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百度通過百度站長平臺官方微博了該聲明,并強(qiáng)調(diào)稱:“百度不會提供任何SEO服務(wù),更不會推出所謂的付費SEO服務(wù)。”
百度方面還提醒網(wǎng)站開發(fā)者和站長不要輕信第三方謠言,遇到收費SEO服務(wù)之類的承諾關(guān)注舉報!(李根)
以下為百度聲明全文:
近日,有傳言稱“百度會與第三方推出SEO付費服務(wù)”,對此,我們鄭重聲明如下:
在服飾行業(yè)整體不佳的情況下,國內(nèi)知名服裝品牌浙江森馬服飾股份有限公司(以下簡稱“森馬服飾”)近年來仍保持了較為穩(wěn)健的增長:2015年主營收入94.5億元,同比增長16.1%,扣非后凈利潤12.7億元,同比增長25.3%。2016年一季度營業(yè)收入19.2億元,同比增長16.2%,凈利潤2.4億元,同比增長24.5%。
總市值306億元,隨海瀾之家、雅戈爾之后排名第三,市盈率31.33倍,而雅戈爾3.78倍,海瀾之家12.42倍。此外近三個月累積漲幅19.84%,也遠(yuǎn)超紡織服裝板塊漲幅6.92%的平均水平。
公司近幾年業(yè)績復(fù)蘇并保持較穩(wěn)健增長的主要原因是什么?對于更新速度越來越快、競爭白熱化的服飾行業(yè)競爭,公司未來如何應(yīng)對?就以上問題,《投資者報》記者近日致電公司,但未能與相關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系,致函公司公開郵箱也還未收到任何回復(fù)。
多品牌戰(zhàn)略應(yīng)對細(xì)分消費
在行業(yè)下滑的情況下,森馬服飾之所以還能保持較穩(wěn)健的增長,并且較其他競爭品牌更早進(jìn)入業(yè)績回暖期,與它近幾年的細(xì)分市場戰(zhàn)略和自我改革舉措有很大的關(guān)系。
首先是為其帶來最大收益的童裝產(chǎn)業(yè)。
目前,國內(nèi)童裝產(chǎn)業(yè)仍處于快速增長的階段,且隨著“全面二胎”政策的利好,保守估計未來每年新出生嬰兒600萬至800萬。但前幾年的童裝行業(yè)品牌較為碎片化,尤其是在中端童裝領(lǐng)域還未出現(xiàn)較強(qiáng)的國內(nèi)品牌。就在這樣的背景下,森馬依靠自己起步較早、在市場深耕多年的巴拉巴拉子品牌,取得了國內(nèi)童裝市場最高占有率,且有著較為明顯的領(lǐng)先優(yōu)勢,隨著市場逐漸集中向領(lǐng)導(dǎo)品牌發(fā)展。
除了巴拉巴拉之外,為了覆蓋更多年齡段,森馬還設(shè)置了馬卡樂和夢多多兩個童裝子品牌。其中,馬卡樂聚焦0~7歲,2015年已實現(xiàn)盈虧平衡,2016年4月份新開30多家門店,目前大概擁有160~170家門店。而夢多多品牌則更體現(xiàn)了森馬在兒童產(chǎn)業(yè)的野心。除了定位更為“潮、酷”的服裝風(fēng)格,還以此品牌進(jìn)軍早教市場,意圖打造出“文化+童裝+商業(yè)中心”的三位一體模式,后續(xù)仍將繼續(xù)收購相關(guān)兒童產(chǎn)業(yè),欲向兒童產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)商的角色轉(zhuǎn)型。
2015年,森馬童裝業(yè)務(wù)店鋪凈增300多家,達(dá)到3864家,收入同比增長24.81%,占總收入比已超過40%。
除了童裝品牌之外,森馬的起家產(chǎn)品休閑服飾也隨著消費升級持續(xù)有一些新動作。
在目前的大眾休閑裝市場上,本土品牌競爭分散,而且現(xiàn)在的消費者不僅要求更高的性價比,還越來越青睞快時尚。這則需要快速反應(yīng)的供應(yīng)鏈和規(guī)模化生產(chǎn)去支撐。
為了應(yīng)對這種趨勢,森馬在店面設(shè)置、供應(yīng)商、線上渠道去庫存等方面都不斷做出調(diào)整。首先主動調(diào)整店面情況,關(guān)閉不盈利店面;下沉渠道搶占二三線城市市場先機(jī),目前二線城市森馬店鋪數(shù)量超過2000家;此外,對原有供應(yīng)商進(jìn)行篩選,淘汰了一部分小供應(yīng)商;線上電商2014年為森馬去除5個億庫存,提高了業(yè)務(wù)恢復(fù)速度。這些措施使得2015年森馬休閑業(yè)務(wù)收入同比增長10.26%,毛利率達(dá)到35.64%,都高于行業(yè)平均水平。
在傳統(tǒng)的服裝生產(chǎn)銷售領(lǐng)域之外,森馬還開始涉足產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng),不僅在2015年投資了韓國跨境電商ISE,還想在當(dāng)下時興的“網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)分一杯羹。
公司認(rèn)為“淘寶自然流量的增長已經(jīng)接近極限,為應(yīng)對新模式的出現(xiàn),產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)將會是大勢所趨,垂直平臺的整合將會是真正的機(jī)會。”將流量成本較低的網(wǎng)紅與公司相對較強(qiáng)的供應(yīng)鏈相結(jié)合,發(fā)展社交平臺,為高質(zhì)量產(chǎn)品帶來更多熱度,是森馬對這一產(chǎn)業(yè)的期待。不過雖然有一定想象空間,傳統(tǒng)服飾公司進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)仍有一部分阻礙,并且憑借森馬一家之力來實現(xiàn)整個行業(yè)供應(yīng)鏈的整合有較大難度。
上下游優(yōu)化打造生態(tài)圈
為了應(yīng)對快速變化的新形勢,森馬這幾年來在整個生產(chǎn)至銷售鏈條上下了不少功夫。
首先,在產(chǎn)品研發(fā)上,過去5年公司研發(fā)投入累計高達(dá)4.07億元,過去三年增速為22%、56%和30.26%。此外,公司還為主力品牌巴拉巴拉設(shè)置130多個阿米巴小組,在產(chǎn)品企劃、趨勢研究、商品設(shè)計以及生產(chǎn)配套等方面反應(yīng)速度更為迅速,產(chǎn)品更新升級時間也縮短了很多。
在供應(yīng)鏈方面,公司自2013年開始轉(zhuǎn)向精細(xì)化運作,2014至2015年供應(yīng)商數(shù)量從400余家縮減至不到200家,小的供應(yīng)商被淘汰,目前合作的多為生產(chǎn)巨頭和上市公司,這對產(chǎn)品質(zhì)量升級及交期的穩(wěn)定起到較大作用。此外,森馬還計劃從女裝產(chǎn)品開始,在今年下半年對30%供應(yīng)鏈嘗試快速模式,這部分產(chǎn)品的周期將從訂貨會模式下8~9個月周期縮短至2個月,并由公司統(tǒng)籌配貨、補貨。這些措施都會對公司庫存及資金周轉(zhuǎn)率的變化起到良性作用,比如公司資產(chǎn)減值損失就較去年同比下降了19%。
而在渠道整合方面,森馬建立了一級和二級商渠道,一級商主要做服務(wù),拿5%扣點,不參與銷售,將渠道鏈條縮短。童裝渠道由街邊店向購物中心轉(zhuǎn)移,升級渠道建立巴拉巴拉中高端的形象。電商渠道上,森馬成立了全資子公司負(fù)責(zé)品牌在線上的發(fā)展和銷售。2015年公司電商業(yè)務(wù)實現(xiàn)快速增長,同比增長83.67%,收入超過17億元,貢獻(xiàn)了20%的收入占比。
在近十年的小學(xué)語文教學(xué)中,我對古詩是情有獨鐘的,每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此,我愿將自己教學(xué)古詩的一些體會在這里與各位同行交流,希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩三首》,三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。
一、興趣,從預(yù)習(xí)開始
課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的,學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣,往往從這里開始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意,因此,我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央,即是教材的核心,我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心,而后帶著這種初步的認(rèn)識進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。
我安排的預(yù)習(xí)題是:
1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的,寫的是什么樣的景?哪兩句是抒情的,抒發(fā)的是什么樣的情?(我為詩確定的核心是:借景抒情)
2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經(jīng)常為人們所傳誦,請指出是哪兩句?如何理解?(核心是:思鄉(xiāng)之情)
3、《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼,請問是哪兩句?如何理解?(核心是:語言樸實,情感真摯)
顯而易見,對三首詩的核心處理各不相同,《暮江吟》側(cè)重于詩的風(fēng)格,《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感,《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點,另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問題去預(yù)習(xí)三首詩,當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩有趣得多。
二、設(shè)問引入,妙趣橫生
在學(xué)習(xí)《暮江吟》時我是這樣引入的:小明是個喜歡文學(xué)的孩子,他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學(xué)愛好者,所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說:“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的,其中以李白、杜甫的詩為代表。今天,我講一個李白和白居易賽詩的故事……”這時,小紅打斷了小明的話:“對不起,你弄錯了!”請問,小明錯在哪兒呢?
由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問題,所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來,實際情況也是如此。然而,故事性的敘述及設(shè)問吸引了學(xué)生的注意力,懸念在這里發(fā)揮了作用。這時我再告訴他們答案:李白出生于公元701年,死于公元762年。白居易則于公元772年才出生,兩人生活在兩個時代,是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。
在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時,是這樣引入的:小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤,知道李白與白居易不在一個時代,于是他又接著說:“白居易的詩通俗易懂,流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來,他就不行了。杜甫多才多藝,不僅能作詩,而且懂音樂、繪畫,他的詩和畫被譽為‘詩中有畫,畫中有詩’。”這時,小紅又指出了小明話中的錯誤。同學(xué)們,小明錯在哪里了?(“杜甫”應(yīng)改為“王維”)這樣做,一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式,使學(xué)生興趣盎然,注意力集中。
英國著名教育家斯賓塞說:要盡量使兒童在快樂中掌握知識,使求知成為愉快而非苦惱的事。基于此,我在新課引入這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上吸取了一些綜藝節(jié)目的手法,力求接近兒童心理,這樣,也使學(xué)生懷著好奇心進(jìn)入到教學(xué)中來。
在學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩時,我的引入是介紹式的:在唐代詩人中,李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特,而且有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。可以說,李白是古典文學(xué)中最偉大的詩人。他之所以偉大,是因為他不向權(quán)貴們低頭,卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學(xué)習(xí)這樣一首詩……
這一介紹中,突出介紹了李白的性格特點,因為文如其人,扣住此點介紹,通俗易懂。之后以介紹內(nèi)容方式引出課題,目的是使學(xué)生由淺入深,在預(yù)習(xí)后對本課有了再進(jìn)一步的認(rèn)識,從而克服畏懼心理。
縱觀三首詩的導(dǎo)入,各具特點,當(dāng)然,上課時如何安排教學(xué)將取決于教師本人對教材的理解。
三、二次創(chuàng)作,詩意盎然
古詩的教學(xué)特點是理解詩意,體會詩情,這是不可改變的。然而,教師應(yīng)設(shè)法使之更具趣味性,要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以,我在教學(xué)“理解詩意,體會詩情”這一環(huán)節(jié)時,首先是將預(yù)習(xí)題再次出示,要求學(xué)生交流自己對預(yù)習(xí)題的理解,這一安排達(dá)到了讓學(xué)生互幫互學(xué)的目的,同時也為教師后邊的指導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。之后,師生合作將詩句意思弄懂,在大部分學(xué)生已表現(xiàn)出對詩句的理解后,我以“二次創(chuàng)作”作為對整堂課教學(xué)的鞏固與提高。
何謂二次創(chuàng)作?就是讓學(xué)生在直譯的基礎(chǔ)上再進(jìn)行文學(xué)加工。
之所以這樣一個重要原因就是詩的表現(xiàn)形式與其它文學(xué)形式相比,與我們實際生活中的語言表達(dá)方式相差太遠(yuǎn),這也是使學(xué)生望而生畏的主要因素。而古詩的限制又更多,學(xué)生難免不發(fā)怵。因此,在近幾年的古詩教學(xué)中,我增加了“二次創(chuàng)作”這一內(nèi)容,讓學(xué)生也來嘗試作詩。
下面是幾首學(xué)生的創(chuàng)作:
《暮江吟》
余輝灑落江水中,
一半青來一半紅。
深秋月色令人醉,
遍地珍珠天上弓。
《九月九日憶山東兄弟》
獨自一人做客他鄉(xiāng),
每逢佳節(jié)格外思親。
猜想家人登高遠(yuǎn)望,
遍插茱萸少我一人。
《贈汪倫》
李白坐船上,即將去遠(yuǎn)行。
忽聽河岸上,傳來踏歌聲。
眼前桃花潭,潭水千尺深。
他們說,杜甫是唐代著名詩人,字子美,號少陵野老,與李白合稱為“李杜”,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,創(chuàng)作了《三吏》《三別》等名作。我追問,知道杜甫為什么被稱為“詩圣”嗎?學(xué)生們茫然地?fù)u搖頭。我又問,那還知道杜甫的哪些事情嗎?學(xué)生說,我們的老師就講這么多。我笑著說,關(guān)于杜甫,我可能要講一節(jié)課。學(xué)生驚訝了。
是啊,不了解詩人的生平經(jīng)歷、性情品行,又怎能讀懂其詩呢?又怎能把握準(zhǔn)詩歌的內(nèi)涵呢?我想,語文老師為什么不多講講詩人的“人”呢?多跟學(xué)生談?wù)勗娙耍牧奈膶W(xué),這樣不是能讓學(xué)生更親近語文嗎?
其實,在多年的聽課活動中,我也發(fā)現(xiàn)許多語文老師過于機(jī)械化地解剖課文,程式化的知識搬運,應(yīng)試化的套路講解等,生生地降低了文章的文學(xué)性與人文性,甚至于在一些經(jīng)典美文中,也是進(jìn)行了公式化的講解,講修辭,講詞類,講表達(dá)方式等等,學(xué)生學(xué)會了答題套路,卻無法感受到語言文字的魅力,更別提寫作時能有多大的文學(xué)韻味了。我聯(lián)想到了特級教師連中國老師的《語文啊,你原來是這樣的一門學(xué)科》這篇文章。在文中,連老師舉了教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》的例子。他說,有老師在教學(xué)這首古詩時,要求學(xué)生記住這首詩的作者是誰,還曾寫過什么詩。此后就教字詞的讀音和寫法,重點自然是“鬢”“衰”,反復(fù)聽寫,保證會寫會讀。然后將這首詩的基本意思翻譯一下,概括出思鄉(xiāng)的主題。接著,要求學(xué)生背誦并默寫全詩。最后,再通過練習(xí)強(qiáng)化這些知識點。這樣,整個教學(xué)過程就算完成了。連老師說,語文課若僅僅是這樣,那就是語文的悲哀了。
老師如果是這樣“肢解”了這首詩,也許學(xué)生考試能拿個好成績。但是,這首詩中一位“少小離家老大回”的耄耋老人的形象呢,多少年來對家鄉(xiāng)的熾烈情懷以及還鄉(xiāng)的滿腔涌動的喜悅呢,這群小孩子的頑皮好奇呢,還有面對頑皮小孩的笑問、一位飽經(jīng)世事磨礪的老人從內(nèi)心中透射出來的平和豁朗的慈愛之光呢……學(xué)生們都感受到了嗎?很明顯,這些都不可能有。但是,如果老師能多些文學(xué)修養(yǎng),結(jié)合詩人的生平性格與其相關(guān)詩作進(jìn)行教學(xué),也許學(xué)生不僅能讀懂這首詩,還能感受到詩人的形象與詩中的內(nèi)涵。也許,這樣的教學(xué)進(jìn)度會慢些。但,又有何妨呢?
前陣子,有許多人在微信朋友圈分享了董仲蠡演講的《教育的意義》這段視頻。董老師說,一次講到林語堂先生如何翻譯“松下問童子,言師采藥去”,講到許淵沖先生如何翻譯“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年”時不禁手舞足蹈。即使后來被一個女生直接質(zhì)問講這些有什么用時,他還是堅持認(rèn)為,這些才是教育的核心。他說:“我多講5分鐘,別再問這東西有啥用。請允許我,做一次教育。”當(dāng)我聽到這段話時,心中產(chǎn)生很大的共鳴,甚至于眼眶泛潮。是啊,這才是教育的意義,我們也多么需要這樣的語文課啊!
作家鮑爾吉?原野說:“大自然當(dāng)中所有原初的事物都有渾樸的本質(zhì),即使我們閉上眼睛,用手摸一摸它們,也感覺得出這些事物亙古以來未變的質(zhì)感。閉上眼睛摸摸并捻一捻河水,水的柔軟活潑與清澈是一回事。摸一摸石頭就摸到了時間的皺紋和古代。”這提醒了我們,即便生活在一個火熱的時代,也需要慢下來,去摸一摸生活最渾樸的本質(zhì)。我們的語文課,又何嘗不應(yīng)該這樣呢?
關(guān)鍵詞:立足;課堂;喚醒;心靈
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2012)09-0075-01
雖然“素質(zhì)教育”這個概念早已提出,可學(xué)生們卻早已習(xí)慣“被教”:在一個問題提出后本應(yīng)活躍的課堂往往陷入一片沉寂,本應(yīng)積極的學(xué)生也往往習(xí)慣保持沉默,提出的問題也往往只有老師自問自答。而當(dāng)答案報出的一剎那學(xué)生們卻都活躍起來,紛紛拿筆記下答案,有的甚至開始背了起來。
其實課堂教學(xué),絕不僅僅是要讓學(xué)生掌握各學(xué)科的基礎(chǔ)知識與理論體系,也絕不僅僅是使學(xué)生形成能熟練運用所學(xué)知識與原理解決學(xué)習(xí)、工作、生活中的實際問題的技能[1],因為“授之以魚,不如授之以漁”。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣于老師的“一言堂”他們便已失去了學(xué)習(xí)的興趣,這無疑是教育的失敗。因而立足課堂教學(xué),喚醒學(xué)生們那沉睡的心靈已經(jīng)勢在必行!
1.拓展課堂教學(xué)空間,疏通信息反饋渠道
在應(yīng)試教育中往往把語文定格為“小語文”,即只注重語文的學(xué)科性、工具性[2],而沒有把它放在廣闊的社會人生背景之下。其實語文作為傳承中華文化,弘揚民族精神的重要途徑,早已跳出單純的學(xué)科范疇,它的內(nèi)容也不僅僅局限于手頭的課本。所以在素質(zhì)教育的背景下就應(yīng)從“小語文”走入“大語文”:“打開”課本,開放課堂,以時代為背景,引領(lǐng)學(xué)生把目光投向更廣闊的社會人生課堂。這樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性,在語文課堂的學(xué)習(xí)中既學(xué)到知識,掌握技能,又受到美的熏陶,得到人生的啟迪。比如在講授修辭手法時,由于資料上的例子太陳舊,同學(xué)們上課總是愛走神,對于距離他們生活遙遠(yuǎn)的例子也無法明白,這樣教學(xué)效果不免大打折扣。此時不妨結(jié)合生活中素材進(jìn)行補充,像“排隊——排才‘對’”這樣的廣告詞就是諧音雙關(guān)的好例子,“車到山前必有路,有路必有豐田車”(豐田汽車)則選用了引用和頂針的修辭。其實語文知識也存在于課堂之外那片廣闊的社會空間,當(dāng)教師合理引用,不但能活躍課堂氣氛,也在歡聲笑語中實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。因此當(dāng)我們拓展了課堂教學(xué)空間,疏通了信息反饋渠道,將社會人生的大百科全書和語文課堂、語文課本結(jié)合起來,讓學(xué)生拓展視野、開放思維,才從真正意義上實現(xiàn)了素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.激活課堂教學(xué)氣氛,創(chuàng)優(yōu)課堂教學(xué)模式
我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué),大多數(shù)比較注意保持教師尊嚴(yán),保證課堂的紀(jì)律性、嚴(yán)肅性。課堂氣氛緊張,學(xué)生稍有疏忽,就會受到訓(xùn)斥。學(xué)生精神緊張時間過長,就會抑制智力、妨礙學(xué)習(xí)。可想而知在這樣的氣氛中是很難有好的教學(xué)效果,更別提激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性!因而高壓的傳統(tǒng)教育模式應(yīng)該變得寬松和諧。只有這樣才能創(chuàng)優(yōu)課堂教學(xué)模式,取得事半功倍的效果。
教師是課堂的主導(dǎo)[3],他引領(lǐng)學(xué)生游弋在課堂之中,因而在創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂氣氛中離不開教師的作用。同時語文是一門美學(xué),作為語文教師就更應(yīng)用語優(yōu)美,營造合乎課文所需的課堂氣氛[4]。在教授《杜甫詩三首》時我針對課文內(nèi)容安排了這樣一則導(dǎo)入語:一位詩人曾說過“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”,我想這正是今天我要給大家介紹的這位詩人的寫照。他一生窮困潦倒,顛沛流離,卻永遠(yuǎn)將目光投向了國家,投向了人民,因為他愛這片土地愛得深沉,他就是與李白齊名的偉大詩人--杜甫。在創(chuàng)設(shè)的氛圍中很快引起了學(xué)生的興趣,而且也奠定了整堂課的感情基調(diào)。所以作為課堂氣氛的“調(diào)色板”,引發(fā)學(xué)生情感的“催化劑”的教師只有在創(chuàng)優(yōu)了課堂教學(xué)模式,營造了良好的課堂氣氛中才能自然而然地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,喚起他們對知識的渴望,對美的追求,對人生的探索。
3.變教師為導(dǎo)師,變課堂為學(xué)堂
當(dāng)前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,其核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格[5]。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,也是課堂教學(xué)的要求之一。而應(yīng)試教育卻存在嚴(yán)重的弊端,所以現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,課堂上,教師不應(yīng)以講為主,而是以導(dǎo)為主,變“講師”為“導(dǎo)師”,教師不“承包”學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)生不再以聽、抄、記為主,而是以思、練為主,讓學(xué)生自己動手、動口、動腦、質(zhì)疑、尋求解答,變課堂為學(xué)堂。因此作為教師,在課堂教學(xué)中應(yīng)大膽激勵學(xué)生“生疑”,多問,援疑而質(zhì)理。“盡信書則不如無書。”(《孟子·盡心下》)讀書而不疑,則只為“書蠹”。所以凡學(xué)問上有造詣?wù)撸偸菑臅猩桑缓蠼庖刹庞兴删汀V祆湟舱f過:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。” (《朱子全書.讀書法》)教師,不僅要善于提出問題,加以解釋,以教學(xué)生,更應(yīng)激勵學(xué)生自己“生疑”。在講授《杜甫詩三首》時我針對課本注釋對“省”的解釋鼓勵學(xué)生分小組查辭海,上百度,來自己判斷這樣的解釋是否符合詩意,最后用課件的形式來展示成果,在班上掀起了一股學(xué)語文的熱潮。
當(dāng)教師立足于課堂,用豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生,用精湛的教學(xué)技能感染學(xué)生,用充滿思考性的問題啟迪學(xué)生,自然能喚醒他們那顆沉睡的心靈,讓學(xué)生在主動發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中享受更多的成功體驗!
參考文獻(xiàn)
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