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古代愛情詩范文第1篇

范成大《州橋》:“州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲問使者:“幾時真有六軍來””

五.陸游《示兒》:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”

秋愁——莫道身閑總是,孤燈夜夜寫清愁。

秋興——西風吹葉滿湖邊,初換秋衣獨慨然。

秋懷——出門未免流年嘆,又見湖邊木葉飛。

秋夢——清夢初回秋夜闌,床前耿耿一燈殘。

秋憶——砧杵敲殘深巷月,梧桐搖落故宅秋。

四.林升《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

秋悟——人人講授悲秋事,不似詩人徹底知。

秋味——蟋蟀獨知秋令早,芭蕉下得雨聲多。

李白——《夜泊牛渚懷古》表現愛國情懷的詩句

李白——《登金陵鳳凰臺》

杜甫——《茅屋為秋風所破歌》

杜甫——《登高》

白居易——《琵琶行并序》

王維——《山居秋螟》古代名言警句大全名人名言警句大全

王維——《秋夜曲》

王維——《九月九日憶山東兄弟》

孟浩然——《秋登蘭山寄張五》

孟浩然——《宿建德江》表現愛國情懷的詩句

六.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“三萬里河東人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”

古代愛情詩范文第2篇

1、關關雎鳩，在之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《關雎》

2、青綾被，莫憶金閨故步。——晁補之《摸魚兒·東皋寓居》

3、誰料同心結不成，翻就相思結。——夏完淳《卜算子·秋色到空閨》

4、一種相思，兩處閑愁。——李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

5、天街曾醉美人畔，涼枝移插烏巾。——《夜飛鵲·蔡司戶席上南花》

6、兩鬢可憐青，只為相思老。——晏幾道《生查子·關山魂夢長》

7、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》

8、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。——李白《早春寄王漢陽》

9、若待得君來向此，花前對酒不忍觸。——蘇軾《賀新郎·夏景》

10、梅花雪，梨花月，總相思。——張惠言《相見歡·年年負卻花期》

11、所謂伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》

12、織錦相思樓影下，鈿釵暗約小簾間。——《新雁過妝樓·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓過新水令坐間賦詞》

13、念碎劈芳心，縈思千縷，贈將幽素，偷翦重云。——《風流子·黃鐘商芍藥》

14、相尋夢里路，飛雨落花中。——晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》

15、群燕辭歸鵠南翔，念君客游多斷腸。——曹丕《燕歌行》

16、意長翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩。——嚴仁《玉樓春·春思》

17、最關情，折盡梅花，難寄相思。——周密《高陽臺·送陳君衡被召》

18、荊州麥熟繭成蛾，繰絲憶君頭緒多。——李白《荊州歌》

19、屏山遮斷相思路，子規啼到無聲處。——高鶚《青玉案·絲絲香篆濃于霧》

20、枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。——聶勝瓊《鷓鴣天·別情》

21、天涯地角有窮時，僅有相思無盡處。——晏殊《玉樓春·春恨》

22、名播蘭簪妃后里，暈生蓮臉君王側。——張瓊英《滿江紅·題南京夷山驛》

23、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春詞二首》

24、君知否，是山西將種，曾系詩盟。——劉過《沁園春·張路分秋閱》

25、空勞纖手，解佩贈情人。——牛希濟《臨江仙·柳帶搖風漢水濱》

26、肥水東流無盡期。當初不合種相思。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

27、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。——元稹《遣悲懷三首·其三》

28、奴為出來難，教君恣意憐。——李煜《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》

29、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。——武則天《如意娘》

30、君為女蘿草，妾作菟絲花。——李白《古意》

31、莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。——袁枚《馬嵬》

32、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

33、還始覺留情緣眼，寬帶因春。——《渡江云三犯·西湖清明》

34、山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。——李煜《長相思·一重山》

35、清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。——王維《伊州歌》

36、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。——李白《長相思·其一》

37、若有知音見采，不辭遍唱陽春。——晏殊《山亭柳·贈歌者》

38、愿為西南風，長逝入君懷。——曹植《明月上高樓》

39、辜負我，悔憐君，告天天不聞。——牛嶠《更漏子·春夜闌》

40、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

41、占得杏梁安穩處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。——牛嶠《憶江南·銜泥燕》

42、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見》

43、殘月出門時，美人和淚辭。——韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

44、淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。——晏幾道《少年游·離多最是》

45、春閨月，紅袖不須啼。——元好問《江月晃重山·初到嵩山時作》

46、寫不了相思，又蘸涼波飛去。——朱彝尊《長亭怨慢·雁》

47、漫向寒爐醉玉瓶，喚君同賞小窗明。——陸游《浣溪沙·和無咎韻》

48、思君如隴水，長聞嗚咽聲。——雍裕之《自君之出矣》

49、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——佚名《上邪》

50、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

51、婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。——張籍《征婦怨》

52、多情僅有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》

53、君寵益嬌態，君憐無是非。——王維《西施詠》

54、舊相思偏供閑晝。——《夜游宮·春語鶯迷翠柳》

55、若是前生未有緣，待重結來生愿。——樂婉《卜算子·答施》

56、屏卻相思，近來知道都無益。——王國維《點絳唇·屏卻相思》

57、殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。——葉夢得《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》

58、還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風里。——納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》

59、掩妾淚，聽君歌。——李白《夜坐吟》

60、懷春情不斷，猶帶相思舊子。——《丁香結·夷則商秋日海棠》

61、四月十七，正是去年今日，別君時。——韋莊《女冠子·四月十七》

62、自與東君作別，刬地無聊。——納蘭性德《風流子·秋郊即事》

63、借問江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

64、若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。——納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》

65、春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。——辛棄疾《漢宮春·立春日》

66、柳色披衫金縷鳳，纖手輕拈紅豆弄，翠蛾雙斂正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金縷鳳》

67、新知遭薄俗，舊好隔良緣。——李商隱《風雨》

68、花滿河陽，為君羞褪晨妝茜。——《燭影搖紅·賦德清縣圃古紅梅》

69、明月照相思，也得姮娥念我癡。——高鶚《南鄉子·戊申秋雋喜晤故人》

70、人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風。——《望江南·三月暮》

71、落花人獨立，微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》

72、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁《綺懷》

73、思歸未可得，書此謝情人。——李白《送郄昂謫巴中》

74、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

75、春朝秋夜思君甚，愁見繡屏孤枕。——魏承班《滿宮花·雪霏霏》

76、烏啼隱楊花，君醉留妾家。——李白《楊叛兒》

77、薄幸郎君何日到，想自當初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶戀花·一別家山音信杳》

78、憶得盈盈拾翠侶，共攜賞鳳城寒食。——李甲《帝臺春·芳草碧色》

79、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

80、君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿。——傅玄《車遙遙篇》

81、情人怨遙夜，竟夕起相思。——張九齡《望月懷遠》

82、不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。——蜀妓《鵲橋仙·說盟說誓》

83、春宵苦短日高起，從此君王不早朝。——白居易《長恨歌》

84、別后不知君遠近。觸目凄涼多少悶。——歐陽修《玉樓春·別后不知君遠近》

85、今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。——元稹《遣悲懷三首·其一》

86、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

87、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

88、勸君頻入醉鄉來，此是無愁無恨處。——晏幾道《玉樓春·雕鞍好為鶯花住》

89、石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。——袁枚《馬嵬》

90、對菱花與說相思，看誰瘦損。——陸叡《瑞鶴仙·梅》

91、寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。——嚴仁《玉樓春·春思》

92、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。——劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》

93、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首·其二》

94、春思亂，芳心碎。——惠洪《千秋歲·半身屏外》

95、問君何事輕離別，一年能幾團圞月。——納蘭性德《菩薩蠻·問君何事輕離別》

96、但怪得當年夢緣能短。——《三姝媚·過都城舊居有感》

97、此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然，憶君迢迢隔青天。——李白《長相思三首·其二》

98、曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。——劉禹錫《楊柳枝柳枝詞》

99、一日不見兮，思之如狂。——司馬相如《鳳求凰琴歌》

100、憶昔花間相見后，只憑纖手，暗拋紅豆。——歐陽炯《賀明朝·憶昔花間相見后》

101、結發為夫妻，恩愛兩不疑。——佚名《留別妻》

102、盈盈一水間，脈脈不得語。——佚名《迢迢牽牛星》

103、以往滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》

104、捫蘿正意我，折桂方思君。——范云《送沈記室夜別》

105、紅豆不堪看，滿眼相思淚。——牛希濟《生查子·新月曲如眉》

106、君知妾有夫，贈妾雙明珠。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

107、日日思君不見君，共飲長江水。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

108、遠與君別者，乃至雁門關。——江淹《古離別》

109、夜長爭得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔東來》

110、心似雙絲網，中有千千結。——張先《千秋歲·數聲鶗鴂》

111、離恨又迎春，相思難重陳。——和凝《菩薩蠻·越梅半拆輕寒里》

112、寄相思，寒雨燈窗，芙蓉舊院。——《宴清都·秋感》

113、相思已是不曾閑，又那得工夫咒你。——蜀妓《鵲橋仙·說盟說誓》

114、流水便隨春遠，行云終與誰同。——晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》

115、妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。——朱慶馀《近試上張籍水部近試上張水部閨意獻張水部》

116、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

117、宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。——姜夔《翠樓吟·淳熙丙午冬》

118、感君纏綿意，系在紅羅襦。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

119、生當復來歸，死當長相思。——佚名《留別妻》

120、枕障薰爐隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應知。——《浣溪沙·枕障薰爐隔繡帷》

121、琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。——晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》

122、腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。——辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》

123、恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，僅有相隨無別離。——呂本中《采桑子·恨君不似江樓月》

124、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

125、天與短因緣，聚散常容易。——晏幾道《生查子·狂花頃刻香》

126、為君憔悴盡，百花時。——溫庭筠《南歌子·倭墮低梳髻》

127、暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。——韋莊《應天長·別來半歲音書絕》

128、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱《暮秋獨游曲江》

129、怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。——俞彥《長相思·折花枝》

130、君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。——李白《楊叛兒》

131、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。——韋莊《應天長·別來半歲音書絕》

132、相思相望不相親，天為誰春。——納蘭性德《畫堂春·一生一代一雙人》

133、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首新添聲楊柳枝詞》

134、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡《閨怨》

135、一語不入意，從君萬曲梁塵飛。——李白《夜坐吟》

136、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——元稹《離思五首·其四》

137、海水夢悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》

138、夜夜相思更漏殘，悲痛明月憑闌干，想君思我錦衾寒。——韋莊《浣溪沙·夜夜相思更漏殘》

139、昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。——劉禹錫《始聞秋風》

140、美人結長想，對此心凄然。——李白《折楊柳》

141、入我相思門，知我相思苦。——李白《三五七言秋風詞》

142、何事非相思，江上葳蕤竹。——吳均《登二妃廟》

143、待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。——柳如是《金明池·詠寒柳》

144、塵緣一點，回首西風又陳跡。——《六么令·夷則宮七夕》

145、君若清路塵，妾若濁水泥；——曹植《明月上高樓》

146、相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。——歐陽修《青玉案·一年春事都來幾》

147、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》

148、人到情多情轉薄，而今真個悔多情。——納蘭性德《山花子·風絮飄殘已化萍》

149、佳人獨立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——劉鎮《玉樓春·東山探梅》

150、問相思他日鏡中看，蕭蕭發。——嚴羽《滿江紅·送廖叔仁赴闕》

151、相思多少，地角天涯未是長。——張仲素《燕子樓詩三首》

152、相思無因見，悵望涼風前。——李白《折荷有贈》

153、教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知。——孫光憲《虞美人·好風微揭簾旌起》

154、鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里。——賀鑄《惜余春·急雨收春》

155、君在天一涯，妾身長別離。——江淹《古離別》

156、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題·重幃深下莫愁堂》

157、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月日夜記夢》

158、君行逾十年，孤妾常獨棲。——曹植《明月上高樓》

159、欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。——晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

160、君懷良不開，賤妾當何依。——曹植《明月上高樓》

161、相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《卜算子·答施》

162、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風雨》

163、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

164、出入君懷袖，動搖微風發。——班婕妤《怨歌行》

165、無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。——晏殊《玉樓春·春恨》

166、相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。——王守仁《諸門人送至龍里道中二首》

167、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》

168、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。——徐再思《陽春曲·閨怨》

169、欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道《長相思·長相思》

170、恐斷紅尚有相思字，何由見得。——周邦彥《六丑·落花》

171、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

172、一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。——陳亮《點絳唇·詠梅月》

173、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。——晏幾道《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》

174、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。——歐陽修《踏莎行·候館梅殘》

175、窈窕淑女，君子好逑。——佚名《關雎》

176、逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——白居易《采蓮曲》

177、獸爐沉水煙，翠沼殘花片。一行寫入相思傳。——張可久《塞鴻秋·春情》

178、一寸相思千萬緒。人間沒個安排處。——李冠《蝶戀花·春暮》

179、問別來解相思否。——《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》

180、思君如流水，何有窮已時。——徐干《室思》

181、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》

182、春來秋去相思在，秋去春來信息稀。——魚玄機《閨怨》

183、惜分長怕君先去，直待醉時休。——賀鑄《眼兒媚·蕭蕭江上荻花秋》

184、綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。——汪元量《望江南·幽州九日》

185、花落花開自有時，總賴東君主。——嚴蕊《卜算子·不是愛風塵》

186、西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。——元好問《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》

187、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白《怨情》

188、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》

189、酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮·懷舊》

190、凝恨對殘暉，憶君君不知。——韋莊《菩薩蠻》

191、貞女貴徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操烈女操》

192、可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。——宋祁《落花》

193、當君懷歸日，是妾斷腸時。——李白《春思》

194、聞君有兩意，故來相決絕。——卓文君《白頭吟》

195、畫船捶鼓催君去。高樓把酒留君住。——舒亶《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》

196、憶與君別年，種桃齊蛾眉。——李白《獨不見》

197、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。——李白《長相思·其一》

198、碧云無渡碧天沉，是湖心，是儂心。——張惠言《江城子·填張春溪西湖竹枝詞》

199、情如之何，暮涂為客，忍堪送君。——《沁園春·送翁賓旸游鄂渚》

200、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子·倚危亭》

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古代愛情詩范文第3篇

1、上聯：遇有緣人，不枉我望穿眼孔。下聯：得無上道，只要汝立定腳跟

2、上聯：桃花褪艷，血痕豈化胭脂。下聯：豆蔻香銷，手澤尚含蘭麝。

3、上聯：佳山佳水佳風佳月，千秋佳境。下聯：癡聲癡色癡夢癡情，幾輩癡情。

4、上聯：風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。下聯：鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

（來源：文章屋網 ）

古代愛情詩范文第4篇

關鍵詞：中西愛情詩歌；表達方式；含蓄；奔放

愛情，是人類社會文學藝術和詩歌的永恒主題，是古今中外無數詩人吟唱的人性中美好的情感。愛情的主題是詩歌最普遍的源泉，由于社會環境、文化背景、所受教育、歷史傳統等方面的差異，中西方在詩歌方面也存在不少的差異。這個世界的人們對愛情都懷有共同的心理訴求，這就是各個國家，各個民族都能跨越語言屏障，彼此欣賞有關愛情主題文藝作品的基礎。中西愛情詩歌所擁有的共同主題就是詩人們以飽蘸情感的筆墨，表達他們對愛情的渴望與對愛情的禮贊，描摹他們心目中理想中的愛人形象，抒寫得到愛情后的幸福，愉悅及所愛的人生離死別的痛苦，憂傷。中西愛情詩歌不僅內容各有側重，而且風格也各具特色。中國古代愛情詩多是哀婉朦朧，含蓄隱曲的。而西方愛情詩歌則多偏于宣泄，熱情似火，直抒胸意。

本文將徐志摩的《雪花的快樂》和彭斯的《A Red，Red Rose》進行對比，從而進一步了解并欣賞中西方詩歌中對愛情表達方式的不同。

中國詩歌中對愛情的表達相對含蓄，含蓄是中國文學的本色，是不同于西方文學的一個顯著特征。“義象貴含蓄”正是要求詩人不要把話說得太直、太露，而是要把意思隱藏起來，不是字面上的簡單言傳，而是言外之意須使人心領神會。具體說來，漢語愛情詩歌的含蓄主要表現在兩方面：第一方面：重環境描寫，這是由古人傳統的作詩手法決定的。第二個方面：委婉表達，含蓄婉約之美是中國詩歌鮮明的特色。中國詩歌忌諱“說破”。“詩之美常常不在于說了什么，而在于如何個說法”。中國詩歌的表達常常不是一種一語道破、直露的表達方式，而是一種隱晦曲折的、婉轉的、別出心裁的表達方式。

一.徐志摩《雪花的快樂》中的情感表達方式

徐志摩在我國詩壇上，尤如一顆劃破中天的流星，雖然短暫，卻留下了驚人的光亮。他的詩歌，崇尚理想，歌頌光明，哲理深刻，內涵豐富，詞句優美。讀他的詩，使人感覺到詩里有一種對社會和人生的穿透力，而且回味性強，經得起長時間的咀嚼。《雪花的快樂》發表于1925年1月，收入《志摩的詩》中，是他前期作品的代表作，也是這本詩集里比較完美的一首詩。這首詩真實地反映了詩人前期的思想，也代表了詩人初步成熟的藝術風格。這首詩的最大特征就是巧妙地運用了象征手法。

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空里瀟灑，

我一定認清我的方向

飛揚，飛揚，飛揚，

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄清的山麓，

也不上荒街去惆悵

飛揚，飛揚，飛揚，

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，

認明了那清幽的住處，

等著她來花園里探望

飛揚，飛揚，飛揚，

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時我憑借我的身輕，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

貼近她柔波似的心胸

消溶，消溶，消溶

溶入了她柔波似的心胸！

在這首詩歌中，現實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由的執著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現代美學時期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是他的內驅力。與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程？這首詩共四節。與其說這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環里。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復出現的“飛揚，飛揚，飛揚”體現他酷愛自由，可為了實現理想，他寧可“消溶”，足以體現他的癡迷。全詩層次分明，段落簡潔，章節明朗。從其藝術手法上看，是吸收了聞一多關于詩歌創作“三美”的主張。這首詩在音樂美、視覺美、意境美等方面確實下了一番工夫。他把古典詩詞的形式美、意境美與現代詩的自由、灑脫巧妙地熔為一爐，實不愧為現代詩作的名作。徐志摩的詩歌，浸潤著其社會理想和人生理想，超越階級和時空界限，外在形式與內在結構高度和諧統一，具有無與倫比的美學價值，為中國新詩的抒情藝術樹立了一塊不朽的藝術豐碑。

二.彭斯《一朵紅紅的玫瑰》中的情感表達方式

與中國詩歌截然不同的是西方詩歌在情感表達方面注重“直接”。如果說“含蓄”是中國愛情詩的本色的話，那么“直接”就是西方愛情詩的顯著特征了。西方愛情詩的直接也主要表現在以下兩個方面：與漢語詩的委婉曲折，通過外在環境或具體、典型的外在形象的描寫去激發讀者的想象不同的是，西方詩人們注重主觀抒情，喜歡用直抒胸臆的手法來謳歌愛情。關于這一點，首先，可以比較一下中西詩人在敘述方式上的顯著差別。漢語情詩中，詩人們常常以一個旁觀者的角度來描寫戀愛中的人的喜怒哀樂，和詩中的主人公們總是隔了一層，多了一種冷靜而客觀的色彩，例如各朝代描寫后宮宮女們的愛恨情愁的宮怨體詩歌就是如此。而在西方的情詩中，詩人們常常開口就是第一人稱的直接的內心告白。Robert Burns在《a red，red rose》中用自己的奇思妙想從一個嶄新的角度向世人診釋了他對愛人的熾熱。

O，my Luve's like a red，red rose

That's newly sprung in June；

O，my Luve's like the melodie，

That's sweetly play'd in tune.

As fair art thou，my bonnie lass，

So deep in luve am I；

And I will luve thee still，my dear，

Till a' the seas gang dry.

Till a' the seas gang dry，my dear，

And the rocks melt wi' the sun；

I will luve thee still，my dear，

While the sands o' life shall run.

And fare-thee-weel，my only Luve！

And fare-thee-weel，a while！

And I will come again，my Luve，

Tho' 'twere ten thousand mile！

這首詩是彭斯詩集中流傳最廣的一首詩，詩人寫這首詩的目的是送給他的戀人即少女琪恩。詩人在詩中歌頌了戀人的美麗，表達了詩人的熾熱感情和對愛情的堅定決心。詩人這首詩是送給他的戀人即少女琪恩。詩人在詩中歌頌了戀人的美麗，表達了詩人的強烈感情和對愛情的堅定決心。這是彭斯最有名的愛情詩，節奏強烈，激情澎湃，很有感染力。作者沒有利用環境去渲染，烘托氣氛而是采取開門見山的的手法直奔主題，毫不掩飾。“ my Luve's like a red，red rose”寫得十分熱烈直接，激情飛揚。并用玫瑰來表達對愛人的的情感和留戀。在讀者心中產生獲取了強烈的藝術效果的同時，也凸現出詩中主體的鮮明形象。詩的開頭用了一個鮮活的比喻DD紅紅的玫瑰.一下子就將戀人的美麗寫得活靈活現，同時也寫出了詩人心中的感情。在詩人的心中，戀人不僅有醉人的外表.而且有著柔美靈動的心靈，像一段樂曲，婉轉動人地傾訴著美麗的心靈。

詩人對戀人的愛是那樣的真切、深情和熱烈。那是種怎樣的愛呀！ 要一直愛到海桔石爛，愛的火焰在詩人的心中強烈地燃燒著，詩人渴望有著美好的結果。但是，此時的詩人已經是囊中羞澀.詩人知道這時的自己并不能給戀人帶來幸福，他已經預感到自己要離去。但他知道這樣的離別只是暫別，自己一定會回來的。

這首詩是詩人的代表作，它打開了英國浪漫主義詩歌的先河.對濟慈、拜倫等人有很大的影響。詩人用流暢悅耳的音調、質樸無華的詞語和熱烈真摯的情感打動了千百萬戀人的心.也使得這首詩在問世之后成為人們傳唱不衰的經典。詩歌吸收了民歌的特點，采用口語使詩歌朗朗上口，極大地顯示了民歌的特色和魅力.讀來讓人感到詩中似乎有一種原始的沖動。一種原始的生命之流在流淌。另外，詩中使用了重復的句子，大大增強了詩歌的感情力度。在這首僅僅有16句的詩中，涉及“愛”的詞語竟有十幾處之多，然而并不使人感到重復和累贅，反而更加強化了詩人對戀人愛情的強烈和情感的濃郁程度。

三.造成中西愛情詩歌表達不同的原因

（1）西方美學歷來強調在審美或進行藝術創造時要遵循審美主題要主動地將“主氣”，“灌注”給客體審美對象。西方哲學家都強調了主體情感的主動，積極的外射，比較直觀外露，暢達熱烈。中國的哲學思想與西方不同，因此，情詩也表達出不同的藝術魅力。在中國的哲學里，大自然的人魚鳥獸，花草樹木都是靈氣之物。大自然包羅萬象，生生不息。而人又居其中與其聲息相通，如莊子所云“與天地并生，與萬物并齊。”這物與人的情感相互感發，物情與人的心情交融合一，使傳統美學不著重主體情感的單向投射，而是主張主體，客體之間的雙向交流。這就是中國古代愛情詩之所以體現出朦朧含蓄之美的一個重要原因。西詩熱情奔放，感情如火般熱烈，其文字常常爽直率真，直抒胸臆，甚至直言不諱。而中國占詩則委婉含蓄，哀婉朦朧，迂回曲折，欲語還休。

（2）由于中國自古以來的儒家傳統觀念，男女之間必須遵守的道德理念一直深深的束縛著人們，也使他們的愛情受到道義責任的約束，因此男女在表達愛情顯得含蓄委婉。和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得感情不奔放，說話不嘮叨，嗓門不提得那么高，力氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。在中國詩里算是浪漫的，和西洋式相形之下，仍是古典的。在中國詩里算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的。聽慣大聲高唱的他們只覺得低言軟語。這里用來體現中西愛情詩的差異恰到好處。

（3）西方的愛情詩一般與表現人倫融合在一起，寫人倫往往也以戀愛為中心。中國的愛情與人倫是有明顯區別的。如果說西方始終重視男女的愛情，而中國的詩則更偏重于人倫。中國詩中表現親友的交情和君臣的恩誼的內容幾乎與愛情占有同等地位。在西方詩人中如歌德與席勒、華茲華斯與柯爾律治，濟慈和雪萊，魏爾蘭與蘭波諸人雖也以友誼著，而他們的集中敘友朋樂趣的詩卻極少。他們大量的寫男歡女謔、男女情愛，從戀愛中去寄托人生的析理，去享受生活的無窮樂趣。

（4）中西愛情詩表達的側重點不同。西方愛情詩多以追慕愛人，贊美愛情，勇敢追求愛情為主要內容，中國愛情詩則著重表達與戀人的相思別恨，悲歡離合。因此，閨怨詩、送別詩、悼亡詩在中國愛情詩中占有相當大的比重。

總體而言，中國的詩歌在吟詠愛情時往往都是遮掩式的，表現得較為含蓄和內斂，情調委婉、深沉、綿氏、隱約而又細膩入理，使讀者有思考和回旋的余地，并講究意境的渲染，獨具中國園林式的美學蘊致。而西方愛情詩則熱情奔放，猶如大河奔騰，直奔愛的主題。他們描寫愛情總是比較喜歡竭力表述情感之深厚，寫一種自然的、純粹的愛情。西方的愛情詩，為表現那種洶涌磅礴的激隋，總是竭盡渲染夸張之能事，情感的表達是熱烈奔放，原始狂野的。在表達方式上，西方詩歌以直接熱烈深刻取勝，中方詩人則把“言外之意，味外之旨”作為藝術追求的目標，詩歌以含蓄微妙取勝。

參考文獻：

[1]許杰.徐志摩新評序，胡凌芝：徐志摩新評[M].學林出版社，1989.

[2]羅良功.A Survey of English Poetry[M].武漢：武漢大學出版社，2002.

古代愛情詩范文第5篇

關鍵詞：李商隱；愛情詩；樂觀；消極；晦澀

晚唐時期，社會混亂，政局走向逐漸崩潰，因此各派詩歌都致力于藝術形式的精工雕琢，用苦悶象征代替功利目的，集中于感覺和情緒心理的抒發，以哀怨悱惻為美、以悲涼蕭瑟為美、以淡泊情思為美、以幽艷細膩為美，追求韻外之致。他的愛情詩深遠細致，能把戀愛中的細致復雜的感情精確的表現出來李商隱的愛情詩中有表達炙熱愛情的；有表達對愛情的遺憾、情感消極悲觀的；有表達晦澀愛情、欲說還休、難以言語的。

一、表達炙熱愛情的

我們可以從李商隱的詩《無題》（1）一詩看出這種追求、向上、和充滿希望的情感。如：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

在這首詩里，作者著意寫出的，是他那種銘心刻骨的愛情，一切具體的兒女情事都消溶得幾乎不留痕跡，所以使人突出地感到多情而不輕薄，艷麗而不膚淺，既有風流華美的一面，又有蘊藉深沉的一面，體現出李商隱無題詩描寫愛情的特有風格。

這是一首纏綿悱惻、哀婉動人的愛情詩。這首詩寫的很美，很感人。執著之愛，不渝之情，纏綿之思，凄切之苦，永恒之盼，在詩中都表現得極為真切。第二句平常之中見不朽，千古流傳；頷聯的兩句同樣是古今傳頌的名句；整首詩堪稱第一流的杰作。詩中所表現的執著和忠貞已超越了世俗的男女之情的范疇，具有崇高和犧牲的意味。

還如那首膾炙人口的《夜雨寄北》，就是詩人滯留荊巴時寫的寄內詩。詩人設想到不久的將來回家時，閑話到此時夜雨情景。這樣一來，連天陰霾中就顯得有一絲亮色了。寫下惆悵而又突破惆悵。這表明詩人的苦苦思念，也表明詩人鍥而不舍地爭取晤聚的良好祈愿。再有《無題》（2）“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”這首詩就是作者對愛情的狂熱追求。還有不少詩描寫青年男女對愛情的大膽追求：“小苑華池爛漫通，后門前檻思無窮”（《蜂》）（3）、“池上與橋邊，難忘復可憐”（《秋月》）（4）。

二、表達對愛情的遺憾、情感消極悲觀的

詩中的情感由心而發，心中的痛楚憂傷表現在文字上，如：晚唐愛情詩的代表李商隱的《錦瑟》（7）一詩：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

這首詩是李商隱晚年的作品，這首詩的開頭，是以對錦瑟的描寫，引出自己哀怨的人生回顧。時人彈奏之瑟，皆二十五弦，而此古瑟為五十弦。彈奏起來，繁音促節，使人緒亂。這是促使詩人情不自禁，回憶起青年時代萬千往事的原因。經過這樣一個小小的序曲，此詩便展開了它的主題旋律。

《錦瑟》這首詩最突出的特點，就是并沒有具體地敘述往事，也沒有直接的抒情。而是創造出一系列幽怨凄美的形象，以此直接訴諸讀者的心靈。詩人著重提取了回味身世時的種種情緒體驗，把它們熔鑄于一個個表面不相連屬的審美意象之中，其間可能包含有年華消逝的感愴，理想幻滅的悲哀，國運輪替的憂憤，愛情生活的隱痛以及漫長人生道路上的種種遺恨。這一切，一并交織成這樣一支和諧而多變的奏鳴曲，撥動著人的心弦。《錦瑟》一詩，確實像一支凄婉悲哀的交響曲。

三、表達晦澀、欲說還休、難以言語的

從李商隱的七律《無題》（11）二首中的“鳳尾香羅薄幾重”一詩，看出它所表現的內容，也是抒寫青年女子愛情失意的幽怨和相思無望的苦悶，同樣是一種深藏在心底的愛情：

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。

曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。

這首詩寫一位女性在懷思所愛。寫深夜難眠還在縫制羅帳，回憶起當時偶遇的情景。及寫渴望和惆悵的心情，期待著有機緣能再相遇。也可以從男性的角度作擬女方的解釋。

四、李商隱愛情詩的藝術特色

李商隱愛情詩藝術上的特點是即“以假想之事物，表現心靈之銳敏”。以種種美麗而奇特的意象，意義不在敘述或簡單地抒情，而是在為自己的心靈世界尋找一種直接的物化形式。李商隱的愛情詩還有另一種情況，即在詩里，不僅沒有“事”的敘述，連“情”的痕跡也不甚明顯，作者是把自己的全部感情熔鑄成一個個美麗的、動人的，有時又是超現實的意象，通過這一個個意象，在讀者心中引發豐富的聯想，從而構筑起一種奇特的審美境界。這是李商隱無題詩的神奇藝術魅力之所在，也是它產生“朦朧美”的另一個主要原因。朦朧，是中國古代詩歌審美的一種特殊的境界。它所創造的意境是朦朧的，同時又是深邃的、優美的、動人的，就是它具有朦朧美。