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劉心武紅樓夢范文第1篇

覺非，某高校教授，誤入法學院的文學青年。教法學，卻每被誤解為文學；同文人說文學，卻每被誤解為法學。愿重回文學柔軟的心，脫離法學沉重的世界，回去的路，還是不輕。

很多男性向我表示了對《紅樓夢》的不解，表示自己從來不能讀完《紅樓夢》，只讀頭幾回就煩了，而《水滸傳》、《三國演義》卻能一氣兒讀完。

大概，陽性男性讀者（或者也有陽性女性讀者，應該比較少）難以理解《紅樓夢》。一個女人從頭到腳穿的什么費那么多筆墨，閨閣里邊私房閑話花那么多心思，陽性讀者難以理解這樣的小說。在他們看來，那都太小了。

《紅樓夢》也是中國文學作品中最難翻譯成外文的，《紅樓夢》中的很多顏色、食物烹調的手法，鋪天蓋地的親屬稱謂，還有十足中國的詩詞歌賦，對儒道釋三家的隨性演繹，在西文中都找不到細致的對應詞匯表，就算勉強翻過去，肯定也都慘不忍睹，盡失意蘊。然而最難翻譯的，恰恰是中國文化中最最精髓的底色。劉再復說《紅樓夢》是自己的“袖珍祖國”，大約就是這個意思。

如今動輒提倡國際化、全球化，要按這個標準，只有拿了諾貝爾文學獎，才能算牛。《紅樓夢》翻譯不好，老外理解不了，能以外傳，怎么著也拿不了這個諾貝爾獎。

有一場靜悄悄的革命，也在阻礙《紅樓夢》在中國的內傳，那就是計劃生育的革命。計劃生育究其實質是一個環保問題，如何延緩人類的過度繁衍，以避免數量極速增長的人類擠占了過多的生存空間，讓其他的物種不得安身，這或者是它良好的初衷。然而幾十年間，以大家族為基本社會組織的傳統宗法社會及其文化，正在這場革命的沖擊下漸漸遠去。

或許再過上十年、二十年，很多傳統的親屬關系，比如伯父、叔父、舅父、姨媽、姑媽都將不復存在，兄弟姐妹也不復存在了。這種深刻的變化使得傳統文化中蘊含的符號制度（嫁娶婚喪與各種相關的禮儀）和社會規范（不同親屬關系的不同行為模式與習慣）都在被漸漸剝離。屆時，《紅樓夢》將不僅不被西方文化理解，也會成為一部很多中國人都看不懂的書。

賈寶玉有很多兄弟。同父同母的親生兄弟，賈珠，早夭。這個叫什么？嫡兄。同父異母的庶出兄弟，賈環，恨他入骨。這個叫什么？庶弟。大伯父賈赦的兒子，賈璉，很像賈寶玉的反命題。這個叫什么？堂兄。叔祖父賈代善的孫子，賈珍，還是賈寶玉的反命題，不過比賈璉更有些地位。這個叫什么？從兄。姑父林如海有一子，沒名字，林黛玉的兄弟，早夭。這個叫什么？姑表兄。姨媽有一子，薛蟠，無法無天的粗豪流氓。這個叫什么？姨表兄。

假如這些兄弟都沒死，賈寶玉比他們都先死了，他們來送葬，穿的喪服都應各不相同。這個是假設。但賈寶玉沒有先死，賈珍的兒媳秦可卿先死了，賈府各色人等，穿的喪服都不一樣。劉心武眼尖，看出賈珍穿的喪服不合常禮（劉心武或者是根據他人研究的結論，未考），不是公公該給兒媳穿的喪服，倒像是丈夫該給妻子穿的喪服，于是就演繹出喪天香樓的故事和秦可卿的真實來歷。電視劇《紅樓夢》基本就采用了劉心武的這段演繹。

曹雪芹是不是真這樣想的不好說，不過這樣讀書終歸是很有趣的。怎么樣算讀懂一本書？想的和作者完全一樣就算讀懂？這似乎是沒有可能的。然而能讀出其中的趣味來，能說服很多真愛這書的讀者，應該能算讀懂了吧。劉心武的理論能夠自圓其說，但是他野心那樣大，想要用這理論來續寫《紅樓夢》，就露出文字有失粗鄙的馬腳來了。曹雪芹終歸是曹雪芹，你可以揣摩他，但是不能超越他，模仿都難乎其難。

劉心武紅樓夢范文第2篇

“地產大炮”任志強通過微博披露，已接到上級組織部長正式通知，他將卸任華遠集團董事長一職。出身于軍人家庭的任志強下過鄉、參過軍、創過業、坐過牢，以其直率的性格和驚人言論成為房地產行業最具話題性的人物。除擔任北京市華遠集團董事長和上市公司華遠地產董事長之外,他還是北京市政協委員，還分別在多個社團組織、大學等機構任顧問、理事、兼職教授、副主席等職。

點評：任志強有關房地產的“語錄”引發罵聲不斷，他被稱作“黑心開發商”、“既得利益代言人”。但他在微博中卻以耐心地回答網友提問的“知心大哥”模樣贏得357萬粉絲。任志強表示，退職不是退休，還會擔任華遠地產董事長，但多了一份自由，將正式開寫回憶錄。他還表示，有多個院校想聘請他當客座教授，目前他已成為北京師范大學客座教授。

孫葆潔：金哨源自感恩和尊重別人

中超揭幕戰，客場作戰的大連實德隊提出，要請外籍裁判的話就請日本的，如果中國裁判執法，只有一個候選人，他就是7屆金哨獲得者孫葆潔。于是按國際足聯規定已經到了退役年齡的孫葆潔再次出現在中超賽場上。孫葆潔的執法不可能不成功，不是因為他的業務水平真的到了無可挑剔的地步，而是因為他的公正廉潔，執哨令人信服，就如同他的名字一樣。

點評：與陸俊等假金哨形成鮮明對比的是孫葆潔做到了出淤泥而不染：“首先我是一名教師，因為清華大學對教師的要求很高。我也是國家培養大的，學費都不要，還有伙食補貼，我只需要從家里拿一點錢就可以生活了，所以我對祖國抱著一顆感恩的心，我深知自己所肩負的社會責任。其次我是足球工作者、是體育工作者，我知道運動員那種付出，我非常尊重他們。”知道感恩，尊重球員的勞動，這是他自愛、自律的源泉。

侯遠東:“考神”心中有個大目標

侯遠東今年42歲，1993年第五次高考落榜之后，進了一所中專，畢業后被分配到吉林省梅河口市水利局工作。因為工作清閑，侯遠東便開始了漫長的自考之路。1999年拿下本科，2008年考上碩士，盡管中間還曾在新華社和央視打工，但最終侯遠東還是選擇了讀書，現在正在向博士學位發起沖擊。侯遠東的經歷無疑成了一部勵志大片，他本人也被冠上“考神”的稱號。

點評：侯遠東的名字最近經常見諸報端，微博上也是火不得了。有人說侯遠東不停地拿學位有些病態，為了考試而考試并不理智，對他人沒有借鑒意義。侯遠東本人并不這樣認為，他說自己不停地考試不是病態，是經歷了社會之后得出的答案。侯遠東的考試也并不盲目，他有自己的職業規劃和目標――將來到黨史研究部門或者黨校、社會科學院工作。

劉心武：續“紅樓”不為功業只為理想

劉心武紅樓夢范文第3篇

關鍵詞：元春愛情皇權作用

《紅樓夢》作為古典小說的集大成者，對中國小說的發展產生了深遠的影響。在這樣一部長篇小說中，人物是重中之重，筆者試圖找出其中最關鍵的人物，穿連起全篇的人物。對于《紅樓夢》中的關鍵人物（并非描寫的主要人物，而是隱含著故事發展的線索的人物），一直以來學術界多認為是秦可卿[1]，對此，筆者不能認同，原因有：其一，秦可卿在敘述中沒有家庭背景，其二，在《紅樓夢》后期的敘述中幾乎沒有再提到她，而作為文章的關鍵性的人物，應該會有起承轉合的作用。所以，秦可卿在作品中的重要作用雖然是不容忽視的，但她并不是小說中關鍵性的人物。

元春在《紅樓夢》中正式的出場僅一次，即元妃省親。但是作為重要的背后力量的喻指，其出現的次數比較多，如元妃二十八回的賞賜、元妃元宵的燈謎、探春抽簽時候的提及等等，這幾次都是在別人的話語中出現的。但是可以看出元春的重要性，主要體現在下面幾點上。

第一，代表了不可抗拒的干涉寶黛自由愛情的力量

《紅樓夢》的一個重要主題是寶黛的愛情悲劇，寶玉和黛玉是心與心的契合，是前世注定的宿命。在《紅樓夢》的開篇就描寫了神瑛侍者和絳珠仙子的凄美故事。用淚水來償還一世的關愛，雖說已經注定了寶黛的愛情是個悲劇，但是在現實生活中畢竟需要一個實在的力量去阻隔這樣的愛情，而元春就成了這一力量的發言人。《紅樓夢》的第二十八回寫到貴妃賜給寶玉的有“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”，襲人告訴他：你的同寶姑娘的一樣，林姑娘同我們家三位姑娘是一樣的。接下來的情節是寶釵把紅麝香珠串戴在手臂上，寶玉看到之后便發了呆，更覺得寶釵比黛玉另具一種嫵媚風流。元春的賞賜與賈家上下關于寶黛、寶釵的選擇有關。

元妃對寶玉是母親般的情懷，從她贊譽寶玉為大觀園所提的匾額就能看的出來，所以元春用母親般的世俗的眼光去贊成金玉良緣。可以說，她在賜賞的背后所體現的態度，被賈家的其他人輕而易舉地體味出來，這是寶黛愛情悲劇的根源之一。而元妃就是阻隔寶黛愛情的最大的現實的力量之一。

元春作為賈家最有地位的人物，而作者所塑造的賈家又是當時社會的一個縮影，元妃反對寶黛愛情，也從一個方面說明了作者要所表現的，即當時的社會對這一愛情的態度。寶黛的愛情悲劇，不僅是寶玉和黛玉的悲劇，也是當時整個社會的悲劇。用無法抗拒的力量去阻止寶黛的愛情，通過這種描述，體現了作者對當時封建禮教的一種指責和反抗。

第二，指名賈家與皇室的關系

在封建的王朝時代，一個家庭的興衰存亡都與皇室有著千絲萬縷的關系，結合《紅樓夢》的創作者曹雪芹的身世來看，曹雪芹對一個家庭盛衰與皇室的關系的感受肯定要更為深刻。曹家的興起始于曹雪芹的曾祖父與康熙的關系，而衰落也是由于失去了皇帝的信任和寵愛。[2]小說賈家最興盛的時候，應該是元妃省親的時候。作者竭盡全力地描繪了元妃省親給這個家族帶來的榮耀，是賈家最“烈火烹油、繁花似錦”的時候，表現為合家的歡騰、快速修建起來的省親別院。而作為一個“外面看是還好，內里已經盡了的”家族，這樣大排場的花費，只能加速了家族的衰敗。可以說，元妃的省親是一個美麗的錯覺。待元春回宮之后，不久染病去世，賈家也走到了繁華的盡頭，而這一切，興是因為皇帝的寵愛，衰也是因為皇帝的疏離、懲處。

論述到這里，可能會有一種說法：即使沒有元春，也可以通過其他的人物建立賈家與皇室的關系，比如有學者認為，神秘的秦可卿隱含著賈家與皇室的關系，也有學者認為，北靜王爺象征著賈家與皇室的關系。但是我們知道，中國自古就有用男女關系來比喻君臣關系的傳統，其他的任何人物關系都不如設置一個皇妃來得更渾然天成，如果小說全篇都沒有設置元妃這個人物，賈家與皇室的聯系就不能建立得如此協調了。

第三，結構性拓展性的作用

元春在《紅樓夢》里出場的次數并不多，《紅樓夢》在結構上的多元化越來越被普遍地認識，但是，在這樣多元化的結構中，每個人物所起的作用卻是有爭議的，筆者認為，對元春的描寫不僅有著前文所述的情節的需要，更有著文章敘述的結構性拓展性的需要。

元春在《紅樓夢》中有著預示賈家由盛轉衰的標志性作用，元妃省親是對元春著墨最多的地方，元妃省親回宮之后，小說的敘述就開始鋪墊賈家的衰落了，如元春回宮后不久，在正月二十一派人給家里送去一個燈謎兒：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷，一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”[3]賈政內心沉思的是娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物，娘娘為何送這樣的謎語？而賈政的思慮其實也應該是各位讀者的思慮，何以作此謎語，其實接下來的章節都是一步步地描寫賈家的衰落了，在這里，元妃省親是賈家由盛至衰的轉折點。

小說的第一回，通過甄士隱解讀《了了歌》說到“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞……”由此可見，表達人世不測，寵辱興衰，是這部小說寫作的另一個關鍵的主題。而元春給賈家帶來的榮耀和失落的巨大落差，正是這一主題的最好詮釋。

還有就是宮怨的色彩。兒女父母相會應該是多么和諧和美好的事情，可是作者對元春唯一濃墨重彩的描繪，就是為了反襯生離死別的憂傷，“送到那見不的人的去處，不若小戶人家，一家子人其樂融融”，元春的這一段話，即是自己的心情，也代表了宮里許許多多的女子的心情，這樣一個細節描寫擴大了小說的意義，即有了宮怨的色彩。因為有著這樣不斷的拓展性的意義，《紅樓夢》才那么韻味悠長。

結語

元春可以涵蓋整個《紅樓夢》的大致結構，元春的重要地位也受到了研究者的重視。依據曹雪芹的筆法，往往重要的人物卻著筆不多，通過本文的解讀，我們更可以了解，元春的出現更多的是起到銜接全文的作用，研究元春的時候，不能只是把她和其他三春連接在一起，她作為阻礙寶黛愛情的最重要力量，作為賈家和皇室的紐帶，在那個封建社會中的重要作用可見一斑了。聯系曹雪芹的生平，以及曹家的沉浮和皇室的密切關系，可以看出，把元春作為全文的線索，作為全書的關鍵人物的說法也不為過了。

注釋：

[1]劉心武：《劉心武揭秘<紅樓夢>》，北京：東方出版社，2005年。

劉心武紅樓夢范文第4篇

張愛玲，我喜歡這個女人的調調兒，模樣自然是不差，美得哩。那次看個節目說張愛玲寫《色戒》是因為嫉妒鄭蘋如的美貌，我去他個二大爺的，那是真的沒見過張姐姐超凡脫俗的美。

我不是張迷，誰的迷我也不是，但是喜歡看她的書，就像喜歡吃炸醬面，喜歡穿JORDAN鞋，一樣的。我不喜歡什么都歸結到拉幫結派，結黨營私的路上，但確實是喜歡她。

記得第一次看的是《紅玫瑰與白玫瑰》，驚了，這女人太不一般了，寫得忒美了。文字那個細膩，柔著你的心和你的細胞，讓你忍不住的讓她的東西往你心里鉆，肉里血里鉆啊，可鉆過去真的舒服啊。那個時候鴛鴦蝴蝶派的人不少，文字細膩的也不少，張恨水啊，朱自清啊，多得是，比比皆是，唯獨她跟魯迅，特立獨行，一女一男，鶴立雞群，擺明了就是一副全滅的架勢。雖然我不喜魯迅像匕首像投槍的文字，但不得不承認，那個時代，除了張愛玲，真的沒人能滅了那家伙，他是個大師，真的，把刀藏得那么俊俏，也就是他了；張愛玲是走另外的路子，柔得美，柔得從小溪到宇宙都是她，你要是讀不進去張愛玲，活著也就少了個味道，相當于你到北京沒吃烤鴨，到了杭州沒吃西湖醋魚，到了大連沒吃海鮮……

《紅樓夢魘》最早是俺家書呆表姐給我推薦的，那時正是劉心武說紅樓說的舉國皆紅之時，俺姐說了，張愛玲的好，坦白說，那說三四年前了，這一路過來，老是有那欲望，但是沒有那機會，更沒有那心。說實在的，張姐的文字是荼蘼那勁兒的，屬于LV品級的，莫說小資，大資可能都享受不了。顛沛流離過去了，安穩下來就有心能看了，寫得真好，服了。

劉心武紅樓夢范文第5篇

1、按照曹雪芹原來的構想，秦可卿是因為與公公發生被人撞破而上吊死在天香樓的。但是現在流行的版本是曹雪芹修改之后的版本，在修改之后的版本中，秦可卿是病死的。

2、秦可卿，中國古典小說《紅樓夢》中的金陵十二釵之一，乳名可卿，是營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，寧國府重孫賈蓉的原配夫人，賈府通稱蓉大奶奶。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人。可惜年輕早夭，她的喪禮極其奢華。在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，原是個鐘情的首坐，管的是風情月債。

3、秦可卿身份特殊、出場極少，留下了一堆懸案，成為紅學界熱議的對象。關于她的死，有病逝、自縊兩種說法，其中以脂批的喪天香樓、命喪天香樓影響最大，一般認為她的死因是爬灰、養小叔子兩件丑事曝光。關于她出身養生堂，原本無疑義，自從劉心武揭秘她的原型為“胤礽家無名公主”，也引起了很多爭議。

（來源：文章屋網 ）