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講普通話的好處范文第1篇

【關鍵詞】中、小學教師；普通話；使用

【中圖分類號】F123.16 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2012）11-0002-02

教師在提高國民素質方面作出的貢獻是不容忽視，基礎教育中，教師從聽、說、讀、寫方面逐步教授。而教師的普通話使用情況對學生的普通話使用能力的影響是潛移默化的。本文在抽樣調查的基礎上，通過限定學生的來源來控制調查對象范圍，報告了堯都區農村中、小學教師普通話使用情況。

一、調查概況

（一）目的。

通過對堯都區農村中、小學教師普通話的使用情況的調查，了解教師在日常教學活動中普通話的使用情況。并通過教師的年齡、性別、文化程度、對方言教學的態度等分析影響教師使用普通話的因素，為今后在中、小學推廣普通話提供參考。

（二）時間。

2011年5月8日至2011年5月18日。

（三）地點。

金殿二中、冶建學校、喬李小學、劉村中學。

（四）方式。

問卷調查，由被調查人當面填寫調查問卷。

二、調查結果

被調查的108人中，有100份有效問卷。根據調查情況，將有效調查信息制成如下表格，見表一：

（注：是否有方言與是否有普通話水平測試等級證書）

（以下簡稱普通話證）的百分比相同，不是完全的等同，存在交叉情況。沒有獲得普通話證的教師中，有4人沒有方言。）

從教師的個人信息匯總可以清晰地看到被調查的教師大部分都是大專、大學及以上文化程度，獲得了普通話證、是雙言制，且全部都會講普通話，這無疑將會對學生的普通話學習提供很好的參照。

三、調查結果分析

根據調查情況我們可以得出以下結論：

（一）教學語言分析。

1、教學語言與性別，如表二。

2、教學語言與年齡，如表三。

3、教學語言與文化程度，如表四。

4、教學語言與有無普通話水平測試等級證書，如表五。

5、教學語言與教師常住地，如表六。

6、教學語言與教師是否有方言，如表七。

由以上數據可以得到如下結論：男、女教師中多數教師都會用普通話教學，不同程度上，男、女教師，不同年齡段的教師都會使用普通話加方言這種教學語言，但以41——50（含50歲）的人數較多。使用哪種教學語言與教師的文化程度、是否獲得普通話證無關。

在對使用普通話加方言的老師進行了進一步分析發現，在32人中有20人常住地在農村，有15人年齡在40歲（含40歲）及以上。可見，是否使用普通話教學與教師的年齡、性別及常住地有一定的聯系。

（二）對方言教學的態度分析。

此次調查問卷對教師使用方言上課的態度設置了四個選項：特別贊成、可以理解、不能接受、無所謂。其中表示特別贊成的占總數的8%，可以理解的占68%，不能接受的占20%，無所謂的占4%。在對不能接受的教師進行分析后，女教師有13人；有11人來自城鎮；17人上課使用普通話教學，另外3人還夾雜有方言；有17人與學生在課后交流時選擇使用普通話，在與同事交流時只有3人使用方言，其他17人中有11人選擇普通話，6人視情況而定。

因而，可以得出這樣一個結論：女教師對使用的語言要求比較高。對方言教學持不能接受態度的人，在上課及課后與學生、同事交流時都會選擇普通話。

（三）常住地在農村的教師語言選擇、語言態度分析。

1、教師對方言教學的態度，如圖一。

2、教師與學生課后交流的語言選擇，如圖二。

3、教師與同事交流的語言選擇，如圖三。

由以上數據得知，常住地在農村的的教師對方言教學持理解態度，這可能是出于自我保護的意識。在與學生、同事課后交流多數會選擇方言，方言在生活中的地位高于普通話。

（四）方言教學的好處。

調查發現，老師們對方言教學的好處有如下幾個方面：可以調節課堂氣氛（21人），拉近與學生的距離（18人），增加親和力；學生容易接受，容易理解（30人）；入鄉隨俗（22人），方便與學生交流（9人）。無疑，方言教學會在很大程度上為保留地方方言、保留地方民俗文化做出貢獻，但如何正確處理使用哪種語言教學、協調二者的關系仍需深入思考。

（五）推廣普通話的困難。

在經過調查后，我們發現教師認為學生所處的大環境及家庭（47人），學校的管理（12人），學生的自覺性（16人），老師要求力度的強弱（10人）、使用普通話規范與否（15人），他人的評價等因素影響著普通話的推廣。

附：農村中、小學教師普通話使用情況調查

各位老師：

大家好！為了了解普通話在教師教學活動中的使用情況，特此設立此調查問卷。此調查問卷共18題，請在符合您條件的選項上劃“√”或在（）內填入您的答案。

1、您的性別：A男 B 女

2、您的年齡：（ ）歲

3、您的學歷： A小學及以下 B 初中 C中專及高中 D大專、大學及以上

4、您所在的學校：（ ）

5、您教授年級及科目：年級（ ） 科目（ ）

6、您來自：A 城鎮 B 農村（ 鄉鎮）

7、您是否有方言（土話）？A有 B 沒有

8、您是否會講普通話？A是 B否

9、您從何時開始講普通話？A 小學及以下 B初中 C中專及高中 D大專、大學及以上

10、您是否獲得普通話水平測試等級證書？ A有 B 沒有

11、您班上的學生主要來自：A城鎮 B 農村

12、在上課時您使用哪種語言教學？ A普通話 B方言 C普通話加方言

13、在上課時您如果既用普通話又用方言，哪種語言使用得多？A普通話 B方言

14、您對教師使用方言上課持什么態度？ A特別贊成 B可以理解 C不能接受 D無所謂

15、課后與學生交流使用哪種語言？A普通話 B方言

16、您與同事交流使用哪種語言？ A普通話 B方言 C視情況而定

講普通話的好處范文第2篇

著重要的任務。我在近幾年的普通話教學中有一些體會，在此與大家分享。

一、了解學生基礎，調動學生的學習積極性

我們的學生普遍來自全省各縣、市，來校之前基本上在自己的家鄉生活。除從小學會當地方言外，其他語言接觸不多（包括普通話）。普通話水平參差不齊，因此我們首先要了解學生的普通話水平，關鍵是要讓他們體會到普通話的魅力和有效溝通的重要性和必要性，以激發學生學習普通話的積極性。

二、采取靈活多樣的教學方法

普通話是一種語言體系，包括語音、詞匯、語法三個要素。普通話訓練是培養學生動態語言的一門實踐性很強的課程，根據課程的特點及普通話測試的內容，在具體教學實踐中貫穿以口語訓練為主的指導思想。

1.課堂教學方面

學習普通話首先要從語音開始，而學生的語音基礎普遍較差，有很多學生甚至連聲母、韻母都分不清。針對這種情況，我從最基礎的聲母、韻母的發音教起，帶領學生反復練習，一個一個糾正學生的錯誤、缺陷，直到學生掌握為止。同時注意采用靈活多樣的方法激發學生的學習積極性，把枯燥的學習變成快樂的享受。結合語音的特點讓學生練習兒歌、繞口令，如《八百標兵奔北坡》《四和十》等，以此來訓練學生的發音。朗讀訓練采取的是分組訓練、分角色朗讀。將學生分成若干個小組，各個小組之間展開比賽競爭，既活躍了課堂氣氛，又收到了好的教學效果。

2.強化訓練

這是針對學習普通話困難的學生進行的一種學習方式。由于學生之前的生活環境不同，普通話水平也有很大的差別。這些同學之所以學習困難，主要是方言、方音的影響所致。教學過程中發現，不同地區的學生，他們的學習難點不同。如有的同學前后鼻音不分，有的同學又分不清平舌音和翹舌音，有些地區f和h分不清等。針對他們的這些問題，我利用課余時間對他們進行有針對性的強化訓練，適當增加訓練時間，增大訓練強度。解決了一個問題后再解決下一個問題。同時，倡導普通話好的同學與基礎差的同學互相幫助，共同進步。

3.積極創設環境，引導學生多加練習鞏固

學好普通話，除了多練習，沒有更好的途徑。因此，我的每節課都是從請一位同學上臺表演開始，或讀一首詩，或唱一首歌，說一個小笑話、講一個小故事都可以。其目的除了讓大家練習發音外，也鍛煉了學生在大眾面前講話的膽量和能力。因為大部分學生都來自農村，膽小羞澀。事實證明這是一個很不錯的途徑，從一開始的你推我讓、扭扭捏捏不敢上臺發展到后來的爭先恐后爭著上臺。學好普通話光靠課堂練習肯定是不夠的，于是我們盡量創造更多的語言環境，倡導大家都來講普通話，把普通話作為課堂語言、校園語言。利用課余時間定期或不定期地舉行各種各樣的活動，如“‘愛我中華’優秀古詩文誦讀比賽”“散文朗讀比賽”“中秋賞月詩

歌朗誦會”、課本劇表演等靈活多樣的形式，既豐富了學生的課余活動，又提高了學生的普通話水平，同時也使學生對學習普通話的意義有了更深的理解。

僅僅學好語音還不能算是學好了普通話，雖然說普通話是以北方話為基礎方言，我們也身處北方方言區，但我們的方言的詞匯、語法與普通話的詞匯、語法并不完全一致。因此會出現有些同學在表達某些意思時不知道該用什么詞語的現象，出現雖然發的是普通話的音，但用的卻是方言詞語這樣的情況。針對這種情況，我平時注意搜集地域性強的詞語，找到普通話中相對應的詞語或說

法，再教給學生，讓他們記住、練熟。

4.齊頭并進，綜合訓練

根據普通話測試的要求，也為了避免讓學生感到枯燥乏味，在課堂教學中我們采用的是齊頭并進、綜合訓練的方法，也就是說每節課中既有朗讀詞語、短文的練習，也有命題說話的訓練，但是不同的階段側重點有所不同。這樣做的好處在于既避免了單項訓練的枯燥感，又能照顧到各個層面的學生。學生有什么問題也可以及時發現并進行有針對性的訓練并及時糾正，比如說命題說話這一項學生都感覺比較難，為了克服學生的畏難情緒，我便采取循序漸進的訓練方法。開始時，允許學生適當準備一些稿件，但要求學生盡量不要看稿件，因為寫下來的東西畢竟是書面語多一些，而普通話測試考查的是我們的口頭語言表達能力，書面語和口頭語的表達總還是有些不同。我們要求學生盡可能多地使用口頭語的詞匯來表述，經過一段時間的訓練，大部分學生都有了很明顯的進步，逐漸能脫離稿件說話。從另一個方面考慮，一開始就進行全面綜合的訓練，也可以讓學生了解熟悉普通話測試的內容和形式，以免正式考試時產生緊張情緒而影響成績。

總之，經過這幾年的摸索和努力，我校的普通話教學取得了可喜的成績，本人所帶班級的學生經過測試，達到二級乙等以上者達80%以上。入學時大部分同學羞于開口，不善交流，到畢業離校時幾乎所有學生都能用普通話與人通暢地交流。有一部分學生還因此找到了滿意的工作。

三、成績之外還有很多方面有待改進、加強

1.思想上要重視

經常會出現這樣一種現象，新生入學時來自同一個地方的孩子特別是相識的總是愿意分在同一個班甚至住同一個宿舍。這樣，他們之間的交流更多是使用自己的方言，而不同地區的學生之間經過一段時間的磨合，相互之間也能聽懂對方的話了。所以有很多學生認為，學不學普通話好像也沒那么重要了，互相之間能聽懂就行了。因此，我們要把學習普通話的意義和重要性告訴學生，讓他們明白將來我們的生活范圍是很大的，如果不學好普通話就有可能影響到我們將來的工作或生活。

2.營造良好的語言環境

講普通話的好處范文第3篇

我在美國紐約結識他們――父與子，純屬偶然。

那是在紐約街頭，居然有一位導游手舉著一面五星紅旗，為游客帶隊，引來眾多美國人的注目。

美國仿佛是星條旗的海洋。在美國很多高樓大廈頂上，一年到頭飄揚著星條旗。很多美國人在家門口掛起星條旗，在集貿市場的小攤上掛起星條旗，就連轎車的車尾也貼著一面星條旗……在如此眾多的星條旗之中，難得一見五星紅旗。我只在中華人民共和國駐舊金山總領事館頂上以及紐約聯合國大廈前面的廣場上，見到五星紅旗。正因為這樣，他在車水馬龍的紐約街頭高舉五星紅旗，理所當然吸引無數人的目光。

他四十多歲，中等個頭，穿一件鮮紅的滑雪衫，在美國旅游社里擔任“紐約一日游”的華語導游。我到過紐約。這一回，再度來到紐約，為了能在短時間內重游紐約的主要景點，參加了“紐約一日游”，結識了這位手舉五星紅旗的導游。

他說，現在中國強大了，從中國大陸前來美國、前來紐約的朋友越來越多。中國朋友們到了紐約，總想好好認識一下這座世界超級大城市。打起五星紅旗導游，使中國朋友感到特別自豪。再說，用鮮艷的五星紅旗帶隊，也便于讓旅客們在萬頭攢動的紐約市區找到導游。

美國旅游社的人員精干，導游兼司機于一身。他熟悉紐約的大街小巷，駕車在車流似潮水的紐約，如魚入水。一邊駕車，一邊用標準的普通話向游客解說。

我猜想，他來自中國大陸。一問，果真如此。他告訴我，他的經歷跟時代“同步”：在“”中他當過“紅小兵”；粉碎“”之后，在“國旅”當過司機；在“改革”歲月，當過房地產公司總經理；然后隨著“開放”大潮前來美國做生意……

他在美國當導游，純屬偶然：新來乍到紐約，他買了旅游票，參加旅游團。在半路上，旅游車出了故障，拋錨了。司機怎么也修不好，萬分焦急，打電話請老板趕緊派人前來修理。這時候，他捋起袖子，三下五除二，修好了。司機問他怎么這樣內行，他回答說在國內時干過這一行。這消息傳到旅游社的老板耳朵里，老板急急找他，懇請他重操舊業。老板如此著急，是因為來自中國大陸的游客越來越多，而會講普通話的導游實在太少。過去，紐約華人旅游社的客源主要來自港臺，所以導游也來自港臺，用英語、粵語、閩南語解說。眼下，中國大陸“富”起來了，大批中國大陸游客涌來，急需會講流利普通話的導游。他不僅會講一口不錯的普通話，而且英語、閩南語、粵語也都行，何況會駕車、修車，又有旅游社的工作經驗。老板理所當然“盯”住了他。就這樣，本來準備在美國經商的他，在紐約當起了導游……

也正因為他來自中國大陸，對五星紅旗有著很深的感情。他在到處飄揚著星條旗的紐約，打起了五星紅旗。他手中的這面五星紅旗，也招來了“麻煩”，“”分子曾經警告他，你在紐約舉五星紅旗，當心你的腦袋！他置之不理，照樣舉著五星紅旗！

使我感到驚奇的是，那天下午，在一個旅游點，一位西裝革履的小青年，帶著一個華人旅游團，跟他相遇。他拍著小青年的肩膀，顯得非常親熱。我發現，那小青年手中，也舉著一面五星紅旗。

我問他，這小青年也是你們旅游社的？他搖搖頭說，是另外一家旅游社的。我又問，小青年也舉五星紅旗，是向你學的？他哈哈大笑起來，告訴我其中的“秘密”：“他是我的小子！”

這下子我明白，“哦，‘子承父業’，兒子也當導游。”

他卻搖頭。他說，兒子在紐約上大學，今天有空，到旅游社打工，賺點零花錢。不過，兒子不好意思到老子工作的這個旅游社打工，總是到別的旅游社當“臨時導游”。

他還告訴我，兒子的普通話比他更“標準”。兒子不僅英語流利，還會講西班牙語、日語，有時為來自歐洲團、日本團當導游。小子比老子厲害多了，這叫一代勝過一代。我注意到，他在夸“小子”的時候，臉上充滿自豪感。

從早到晚，他在寒風中陪游客游了一整天。入夜，“一日游”結束，下起了大雪。照理，他把車子開到指定的地點，宣布解散就行了。他卻不，順路把一位位游客送到了地鐵口或者公共汽車站。他還把手機號碼抄給我，如果我在紐約有什么事要他幫忙，打一個電話就行……

講普通話的好處范文第4篇

1．語言的使用

“以方言寫微博”無固定格式，有時純用方言，有時是普通話詞匯與方言詞匯混用。在使用方言詞匯時，除了一些固有的專屬字詞外，多以音借字，漢字的表意功能弱化。例如前文所引“銀川組織部”微博中的“換的啥節是”、“誰換著泥，換誰著泥”、“昂么家能換點啥泥是”等句中摻雜了很多方言詞匯，其中“節”同“這”，“泥”同“呢”，“昂么”是“我們”的意思，這些字詞在這里失去了原有的字義，只是為了強調或突出方言中這個字的讀音。同時，語序也與現代漢語普通話有很大不同。“換的啥節是”，意思是“這是換的什么”，相當于現代漢語的倒裝句。“用微博寫方言”作為一種流行的微博體，其格式比較固定，通常由幾個相同結構的句子聚合成一段話，基本句式是“在……(地名)，有種……(普通話發音)，叫……(方言發音)”，普通話語法格式與方言詞匯并用，其中涉及到的方言詞匯，基本是采用以音借字的方式，漢字只有記音作用，表意性弱化。

2．語意的表達

方言寫微博表達的主題非常寬泛，與普通話通用語一樣，無不可入文。就粵語微博而言，由于港澳地區媒體普遍存在著“粵語入文”現象，用粵語寫微博，在當地方言區來說，并不顯得突兀。如廣州日報官方微博，就開辟有“學粵語”專欄，專門就粵語發音中的一些現象進行指導:現今喺好多粵語電視節目中亦有此現象。表現為:l與n唔分，‘男(naam4)人’讀成‘藍(laam4)人’;ng聲母嘅省略，我(ngo)讀成(o)等。”微博寫方言，內容雖然五花八門，但網民抱著“好玩”的心態，側重于曬方言。直到2012年9月福建中煙的官方微博“通仙莊園”發出“保釣方言體”微博:年無分老幼，皆有理國之責;地無分南北，惟懷忱忱護土之情。中國有56個民族，80種以上方言，讓我們曬出最純的家鄉話，為“保釣”發出最接地氣的誓言———“是林被的”，廈門!這條微博一經發出，短短5天時間，引起7000多次轉發，近2000條評論，收錄20多個地區的方言版保釣宣言，形成了保釣方言體，方言不再只是網民曬著好玩的一種文字游戲，更具有了愛國的意味。3．使用與傳播效果二者相較，用方言寫微博屬于“小眾化”，盡管在特定方言區和網絡環境中，這種微博有其受眾和影響力，但是從整個微博世界看，寫作者、閱讀者的范圍都比較小，有一種孤芳自賞的味道。而“用微博寫方言”則較為“大眾化”。作為一種微博流行體，一經流行即受到網民追捧和仿寫，在網絡中產生極大影響。在“用微博寫方言”的微博中，普通話與方言混搭產生出的強烈喜劇效果，是網民樂于仿寫及傳播的一個重要原因。自幼習成的方言在微博世界以方言體微博作為載體，脫口而出且流暢自然，反映出每個人珍藏在心底的那一份對童年美好時光的追憶。至于語言文字的規范與否、貼切與否，網民們并不在意。在這一波微博體熱潮中，各地方言體微博體現方言特色、接地氣，儼然排列出一幅中國方言地圖。

二、方言微博的特點

1．富含地域特色

每一種方言微博，都富含特定的區域特色，讓人睹文知聲，如在眼前。例如，前文引用的《王疙瘩投票記》，一個憨厚淳樸的農民形象躍然于簡短數語間。方言體微博利用方言的獨特魅力不僅可以進行調侃和夸張，也能進行語言游戲。某些方言非常古樸，經歷歲月侵襲后的沉淀，既能表現對人生豁達樂觀的調侃，也能體現自我減壓舒懷的達觀，更顯現出一種生活態度。例如，河南版@鞏義同城會的微博:有一種沉默叫包吭氣，有一種蹲下叫骨堆，有一種昨天叫夜兒個，有一種走路叫私跟，有一種疲憊叫死類晃，有一種樓梯叫科臺兒，有一種吃飯叫坐桌，有一種洞叫窟魯兒，有一種化糞池叫毛缸，有一種默默無聞叫悶兜事兒，有一種菜名叫阿雜菜，有一種缺心眼叫仨菜板，有一種不好意思叫不出場兒。

2．激發思鄉情懷

方言是網民的家鄉母語，含有濃重的地域味，蘊含著網民獨特的情感。隨著普通話的普及和城鎮化的發展，方言流失的速度很快，城市里年輕的一代對家鄉的方言已很陌生。如果寓居異地，幾乎與母語絕緣。同一方言區有相似的鄉土文化，能抱成一團。例如，河南日報2013年7月23日的一條關于河南話的微博:“這么多年終于知道這倆字咋寫了，河南人才懂。”在配圖中，描述了河南方言詞匯“挾邩(xiehuo)”的寫法和拼音。這是河南人使用率非常高的一個詞，如“你白挾邩了”、“你挾邩啥類”，有“火大、鬧騰、大聲吆喝惹人煩”或“夸張”等意思，與普通話詞語“蝎虎”意相近。這個詞人人都會說，卻從不知道怎么寫，因此，這條微博一經發表，讓該方言區的網民倍感親切，激發起網民對故鄉方言的強烈認同感。有網民評論道:“方言帶著濃濃的家鄉味，一看到就讓人想起老家、老鄉、親情。”還有網民說:“‘夠不桌’讓我這個在外生活多年的河南人知道自己的根在哪里，突然很想家!”

3．容易模仿

方言體微博并非把方言連詞成句，而是一詞一解釋，句式非常簡單，一看就明白，也不以規范和精準作為衡量標準，所以極易上手模仿，也容易相互比較。如長沙版@瘋狂瑁瑁:在長沙，有種狀態叫發寶，有一種泡妞叫馱腿，有一種情人叫畫胡子，有一種糊涂叫寶氣，有一種愚蠢叫哈卵，有一種聰明叫靈泛，有種認錯叫絆矮，有種錯誤叫筐瓢，有種好處叫得路，有種寶寶叫毛陀，有種美女叫妹坨，有種批評叫漫坨，有種驕傲叫得色，有一種肯定叫確實，有一種愉悅叫韻味，有一種鄙視叫西夏。又如@河南日報:在河南，有一種距離，叫夠不桌;有一種空蕩，叫某任啥;有一種聰明，叫能類不輕;有一種愚蠢，叫信球貨;有一種漂亮，叫可排場;有一種瀟灑，叫可光棍;有一種炫耀，叫鬼撅;有一種趕時髦，叫燒包;有一種開心，叫怪得勁;有一種空虛，叫可桌急;有一種成功，叫弄類不賴。還有啥，恁也來說說。

三、方言微博文化分析與思考

1．語言現象背后的社會文化心理

任何現象都不是孤立的，方言微博的出現絕非偶然，也絕不能僅以語言現象簡單視之，其背后有著復雜的社會根源。語言本身是一個開放的系統，在使用過程中不可避免地會與周邊語言相互影響。普通話作為國家通用語，占據語言主流陣地，在當下這個多種媒體并舉的時代，任何一種方言都不可能不受到普通話的影響。同時，隨著現代化、城市化、工業化進程的加快，人員流動的頻繁，越來越多的方言正面對著退化甚至消亡的危險。一些地域性很強的風俗隨著方言變化正在逐漸消失，地方傳統文化有漸行漸遠趨勢。當普通話越來越深入地影響著人們的語言生活，尤其是當一個城市出現祖孫交流障礙(祖說方言，孫說普通話)時，自然就引發了人們對語言問題的關注。2010年7月廣州亞運會前夕，在廣州發生的“撐粵語”事件，同年，上海發生的挺滬語風波，以及諸如“拯救四川話”“拯救武漢話”等即為表現。在這些論爭中，所有矛頭都指向普通話，似乎普通話與方言已勢如水火，在普通話的強勢之下，所有方言都處于弱勢甚至瀕臨消亡的境地，“保護方言”成了一個刻不容緩的議題。除了網民的各執己見之外，一些著名文化人士包括語言學家也紛紛加入論戰，更提升了論戰的激烈程度。周有光認為:“大都會化”里不可能通行本地方言，必然要使用通用語，這是自然趨勢，不僅中國如此，世界各國都如此。［1］陳章太認為:一部分方言瀕危甚至消失是正常現象;一百年左右至少要消失一半方言;但是某些方言萎縮需要文化保護，搶救瀕危方言，就跟保護非物質文化一樣重要。［2］廣州市政協委員韓志鵬則不僅通過微博，而且在答記者問時直接表示對方言消失的擔憂:如果粵語沒落，廣州人的生活方式也會隨之改變，我怕廣州人到時候會集體失憶。［3］正在消失的方言后面是正在消失的文化，建筑與規劃的趨同，讓城市越來越沒有個性。假如方言消失，連語言都趨同了，那真是萬城一面了。由此看，人們對方言的憂慮，體現出的更深層的信息，是一種文化焦慮。

2．推普與保護語言的多樣性

講普通話的好處范文第5篇

與播音員不同，電視主持人不是正襟危坐，而是可坐可站，要走動，還要與嘉賓互動。也不是單純的播音，除了一些預備好的語言，還要隨機應變，掌控局面。除了口頭語言，還有肢體語言，等等。總之，一個好的電視主持人，語言能力太重要了。

一、主持人的語言能力

語言，是人類所特有的用來表達思想、交流情感、溝通信息的基本工具，應具有一定的規范，主持人更應該遵守有關的語言規范。

主持人應講標準的普通話。這是毫無疑問的。“說話”要說普通話，是主持人語言藝術修養的一條基本準則。也是廣電部、國家語委的規定要求。不講普通話或普通話不標準的主持人。即使其他方面的素質再好，也不能算優秀主持人。

電視是當今社會影響最大的傳播媒介，在語言影響力上具有其他媒介不可替代的作用。因此，電視節目主持人在語言方面對大眾起著示范、引導、熏陶作用。主持人的語言修養不僅直接關系到節目的質量，也對民眾的語言素質產生極大的影響。因此，節目主持人的語言修養問題，應引起社會各方足夠重視，應該帶頭運用標準規范的普通話。

但前兩年流行一種觀點，認為為了體現個性，主持人的語言“越不像播音越好，越生活化越好”。“有些地方口音更親切”等。在這一錯誤觀念誤導下，語音標準出現了下降，一些粗糙的聲音、含混的口齒，方言、港臺腔調等等等，紛紛走上了電視。

這實際是一種認識的誤區，在需要講標準普通話的場景，就應該講標準的普通話。主持人的個性、親切等，應該體現在他們的語言的情感流露中，而不是標準與否。

當然。能講標準普通話并不妨礙主持人應能講一點方言甚至土語。方言運用得當，能增加節目的親和力，活躍現場氣氛。周立波的“海派清口”最先是現場演出。觀眾以上海當地人為主。當然是說上海話。走上電視后，在《壹周立波秀》中，則是普通話夾雜上海話。湖北電視臺脫口秀節目《阿星笑長開講》中，主持人阿星也是講武漢話，有時候夾雜一些其他的湖北方言，讓觀眾在娛樂中了解新聞。筆者多次在湖南衛視的《天天向上》節目中看到，很多嘉賓來自天南海北，汪涵等主持人偶爾用那些地方的方言同他們對話，有時候用一些方言插科打諢。取得了很好的效果。

二、主持人的文化修養

主持人是文化傳播者，主持人語言應當是職業的文化語言。這就要求主持的語言應能體現深厚的文化內涵，使人們在獲得信息的同時，引起審美想象。得到文化的陶冶和美的享受。

文化修養首先表現在要有比較淵博的文化知識，有較深的文藝修養，對博大精深的中國文學更應該有較多的涉獵。特別是一些名篇名著，不能陌生。如今年央視元宵節晚會，主持人董卿將歐陽修的名篇“去年元夜時，花市燈如晝”，錯成“花市燈如書”。當時就被觀眾聽出，這是因為“書”與“晝”的繁體字分別為“害”與“查”，僅一劃之差。可能是董卿看的繁體字本，又沒有看仔細。將“壹”當成了“睿”。其他電視主持人念錯字的也很多，就是被一些人認為文化底子較深的趙忠樣，筆者親耳聽到他把《春江花月夜》中的“月照花林皆似霰”的“霰”念成“散san”。作為我國頭牌電視臺的央視主持人尚且如此。其他電視臺就不用說了。中國的文字太多了，沒有一個人敢說能認全，也不可能、沒有必要認全。雖然如此，一些經典名篇還是不應該讀錯字的。

文化的修養還時常體現在文化的口味和文化感覺上，在電視節目中，它首先表現在語詞的選擇上。選擇文化品位較高、內涵較豐富的語詞，對于提高語言的文化品位相當重要。在口語中恰當地嵌入一些書面語，時常援引一些成語典故，詩詞名句，會使語言顯得文雅、有品位。語詞的選擇反映了一個人知識的修養和文化的品位。知識積累越多，文化內涵就越豐富，語言的品位也就越高。

語言的文化品位還體現在語句的編排上。語句的編排是一個人在運用有聲語言時編碼排序、組織語言的過程。語言組合的不同與轉換，不但決定著不同的語義，也決定著語言是否簡潔，是否流暢，是否恰當，是否生動有趣，決定著語言的文體色彩以及語言的風格，這些恰恰都是語言文化內涵的重要組成部分。語詞的不同組合，語言的邏輯安排，句式的轉換調配。不同修辭手法的運用等都是語句編排的重要手段。

文化修養還包括對祖國各地的風土民情風俗習慣的一定了解。我國既有悠久的歷史文化，又有遼闊的國土，南北東西的民情風俗差異很大，不了解這一點，往往會鬧笑話。

三、主持人的基本禮貌用語

恰到好處地使用禮貌用語，敬語、謙語，可以表現出本人的親切、友好、和藹與善意，還能傳遞出對交往對象尊重、敬佩的信息，有助于雙方之間互相產生好感，也體現一個人的文化修養。

主持人語言禮儀主要表現在：

1、用語文明

文明用語。就是要求主持人使用語言之時必須講究文明。在語言的具體使用之中，應當表現出良好的文化素養。待人處世的實際態度，又能夠令人產生高雅、溫和、脫俗之感。

文明用語的一個重要方面。是要努力做到用詞文雅。主要包括兩方面的基本要求。一是努力回避不雅之語；二是盡量選用文雅語。前者是基本要求，任何人都必須做到；后者屬于高標準要求，是應該努力爭取的目標。

盡量選用文雅語。主要是要求我們每一個人在與交往對象交談時，尤其是在與之進行正式交談時，用詞用語要力求謙恭、禮貌、高雅，應當有意識地采用一些文雅的詞語，這樣做可以展示自己的良好教養。例如，在正式場合歡迎客人到來時，使用雅語說“歡迎光臨”，顯然比“您來了”要鄭重其事的多。而對一位上了年紀并看上去有文化的老人使用雅語說“敬請賜教”，自然也比對對方直言“有什么意見可以提出來”更為中聽。

努力回避不雅之語，主要是指在與交往對象交談之時，不應當采用任何不文雅的詞語。其中粗話、臟話、怪話與廢話，則更是在任何情況之下。都不可出現于我們之口。

粗話，也就是所謂罵人的話。我們不管遇上何種情景，都不允許罵罵咧咧，在口語中夾雜罵人的話。也不允許講臟話，尤其是庸俗、低級、下流的話語。如果面對異性，更不得講任何臟話，帶任何臟字。有些話具有雙關性質，或暗示作用，極易引起誤會，亦不可使用。

一次鳳凰衛視中文臺《鏘鏘三人行》中，主持人竇文濤請的嘉賓中有作家王朔，王朔有點口無遮攔，幾次口出現粗口，這是十分不妥的，也受到一些觀眾的批評。

2、尊重他人

主持人同對話的嘉賓或現場觀眾是平等的，要平等交流，互相尊重。嘉

賓或現場觀眾既然接受邀請參與節目，就成了該節目的組成部分。共同承擔著完成節目的責任，在這個時候，大家的地位是平等的。尊重他人，包括尊重節目中的嘉賓、現場觀眾、還有電視機前的觀眾。

在一些訪談節目(有二人談、三人談、四人談)中，主持人要擺正自己的位置，處理好自己和對方的關系。一般來說。嘉賓是主要發言者，可有的時候，一些主持人大有喧賓奪主的味道，自己說的太多。如《金色頻道》一位主持人。曾在其主持的文化歷史節目中，選題都不錯。嘉賓都是請的術業有專攻的大學教授。可是節目展開后，感覺主持人說得稍微多了一些。所以，主持人應該注意，當嘉賓侃侃而談的時候。不要隨意打斷對方。不輕易插嘴，也要盡量少補充對方，更不宜糾正對方。如果嘉賓是二人以上，則要給嘉賓分配大體均衡的時間，不要讓某一個人受到冷落，更不宜明顯地厚此薄彼。

有的訪談節目。話題的選擇，出席的嘉賓，都獲得了觀眾的認可，但美中不足的是，主持人有時候喜歡“搶話”，即有時候插一句或幾句并不見得高明的話，打斷了嘉賓的發言，效果反而不好。

不觸及對方傷痛。有的節目主持人往往哪壺不開提哪壺。明明是對方的傷痛。卻偏要往別人痛處戳。如汶川大地震，一些電視節目主持人采訪地震幸存者時。總免不了要他們回憶地震時的慘痛經歷，毫不顧及對方的情感。這就是對別人的不尊重。

不涉及隱私。有的主持人喜歡打聽別人的年齡、職業、婚姻狀態、收入、單位，家庭等純粹是個人隱私的瑣事，這容易給對方帶來不快。有些主持人在做節目時，語言過于隨便，甚至有點不嚴肅。

一般來說，主持人大多做到了平等交流和對話。當然，也有少數不盡如人意的地方，體現在：一是居高臨下，裝腔作勢盛氣凌人。這種情況往往對來自基層的一些所謂小人物。二是攀附巴結，套近乎。與上述情況相反。假如嘉賓是大人物、名人、名流、大腕，有主持人表現卻有點過于謙恭。這也不妥當。

四、主持人的肢體語言

主持人與播音員的最大不同，就是除了口頭語言，還有肢體語言。

肢體語言，又稱身體語言，是指經由身體的各種動作，從而代替語言藉以達到表情達意的溝通目的。肢體語言也包括面部表情、手勢、姿態、等身體與四肢所表達的意義。

肢體語言能對口語起補充和強化的作用。“手之舞之足之蹈之”，歸根結底是因為“言之不足”。體態語對有聲語言不便說、不好說或言不盡意的方面給于完善、補充，具有補充和強化的功能。恰到好處的語意與自然得體的體態語配合，對交際起到優化的作用。

主持人用到較多的肢體語言有：

鼓掌。開場和節目結束的時候常常鼓掌，精彩的場面也有掌聲。鼓掌運用得當，能活躍氣氛，調動大家的情緒。 　手勢語言。動作簡單，表達專一。指示明確。比如用手指表示數字，用手指向具體的人或方位表示人稱或處所等。遇到嘉賓較多的場合。嘉賓主持人往往用引領手勢請特定嘉賓發言。有時討論的問題比較抽象，主持人就用手模擬狀物，比劃大小，給聽眾一種形象直觀感覺。它能引起聽眾的聯想，并啟發聽眾的思維。

尊重體態語。遇到一些年長者，要趨前迎候、扶持；若是殘障人士，也要牽引扶持，盡力協助，提供方便。這種特殊情況下的肢體語言，體現了主持人的文明教養。

下蹲體態。筆者注意到，近年來在一些少兒節目中，或節目中出現兒童時。主持人與他們對話往往是蹲下來說話，這既是對兒童的尊重，也是節目方便。

談到由肢體表達情緒時，我們自然會想到很多慣用動作的含義。諸如鼓掌表示興奮，頓足代表生氣，搓手表示焦慮，垂頭代表沮喪，攤手表示無奈，捶胸代表痛苦。當事人以此等肢體活動表達情緒，別人也可由之辯識出當事人用其肢體所表達的心境。

肢體語言運用應注意兩點：

一要得體。因地制宜，對不同的對象，用不同的肢體語言。什么叫做得體。一句話難以說清。就是在看什么樣的場合、什么樣的對象、用不用、用什么樣的肢體語言。一個年輕的主持人迎接一個年輕的嘉賓(多為同性)可以來一個熱情擁抱，但擁抱一個年長者就不得體了。如果迎接幾個嘉賓到場，主使人大模大樣地走在前面，也是不得體的。嘉賓講話時，主持人注意力開小差、或手上有小動作，這都是不得體的。

二是適可而止，不要運用太多，多余的手勢，會給人留下裝腔作勢、缺乏涵養的感覺。

三是要避免出現不雅的手勢。在交際活動時，有些手勢會讓人反感，嚴重影響形象。比如當眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻子、咬指甲、手指在桌上亂寫亂畫等。

這里特別提示一句，有的電視主持人用來介紹或指示別人時，喜歡伸出食指來指指點點，他們可能沒有意識到，這是不禮貌的手勢，應該用手掌。

五、主持人的掌控語言

有的節目比較簡單，或沒有什么意外，能按照實現設想順利發展。有的節目則比較復雜，或嘉賓眾多，有的比較“大嘴巴”把話說走了題。秩序較為混亂，這時候需要主持人有較高的語言掌控能力，隨時掌控好節目的發展局面。

如鳳凰衛視，不同于內地電視臺，他的嘉賓言論往往比我們內地電視臺嘉賓的言論放得開，有的甚至不無出格的地方，這時候就需要主持人的政治敏感和場面掌控能力，及時糾正或將可能引起誤會的說法進行正解，避免可能的誤會，既讓話題正常進行，又不至于使嘉賓尷尬。如《鏘鏘三人行》主持人竇文濤這方面就表現得相當不錯，往往嘉賓的某一句話可能不合時宜、或以偏概全、或可能引起不同的解讀，他就及時予以“糾偏”：“我們干部絕大多數是好的”、“要看到我們黨和政府正在努力解決這些問題”……