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孝敬父母的詩句范文第1篇

二、非選擇題題（26題12分，27題10分，28題12分，29題16分，共50分）26. 八年級學生小明，經常幫媽媽做家務。一次，他突然想到一個主意，給媽媽開一份本周做家務的帳單，放在媽媽的床頭，第二天，小明醒來時也發現一份媽媽給自己的帳單…… 小明的帳單小明做的家務 應得的報酬 擦地板 1元洗碗 1元洗衣服 2元幫媽媽買醋 5角自己起床疊被子 1元…… ……合計 10元 媽媽的帳單媽媽的付出 應得的報酬含辛茹苦地撫養小明 0元每天給小明做飯 0元供小明上學 0元照料生病的小明 0元媽媽以后繼續為小明作貢獻 0元…… ……合計 0元（1）小明的做法是孝敬父母的表現嗎？為什么？（6分）

（2）聯系材料，在孝敬父母方面，你打算怎樣做？（6分）27.一天上午，八年級3班正在進行“師生懇談會”。會上氣氛融洽，同學們暢所欲言。“希望老師上課時講的時間再少一點，多給我們一些討論、練習的時間，允許我們有不同的觀點。”“如果老師對我們的興趣小組多加指導，我們的收貨會更大，活動也會更有趣。”“老師對學生要一視同仁，要允許我們犯錯誤和改正錯誤。”……懇談會上，同學們提出的建議大多被老師們接受，同時，老師們也對同學們提出了一些具體要求。（1）“師生懇談會”體現了一種怎樣的師生關系？（2分）（2）請你具體描述一下這種師生關系。（4分）（3）結合全班師生情況，向老師提出建立這種師生關系的幾點建議。（4分）28．有這樣一道選擇題，女兒回家看見媽媽正準備去拿放在高處的東西：女兒：媽媽，我來拿吧。媽媽： （a）不用了，謝謝！ （b）好，謝謝！ （c）好吧，你來拿。對話非常簡單，語言本身并沒有障礙，可在選擇答案時，中國人大多數選擇c，而外國人大多數選擇b。請問：（1）面對同一個問題，為什么中國人和外國人的選擇會不同？（3分）（2）你是如何理解和對待這種差異的？（9分）

29、在一堂思品活動課上有這樣的一場小品表演，請你看看，再一塊探究幾個問題。 小強：（身背書包，漫不經心地上場）小團，“山豬”呢？ 小團：你叫誰呀？ 小強：大胖小友唄！ 小團：你這人怎能這樣，昨天叫人家“肥仔”，今兒個叫人家“山豬” 。 小強：鬧著玩唄，你別小題大做嘛。哎，聽說你跟玲玲有點意思，是吧？ 小團：你真無聊。（下場） 小剛：（正在看書，抬起頭來）你又胡說啦，把同學都氣走了。 小強：活該。誰叫他們不讓我抄作業，還告訴老師，為此事老師還訓了我一通呢，我要跟他們沒完。 （小剛無可奈何地搖搖頭，下場） 小強：哎，別走啊，陪我聊聊吧……（孤零零地一個人，無奈地搖搖頭，自言自語道）他們為什么都走了呢？ （1）【請析原因】是什么原因使小強“孤零零地一個人”？（2分） （2）【請出點子】幫一幫小強，讓他不再“孤零零地一個人”。（2分）

孝敬父母的詩句范文第2篇

一、蒙學經典的濡染

筆者認為，要使學生養成良好的行為習慣，形成對學習的興趣，《弟子規》《三字經》是非常好的教材。因為書中重點說到了為人、為學的意義和方式方法。《弟子規》后面的章節中，對“孝悌”“謹信”“愛眾”“親仁”“學文”作了細致入微的規定和指導，盡管有些做法在現今看來有些唯諾迂腐之嫌，但可見當時道德規范之嚴明。而一本《三字經》則對學習之事做了詳盡的闡述：開頭的“茍不教，性乃遷”道出了一個人受教育的重要性，接著說到怎樣學，為什么學，“幼不學，老何為”“人不學，不知義”。重點說到學什么：“親師友，習禮儀”“首孝悌，次見聞”……也就是說，先學會孝敬父母、友愛兄弟、尊敬師長等基本的為人處世的準則，再開始學習諸如數學文學、天文地理、經史子集、四書五經……等等知識，并且，這些蒙學教材在編寫時注重字數工整，富有韻味，兒童在朗朗讀書中，也深明了其中大義。為取其精華，去其糟粕，也為使學生學以致用，我在學生通背了《弟子規》《三字經》的基礎上，帶領他們去尋找其中的有價值之處。

如有一學生在對“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘俺飾，增一辜”做出理解解釋后，寫到：“我覺得這兩句話對我們現代來說，有用。因為這告訴我們，做錯事就改，還是好學生。”在理解了“玉不琢，不成器。人不學，不知義”后，他又寫到：“這句話對我們來說，有用。因為它告訴我們，要努力學習，認真聽課，上課積極舉手發言。”就在這種與現實生活的對比中，孩子們對于事情的是非黑白有了更明了的判斷，對處理生活中的事情就會有明確的方向。

二、古詩詞文的浸潤

中華古詩文，字字珠璣，流傳千古。且篇篇美文，透出愛恨悠悠：家國恨、父母恩、夫妻愛、故人情……句句情憾古今。而種種情懷，無不直入人之心田，陶冶、蕩滌人的心靈和性情。《關雎》《蒹葭》《橘頌》《水調歌頭》《歸園田居》《送杜少甫之任蜀州》……學生們在吟背這一首首膾炙人口的詩篇時，無不被一種美好情懷所熏染。而改寫古詩詞并配畫的過程，更是一種美的享受。如在教學《絕句》時，我先按古詩四步學習法帶領學生賞讀詩文：一、讀詩文，正詩音。二、知詩人，解詩題。三、釋詩詞，明詩句。四、想詩畫，悟詩情。然后，要求學生將古詩改寫成現代文，再配上適合文意的插圖。

孩子們在改寫中往往會將課堂上老師所講述的詩文寫作背景，以及課外自己了解到的詩人生平軼事融入在文章中，進一步加深對詩文的理解，讀來也別有一番滋味。

三、禮儀講座的教益

“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。”我們常說：一個孝順父母的孩子，即使壞，也不會壞到哪兒去。所以，當我決定給孩子們進行禮儀講座時，第一課的選題便是：孝慈。

“不知禮，無以立也！”我由孔子的話引入，先從什么是禮儀及其意義講起，再講到禮儀的種類。隨即，我話鋒一轉，并出示小羊跪乳的圖片，讓學生們說說你從圖上看到什么，想到什么。有學生回答說：一只小羊跪在地上喝媽媽的奶。我想到小羊真懂禮貌。（下一位學生說到小羊真孝順！）接下來，我為學生講了“羔羊跪乳”和“烏鴉反哺”的故事，又由孟效的《游子吟》說到母愛、父愛，說到為人子女要孝順父母。我用幻燈片打出一個大大的“孝”字，又講述了四個感人的母愛和父愛故事，其間，教室里靜得出奇，連平時好動亂講的幾個調皮鬼也變得安分了。接下來，燈片上出現兩個問題：你的父母為你做的感動你的事？你為父母做的感動父母的事？

沉寂了幾分鐘后，有小手舉起來了，孩子們紛紛述說起自己的成長生活中感人的小細節、小故事。最后我總結說：剛才同學們也說到了在母親節、父親節里自己是如何向父母祝賀節日的，這當然好！但，更重要的是我們要把孝敬父母的言行落實到平時的生活中去。老師建議：每天至少做一件讓父母開心的事！此時，同學們幾乎是異口同聲地“啊”了一聲，臉上現出愕然的表情。我趁勢說：這很難嗎？像這節課，認真聽課、被老師表揚了的同學把這消息告訴爸爸媽媽，他們不就會很開心嗎？給媽媽倒杯茶或一個擁抱或說一句感謝的話，她不會開心嗎？“哦，原來這么簡單！”一個大膽點的調皮生道出了全班同學的心聲。“對！就這么簡單！”

最后，我播放歌曲《跪羊圖》，并和學生一起學唱，一時，優美動聽的旋律在課室里回蕩。當我下課后回到辦公室，有同級的老師追著問：“這是什么歌曲？真好聽！”

母親節前夕，我提醒孩子們以自己獨特的方式向媽媽獻禮。第二天，日記本交上來了，我看得感動不已！看來孩子們深獲其益。

四、傳統書藝的涵養

書法是中華藝術之瑰寶，學生學書，不僅能傳承民族藝術，還是一項修心養性的有益活動。一個偶然的機會，我認識了席殊老師的“八正”寫字法。它不僅教學生學會寫字，還教學生學會做人、做事，正是我心所想的。我將這一寫字法引入了我的語文課堂。

首先，孩子一開始寫字，老師就要求學生喊出口號：端端正正寫中國字，堂堂正正做中國人！以使學生具有恭敬心、儀式感，從而重視起來、認真起來。然后，是進入寫字的四個環節。

第一個環節是“正身——正字”。寫字從正身開始。身正心則正，心正則字正。而“正身”包括整理好寫字桌面、端正坐姿和注意正確的執筆方法，久而久之，學生就能形成良好的收拾、整理習慣。而“正字”則是要求將字寫規范、寫正確，尤其要注意書寫筆順正確。

第二個環節是“正心——正察”。正心，即靜心，是要求寫字的人能內心平靜，心里沒有與寫字無關的雜念，專心致志、精神集中。古人云“靜能養神” “靜能養身”，坐定、靜心，對人的健康有好處。而正察是要求學生找出漢字在米宮格中的宮點和部件，以正確定位漢字在米宮格中的位置。

第三個環節是“正意——正臨”。正意，即古人說的“意在筆先”“筆到意到”，要求寫字者用心去寫，看準了再寫，一筆不茍。而正臨包括描寫和臨寫，要一筆一劃地寫。

第四個環節是“正念——正校”。正念即掌握正確的評價標準，就如同學生學習做人，心中要有正確的是非曲直標準。正校，即自我檢查，把寫不到位的字修改過來，并對練習進行評價。如同一個人每天反省自己，以端正自己的言行。

“八正”寫字法既是寫字法，也是煉心法。字如其人，人如其字。學寫字，即學做人。

孝敬父母的詩句范文第3篇

一、以情激學

夸美紐斯說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發起來的”。我首先運用了“以情激學法”。

1.情感投資，以愛結情

我利用課余時間經常深入到我教的班，像大姐姐一樣噓寒問暖。

2.真情實話，以情誘學

我給初一學生上第一節課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含義。當學生們說出它的內容時，我介紹了一些革命老前輩，努力學習馬列主義，赴湯蹈火投身革命的事跡。我又舉了個反面的例子：有個大學生，由于不關心品德，最后墮落成了一個偷書賊并殺了新華書店的營業員，而被判處死刑。這時我提高聲音問學生學習思想品德重不重要？同學們異口同聲答道：“重……要……”這堂課，激發了學生對思想品德課的興趣。在以后的教學中，我不斷“升溫”，使同學們一直保持著旺盛的學習熱情。

二、以情明理

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學生對思想品德課的濃厚興趣。

1.語言含情，講活知識

如，講“祖國的治亂興衰，關系個人的安危榮辱”時，我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學們個個繃緊小嘴，閃動淚花。然后我話鋒一轉，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。同學們臉上綻出了欣喜的笑容。

2.故事滲情，吸引學生

書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。如時傳祥，我用口頭和體態語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學生嘖嘖稱贊。講“為人民服務”的內容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養兩個藏族孤兒。

3.教具育情，情景交融

我還注意選用教具，增強說服力和感染力。如講“為人民服務”，用投影機打出的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態，使學生感到了他那博襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發揮艱苦奮斗精神”時，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺，讓同學們背誦“鋤禾日當午……”的詩句，并展開討論。

三、以情導行

思想品德課的任務，不僅是教給學生馬列主義基本知識，增強其認識和分析問題的能力，更重要的是提高學生的思想品德覺悟。因此，我竭力以情感化，導之以行。

1.教師身先士卒，作出表率

常言道：身教重于言教。如講“關心他人”時，我視學生為弟弟妹妹，思想上鼓勵他們進步；學習上耐心輔導，個別學生由于離校較遠，我中午帶他們一起吃飯；講“熱愛勞動”時，在班級大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學們懂得了如何理論聯系實際。

2.以情啟思，明理踐行

如講“孝敬父母”的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導學生們討論一下：“父母是怎樣關心自己的？”同學們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。我啟發大家：“想一想，怎樣報答父母生養之恩？”結果沒過三天，就有不少同學對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服，給媽媽做生日卡。

3.嚴中有情，端正學風

孝敬父母的詩句范文第4篇

一、情感投資，以愛結情。

教師應當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。利用課余時間經常深入到班級，噓寒問暖，與學生們一起搞衛生、作游戲、侃大山、說故事。有一次，一個校外歹人氣勢洶洶地從課堂上把一名學生叫了出去。我見勢頭不對，安排學生們看書，自己便跟了去。見那人正在打這個學生，我不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護住我的學生，并據理訓斥那人，直到學校保衛人員來把他拉走。此舉贏得了學生的敬意，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。

二、真情實話，以情誘學。

我給新學生上第一節課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含義。當學生們說出它的內容時，我親切地說：“同學們都應當把自己培養成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀律，必須認真學習馬列主義思想才能逐漸確立，而這恰恰 是我們將要學習的思想政治課的內容。”接著，我介紹了一些革命老前輩，努力學習馬列主義，赴湯蹈火投身革命的事跡。我又舉了個反面的例子：有個大學生，由于不關心政治，最后墮落成了一個偷書賊并殺了新華書店的營業員，而被判處死刑。我提高聲音說：“主席曾說，‘沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂’。你們看，學習思想政治課重要不重要哇？”同學們異口同聲：“重――要――”這堂課，激發了學生們對思想政治課的興趣。在以后的教學中，我不斷“升溫 ”，使同學們一直保持著旺盛的學習熱情。

三、語言含情，講活知識。

我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節課，同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學生們的情緒隨我的語調而變化。如講祖國的治亂興衰，關系個人的安危榮辱時，我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴 著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學們個個繃緊小嘴，有的眼中閃動淚花。我點明了“落后會挨打，貧窮就受辱”的道理。話鋒一轉，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。同學們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個字，讓同學們高聲朗誦。

四、故事滲情，吸引學生。

書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。如時傳祥，用口頭和體態語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學生嘖嘖稱贊。講為人民服務的內容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上;他又是如何幾次賣血撫養兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女，赤手空拳同四個持刀歹徒博斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調，贊嘆的表情，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學生，他們深深地被英雄事跡所感動。我還從本地找典型，增強學生們的親切感。

五、以情啟思，明理踐行。

如講孝敬父母的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導學生們討論一下：“父母是怎樣關心自己的？”同學們爭先恐后地述說父母在飲 食、起居、學習等各方面對自己的關心。又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會兒，有個別同學說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發大家：“想一想，怎樣報答父母生養之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報。”結果沒過三天，就有不少同學對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。

孝敬父母的詩句范文第5篇

一、營造書香氛圍，激發誦讀興趣

引導學生親近中華經典詩文，把“經典誦讀"”引入語文課堂，創設濃郁的誦讀氛圍，讓學生在瑯瑯的書聲中，提高學生的朗讀能力和語言表達能力，發展學生個性，豐富學生的精神世界，使學生終身受益。多年來，我堅持組織學生進行課前“三分鐘經典誦讀”，帶領學生在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下誦讀經典，這不僅有利于學生展開聯想和想象，體味詩文的語言美，且語感能力得以提高，同時，營造了語文課堂上應有的文學氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時，先讓學生讀一讀，談談感受，再補充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句，最后配上音樂；四讀古詩。此時已是余音繞梁，煞是動情，激發了學生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學生理解詩意如水融。長期這樣訓練，潛移默化，日積月累，學生受到人文的熏陶感染，厚實了自己的文化底蘊。并能輕松自如地學習和初步運用經典詩文。

二、提煉課文內容，與經典文化情感相通

利用經典與課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，有利于學生理解課文內容。讓學生用心靈去感悟經典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關注經典文化，還要利用經典詩文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學生的心，使他們在不斷地誦讀和感悟中，打開思維的閘門，去領略思想之美。在教學中以學生為本，把讀解的主動權充分交還給學生，讓他們在討論交流及對話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”、“為學之道”、“學而第一”、“學而時習之，不亦悅乎”、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經典詩文言簡意賅、含蓄雋永，給學生留下了深刻而富有啟發性的印象。學生也產生了用自己的視角去親近經典記住圣人的教誨。又如，學習《南州六月荔枝丹》，教學時將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。

三、創設積累語言的環境，培養學生的寫作水平

經典詩文是中華民族的藝術瑰寶，它就像一杯茶，細細品嘗入情入心，在學生記憶的黃金時期，讓他們多讀些經典作品、好詩，讓他們多學、多背，將會使他們受益終生。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運用修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學中也可引用有關詩詞為寫作材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆之目的。例如布置學生寫《郊外的景色》，練習用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態，學生通過品味經典詩文，對語言文字進行揣摩、比較、聯想、猜測，而生成屬于自己個性化的獨特財富，就會把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學生閱讀能力和寫作水平。

四、陶冶學生的情操，端正品行

在教學實踐基礎上，尋求讓經典詩文課堂成為陶冶學生情操、培養學生端正品行的平臺。趁兒童心性純凈時，背誦最有價值的經典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質。讓經典詩文伴隨學生人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學生克服人生的逆境、難題。現在的學生看不到古時人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經》的每一首詩，學生在生動解讀名人故事時，能從中明白許多做人的道理，進而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學生學習“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學生從小做一個愛惜糧食的人；“誰言寸草心，報得三春暉，”能讓學生在品味經典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個孝敬父母的人，從而培養學生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質和無私奉獻的精神。

五、拓寬學生的知識面，開闊視野