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棒球比賽規(guī)則范文第1篇

追溯起現(xiàn)代棒球的起源，有種非常傳奇的說法。

1839年的某一天，在美國著名的西點軍校，一位名叫Ab-ner Doubleday的學生坐在教室里，聽教官滔滔不絕地說著歷史。也許是這些內(nèi)容太枯燥無聊了，這位同學竟然昏昏欲睡。

要知道在一所軍校里，不要說趴在桌子上睡覺，就算在課堂上打個哈欠，也可能被教官命令在操場上跑到想死的心都有。睡覺是萬萬不可的，Doubjeday想了個提神兒的辦法――他翻開自己的歷史書，找了一塊空白的地方，拿起筆來開始涂鴉。

他畫的圖形很簡單，一個扇形的球場。

這個有史以來被無數(shù)上課打瞌睡的學生屢試不爽的方法，卻在那一刻，點燃了現(xiàn)代棒球的火種。

對于一個歷史并不漫長的移民國家來說，棒球幾乎伴隨了整個美國的發(fā)展歷程，所以也難怪美國人將其視為美利堅民族的驕傲。不知道是不是因為出自一位軍校生的創(chuàng)造，棒球在美

棒球，顧名思義，就是一種用棒子擊打球的運動。更專業(yè)更具體點的解釋便是――“棒球是以9人為一方。在室外場地使用球棒和球進行的一項球類運動”。和同樣形式的壘球相比，二者的區(qū)別主要在于比賽的制度，而非運動員的組成。也就是說，“男棒女壘”的說法其實并不準確。男子也可以打壘球，同樣的，女子也可以參加棒球運動。

棒球在我國大陸并不發(fā)達，在我國臺灣地區(qū)卻很受歡迎。提起這個運動，人們的第 反應通常會集中在美國和日本兩個國家。稍微熟悉一點的朋友，可能會知道MLB(Major League Baseball)和甲子園――基本上，這些了解也是通過一些好萊塢電影和日本動畫片得來的。現(xiàn)在就讓我們一起來看看，這個在美國位列四大運動聯(lián)盟之一，在日本讓無數(shù)青少年為之奮斗，被這兩個國家譽為“國球”的第運動，究竟有著怎樣的魅力國誕生的那一天，就充滿了英雄主義的氣質(zhì)。“棒球場才是男孩子展示勇氣的地方，而參加幫派只是一種懦弱的選擇。”這種氣質(zhì)在將近兩個世紀的漫長日子里，融入了美國人的血液，成為這個國家一種獨特的文化組成部分。這種氣質(zhì)跨越了南北戰(zhàn)爭，抵御了經(jīng)濟大蕭條，滲透進生活的各個角落，成為一種永恒不變的精神，世世代代承載著每一個熱血少年的夢想。

以至于后來成為將軍的Doubfeday也感慨道：“棒球，是美國一個自然發(fā)展的神話。”就是因為這個神話，縱然在棒球界出人頭地者鳳毛麟角，每年卻依然會有成千上萬的孩子義無反顧地投身其中。

1872年，日本還處于明治維新時期。當時的日本開始接受西方文明，棒球便是這個時代的舶來品之一。

赫萊斯?威爾遜來自美國，當時在日本第一大學區(qū)第一中學(東京大學的前身)任教，為了讓自己的學生鍛煉出強健的體魄，他開始教日本學生打棒球。后來這些學生回家鄉(xiāng)度假時，又將這種運動傳給了當?shù)氐男W生。伴隨著越來越多的美國人在日本各地任教，棒球就這樣自上而下地在日本普及開來。

棒球傳入日本，被這個東方島國賦予了新的內(nèi)涵。在美國，棒球更像是一種孩子間的游戲，在游戲中和不同的人交流相處，顯示出一種張揚外向的性格特征，它樂觀并且積極。而進入日本之時，日本正面對著西方先進文明的沖擊。棒球，成為一種向西方學習的渠道。學習應當嚴謹、謙虛，棒球進入日本便不再張揚得不可一世，而是更多地融入了武士道的隱忍精神。

在美國人眼中，擊打是棒球的精華；而在日本人眼中，接球才是最為重要的。即便到了今天，在美國MLB中，強打強棒是棒球比賽的主導；相比起來，日本棒球雖然已經(jīng)步入商業(yè)化階段，但是頑強堅守依然是比賽的主要看點。

提到日本棒球，不得不提到一個地方――甲子園。這個坐落在關西的體育場，因承辦了有近百年歷史的全國高中棒球賽而聞名，甚至便這場賽事又稱“甲子園大賽”。發(fā)展到今天，參加甲子園大賽地區(qū)預選賽的隊伍，已經(jīng)達到了4000余支，而最后能走進甲子園參加決賽的，只有49支。比賽統(tǒng)采一用殘酷的單敗淘汰制，就是說沒有復活賽，更沒有場外觀眾支持率的挽救，只要你跟人家PK輸了就得立馬走人。所以，除非擁有高超的球技和頑強的意志，否則不可能奪取最后的冠軍。正如Tom seaver這位進入美國名人堂的300勝投手所說過的那樣：“棒球場上只有兩種名次：第名和沒有名次。”

但是對于每一個能走進甲子園的高中生來說，入圍已經(jīng)是一種無上的光榮。當他們離開的時候都會帶走一捧場內(nèi)的紅土留念。對于他們來說，高中的甲子園棒球季是一生都難以忘懷的記憶。

復雜的比賽規(guī)則

有人說，棒球比賽是所有球類運動中規(guī)則最為復雜的。如果詳細解釋棒球比賽的規(guī)則和術語，恐怕這篇文章的篇幅是遠遠不夠的。不過，正因為難，才有那么多人癡迷這項運動。這里大家只要簡要了解一下基本的東西，就可以看懂一場棒球比賽了。

棒球場的基本形狀類似于一個扇面，分為內(nèi)場和外場，正方形的內(nèi)場4個角上各有一個壘位，內(nèi)場也叫“方塊”。當攻方的一名隊員按照逆時針跑過4個壘包而未被判定出局的時候，該隊獲得一分。

兩隊各9人共進行9局比賽，一局比賽分為上下半場，目標就是在這9局的比賽中，擊球的一方利用進攻的機會爭取得分，投球的一方利用防守的機會阻止對方得分。

進攻方依照提交的順序派出擊球員(拿棒子的)上場擊球，防守方9人分別司職投手(投球的)，捕手(蹲在本壘接球的)；一壘手、二壘手、三壘手(內(nèi)場三個壘包上的防守隊員)；游擊手(無固定位置根據(jù)來球方向自行移動)，左外野手、中外野手、右外野手G塞三個屬于外場防守隊員，在球被擊出很遠的時候接到球并及時回傳給在壘包上的本方隊員)。

投手投出的球有好球與壞球之分，投進好球區(qū)的為好球，否則為壞球。好球區(qū)范圍是本壘板的垂直上空，擊球員腋下至膝蓋上沿的矩形空間。當投手投出好球而擊球員未擊中則記為擊，三擊不中出局，當投手投出壞球而擊球員揮棒，若未擊中則判為好球，若擊中則此球有效。擊出界外球記做～擊，但兩擊以后不記，繼續(xù)擊球。如果投手對一名擊球員投出4顆壞球且擊球員判斷準確沒有揮棒，則跑壘員被保送至一壘。

我們最常聽說的本壘打，就定擊球員將球擊遠后，安全跑過本壘得分。球通常會落到觀眾席上，以至于外野手無法接到。

當攻方三名擊球員出局之后，該半局即為結(jié)束，攻守雙方交換。如果比分一直維持在零比零，那么9局過后進入加時賽，直至方得分。因為沒有像足球比賽那種互罰點球的簡單決勝方式，對于兩只勢均力敵的棒球隊來說，比賽打到加時是家常便飯。根據(jù)紀錄，耗時最長的一場棒球賽發(fā)生在1981年4月18日，3A比贅中Pawtucket RedSox對Rochester Red wings加時到33局，比賽共進行了8小時25分鐘，整個體育場從球員到觀眾都人困馬乏為了避免這種高強度消耗戰(zhàn)，一些聯(lián)盟比賽都規(guī)定了加時到某一局(通常在15局左右)則算為平局或擇日重賽。

弄懂了這些，也僅僅是剛走到了棒球的大門口。要想徹底弄明白，不完整地看過兩三場比賽，恐怕是不行的。不過在很多棒球迷眼里，這恰恰是這項運動的魅力所在。你可以只知道點點關于這項運動的規(guī)則，卻樣可以去投球、揮棒和跑壘。

王牌對王牌

真正耀眼的，是在賽場上展示精湛球技的球員。

投手和捕手是場上最重要的兩個位置。一位資深的棒球教練曾說，投手決定場比賽勝負的百分之八十。這也是為什么比賽開始之前，大家都想知道先發(fā)投手是誰的原因。與此同時，捕手的位置也變得至關重要。因為投手不是一個人在那里猛投，一個好的捕手，一個好的投捕關系，會讓投手的表現(xiàn)更好。

對于一個每場比賽要投出二百球左右的投手來說，身體特別是肩膀經(jīng)常會出現(xiàn)傷痛，所以一支好的隊伍，替補投手也需要一定水平。然而捕手的位置卻是不能輕易替代的。因為捕手不僅守護著最為關鍵的“本壘”，還要面對整個內(nèi)場指揮全隊的防守，同時投手面對不同的捕手配球也有所不同。任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，失誤的概率就會增大。著名棒球作家Roger Angell就曾經(jīng)指出：總體來說，以單場比賽而言，一位投手的重要性超過捕手。以一整個賽季而言，一位固定捕手的重要性則超過任何一位投手。

棒球比賽規(guī)則范文第2篇

在失重的太空中，宇航員容易患骨質(zhì)疏松癥，同時肌肉也缺乏力量。如果在太空中的時間長了，回到地球上，甚至軟弱得不能站起身。而太空體育運動能克服這種太空癥，提高骨骼和肌肉的力量，預防骨質(zhì)疏松。

弧線球變成了直線球

美國航天局的宇航員加勒特?賴斯曼，是國際空間站第17長期考察團的隨機工程師。他告訴人們：“我們偶然發(fā)明了一些體育運動。比如，往袋子里灌水這樣平凡的工作，現(xiàn)在有了全新的意義。我們像扔實心球一樣，把水袋扔來扔去，我們發(fā)現(xiàn)，接住這個大東西之后，它會帶著你飛行一段距離。”

不久前，賴斯曼曾為自己鐘愛的紐約揚基隊與波士頓紅襪隊的比賽開球。多年來，在有重力的情況下，他一直拋的是弧線球。但是在太空里，他卻不得不重新學習如何拋直線球了。

有助保持士氣

2008年4月19日，第16長期考察團的團長佩姬?惠特森與兩名隊員抵達空間站，與第17長期考察團的3名成員進行了一場在空中飛行的接力比賽。

惠特森從一個工作艙起跑，把接力棒傳給等在3個工作艙之外的隊友，然后他以最快速度回來換第三個人。可以想象，這種太空跑步接力賽，真是有趣極了。

在美國約翰遜航天中心從事太空長期飛行輔導工作的美國航天局心理學家沃爾特?賽普斯說：“宇航員們很有創(chuàng)造力。雖然這些體育運動也許不是最重要的事情，但有助于他們保持旺盛的士氣。”

技巧與規(guī)則有變化

雖然空間站沒有專門存放體育服裝的衣柜，但宇航員還是擁有一些運動設備。

除了太空跑步機和固定自行車之外，他們還在零重力的條件下，玩過籃球、飛盤和回旋鏢。但在失重的情況下，比賽規(guī)則有所變化。惠特森說，在太空投擲物體，絕對需要技巧，就像在太空里行走一樣，這種技巧也需要培養(yǎng)。她還說：“戰(zhàn)勝對手也需要一定的技巧。我想他們還會發(fā)明很多新的體育運動。”

太空體育豐富多彩

最近兩年里，宇航員在國際空間站進行了豐富多彩又妙趣橫生的太空體育運動。2008年3月，日本宇航員土井隆雄，在國際空間站上試扔了回旋鏢，他想看看回旋鏢在零重力條件下，是否還會像在地球上一樣，飛回到自己的手邊。結(jié)果，回旋鏢真的飛回來了。

棒球比賽規(guī)則范文第3篇

        根據(jù)筆者理解，目前體育創(chuàng)新是一種演變的和漸進的過程，可以從三個方面去理解和把握：一是培養(yǎng)體育創(chuàng)新的態(tài)度；二是培養(yǎng)體育創(chuàng)新的技能；三是培養(yǎng)體育創(chuàng)新的思維。

        一、培養(yǎng)體育創(chuàng)新的態(tài)度

        1、教師必須富有創(chuàng)新精神。在教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新態(tài)度，教師必須首先成為個富有創(chuàng)新精神的人，只有自身具有創(chuàng)新精神、富有創(chuàng)造力才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學生。就教師的"創(chuàng)新精神"而言，主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、甘冒風險、以苦為樂精神。

        2、創(chuàng)新要以人為本。教師要啟發(fā)引導學生還未想到但必會喜愛的活動，要從學生喜愛的活動中找突破口，不因循守舊。主動突破教材定勢與習慣性框框，在教學內(nèi)容上要由以單純的執(zhí)行和完成《大綱》向以《大綱》為基礎，補充具有當?shù)靥厣W校特點或時尚活動的靈活豐富的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)變。例如當電視播放《排球女將》時，安排排球教學；播放《灌籃高手》時，安排籃球教學并結(jié)合“三對三”籃球比賽規(guī)則；全國足球中超聯(lián)賽期間，安排足球教學并結(jié)合“四對四”足球比賽規(guī)則等等。學生個體只有在自身需要的推動下，與外部環(huán)境相互作用，才能有效地促進創(chuàng)新態(tài)度的升華。

        3、創(chuàng)新必須大膽探索、求新。體育創(chuàng)新是他人未曾想過、做過的，常常突破傳統(tǒng)方法，打破平衡格局，創(chuàng)新者的思想和行為，難免不為多數(shù)人所接受。在活動中，學生的種種創(chuàng)造性表現(xiàn)常常與錯誤、缺陷、頑皮、任性、爭吵等聯(lián)系，學生不斷“犯錯”的過程，其實是不斷改正錯誤、完善方法的過程。假如不給予這類機會，輕易代替、否定，非但剝奪了學生探索的樂趣，嘗試失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗，也會使學生變得懶于動腦、疏于嘗試。教師應站在學生的立場，正確對待“良性爭吵”，多給學生創(chuàng)造“犯錯”的條件和機會，大膽求真、求新。

        二、培養(yǎng)體育創(chuàng)新的技能

        創(chuàng)新是一種學習過程，需要技術知識的積累，因此創(chuàng)新過程是一種有組織的、時間序列的、不可逆轉(zhuǎn)的和路徑依賴的過程。創(chuàng)新是與教師的“干中學”和學生的“用中學”等活動緊密相關的，因此創(chuàng)新所需要的技術技能知識與其說是一種大家都可獲得的公共知識，還不如說是一種特有的和帶有地方、學生色彩的知識。

學生的技能創(chuàng)新有其本身自然的路徑，盡管某項技術技能的創(chuàng)新發(fā)生在某一時刻，但是我們追溯上去，這個實現(xiàn)技能創(chuàng)新的學生一定已經(jīng)有了較長過程的該項技能知識的積累過程和學習過程，沒有這樣的知識積累和學習過程，沒有任何淵源關系，學生要根據(jù)公共知識實現(xiàn)某一活動的突然的技術創(chuàng)新是極其困難的

因此，教師必須加強學生技能形成規(guī)律的定性和量化研究。例如，影響學生動作技能的因素包括哪些（如學生形態(tài)、身體素質(zhì)、課堂教學結(jié)構(gòu)、教法研究、學法指導、發(fā)展身體素質(zhì)、調(diào)動學生學習積極性等）？哪些是主要因素？現(xiàn)行課堂教法主要有主題式、學導式、分層遞進式、發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學法等等，其目的之一是使學生能較快地形成動作技能鞏固的動力定型。沒有體育技能很難有體育活動的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造性的活動中，技能越高，就會產(chǎn)生更多的新設想、新活動。

        三、培養(yǎng)體育創(chuàng)新的思維

        要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，就必須激起學生學習的主動性，講究方法的靈活性。如果教學總是從確定的前提出發(fā)，經(jīng)過確定的過程，得出確定的結(jié)論，造成學生思維的直線性，不利于培養(yǎng)學生思維的獨立性和創(chuàng)造性，會妨礙學生思維品質(zhì)的優(yōu)化。在教學中，教師應當盡量少講，使教學內(nèi)容保持一定的思維價值，推動學生思維能力的發(fā)展，掌握創(chuàng)新的方法。

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p;    1、教會自編游戲的方法。學生需要游戲活動，渴望掌握更多的游戲方法。根據(jù)教材師生可一起學習《自編體育游戲》一文，重點要求學生掌握活動方法的構(gòu)思過程：參加人數(shù)達到目的活動形式勝負規(guī)則場地、器材、時間裁判安排，然后訓練“在籃球場用海綿球自編最喜歡的游戲”。經(jīng)過思考、構(gòu)思、選擇等理性活動，學生創(chuàng)編了地滾海綿球、投遠比賽、擊中目標、手球比賽、足球比賽、投籃比多等等。

        2、優(yōu)化組合。一種創(chuàng)新活動可能派生出另一創(chuàng)新活動來，創(chuàng)新和創(chuàng)新之間可能有一種技術技能互補的關系。更大范圍來講，一項活動創(chuàng)新可能導致另一項活動創(chuàng)新。教師要教會學生各種技能技術，學生根據(jù)自己掌握的程度選擇組合，例如花樣跳繩、花樣毽拍、木棒+海綿球=棒球等。

棒球比賽規(guī)則范文第4篇

他干嘛這么急，竟然在炎黃子孫極其看重的2000年春節(jié)、萬家團圓的期間，踏上了異國之邦?

因為他心中的武術……

因為旅居海外的華人武術家蘇昱彰先生也是春節(jié)尚未過完就已從臺灣故居返回了紐約――他那遠在美利堅的八極螳螂武藝總館。

為了采訪蘇昱彰，我們醞釀已久，籌劃已久。顯然，蘇昱彰以國術八極、螳螂拳培養(yǎng)出了一個五勝泰拳王的外國弟子馬杜碟(詳見《精武》1999年第5期、總第123期《誰來打敗泰拳》一文)，對于我們以及《精武》的讀者太有吸引力了。都說“泰拳五百年來無敵于天下”，如今卻被我們一個海外老武術家教出的洋弟子五度掀下搏擊領域的高峰――世界泰拳擂臺大賽。當時，我們得悉這一來自美國的消息后，既感到高興，又感到遺憾。高興的是，歷史悠久，并且影響了東方武道的中國武術終于爭了口氣，打敗了不可一世的泰拳――這個昔日的“學生”。遺憾的則是，武術發(fā)源地中國，漫說學院專業(yè)的、民間傳統(tǒng)的“大師級”人物之多，猶如過江之鯽，竟然沒把這一殊榮包攬下來，反而讓一位“孤懸”海外的老武術家占了先機。說來很讓人臉紅，甚至就是算筆經(jīng)濟帳，這也讓我們多花了不少“旅差費”，因為去一趟美國采訪的花銷，絕對比國內(nèi)多。但是，美國之行的采訪，是勢在必行，不僅是讀者諸君的愿望，而且我們更想知道、更想披露、更想挖掘蘇昱彰先生的八極螳螂拳的絕招，同時，也想問，他是怎樣來調(diào)教洋弟子拉法野?馬杜碟去打敗泰拳的。(下轉(zhuǎn)2頁)

蘇先生是我們的同胞，他的那些絕技如果培養(yǎng)我們國人可能更適合，武術畢竟飽蘸著中國文化的素養(yǎng)，這是勿庸置疑的。拙文《誰來打敗泰拳》結(jié)尾有段話：“……作為一個炎黃子孫，我們對蘇昱彰先生還有一個期待――為中國……”可作以上文字的注腳，也說明我們想采訪蘇昱彰“預謀”已久。

既然“預謀”已久，差不多1999年11月就開始運作了。可是，越洋電話打過去，都是錄音：蘇昱彰已去日本……大概給“東洋鬼子”上武術課去了，再就是回臺灣……總也機緣難遇。終于有了回音，已是迫近春節(jié)……這才有了本文開頭王老總的匆匆美利堅之行。

從中國的北京到美國的紐約，在飛機上得呆七八個小時，疲勞是可想而知的。可是，“天長地久有盡時”。到了目的地，出了候機大廳，蘇昱彰早已等候在那里。王總與蘇先生雖未謀面，但在電話里早已是熟人，異國他鄉(xiāng)，寒喧中自然透著同胞、同道(同為武術事業(yè)操勞)的親切感。

蘇昱彰先生的八極螳螂武藝總館不僅寬敞，而且纖塵不染。就在他的武館，王總(下簡稱總)采訪了蘇昱彰(下簡稱蘇)先生。

總：學武的人都知道，在搏斗中力量起的作用很大，但也不是誰力量大，誰贏的希望就大。如果這樣下去，誰還練武了。過去武術存在神秘感是生存的需要，現(xiàn)在沒有必要啦，過去什么傳內(nèi)不傳外，都是落后觀念。

蘇：以前這種觀念是生存的需要，就那么大個村子，你的東西(技術)全傳出去了，一點不保留，大家都會了，誰還學，還怎么吃飯。現(xiàn)在生存手段多了，這種觀念沒有必要啦。

總：你教徒弟有保留嗎?

蘇：沒有啊，真的。有人功夫練不好就說老師不傳秘訣，其實是自己不下功夫。

總：你們排譜嗎?

蘇：排。

總：那什么樣的人能入譜?

蘇：拜師的，真正學拳的。拜師是中國很好的傳統(tǒng)風俗，真的，拜師才能使武技更好的流傳下去，中國的京劇、評劇都拜師的。拜師就像基督教，是一種洗禮。圣經(jīng)里有一個故事，講教徒受洗后給餅吃。拜師的人才能遵守教宗，不走旁門左道，真的。現(xiàn)在的碩士、博士都有導師，這就跟拜師一樣，導師要一直指導到畢業(yè)的。

總：現(xiàn)在美國開八極螳螂拳武館的，都是你的徒弟吧?

蘇：不是，有別人的，但我的系統(tǒng)占很多。

總：八極、螳螂拳是很優(yōu)秀的拳種啊!

蘇：是啊，它生發(fā)于山東。山東是圣人之地啊，像孔子、孟子都生在山東。山東人文化素質(zhì)很高，腦子也好使，所以動作設計的都很藝術，打人也心服口服。

總：你的師傅還有其他徒弟嗎?

蘇：有啊，像徐紀(在臺灣)、梁挺(在波士頓)。我們?nèi)齻€把武術當作自己的事業(yè)，混口飯吃。

總：不是混口飯吃……有朝一日中華武術發(fā)揚光大，你們這些海外的武術家功不可沒啊!我看現(xiàn)在歐美很多國家對中國功夫很感興趣，日本的太極拳研習之風很盛。

蘇：現(xiàn)在在歐美，有什么病都練太極拳。他們覺得太極拳運動量不大，對身體還有好處吧。在外國住的這么久了，教外國人學功夫真的好有感觸，他們學的很認真啊。總覺得有一天外國人會超過我們。日本的許多功夫，如柔道本來是學中國的，可現(xiàn)在卻超過了，并且成為世界的，而中國的卻沒有成為世界的。我希望為中國功夫盡點力，如果年輕人有興趣，我可以傳授給他們。

總：什么時候到東北去吧，冬天……夏天去吧，冬天太冷。

蘇：太冷沒關系。你們那里租一個像籃球場大小的場地，一天得多少錢?

總：一天用美金算……

蘇：不，你可以用人民幣算，方便點。

總：人民幣……大約兩千多，不會超過300美元吧……

(隨后又談起了哈爾濱的經(jīng)濟，如吃與住等情況)。

蘇：如果條件具備，我可以到國內(nèi)傳授八極、螳螂拳。

總：怎么教啊?如果學生也招得不多，恐怕機票也收不回來啊!

蘇：那不要緊，機票錢我們自己拿，只是推廣國術嘛。

總：看看市場情況吧，恐怕收入不及日本，沒有人愿意一個月拿一萬美金讓自己的孩子學拳(笑)。

蘇：(笑)那沒關系，我不過是為中國武術的發(fā)展盡一點綿薄之力而已。

剛才我們王總提起日本，蘇昱彰先生似意猶未盡，他接著談起了日本方面對于武道的狀況。

蘇：日本就有好多大企業(yè)、公司出資，贊助武道或體育事業(yè)。這樣的話，體育、武道才有發(fā)展。國內(nèi)方面我不太了解。在臺灣，如果想搞一個武術比賽，想找一個公司贊助，人家可能會說“不用，不用，我還是贊助籃球比賽好一點。”就這樣，做武術是很困難的。為什么日本、韓國的一些武道項目能推廣呢?政府也是一分錢不出，但企業(yè)出錢。比如跆拳道、空手道比賽，在美國，租場地都需要錢，企業(yè)可以花，你給我掛個“××牌電視機”的廣告就可以了嘛。在國內(nèi)如果要辦一個武術比賽，有人會投贊助嗎?我看也很難。

不是我們的武術不好，要怪就怪我們的制度不好。臺灣的許多公司也很有錢，他們贊助羽毛球或高爾夫球……卻不會贊助武術。不過，近來好些了，有些比賽也能夠找到贊助商，比如知名服裝品牌。

依我看，要想搞好武術，首先一點，國家要犧牲一點，培育市場，到一定程度，企業(yè)家就會參與。比如足球，世界上哪個國家投入都很大。如果沒有國家的培養(yǎng)，武術運動要想發(fā)展是很難的，以前國內(nèi)不開放，也沒改革，那現(xiàn)在就該抓緊了。海外的武術發(fā)展還是不錯的，國外的華僑，是一支很重要的力量，他們對現(xiàn)在國內(nèi)的武術情況不了解，例如套路等，但你可以教。找一個機會，請很多海外的武術家回來，統(tǒng)一制定全新的武術規(guī)則，再去推廣，或在海外搞個武術比賽，請當?shù)匚湫g權(quán)威做裁判，其影響力是很大的。

總：對。傳統(tǒng)武術怎樣與比賽結(jié)合，不能只靠太極拳套路、八極拳套路，這樣路子就窄了。

蘇：只在國內(nèi)培養(yǎng)選手和裁判，而不去注意中國武術在海外的力量是不夠的。

總：如果武術只靠套路想走向世界，這種推廣力度就很小，武術。實質(zhì)是打的藝術。如果武術戴上拳擊套，就不能發(fā)揮手上的威力。您前幾次帶徒弟參加各種比賽，費用是誰出的?

蘇：自己。如果拿了冠軍，得了獎金，還可彌補彌補，就這樣，連住旅館的錢都得自己出。但情況畢竟比以前好多了，在美國打比賽，有獎金可以拿，中國比賽有獎金嗎?

總：過去沒有，現(xiàn)在有了，但不多，不像國外拳王那樣幾百萬、上千萬。

蘇：在外國好多格斗類比賽，都有公司出錢贊助，而華裔武館都是自己掏錢，也很難。

總：像您這樣有知名度的武術家所經(jīng)營的武館，現(xiàn)在經(jīng)濟狀況如何?

蘇：還算說得過去，比起一些小武館強多了。在紐約，教授真正中國功夫的武館，據(jù)我所知，有15家，但比起紐約2 000萬的人口來說，還是太少，太少。

總：像您這樣，與武術一生都聯(lián)系在一起的人現(xiàn)在越來越少了，聽說您還學過中醫(yī)，在美國有行醫(yī)執(zhí)照嗎?

蘇：我在美國任美國中醫(yī)工會理事。

總：現(xiàn)在，除了對海外武術家要多交流外，能使中國武術在全世界得以推廣，可不可以借鑒其它武道，像空手道、泰拳……

蘇：比賽規(guī)則要統(tǒng)一。為什么籃球、足球很多人喜歡看呢?看得懂。但看武術比賽，那個人怎么被打敗了，不知道。所以散打為什么慢慢少了，是有原因的。中國武術的散打其實是很激烈的，踢、打、摔都可以用。只要比賽規(guī)則統(tǒng)一制定好，如怎么打可以得分。不這樣不行，必須讓觀眾明白。

總：不知蘇先生什么時候開始習武的?

蘇：從6歲開始習武。

總：50多年了。對現(xiàn)在習武的人有什么要說的嗎?

蘇：第一，中國的武術文化，小到兩人打架，大到戰(zhàn)爭，在中國就有一種意識，一種延續(xù)，對身體健康很有好處。當然，要從小練武術最好。有些人說沒時間練，如果等人長大再想習武，胳膊腿硬了，就沒辦法了。中國武術的許多動作是年輕人的體能才可以做的，比如我到60歲了，以前沒有壓腿，現(xiàn)在叫我壓腿，太晚了，是不是。許許多多年輕的人練武，武術才會流傳，才有延續(xù)性。年紀大習武也可以，只是一種身體鍛煉了。這就像棒球、足球，沒有七、八十歲的人還上場的。〖JY〗

棒球比賽規(guī)則范文第5篇

人們沒有看到中國武術的身影，上一次討論武術是否能夠加入奧運大家庭，還是在2013年，國際奧委會執(zhí)委會將棒壘球、壁球和摔跤列為最終候選項目，武術、空手道等其他5個備選項目出局，武術進入2020年奧運會的努力再次受挫。

入奧坎坷路

中國人都希望看到武術能夠參加奧運會，這是傳統(tǒng)競技項目加冕的標志。進入奧運會，不僅標志著國際社會的認可，對推動一項運動的發(fā)展也有積極作用。

中國體育界早就注意到了這一點，讓武術出現(xiàn)在奧運會上，就成為一種戰(zhàn)略。1990年，國際武術聯(lián)合會成立，中國武術開始醞釀入奧;2001年，北京申奧成功，年底，國際武聯(lián)正式提出將武術運動列入奧林匹克運動會的申請，很可惜，在2002年，國際奧委會第114次全體會議上，僅討論了關于壓縮常規(guī)項目的問題，而包括中國武術在內(nèi)的新增項目不在討論范圍內(nèi)――這樣，人們在2008年奧運正式比賽中看到武術的愿望，也徹底破滅了。

進入21世紀，國際奧委會對擴充項目不再積極，甚至還會取消一些不太受歡迎的項目，為奧運瘦身、減少預算，才是大趨勢。2005年，國際奧委會對世界普及率不高的項目進行投票，無法獲得一半贊同票的項目將被踢出奧運會，在這次投票中，棒球和壘球被掃地出門。到了2008年，新的《奧林匹克》規(guī)定，一個運動大項要想成為奧運會正式比賽項目，必須要在申請進入的那屆奧運會前7年確定，那么目前看來，這意味著至少到2024年，武術都不可能進入奧運會。

但是，國際奧委會也給了中國面子，在2005年8月，國際奧委會特批由北京奧林匹克運動會組織委員會和國際武術聯(lián)合會主辦、中國武術協(xié)會承辦的“北京2008武術比賽”于北京奧運會期間在奧運比賽場館里舉行，打破了“主辦城市在奧運進行期間不能舉辦其他賽事”的規(guī)定，因此，在2008奧運期間人們還是看到了武術表演。

這種表演賽聊勝于無，其實，早在1936年的柏林奧運會，中國派出了一支100多人的代表團，成績卻不甚理想，可在比賽場外，中國武術隊的表演卻讓外國人印象深刻，飛叉、雙刀、查拳……武術隊每到一處表演，都引起巨大的轟動。

2008年北京奧運會上的武術表演，沒有引起轟動，相反，甚至還有一些負面效應。當時，韓國媒體報道，“中國武術就是和舞蹈一樣”，他們使用了“表演賽”這個措辭。

北京時間2013年5月30日凌晨，國際奧委會執(zhí)委會在俄羅斯圣彼得堡投票表決，將棒壘球、壁球和摔跤列為2020年夏奧會臨時大項的備選項目，而武術等其他5個候選項目出局，這又一次國人大失所望。但是，這一結(jié)果也算正常，在2008年，中國武術界甚至都沒有抓住展示的機會。

對中國武術界來說，2008年北京奧運會的表演賽，其實是一次難得的機會。武術沒能展示出可以進入奧運會的面貌，實在讓人可惜，那么，到底什么才是像能進入奧運的樣子？也許我們可以從柔道和跆拳道的經(jīng)歷中可以看出一二。

他山之石

1964年，日本柔道被列入奧運會正式比賽項目。但是在此之前，日本已經(jīng)為此做了很多工作。

柔道的現(xiàn)代化之路，和一個叫嘉納治五郎（1860年12月9日～1938年5月4日）的人分不開。次嘉納治五郎是日本著名的教育家，他在1900年前后辦的外語學校，對吸收中國留學生到日本留學起了關鍵作用。但是，在今天的日本，嘉納治五郎的名字，主要作為現(xiàn)代柔道的創(chuàng)始人被記住。他從小聰明卻個矮虛弱，因而對武術特別有興趣。到東京上帝國大學（現(xiàn)東京大學）期間，他找?guī)孜粠煾稻氝^傳統(tǒng)柔術，并深入研究了如何利用對方的體重與力氣，以致小個子都能夠把大漢背起來拋出去，換句話說是“柔能制剛”。

畢業(yè)以后，嘉納一方面開家塾照顧親戚朋友的孩子們，創(chuàng)立弘文館傳授英語，另一方面為普及現(xiàn)代柔道而設立講道館。嘉納治五郎博采眾家之長，對柔道的前身――柔術進行改良，并制定相關的制度規(guī)則，如段位晉升制度、柔道比賽的裁判規(guī)則等，把原來流派繁多的柔術統(tǒng)一成為柔道。同時，他還面向日本各界人士推廣柔道，擴大柔道在國內(nèi)的影響力;推動柔道成為學校的必修課程之一，培養(yǎng)柔道的后繼力量等等。

在對外方面，嘉納治五郎將傳統(tǒng)技術與世界體育接軌，把原來單純的格斗技術升華到集“體育”“勝負”和“修心”為一體的柔道;派遣門人到世界各地開辦道館，將柔道推廣到世界范圍內(nèi);成立國際柔道聯(lián)盟，舉辦世界錦標賽，實現(xiàn)柔道的國際化。嘉納治五郎還利用自己作為亞洲最早的奧委會成員的身份，提高柔道的國際地位，加快了柔道入奧的進程。盡管他本人在1938年就去世了，但是卻已經(jīng)把柔道規(guī)范化和國際化了。

在傳統(tǒng)社會，每一個國家的人們，都會琢磨出來一些類似武術的技擊術，日本有柔術，韓國有跆拳道。跆拳道始源于花郎道，距今已有一千多年歷史。盡管和中國武術的歷史沒法比，但是跆拳道在現(xiàn)代化的道路上同樣搶占了先機。

1955年，韓國將國內(nèi)各種武技統(tǒng)一命名為跆拳道。現(xiàn)代跆拳道主要有兩種類型，一種是以參加比賽為主要目的的競技跆拳道，也就是人們通常所說的跆拳道。競技跆拳道在比賽中禁止用拳擊打?qū)κ诸^面部，不能使用膝、肘的擊打動作，不能抱摔對手。另一種是被稱為武道的跆拳道，這種跆拳道被人們稱為大眾跆拳道、表演跆拳道等，這些實際上成為了民間的健身項目。

韓國對競技跆拳道進行了規(guī)范，不但劃分了級別，還制定了各種比賽的標準，1988年，跆拳道作為奧運會表演項目首次出現(xiàn)在漢城奧運會上，它已經(jīng)展示了相當完備的競賽體系。到1994年，國際奧委會表決通過跆拳道成為2000年悉尼奧運會的正式比賽項目，也就是順理成章的事了。

武術到底缺什么

同是東亞地區(qū)的格斗技能，為什么柔道和跆拳道都已經(jīng)成為奧運會正式的比賽項目，而中國武術卻始終無緣奧運賽場呢？最根本的原因是，中國武術看上去不是“體育”。

中國武術要進奧運會，首先得被“認為”是一項體育運動。但很多人認識武術更多的是從舞臺，從李小龍、成龍、李連杰等功夫巨星所拍攝的影視劇作品所來，而非競技賽場上。近年來，為了推廣中國武術，中國武術界頻頻派出武術運動員出國表演，這當然提升了武術的國際影響力，但是久而久之，也給很多人留下了一個印象：武術是一種表演的藝術，而不是體育比賽。

武術比賽，采用的是打分的評比方式，也讓武術比賽缺少了一點搏擊比賽的對抗性和體育比賽的競技性。所謂“無規(guī)矩不成方圓”，在奧運競技比賽中，成績是以科學量化的標準來檢驗，對比賽項目的規(guī)則細化到了具體的動作上，對哪些動作得分、哪些動作犯規(guī)等做了明確的規(guī)定，像柔道比賽中，一方把對方控制住，使其在裁判宣布“壓技開始”后25秒鐘內(nèi)不能擺脫控制，就可得分。

但武術流派之多，規(guī)則之復雜，難以標準化、量化，給武術運動進入奧運會制造了一個很大的障礙。雖然中國也出臺《武術競賽規(guī)則》，對武術競賽做了一些規(guī)定，但是距離奧運會要求的細化規(guī)則還有一定的距離。另外，武術的國際影響力雖然越來越大，但是還不夠廣泛，雖然據(jù)說有上億人練習太極拳，但也集中在較少的幾個國家和地區(qū)。中國武術一家獨大，世界普及程度不高，是其進入奧運會最大的障礙。因為國際奧委會對奧運會的項目設置有明確而嚴格的俗跡閡桓魷钅懇被列為奧運會項目，首要前提是必須在至少75個國家和地區(qū)廣泛開展。目前，武術雖然在一些國家地區(qū)開展得很好，但在大多數(shù)國家和地區(qū)，練習武術的人還是太少。

未來在何方

中國武術要想進入奧運會，當務之急是讓它“現(xiàn)代”起來。最近幾年，中國在散打方面的推廣頗為成功。散打比賽，已經(jīng)有一整套分級和競賽標準，只要是相同體重級別的選手，通過擂臺上的表現(xiàn)，最終可以分出勝負。散打有很強的觀賞性和商業(yè)性，已經(jīng)有一些商業(yè)機構(gòu)投資舉辦比賽。在登封的塔溝武校，就有很多人在練習散打了。

散打是武術嗎？很多人可能會提出質(zhì)疑。目前武術界采用的是兩分法，把武術分為“散打”和“套路”，所謂套路就是表演性武術，而散打則是競技性的，這種劃分的辦法，和跆拳道差不多。不同的是，“散打”就字面意思來說，不是很強調(diào)規(guī)則。這可能是一種無奈的現(xiàn)實選擇，在散打這面旗下，不管你練少林拳還是太極拳，都可以用統(tǒng)一的標準進行比賽，這才是最重要的。