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馬說翻譯范文第1篇

監(jiān)管碼也是如此。以阿里為中心，還是以行業(yè)和企業(yè)用戶為中心，是否以行業(yè)規(guī)則和商業(yè)道德為底線，成為事端訴求的根本點。

監(jiān)管碼，有邪，無邪？

阿里重金投入，協(xié)助國家進行監(jiān)管碼實施。但一個企業(yè)有無權利將行業(yè)監(jiān)管數(shù)據(jù)拿來己用，甚至用于倒賣數(shù)據(jù)等商業(yè)用途？從法律角度都需要競業(yè)避止，禁止非法取得企業(yè)和行業(yè)商業(yè)秘密，用于不正當獲利。從監(jiān)管角度，管辦必須分離，政企必須分開，商業(yè)機構不能參與政府事務，通過不正當競爭成為壟斷性獲利者。從政府事務管理和政策制定角度同樣需要全面、客觀、公允、科學地綜合考量推出或調整一項政策，需要付出多大代價，實際能達到什么樣的效果，能否先在原有的體系上加以升級和完善，避免重復建設，多頭管理，勞民傷財。涉及到眾多醫(yī)藥生產企業(yè)和商業(yè)公司的重大調整，需要事先廣泛聽取行業(yè)意見和建議，不能偏聽某一個商業(yè)機構的一家之言。二次議價和醫(yī)院托管也是如此。

監(jiān)管碼的意義和用途自不必多提，對政府而言重在產品質量安全，但假如是行業(yè)外的阿里力推政府來對其他行業(yè)進行整體改造和實施，必須有在自身領域廣泛應用卓有成效的實例在先。阿里作為全球第一大電商，假貨問題飽受詬病。如果監(jiān)管碼真的是治假神器，為何不先在天貓和淘寶應用開來，征服了全國人民的心，再來征服醫(yī)藥企業(yè)和醫(yī)藥人的心？事實上也正是由于淘寶產品保真問題一直堪憂，互聯(lián)網(wǎng)售藥才被廣泛質疑。直接讓產品品質受質疑、有爭議的企業(yè)一手統(tǒng)管高度專業(yè)化、對產品質量和安全性更加嚴格和苛刻的醫(yī)藥行業(yè)是否具有說服力？

監(jiān)管碼對企業(yè)的意義則在防竄貨，而缺乏系統(tǒng)管理和正規(guī)授權的互聯(lián)網(wǎng)銷售才是更大的竄貨源頭和質量安全隱患。網(wǎng)購產品一無生產日期和批號顯示，二無授權委托書，三無完善管理，談何安全保障？

其次是完善方式和成本問題。阿里身為巨頭，但還只是醫(yī)藥行業(yè)的新兵，并非醫(yī)藥行業(yè)的救世主。在阿里進入醫(yī)藥領域之前，企業(yè)通過生產批號和條形碼，結合發(fā)貨流向和發(fā)票管理，即可快速鎖定出現(xiàn)問題的批次全部回收。如果舍棄國家對醫(yī)藥生產企業(yè)和商業(yè)渠道的管理，舍棄企業(yè)對自身生產和銷售的管理，僅僅依靠技術實施管理，就和電商拋棄正常的銷售和經營理念，僅僅依靠資本和技術，用大手筆的硬件投資和大手筆的紅包猛砸，最終培養(yǎng)出無數(shù)千萬億、百萬億級別的商業(yè)巨嬰，卻難以實現(xiàn)最起碼的經營持平這一企業(yè)經營及格線一樣，給行業(yè)和企業(yè)，給投資人造成巨虧，自身出現(xiàn)的質量、服務和管理問題同樣多多。如果把醫(yī)藥行業(yè)的監(jiān)管事宜交給一個不盡了解行業(yè)、不盡了解經營管理和行業(yè)管理的商業(yè)機構，受損傷的將是整個行業(yè)。即使阿里退出，所有數(shù)據(jù)均儲存在阿里云端，對于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)隨意調取和倒賣消費者個人信息、通訊錄、支付信息、銀行卡號以及商家和企業(yè)的商業(yè)數(shù)據(jù)的不正當行為必須立法禁止，企業(yè)經營必須恪守商業(yè)道德的準則和底線。

以行業(yè)管理視野看待

電商講用戶體驗和性價比，如果讓用戶多增加一項點擊感到繁瑣，都會即刻修正。更多推崇免費升級，而非重新購置設備。增加一個碼，不僅增加掃碼工作量，更加重生產企業(yè)和商業(yè)企業(yè)的經營負擔，需要重新添購設備，增加人員和預算。整個行業(yè)為此投入幾十億甚至更高昂的成本和代價，取得的效果未必就比之前的方式具有顯著差異。在國家經濟下行，醫(yī)改政策不利于企業(yè)生存發(fā)展的大環(huán)境下，為行業(yè)和企業(yè)合理節(jié)約資金和支出成本，避免羊毛出在羊身上，共同為民眾健康事業(yè)盡力會不會更好？如此大手筆僅僅是查到幾起套保和走票，而套保本身與生產企業(yè)和零售企業(yè)都沒有直接關聯(lián)，這和倒賣車票和專家號一樣，需要懲處的是票販子、號販子，而不是消費者。比套保更消耗醫(yī)保資源的是濫開藥、大檢查，看完病留下的藥一大堆，有些不可避免出現(xiàn)轉讓，同樣需要減輕患者負擔。

馬說翻譯范文第2篇

【關鍵詞】農村初中；文言文教學；現(xiàn)狀與對策；有效學習；《馬說》

文言文是古代中華民族傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，有巨大的學習價值。課標指出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”可農村初中文言文教與學的現(xiàn)實中有些尷尬。

一、文言文教與學的尷尬現(xiàn)狀

尷尬境遇的原因是多方面的，其中跟教與學陷入誤區(qū)有關：

（一）仰“灌”缺“誦”。由于學生基礎差，課堂上大部分學生很少真正動腦子，只迷信老師，總喜歡老師唱獨角戲，老師不說什么也不做。這種“不配合”導致知識遷移拓展訓練很難實現(xiàn)，逼迫老師一廂情愿地滿堂灌。有些課堂朗讀成為最缺失的環(huán)節(jié)，師生迷失在瑣碎的知識講解和破碎的結構分析之中，課堂缺少了活力，缺乏了對文本的整體感悟理解。不自主而仰人鼻息式地學怎能提高教與學的有效性呢？

（二）重“言”輕“文”。學文言文當然要學文言知識。但個別老師過分強調“言”，課堂上都是串講和翻譯，幾乎成了古文翻譯課。“文”只是蜻蜓點水一帶而過。其實文言術語講多了，閱讀文言能力反而弱化了。文言文是文言、文章、文學、文化一體四面。學文言文其實質是體認作品所言志、所載道，要適當涉及文學，有機滲透文化，其最終落點是文化的傳承與反思。

二、文言文教與學的實踐對策

（一）戰(zhàn)術上：熟讀成誦、變灌為育、文道統(tǒng)一提升語文核心素養(yǎng)

“讀”要貫穿教與學的始終。同時要有具體的朗讀方法指導，培養(yǎng)學生的語感，以便更好地理解言和文。如何以讀來突破《馬說》的境界呢？首先，要注重句子內部的停頓。“嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。”“嗚呼”前要停一下；關鍵詞“不”有蘊味要讀重音。其次，要辨別句末嘆詞。體會句末“也”的不同語氣和情感。如：“不以千里稱也”惋惜痛惜；“安求其能千里也”不平譴責；“其真不知馬也”憤慨嘲諷。這樣就能讀出《馬說》的獨特境界。

“言”是解決其它問題的起點。老師要先“放一放”多指導學生“借一借、猜一猜”，打破“灌”的局面。首先，要指導學生借助文中注釋和工具書。其次，要引導學生借助其它資源進行猜測和推斷詞義。再次，要借助“實戰(zhàn)”聯(lián)系舊知識和拓展內容進行有序列的跟進練習。如借助語境推斷詞義：“是馬也，雖有千里之能”的“雖”字有兩種理解，“雖然”和“即使”都通順。要引導學生聯(lián)系語境思考兩種解釋有無區(qū)別？理解“即使”，那是假設，表明這種才能不存在；理解“雖然”這是客觀存在，就能凸顯出馬的才能，只是由于食馬者的無知導致千里馬才能被埋沒，能更鮮明表達出作者對其憤怒之情。借助語境，把字詞納入文章情感內容甚至與之關聯(lián)的文化情境來理解，達到“言”“文”互解才有感悟，才能有效提升閱讀能力。掌握具體語境中的重點實詞、特殊句式及其用法，但不宜講得太深。少講文言術語，“言”應隨文教學，把“言”融入到具體的“文”中，做到“文”“言”兼顧，同時要巧妙地“聯(lián)一聯(lián)、結一結”，引導學生歸納一些文言知識特點，把字詞積累落到實處，促進有效學習。

至于“文”讀者要穿越時空再現(xiàn)情景與古代圣賢對話，突出“言”本身以外所輻射的“文”。要讓學生結合自己生活和情感的經歷自由地言說，體味反思文化。如在自主解字通意的基礎上請聯(lián)系生活實際，就“假如你是‘千里馬’暫時沒有‘伯樂’賞識你的話題”，從現(xiàn)代人的觀念看，你應該有什么表現(xiàn)，談談看法。有說“努力奮斗”，有說“天生我才你有用”，有說“金錢、后臺最重要”有說“面對現(xiàn)實不服不行”……聯(lián)系實際用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內容，加深了對文本深刻內涵的理解。暢談學習課文的理解、感受、看法。教師注重過程，要把思維方式和文化精神融為一體并及時的引或收。既觀照自我張揚個性，又對接思想收獲成果，文學意味就更濃了。在掌握文言知識的同時，陶冶性情提高認識，這不是對主題的闡發(fā)和文化的研究嗎？

總之，課堂中將字詞內容、思維情感、文化精神等聯(lián)系起來，在合作互動過程中注重語言建構、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承等語文核心素養(yǎng)的提升。

（二）戰(zhàn)略上：以學習任務單、主題閱讀等為抓手，協(xié)同教學達成目標

任盞ィ閡弧⒆圓獾ィ注重朗讀和基礎知識。二、展示單，學生學習的體現(xiàn)，學生在課堂上有實踐、有歷練，以便理解課文走進文本。三、提升單，巧設挑戰(zhàn)性的問題和學生質疑等，引導學生深翻文本，以便賞閱反思走出文本。四、訓練單，包括文言基礎和拓展提升的實戰(zhàn)內容，提高學生文言文閱讀和解題的實際能力。這“四案”從學生的學習問題和真正需要出發(fā)，重視并突出自學、自測，去實踐生本課堂。

開展主題閱讀活動：以課文為原點，以作家和文體為主軸，向作家的其它同類作品輻射，幫助學生構建大閱讀網(wǎng)絡，促進學生閱讀成長。如：學了《記承天寺夜游》后，要求學生課外閱讀《坡傳》在閱讀中穿插寫讀書筆記、交流心得等促進真閱讀，接受傳統(tǒng)文化教育。

馬說翻譯范文第3篇

如果詞性不明，便難以理解它的意義和作用。如“其”，通常情況下作代詞，代替上文中已經出現(xiàn)的人、物或事。如：見其發(fā)矢十中八九（歐陽修《賣油翁》），是人稱代詞，代“賣油翁”;其一犬坐于前（蒲松齡《狼》），是指示代詞，意思是“其中的”;其真無馬邪（韓愈《馬說》），則是助詞，意思是“大概”，表示推測語氣。

二、確定成分

即掌握每個虛詞在句中所起的語法作用，看它在句子中作什么成分，以便確定如何翻譯。如“之”作助詞時，處在定語和中心詞之間，可譯為“的”，“予謂菊，花之隱逸者也”（周敦頤《愛蓮說》）中的“之”就是這種用法;而在“何陋之有”（劉禹錫《陋室銘》）中，則是賓語前置的標志，可不譯。

三、掌握規(guī)律

如“也”表示語氣，主要用在句末，也用于句中。用在句末多表示判斷、解釋和說明，用在句中一般表示語氣的舒緩或停頓。又如“以”，什么時候作連詞，什么時候作介詞，也是有規(guī)律的：以+動詞，“以”是連詞，在“以光先帝遺德”（諸葛亮《出師表》）中的“以”就是連詞;以+名詞/代詞，“以”是介詞，在“策之不以其道”（韓愈《馬說》）中，就是介詞，意思是“按照”。

四、語境推斷

結合上下文語境，判定虛詞的意義和用法。虛詞大多有多種用法，要確定其具體的意義與用法，必須結合具體的上下文，結合運用文義理解和句法分析兩種方法。如“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”（《生于憂患，死于安樂》）中，“則”是連詞還是副詞？從分析語法入手，可知后文“國恒亡”是假設的結果，那么“則”就是一個表示假設關系的連詞，相當于“如果”。

五、熟悉典型實例

把典型實例，作為對照比較的參照物，推論虛詞的意義及用法。如：已知“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”（諸葛亮《出師表》）中，“以”處在后一分句句首，是表目的的連詞，意思是“用來”，可推知“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”（諸葛亮《出師表》）、“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”（諸葛亮《出師表》）和“以俟夫觀人風者得焉”（柳宗元《捕蛇者說》）這些句中的“以”也是表目的的連詞。

六、注意特殊現(xiàn)象

文言文中虛詞還有一些特殊現(xiàn)象，這里略講兩種：

1.兼詞。兼詞是兼有兩個詞的意義和作用的單音詞。它所兼的兩個詞屬于不同的詞類。這類詞要掌握兩個：一是“諸”，二是“焉”。

先介紹“諸”。它是代詞“之”和介詞的“于”的兼詞，兼有“之于”兩個詞的意義和作用。“之”可代人、事、物和處所，“于”介紹出與動詞有關的對象、處所等。如“投諸渤海之尾”（《愚公移山》），“諸”相當于“之于”，“之”是代詞，代“土石”，“于”是介詞，介出處所“渤海之尾”。

再說一下“焉”。它是介詞“于”和代詞“之”或“此”的兼詞。如“復到舅家問焉”（王安石《傷仲永》），“焉”相當于“于之”，“于”表示問的對象，“之”代“仲永的情況”。這句話的意思是：（我）又到了舅舅家，問到仲永的情況。

2.虛詞連用。連用是為了加強語氣，有時兩個虛詞連用，有時是三個虛詞連用。如“藉第令毋斬，而戍死者固十六七”（司馬遷《陳涉世家》），“藉”、“第”、“令”是三個表示假設關系的連詞連用，都是“即使”的意思。

馬說翻譯范文第4篇

書謝御史閱讀答案

書謝御史【清】吳敏樹

謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當乾隆末，宰相和珅用事，權焰張。有寵奴常乘和車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：敢笞我!我乘我主車，汝敢笞我!先生益大怒，痛笞奴，遂焚燒其車。曰：此車豈復堪宰相坐耶!九衢中，人聚觀，歡呼曰：此真好御史矣!和珅恨之，假他事削其籍以歸。先生文章名一時，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭奉筇屐迎。飲酒賦詩，名益高，天下之人，皆傳稱燒車御史。和珅誅，復官部郎以卒。

【注】九衢(qú)：四通八達的道路。筇(qiǒng)：竹杖。屐：登山用的鞋。

10.解釋下列句中加點的實詞。(4分)

(1)莫敢詰 (2)命卒曳下奴

(3)汝敢笞我! (4)假他事削其籍以歸

11.下列加點詞的意義和用法相同的一組是(2分)

A. 有寵奴常乘和車以出 卷石底以處(《小石潭記》)

B. 巡城遇之 至之市(《鄭人買履》)

C. 遂焚燒其車 其真無馬耶(《馬說》)

D. 乃遍游江浙 乃不知有漢(《桃花源記》)

12.翻譯句子。(6分)

(1)此車豈復堪宰相坐耶?

(2)山水之樂，得之心寓之酒也。(《醉翁亭記》)

(3)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(《出師表》)

13.這段文字主要記敘了什么事?表現(xiàn)謝御史的什么品格?

書謝御史閱讀答案由語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：

10.①質問、責問②拉③用竹板打④借

11.A。

12.①這輛車怎么能夠再讓宰相乘坐呢?

②欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

馬說翻譯范文第5篇

S著話語的停頓，他的下巴會皺在一起，有時醒目地向上抬，有時黯然下垂。說到第一個重點時他的頭會先向右偏，再向上抬起，然后向左偏，從而優(yōu)雅地結束這輪動作。但他的肩膀一動也不動，胳膊垂在身體兩側。與此同時，觀眾們則會等著他冷靜而敏捷地再次開腔。

可以察覺的沉默出現(xiàn)過很多很多次。2008年奧巴馬在芝加哥發(fā)表勝選演說時，他最激情澎湃的句子中就有10個這樣的停頓：

如果有人/對在美國/任何事情都有可能/仍感到懷疑，/還不知道/我們祖國的締造者的夢想/是否存在于我們這個時代，/還在質疑/我們民主的力量，/那么今晚/他們就有了答案。

2015年，南卡羅來納州查爾斯頓市黑人教堂槍擊案造成九人喪生。奧巴馬在悼念儀式上提到《奇異恩典》后停頓了足足13秒鐘，然后令人驚訝地唱起了這首基督教贊美詩，由此實現(xiàn)了美國南方牧師所珍視的那種“現(xiàn)場的寧靜”。

2012年6月宣布新移民政策時，奧巴馬停頓了太長時間，以至于一位魯莽的記者以為他說完了，然后插了嘴。脫口秀主持人斯蒂芬?科爾伯特為這位記者辯解說，人們經常沒辦法猜測奧巴馬到底講完了沒有。他的停頓習慣是如此地根深蒂固，以至于科爾伯特先生將其稱為“美國總統(tǒng)中斷大法”。有人在博客中批評奧巴馬“對數(shù)百萬無意識的美國民眾進行催眠誘導”。

達到間歇效果

學者們對此進行了研究。有些學者注意到奧巴馬的語速全面放慢，競選期間他每分鐘講180個-190個詞，當選后這個數(shù)字則大幅下降。三位土耳其語言學教授寫了篇論文，探討了他在介詞前后的停頓;奧巴馬在介詞后停頓的時間較長，但他“保持了句法/詞塊的完整性”――這一點令人欣慰。烏得勒支的一位博士研究生在一段9分21秒的采訪中統(tǒng)計出奧巴馬說了106個“呃”（uh）和18個“嗯”（um）。喬治?W.布什在同樣時間里用的這兩種語氣詞只有前者的一半。但布什停頓的時候看起來很蠢，奧巴馬則被譽為偉大的演說家。這位研究生的結論是，奧巴馬先生用幾乎聽不到的“哼”（hum）填充了自己話語中的停頓，這種默默的連接代表著冷靜的控制;布什先生給人的印象則是他完全忘了自己到底在說什么。

評論人士也就這些停頓的含義展開了激烈討論。對奧巴馬的支持者來說，停頓象征著智慧、謹慎和心思縝密，說明他不會因為頭腦發(fā)熱而在海外冒險，比如在利比亞、烏克蘭和敘利亞，特別是敘利亞。他會權衡利弊。在狂熱的前任進軍阿富汗和伊拉克之后，奧巴馬代表著一個比較慎重的美國。他最棒的兩項外交舉措，也就是簽署伊核協(xié)議以及向古巴敞開大門，是長期外交努力的成果。第三項外交行動――擊斃奧薩馬?本?拉登――則表明，如果愿意的話，他能有多么果敢。總之，既然美國唯我獨尊的軍事實力已經給了他一根大棒，奧巴馬就把重點放在“柔聲細語”上。或者，在把聲音提的足夠高以后，突然以掌控全場的氣度停頓一下。

在國內，奧巴馬同樣在冷靜地深思熟慮之后實施了各種各樣的政策――醫(yī)保改革、空氣清潔法案以及金融監(jiān)管。當充滿敵意的國會否決了其他政策時，他的反應依然沉著。一系列聳人聽聞的槍擊事件造成多人傷亡后，奧巴馬在講話中的停頓流露出了真情實感。但即使這樣，他也未能說服國會同意控槍。在盡最大努力做出干涉后，奧巴馬選擇了放棄。他并未施展掣肘國會的下流手段，而是像羅丹的“思想者”那樣坐在一旁，以高貴而大氣的沉靜冷眼旁觀。

貶低他的人對奧巴馬話語中的停頓有截然不同的看法：這個人幾乎不能下定決心，或者說，不能在作出決定后貫徹執(zhí)行。當選時奧巴馬承諾將關閉關塔那摩監(jiān)獄。八年過后，這個監(jiān)獄仍在運作。他花了幾個月時間來考慮是否撤回駐阿富汗美軍，以及撤回多少人。他希望移民的子女有權成為美國公民，但隨后又放棄了這個念頭。敘利亞總統(tǒng)巴沙爾?阿薩德不能使用化學武器是他的底線，化學武器還是被用上了，他的底線卻消失了。三軍總司令的重大職責對他來說顯然是一種折磨，需要不停地大口喘氣。無論是好還是壞，就像哈姆雷特一樣，“原本赤誠的決心因為思慮而蒙上一層蒼白的病容”。