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王冕苦讀范文第1篇

1.善解人意的高尚品質(zhì)。

王冕七歲時，父親撒手人寰，孤兒寡母生活無法維繼，僅“靠母親做些針線活供他讀書”。如果說母親做針線活能夠支撐起這個家，供王冕繼續(xù)讀書，王冕也算得上一個“幸運”的孩子。但是，母親已經(jīng)竭盡全力了，還是無法保證他繼續(xù)上學。三年快要過去了，母親實在熬不住了，不好意思地對王冕說：“孩子呀。不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點錢，實在供不起你讀書。如今只好讓你到隔壁人家去放牛。”

王冕聽了母親的話，沒哭，沒鬧，他理解母親的難處和辛苦，告訴母親：“娘，我在學堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補些家用，還能帶幾本書去讀呢。”聽聽！王冕的話語里包含了多么深厚的理解母親的感情。一個愛讀書的孩子，真的會感到學堂里“悶得慌”嗎？不是，他是為了不讓母親傷心，為了安慰母親，故作高興，說放牛快樂。僅僅這么幾句話，一個善解人意的王冕就站在了讀者面前。

2.刻苦學習的奮斗精神。

王冕上不起學，只好去給隔壁秦家放牛。天下放牛娃很多，一邊放牛一邊讀書的不多，讀書又能成才的只有王冕等個別幾個貧寒學子。王冕自從接過秦家放牛的差事，便離開了學堂。放牛是他主要的工作，他恪M職守，早出晚歸，為主人放牛，毫不懈怠。王冕沒有因為放牛，沒了讀書的氛圍而放棄學習。他天天出去放牛的時候帶著書本，在閑暇之余讀書，“不知不覺三四年過去了，王冕讀了不少書，也明白了許多道理”。

王冕讀書不是死記硬背，而是從理論到實踐，再從實踐到理論。他在學習中獲得知識，在知識指導下觀察生活。“一天。正值黃梅時節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草地上坐著。”王冕坐著，心沒閑著，眼睛也沒閑著，他在觀察生活，他發(fā)現(xiàn)：一陣大雨過后，陽光從云縫里透出來了，照得湖水通紅。山上青一塊，紫一塊，山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹葉像水洗過一般，綠得尤其可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點點，荷葉上水珠晶瑩透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想到：“古人說‘人在圖畫中’，真是一點不錯。”

王冕的發(fā)現(xiàn)，讓他產(chǎn)生了學習繪畫的動機。自此以后。王冕學著畫荷花。“起初畫得不好，三個月之后，便大有長進，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒有一處不像真的。鄉(xiāng)里人見他畫得好，竟拿錢來買。王冕的荷花越畫越好，這消息一傳十，十傳百，（浙江）諸暨一帶都曉得他是個畫荷花的高手，都爭先恐后來買他的畫。”王冕不但愛學習，能學習，而且會學習，這就是他有別于一般學子的非凡之處。

3。孝敬母親的優(yōu)良品德。

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。人人都能這樣說，不一定人人都能這樣做，王冕在這方面做得十分好。給我們樹立了榜樣。

王冕從小孝敬母親。他聽母親的話，去給秦家放牛，這是他孝順母親的第一種行動。“王冕白天在秦家放牛。晚上回家陪伴母親”，這是他孝順母親的第二種行動。“遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親”，這是他孝順母親的第三種行動。“王冕（賣畫）得了錢，就買些好東西孝敬母親”，這是他孝順母親的第四種行動。“春光明媚的時候，王冕就用一輛牛車載著母親，到湖邊走走，母親心里十分歡喜”，這是他孝順母親的第五種行動。

王冕苦讀范文第2篇

《美德故事》這本書，通過很多神話故事、詩篇、寓言、童話等豐富體裁，讓我逐步的走向了光明美好的道德世界，讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值，使我展望人生的道德觀。

中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累。中華民族以禮儀之邦、文明古國而著稱于世。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫中，有許多我們應(yīng)當繼承的精神文化和需弘揚的傳統(tǒng)美德：戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀等等。

這些故事使我從中明白了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。

歷史上那些成功人士，無不具有勤奮好學的優(yōu)良品德。面對困難的生活、惡劣的條件，能咬緊牙關(guān)，克服眾多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應(yīng)該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？

居政，正是我身邊的美德少年。他家境貧寒，父母靠捕魚為生，每天早出晚歸。窮人的孩子早當家，居政放學回家第一件事情就是煮飯燒菜。居政在學習上勤奮刻苦，付出了別人幾倍的努力。居政因發(fā)明“上接插頭式電水壺”獲得了江蘇省青少年創(chuàng)造發(fā)明大賽一等獎，和吳江市第四屆科技創(chuàng)新市長獎。居政是一個平凡又幸運的孩子，不富裕的家庭讓他更加地獨立，格外地堅強。他的這種勤奮好學、不畏艱難的精神不正是我們應(yīng)該學習的榜樣嗎？

勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應(yīng)該具備的品德。我們在學習文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能更好的學到知識，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達知識和品德的高峰！

王冕苦讀范文第3篇

一、賞在講述中

古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學生驅(qū)遣想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。言為心聲，教師要在引導學生鑒賞詩的過程中運用靈動多姿的語言，對照詩中所選的題材、畫面的描繪、語言的運用作更全面的解讀，對意境作更深層的分析。如一教師在教學《墨梅》一詩時，伴著古典的古箏樂曲，老師動情地說：“我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這也正是詩人的自我寫照。 ”接著教師講述：王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生……在這樣情境和語境中，學生自然體會到詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 從而了解到這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。 因而古詩詞的鑒賞教學，應(yīng)讓學生達到“知詩人，悟意境”的目的。

二、賞在誦讀中

“讀書百遍，其義自見”，學習古詩詞更要注重引導學生反復地誦讀，讀出節(jié)奏感，體現(xiàn)韻律美、音樂美。古詩鑒賞教學也不例外。重視朗讀首先要尊重學生獨特的體驗，讓學生讀出不同的感悟，同時教師要成為引領(lǐng)學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。因此在學生讀出詩韻、讀準詩意的基礎(chǔ)上，誘導學生感受詩歌的情境，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。如筆者在教學陸游的《示兒》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：首先初讀詩文，介紹背景，了解詩人的“悲愁”心事。其次精讀詩文，了解遺憾，弄清詩人的“悲愴”心境。最后研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿。即在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩文時，引領(lǐng)學生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮；研讀詩文時，引領(lǐng)學生用堅定的激情，表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學生受到感染、得到鼓舞。

三、賞在繪畫中

古代詩歌大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂的。因此教師可讓學生去創(chuàng)造詩中的形象，根據(jù)詩中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學生從畫中去體會詩人的感情。例如，在教《山行》這首詩時，可先指導學生朗讀、吟誦，然后讓學生去畫出秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍，一片紅色的楓林，指導學生去創(chuàng)設(shè)詩的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫，通過以畫賞詩，讓學生透過詩中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩人的感情脈搏，體會詩人的感情波濤。學生既動腦，又動手，經(jīng)過吟詩作畫，以畫講詩層層深入，自然領(lǐng)會這首詩的深遠意境。

四、賞在視聽中

在古詩鑒賞教學中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，賞析詞句。可以巧妙的運用多媒體，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，將學生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達美，為學生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學生的潛能得以更好地開發(fā)，個性得到充分發(fā)展，從而對產(chǎn)生學習的內(nèi)驅(qū)力起到極好的促進作用。如我在教學《春日偶成》時，首先讓學生觀賞多媒體，先看詩中頭兩句所勾勒的天空中，淡淡的白云，輕柔的春風，和煦的陽光；地面上，紅花，綠柳，碧水，一幅風和日麗的春日景色。再欣賞體會作詩人春日郊游的愉快心情，進而選用了古琴曲，那舒緩、輕悠的旋律伴著配音朗誦，撥動了學生的心弦，喚起了他們豐富的想象，很自然地將學生帶入了情境。讓學生從中感悟到這種“怡然自得”之樂，以及大自然的和諧、人的生活的和諧、人和大自然的和諧的意境。

五、賞在表演中

古詩詞往往具有深邃的意境，蘊涵著豐富的感情，語言精練優(yōu)美，形象具體生動，在教學中還可以通過表演進行鑒賞。因為表演是以多元的方式解讀和表現(xiàn)了古詩的意蘊，讓古詩因為表演而變得立體感人。如學習《尋隱者不遇》時，讓學生觀察畫面，根據(jù)詩中的內(nèi)容，結(jié)合插圖，大膽的想象一下，詩人與童子的語言、動作、神態(tài)，加之悠揚婉轉(zhuǎn)的笛聲在課堂上空飄蕩，屏幕上，遠山、叢林、碧潭……那么悠遠、靜美，進行分角色表演。這樣的安排設(shè)計有利于小學生增長知識，陶冶情操，體味詩歌的情感底蘊，感受詩歌的節(jié)奏感和韻律美，從而更加熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，塑造高尚優(yōu)美的靈魂和完善人格。