前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇帶雨的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

帶雨的詩句范文第1篇

關鍵詞：古代漢語；比喻句；本體

比喻，古人說：“辟也者，舉他物而以明之也。”（《墨子?小取》）“比喻能把印象增大增深，用兩種東西的形態或性質，使讀者心中多了些圖景：人的閑情如嬌花照水，我們心中便于人之外，又加了池畔嬌花的一個可愛景色。”（老舍）比喻作為修辭格的一種，它能夠把抽象的事物形象化，把深奧的道理淺顯化，無論是在古代漢語或是在現代漢語中它都大量存在著。本文試從語法、語意的角度對古代漢語的比喻句作一探討，從而發現古代漢語中無論比喻的類型，還是比喻的表述方式，都有不同于現代漢語的特點。并進一步揭示出古漢語中比喻句和比較句的區別。

一、比喻句的類型

“比喻是用跟甲事物本質不同但通過藝術的聯想有相似點的乙事物來形容描繪甲事物的一種修辭手法。”用來形容描繪的事物叫喻體，被描繪形容的事物叫本體，連接本體和喻體的詞叫比喻詞。從上面的定義中可以看出：作為一個比喻句，第一，要有本體和喻體。第二，本體和喻體是本質不同的兩種事物。第三，本體和喻體之間要有相似點。其中，第二、三兩點是比喻能夠成立的主要條件。

歸納古代漢語比喻句的基本形式，大致有如下幾種：

1.本體+比喻詞+喻體 如，將軍兼此三者，面目有光，唇如激丹、齒如齊貝。（《莊子?盜跖》）

2.本體+喻體 如，君子之德，風也；小人之德；草也。（《論語?顏淵》）

3.本體+喻體+動作 如，嫂蛇行匍匐。（《戰國策?秦策》）

第1種格式（本體+比喻詞+喻體）：本體、喻詞、喻體都同時出現，是標準的比喻格式，無論是在古漢語或是在現代漢語中都是很常見的。（這里僅以古漢語為例）例如，

（1）手如柔荑，膚如凝脂。（《詩經?碩人》）

例（1）本體分別是“手、膚”，喻體分別是“柔荑、凝脂”，用“柔荑”和“凝脂”的形態來分別比喻“手”和“膚”的形態，十分貼切而形象。本體和喻體之間用喻詞“如”來連接，且喻體是一個定中結構的詞組。突出本體和喻體二者外在視覺形態上的相似性。

格式1中，喻詞除了用“如”外，還可以用“若”“猶”“類”“似”“同”“象”“譬如”“譬于”等表比喻義的詞語來替換。如，

（2）有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。（《莊子?北冥有魚》）

（3）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”（《六國論》）

以上例（2）（3）兩個比喻句，分別用了不同的喻詞來表示比喻，但我們在理解的時候這些不同的喻詞都可以用“象”“如”來替換，結果也不會影響對句子的理解。

值得注意的是，格式1中在某一喻體難以把意思表達清楚的情況下，可以有幾個喻體同時出現的情況。例如，

（4）其聲鳴鳴然，如怨、如慕、如泣、如訴；余音裊裊，不絕如縷。（蘇軾《赤壁賦》）

這個例子是對簫聲的描繪。如果只寫“其聲鳴鳴然”，顯然十分平淡，作者一連用了四個比喻，于是把簫聲凄涼哀怨的特色描繪得淋漓盡致了。

總的來說，格式1（本體+比喻詞+喻體）中本體、喻體、比喻詞都出現了，是直接明顯地打比方，叫做明喻。以上4例都是本體、喻體和比喻詞都出現的明喻。此外，還有一種比喻，只出現本體和喻體而不用比喻詞，只是把本體和喻體寫成是主謂句式或對偶排比的句式。例如，

（5）試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄《青玉案》）

例（5）“閑愁”是本體，喻體是后面三句話。用“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”來形象地表現出“閑愁”之多。

例（5）沒有比喻詞，但在理解時本體和喻體之間都可以而且只能加入“象”“如”一類的明喻詞，重點突出其相似性，這類句子我們可以把它歸入第1種格式中。

第2種格式（本體+喻體） 例如，

（6）君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。（《荀子?王制》）

（7）諸葛孔明者，臥龍也。（《三國志?諸葛亮傳》）

例（6）本體分別是“君、庶人”，喻體分別是“舟、水”。把“君”說成是“舟”，把“庶人”說成是“水”，形象地道出了君民之間的關系。例（7）本體是“諸葛孔明”，喻體是“臥龍”，把諸葛孔明說成是臥龍，形象地描繪了一個學識淵博、善于捕捉事情先機的神人形象。

以上兩例都是把被比喻的事物（本體）直接說成是某一事物（喻體），用名詞謂語句（有人認為是用判斷句的形式來表達比喻的內容）來表示比喻，叫做暗喻。它不是把本體和喻體說成相似而干脆說成相等，這樣更強調突出了兩者相似的地方。語氣比格式 1的語氣肯定。

第3種格式（本體+喻體+動作） 例如，

（8）射之，豕人立而啼。（《左傳?壯公八年》）

（9）（陳涉）斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應。（賈誼《過秦論》）

例（8）“人立”，像人一樣地站著。“人”既說明了主語“豕”的狀態，又說明了謂語“立”的方式。

例（9）“云合響應”，像云彩那樣地會合，像回聲那樣地呼應。“云”“響”分別表示動詞“合”“應”的情態。

格式3中喻體為名詞，并“以其所代表的人或物的某些特征比喻性地描繪動詞所表示的動作行為的方式或情態。”喻體在句子中做了謂語動作的狀語。“這個做狀語的名詞（即喻體）可譯作‘像……一樣地’‘像……似的’等。”這種格式是古代漢語中所特有的，也就是名詞作狀語表示比喻。

二、比喻句與比較句的區別

比較句就是表示兩種或兩種以上同類的事物在性狀或程度上的差別的句子。其中被比較物和參照物在本質上是同類事物。而作為一個比喻句，第一，要有本體、喻體和比喻詞。第二，本體和喻體是本質不同的兩種事物，且要有相似點。

從對兩種句子的描述中可以看出，比喻句與比較句二者的區別主要在于：（1）從結構上看：首先，比喻有三要素，本體、喻體和比喻詞，而在比較句中找不出來。其次，比喻句中本喻體是本質不同的兩種事物，而在比較句中被比較物和參照物在本質上是同類事物。（2）從表達目的上看：比喻是為了使所描繪的人或事物更具體、更形象、更生動。而比較則是為了通過對比從而得出利弊得失、程度輕重、大小差異等結果。例如，

（10）季氏富于周公。（《論語?先進》）

例（10）把“季氏”與“周公”相比，得出程度上的差異：季氏比周公富有。且被比較物（“季氏”）和參照物（“周公”）都是人。上述兩例都是用“于”表示比較的，且表示比較點的詞語（“少”“多”“富”）都顯見于句子中。

總之，一個比喻句，我們可以從句子中找出本體、喻體和比喻詞，并且本體和喻體是本質不同的兩種事物。在表達目的上主要是為了描繪、說明事物，把抽象的事物形象化，把深奧的道理淺顯化。而對于比較句，我們在句子中找不出本體、喻體和比喻詞，只有被比較物和參照物，并且二者在本質上是同類事物。在表達目的上比較句是為了通過對比，得出利弊得失、程度輕重、大小差異、優劣高下等結果。并且不能在被比較物和參照物之間加入“象”“如”一類的詞。

從古代漢語的語言實際出發，歸納了古代漢語比喻的幾種主要形式，從中我們看到要辨別一個句子是否為比喻，不僅要看它在形式上是否符合比喻句的格式，是否存在比喻的四要素：本體、喻體、相似點和比喻詞，還要看它在語法、語義上是否符合比喻的語法、語意特點。總之，要辨別比喻句不能只注重形式，還要從實際出發，做到形式和意義相結合，從而做出正確的判斷，以利于正確地理解文意。

參考文獻：

[1]王希杰.修辭學通論[M].南京大學出版社，1996：420.

[2]史錫堯.現代漢語[M].北京師范大學出版社，1991：559.

帶雨的詩句范文第2篇

【關鍵詞】大數據 MOOC 學校教育

【中圖分類號】G40-01 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）01-0005-02

2012年以來，以在線教育的井噴式發展為標志，教育領域迎來大數據時代。不僅大數據成為教育行業的熱詞，謀劃大數據背景下的教育革新更成為教育前瞻者的行動焦點所在，一批國內外著名高校都紛紛開發大規模在線開放課程，標志著一個教育全新時代的到來。

一 學校教育進入大數據時代

1.大數據的內涵

大數據泛指海量的數據集，因可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。

每個人在生活中都會產生大量數據，將這些數據收集起來加以分析，就可能找出某些規律，產生有價值的信息。但長期以來，這些數據很難收集和利用，同時也沒有相應的數據處理能力。近年來，隨著數字設備特別是手機、掌上電腦等移動數字設備的快速普及和互聯網技術的快速發展，使得人們在學習、工作、生活中碎片式數據的收集成為可能。同時，以云計算為代表的技術創新使得海量數據的處理成為現實。

根據騰訊公司2015年第二季度財報，微信和WeChat的合并月活躍賬戶數達到6億。這6億用戶在微信和WeChat中的活動數據，就是巨量的數據集，騰訊公司據此已在微信朋友圈進行了有精準受眾的分類廣告推送，為其創造了更多的價值。

2013年，美國《華爾街日報》將大數據時代、智能化生產和無線網絡革命稱為引領未來發展的三大技術變革。

2.MOOC的興起標志著學校教育走進大數據時代

MOOC（massive open online courses）即大型開放式網絡課程，是2000年以后教育界提出的一個新概念。MOOC2012年在美國頂尖大學興起，后因Coursera、Udacity、edX三大課程提供商的產生而蓬勃發展。

MOOC教育實現了教育全過程的數字化，把教師傳道授業的教學過程、學生問學求道的過程、教師和學生之間的研討過程等全部教學活動都存儲為海量的非結構化大數據，適合在云計算環境中開展在線教育，帶有深深的大數據烙印。

2013年以來，中國知名高校對MOOC的蓬勃發展做出了反應。它們一方面積極尋求與國際MOOC提供商的合作，另一方面馬不停蹄地自己創辦MOOC平臺，開發課程。先后有復旦大學、上海交通大學、南京大學與Coursera合作，清華大學加盟edX。同時，清華大學創辦了“學堂在線”，臺灣交通大學、上海交通大學、西安交通大學、西南交通大學、北京交通大學聯合創辦了“ewant平臺”，上海交通大學創辦“好大學在線”，吉林大學創辦“吉林大學在線學堂”，深圳大學創辦“優課聯盟”，復旦大學創辦“復旦大學慕課平臺”，哈爾濱工業大學創辦了“哈爾濱工業大學慕課平臺”，等等，在線教育呈井噴式發展。

在中小學教育領域，具有大數據特征的教育改革也在如火如荼地進行。據教育部2015年3月的《全國教育信息化工作專項督導報告》顯示：截至2014年11月底，全國6.4萬個中小學教學點全面完成了“教學點數字教育資源全覆蓋”項目建設任務，實現了設備配置、資源配送和教學應用“三到位”。

無論是國家高度重視的教育信息化建設，還是高校積極進行的MOOC建設，都預示著教育進入大數據時代，預示著學校教育面臨一場史無前例的革命，而這場革命可能改變優質教育資源的配置和學校既有的地位。

二 大數據時代的學校教育變革

1.大數據改變學校教育

大數據時代，學校內外每天都產生著海量的數據。在校外，相關的政府管理機構、國家及地方社會經濟領域、企事業單位每天產生著海量的數據；在校內，教育教學、管理服務、師生個體也會產生海量的數據。這些大數據逐漸會被有效利用，成為學校教育變革的重要力量。

第一，促進政府、社會對學校的管評模式的變革。“以教育信息化帶動教育現代化”是推進我國教育事業改革與發展的戰略選擇，隨著教育信息化的發展，大數據在教育管理中的作用日益凸顯。政府對學校的管理將逐步過程化、精細化，社會對學校教育質量的評價則會呈現多元化。比如對一所高校來說，學生和家長對學校教育的評價、畢業生的發展情況、用人單位對學生的評價等，都可能納入對這所高校的整體評價中，從而改變學校既有地位。

第二，促進學校的定位及學科專業設置的變革。一所學校的定位關系到學校的長遠發展和社會功能的發揮，社會經濟領域所產生的大數據為學校準確定位提供了科學有力的參考，大數據可以使學校的服務定位、學科專業設置與國家社會人才需求、產業結構更緊密地對接。有效利用大數據的學校將獲得生機。相反，與社會經濟發展相脫離、與產業結構相脫節的學校與專業將會被時代淘汰。

第三，促進學校教育模式的變革。如今學校教育的模式映射了工業化時代批量生產的模式：鈴聲、班級、標準化的課堂、統一的教材、按照時間編排的流水線教學場景。但在大數據時代，學校原有的標準化的教育將轉由網絡完成，而學校教育主要承擔學生的個性化教育，更關注每個學生的成功，學校教育因此轉向彈性學制、個性化輔導。例如，同樣是新聞學專業的學生，對經濟感興趣的可以學經濟新聞，對時政感興趣的可以學時政新聞，對體育感興趣的可以學體育新聞，對娛樂感興趣的可以學娛樂新聞。學校通過大數據應用可實現個性化的指導和利用無窮無盡的配套資源，徹底改變傳統的教育模式、改變課堂教學模式、改變學生的學習方式，驅動學生個性化發展，從而使學校教育擺脫工業化生產模式，走向“私人定制”。

第四，促進學校管理方式的變革。學生管理、教學管理、服務管理等都將隨著大數據時代的發展而改變。隨著各類教育資源公共服務平臺、教育管理公共服務平臺的廣泛應用，大數據將全面記錄學生的學習生活及成長。學校通過對大數據的分析利用，可以幫助學生進行學習、學業規劃，從而更好地管理、服務學生。華東師范大學在2015年新生分宿舍工作上，就利用了大數據，通過移動互聯網獲得新生的身高、作息時間、興趣愛好、是否租賃空調等信息，為新生安排生活上合拍的室友。

第五，促進學生考核評價體系的變革。當前對學生的考核評價還是以成績為主要指標，而大數據將徹底改變這一現狀。我國正在推行學生“終身一人一號”的電子學籍管理辦法，學生在學習生活等方面產生的大數據，將全面反映一名學生的習慣、能力、責任感、心理狀態等狀況，從而改變單一的考核評價體系，為學校招生錄取、用人單位招聘提供重要依據。

2.得數據者得天下

世界經濟論壇2012年報告，認為大數據為新財富，價值堪比石油，這也是edX等在線課程提供商向全世界免費開放、廣泛收集數據的原因。數據這么重要，學校如何獲得和利用數據？

第一，加快信息化建設。信息化建設不僅是國家對教育現代化的戰略選擇，也是學校在大數據時代獲得長足發展的必要條件，沒有信息化建設，就沒有學校大數據的產生和利用。

第二，加強與在線教育機構的合作。一所學校自身的數據教育資源和管理服務開發水平有限，因此學校要根據自身實際整合利用校外大數據教育資源。一方面要積極加入國家教育資源公共服務平臺、教育管理公共服務平臺，并發揮自身的力量；另一方面要加強與優秀在線教育機構的合作，為整個教育信息化服務，促進自身對大數據的獲取與利用。

第三，加強與政府、企業及行業性單位的合作。政府數據資源已逐漸開放，以上海為例，2014年就有190項政府數據資源向社會開放，涉及公共安全、公共服務、交通服務、教育科技、產業發展、金融服務、能源環境、健康衛生、文化娛樂等11個領域，使用這些數據將有利推動地方高校的發展。又如，人才資源服務單位的大數據，將為學校人才培養和學科專業設置提供有力支持。

第四，加強大數據應用的研究與培訓。大數據具有精準定制、預測等多項功能，但數據本身并不能實現這些功能，需要有專業人員對其進行開發利用。因此，一方面，學校要加大大數據應用專業團隊的建設，加大對大數據應用的研究探索。另一方面，大數據又將貫穿于學校教育、管理各個環節，未來學校的各項工作都離不開大數據，所以要加強對教職員工的相關培訓。

總之，大數據時代的教育競爭是對核心數據的爭奪和利用，學校要想在這場深刻變革中獲得長足發展，就得充分認識大數據的重要性，不斷獲取核心數據，不斷挖掘和利用好數據，才能適應新時代教育的發展，才能從變革中勝出，從而促進學校教育的整體發展。

參考文獻

帶雨的詩句范文第3篇

關鍵詞：反抵押貸款 資產證券化 特殊信托機構

據預測，到2030年，我國60歲以上的老齡人口將達3.09億人，占我國人口總數的21.4％，這就對增大養老保險基金提出了種種需求。但因我國養老保障體系的不夠健全，養老資金的積累是嚴重短缺。開拓新的養老保障手段成為必然。反抵押貸款作為最近興起的退休人員保障體系的有效補充，正越來越多地受到大家關注。其具體含義是借鑒家庭生命周期與住宅生命周期的差異，依據個人所擁有的住房所有權，在退休以后將其抵押給業務開辦機構并逐期取得貸款，用做晚年生活的養老費用，但其使用權在老人生命周期的后半段仍歸由老人享有。只有當老人去世后，才將該住房的產權及使用支配權完全轉移給特設機構，作為貸款本息的償還。當業務開辦機構通過反抵押貸款的形式從居民手中取得了大量的住宅，并為此而在后期的每月都需要持續穩定地向這些客戶發放貸款，這使業務開辦機構的資金來源遇到大的困難，也會使這些資金發生沉淀或凝固，直到數年或十數年后才可能將現在付出的現金予以收回，但目前定期的現金支付就很可能遇到大的支付危機。業務開辦機構如何解決這一資金籌措問題，以使業務開辦能夠順利推行呢？借助于資產證券化這一金融工具，將這筆資產通過證券化的形式予以解脫，就是融通資金的可行舉措。

資產證券化融資理論概述

資產證券化（ABS，是英文“Asset-backed Securities”的縮寫）是指以融通資金為目的，將缺乏流動性，但具有共同特征和穩定的未來現金收入流的信貸資產進行組合和信用增級（對該組合產生的現金流按照一定標準進行結構性重組），并依托該現金流發行可以在金融市場上出售和流通的證券的過程。

這種融資方式的基本過程是：項目資產的原始權益人將自身持有的某些流動性較差的資產加以分類并匯集成一系列資產組合，交給負有信托義務的專門機構(SPV, Special Purpose Vehicle)，這些機構再以這些資產組合的預期現金收入作為償債保證，利用一系列信用等級提高方式提高項目資產的資信等級，發行各類可以流通轉讓的證券，出售給投資者；取得發行收入后，再按資產買賣合同規定的購買價格把發行收入的大部分作為出售資產的交換支付給原始權益人，使原始權益人達到籌資的目的。　資產證券化參與反抵押貸款業務的基本原理

反抵押貸款資產證券化可行性分析

選擇資產證券化作為我國當前反抵押貸款制度改革的過渡途徑，主要是基于反抵押貸款與資產證券化所具有的共同之處。首先，反抵押貸款所出售的標的——房屋是不動產，并且具有一定的同質性，符合資產證券化標的的要求；其次，反抵押貸款中出售的房屋由于都是個人所有，難以借此直接在證券市場進行融資，因此必須找一特殊機構進行資產的重新組合，這正是資產證券化的獨特優勢所在；第三，反抵押貸款在未來可以產生穩定的現金流，即合同到期住房產權完全移交后，SPV出售房產所得資金可以償付前期所發行的債券，未來穩定的現金流是進行資產證券化的必要條件之一，從而很好的保證了債券未來的本息償付；另一方面，房地產作為資產證券化標的也有利于提高發行債券的信用級別。反抵押貸款的這些特點決定了其具體操作比較容易借助資產證券化進行。

反抵押貸款資產證券化具體措施

帶雨的詩句范文第4篇

【關鍵詞】臺風；傳媒預警；大數據

中圖分類號：G20 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）03-149-02

一、臺風應急管理

商后期預測氣象的占卜，是我國天氣預報的雛形，殷周時既有農諺預測天氣，如“月離于畢，俾滂沱矣”（出自《詩經?小雅?漸漸之石》）。隨著時展，天氣預測逐漸由人的感性認識發展為科學分析，依靠衛星、自動觀測站、計算機等技術進行預報，極大地增強了預測的準確性，為臺風應對提供了可靠的支撐。

隨著以天氣預測為基礎的應急管理不斷發展，在臺風應對觀念上，也由以往的“抗臺”逐漸轉為“防臺”，“安全轉移人數”成為媒體和群眾的新關注點。在強調“抗災搶險”的年代，有許多不應受的傷亡損失，如“牛田洋抗臺”中有五百多名軍人和大學生在抗臺前線遇難。去年，同為超強臺風的“蘇力”在福建省登陸，全省危險區域的30.4萬余人員被轉移，未出現一例死亡。兩次臺風的傷亡對比，體現了臺風災害應急管理在技術和觀念上的進步，人員傷亡數總體上處于遞減趨勢。

我國尚未建立統一的突發災害應急管理機構，以臺風災害為例，涉及氣象局、海洋局、各級政府等機構，多個獨立部門互相配合，形成一個防災救災系統。雖然相關部門在風災管理中做了大量工作，但在目前的實際應對中，各機構間仍存在著協調不足、效率不高等問題，加之臺風的復雜性、不確定性，我國臺風應對的整體水平仍和發達國家有較大差距。

二、我國臺風災害的傳媒預警

大眾媒體是貫穿防災救災系統的重要環節，履行著“耳目喉舌”職能，向群眾傳遞防災減災信息，而自身的“環境監測”職能卻較淡化，未能積極主動的預警信息。媒體主要根據相關部門的信息進行報道，如氣象局側重于臺風的現實特征，如最大風速、中心最大氣壓等專有詞匯，不易被群眾理解和接受，報道中也常缺乏具體明確的防御措施，現實的指導意義不足。

伴隨實時信息的報道，災后損失的階段性報道也是媒體關注的焦點。媒體常以人員傷亡、受災面積和經濟損失等指標來報道，但從后續災害的預防來說，這些指標不能完全反映潛在的威脅，如巨浪、山洪等次生災害可能造成的損失。在階段報道中，前期的評估報道，應對后續可能受災的地區有一定的警示作用，如防災過程中的成功經驗，或反思失敗的教訓，才更能體現媒體的“環境監測”職能。

以《福建日報》為例，去年影響福建的臺風共11場，在影響較小的“蝴蝶”等6次臺風的報道中，防御信息主要面向相關部門而非群眾，如“請相關部門做好災害防御準備工作”等，部分粗線條的預防信息，因缺乏針對性而不具備現實的預警意義。在“蘇力”等5次較大臺風的報道中，雖然含有一定量的預警信息，但信息大多來自職能部門，如“大型廣告牌加固”“危險地段電路檢查”等內容。根據我國學者喻發勝提出的“傳媒預警”理論，“大眾傳媒發揮社會預警職能，并不只是向公眾傳播政府有關機構授權的預警信息，而是通過自身的信息觸角，發現位于‘未然態’的各種危機因素，有效甄別，科學判斷，及時向有關部門或公眾預警的行為。”。

科學有效的媒體預警信息應是面向公眾的普遍可理解的信息，不僅包括風災信息的實時采集和，還應包括媒體自身的分析和處理，預判風災可能帶來的各類影響，為政府決策和公眾防災提供信息支撐。

三、大數據時代的傳媒預警

（一）臺風的壓力與釋放模型分析

臺風災害主要由狂風、降雨及所引發的災害鏈造成，新聞報道涉及臺風次生災害預警的內容較少，這與媒體新聞源單一的現狀有關，媒體常對氣象和水利等部門的消息進行分別報道，缺乏有效的整合分析。

英國學者Blaikie等在《At Risk》一書中提出災害形成的壓力與釋放模型：自然災害的影響是由致災因子和承災體的脆弱性共同作用的結果，脆弱性是指災害一旦發生承災體可能造成的損失，反映了區域對于災害損失的敏感程度。臺風的致災因子尚無法有效控制，但通過對災害鏈的分析，能對次生災害及時反應，減少臺風帶來的損失。

從《福建日報》來看，登陸福建的臺風“蘇力”“西馬侖”等均造成了局地的強降水，使該省中、西部山區發生不同程度的地質災害，如山洪、泥石流等。此外，如狂風引發巨浪，威脅航海安全；風暴潮引發海水倒灌，導致土地鹽堿化等。根據歷年報道內容，可以建立門類詳盡的災害鏈模型，將次生災害細化到不同地域和時段，繪制出具體的災害時空分布圖，為防臺救災提供重要參考。同時，在非臺風季節的災后反思也應被納入報道議程，如從環境保護角度防臺，通過封山育林等舉措提高對山洪、泥石流的防御能力。

臺風對社會、經濟發展均會產生重大威脅，現有的臺風災害承災體脆弱性評價體系，主要是通過量化指標的方法對脆弱性的高低進行評價，以采集到的樣本數據來評價不同的地域和行業等抗御災害能力的強弱，對風災的防御具有一定意義，但并不能反映各行業或地域在臺風中可能蒙受的具體損失。

在大數據技術的支持下，媒體根據歷年報道中的災后損失資料，同樣可以評價出不同行業或社會領域對災害的敏感程度，分析承災體的脆弱性。以醫療衛生領域為例，臺風可能導致傷害流行病（如骨折等外傷）、傳染病（如霍亂等消化道傳染病）等流行病。在臺風“菲特”的報道中，就涉及“因高空墜物和人體被風刮落導致的撞擊傷和墜落傷”等內容。媒體應針對醫療衛生單位尤其是基層單位，應對“外傷病患增多”的預警信息，同時應針對企事業單位“高空設施排查”等信息，針對普通群眾，則應提醒“避開大型廣告牌”等信息。媒體根據歷年報道，可以建立臺風中公共衛生事業在不同地域、不同時間內脆弱性程度的模型。其他社會領域的脆弱性也可以依此分析，對臺風影響地區即將面臨的災害損失進行預警。

（二）傳媒預警的新發展

帶雨的詩句范文第5篇

母親呵！撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。

冰心《繁星》之80

母親呵！我的頭發，披在你的膝上，這就是你付與我的萬縷柔絲。

冰心《繁星》之120

母親呵！這零碎的篇兒，你能看一看么？這些字， 在沒有我以前，已隱藏在你的心懷里。

冰心《繁星》之159

母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。

《春水》105

造物者——倘若在永久的生命中, 只容有一極樂的應許。我要至誠地求著：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里”。

名言

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀伯倫）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）