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葉圣陶童話集范文第1篇

葉圣陶是現著名的代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，他創作的童話對于我國教育史有著深遠的影響，本文主要探討西方童話對葉圣陶早期童話創作的影響。

關鍵詞：西方童話；葉圣陶早期童話創作；影響

葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。1907年，考入草橋中學，1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事集《稻草人》。文學界一般認為，《稻草人》這部童話故事集開創了中國本土童話故事的先河，這部童話集里面針砭時弊的現實主義創作風格，也正是符合當時中國社會現實情況。葉圣陶說，他的童話受到了西方童話的影響，這指的是安徒生和王爾德兩個人的童話寫作風格。

一、安徒生童話的影響

葉圣陶曾經有過一段小學教員的經歷，在這段時間里，雖然是“山雨欲來風滿樓”的“五、四”前夕，但是孩子們的童真給葉圣陶留下了深刻的印象，他也一直在努力要給兒童找到適合他們閱讀的刊物。但是，當時熏陶孩子們的讀物大都是來自于民間的怪力亂神之說，迷信色彩嚴重，并且其中蘊含的暴力思想并不適合兒童身心健康的發展，葉圣陶便有了想要自己創作的思想，想要以一己之力創作出適合兒童讀的童話。

這個時期，安徒生童話傳入中國，其中對兒童純真思想的描寫，擬人的動植物的清新之感給葉圣陶留下了深刻的印象，在人物與事物的選材上，安徒生極力避免暴力的人物沖突，更不用嚴格的道德說教來指導小讀者，沒有情節的緊張和善與惡的激烈交鋒，安徒生的童話用他那顆不老的童心娓娓道來他構想的童話世界，在平和溫馨的世界里，描述他心目中和諧美麗的生活。

安徒生的童話創作思想與葉圣陶不謀而合，葉圣陶也不同意讓孩子接觸激烈的矛盾沖突和迷信神怪，他認為兒童文學應該是遠離迷信、掃除腐朽經驗，能夠蕩滌兒童心靈的存在。出于這種兒童本位的思想，葉圣陶自然對童話的選材方面更加接近安徒生，在這個過程中，葉圣陶童話作品的選材、思想、主題等方面，都與安徒生童話非常相似，也是溫順的動植物和美好的人物，在平凡與寧靜演繹著人生的美好。

但是，安徒生的童話創作氛圍正是處于資本主義蓬勃發展的丹麥，社會發展迅速，人民生活安康?？墒侨~圣陶所處的中國二十世紀二十年代，正處于國家生死存亡的關鍵時刻，作為救亡圖存的熱血青年葉圣陶，他逐漸發現自己營造的美好的純真氛圍逐漸將自己的創作擠入了死胡同，他的祖國瘡痍滿目，人民水深火熱，但是他卻歌頌著美好的生活。這時候葉圣陶的童話創作與早期的《小白船》、《燕子》有著截然不同的特點，盡管主角依然純真善良，但是與其身處的環境卻有著這樣或那樣不可調和的矛盾。這表明葉圣陶在接受了安徒生單純化創作思想的同時，逐漸引入了人性復雜性對兒童的影響，這是與當時深刻的社會矛盾息息相關的。

二、王爾德童話創作的影響

在英國維多利亞時代的晚期，社會上的主流意識形態仍然是僵化腐朽的道德觀念，許多新生代的思潮的出現對其造成一定的沖擊，王爾德就是在這種傳統與顛覆的社會現狀中創造出了屬于他的童話風格，這與葉圣陶當時所處的情況有著異曲同工之妙。

這時候葉圣陶的童話《稻草人》就表達了這種情感，孤獨地站在麥田里面的稻草人，既不能為主人驅逐害蟲，也不能救主人于危難之中，是葉圣陶對祖國母親的笛聲傾訴，這與王爾德的《快樂王子》中想要表達的主題有著極大的相似之處，王子面對著他的臣民，既不能改變社會現狀，也不能代替人民受苦，只能默默地流淚。這個童話，深刻地表達了對人生和社會的無奈情緒，葉圣陶的創作初衷，已經從單純的歌頌生活慢慢過渡到了替民眾發聲，表達了對惡勢力和侵略者的控訴和對祖國母親承受苦難的深深悲傷。然而，王爾德由于深刻的基督教背景，在童話的結尾之處總是能夠讓黑暗的勢力走向地獄的門檻，讓善良的化身回到天堂的圓滿，但是葉圣陶的童話結尾卻很難找到這種大團圓式的結局，這是因為葉圣陶沒有基督教的背景，不可能寫出關于上帝的用意的童話，而當時所處的時代，也不能將自己的憤怒訴諸筆端，葉圣陶的這種苦悶在作品中都被表達了出來，如稻草人的最終倒掉，就表示作者對現實的無奈，這是一種人間歡樂的終結，代表著需要面對的慘淡的人生。

盡管思想上的沉重不由自主地訴諸筆端，但是葉圣陶還是盡可能地維護其童話敘事風格的抒情性。這與安徒生和王爾德的童話風格相類似。葉圣陶發現，兒童有著與成人不同的感受事物的能力，在他們的眼中，一切都是有生命的，而且任何事物都是與自己相關聯的，這正是兒童的純真的表現之處。葉圣陶對兒童的情感的表達正是出于這樣一個目標，他們快樂都是自然的，所以這樣的表達也符合兒童的想象力。但是出于當時暗淡的現實狀況，葉圣陶對情感的細膩捕捉幾乎都是轉瞬即逝的，就像他說的一樣“中國的兒童就是要憧憬美好，但是這不意味著就要在丑惡面前只能害怕地閉上眼睛，我們尊重兒童的天性，我們更加能夠面對生活的苦難”。

三、結語

綜上所述，葉圣陶作為偉大的教育家和中國童話先河的開創者，自然受到了安徒生和王爾德創作風格的影響，但是由于社會原因，他又加入了自己對生活的感悟和創作的特點，這才是作為一位偉大的教育家的良苦用心。

[參考文獻]

[1]代宇輝. 打開另一扇門――論葉圣陶小說中的現代主義因素[D]. 河北師范大學 2009.

[2]李元. 中國現代童話的誕生[J]. 時代文學（下半月）. 2010（05）.

葉圣陶童話集范文第2篇

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州是個有著悠久藝術傳統的歷史名城，全城有近二百處園林（包括種植花草樹木，供人游賞休息的風景區），可以說是集歷代江南園林藝術之大成。這篇藝術性很強的說明文就概括地說明了蘇州園林的基本特點。作者葉圣陶，原籍江蘇蘇州吳縣，對蘇州園林很熟悉，又有深入的研究，因此寫得很有特色。

蘇州園林的特點是：游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。換句話說，也就是“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”。蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等，以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與生命力。要從這些面貌、風格各不相同的園林中概括出共同點來，決非易事。作者巧妙地從游覽者的角度，從蘇州園林給游人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出相同來。中國園林藝術和詩、畫藝術相通，中國園林一向被譽為如詩如畫，因此，作者的這種作為游覽者的感受是精切的、恰當的，這也表明了作者深厚的藝術修養。另外，對于“圖畫”，我們也應該深究一下，這樣才能更好地領會蘇州園林的特點。一般說來，圖畫中描繪的景致既來自自然，又高于自然，畫家將自然天成的景色進行抽取、提煉、集中，然后創作出既不悖于自然之理又更具有美感的圖畫來。據此，我們可以領會到，蘇州園林的美是經過精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”呈現出一個完美的藝術整體。

【作者簡介】

葉圣陶（1894－1988），中國教育家、文學家、出版家。1894年10月28日生于江蘇蘇州。原名葉紹鈞。他主持的人民教育出版社1950年至1966年編輯出版了4套約500種中小學各科教學大綱、教科書、教學參考書。他編輯的大量書刊，都體現出了為讀者著想，特別注重教育效果和社會效果的思想。作為編輯工作的組織領導者，從選題、組稿到出版、發行，從編輯指導思想、體例、加工、校對到書版設計、插圖繪制、封面裝幀，從出版社的經營管理到縮短印刷周期、提高紙張利用率，他都傾注了大量心血。他特別重視培養年輕編輯，親自主持論壇，修改書稿，舉辦編輯業務講座，言傳身教，不遺余力。后，歷任出版總署副署長、教育部副部長等職。他長期從事文學活動，1921年和茅盾等人發起組織文學研究會，提出文學“為人生”的主張；他的長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等，深受讀者歡迎。他在語文教學方面，重視啟發引導，提倡“教是為了不教”，在中學語文教學中有很大的影響。在語文教材規范方面，他長期從事語文教材的編選，有著特殊的貢獻。

葉圣陶童話集范文第3篇

《稻草人》是葉圣陶的第一部童話集。這部童話反映的多是19世紀二三十年代的黑暗社會現實和人的內心世界。童話通過一個稻草人的眼睛，親眼目睹了深夜里發生的三幕悲劇，從而揭示了舊社會的黑暗和當時人民生活的困苦。

建議父母帶著孩子了解認識過去的生活，并借此理解今天生活的美好。

內容梗概：

稻草人的主人是一位可憐的孤寡老奶奶，她很貧窮，很老了還要耕地養活自己。雖然稻草人不會動，不會說話，可是他很盡責，也很愛自己的主人。

一天夜里，一只小蛾子飛來，它是稻子的敵人。稻草人拼命地搖動扇子，可是風太微弱，根本就不能趕走蛾子。稻草人想到主人要靠稻子豐收來生活，別提多難過了。小蛾子在葉尖下了許多子，稻草人感到擔憂，他知道，大禍就要來了，他恨不得一下子跳過去，他又想報信找人來消滅害蟲，可是他做不到。

他只能站在那里，眼睜睜地看著小蛾子下的子變成了肉蟲，把一大片濃密的稻田吃得精光，稻草人低頭哭了，他想主人今年的辛苦又只能換來眼淚和嘆息了。

這時，傳來了一個女人說話的聲音，原來是一個正在捕魚的漁婦。河邊的船艙里傳來孩子的咳嗽聲，可憐的孩子正在生病，用微弱的聲音叫著媽媽，他實在渴極了，想喝一口茶，可是媽媽只能硬著心腸把孩子丟在一旁，因為她必須捕魚，明天好給孩子煮粥吃。漁婦能做的，只是在河里舀一碗水給孩子喝。

稻草人更加傷心了，他可憐那個孩子和漁婦。他多想盡自己的力量幫助他們啊，可是他的身體就像樹木一樣，定在泥土里，連半步也動不得。稻草人哭得更傷心了。

漁婦捕著了一條鯽魚，扔到木桶里，鯽魚用力往上跳，想逃出去，可是每次都被擋住。鯽魚哀求著稻草人救救它，聽著鯽魚這樣懇切的哀求，稻草人心酸極了，可他只能搖頭。

鯽魚并不懂得稻草人的意思，憤怒像火一樣燃燒著，它只有求助于自己了。稻草人見鯽魚誤會了他的意思，很難過，一面嘆氣一面哭。

漁婦睡著了，她支持不住了；鯽魚跳躍的聲音聽不見了；肉蟲吃飽了稻葉，主人的力氣白費了。這一夜，許多痛心的事情湊到了一起。

這時，走來一個女人，她的嘴里發出微弱的聲音：“只有死……”她要尋死，稻草人想去救她，可是沒有辦法。他只能默默祈禱著。

女人在河邊站了一會，就倒進了河里。稻草人昏過去了……

第二天，女人的尸體被發現了；桶里的鯽魚已經變僵了；生病的孩子更瘦了，病得更加厲害；老奶奶看見自己的稻葉沒有了，傷心欲絕……大家去勸她，卻發現稻草人倒在了田地的中間。

世界并不總是陽光普照的

我們生活的這個世界，并不總是陽光普照的，不僅有許多美好的東西，還有許多丑惡的東西，這是我們在成長中必須認識的殘酷事實。但是，我們不能因此沮喪，更不能選擇逃避，因為那是懦弱的，根本無助于解決問題。其實，正因為丑陋和陰暗的存在，才使美好和光明更加可貴。所以，我們要努力與一切丑惡作斗爭，同時，也要更加保護美好的東西、創造美好的東西，才能讓這個世界更加光明。

善良并不是軟弱

稻草人有一顆善良美好的心靈，卻缺乏足夠的力量，所以他只能眼睜睜地看著最悲慘的事情在自己身邊發生。如果我們像稻草人那樣，空有善良的愿望，卻沒有足夠的力量去幫助別人，甚至無法做出任何行動，就只能給自己增添無盡的痛苦，此時，我們便是軟弱的。

善良是一種美好的愿望，但它并不等于軟弱。在生活中，我們完全可以憑著自己的善良和努力，去改變一些事情，去幫助有需要的人們。因此，我們有了同情心和愛心，想到要去幫助別人，還遠遠不夠，我們要努力付諸于行動。我們還要讓自己變得更加堅強，讓自己充滿力量，這樣，才能把我們的力量傳遞給他人，幫助他人戰勝困難。

域外箴言 佚名

■作為家長，如果你懂得說“可以”，那么你說的“不可以”就會更加有效果。

■要培養好孩子，在他們身上多花兩倍的時間，少花一半的錢。

葉圣陶童話集范文第4篇

結合教學，教師推薦好書。我們在教授單篇課文時，可把相關的文章或原著推薦給學生，讓學生了解文章的全貌，掌握更多的知識，加深對課文內涵的理解和感悟，并能更全面地感受作者的語言魅力，學習準確、精煉、優美的語言表達。如教《賣火柴的女孩》可推薦學生課外閱讀《安徒生童話集》；教授《小蝌蚪找媽媽》后，可推薦一些科普讀物讓學生閱讀；教授《望梅止渴》可推薦閱讀《成語故事》；教《三顧茅廬》后可推薦閱讀《三國演義》；教授《景陽岡》后可推薦《水滸傳》；讓學生課后系統地閱讀名著，提高閱讀量，擴大知識面，增長見識，積累知識，汲取文學素養，讓學生在閱讀中，不知不覺受到潛移默化的文學熏陶。

葉圣陶先生提出：“要養成一種習慣，必須經過反復的歷練。必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。”其核心就是提倡課外閱讀。語文教育是素質教育，學習語文不能只限于課堂，應課內外結合，強化課外閱讀，實行課內外閱讀一體化，擴大學生閱讀面，增加學生閱讀量，全面提高學生文化素質。

加強朗讀訓練，提高閱讀能力。從“讀書百遍其義自見”這一句話便可知我國古代的教學方法對背誦十分重視，但在現代人眼中似乎十分落伍，實際上古人這樣做也是完全沒有道理的，閱讀教學往往是教師事先設計好問題，學生被動回答的過程。學生自己想的東西很少。這就是學習陷入被動，不能培養學生積極思考的能力。新課程標準中指：“閱讀教學是學生、教師、文本、之間的對話過程。使用教材，而不是教教材?！币虼耍喿x教學的基本模式為：初讀課文――感知課文內容；精讀課文――學習重點段；品讀課文――走出課文，擴展視野。從中看出“讀”是閱讀教學的精髓，讀是閱讀教學的生命線。要讓學生理解地讀，傳情第讀，讀出韻味，讀出感情。從讀中真正體會到祖國言語文字的優美。如我在教學《萬年牢》一文時從課題入手，讓學生先談談課題后的疑問，此時學生的興趣很大，爭先恐后地表達自己內心所想：有的說：“萬年牢”是說某種東西特別牢、耐用；有的說可能是有人犯了錯誤，要坐一萬年的牢獄，就叫“萬年牢”……同學們聽著伙伴們的回答都把猜測的目光投向我。面對個個天真活潑、求知欲很強的孩子，我因勢利導地說：“你們剛才的想法都好。那么課文中的‘萬年牢’又是什么意思呢？請同學們認真讀課文后就知道了。”當學生第一次讀完課文，’沒有找出明顯的答案時，學習興趣有些低落，于是我又向學生提出：“‘萬年牢’這個詞在文中出現了幾次？分別在什么情況下出現的？面對這個易解的問題，學生的興趣又一次高漲，很快地找出答案。提出有難度的問題：根據課文內容理解“萬年牢”的不同含義，組內交流之后在班級匯報。最后引導學生進一步交流體會三處“萬年牢”之間的聯系，揭示了文章的中心。又如；我在《鳥的天堂》一課教學結束時，其中一位學生提出了“鳥的習性是晨出暮歸，天亮了就離開巢覓食，巴金爺爺第二次經過時是早晨，怎能看到眾鳥紛飛的情景呢？又怎能說這兒的確是鳥的天堂呢？”一石激起千層浪。面對這個問題，我又讓學生通過讀書，查閱大量的資料相互交流，最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊！”的主題。通過以上兩個例子可以看出，讓學生讀代替教師講，能更好地達到閱讀教學的目的，真正讓學生成為學習的小主人。