情或其他事物的忠貞,用"浮云"代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達(dá)態(tài)度,用"夕陽"來形容愁腸百轉(zhuǎn)的心情,用"柳"來抒發(fā)離情別緒,……總之,由于歷代詩人的反復(fù)應(yīng)用,一些常見的物象,幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩詞的人,幾乎一看到出現(xiàn)的物象,就能猜到詩人心中所想,明白詩人所要表達(dá)的內(nèi)容。
歸納意象,猶如給學(xué)生一把打開意境之門的鑰匙,可以使學(xué)生快速的理解詩詞,有利于學(xué)生綜合能力的提高。
3展開想象的翅膀,讓學(xué)生在詩詞意境中自由飛翔
藝術(shù)離不開想象,詩詞作為文學(xué)藝術(shù)的最重要表現(xiàn)形式之一,更是與想象息息相關(guān)。學(xué)生通過想象和聯(lián)想,可以在腦海中展現(xiàn)出詩詞的獨(dú)特意境,深切體會詩人的內(nèi)心世界。
如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》,描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,它深切的體現(xiàn)出了一個天涯游子孤寂愁苦的情懷。學(xué)習(xí)時讓學(xué)生展開想象:"深秋的黃昏,一個風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋,來到溪邊的幾戶人家門前,這時太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個漫漫長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷。"[2]是呀,在秋天這個容易觸動愁情的季節(jié),一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子,看到纏滿枯藤的老樹、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時,一定會萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感,此時正值黃昏,夕陽將自己和瘦馬的影子越拉越長,在暮色蒼茫中,自己的鄉(xiāng)愁也越來越深,孤寂的感覺就像漫漫長夜一樣鋪天蓋地席卷而來,叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷?學(xué)生借助想象,可以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,體會出作者孤獨(dú)走天涯的悠悠哀愁,自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。
4播放音樂,將意境渲染的妙如樂曲
冼星海說:"音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中一股清泉;音樂,是陶冶性情的熔爐。" [3]根據(jù)詩詞內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳罚箤W(xué)生既為文學(xué)所感染,又為音樂所激動,教學(xué)中就可以調(diào)動學(xué)生的多種感官,收到意想不到的效果。
例如,我在講授辛棄疾的《破陣子》之前,先播放雄壯蒼涼的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》,雄壯的音樂一下子將學(xué)生引入沉郁而激情飛揚(yáng)的氛圍中,為理解詩文奠定了一個情感基調(diào)。詞中"了卻君王天下事,贏得生前身后名"可謂千古忠信之言,它將無數(shù)愛國志士懷抱夢想、立志報國的心情一語道破。激烈跌宕的音樂充滿整個教室,同學(xué)們在欣賞中慢慢進(jìn)入角色,陶醉在美妙的音樂氛圍中。
5詩畫相融,將意境展現(xiàn)的美如圖畫
"詩中有畫,畫中有詩"揭示了詩與畫之間的相互聯(lián)系。借助圖畫可以更好的表現(xiàn)詩詞內(nèi)容,使詩詞內(nèi)容更加生動、形象,便于學(xué)生真切的感受詩詞意境,迅速的感知詩詞內(nèi)容,達(dá)到事半功倍的效果。
如講授《錢塘湖春行》時,用多媒體展現(xiàn)圖景或讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容,發(fā)揮想象,用畫筆展現(xiàn)美好的圖景。結(jié)果學(xué)生們畫出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機(jī)盎然的景色。
這樣的繪畫教學(xué),學(xué)生的興趣提高了,激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅。
6通過形式多樣的活動,營造詩意課堂
為了給學(xué)生營造一個良性的競爭環(huán)境,我在詩詞教學(xué)中,組織各種形式的詩詞競賽:如利用課前三分鐘讓學(xué)生背誦自己喜愛的詩詞,進(jìn)行古詩詞朗讀比賽、古詩故事比賽,默寫比賽等,還發(fā)動學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌,按意境、技巧等評獎,優(yōu)秀作品進(jìn)行交流展覽。讓他們在詩詞的海洋中乘風(fēng)破浪,笑灑江天!
總之,創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,可以激發(fā)學(xué)生的熱情,使學(xué)生更深刻地領(lǐng)會詩詞的含義,讓學(xué)生在詩詞的殿堂中盡情徜徉,不斷進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
[1]董德松.《詩中有畫,畫中有詩》[M]《初中語文課文分析集》第二冊.廣東教育出版社.1990.
詩歌中也有敘事,但敘得不實(shí),不細(xì),不能像散文、小說那樣把事物的來龍去脈敘述得一清二楚,纖毫畢現(xiàn)。如《孔雀東南飛》開頭只是粗線條的概述:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。”至于劉蘭芝是如何“學(xué)織素”“學(xué)裁衣”“裁什么衣”,均語焉不詳。詩歌中也有描寫,但描寫本身并不是目的,而是“融情于景”,或“借景抒情”,把景物當(dāng)作自己寄附感情的載體。景為表象,情為內(nèi)核;景為外殼,情櫓屑幔瘓拔賓卒,情為渠帥。
詩歌也可以議論,但過多的“直抒胸臆”,臧否褒貶并不可取。詩歌貴在“言有盡而意無窮”“不著一字,盡得風(fēng)流”,讓讀者能參與詩句內(nèi)涵的再創(chuàng)造,再拓展,再延伸。
詩言志,歌詠情,讀詩須讀出詩人隱貯于字里行間深處的“志”和“情”,“意”和“感”,“旨”和“核”,方可謂之“真讀詩”“真品詩”。從詩中去欣賞情節(jié)或識見,都只是賞詩的末技。
如何才能深刻而精準(zhǔn)地品悟詩歌中所蘊(yùn)含的思想感情呢?教師不妨從以下幾點(diǎn)出發(fā):
一、從標(biāo)題中尋找含有詩人情感體驗(yàn)的字眼
如杜甫的《春夜喜雨》一詩,一看標(biāo)題,就知杜甫此詩的感情基調(diào)是“喜”。
類似的如劉禹錫的《傷愚溪》一詩,標(biāo)題中直接標(biāo)示出了一個“傷”,可推知此詩的感情基調(diào)是“哀傷”“悲傷”,是為柳宗元的坎坷命運(yùn)而感到凄傷、悲惋。
二、從詩句中尋找含有感彩的詞語
如李清照的詞《聲聲慢》中的“這次第,怎一個愁字了得”;李煜的《虞美人?春花秋月何時了》末尾:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,詞中都直接出現(xiàn)了“愁”字,因此可以推斷這兩首詞的感情基調(diào)均為“愁”,只不過一個是寫兒女情愁,一個是寫亡國哀愁。
三、從熟悉的詩人、時代推知詩歌的情感
如我們所熟知的杜甫,其詩的主要感情大都是“沉郁頓挫,憂國憂民”。因此,我們讀杜甫的詩,就可以以此為基調(diào)去揣知杜甫不同詩篇中不同的“悲傷”。
當(dāng)然,杜甫的詩作中也有少量的詩寫得清新,清麗,清爽,輕松。如“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”就一掃沉郁頓挫,體現(xiàn)了詩人的輕松、愉快、欣喜、寧靜之情。但這類“閑適愉悅”之詩在杜甫詩中顯然是少之又少的。
宋代詩人、詞人,大都懷有愛國主義激情,充滿建功立業(yè)的渴望,以及懷才不遇,功業(yè)難成的嗟嘆、怨憤。陸游如此,辛棄疾如此,蘇軾、楊萬里亦是如此。
四、從意象入手推知詩人感情
如果詩歌中出現(xiàn)了“蘭”“菊”等意象,其情感大都含有高雅脫俗之意。如屈原的《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”之句,表現(xiàn)了屈原卓爾不群、高尚清潔的人品和情操。
“沙鷗”的意象一般表現(xiàn)人的飄零或感傷,如杜甫詩“飄飄何所似?天地一沙鷗”,天之遼闊,地之曠遠(yuǎn),更顯鷗鳥的孤單、孤獨(dú)、孤寂、孤苦。
五、從意境特點(diǎn)推知詩人情感
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”中,通過一組昏暗、衰敗、僻遠(yuǎn)、荒涼、冷寂的意象營造出落魄、坎坷、悲哀、凄涼的意境,表現(xiàn)了詞人漂泊天涯,孤苦疲憊的哀傷。
而王維的“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流”則用清新、明麗的意境,表現(xiàn)了詩人隱居生活的恬淡、愜意、自由、欣喜。
因象成境,借境注情,情由境爆,境以情溢,只要我們牢牢把握同一個意境中不同意象的“共性”,從不同的意象中找“情感公分母”及“情愫公約數(shù)”,異中求同,情意自明。
六、從用典推知詩人情感
蘇軾詩“總角黎家三小童,口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意,溪邊自有舞雩風(fēng)”中的“舞雩風(fēng)”出自《論語》“子路、曾、冉有、公西華侍坐”:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”。由此可知作者是要通過該詩表達(dá)自己雖處境艱難,但仍不失樂觀的人生態(tài)度,以及對自由自在,和平安寧生活的向往。
而辛棄疾的“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否”一句通過引用廉頗“一飯三遺屎”的典故,說明自己懷才不遇,虛度年華,功業(yè)難成的絕望和悲哀。
七、從題干中把握詩作負(fù)載的感情
如陶淵明《雜詩》的:“丈夫志四海,我愿不知老。親戚共一處,子孫還相保。觴弦肆朝日,樽中酒不燥。綬帶盡歡娛,起晚眠常早。孰若當(dāng)世時,冰炭滿懷抱。百年歸丘壟,用此空名道!”
其題干云:“與《飲酒?結(jié)廬在人境》相比,本詩描寫隱居生活之樂的角度有何不同?”
這個“題干”就直接點(diǎn)出了此詩的思想感情為“描寫隱居生活之樂”。
八、從名家評論中體味詩人的思想感情
如晏殊的《喜遷鶯》:“燭飄花,香掩燼,中夜酒初醒。畫樓殘點(diǎn)兩三聲,窗外月朧明。曉簾重,驚鵲去,好夢不知何處。南國春色已歸來,庭樹有寒梅。”
題干:有詩家評論,本詞“通篇始終不說破離情,而離情自然從畫面中流出”,手法極其高妙,請簡要分析。
此題干,直接把詩歌飽含的“離情”交代給了讀者和考生。
九、從詩歌中的“期望”推知詩人感情
如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》末尾,表達(dá)出來的期望是“但愿人長久,千里共嬋娟”,可知此詩的核心情感是珍愛生命,珍視親情、友情。
一、利用詩詞引入物理概念,可使學(xué)生興趣盎然,氣氛活躍。
例如,在講到物體的運(yùn)動的一些概念時,可用詩詞《送瘟神》中的詩句:
“坐地日行八萬里,
巡天遙看一千河。”
由此引入運(yùn)動是絕對的概念,我們腳下的地球永不停止地在運(yùn)動。宋代詩人陳與義在一首名為《襄邑道中》的詩中寫道:
“飛花兩岸照晚紅,
百里榆堤半日風(fēng)。
臥看滿天云不動,
不知云與我俱東。”
從后兩句詩中,可引入靜止是相對的概念。在這里船與云以相同的速度運(yùn)動,以船為參照物,云是靜止的。
又如陶淵明的“白日淪西河,素月出東嶺”,李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”都可以引入運(yùn)動的一些概念。
這些詩詞生動、形象、有趣。這樣引入物理概念,學(xué)生聽得津津有味,課堂氣氛活躍,有事半功倍的效果。
二、利用詩詞理解物理概念,可使學(xué)生思維流暢,印象深刻。
在理解特體間的相互作用和力的分解現(xiàn)象時,分析風(fēng)箏為什么能浮在空中的原因,可將清代吳有水的《風(fēng)箏》讀給學(xué)生:
“只憑風(fēng)力健,
不假羽毛豐。
紅線凌空去,
青云有路通。”
并作受力分析,效果極好。
又如在講授光的直線傳播規(guī)律、影子的形成時,用宋代詩人蘇軾的《花影》,有助于學(xué)生的理解:
“重重迭迭上瑤臺,
幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去,
又教明月送將來。”
再如,講到色散時,可用《菩薩蠻·大柏地》的詩句:
“赤橙黃綠青藍(lán)紫,
誰持彩練當(dāng)空舞。
雨后復(fù)斜陽,
關(guān)山陣陣蒼。
三、利用物理知識欣賞中國詩詞,使學(xué)生學(xué)有所用。
在學(xué)習(xí)了光的反射之后,對李白的詩“窗前明月光,疑是地上霜”中的“地上霜”三字會理解得更加深刻。
又如李白的《望廬山瀑布》:
“日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。”
那氣勢磅礴的瀑布,在詩人眼中化作銀河落九天。如果沒有光學(xué)知識,對這兩句詩的理解恐怕不會太深。
再如通過學(xué)習(xí)物理,同學(xué)們知道一些時空的概念,我們再重溫李白的《早發(fā)白帝城》:
“朝辭白帝彩云間,
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,
輕舟已過萬重山。”
這首詩說的是人和船在空間運(yùn)動。西辭白帝,東到江陵,順流而下,一瀉千里。在陣陣的猿鳴聲中,隨著輕舟所處位置的變化,但見群山萬壑,千姿百態(tài),好不令人心弛神往。朝辭白帝,暮抵江陵,這種空間運(yùn)動也不照供伴隨著“一日”的時間變遷嗎?
四、利用物理知識鑒別中國詩詞,使不徨能辯證地看待問題。
在學(xué)習(xí)了“物態(tài)變化”一章,插入張繼的膾炙人口的《楓橋夜泊》:
“月落烏碲霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,