前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇蘇軾之詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

蘇軾之詞范文第1篇

剛接到辯題，我覺得我們很幸運，因為在現今強調素質教育的同時沒有人會否認師德的作用。但是在深入挖掘辯題之后，我們又有點迷惑，辯題說的是教學質量，我們是不是把教育和教學給混淆了呢？在接下來的日子里，我們努力脫離開教育的大范疇，單純從教學角度，來分析師德的作用，最后我們得出結論，即使是從升學率，考試分數來衡量的教學方面，師德的影響也是巨大的。

我們無法否認在教學過程中，教師的專業知識、教學技巧等等對于教學無法替代的重要作用。我們要說的是，教師有了一桶水，甚至一缸水，他要怎樣去把這一碗水傳授給學生，更有甚者是給還是不給的問題。哲學觀點認為，人類具有主觀能動性，對于教師而言，師德就是在教學過程中的認識能力，改造能力，以及在這一過程中所具備的精神狀態。

教師是典型腦力勞動者，怎么可能完全脫離開自己的意識形態而進行單純的機械勞動。看到自己的同齡人當了官，發了財，心里有了不平衡。說得多、做得少，甚至認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節無傷大雅。工作時馬馬虎虎，無精打采，這樣會不影響教學質量嗎？

在教師的勞動過程中，除了上課以外，有更多的時間是不能明確規定的，備課10分鐘和準備10個小時，效果會一樣嘛？有的教師厚積薄發、善于運用各種有效的教學方法，而有的教師照本宣科、敷衍了事，這些可選擇的靈活性使得教師的工作責任心成為保證教學質量的重要因素。

蘇軾之詞范文第2篇

那么，如何培養詩性教師，從而走出一條提高詩詞素養的有效路徑呢？筆者不揣冒昧，結合自身實踐和體會，談幾點粗淺認識。

一、一聯佳句隨流水十載幽思滿素懷――提升素養，“樂寫”是基礎

叔本華說：“閱讀是走別人的思想路線，而寫作才是自己的思想路線，只有經過寫作才能把閱讀來的東西消融掉，才可能變成自己的東西。”學著寫寫詩詞，做到語言凝練，意境優美，形象豐滿，對提高詩詞的鑒賞和理解能力是極有幫助的。倘若并不懂得格律常識，也大可不必介意，只要找到一種感覺，擁有一顆詩心，抒發一種“自以為是”的詩情，地久天長，日積月累，詩意生活也便應“詩”而生了。

1.把“心”放進去

偶然的機會去聽了一節音樂研究課，那是一節《彩云追月》的欣賞課。

樂曲悠揚，心神飄蕩。靜心聆聽之時，忽覺曲中描摹的云月其實就是一對男女，一個溫柔，一個俊朗。他們相依相伴，互訴衷腸。在弦管和鳴中他們從容不迫，悠然出場，浩瀚夜空是他們的舞臺，無遮無礙，盡享天籟。月沉穩，有擔當，他堅守著自己前行的方向，無論歲月的侵蝕如何改變他的模樣，他依然會用眷顧為云兒織就彩色的衣裳。云兒溫柔善良，不跋扈，也不張揚，只愿輕隨左右，風雨同當，月的旅途也因此不再寂寞彷徨。云月相隨，一呼一應，自有一番相映成趣、夫唱婦隨的浪漫純真。感慨至此，陶醉其間，便如李白酒后肆意揮灑：

寂寞相思伴月鳴，

輕撫絲弦三兩聲。

琴瑟和諧云追月，

伊人歸去伴吾君。

2.將“情”寫出來

某日，先生去了外地，說好三天后回來。可第三天久等不見人影，電話也無人接聽。一時間，坐臥不寧，一首《盼郎歸》，記下當時心情：

朝憑欄桿夜臨窗，

將琴代語意彷徨。

晚風無意穿庭柳，

柳自多情忙梳妝。

除夕之夜，天降小雨，眼望天空煙花爛漫，耳聽身旁笑語聲喧，喜悅之情，祝福之意，皆付諸于詩：

細雨如絲御春風，

階前庭竹梅映紅。

雀登枝頭傳佳訊，

鳳臨華苑俏梧桐。

前兩句寫實，后兩句是虛，虛實結合，寓意美好，細細讀來，自然也是心生歡喜。

3.捕捉尋常事

學校規定，不準在上班時間網上購物，并且校長有時還很得意地在會上宣稱，曾當場“活捉”某人上網聊天或游戲，于是，腦海中便想象了這樣一幅有趣的場景：

昨日散學無聊，

輕點鼠標淘寶。

眼花繚亂間，

校長突然駕到。

糟糕，糟糕，

額頭汗冒傻笑。

――如夢令淘寶

只是尋常小事，權當調侃嬉戲，倒也有趣不是？

二、窗外仰望菩提月心中靜植妙心蓮――提升素養，“推敲”是關鍵。

杜甫說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。由是，想到了人人皆知的“推敲”故事：韓愈在月夜里聽見賈島吟，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。

語文教師要真正掌握詩詞精髓，必須學習平仄和韻，使自己的學科素養在推敲中逐漸提升。其實，詩詞雖講求精悍，押韻，但格調卻是有章可循，學習詩詞重在臨摹與切磋，要體味意境，咀嚼字詞，明辨手法，在文字的推敲和玩味中，提煉生活，平添意趣。如何“推敲”？我的體會是：逢有靈感，立刻寫下，然后再循“格”而作，依“律”而改。

1.秋日銀杏

秋日午后，偶然間的一轉身，見到了窗外那一樹銀杏黃。那黃依然絢爛明麗，恍若去年此時。不由感嘆，時光總是匆匆，瞬間就把現實變為了記憶。似乎只在伏案埋頭間，猛抬頭，已是季節更替，昨天還是綠意蔥蘢，今日卻已花落楓紅。

對著滿樹金黃，不由傻傻地想，這些葉兒還是去年飄落的那場嗎？它們形未變，色依然，春來秋去都是一道美麗風景。更重要的是，還有我這樣一個癡癡的人兒在靜靜地欣賞和守候著它們，但不知，它們是否記得我，能否待我像親朋，視我如故交？

又見一樹杏葉黃，

朝頂秋露暮染霜。

縱使寒枝空對月，

來年依然著新裝。

雖是情動辭發，卻不合七絕的格律要求，便在不破壞意境的前提下進行推敲，最終改成了這樣的句子：

又見園中杏葉黃，

朝淋秋露暮經霜。

寒枝縱使空懷月，

春日依然換綠裝。

如此，它便符合了七絕的“仄起平收首句入韻”的要求了。

2.詠果鄉

想著要寫兩首帶有句容地方色彩的詩，于是，首先想到了家鄉句容的水果，句容是果鄉，有“草莓之鄉”“葡萄之鄉”的美稱，有萬畝桃園，有黃金大梨，比之西天王母娘娘的蟠桃園似乎也差不到哪兒去……

春采桑葚秋食棗，

葡萄微紫草莓嬌。

容城若將瑤池設，

王母從此棄蟠桃。

通俗易懂，果香味濃。贊美之情，自豪之意，溢滿詩篇。然而，也不符合格律要求，且沒有押同一韻腳。于是，推敲、修改，循著仄起仄收首句不入韻的格律做了如下修改：

夏采西瓜冬打棗，

葡萄微紫草莓嬌。

容城若設瑤池宴，

王母何需等壽桃。

蘇軾之詞范文第3篇

《唐詩宋詞選讀》最新版，2007年6月第3版。

1、第3頁，杜審言《和晉陵陸丞早春游望》，注釋③【物候】指自然現象變化反映出的氣候不同。

原句“獨有宦游人，偏驚物候新”。

其中的“物候”，按《現代漢語詞典第6版》解釋：生物的周期性現象與季節氣候的關系。在詩詞中，這樣解釋未免生硬。其實，“物候”從詞語結構上看，應為并列式結構，“物”指自然風物，“候”指氣候。從語義上看，更側重指“風物”，即風景萬物。如盧照鄰《元日述懷》：草色迷三徑，風光動四鄰。愿得長如此，年年物候新。

而教材的注釋采用偏正式結構，只強調了“氣候的不同”，解釋不完整。

2、第8頁，劉希夷《代悲白頭吟》，注釋⑨【三春】指初春、仲春、季春的三個月。

原句“一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊”。

古代常用伯（孟）、仲、叔、季來表示兄弟排行、長幼之序，如伯夷、叔齊，再如成語伯仲之間。《說文解字》：“孟，長也。”即孟在排行中指最年長的。后來，孟、仲、季逐漸引申用以表示每季月份的順序，《逸周書?周月》：“凡四時成歲，有春夏秋冬，各有孟仲季，以名十有二月”。

而教材的注釋“初春”的說法與仲春、季春并列，不夠嚴謹。

3、第11頁，張九齡《望月懷遠》，注釋②【遙夜】遠隔天涯的夜晚。

原句“情人怨遙夜，竟夕起相思”。

教材把“遙”解釋為“遠隔天涯”實在不妥。遙，既有距離遠之義，也有時間長之義。遙夜，長夜也。本詩中，有情人由于思念遠人，難以入眠，所以埋怨長夜漫漫。又如，《楚辭?九辯》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚而有哀。”

4、第30頁，杜甫《詠懷古跡五首之二》，注釋⑦【畫圖省識春風面】省識，略識。

原句“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。”

“略識”，約略識得。這一解釋與歷史、句意是相矛盾的。因為，傳說中漢元帝正是被畫師毛延壽蒙蔽，他看到的王昭君的畫像是被故意丑化了的，而不是“春風面”。這才有“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》）的后話。而昭君怨，怨的正是漢元帝被畫師蒙蔽而不識春風面。

因此，這里的“省”，應讀shěng，從“免掉，減去”的意義上引申為簡單了事，即“不”的意思。“省識”應釋為“不識”。

5、第38頁，劉禹錫《西塞山懷古》，注釋⑧【四海為家】指天下統一。

原句“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”。

教材注釋不錯，原指帝王擁有天下，如《漢書?高帝記》：“且夫天子以四海為家。”

但“四海為家”其實有兩種意思，還有一種，也是后起的意思：指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。教材作補充，方便學生全面理解。

6、第45頁，杜牧《寄揚州韓綽判官》，注釋②【二十四橋】唐時揚州市井繁盛，共有二十四座橋，見沈括《夢溪筆談》。

原句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。

“二十四橋”究竟指什么，歷來說法不一。教材采用《夢溪筆談》之說。但，這種說法頗多異議。一是沈括在其《夢溪筆談?補筆》中僅僅列出了23座橋的名字和位置，不足24座；二是其中“下馬橋”竟有兩座，重復。比較通行的說法應是指一座橋，名為“二十四橋”，當地人也稱“廿四橋、念四橋”。清代文人李斗的《揚州畫舫錄》：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，……是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”另，宋代姜夔的《揚州慢?淮左名都》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”從這首詞看，也應指一座橋。

7、第63頁，歐陽修《蝶戀花》，注釋⑤【章臺路】漢代長安有章臺街，多妓館，京兆尹張敞無威儀，罷朝以后常走馬過章臺街游樂。后以章臺路代指歌妓聚居的煙花柳巷。唐許堯佐《柳氏傳》，記韓與歌姬柳氏故事，作有“章臺柳”詞。韓《章臺柳?寄柳氏》云：“章臺柳。章臺柳。往日依依今在否。縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏《章臺柳?答韓員外》云：“楊柳枝，芳菲節。可恨年年贈離別。一夜隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。”

原句“樓高不見章臺路”。

教材注釋的核心是：后以章臺路代之歌妓聚居的煙花柳巷。這本不錯。但注釋前引用了“張敞罷朝常逛章臺路游樂”的典故，注釋后又引用“韓與歌姬柳氏”的愛情故事。故事雖動人，但實在是疊床架屋，且“韓柳”歷經滄桑終得團圓，其中的情味與《蝶戀花》的女主人公怨恨丈夫花天酒地的情感基調格格不入，理應刪去。

8、第79頁，晏幾道《臨江仙》，注釋⑦【當時明月在，曾照彩云歸】彩云，古代常用以比喻美麗而薄命的女子，此喻指艷裝的小O。

彩云，比喻美麗而薄命的女子，沒有問題，正如白居易《簡簡吟》：大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。但教材注釋后半句“此喻指艷裝的小O”，實屬多余。艷裝的小O叫“彩云”，玄衣的小O豈不成了“烏云”？

9、第80頁，晏幾道《鷓鴣天》，注釋⑤【舞低楊柳樓心月】舞腰越彎越低，使她感到掛在柳梢、照到樓中的月兒也隨著下沉。注釋⑥【歌盡桃花扇底風】歌喉越來越高而急促，使她覺得拿在手中的桃花扇也跟不上那快速的節拍。

教材此處的兩處注釋實在是隨意性太大。詞中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”兩句描寫的是宴會上的歌舞盛況。“舞低楊柳樓心月”，應指掛在柳梢、照亮高樓的明月在酣舞中漸漸低落，而不是的腰越彎越低。“歌盡桃花扇底風”，桃花扇是歌姬所用團扇，一面畫有桃花，另一面寫的是所唱曲牌名目，點歌者依目點歌，歌女依點歌舞。風，既指自然界的風，也雙關《國風》之“風”。在這里應指曲牌名目，相當于節目單。因此，這句的意思是：歌女已經唱完扇上所列的歌曲。這兩句生動描繪出了宴會上酣歌醉舞，通宵達旦，熱烈歡樂的氛圍。

蘇軾之詞范文第4篇

現從以下幾個方面來分析影響護士心理素質而導致靜脈穿刺失敗的原因。

1影響護士靜脈穿刺的幾種外界因素

1.1環境因素

操作環境嘈雜，家屬及患者過分挑剔，過多的責備和過分地苛求護理人員，對護理工作期望過高。肥胖兒，超體重兒越來越多，這些使護士在實施靜脈穿刺時承受著沉重的心理壓力。因此安靜舒適的環境、明亮和諧的光線，可以安定和保持護士的心理平衡，使護士順利地完成靜脈穿刺。1.2患者因素

當患方是本院職工的親戚、朋友、或者熟悉的領導，護士就會擔心萬一穿刺失敗，就會給別人留下不好的印象，心里越害怕，操作就越容易失敗。或在靜脈穿刺時，遇到怕痛、緊張、恐懼心理的患者，如果操作者意志薄弱，自我調節能力差，就會出現緊張的心態，使原有的技術操作水平下降，容易造成穿刺失敗。

1.3其他因素

在工作繁忙，疲勞，操作前遇到一些不愉快的事情，如果沒有及時調整，心煩意亂，或操作時情緒急躁，對血管不加選擇，急于求成，就難以一針見血。 由于人們的年齡、性別、體質、胖瘦和所患疾病不同，因此靜脈的粗細、深淺、軟硬、彎直也各有特點，護士必須仔細觀察、不斷總結才能掌握，穿刺時若不因人而異，失誤必然在所難免。 其次，物品的優劣也會給護士造成一種不必要的心理負擔，如針頭帶鉤、針尖發鈍；止血帶松弛缺乏彈性；注射器活塞不嚴實；輸液管漏氣、調節器不緊等常用的物品質量差或年久老化問題都會給穿刺的成敗帶來影響，所以護士在穿刺前必須仔細檢查所需物品，以避免不必要的失誤。

2護士靜脈穿刺的內在因素

2.1性格特征

如果護士遇事取決于情景而不是個體的積極趨向目標，那么護士在操作時若遇到緊張搶救或上級考核、當眾表演時，就會情緒緊張，心慌意亂，甚至平時容易穿刺的靜脈也會屢次失敗。也有的護士個性積極水平和傾向性取決于患者對自己的態度，信任、贊賞等都會起到強化作用，反之就會因此而弱化。那么，護士外顯行為優勢必然隨之波動。因此作為一名護士，要想成為一名成功者，必須努力培養自身良好的個性。

2.2 自身素質

作為護士不論患者的靜脈粗細、深淺和有無彈性都有一個認真觀察、認知的過程。例如：年老偏瘦的患者，靜脈看起來明顯，容易穿刺，但它的特點是滑、脆，如果護士只看到表象，不掌握其實質，就難做到以一針見血。因此，作為護士必須不斷總結經驗，掌握各種不同年齡、性別、體型和不同疾病的患者靜脈特點，才能提高靜脈穿刺的成功率。

情緒是人的一種特殊的反映形式，影響著認識活動的進行。常在人的需要是否得到滿足的情況下產生。如某些需要得到滿足了，就能產生肯定的態度即積極的情緒，反之就會產生否定的態度即消極的情緒。情緒的波動會影響護士穿刺的成功率。例如：有位靜脈穿刺技術比較過硬的護士，一次在操作前，遇到一件不愉快的事，結果十多個靜脈穿刺都不是一針見血，可見一些無意識的變化，其潛在的能量是不可低估的。因此，護士必須掌握情緒變化的心理過程，注意穩定自身的情緒變化，才能提高靜脈穿刺的成功率。

蘇軾之詞范文第5篇

在新版本的《世衛組織基本藥物標準清單》（下稱《清單》）中，抗生素類藥物被細分為“可廣泛使用”“謹慎使用”及“可保留使用”三，并就每個類別應在何時使用提出了建議。

世衛組織建議，“可廣泛使用”的抗生素包括用于治療各類普通感染的藥物，如治療肺炎的阿莫西林等，使用這類藥無特殊場景、時間限制;“謹慎使用”類是針對少數感染的首選或次選藥物，如常用于治療膀胱炎、細菌性鼻竇炎和細菌性支氣管炎等上呼吸道感染的環丙沙星，這類藥今后應大幅降低用量以避免增加耐藥性;“可保留使用”類包括用于治療腸胃炎的黏菌素以及頭孢菌素類藥物等，只應用于最危急的情況，如多重耐藥菌感染危及生命，其他藥物都已失效后，作為最后的治療手段。

世衛組織稱，這次對抗生素類藥物的修訂，目的在于確保患者在需要使用抗生素時有藥可用且對癥下藥，以優化治療效果、減緩病菌耐藥性的發展、維持作為最后治療手段的“終極藥物”的有效性。

此外，世衛組織專家此次在成人藥物清單中增加了10種抗生素，在兒童藥物清單中增加了12種抗生素。

《清單》到底有何作用？世衛組織解釋，首先，各國可在《清單》基礎上制定本國的基本藥物清單，降低決策成本。《清單》能起到重要的宣傳作用，被列入《清單》就突出地顯示產品有潛在影響，被刪除則可成為明確的信號，說明該產品不再適用。《清單》還有助于為一些國家的保險公司提供中立的標準報銷藥物清單。