前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇端午詩詞名句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

端午詩詞名句范文第1篇

古詩詞是中國歷史長河中深刻的印記，關于古詩詞名句有哪些呢?接下來小編為大家整理了古詩詞好句，歡迎大家閱讀!

古詩詞好句1黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。——李益《上汝州郡樓》

運往無淹物，年逝覺已催。——謝靈運《歲暮》

多事年年二月風，翦出鵝黃縷。——納蘭性德《卜算子·新柳》

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——雷震《村晚》

憑觴靜憶去年秋，桐落故溪頭。——晏幾道《訴衷情·憑觴靜憶去年秋》

枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。——徐再思《水仙子·夜雨》

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。——蘇軾《花影》

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。——《沁園春·長沙》

最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。——李煜《破陣子·四十年來家國》

渺空煙四遠，是何年、青天墜長星?幻蒼厓云樹，名娃金屋，殘霸宮城。——《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。——劉長卿《別嚴士元》

古詩詞好句2誰使神州，百年陸沉，青氈未還?悵晨星殘月，北州豪杰。——陳人杰《沁園春·丁酉歲感事》

常恐霜霰至，零落同草莽。——陶淵明《歸園田居·其二》

空門寂寞汝思家，禮別云房下九華。——金地藏《送童子下山》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風雨大作》

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。——崔道融《西施灘》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。——杜秋娘《金縷衣》

三年羈旅客，今日又南冠。——夏完淳《別云間》

千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。——劉克莊《滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌》

人間歲月堂堂去。——辛棄疾《菩薩蠻·送曹君之莊所》

今年春淺臘侵年。——蘇軾《一叢花·今年春淺侵年》

客行隨處樂，不見度年年。——孟浩然《歲除夜會樂城張少府宅》

古詩詞好句3讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》

遺臺何處是黃金?空闊已無千里志，馳驅枉抱百年心。——王鵬運《浣溪沙·題丁兵備丈畫馬》

少年自負凌云筆。——劉克莊《賀新郎·九日》

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。——白居易《望月有感》

芳草年年惹恨幽。——石延年《燕歸梁·春愁》

年華共，混同江水，流去幾時回。——納蘭性德《滿庭芳·堠雪翻鴉》

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《七夕》

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。——韋莊《菩薩蠻·洛陽城里春光好》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》

魚行潭樹下，猿掛島藤間。——孟浩然《萬山潭作》

云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》

古詩詞好句4故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。——崔涂《春夕》

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。——陸游《觀村童戲溪上》

無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。——夏完淳《一剪梅·詠柳》

嘆十年心事，休休莫莫。——吳潛《滿江紅·豫章滕王閣》

朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。——韓疁《高陽臺·除夜》

兒童強不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——殷堯藩《端午日》

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時歡花飲。——楊果《小桃紅·碧湖湖上柳陰陰》

古詩詞好句5可惜當年，頓乖雨跡云蹤。——柳永《雪梅香·景蕭索》

四百年來成一夢，堪愁。——王安石《南鄉子·自古帝王州》

二年客東都，所歷厭機巧。——杜甫《贈李白》

孝廉因歲貢，懷橘向秦川。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。——王沂孫《齊天樂·蟬》

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。——羅隱《西施》

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。——李商隱《風雨》

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。——高適《東平別前衛縣李寀少府》

不見去年人，淚濕春衫袖。——歐陽修《生查子·元夕》

此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《陽關曲》

十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。——戚繼光《望闕臺》

端午詩詞名句范文第2篇

關鍵詞：傳統文化 小學語文 人文素質

《課標》明確指出人文素養包涵以下內容：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”顯然，這段話指出了注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的重要內容。因此，讓傳統文化回歸語文教學具有十分重要的時代意義。怎樣適時適度地把傳統文化融匯于語文教學中呢？

一、語文教師要做傳統文化的熱愛者和精通者

我認為，語文教師要熱愛中國傳統文化，有相應的傳統文化根基和藝術修養，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發學生對傳統文化的熱愛；教師要勤于學習，大膽創新，成為學識淵博的人。先豐富了自已，使自己成為傳統文化的精通者，才能豐富語文教學，才有利于把傳統文化有機地融匯到語文教學中去。

我非常熱愛我們祖國的傳統文化，經常利用自己的業余時間誦讀許多古詩詞和經典。我還是中央電視臺“百家講壇”欄目的忠實觀眾，《錢文忠教授解讀三字經》《易中天品三國》《于丹論語心得》等書籍我都非常喜歡，這些欄目和書里面有很多關于歷史知識、傳統文化的介紹和歷史人物的解說，我從欄目和書中汲取了許多有益的知識，并把他們融匯到我的語文教學中。教師是傳統文化的播種者，羅曼?羅蘭說過：“要播灑陽光到別人的心中，總要自已心中有陽光。”

二、學生要與經典同行，與圣賢為友

兒童時期是記憶學習的最佳時期，也是培養文化素養和形成高尚人格的關鍵時期。通過讀經、誦經，規范言行，修身養性，明德開慧，培養人格。在潛移默化中繼承中華民族的傳統文化。

1.每天早晨利用5分鐘晨讀時間講成語故事。我精心選擇了三百個典型的成語，在成語故事的學習中，學生一學期就增加300多字的識字量，還讓學生了解了30多個文化常識，知道了60多個文學典故。本學期，我們開展了成語接龍，數字疊塔，歷史故事等多項活動，用多樣的形式引導學生的成語學習。

2.利用晨讀10分鐘誦讀古詩。因為我所教的是二年級的小學生，如果對他們進行枯燥的講解是不行的。我用多媒體課件播放一些生動有趣的古詩故事，通過觀看故事，讓學生理解這首詩的意思和詩人要表達的情感。這種教育是潤物細無聲的。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”可見是否“樂學”是極為重要的。每學期舉行一次古詩文競賽活動（“千古美文”朗讀比賽、古詩文名句填空比賽、詩詞短劇表演賽、古詩文知識比賽等），一學期下來，學生已經會讀會背80首古詩，并能理解詩的含義。

3.每天中午課前10分鐘進行《弟子規》、《三字經》等國學經典的誦讀。在學習時要適時地結合學生的生活實際去講授。例如，發現學生不尊重父母時，就要對學生用《弟子規》中片斷：“父母呼 應勿緩 父母教 須敬聽 父母責 須順承 ……”然后對學生進行啟迪教育：孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心。通過讀經、誦經，規范言行，修身養性，明德開慧，培養人格。借由先哲的風范，熏習我的子弟，引用圣賢的智慧，教導秉性淳良的孩子。

三、注重日常教學中營造語文課堂的傳統文化氛圍

1.良好的開端是成功的一半。在導入新課時，引用與課文相關的典故詩文，可以激發學生強烈的學習欲望和興趣。例如，學習《母親的恩情》一課，我就首先從《游子吟》這首詩開始，讓學生們從詩中感受到母愛是那么尋常，又那么偉大，千百年來打動了無數游子的心。

端午詩詞名句范文第3篇

關鍵詞：語文教學；優秀文化；傳承

新課改后，內容更豐富了，閱讀量增大了，課文中蘊含的中華民族優秀的傳統文化也更豐富了，諸如愛國愛民的優良傳統、高潔正值的高尚美德、誠實守信的為人處世等等。因此我們更應該在語文教學中傳承文化，弘揚國粹，筆者認為可采取以下策略。

一、看，營造文化氛圍

語文教師要努力營造文化氛圍，力求多一點文化氣息，讓學生目視其文，品嘗其味，長期的耳濡目染使傳統文化的精神潛移默化地植入學生的心田。

1.設立“讀書角”

在教室一角專門設立“讀書角”，在書架上擺放學生喜歡的書刊以及老師推薦的經典著作，如我國的四大名著、《論語》、《孟子》、《唐詩三百首》等，讓學生多看書，看好書，喜歡看書，習慣看書。

2.創造空間情景

可在教室的墻壁上張貼古代名人的字畫、學生自己的書法作品或班級格言，在黑板報上專門開辟“民族文化”一角，每天一句名言，每周一首詩詞，讓學生享受視覺盛宴，凈化心靈。

3.插播經典短片

在新課導入時、課堂學習中可靈活插播短片，能吸引學生的眼球，激發學生的興趣，加深對課文的理解。如在教學《沁園春?長沙》時，以電視劇《恰同學少年》片段導入，讓學生形象直觀地“看”到風華正茂、指點江山、激揚文字的少年形象。同學們頓時熱血沸騰、興趣高漲，為接下去的朗誦和理解作了很好的鋪墊。

二、說，領略文化風采

主要是利用課前三分鐘，全班同學按學號輪流上臺說名人故事或中國傳統節日。輪到的學生須提前搜集材料，做好準備。不僅拓寬了學生的閱讀面，加深了對名人的認識和對我國傳統節日的了解，還訓練了學生的說話、表達能力，還可以積累作文素材。一箭四雕，何樂而不為？學生說的故事精彩紛呈，講的中國傳統節日也一一呈現。如有一位同學給我們講了屈原的故事，講他如何正道直行，竭忠盡智，以事其君，卻信而見疑，忠而被謗，最終抱石沉江，以表忠心。唐代文秀寫了《端午》一詩：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”為了紀念屈原有了后來的端午節。這位同學講得有聲有色，情到深處，催人淚下。又有同學偏愛傳統節日，給我們講中國的春節，講起掛燈籠，放鞭炮，貼春聯，領紅包，吃年飯……那是口若懸河，滔滔不絕。

三、讀，品味文化韻美

俗話說：“書讀百遍，其義自見。”又有“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。可見“讀”的重要性。何況，中學語文教材中選有很多唐詩、宋詞、元曲等，我們應反復吟詠誦讀。

可以引導學生利用早讀大聲朗讀要求背誦的篇章，利用午讀朗讀唐詩宋詞、名言名句等。課堂上還可采取形式多樣的朗讀方式，而且讀的時候要讀準字音，讀出節奏，讀出感情。如在教學《念奴嬌?赤壁懷古》時，可采用聽名家朗讀、全班齊讀、以及配樂朗誦，讓學生在朗讀中品味聲韻之美，從而獲得美的享受和情操的陶冶。還可舉行朗誦比賽，激發學生的興趣，提高學生的朗誦水平。

四、寫，感悟文化精神

漢字具有對稱、平衡、流動與形象美。書法藝術是中國的傳統文化之一，是我國幾千年文化的結晶，是藝術之林的一朵奇葩。古人非常重視書法，家里必備文房四寶，涌現出許多著名的書法家，如王羲之、王獻之、張旭、顏真卿等。可惜在信息化的今天，敲擊鍵盤的人越來越多，用手書寫的人越來越少。有人曾對漢字“書寫”現狀進行了調查，結果是平時手寫機會不多的占46.30%，經常提筆忘字、好多字不知道怎么寫的占45.20%。中小學生的漢字書寫現狀也是令人擔憂，字跡潦草，錯字百出。鑒于此，學校應重視學生的書寫能力，開設書寫課。語文教學中也應適當滲透書法教育，引領學生欣賞書法。如在教學《蘭亭集序》時可講王羲之的故事及他的書法。王羲之出生于書法世家，早年苦練書法，有“臨池學書，池水盡墨”的美談，晚年書法達到爐火純青的境界。后人評論其書法為“飄若浮云，矯若驚龍”。在課堂中可用圖片將《蘭亭集序》臨摹本展示給學生看，不僅學習了課文，還欣賞了著名書法作品，感受了書法特有的東方神韻。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。語文教學應超越實用主義的局限，努力傳承中國傳統優秀文化，讓學生既學文化，又學做人。讓語文之舟在時代的潮流中遠航！

參考文獻：

[1]郭瑞林.中國傳統文化與中學語文.湖南師范大學出版社，2001.

[2]張岱年，方克立.中國文化概論.北京師范大學出版社，2004.

端午詩詞名句范文第4篇

一、古詩誦讀所追求的境界

古詩作為語文教學最豐厚的載體，我想應該成為學生生命世界中的一片綠洲，成為學生精神世界中的一道風景，成為學生心靈世界中的一股甘泉。讓學生從小就沐浴在詩歌的陽光下，從小與詩歌結下不解的情緣。

讓孩子去讀一首古詩，就要求他對古詩中的意思、意境有充分的理解，這無疑是一件很痛苦的事。等到有一天學生心中有“萬水千壑”，厚積薄發，自然也就“文思泉涌”了。因此在古詩的教學中，我只是讓學生多方位地去感悟文本，至于感悟到什么程度，那可是因人而異了。即使是一知半解，對于小學生來說，也是可喜可賀的。

“給學生營造一個充滿詩意、靈性的學習空間。”是我多年來追求的一種境界。教師應該與學生同行，共同領略美景，搏擊風浪。于是“小荷才露尖尖角”、“白花齊放春滿園”這些優美的詩句成了教室里專欄的醒目標題;“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”等蘊涵著哲理的詩句頻頻出現在學生的贈言中。學生開始懂得古詩并不是只拿來背的，用起來更加精彩。

課堂上讓學生時時感受驚喜，享受成功，是我一直所努力的目標。口語交際課上，我讓孩子當導游，帶領大家去領略祖國的大好河山。“飛流直下三千遲，疑是銀河落九天”、“舟行碧波上，人在畫中游”……景與詩被孩子們演繹得天衣無縫，讓人不得不對孩子刮目相看。古詩是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……引領孩子學習詩歌，發現她的美，欣賞她的美，演繹她的美，豐富孩子的人文素養，這是我們每個語文教師應當所追求的境界。

二、古詩教學的實踐與探索

1.走進詩文，誦讀感悟。

引導孩子正確誦讀，教師可以避開傳統的串講，而是創設情景，通過反復誦讀，讓學生走進詩中所描繪的意境，注重整體感知，整體理解。教學《贈汪倫》時，學生興趣盎然，“我發現你們已經迫不及待地想讀詩了，那就大聲朗讀吧！”學生于是搖頭晃腦，瑯瑯上口。然后指名讀，以學定教，把握生詞的讀音。接著問：“讀著讀著，你知道詩中寫了什么事嗎？”。在學生初讀體驗的基礎上，教師講《十里桃花，萬家酒店》的故事。“聽了故事，再去讀讀詩，你有什么感受呢？”，引導學生理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”最后，配樂誦讀。“一首詩就是一幅美麗的畫，一首詩就是一曲動聽的歌。此時此刻你就是李白，你就站在船頭，讓我們把對好友的深情盡情地表達出來吧！”，學生紛紛隨樂而誦，甚是沉浸。也許學生的感受還停留在“水中望月，霧里看花”的層次，但我相信在小學的古詩教學中：朦朦朧朧才是真。

2.由畫入境，展開想象。

詩歌的寫作，跳躍性比較大，這就給讀者留下了廣闊的想象空間。而引導學生進入這種想象空間的途徑，是由表現藝術畫面的事物所構成的藝術境界。《語文新課程標準》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”因此，文畫結合，由畫入境，培養學生的想象力，是詩歌教學的重點，其主要方法是“整合畫面內涵”。

閱讀詩歌，不能孤立地看待詩中事物所構成的畫面，而應該在理解這些畫面內涵的基礎上，對它進行整合。讓學生由文入畫，由畫入境，由境入意，培養學生的想象能力、思維能力。

3.鏈接古詩，拓展閱讀。

教學古詩文時可以抓住時機激發學生誦讀古詩的興趣，適當延伸，拓展誦讀面，擴大儲存量。世間離別千萬種，詩人心聲各不同。學完李白的《贈汪倫》，“在浩瀚的詩海里，還有許多感人肺腑的離別詩，老師為你們帶來了三首，想讀讀嗎？”然后出示《送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》、《別董大》三首詩。并讓學生在誦讀的基礎上，感受不同的離別情，不同的表達方式。當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，從而激發他們更強烈的學習欲望。

學生積累了一定數量的古詩后，就定期舉行背詩比賽，既固定他們的背誦成果，又讓他們體驗到背詩的成就感，感受到背詩的快樂。這樣，大大激發了學生們的背詩熱情，隨著所記詩歌的增多，學生的語文能力也大大增強。

端午詩詞名句范文第5篇

關鍵詞：初中；語文教學；傳統文化

目前，正處于初中階段成長時期的學生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發展成熟，對于中華優秀傳統文化的認識和感受還并不深刻。所以，作為傳統文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學應擔任著滲透傳統文化，將傳統文化發揚光大，深化學生對傳統文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統文化滲透到語文教學活動全過程，培育學生形成深厚的人文底蘊，養成博大的民族情懷。

一、初中語文教學中的傳統文化內容概述

語文教材作為傳承中華傳統文化，弘揚中華優良美德的重要載體，其中所承載的傳統文化內容是語文教學活動開展、教學大綱擬定的重要依據，也是實現在語文教學中滲透傳統文化，開展傳統文化教育活動的關鍵性因素。初中語文教學中蘊含的傳統文化內容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現我國社會文明發展的重要標志，是體現中國傳統文化與傳統文化內涵最直接的方式之一，也是傳統文化精神表述的重要依據。初中語文教材中所呈現的“詩、詞、曲、賦、散文”等經典文學作品，都是中國傳統文化的一種體現，承載著我國悠久歷史發展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統文化的精髓所在。在初中語文教學中滲透傳統文化，讓學生通過學習初中語文教材中蘊含的經典文化內容，可使其充分感受到傳統文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統文化的優良美德。另外，初中語文教材中創作的《孫權勸學》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內含著我國傳統文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學生社會交際能力，培養其良好道德品質有著極其重要的幫助，是傳統文化內容滲透最有價值意義的一種體現。

二、初中語文教學中滲透傳統文化的意義解析

傳統文化是最能體現我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發展遺留的重要思想、文化精神與藝術寶藏的重要依據，是社會與國家不斷前進、不斷發展的永恒動力。作為傳統文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學在素質教育理念背景下，實現傳統文化內涵與精神的滲透，已成為初中語文教學改革不可忽視的關鍵所在。因為初中階段的學生正處于心理、生理、思想等方面共同發展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發展階段。所以在此階段將傳統文化滲透于初中語文教學中，對于培養學生語文素養與綜合品質，幫助其形成優良品德，促進學生身心全面發展具有重要意義。另外，與傳統的初中語文教學活動相比，傳統文化的滲透讓語文教學內容、形式變得更加豐富，更有助于激發學生學習興趣，促使其身心投入語文教學活動當中，從而起到陶冶學生思想情操、形成良好語文素養、培養學生成為社會所需高素質人才等關鍵性作用。由此可見，傳統文化在初中語文教學中的滲透，意義重大且勢在必行。

三、初中語文教學中傳統文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學素材中的傳統文化內容，培養學生學習情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統文化息息相關的內容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統文化篇目，里面的名言名句都體現著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內涵，對教材中與傳統文化相關的字、句、詞、篇和所表達的主旨等方面，進行深度與廣度的挖掘、探究，便可實現傳統文化的教育與傳承和初中語文教學有機結合，起到良好的傳統文教育熏陶作用。同時，為激發學生學習興趣，引導學生身心融入傳統文化的學習當中，初中語文教師要時刻將學生放到主體地位，以豐富學生知識技能、培養學生良好思想品德等方面為切入點，通過詳細解讀、注釋理解文本內容，引導學生在學習文本知識與傳統文化內涵的同時，深入研究文章內所撰寫的主角性格志趣和精神風貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點等。這樣一來，不僅可實現傳統文化的滲透，深化學生對傳統文化內涵與意義的理解，還可培養學生的良好寫作能力，提高學生的學習能力。

（二）充分發揮課堂教學主渠道的作用，真正落實傳統文化教育利用課堂教學這一渠道，落實傳統文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統文化作品的誦讀活動，讓學生通過對凝聚著中國傳統文化的精髓篇章、國學經典，進行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統文化精髓的吸收與消化，以提高學生人文精神和道德素養，實現傳統文化外化于身、內化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實現對傳統文化思想精髓的傳承。其次，還應大力倡導讀書活動，結合本階段學生年齡特點與個性喜好，為學生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學生擬定讀書計劃，每學期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時間，將一些中國古典名著作為作業布置給學生，并要求學生撰寫讀后感，在上課時期進行朗讀等，并為表現優異者先進典型獎、實物獎等，以激勵學生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學活動，如開展以傳播傳統優秀文化為目的的專題講座、傳統文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統文化、開展傳統文化教育的好方法。

（三）關注中國傳統節日，利用傳統節日實現傳統文化的滲透利用中國傳統節日，實現對傳統文化的傳承與開展傳統文化教育，可利用語文研究性學習或綜合型學習的教學方式，通過挖掘春節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日蘊含的深厚傳統文化元素，進行傳統文化教育。并在此過程中，事先安排一個較長的周期，讓學生從查詢資料到實踐體驗，在實踐體驗中學習語文和傳統文化知識，在營造節日氛圍的過程中去探究、去體驗、去感受獨特的民族風情與精神文化內涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節即將來臨之際，為增進學生對端午節的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學生感受鄉土文化的獨特魅力，初中語文教師可引導學生以小組合作的形式，組織開展以“傳統節日——端午節”為主題的綜合型學習活動，讓各大學習小組分別調查研究端午節的地方習俗與活動形式、各地端午節的民俗特色、有關于端午節的詩詞歌賦、端午節的起源傳說等。并進行收集、整理，在上課時發表演講，講述自己對端午節背后蘊含的傳統文化大意了解，講述有關于端午節的趣事等，以便增進對傳統節日——端午節的了解，實現傳統文化在初中語文教學中的滲透。