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教學(xué)案例反思范文第1篇

【背景描述】

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會犯錯誤，這些錯誤可能是新知與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)整合時產(chǎn)生的錯誤信息，也可能是新知與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)整合時產(chǎn)生的困惑。它可能是微不足道的，也可能是部分學(xué)生中存在的共同癥結(jié)。但它們都真實反映了學(xué)生在成長過程中的障礙。有些教師面對學(xué)生的錯誤發(fā)揚苦干精神，端著飯碗也還在幫助學(xué)生一道題、一道題的補救。一天又一天、一年又一年，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)依然沒有興趣，學(xué)困生依舊是學(xué)困生。那么，該怎樣扭轉(zhuǎn)這種不良的局面呢？建構(gòu)主義認(rèn)為：數(shù)學(xué)的知識不可能單獨依靠正面的示范和反復(fù)的練習(xí)得以鞏固，必須有一個自我否定、自我糾錯的過程。因此，在教學(xué)過程中，要精心研究學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，讓學(xué)生對照錯誤進(jìn)行學(xué)習(xí)過程的反思，從而真正把錯誤轉(zhuǎn)化為課堂的資源。

下面是筆者在錯題教學(xué)過程中依循“展示錯誤、分析原因、出謀劃策”的思路進(jìn)行教學(xué)的一個片斷，借此談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

【案例描述】

展示《小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小的變化》一課后學(xué)生出現(xiàn)的錯誤：

5.124×1000=0.005124

5.124×1000=512.4

21.5÷100=2150

21.5÷100=2.15

21.5÷100=215

師：黑板上的做法都是從你們昨天的作業(yè)中收集到的，你們看了有什么想法？

生1：5.124×1000=0.005124是把小數(shù)點移動的方向搞錯了，應(yīng)該把小數(shù)點向右移動三位。

生2：21.5÷100=2150也是一樣，應(yīng)該把小數(shù)點向左移動兩位。

生3：5.124×1000=512.4小數(shù)點的方向移動正確，但小數(shù)點移動的位數(shù)搞錯，他只移了兩位，應(yīng)該是移三位，21.5÷100=2.15也一樣，應(yīng)該把小數(shù)向左移動兩位。

生4：21.5÷100=215小數(shù)點移動之后忘記點上小數(shù)點，也忘了在整數(shù)部分添0。

師：（問做錯的同學(xué)）：你的5.124×1000=512.4是怎樣想的？

生5（捂住嘴巴）輕聲說：我是這樣想的：小數(shù)點左邊有一位，小數(shù)點的右邊再拿兩位，一共就三位，所以是512.4。

師：（很吃驚，接著問做錯的同學(xué)）：你的21.5÷100=2.15是怎么想的？

生：我也跟上面一個同學(xué)有些相同，小數(shù)點的右邊有一小數(shù)，左邊再拿一位，就是兩位小數(shù)，所以是2.15。

生：（搶著說）：這兩個同學(xué)小數(shù)點一下子向左，一下子向右，亂掉了。

師：那你們有什么方法，幫助這些做錯的同學(xué)不會再次犯錯呢？

（學(xué)生思索）

生：我覺得老師在黑板上標(biāo)出“左右”，我們在本子上也標(biāo)出“左右”，這樣小數(shù)點移動的方向就不會搞錯。

師：有些同學(xué)把小數(shù)點一下子向左，一下子向右，怎么辦呢？

（學(xué)生再次思考，有的嘀咕、有的動筆在草紙上畫，不一會兒，有一位平時不愛說話的同學(xué)舉手。）

生：老師，可不可以在小數(shù)的下面畫一個箭頭，擴大畫“”，如5.124×1000表示小數(shù)點向右移動，縮小就畫“”，如21.5÷100=0.215表示小數(shù)點向左移動。

師：完全可以！你想的辦法很有創(chuàng)造性。

生1：我覺得在小數(shù)點的下面開始畫更好。（上臺講解）

如5.124×1000這樣表示整數(shù)部分先不管，只要把小數(shù)點在小數(shù)部分向右移動三位，然后寫出移動后的數(shù)就成。

生2：（搶著上臺）

21.5÷100=0.215表示小數(shù)部分不動，把小數(shù)點往整數(shù)部分向左移動兩位，點上小數(shù)點，整數(shù)部分補上0就行了。

生3：我覺得用黑板上的紅色吸鐵石當(dāng)作小數(shù)點，把5.124的幾個數(shù)字寫大一些，間隔空一點，請做錯的同學(xué)拿著吸鐵石親自移一移。

師：你的建議我們很樂意采納。

（放大數(shù)字。指名做錯的學(xué)生用吸鐵石當(dāng)作小數(shù)點移動）

師：（問做錯的學(xué)生）你在畫箭頭、移動吸鐵石的過程中有什么感想？

生：畫箭頭使我明白小數(shù)點移動的方向。用吸鐵石當(dāng)作小數(shù)點真管用，原來不會動的小數(shù)點變得會動了。我只要把吸鐵石往箭頭方向跳過去，跳的位數(shù)對了，準(zhǔn)行。謝謝大家的幫助。

（教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲，這三位學(xué)生自豪地坐下）

【思考】

教學(xué)中出現(xiàn)小數(shù)點的移動方向及移動的數(shù)位搞錯是學(xué)生的共同癥結(jié)，但我沒想到有的學(xué)生會忽左忽右移動小數(shù)點來計算移動的小數(shù)點位數(shù)。由此可說明小學(xué)生有很多思維方式是教師不可能想到的。但正因為這位學(xué)生的“忽左忽右”，激發(fā)出了集體的力量，在思維碰撞與觀點交鋒中，展示了學(xué)生的聰明智慧，使數(shù)學(xué)課堂就像跳動的吸鐵石，永遠(yuǎn)吸引著學(xué)生們。之后，大部分學(xué)生都喜歡用畫箭頭、用橡皮或橡皮泥當(dāng)作小數(shù)點移動的方法，效果較好。

我們不得不承認(rèn)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生并不是一張白紙，學(xué)生往往會有驚人的思維火花！但學(xué)生蘊藏的智慧需要我們?nèi)ネ诰颍枰A(yù)設(shè)一個舞臺讓他們?nèi)フ故尽Ｏ裆侠袥]有去擦線段，就不會重畫線段的精彩。作為教師，應(yīng)當(dāng)及時了解學(xué)生的困惑，面對學(xué)生真實的起點，和學(xué)生共同探索解決問題的方法。

【啟示】

1.創(chuàng)造性地處理教材。許多教師習(xí)慣讓學(xué)生按部就班地完成教材中的每一道題目，舍不得放棄一道題，把精力集中在判斷正誤上，而忽略了對學(xué)生出現(xiàn)錯誤的了解、分析、糾正、反思。學(xué)生在參與時很大程度上是礙于教師的權(quán)威指令，完全缺少自發(fā)投入的內(nèi)部需求和自愿參與的積極性。最終，被動敷衍的參與使得學(xué)生在練習(xí)中所獲得的有效發(fā)展遭受挫折。因此，教師一定要創(chuàng)造性地處理教材，針對新授時學(xué)生所反饋的錯誤信息展開有效的討論，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生對已完成的思維進(jìn)行加工，有能力的還可進(jìn)行批判性的思考。上述案例中，筆者把練習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行簡化、整合，給學(xué)生提供質(zhì)疑、反思的機會，讓學(xué)生經(jīng)歷探索、研究的過程，發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。

2.放手讓學(xué)生用自己的方式學(xué)習(xí)。小學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的過程是一個自我構(gòu)建的過程，任何人都無法代替。在知識構(gòu)建的過程中，他們往往以有關(guān)的感性材料為載體，如小數(shù)點移動時借助于箭頭、吸鐵石。因此，教師應(yīng)該遵循學(xué)生的思維特點，放手讓學(xué)生用自己的方式去學(xué)習(xí)、理解、運用數(shù)學(xué)知識。

教學(xué)案例反思范文第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

1.在師生熟悉的生活情境中，了解負(fù)數(shù)的意義，初步學(xué)會用正、負(fù)數(shù)表示日常生活中具有相反意義的量；會正確地讀、寫負(fù)數(shù)。

2.使學(xué)生在具體的生活情境中，經(jīng)歷數(shù)學(xué)化、符號化的過程，體會負(fù)數(shù)產(chǎn)生的必要性。

3.感受正數(shù)、負(fù)數(shù)與生活的密切聯(lián)系，享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，自探新知：

（一）請你說出它的反義詞來：

上―（ ） 高―（ ） 大―（ ）

前―（ ） 左―（ ）

師：下面換一種方式，不說詞，說一件事。

飛機起飛―飛機降落

飛船升空―飛船著陸（返回）

師：這是我們生活中具有相反意義的詞語或相反意義的事件，實際上在我們生活中還有許多相反意義的量，如我班一個同學(xué)上課表現(xiàn)好，老師給他加了3分，一個同學(xué)午休課的時候在大吵大鬧，被扣了3分，你認(rèn)為這兩個3分一樣嗎？

生：不一樣，一個是加，一個是減。

師：我們可不可以說這兩個量是具有相反意義的量？

師：今天我們就一起來研究生活中具有相反意義的量。

（板書課題：正負(fù)數(shù)）

（二）記錄相反意義的量

1、把聽到的數(shù)清楚地記錄在表格中。要求：聽清信息，獨立思考，選擇自己喜歡的方式，把聽到的信息準(zhǔn)確、簡潔的表示出來。關(guān)鍵是讓別人一眼就能明白你表示的意思。

1足球比賽，中國隊上半場進(jìn)了3個球，下半場丟了2個球。

2學(xué)校四年級轉(zhuǎn)來5名新同學(xué)，五年級轉(zhuǎn)走3名同學(xué)。

3小剛的媽媽做生意，五月份賺了7000元，六月份虧了1000元。

2、收集學(xué)生的記錄單展示交流：

第一種：用文字表示（如贏3、輸2）

第二種：用笑臉圖、哭臉圖表示（如：笑7000元、哭1000元）

第三種：用帶方向的箭頭表示（如：5、3）

第四種：用加號、減號表示（如：+3、-2）

師：你用的符號意思你明白，我用的符號意思我明白的，數(shù)學(xué)語言是要交流的，要讓大家都能看明白，怎么辦？

生：要統(tǒng)一。

師：在同學(xué)們所用的符號中，哪個更具數(shù)學(xué)味？

生：用加號和減號數(shù)學(xué)味更濃一點。

師：這種表達(dá)有什么好處？

生：簡明、清楚.

師：對。早在2000多年前，就有數(shù)學(xué)家提出這種表示方法，并得到大家認(rèn)可，而且一直沿用至今。

3、認(rèn)識正、負(fù)數(shù)。

師：你知道像上面的數(shù)叫什么？（正數(shù)）+3怎么讀？

生：讀加三。

師導(dǎo)讀：正三

師：像下面的數(shù)呢？（負(fù)數(shù)）板書―2怎么讀？

生：負(fù)二

4、讀上面各數(shù)，并板書在黑板上。

師：加號和減號和過去的意義不同，加號叫做正號，減號叫做負(fù)號。搶讀。+200、+5.8、-2.7、26（同時貼于黑板相應(yīng)位置）

師：26是什么數(shù)？在寫數(shù)時，為了簡便，可以去掉正數(shù)前面的正號，去掉正號后仍然是正數(shù)。這些數(shù)你們熟悉嗎？（是我們過去學(xué)的數(shù)）

二、自主探究，發(fā)現(xiàn)交流正、負(fù)數(shù)的秘密

（1）師：同學(xué)們請仔細(xì)觀察這條數(shù)軸，然后小組內(nèi)交流你發(fā)現(xiàn)了什么？

〈留足時間讓學(xué)生自主在數(shù)軸上去發(fā)現(xiàn)：正數(shù)、負(fù)數(shù)也是表示相反意義的量；正數(shù)、負(fù)數(shù)是無限的；所有的正數(shù)比0大，所有的負(fù)數(shù)比0小；正、負(fù)數(shù)大小的比較〉

生：獨立觀察、思考后交流各自的發(fā)現(xiàn)。（教師走進(jìn)學(xué)生傾聽學(xué)生的發(fā)現(xiàn)）

（2）匯報交流內(nèi)容

師：下面請各小組交流你們的精彩發(fā)現(xiàn)。

生1：我們組發(fā)現(xiàn)了正數(shù)有無窮多個、負(fù)數(shù)是也一樣；

生2：我們組發(fā)現(xiàn)了正數(shù)比0大，負(fù)數(shù)比0小。

生3：我們組發(fā)現(xiàn)了越往左邊的正數(shù)越大，越往右邊的負(fù)數(shù)越小......

師：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)《適當(dāng)板書》

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了正負(fù)數(shù)中這么多的秘密：0既不是...（正數(shù)），也不是...（負(fù)數(shù)）；正數(shù)、負(fù)數(shù)是...（無限的）；所有的正數(shù)比0...（大），所有的負(fù)數(shù)比0...（小）；正、負(fù)數(shù)大小的比較。

（3）鞏固練習(xí)《課件出示》

1、填空

（1）比0大的數(shù)用（）表示，比0小的數(shù)用（）表示。

（2）0既不是（）數(shù)，也不是（）數(shù)。

2、判斷

（1）+15可以寫作15。（ ）

（2）―2，―5，―10，―100，都是負(fù)數(shù)。（ ）

（3）0表示什么也沒有，0比負(fù)數(shù)小。（ ）

（4）+5和―5表示的意思是不一樣。（ ）

3、在里填上“>”“

0―3 0―6 ―3―2

8―80 9―9 +77

三、結(jié)合生活、交流分享、運用新知。

師：那負(fù)數(shù)在生活中有什么應(yīng)用呢？請把你課前收集到的信息進(jìn)行最簡潔的記錄并交流。

1、整理自己收集到的信息

2、小組交流

3、全班交流

生1：答對得10分，記+10分答錯扣10分，記-10分；

生2：助民超市，三月份賺了16900元，記+16900元四月份虧了127元，記-127元。

生3：我聽寫時寫對了5個，寫錯了5個。記錄成聽寫時，+5個，―5個。

生4：我在媽媽的工資本上發(fā)現(xiàn)每月5號好發(fā)1560元，媽媽每次取錢后工資本上記錄的是―200、―100

生5、我媽媽記賬本收入2500元記作+2500元，這個月水、電的支出200元應(yīng)記作-200元。

生6、足球隊進(jìn)了3個球記作+3，失2個球記作-2。....

師：同學(xué)們表現(xiàn)真出色，收集了這么的信息，原來在生活中有許多事情我們都在運用正負(fù)數(shù)作記錄。這樣做有什么好處。

生1：可以節(jié)約記錄時間。

生2：可以讓別人快速明白........

師：對，省時、省力。老師也收集了些信息想與大家一起分享。（課件出示）1、電梯中的正、負(fù)數(shù)。

叔叔上五樓開會，阿姨到地下二樓取車，應(yīng)按哪兩個鍵？

2、海拔高度中的正、負(fù)數(shù)。

珠穆朗瑪峰比海平面高出8844.43米，記作“+8844.43米”；

吐魯番盆地比海平面低155米，記作 米。

3、方向中的正負(fù)數(shù)。

下圖中，每個小格代表1米，小華開始的位置在0處。

（1）小華從0點向東行5米，表示為+5，那么從0點向西行3米，表示為（）米；（2）如果小華的位置是7米，說明他是向（）行（）米。（3）如果小華的位置是-8米，說明他是向（）行（）米。

4、運動中的正負(fù)數(shù)

劉翔在第十屆世界田徑錦標(biāo)賽半決賽中，110米欄的成績是13.42秒，當(dāng)時賽場風(fēng)速為每秒-0.4米。（1）小組討論：風(fēng)速怎么還有負(fù)的？（2）反饋并組織學(xué)生進(jìn)行簡要表演。

四、課堂小結(jié)：

在今天的課堂上，我們只是初步的認(rèn)識了正、負(fù)數(shù)，其實生活中有更多的負(fù)數(shù)等著同學(xué)們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)，只要同學(xué)們細(xì)心觀察，一定會用我們所學(xué)的知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題！

希望同學(xué)們能用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活、走進(jìn)生活，去發(fā)現(xiàn)更多更有趣的知識。

反思：

這節(jié)課我從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題進(jìn)行應(yīng)用的過程。“負(fù)數(shù)”這一概念比較抽象，但學(xué)生對此并不是一無所知。上課時我將“生活化”和“數(shù)學(xué)化”融合在一起。從學(xué)生熟知的生活情景入手，讓學(xué)生根據(jù)老師提供的信息感受正負(fù)數(shù)的意義，借助相反意義的量理解了抽象的負(fù)數(shù)，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式試著把相反的量表示出來。通過嘗試，學(xué)生逐漸體會到了數(shù)學(xué)符號的優(yōu)越――簡捷明了。同時也讓學(xué)生經(jīng)歷了一種數(shù)學(xué)化的再創(chuàng)造的過程：由繁到簡、由文字?jǐn)⑹龅椒柋磉_(dá)，充分感悟了負(fù)數(shù)產(chǎn)生的必要性。課后的鞏固提高，我大膽的讓學(xué)生參與社會調(diào)查，鼓勵他們從身邊的生活場景中尋找負(fù)數(shù)，結(jié)合相反意義的量自己創(chuàng)造一些正負(fù)數(shù)，從而降低教學(xué)的難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣。

學(xué)生在數(shù)據(jù)的收集過程中，認(rèn)識負(fù)數(shù)在日常生活中的作用；在理解的基礎(chǔ)上，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。整節(jié)課我讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使學(xué)生明確數(shù)學(xué)與生活是息息相關(guān)的，讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)來源于生活又應(yīng)用于生活，力求做到“動靜結(jié)合，張馳有序”，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

教學(xué)案例反思范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教學(xué)案例；剖析

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671―0568（2013）33―0031-02

一、案例背景

《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇，這篇文章寫于“”結(jié)束后，講述了作者家中的一條可愛的小狗在“”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映那個瘋狂時代慘無人道的現(xiàn)實；同時，作者通過小狗的悲慘遭遇，也表達(dá)了深重的歉疚和懺悔之情。

本課教授的重點，自然要放在對文中所流露的情感的品味、分析上。筆者對文中的某些詞句有了自己的體會，于是想在課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際對文本進(jìn)行探究，以加深對作者情感理解的深度，現(xiàn)將教學(xué)過程呈現(xiàn)如下。

二、案例描述

筆者在平時的語文閱讀教學(xué)中，一直在思考：如何才能讓學(xué)生真正理解文本的內(nèi)涵，走進(jìn)作者給我們書寫的世界里，讓文本教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自學(xué)能力的載體。本節(jié)課，就是筆者針對這一問題所作的一個很好的嘗試。

三、案例過程

師：課前大家都讀過這篇文章嗎？（只有三四個同學(xué)沒有舉手。）

師：讀了文章，大家能否體會作者巴金的情感？

生：讀過。

師：把文章讀過三遍的同學(xué)舉舉手。能體會到文中流露出的情感嗎？

生：我感到作者起初對小狗包弟充滿了喜愛的，后面對小狗的遭遇又充滿了歉疚。

師：從何而知？

生：從第5段第3行“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動”和第8段第4行“我卻暗暗的流淚”等感受到的。

師：你善于抓住文中抒情性的句子來感受作者的心情，讀書很仔細(xì)。我們知道文章主要是在寫巴金與他的小狗包弟，可大家有沒有想過，為什么第一自然段要寫一位藝術(shù)家與狗的故事呢？

師：下面我請咱班的女生齊讀第一自然段，男生認(rèn)真聽，等女生讀完后我有問題要問你們，明天又是周末了，你們要是回答得好，我就少給你們布置點作業(yè)。

（女生齊讀，男生認(rèn)真聽，讀完后先請一名男生點評朗讀。）

生：讀得好！沒有讀錯的字，聲音大、整齊。

師：請大家都把書本合上，聽老師挑讀這段文字中的兩個句子，進(jìn)行選詞填空。“忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，（ ）到他跟前，”這句中的小狗是向“我”‘撲’來，還是‘奔’來？

生：“奔”好，符合小狗的動作特點。

生：“撲”好，因為“奔”只是一個動作，而“撲”有身體的接觸，帶有一種喜愛的情感。

師：你的分析很透徹，你的表述也很精彩。文本中用的就是這個“撲”字，一個“撲”字傳達(dá)出了一種喜愛之情，流露出一種信任之感。例如，生活的小孩在受到傷害時，總是哭著撲向母親的懷抱；女生在遭受挫折時，也經(jīng)常會撲在自己好朋友的懷里痛哭。沒有奔向某某懷里之說吧！

師：“它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上（ ）。 ”這句中的，是用腳掌“搔”“抓”還是“撫摸”？

生：應(yīng)該是“撫摸”。

師：為什么？“撫摸”是什么意思？請大家翻字典查查。

生：學(xué)生翻字典，解釋。撫摸：用手輕輕地按著，來回地移動。此處用撫摸，作者賦予小狗以人的情感，與文中那些認(rèn)識這位藝術(shù)家的人形成鮮明的對比。

師：那些認(rèn)識他的人，在看到他遭受迫害時有怎樣的反應(yīng)？

生：紛紛逃離，裝作不認(rèn)識，生怕自己受到牽連。

師：試想，如果你也是那位藝術(shù)家的朋友，面對那樣的情景，你會和那些人一樣嗎？

生：可能也會那樣做，因為當(dāng)時的客觀環(huán)境……

師：是啊，十年，確實是一個畸形的時代，一個人心被扭曲、精神受傷害的時代，我們從藝術(shù)家與狗的故事中看到了狗的人性和人的獸性，這也正是悲劇之所在。

師：在這樣的環(huán)境之下，巴金真的無法保護(hù)一條小狗，所以只好把包弟送上了解剖臺。對于這種做法，我們該怎么評價？

生：當(dāng)時迫于政治壓力，在那種艱難的處境下，為了保全自己的性命而犧牲包弟的做法是可以理解，可以原諒的。

生：不可原諒。這顯示了巴金當(dāng)時的自私的念頭，他害怕包弟會給他帶來麻煩。

師：雖然同學(xué)們的觀點不一，但都有道理，因為觀點沒有對錯。逆來順受，出賣自己的良心，我們可以說這巴金性格的軟弱，這在書中能否找出原句？

生：“我自己終于也變成了包弟，很多的人變成了我。”

師：生活中的我們也總是習(xí)慣于為自己找各種借口，把責(zé)任推到客觀的環(huán)境上，我們的悲哀就在于不斷地抱怨環(huán)境，而巴金的高明卻在于從不抱怨社會，抱怨環(huán)境，只在抱怨自己。在那個說謊成風(fēng)的時代，巴金能夠那么勇敢地進(jìn)行自我剖析、自我反省，是難得可貴的。這也正是作者巴金在這篇文章中所流露出的情感：通過小狗的悲慘遭遇，表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。所以，巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，引起了人們對于“”的思索，這也是本文真正的價值所在。

四、案例分析

在備課時，筆者發(fā)現(xiàn)作者情感的流露，不僅僅是文中明白可見的對小狗包第的“喜”和“憂”，還有在背景下所流露出的苦悶、內(nèi)疚和無人理解的孤寂，后者更含蓄委婉。所以在學(xué)生初讀把握情感主線后，筆者又安排學(xué)生默讀深入品析，學(xué)生是善于分析體會的，他們的表現(xiàn)大大出乎筆者的意料。

五、教學(xué)反思

經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)只要教師敢于放手，將主動發(fā)現(xiàn)的權(quán)利交給學(xué)生，學(xué)生是有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、有一個善于思考的大腦的。如果總讓學(xué)生被動地回答教師提出的問題，學(xué)生易疲憊，易形成思維的懶惰。問題從學(xué)生中來，學(xué)習(xí)才更符合學(xué)情。當(dāng)學(xué)生不能解答時，教師的指導(dǎo)才顯得必要；當(dāng)學(xué)生的解答欠準(zhǔn)確時，教師的引導(dǎo)糾偏才顯得重要。

因此，教師應(yīng)放開手，讓學(xué)生學(xué)會探索和發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生品嘗主動學(xué)習(xí)的快樂，在課堂中應(yīng)少一些精心設(shè)計，多一些游刃有余，只有這樣，教師的價值才顯得更為可貴。

在教授本文時，筆者給學(xué)生發(fā)表言論的自由，尊重、理解學(xué)生的感情，積極引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自己的感悟，采用換詞法并聯(lián)系生活體驗，在師生的相互補充中把握作者的情感。在寬松的心理環(huán)境中探索，學(xué)習(xí)何嘗不是一件快樂的事？這個教學(xué)片斷帶給筆者以下思考：

1.教師對學(xué)生的發(fā)言要有指導(dǎo)性的點評，使學(xué)生的回答不僅僅是談自己的感覺，更要在符合我們的生活體驗的同時，能夠談出自己的根據(jù)，做到以書為“本”。

教學(xué)案例反思范文第4篇

教學(xué)案例：

一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課。

1、師：云南省西雙版納地區(qū)傣族人民在每年的清明節(jié)前后，有一個盛大節(jié)日，這一天，傣族人民互相潑水，互相祝福。這就是“潑水節(jié)”。（板書）你了解潑水節(jié)嗎？

2、在“潑水節(jié)”前面板書“難忘的”，齊讀課題。說說讀了課題有什么想法？

二、細(xì)讀課文，體會感悟。

1、指名讀課文第一自然段。說說你讀懂了什么？

⑴．理解“火紅火紅”“一年一度”。

⑵．我們一年一度的節(jié)日是哪個節(jié)日？（春節(jié)）我們都做些什么事？

⑶．帶著喜悅讀一讀這一段話。

2、指名讀第二、三自然段。

⑴．看看今年的潑水節(jié)有什么特別的地方？

⑵．傣族人民是怎樣歡迎的？

默讀課文第三自然段，畫出有關(guān)句子。

⑶．交流、感悟。

①句子1:人們敲起象腳鼓，從四面八方趕來了。

抓住“四面八方、趕”字體會人們急著迎接的心情。

②句子2：人們在地上灑滿了鳳凰花的花瓣，好像鋪上了鮮紅的地毯。一條條龍船劃駛過江面，一串串花炮升上天空。

抓住“一條條、一串串”與“一條、一串”的區(qū)別，讓學(xué)生領(lǐng)悟節(jié)日的熱鬧和喜慶。

③句子3：人們歡呼著：“來了！”

抓住“歡呼”感悟人們見到的激動心情。

⑷、指導(dǎo)朗讀。

要把傣族人民的歡樂場面和人民熱愛的心情讀出來。

指名讀、齊讀、表演讀。

3、有感情地朗讀第一---三自然段。

三、交流學(xué)習(xí)，重點感悟。

1、設(shè)疑：考考小朋友們，我們國家現(xiàn)在的總理是誰？

是怎樣跟傣族人民歡度節(jié)日的？

2、小組合作學(xué)習(xí)第四第五自然段，畫出有關(guān)句子。

3、交流。學(xué)生先說哪句就感悟哪一句。

句子1：身穿對襟白褂，咖啡色長褲，頭上包著一條水紅色的頭巾，笑容滿面地來到人群中。

交流：“笑容滿面”說明什么？

句子2：他接過一只象腳鼓，敲著歡樂的鼓點，踩著鳳凰花鋪成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。

交流：跟人們一起敲鼓跳舞說明了什么？

句子3：一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹枝蘸了水，向人們潑灑，為人們祝福。傣族人民一邊歡呼，一邊向總理潑水，祝福他健康長壽。

⑴、怎樣潑水？向傣族人民祝福什么？說一說。

⑵、傣族人民怎樣潑水？向祝福什么？說一說。

⑶、練習(xí)句式“一手……一手”“一邊……一邊”

⑷、交際互動。教師演總理，學(xué)生當(dāng)人們，互相祝福，互動。

⑸、有感情地朗讀這一段。

4、學(xué)習(xí)第6—8自然段。

⑴、師：多么讓人激動的場面啊！誰能把作者的心情用聲音表達(dá)出來！

⑵、學(xué)生自由讀——個人展示——挑戰(zhàn)讀——齊讀

四、升華

⑴、為什么19xx年的潑水節(jié)令人難忘？

⑵、再一次深情地讀一讀課文吧!

五、拓展延伸。

找找的圖片和故事。

課后反思：

1、備課要深入。粗略備課會使一節(jié)課流于形式，學(xué)生不能高效學(xué)習(xí)，課下教師會發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)這樣那樣的漏洞，而這些失誤又是完全可以避免的。因此教師在備課時一定要深入進(jìn)去，教師要善于透過文本體會作者的情感，然后再思考通過什么方式讓學(xué)生作為讀者也有這種情感，在此基礎(chǔ)上還要增加語文基礎(chǔ)知識和基本能力的訓(xùn)練，這樣才能上好語文課。

2、注重語文教學(xué)的實踐性。語文只有與生活緊密相連，學(xué)生才會感到語文的樂趣，才會調(diào)動積極性參與學(xué)習(xí)，會樂于學(xué)習(xí)。如本課導(dǎo)入設(shè)計為讓學(xué)生談?wù)勛约弘y忘的節(jié)日，然后延伸至全國人民最難忘的節(jié)日，學(xué)生聯(lián)系新年的情景，暢所欲言，小臉露出愉快的表情，然后導(dǎo)入學(xué)習(xí)。然后根據(jù)文中“”聯(lián)系現(xiàn)實生活中的總理，雖學(xué)生誤以為主席就是總理，但教師表揚學(xué)生愛學(xué)習(xí)，愛觀察，學(xué)生積極性更高。

教學(xué)案例反思范文第5篇

關(guān)鍵詞：《知其不可而為之》 教學(xué)案例 解讀 反思

一.設(shè)計背景

對于語文教師來說，《選讀》（以下簡稱《選讀》）難上是公認(rèn)的事實，一是由于《論語》的定位——它是儒家經(jīng)典，其思想內(nèi)涵深刻影響了中國文化的形態(tài)，這些內(nèi)容對于老師來說理解尚有難度，更不用說學(xué)生了；二是由于《選讀》的性質(zhì)——學(xué)生最頭痛的文言文，收錄的內(nèi)容又與他們的生活有著較遠(yuǎn)的距離，囿于有限的課時，光是文意疏通、理解就需要花費較長時間。在這樣的情況下，有許多老師仍然按照以往文言文教學(xué)的套路，把《選讀》上成了一般的文言文課，學(xué)生在枯燥的課堂中只知揣摩句讀，不習(xí)個中真味。失去了文化氛圍的課堂也無法給予學(xué)生修習(xí)國學(xué)經(jīng)典的崇高感，更無法談及文化的傳承了。但是《浙江省普通高中新課程實驗語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》中的建議明確指出“《選讀》應(yīng)考慮到三個層次的教學(xué)內(nèi)容：文字、文章和文化”。如下表所示：

高考也作出了明確的導(dǎo)向，自2009年浙江高考出現(xiàn)“論語”題直至2012年，這四年的試題都是圍繞篇章的思想內(nèi)涵進(jìn)行考察。可見，文化與思想的理解才是這門選修課的重點，不僅是高考之劍所指、課改意義之所在，往長遠(yuǎn)看，也關(guān)乎整個民族文化血脈的傳承。如何才能在有限的課堂時間里讓學(xué)生在看似散亂的章節(jié)中達(dá)成有深度的理解，讓課堂既生動又不膚淺，我嘗試以自己的一堂公開課來探索一些心得。

二.整體思路

這篇課文的特點在于它沒有什么深邃的哲思，但從中卻能讀出偉大的人格力量，而這種積極入世的態(tài)度數(shù)千年來又為中國知識分子階層代代相傳，成為了我們民族精神的內(nèi)涵之一。我在備課時發(fā)現(xiàn)《知其不可而為之》的材料大體可分為兩大類：孔子的入世態(tài)度、隱士的出世態(tài)度。上課的整體思路即讓學(xué)生分別感知兩者對待世道的態(tài)度，在矛盾碰撞中去理解儒家的入世情感、孔子的執(zhí)著精神，并對此有自己的評價，以達(dá)到主要的教學(xué)目的：對儒家入世精神的深層感知與評價。難點在于，“入世”二字的含義學(xué)生早在初中就知道了，教學(xué)中僅僅對“入世”作點到為止的解說是不夠的，更重要的是讓學(xué)生在課堂創(chuàng)設(shè)的情境中去感受作為末世斗士的孔子的孤獨感與悲壯感，并產(chǎn)生價值認(rèn)同或者價值思考，這樣一來，儒家入世的情懷才能真正內(nèi)化成他們心中的中國精神。出于這些考慮，我對教學(xué)環(huán)節(jié)做了如下設(shè)計。

三.教學(xué)環(huán)節(jié)

（一）導(dǎo)入課堂

幻燈片展示3幅圖片，圖1為埋首于書堆的學(xué)生，圖2為北京大學(xué)正門的匾額，圖3為一個人孤獨地徘徊在十字路口。播放圖片并配以導(dǎo)入語：“在人的一生中我們都會遇到很多的困境，例如無止境的壓力，理想遭遇挫折，或者處于人生的十字路口，這時候我們是選擇知難而退還是迎難而上呢？兩千年前的孔子，在理想屢遭打擊的情況下，依然以五十多的高齡周游列國，今天我們就要來學(xué)習(xí)《知其不可而為之》，領(lǐng)會他的精神。”

（二）孔子的困境

1.幻燈片出示課文標(biāo)題、預(yù)習(xí)問題：“知其不可而為之”中的“其”在課文中具體指什么？

通過之前的學(xué)習(xí)和課前預(yù)習(xí)，被提問的同學(xué)很容易就回答出了“恢復(fù)周禮”、“實現(xiàn)天下大同的理想”等語句。

2.指導(dǎo)學(xué)生自讀14.21、18.5、9.9，問題：為什么孔子的理想無法實行？

14.21（陳成子弒簡公）：一個臣子居然弒君了，這當(dāng)中就能看出當(dāng)時的時代已經(jīng)是禮崩樂壞了。孔子依然沐浴而朝，一說明他對此事的重視、對禮制的恪守，二也說明他有著“在其位謀其政”的精神。

18.5（楚狂接輿歌而過孔子）：可以看出世人并不理解孔子，于是就沒有人跟他一起實現(xiàn)理想。

9.9（鳳鳥不至）：古人認(rèn)為鳳鳥至、河出圖為圣人受命的祥瑞之兆，鳳凰不出現(xiàn)，黃河不出圖，也就說明世道黑暗。

板書總結(jié)：

世風(fēng)日下

人心不古

（三）孔子的選擇

順承上個環(huán)節(jié)的結(jié)論，我簡單過渡：“面對如此世道人心，孔子又做出了怎樣的選擇？請大家細(xì)讀18.5、18.6、18.7這三章，體會孔子的選擇和心境。”

1.幻燈片出示學(xué)習(xí)任務(wù)：①以四人小組為單位，“扮演體其情，細(xì)讀思其意”（分角色朗讀）；②組內(nèi)討論：孔子面對困境是怎樣選擇的？（學(xué)生以四人小組為單位活動）

小組活動結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生展開討論，每一則都先請一組同學(xué)分角色朗讀對話，再請學(xué)生點評，然后通過幾個問題的點撥來理解孔子的選擇與心態(tài)。

18.5章：接輿的歌有什么含義？孔子想說但接輿避開了，請想象一下，孔子會跟接輿說些什么？接輿為何避開？

接輿將孔子比作鳳鳥，說明他對孔子的敬重，但是他認(rèn)為孔子在這亂世中非要去出仕是道德衰微的表現(xiàn)，“往者不可諫，來者猶可追”則是勸孔子“亡羊補牢，為時未晚”。孔子“欲與之言”或許是想與他辯論一番，表明自己出仕的意圖，也或許是感覺到這個狂人的非同尋常，希望與他交流。而接輿選擇避開的原因，則可以結(jié)合他的身份與“何德之衰”的說法去推斷，他是隱士，為人清高，不想談?wù)撜危驗檫@樣做是對高尚品德的褻瀆。

18.6章：長沮、桀溺對孔子的態(tài)度是怎樣的？孔子聽了子路的話為何“憮然”而嘆？該讀出怎樣的語氣？

兩人都對孔子有較深的成見甚至敵意。長沮的一句“是知津矣”表達(dá)了內(nèi)心對孔子的譏諷：那個周游列國的孔丘怎么會不認(rèn)路呢？他不是走過這么多地方了么？直呼孔子其名也印證了此處譏諷輕視的語氣。桀溺發(fā)表了他對世道的理解：天下大亂，與其苦苦尋覓有道之士一同實現(xiàn)整頓天下這種不切實際的理想，不如隱居于田園，保全自身。長沮的語氣：言辭尖刻，冷嘲熱諷；桀溺的語氣：自負(fù)、武斷，更為悲觀厭世。

孔子“憮然”而嘆傳神地描繪出孔子周游列國時的心境，在大道不行、屢屢遭挫的現(xiàn)實面前，孔子不是刀槍不入的圣人，他也深深地感到惋惜、悲涼與孤獨，然而他的回答“天下有道，丘不與易也”則依然堅定地表明了自己志愿：以天下為己任。“憮然”一段自有擔(dān)荷天下興衰的悲壯。

18.7章：另一位路人荷蕢者所言“淺則勵，深則揭”是什么意思？你覺得孔子聽完會作何感想？

水深就穿著衣裳過河，水淺就提起衣裳過河，荷蕢者用這句話規(guī)勸孔子不要如此固執(zhí)，做人應(yīng)該學(xué)會變通，與時推移，順應(yīng)時勢的變化。孔子的一句“果哉！末之難矣”說明他還想與之辯論，但見荷蕢者如此堅決，只好作罷，但也表明孔子并未被說服，仍然保留著內(nèi)心堅定的信念。

2.課堂小結(jié)

根據(jù)以上的活動及討論，我總結(jié)道：“面對如此世道人心，孔子卻始終堅持自己的‘道’，他的選擇是什么？能不能用一句話表達(dá)？”根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，我寫下板書：

孔子：堅定執(zhí)著

幻燈片出示東林黨人的一席豪言：

天下有一毫不可為，豪杰不肯犯手；天下有一毫可為，圣賢不肯放手。

——顧憲成

然后我富有感情地解讀這種精神：“這句話是中國歷代知識分子入世精神的很好的寫照，這種精神是代代相傳的儒士氣節(jié)，它像一種集體無意識，深深地與仁人志士融為一體。這是中國式文人的氣節(jié)與大義，為天下蒼生的幸福上下求索，他們有的是兼濟天下的胸懷。”當(dāng)我解讀這句話的含義是，我能從學(xué)生專注的臉上看到傳統(tǒng)文化在他們心中正產(chǎn)生著微妙的作用，這一刻，我深深地感受到我們的課堂是莊嚴(yán)、深沉又充滿著一種文化的凝聚力的。

（四）你的選擇

最后，我對學(xué)生說道：“我們通過剛才的表演討論，都深深地感受到了孔子內(nèi)心的無奈與執(zhí)著，現(xiàn)在讓我聽聽你們的選擇，如果你們生活在春秋時代，你們會怎樣做？”

活動：四人小組自由討論

學(xué)生發(fā)言：發(fā)言的學(xué)生都選擇做像隱士那樣的人，有的說“我覺得自己挺普通的，雖然崇敬孔子那樣的人，但我自己做不到”，有的說“孔子的精神雖然可貴，但在當(dāng)時的時代背景下，是沒有人愿意任用他的，我覺得像隱士那樣養(yǎng)精蓄銳也是一種好的選擇”。我在這些回答的基礎(chǔ)上說道：“每個人的人生選擇都不同，有的人是積極開拓型的，有的人是恬靜自守型的，對于普通人來說，做到自守——守住道德的底線，已是不易。但是面對像孔子這樣的孤獨者，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？”學(xué)生說道：“我們尊重他，覺得他了不起。”

最后我用一句話進(jìn)行總結(jié)：“這節(jié)課我們講了一個失敗的老人的故事，但是在這當(dāng)中我們也看到了一個民族的精神。我覺得當(dāng)日后我們說起中國人的文化性格時，除了說中庸、和諧、內(nèi)斂、謙遜，還應(yīng)該自豪地說，我們也有如此決絕而有力量的精神傳統(tǒng)，那就是‘知其不可而為之’的精神。”

（五）布置作業(yè)（略）

四.教學(xué)反思

作為總體定位是文化普及課的《選讀》，上得好不好，關(guān)鍵在于能不能上出里面的“文化味”，能在多大程度上觸及學(xué)生的心靈，讓他們與傳統(tǒng)文化達(dá)成有益的溝通。要做到這一點，我有如下心得：

（一）整合課文材料，理順邏輯關(guān)系

《選讀》教材雖然是按一定的主題選錄《論語》章節(jié)，但是每一課只是堆疊了材料，老師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，將其進(jìn)行歸類，再根據(jù)材料內(nèi)在的邏輯組織教學(xué)，這樣一來，材料就能夠超越書本已有的翻譯，而像電影中的“蒙太奇”一樣，生成更為深刻的意義。而從材料整理出的邏輯思路不僅能讓教學(xué)思路清晰，也能在學(xué)生心中建構(gòu)起知識體系，助力學(xué)生的理解。以本堂課為例，我在備課時起先并無思路，但在將教材研讀幾遍之后，就發(fā)現(xiàn)根據(jù)材料信息可以將其分為“時代背景”、“孔子的態(tài)度”、“隱士的態(tài)度”這樣三類，這不就隱含了一個很好的教學(xué)思路嗎？其實《選讀》教材中幾乎每一課都能找到這樣的邏輯思路，找出了思路，就事半功倍。

（二）豐富課內(nèi)活動，注重生活實感

因為《論語》與學(xué)生的生活經(jīng)驗相隔較遠(yuǎn)，容易使學(xué)生失去興趣，所以課堂不能變成《百家講壇》那樣的講座，而是應(yīng)該利用一些活動導(dǎo)人入境，為學(xué)生還原生活情境，從而有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，生成記憶點。在這一點上，《論語》又有現(xiàn)成的資源。作為一部語錄體著作，《論語》里的深刻道理往往是在一個具體的生活場景中產(chǎn)生的，里面有鮮活的形象，也有生動的對話，所以一些篇目可以利用角色扮演的活動，讓學(xué)生進(jìn)入情境。在本堂課中，學(xué)生扮演的孔子、接輿、長沮、桀溺，都有可圈可點之處，表演時的課堂氣氛很活躍，但也有一些同學(xué)無法很好把握角色，或是部分觀眾僅僅充當(dāng)“看西洋鏡”的角色，所以只演不評或者糊弄過去，都會使這項活動成為雞肋。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)、啟發(fā)全班同學(xué)從扮演者的語氣、神態(tài)、臺詞方面進(jìn)行評析，說一說這樣做好不好、為什么，以此去細(xì)細(xì)揣摩人物的心境，以求達(dá)到對文本的深層理解。

（三）文本、文化皆重，營造雅致氛圍

《選讀》教材為學(xué)生提供了注釋和翻譯，老師似乎不必再花費功夫進(jìn)行講解，但事實是如果我們不再強調(diào)，學(xué)生對此只會熟視無睹。我的解決方法是，將文言知識與文化“撇清”關(guān)系。前一節(jié)課分配一定的時間讓學(xué)生自讀、疏通字句，針對其中的一些難點進(jìn)行講解，再利用課后習(xí)題和自編習(xí)題對學(xué)生自學(xué)情況經(jīng)行檢測，集中精力完成對基本字詞、文意的掌握。第二節(jié)課則進(jìn)行文化的解讀。如何營造課堂的文化氛圍呢？我認(rèn)為可以適當(dāng)引用課外材料以達(dá)到互釋的目的。這對于《論語》的理解尤為重要。一則看似簡單的章節(jié)、一個仿佛很淺顯的道理，如果只是干巴巴地講出來，學(xué)生只覺得索然無味，但若是能與后世的解讀、與此相關(guān)的文化故事相互印證，那么《論語》背后昭示的儒家文化對整個中國文化的影響或許就能顯山露水了。例如本科中引用的那句顧憲成的話，既與已學(xué)的《五人墓碑記》相關(guān)，能喚起學(xué)生的共鳴，又能顯現(xiàn)出古代知識分子群體的價值取向，比起僅僅說“孔子如何如何”就來得有深度。此外，教師的課堂語言也應(yīng)該是文雅而有感染力的。