前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇女媧造人范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

女媧造人范文第1篇

于是，女媧突然想起她當年補天時還剩下一塊靈石未用，于是飛奔青埂峰下，找到了那塊靈石，那是，女媧把靈石捧在手心里，突然發現石頭上有字，原來是《石頭記》啊！女媧細細回想祖先說過的話：在我們仙界和人間之外，還有另一片地方，那就是虛幻世界，我們仙界和凡人都不能進去，進去的東西出來后會被刻上字，你們一定要謹記，不能硬闖虛幻世界啊！原來，祖先們早就知道了會有“人”的出現啊！不過，這“人”要怎樣造呢？

女媧冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云書架上有一本名叫《幻術》的書中記載過：造人，將靈石于大熔爐中熬七七四十九日……不過，后面的被撕掉了。女媧想，不妨試試吧！于是，她找來仙界唯一的大熔爐，加入紫巫女花園中魔力池的紫晶水，再將靈石放入。待到七七四十九日之后，女媧來到大熔爐邊，靈石已熔化，只有一爐紫色的水。那么，到底該怎么辦呢？

女媧拿勺子舀了一勺準備觀察，突然，送信鴿子飛來，不小心撞到了女媧，女媧手中勺子里的水就濺落在旁邊的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地變成了人，女媧高興極了，又照這個方法造了許多的人。

女媧造人范文第2篇

這時，從天上來了一個“旅游神”，她的名字叫女媧。她游玩了地上的所有地方后，將要回到天庭中去了。她想：我將要離開這片土地了，應該要留點什么東西給這土地把。

留什么東西好呢？

這時，她看見了幾只猴子在那里搶香蕉，雖然有動作，但發出來聲音卻是“吱吱！吱吱”她忽然靈機一動，為什么不創造一種像猴子一樣，會動，會思考，還會講話的生物呢？說干就干，只見她伸出左手，對著樹上嬉戲的猴子只一點，一只猴子便成了一個會動，會思考，還會講話的人。只見這個人看看女媧，低著頭，好像在思考著什么，忽然頭一抬，對著女媧甜甜地叫了聲“媽媽”。女媧聽到這響徹山谷聲音，便欣慰的笑了笑。

看到紀念品已經完成了，女媧剛想走，還沒踏出一步，他就想：猴子是會死的，人既然是猴子變過來的，也就一定會死。如果他死了，我留的這個還有什么意義呢？”于是，她只好又思索起來，有什么辦法能讓這個東西一直延續下去呢？想著想著，她看到自然界的動物們都可以一代代延續下去，那動物們是靠什么延續下去的呢？她想，這個問題還得問當初創造他們的盤古。于是，他便打通了地獄的電話，跟盤古通起了話來：

“是盤古嗎？”

“我是盤古，你是誰？”

“我是天界的“旅游神”女媧，請問，當初你創造動物的時候，是怎么讓他們代代相傳的？”

“這個簡單，我把動物分為了公的和母的，當公的與母的結合在一起的時候，就會產生了新一代”

“原來是這個樣子啊，那好，謝謝你了”

“不用謝”

女媧造人范文第3篇

這時，從天上來了一個“旅游神”，她的名字叫女媧。她游玩了地上的所有地方后，將要回到天庭中去了。她想：我將要離開這片土地了，應該要留點什么東西給這土地把。

留什么東西好呢？

這時，她看見了幾只猴子在那里搶香蕉，雖然有動作，但發出來聲音卻是“吱吱！吱吱”她忽然靈機一動，為什么不創造一種像猴子一樣，會動，會思考，還會講話的生物呢？說干就干，只見她伸出左手，對著樹上嬉戲的猴子只一點，一只猴子便成了一個會動，會思考，還會講話的人。只見這個人看看女媧，低著頭，好像在思考著什么，忽然頭一抬，對著女媧甜甜地叫了聲“媽媽”。女媧聽到這響徹山谷聲音，便欣慰的笑了笑。

看到紀念品已經完成了，女媧剛想走，還沒踏出一步，他就想：猴子是會死的，人既然是猴子變過來的，也就一定會死。如果他死了，我留的這個還有什么意義呢？”于是，她只好又思索起來，有什么辦法能讓這個東西一直延續下去呢？想著想著，她看到自然界的動物們都可以一代代延續下去，那動物們是靠什么延續下去的呢？她想，這個問題還得問當初創造他們的。于是，他便打通了地獄的電話，跟通起了話來：

“是嗎？”

“我是，你是誰？”

“我是天界的“旅游神”女媧，請問，當初你創造動物的時候，是怎么讓他們代代相傳的？”

“這個簡單，我把動物分為了公的和母的，當公的與母的結合在一起的時候，就會產生了新一代”

“原來是這個樣子啊，那好，謝謝你了”

“不用謝”

女媧造人范文第4篇

女媧是中國上古神話中的創世女神，史記“女媧氏”，中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親，福佑社稷之正神。這里給大家分享一些關于女媧的傳說故事，供大家參考。

一、女媧基本介紹女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

二、女媧概述女媧，據考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息，究其歷史文化根源，在于原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。

稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風(或為鳳、女)姓，是古代傳說中的大地之母。

一說她的名字為風里希(或為鳳里犧)，是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大造物造人的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，創造了生命，又勇敢照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。

傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。另外傳說女媧制造了叫一些叫笙簧、瑟、塤的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為婚姻女神。

在古代宗法制下：父權、夫權、男權成為三座牢牢壓抑著女媧神話發展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質：

1、作為上古賢王，人族先靈，圣母祭祀的女媧：肯定其作為人類之母與地母三皇的身份;

2、作為福佑社稷、補天之神，得以祭拜的女媧，確認其作為伏羲之妹(兼下任繼任者)與補天圣女的身份;

3、祭祀供奉女媧所有神職業位：才是完整一體的創世始先神形象。

三、女媧歷史傳說女媧神話中，從最初的女媧化神然后到女媧化萬物到女媧造人、補天，這一系列的功績都是在天地對立的狀態中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態。自女媧誕生之始，她先以身化神，神的出現導致天的誕生，然后女媧以身化萬物，緊隨著萬物的出現，地也出現，這個時候天地一片祥和。

《山海經·大荒西經》、《楚辭·天問》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族，與世界各民族創世神話中古神隕落后身體器官化為萬物(與諸神)的思路一致。由于后來的盤古神話及其它少數民族創世神話中也有身體化生萬物與諸神的內容，這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創世神話進行比較，實則這種描述表示創世之始，未有一切之先，神用來創造的材料只能是自己的軀體。

學者們從《山海經》、《淮南子》、《楚辭》、《風俗通義》、《水經注》、《獨異志》、《太平御覽》等古籍的研究中得出結論，認為神話傳說人物之一的女媧，最突出的業績是“摶土造人”、“煉石補天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫婦”等。但有一點卻往往被人們所忽略，那就是民間活態神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創造者。

在中國許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說。有的活態神話還說女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山岳，頭發變成了草木，血液變成了河流，就像創世的盤古大神一樣。這些活態神話傳說，乃是古老信仰在當今民間的延續，值得人們格外重視。

古人認為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季，牛、馬代表地和天。所以班固《漢書·律歷志·上》中才說：“七者，天地四時，人之始也。”這是把正月初七叫“人日”的來源之一。許慎《說文》中也強調指出：“媧，古之神圣女，化育萬物者也。”這就是說，女媧不但是煉石補天的英雌和造人的女神，還是一個創造萬物的偉大的自然之神。

女媧造人范文第5篇

伏羲女媧生活在舊石器時代早期，距今約一萬多年。

伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

（來源：文章屋網 ）