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話題英文范文第1篇

一、以項目為中心，加快公共文化體育服務體系建設

一是體育方面。啟動市體育中心建設，開工建設市體育場；指導、丹棱兩縣利用國家體育總局“雪炭工程”資金建設體育場館；在全市新鋪設全民健身路徑6條；指導青神縣南城鎮建設鄉鎮體育健身中心1個；繼續抓好鄉鎮和村（社區）農民體育健身工程。

二是文化方面。啟動市文化中心建設，做好前期工作；在全市續建34個鄉鎮綜合文化站并實現全覆蓋，為31個鄉鎮配送安裝文化共享工程和活動器材；啟動社區文化活動室建設，建成26個城市社區文化活動室；完成550個村文化資源共享工程建設。

三是廣電方面。全面完成“村村通”任務，啟動“戶戶通、村村響”工程；在全市1186個行政村實現一村一月放映一場農村公益電影；大力推進城市影院建設，加快萬景影視城建設。

二、以活動為載體，提高文體惠民服務水平

一是開展群眾文體活動。以廣場、社區為陣地，繼續打造“每月一次文體活動”品牌；圍繞災后重建3周年、建黨周年、100周年等重大紀念日，組織舉辦全市性群眾文化活動12次以上，全年“送文化下鄉”100場次以上。充分利用圖書館、農家書屋等陣地，抓好群眾讀書活動。整合各種行政資源，充分發揮各類群眾體育組織的作用，廣泛開展全民健身活動，舉辦全市性群眾體育活動12次以上，引進高水平體育賽事3次以上，組織承辦好市第三屆運動會。完成我市參加省第十二屆運動會布項布點工作，抓好青少年業余訓練，積極向上輸送優秀體育人才。

二是開展文藝創作活動。充分發揮各類文化社團和人才的作用，推動影視、音樂、舞蹈、美術、書法、攝影、曲藝和出版物等創作生產，保持10件以上作品在省以上展演并獲獎。

三是開展廣電綠色頻率頻道創建活動。開展優秀廣電節目評選活動；積極參加全省第二屆廣播電視綠色頻率頻道創建活動，大力整治虛假、違規和不良廣告，提高節目質量，抵制低俗之風。

三、以品牌為牽引，推動文體產業快速發展

一是抓文化品牌。啟動公共文化服務示范區和示范項目建設；以創建國家級、省級民間文化藝術之鄉為載體，突出地方特色，努力打造“一區縣一品牌”。

二是抓景區品牌。加強三蘇祠國家4A景區和二級博物館管理，繼續完善景區建設，強化形象宣傳，提升園林品味，積極創建全省最佳文明單位和全國廉政教育基地。加強營銷宣傳，開發旅游產品，年收入力爭增長10%以上。

三是抓文化遺產品牌。完成第三次文物普查第三階段工作，跟蹤做好文物“國保”、“省保”申報工作，實施國家和省級文物保護工程，規劃籌建市博物館；做好第三批“非遺”“國保”申報工作，抓好“非遺”保護展示中心規劃籌建工作，組團參加第三屆中國（成都）國際非物質文化遺產節，編輯出版《市非物質文化遺產集萃》。

四是抓產業品牌。建立全市文化產業統計體系。規劃建設文化產業園。加快廣電網絡整合進程，大力發展廣播電視新業務。推動印刷、包裝企業發展，。

四、以管理為抓手，切實保障文化市場健康發展

一是完成文化市場綜合執法改革，整合力量，建好隊伍，完善制度，規范執法行為。二是加強行政許可工作，完善行政審批程序，辦好服務窗口。三是加強文化市場監管，完善文化市場管理執法信息平臺和娛樂場所監控平臺建設，建立健全舉報獎勵、辦案協作、巡查暗訪、聯防協作等機制，強化網吧、歌舞娛樂、電子游藝、文物、影視等文化市場監管，強化出版物、網上和手機“掃黃打非”工作，全面推進政府機關和企業使用正版軟件工作，扎實開展集中專項行動，努力保證文化市場平安穩定。四是強化廣播電視監聽、監看，確保重大、敏感時期安全播出。五是做好農村公益電影放映的監管工作，確保農民看到電影，看好電影。

五、以隊伍建設為根本，提升全系統整體合力

一是加強干部人才隊伍建設。在黨員干部中深入開展“創先爭優”活動，樹立“快樂”理念、“成就”意識，抓落實、創一流、出經驗。切實加強學習型機關建設，既要抓好政治理論、文化、體育、影視和新聞出版等業務的學習，更要加強工程建設和產業發展等新知識的學習，強化各類人才的培訓力度，全面提高整體素質，打造一支“政治強、紀律嚴、作風硬、業務精”的干部隊伍。抓好工、青、婦等群團組織建設，營造和諧氛圍，服務全局工作。

話題英文范文第2篇

怎樣學好英語

世界在發展，文化在交融，英語已經成為人們溝通的橋梁。怎樣學好英語是我們一直在探索的問題。幾年的學習經歷你一定積累了許多成功的經驗，請從聽、說、讀、寫四方面談談你的建議。

要求：1. 詞數：80—100詞(開頭已給出，不計入總詞數)

2. 字跡工整，語言流暢，表達正確，邏輯清晰。

范文

How to learn English well

English is important and useful to us. How can we learn it well? Here are my suggestions.

話題英文范文第3篇

關鍵詞： 英語課堂 新聞話題討論 通識教育

1.引言

通識教育，源于古希臘的自由教育，歷經改革與探索，日漸成為世界高等教育的一個重要共識。我國著名學者李曼麗對于通識教育給出了這樣的定義：“就其性質而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生應該接受的非專業性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家公民；就其內容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業性的、非功利性的基本知識、技能和態度的教育。”

2014年，教育部公布的《大學英語教學指南（征求意見稿）》明確提出：“大學英語課程是高等學校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質。”“人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質培養和全面發展。”

顯而易見，大學英語教育與通識教育理念是一致的，英語教育是通識教育的重要組成部分，也是實踐通識教育的重要途徑。然而，多年的應試教育使英語存在明顯的工具化傾向，如何在大學英語教學中實現通識教育成為亟待解決的問題。在大學英語課堂引入社會新聞話題討論，有機地將英語教學與通識教育結合在一起，既可以提高學生的英語綜合應用能力，達到英語教學的工具性目的，又可以引導學生辯證性地看待問題，培養學生的思辨能力，提高學生對于社會生活的參與度，從而使學生成為“有社會責任感的、全面發展的社會的人”。

2.理論基礎

建構主義認為，學習不只是知識由外到內的轉移和傳遞，還是學習者主動建構自己知識經驗的過程，是個體知識建構的過程。學習不應該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而應該是學習者以自己已有的知識和經驗為基礎主動的建構活動。建構主義強調社會性相互作用在學習中的重要意義，通過相互溝通和交流、相互爭辯和討論，合作完成任務，共同解決問題，從而形成對事物更好的理解。

在大學英語課堂引入社會新聞話題討論是以建構主義為理論基礎，選取與學生生活學習相關話題，建構以學生為中心的課堂教學模式。具體來說，教師首先要選擇一個合適的話題，將班級分成若干小組就話題展開討論，并對討論結果進行匯總。在討論的過程中，教師只起引導與監督的作用，課堂的主體是學生，鼓勵學生在教學過程中進行自主學習。

3.社會新聞話題討論在大學英語教學中的意義

3.1英語綜合應用能力的加強

教育部頒布的《大學英語課程教學要求》提出明確目標：“培養學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后的工作中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流。”

然而，多年的應試教育使很多學生上了大學依然無法“開口說話”，更不用說用英語表達自己的觀點看法。束定芳（2011）指出：“在語言使用中學習語言往往是最有效的。”在大學英語課堂引入新聞話題討論，可以有效提高學生的英語綜合應用能力。學生對于新聞話題的關注，使他們對于討論充滿興趣，這無疑可以增強學生對課堂討論的參與意識。在討論過程中，學生用英語進行交流與陳述，既可以幫助他們掌握關鍵詞匯，又可以培養學生的聽說能力與英語交際能力。

3.2通識教育的實現

網絡是現代社會大學生了解社會新聞的主要方式，但是現在的網絡新聞報道存在諸多問題，如報道不完整、報道失實等，極大地誤導學生，使學生無法對事物形成正確的認知。大學生正處于心智發展的重要時期，思想尚不成熟，辨別是非的能力欠佳。在英語課堂引入社會新聞話題討論，給學生正確的引導，通過辯論交流的方式傾聽大家的意見，對培養學生的思辨能力和批判性思維能力有很大的幫助。同時，可以加大學生對社會生活的參與度，培養其成為有社會責任感的人。

4.教學過程可能存在的問題與應對

4.1教學模式與教學理念

從中學時代的中考、高考，到大學時代的四六級考試，都是典型的終結性評估手段，“應試”似乎已成為教師教授英語、學生學習英語的唯一目的。但是，不斷進行的英語教學改革意味著形勢的改變，《大學英語教學指南（征求意見稿）》明確提出：“大學英語的教學目標是培養學生的英語應用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發展自主學習能力，提高綜合文化素養，使他們在學習、生活、社會交往和未來工作能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學校和個人發展的需要。”固有的教學模式與教學理念已不符合現代大學英語教學的要求，首先，大學英語教師應轉變教學理念。大學英語教學不僅僅是教授語言知識和技能，還應該引導學生用英語思考，訓練他們的英語思維模式，培養他們的英語綜合應用能力，在教學中把知識的傳授和討論與培養學生怎么做社會人結合起來。其次，改變傳統的教師為主、學生為輔的課堂教學模式。教師在課堂教學中應起引導與激勵學生積極參與課堂活動的作用，學生是課堂的主體。

4.2新聞話題的選擇

新聞話題的選擇是否合理至關重要，關系到能否調動學生的積極性，話題的難易程度是否合適，話題是否具有可討論的深度等問題。首先，話題的難度是影響學生口語輸出與討論參與度的重要因素。社會新聞話題討論，相比于普通話題具有一個非常明顯的特點――即時性，這無疑加大了課堂討論的難度。因此，在選擇話題時，要考慮到學生的水平，使話題討論具有可操作性。同時，教師應做好課前準備，為學生提供相關的英文關鍵詞、背景信息等。其次，選擇的話題討論應該是開放性的，而不是封閉性的。要給學生發揮自己的空間，進行邏輯推理、原因陳述等，而不是簡單的“是”與“否”。在整個過程中，教師給予引導，學生主體參與，培養其思辨能力。最后，在選擇話題時，要考慮話題的延展性。將話題討論擴展到課本教學內容，從而使學生的學習興趣擴展到整個的英語課堂上，而不僅僅是話題討論上。

4.3話題討論效率

一直以來，英語教學都存在“費時低效”的問題，在課堂引入新聞話題討論也可能出現這種問題。話題討論效率低可能是多方面因素造成的。首先，討論是一種多向的信息交流模式，不同于講授法的單向信息傳遞，也不同于談話法的雙向交流模式，而是眾多討論者之間的信息交流，如何讓每一個學生都參與到討論中并有所收獲就成為一個難題。對此，教師要對英語課堂進行有效的分組，考慮到不同英語水平學習者之間的合作。充分發揮英語水平較好學生的引導作用，對于英語水平較差的學生進行積極鼓勵，增強其自信心。小組討論時間要合理，并及時進行匯總報告或辯論。而且，要實現新聞話題討論的有效教學，一定要做好課后的反饋與總結。例如給學生布置課后寫作類的任務，對課堂討論內容形成書面報告等。

其次，教師要做好充分的課前準備。教師要把握好話題的選擇，考慮到學生語言輸出的難度，還要為學生提供相關的英文關鍵詞、背景信息等。對于小組討論，教師要進行有效的監督與引導。話題討論教學模式的靈活性可能會導致不同的情況的發生，教師必須充分考慮到可能出現的問題或狀況，把握好課堂教學的節奏與進度。

最后，教師和學生都需要意識到自己角色的轉變。教師不再是課堂的主導者，而是引導者，積極鼓勵所有學生參與話題討論，鼓勵小組合作。學生是課堂的主體，是整個學習過程的主動者。

5.結語

在大學英語課堂教學中引入社會新聞話題討論，有機地將語言的“工具性”與“人文性”結合起來，既培養了學生的語言綜合應用能力，又促進了人的綜合素質培養和全面發展。培養全面發展的人才是大學英語教學與通識教育的共同目標，但是在實踐教學中還存在諸多問題。這需要廣大的教育研究者和教育一線的英語教師共同努力，對大學英語教學進行全方位的理論反思，在教學過程中不斷進行探討和研究。

參考文獻：

[1]李曼麗.通識教育―一種大學教育觀[M].北京：清華大學出版社，1999.

[2]康志峰，邱東林.通識教育?核心課程?大學英語[J].高教研究，2009，6.

[3]束定芳，莊智象.現代外語教學―理論、實踐與方法[M].上海：上海外語教育出版社，1996.

話題英文范文第4篇

[關鍵詞] 中國動畫 民族化元素 創新意識 民族特色

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.15.015

引言

1960之后出現的代表有中國本土特色的“中國學派”，自成一格的動畫創作風格，曾風靡一時，卻在外來動畫的強烈侵襲下停滯不前，日益萎縮。然而迪斯尼動畫利用中國元素制作的《花木蘭》卻在全球引起轟動。由此可見，中國民族化元素在商業動畫中有很深的挖掘潛力和發展前景，因此我們要致力于民族動畫的研究與創作，發揚民族風格，把具有中國特色的動畫推廣至世界各國。[1]

1、中國動畫民族化的概述

1.1中國動畫民族化元素的概念。所謂中國民族化元素是泛指具有中國民族文化特征的、凝結著中國傳統文化精神并凝結了中國國家尊嚴以及民族利益的形象、符號、或者風俗習慣等等。

1.2．中國民族文化在動畫中的表現。

1.2.1在題材上，主要指采用了神話故事與民間傳說，成語、寓言故事等動畫類型。例如《哪吒鬧海》、《除夕的故事》、《鷸蚌相爭》等。

1.2.2在造型上，主要采用了水墨、工筆、年畫、皮影、木偶、剪紙、折紙等中國傳統的造型藝術形式。例如《鹿鈴》、《孔雀公主》、《豬八戒吃西瓜》、《聰明的鴨子》等等。

1.2.3在音樂上，主要是指在影片中采用中國傳統音樂及樂器，如器樂音樂、戲曲音樂、說唱音樂、民歌民間舞蹈音樂等等。

1.2.4在文化審美方面，融入中國傳統美學思想。其思想精粹主要包括:中和之美、協調之美、和善之美、和合之美等和諧思維。將中國傳統美學的思想精粹，融入了中國古典美學，以最簡潔的語言、圖形形象表達最深厚豐富的人生、哲學、宇宙含義。[2]

2、動畫片《花木蘭》中的中國元素

2.1中國化的圖案在《花木蘭》中的應用。在《花木蘭》中有很多的具有中國民族特色的圖案裝飾，比如具有中國特色的龍紋等等。在動畫造型上也尊重了中國的風俗文化，木蘭，木須，花家老少，以及將軍武士和單一的造型都極力彰顯本片古老的東方趣味和情節，服飾、衣帽都嚴格恪守中國古代服飾制度。

2.2中國化的色彩在《花木蘭》中的體現。在《花木蘭》中大量運用了具有典型性的中國色彩。例如影片中的建筑，具有典型的中國北方建筑色彩風格。運用色彩的對比與調和，往往具有鮮明活潑的特點。房屋的主體部分，即可以經常照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色，這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色的門窗部分和藍綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍綠之間也間以少數紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。 [3]

2.3中國文化思想在《花木蘭》中的繼承。在《花木蘭》中，木蘭的出場就是以祠堂為引，祠堂中供奉的祖先牌位，花狐的拜祭等一系列均體現的是中國的祭祀風俗。然而木須作為花家的守護神來保護木蘭的安全，木須的形象依照中國龍的形象來表現，因為龍是中國古老傳說中的神獸。在花家祖先的對話以及花狐的自白中都體現的是一種光宗耀祖，光耀門楣的思想，木蘭的代父從軍體現了對父親的愛及孝順，其中表達得最充分的就是儒家的"仁"的思想,透過木蘭的言行和故事中的詳細情節從多角度表達了仁愛思想、孝悌思想、三綱五常思想,充分表達了儒家的仁學精神。[4]

3、中國動畫民族化的現狀

3.1動畫作品題材不夠多元化。一些中國動畫作品一味地去畫那些歷史文獻,過于強調教育意義，就像一個古板的老學究一樣，缺乏動畫作品本身應有的娛樂元素，缺乏現代感，以至于作品單一化，難以推動動畫的發展。

3.2制作理念上過于保守。中國的一些動畫作品故事情節平淡無味，缺乏創造性，部分作品換人頭不換情節，動漫形象不可愛，缺乏幽默感；故事老套、幼稚說教、缺乏自主創新；人物刻畫草率，造型平庸，缺乏美感。這些困擾中國動畫多年的老問題依舊沒有多少改觀，因此，在人們心中，動漫世界尚沒有“中國制造”的概念。

3.3過分歐美日化。在中國動畫停滯不前的時候，大家把發展的眼光投向歐美日本等動畫大國，在技術、設備、人才還沒有達到完善的情況下引進國外先進技術，制作屬于中國的國外的動畫，其結果可想而知。例如中國首部三維動畫影片《魔比斯環》，公映前，《魔比斯環》一再被宣傳為中國首部“原創”動畫電影，但事實上，無論從片名還是故事情節，無論從人物造型還是表演方式，包括背景、音樂、英文原創對白，看不到所謂的“中國元素”表現在哪里，因此導致了影片票房收入的慘淡。

4、中國動畫民族化的出路

4.1 對民族化題材的挖掘。可以更多地選用古典民間傳說或名著、大受好評的小說漫畫、通俗文學等對其進行改編。動畫片是化無形為有形的，是一個充滿幻想的世界，需要我們發揮無限的想象力來制作。

4.2 對中國傳統文化表現形式的改進。將傳統美學與影片的制作緊密結合，盡量發揚中國的美術風格。如中國傳統美術元素的紋飾是民族工藝美術的重要組成部分，如果將這些富有民族形式特征的元素有機的組合到動畫影片的設計中，無疑會給動畫風格帶來一股清新的空氣。在背景音樂的選擇中也可以加入民族化的音樂因素。例如戲曲、曲藝、民歌與歌舞、民族器樂等。

4.3 更新創作思路，探索適合自己的創作方式。在《花木蘭》中，不難發現，迪斯尼只是借助了中國古老傳說的題材，從內容上，思想上以及表現形式上，更多的是在中國文化的基礎上表現美國人民自己的東西。它的人物內核是美國式的，人物身上體現的是一種美國式的叛逆精神，美國人充分展開他們的想象力塑造了一個善良勇敢的花木蘭形象，片中充滿了美國式的詼諧幽默，如極富特色的配角木龍和蟋蟀。中國動畫要獲得成功，美國、日本在動畫上體現的思維創造值得借鑒學習。

結語

歷經了近半個世紀的輝煌，中國動畫進入了一個相對艱難的時刻。充滿抉擇和探索的道路異常艱辛。堅持走民族化的道路，用平等的眼光看待外國動畫，借鑒而不是模仿，交流而不是同化，繼承而不是拘泥。只有這樣，才能有效促進民族動畫產業的良性發展。也許路很長，但我們的創造必將使我們無愧于自己作為動畫創作者的歷史使命。

注釋

[1]周鮚.動畫電影分析[M]廣州：暨南大學出版社，2007.

[2]蔣勛.寫給大家的中國美術史[M].北京：生活,讀書,新知三聯書店,2008.

[3] 佚名.中國傳統建筑色彩的裝飾藝術[EB/OL].

/bjpd-zhuanti/2008-09/26/content_14509334.htm

[4]佚名.動畫片花木蘭中文影評 [EB/OL]./question/71403757

參考文獻

[1]宮承波、王大志.動畫概論[M]京：中國廣播電視出版社,2006.

[2]周鮚.動畫電影分析[M]廣州：暨南大學出版社，2007.

[3]蔣勛.寫給大家的中國美術史[M].北京：生活,讀書,新知三聯書店,2008.

[4] 佚名.中國傳統建筑色彩的裝飾藝術[EB/OL].

/bjpd-zhuanti/2008-09/26/content_14509334.htm

[5]佚名.動畫片花木蘭中文影評 [EB/OL]./question/71403757

話題英文范文第5篇

關鍵詞：自媒體；高校；網絡文化

自媒體是個外來語，也是一個意譯詞，最早出現于2003年，美國新聞學會媒體中心了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯合提出的自媒體（WeMedia）研究報告。認為“WeMedia是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”一般認為自媒體是由用戶產生內容，具有平民化、私人化、普及化、自主化的特點，以現代化、電子化的手段向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞信息的新媒體總稱。隨著傳播技術的發展，電腦、智能手機和互聯網的出現，各種APP和移動終端的普及，我們將慢慢遠離傳統媒體而進入新媒體時代，即互聯網自媒體時代。高校網絡文化是高校校園文化在互聯網時代的延伸，是高校校園文化與網絡文化的結合物，具有多元性、開放性特征。在自媒體時代，現代大學生是自媒體發展的主力軍。高校校園是自媒體發展的主戰場之一，既是自媒體產生地，又是自媒體受眾區。由此可見，自媒體不可避免地會對高校網絡文化產生深刻的影響。

1自媒體的傳播使高校網絡文化豐富多樣

在網絡信息時代，高校已成為互聯、電視、電信三網融合、互相滲透的傳播環境高地之一。自媒體的融入使大學生網絡文化生活更加豐富多樣，大學生通過QQ空間、朋友圈、微博、自創平臺傳播自己喜愛的文化，發出屬于自己的聲音。目前，許多大學生利用微博、微信等渠道創辦自媒體，觀察視角更貼近大學生、內容更符合大學生需求，是大學生自創媒體與其他自媒體不一樣的地方。高校也利用自媒體創建網頁、微信公眾號、微博平臺等進行自我宣傳，高校教師更是通過公眾號、微博發表觀點、傳播思想。大學生更是通過自媒體學習各種知識、技能，可以休閑娛樂，陶冶情操。大學生通過“南師國學堂”鑒賞國學，通過“21天極速健身”“練瑜伽”學習健身，通過“思想聚焦”“羅輯思維”充實思想，通過“微在漲知識”提高生活技能。自媒體已成為高校網絡文化傳播的主渠道之一，豐富了高校師生群體的生活，也給了高校師生群體一個展示自己的平臺，使高校網絡文化豐富多樣。自媒體已經深層次地融入校園網絡文化中，已經是校園網絡文化不可分割的一部分。自媒體話題更是被高校師生群體津津樂道。

2自媒體的傳播使高校網絡文化互動頻繁

認為，互聯網新技術新應用不斷發展，使互聯網的社會動員功能日益增多。其中，自媒體的出現就增強了高校網絡文化的互動性，包括教師和學生的互動、校內和校外的互動、網上和網下的互動。微助教是應用于課堂中的微信公眾號，它是一種課堂教學系統，為老師提供在線出題、看題和查看答題數據、課堂簽到等服務，為學生提供課堂答題和簽到等服務。這種類型的公眾號增強了課堂上教師和學生的互動。學校、家長、教師、學生、校友和社會群體都基于高校網絡平臺進行廣泛的互動和交流。近期“雙鴨山大學”成為家長、學生、校友、社會關注的焦點，在自媒體平臺被廣泛關注。“雙鴨山大學”就是中山大學，英文名字是Sun…Yat-sen…University。“雙鴨山大學”這個名字來源于一本書，該書作者五年前在廣州坐地鐵路過“中大”站的時候，他聽到報站的聲音好似“雙鴨山大學”，后來他把這個名字寫進了書里，最近走紅。中大團委公眾號發文稱，中山大學的升級版別名“雙鴨山大學”除了親切可愛，更給中大學子帶來一種身份的認同感。中大自媒體對該稱呼的回應讓更多中大校友知道這個別稱，紛紛表示非常喜歡“雙鴨山大學”這個名字，在校園網絡平臺上掀起熱潮。

3自媒體的傳播使高校網絡文化安全受到挑戰

自媒體帶來了眾多好處，但也挑戰著高校網絡文化的安全。一直被人們詬病的“人肉搜索”“網絡暴力”“輿論導向”“賬號冒充”等問題層出不窮，大學生在搞不清事件原委的情況下對失實信息推波助瀾，快速分享，容易產生負面影響。例如，“大學生捕鳥事件”就是迎合人們的喜好、博取眼球的失實報道，在自媒體平臺上被瘋狂轉載，嚴重損害了大學生的形象，污染了高校網絡環境。自媒體蓬勃發展，但是相對應的自媒體監管機制并沒有建立，糾錯機制也不夠完善，導致高校網絡文化有時出現無序狀態。自媒體信息一旦，其影響是者本人無法控制的。一些人冒充、盜取高校師生自媒體平臺賬號虛假信息，獲得不法利益，影響了高校網絡文化的安全。“信息時代對信息和時空的集聚與壓縮，加劇了挑戰的風險和難度。這種復雜性體現在人們日常生活和文化交往層面，實際上是滲透到社會細胞的最深處。”指出，做好網上輿論工作要“大力培育和踐行社會主義核心價值觀”。面對傳播快、影響大、覆蓋廣、社會動員能力強的微客、微信等社交網絡和即時通信工具用戶的快速增長，如何加強網絡法制建設和輿論引導，確保網絡信息傳播秩序和國家安全、社會穩定，已經成為擺在我們面前重要的現實問題。

參考文獻：

［1］田智鋼.自媒體［M］.北京：人民日報出版社，2014.

［2］徐仲偉，等.新媒體環境下高校網絡文化研究［M］.北京：光明日報出版社，2011.

［3］教育部思想政治工作司.積極建設健康向上的校園網絡輿論環境［M］.北京高等教育出版社，2010.

［4］鐘家全.和諧校園視域下高校網絡文化建設研究［M］.北京：科學出版社，2011.

［5］敬菊華，等.網絡環境下高校校園文化建設研究［M］.成都：四川大學出版社，2009.