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谷雨的詩句范文第1篇

孟云卿

二月江南花滿枝，

他鄉寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，

不獨明朝為子推。

寒食

韓翃

春城無處不飛花，

寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，

輕煙散入五侯家。

《和子由寒食》 蘇軾

寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。

繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。

但掛酒壺那計盞，偶題詩句不須編。

忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。

《途中寒食》 宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食上冢》楊萬里

谷雨的詩句范文第2篇

關于端午的古詩一、端午

唐 文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

二、端午感興

宋 文天祥

流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

三、和端午

北宋 張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

四、已酉端午

明 貝瓊

風雨端陽生晦冥，　汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，　無酒淵明亦獨醒。

五、午日觀競渡

明 邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

六、五月五日

北宋 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

七、競渡詩

唐 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

八、競渡曲

唐 劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

九、乙卯重五詩

宋 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

謝張仲謀端午送巧作 宋 黃庭堅

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

岳州端午日送人游郴連 唐 徐夤

五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。

北風吹雨黃梅落，西日過湖青草深。

競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。

十、同州端午

唐 殷堯藩

鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

關于端午的詩句精選1、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)

2、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋·高箸《重午懷舊》

3、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》

4、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——宋·蘇軾《屈原塔》

5、靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐·元稹《表夏十首》之十

6、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋·陳與義《臨江仙》

7、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)

8、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——宋·萬俟詠《南歌子端午》

關于端午的詩句1、四時花競巧，九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

2、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐·殷堯潘《端午日》

3、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋·蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》

4、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

5、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐·劉禹錫《競渡曲》

6、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》下闋

7、條脫閑揎系五絲。——宋·李清照失調名《端午》詞斷句

8、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐·杜甫《端午日賜衣》

9、亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。鄉情節意;尊前同是，天涯羈旅。漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。問明年此夜，一眉新月，照人何處?——宋·盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋

10、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》

11、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時。——宋·李石《長相思重午》

12、端午臨中夏，時清人復長。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

13、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋·晁補之《永遇樂端午》

14、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——宋·秦觀失調名《端午》詞斷句

15、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

16、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋·張耒失調名《端午》詞斷句

17、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——宋·黃裳《喜遷鶯端午泛湖》

18、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋·趙蕃，《端午三首》其二

谷雨的詩句范文第3篇

大年三十：8首除夕詩，與舊年告別

除夜作

唐·高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

小時候，除夕是七彩的圖書，圖書是母愛的詮釋。

除夜有懷

唐·崔涂

迢遞三巴路，羈危萬里身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠，轉于僮仆親。

那堪正漂泊，明日歲華新。

長大后，除夕是親人的祝福，祝福是青春的腳步。

除夜寄弟妹

唐·白居易

感時思弟妹，不寐百憂生。

萬里經年別，孤燈此夜情。

病容非舊日，歸思逼新正。

早晚重歡會，羈離各長成。

流浪時，除夕是遙遠的思念，思念是游子的重負。

除夜宿石頭驛

唐·戴叔倫

旅館誰相問?寒燈獨可親。

一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。

此時此刻，萬里未歸人，唯將祝福寄屠蘇。

冬除夜書情

唐·盧延讓

兀兀坐無味，思量誰與鄰。

數星深夜火，一個遠鄉人。

雁翥天微雪，風號樹欲春。

愁章自難過，不覺苦吟頻。

因為我相信不管我走的再遠，家總是我溫暖的港灣。

除夜自石湖歸苕溪

宋·姜夔

笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護云衣。

長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。

今夜，注定無眠……

除夜雪

宋·陸游

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

本該是團圓的日子，本該是把酒言歡的日子……

除夜野宿常州城外

宋·蘇軾

行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。

病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。

重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。

多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

多少人選擇在今夜流淚，所少人選擇在今夜思念，又有多少人在今夜獨自一人……

除夕詩句 關于除夕節的詩句古詩

1、乾坤空落落，歲月去堂堂;末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘;無復屠蘇夢，挑燈夜未央。——文天祥【除夜】

2、律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。——葉燮【迎春】

3、改歲鐘馗在，依然舊綠襦。老庖供餺飥，跣婢曖屠蘇。載糗送窮鬼，扶箕迎紫姑。兒童欺老聵，明燭聚呼盧。——陸游【新歲】

4、一年將盡夜，萬里未歸人。——戴叔倫【除夜宿石頭驛】

5、蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。——孔尚任【甲午元旦】

6、嶰管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕熙，慶嘉節，當三五到華燈，千門萬戶。遍九陌，羅綺香風微度，十里然絳樹。鰲山聳，喧天簫鼓。漸天如水，素月當午。香徑里，絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人，往往奇遇。太平時，朝野多歡民康阜。隨分良聚，堪對此景，爭忍獨醒歸去。——柳永【迎新春】

7、巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。——查慎行【鳳城新年辭】

8、爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春風解綠江南樹，不與人間染白須。殘蠟燭，舊桃符，寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。——趙師俠【鷓鴣天·丁已除夕】

9、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石【元日】

10、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適【除夜作】

11、鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。——劉長卿【新年作】

12、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;小均呼叫走長街，云有癡呆召人賣。——范成大【賣癡呆詞】

13、細草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。——姜夔【除夜自石湖歸苕溪】

14、爆竹驚寒，疏梅送臘，歲轉韶華。振天簫鼓喧鬧。在鄰家，處處桃符貼換。簪方勝秀隱嬌娃。迎春早，寶釵端下，玉鬢排斜。心事暗中夸，惟愿取箕疇，斂福頻加。金尊滿祝，初添海屋霞。且飲今霄歲酒，膽瓶開，明日鮮花全收來。隔簾春*，淡柳抽芽。——張大烈【東風齊著力·除夕】

谷雨的詩句范文第4篇

八十年代專業作曲家使得民族樂器的創作在題材的多樣、內容的豐富深刻上都較以往的創作更進一步。不同的音樂感受、審美情趣使作曲家在創作題材的選擇、音樂形象的塑造及作品所體現的思想內容上是不同的。八十年代改革開放的氣候對作曲家的沖擊是深刻的。有的理論家把“新潮派”的美學觀點歸結于四個來源：他律論音樂美學觀；自律論音樂美學觀；老莊哲學；西方現代文藝思潮。受這些美學觀點支配，伴隨著作曲家所共同追求的反映我們民族文化博大精深的特質的目的，使得箏樂作品的題材各異，同時也與民族的生活風俗、傳統文化更加緊密的聯系在一起了。

這些創作箏曲中有以我國地方民歌為題材的，如《茉莉芬芳》；有以我國的地方戲曲音樂為題材的，如《湘音?湘情》，還有根據其他樂器的著名樂曲改編創作的，如《姐妹歌》、《春到湘江》等。

眾多的創作題材中以少數民族題材的箏曲創作最具特色。這類作品的音樂主題都以少數民族特有的音調為基礎，并以作品的需要，在古箏的定弦方面做出了新的嘗試。如《黔中賦》，樂曲表現的是貴州山區苗族的風土人情，在“黔水唱”一段中，作者用勻速的三連音循環運動，環環相扣，貫穿全曲，表現的正是山巒起伏的云貴高原上，河流在山谷中流淌，水流湍急，奔騰不息的景象，在“琵琶詠”中運用有細微變化的裝飾音和波音來表現旋律，這正是黔東南清水江一帶苗族民歌典型的拖腔。其音樂主題以苗族廣為傳唱的飛歌的典型音調為基礎，在D調的基礎上，改變了某些八度音組中（小字組、小字二組）的一個音（E弦升高半音），將苗族的調式特色顯現出來。在表現維族人民生活及情感的樂曲《木卡姆散序與舞曲》，直接取材于古老的木卡姆，采用木卡姆典型的調式音階定弦，3/8、5/8、6/8等節拍的頻繁轉換，使其特點更為突出。少數民族題材的作品在演奏技法上也注入了不少新的元素，它以少數民族特有的節奏型和極具特色的調式音階為基礎，加上富有創意的演奏法，使得樂曲更加豐富。如采用新疆少數民族地區的音樂素材創作而成的《西域隨想》，演奏時以新疆少數民族特有的切分節奏為基礎，通過左手有節奏地拍擊琴弦來模仿手鼓的聲音，給整個樂曲增色不少。

少數民族題材的作品皆著筆于風俗性場景的描繪，在不同音樂情緒轉換中體現了人民的生活及思想感情，質樸、粗獷、優美、明朗、樂觀、歡悅、喜慶、熱情、奔放是這些作品的共同基調。少數民族題材的作品都具有明確的標題，對音樂表現的景物、環境、情緒大都有直接的提示，是演奏者進行藝術再創造的基礎和依據，同時，在音樂意境的營造和對民族風格、藝術韻味的把握方面，又給了演奏者自由發揮和探索創造的天地。這些題材的箏曲表現了居住在邊疆的藏、蒙、苗、侗、維吾爾等少數民族的民俗風情、生產勞動和思想感情，拓展了作為“中原文化”代表的古箏音樂的表現范圍，并以它們獨特的情調和斑斕的色彩，為古箏藝術生色增輝，豐富了古箏的藝術曲庫。這種拓展、增輝和豐富，促進了古箏藝術傳統在新的歷史文化時期得以繼續延伸，是各民族音樂文化在新的發展階段相互影響和不斷融匯的結晶。1

“新箏”即新型轉調箏，這種箏的箏碼位于面板的中央，左演奏區為七聲音階弦序排列，右演奏區為五聲音階弦序排列。新箏在弦序上雖與傳統箏有所不同，但它仍能在不改變根本演奏法的條件下演奏原有傳統箏曲，無需特殊訓練。

由于新箏的形體結構和傳統箏有一定的差別，這就使得它的音質品性和傳統箏也有一定區別，相對于傳統箏，新箏的音量更大，共鳴更好，低音更渾厚，中音更清亮。新箏在體積增加變化不大的情況下，從傳統箏常用的二十一弦增至五十弦，音域從大字組的D到小字三組的b，且包括了其中所有的半音，解決了傳統箏演奏變化音的困難，大大增加了箏的表現力。另外，新箏在箏碼處加入了一個截弦裝置，這個裝置的滑軌上有標記，移動這個截弦裝置，可以在一個大二度內調整音高，這就解決了傳統箏轉調移碼的準確性問題，使古箏演奏質量大大提高。尤為可貴的是，這種十二平均律制的新型轉調箏，琴碼在中間，雙手可在七聲音階的左側和五聲音階的右側（猶如鋼琴的白鍵和黑鍵）同時演奏，從理論上、實踐上讓箏曲各種轉調的可能變成了現實，使之成為民樂合奏中的重要一員而邁出了可喜可賀的一步。

新箏相對傳統箏來說雖有不少優勢，但隨著古箏藝術的不斷發展，新箏的一些缺點也逐漸顯現出來。新箏七聲音階排列的左側和五聲音階排列的右側的弦距不一樣，演奏者如沒有經過特殊訓練，就無法得心應手的演奏樂曲，在快速的樂曲中更是如此。此外，作為古箏區別于其他彈撥樂器而能細膩的表達人的思想感情的重要技法――左手的按弦，因為新箏琴碼在中間，箏弦短了，張力加大，按弦難度也隨之加大，表現出來的韻味就比傳統古箏遜色多了。從和弦角度來看，如果右手在箏的右側彈奏主旋律，左手在左側彈和弦，左手要來回橫跨過中間一寸多的琴碼，那么和弦彈奏的流暢自如則無法保證。

在我看來，新箏的大膽創新值得我們提倡，沒有創新就沒有發展，大膽的創新嘗試對古箏藝術的發展有很大的推動作用。但是創新不能脫離傳統，新箏雖有很好的創新，能解決傳統箏在演奏中無法解決的問題，但是，它忽視了傳統箏曲演奏“以韻補聲”的重要特點，這也是古箏區別于其他彈撥樂器的最大特點，是古箏的本色所在，脫離了本色的創新是毫無意義的。成功的創新應該是建立在保留優秀傳統的基礎之上的。新箏的創新雖改進了傳統古箏的不足，但它同時也忽視了優秀的傳統，所以，新箏形制的創新并不是完全成功的，它還有待后人的進一步研究和改進。

此外，在現代作曲技法的影響下，一些作曲家將古箏傳統的五聲音階定弦序列打破，創造了七聲、以及多種特殊排列的定弦方式。這一時期的古箏定弦方式呈現如下特點：

（1）非傳統的五聲音階定弦，即保持八度為周期的定弦的同時，改變傳統五聲音階的排列結構，形成所需的音列或新的音階。

（2）傳統五聲音階的雙調循環，即由兩個不同的傳統五聲音階交替組成。

（3）傳統五聲音階與其變體的交替，既一組保留傳統的關系，另一組則根據需要變化某音，形成兩組之間色彩的變化與對比。

（4）模式化音組定弦，即以半音為一音數按一定的比例關系如2：3：2等有規律的成組上行，形成非八度的周期循環。

（5）自由混合定弦，此類定弦無固定的模式，根據樂曲需要而定，其中包含多種可能性，如五聲與七聲的交替、多調的銜接、調式特性音及變音的運用等。

以上是對這一時期箏曲定弦特點的大概歸納。在這些重新設計和精心排列的各種新的定弦之后，傳統定弦所帶來的局限和束縛便迎刃而解。古箏定弦的改變為箏樂在豐富的和聲運用上，以及調性思維的擴展等方面奠定了可行性的基礎，新的定弦關系產生的不再是單一的五聲性綜合音響，它根據不同的音樂表現需要創作出不受和弦形態、功能序進及調式功能制約的新形態，各種不同結構的和弦及連接皆成為可能。在調式和調性上，由于箏的定弦、音樂旋律的發展及和弦形態的構成都站在新的角度，這些都與箏曲在“調”方面的變異發展相輔相成，使之打破了單純的民族調式和西洋調式的束縛。在調式音樂中，作曲家在設計時已事先將古箏定弦作出統籌規劃，可以在作品中體現不同音區不同調的交替變化，各種調性適時轉換，導致調性中心音的削弱，以至出現調性模糊進而產生一些泛調性作品。總之，古箏的創新促成了箏曲創作風格的多元化，為古箏藝術的發展開辟了一條新的道路。

參考文獻：

谷雨的詩句范文第5篇

第一個故事來自美國西雅圖的一家公司。2011年，西雅圖一家叫的科技公司推出了一個網站，最初它想做的是為顧客收集產品的價格數據和產品信息，然后給顧客，這樣的大數據網站可謂比比皆是。在第一年，分析了和近400萬件產品相關的250億條價格信息，結果卻發現了一些怪異的現象。比如，其中的一個不合理現象是：每當新產品的時候，舊產品反而會經歷一個短暫的價格上浮。這是由于大部分人都會習慣性地認為新產品了，舊產品會降價，所以如果你這時候購買舊產品的話，可能比購買新產品還要貴。于是，開始告知用戶購買產品的最佳時機，以避開不正常、不合理的價格高峰。它的預測準確率達到了77%，使每個顧客在購買產品時平均節省了100美元，網站迅速異軍突起、大獲成功。

成功的關鍵是“大數據”嗎？當然，離開數據，不可能成功。但真正讓它成功的并不是那些數據，而是思想，是人的創新思想。

第一個故事告訴我們，對于大數據教育，人，也就是我們的學生，永遠比數據本身重要。

第二個故事是著名作家劉震云講述的，劉震云到德國杜塞爾多夫訪問的時候，一次德國朋友請他在萊茵河邊吃飯。賓主閑聊之際，劉震云順嘴問了一句：“萊茵河有多深？”幾個德國朋友一下子就緊張起來了，湊在一塊兒交頭接耳、嘀嘀咕咕。劉震云好奇地問是怎么回事，德國朋友解釋說，因為這個問題特別難回答，萊茵河春天的河水深度和夏天不一樣，夏天和秋天不一樣，秋天和冬天又不一樣，很難說出一個確切的數據來。劉震云說，這個問題要是換作問我們村兒的人，他知道不知道都會馬上告訴你：“大概五米吧。”

這正是百年前先生給中國人起的綽號“差不多先生”，著名歷史學家黃仁宇也說中國最缺乏的就是“數目字管理”。對于張口閉口“大概”、“差不多”、“少許”、“若干”、“一些”的我們，養成用數據說話的意識和習慣恐怕更為重要。

第二個故事告訴我們，對于大數據教育，讓學生養成用數據說話的習慣是最重要的，這比讓學生掌握多少數據分析的方法都重要。

第三個故事的主角是大家耳熟能詳的沃爾瑪。沃爾瑪是世界上最大的零售商，擁有超過200萬的員工，銷售額約4500億美元，理所當然的，它也是美國企業中擁有數據資源最豐富的。沃爾瑪的歷史交易記錄是一個龐大的數據庫，它記錄了每一個顧客的購物清單、消費額、具體購買時間，直至購買物品當日的天氣。通過對數據的分析，沃爾瑪公司發現了有趣的現象：每當季節性颶風來臨前，看似無關的手電筒和蛋撻的銷量同時增加。此后，沃爾瑪就在季節性颶風來臨的時候，把庫存的蛋撻放在靠近手電筒等防颶風用品的旁邊，果然使銷量更上一層樓。