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余虹說過,愛有兩種,一種是有分別的世俗之愛,另一種是無分別的神圣之愛。而世俗的愛又有兩種形式:1、以親疏敵我區分為基礎的愛;2、以善惡是非區分為基礎的愛。我們熟悉于這世俗的愛并力求踐行,卻忘記了一切的生命都有同樣的價值。耶穌說:“愛你們的敵人并為那些迫害你們的人禱告。而悼念趙承熙時勞拉所寫的:“希望你知道我并沒有太生你的氣,不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰,對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里?!贝_實如此,假如當時趙承熙能得到幫助的話,或許悲劇就不會發生了。人性本善,沒有人一開始就想著要報復。弗吉尼亞理工大學槍擊事件的發生也有他的原因,趙承熙本是有善良之心的,只是有錯了方法,正如馬加爵。
33根蠟燭,33個生命。“當那位兇手在開槍的時候,我相信他的靈魂在地獄里,而此刻,我相信上帝也和他的靈魂在一起,他也是一個受傷的靈魂。”牧師的話讓我震撼,也不得不讓我重新審視我自己愛的觀念。在中國,我們都陌生于這種愛,可是,這才是真正的無私的愛。這種愛超越了所有世俗之愛的偏愛與選擇,它不以親疏敵我,義與不義、善惡是非的區分為前提和條件,它愛人如己,愛義人也愛不義的人,愛善人也愛惡人。這正是我們要追求的,雖然陌生,但并不會被遺忘。
但是,對兇手及其家人的寬容,在美國已是一種普遍的社會精神,對此我表示嚴重懷疑。美國是一個時刻標榜著“人道主義”的大國,可是它的種種侵略及虐待戰俘的行為,我卻不敢恭維。美國從1999年悍然空襲南聯盟,到2003年大舉入侵伊拉克,它甚至置聯合國的決定于不顧,毅然出兵,只為道貌岸然的“人道主義”。如果真的人道的話,那么別國人民的生命就這么的廉價,任你糟蹋?還是為了不為人知的目的,鏟除異己呢?似乎別人的戰爭就是不正當的,而美國自己所發動的戰爭就是維護和平,保衛人民的。多可笑!而美國“誤炸”我國駐南聯盟大使館,更是說不過去,堂堂高科技超級經濟大國,競會發生這等“誤炸”事件,似乎有點底氣不足吧。而更令我們心寒的,卻是它虐待戰俘的事。自從美國虐待伊拉克戰俘的照片被曝光后,我們不得不冷抽一口氣。多可怕的煉獄,多殘忍的虐待,多侮辱的折磨!難道這就是“自由、民主、人權”的美國?或許這只是對它自己國家的人民而言吧,而對別國的人,只是利益的互動,敵我的區別吧。
難道這只是對已逝人的一種憐憫,一種寬容?我不得不深思這個問題。槍擊事件后,當趙的姐姐代表家人公開道歉后,馬上有人在網上回帖說:“這不是你或你家人的錯誤。”而有個女孩脫口而出說這次兇殺讓32個家庭失去了親人時,一個教授馬上糾正她說:“不,是33個家庭失去了親人”。希望我們不僅僅是對逝者的寬恕,更要對生者的關愛呀,而不是為了某種利益,就隨便發動戰爭,置無辜的生命于水深火熱之中。
關鍵詞: 《寵兒》 陌生化 母愛
陌生化是20世紀俄國形式主義文論的核心概念,又被譯作“反熟悉化”[1]、“奇異化”[2]等,即使人感到驚奇、新穎和陌生。形式主義的首要代表和主要發言人什克洛夫斯基在《作為方法的藝術》一文中提出:“如果我們對感受的一般規律作一分析,那么,我們就可以看到,動作一旦成為習慣性的便變得帶有機械性了。例如,我們所有熟習的動作都進入了無意識的、機械的領域。如果有誰回憶起他第一次握鋼筆或第一次講外語時的感覺,并把這種感覺同他經上千次重復后所體驗的感覺作比較,他便會贊同我們的意見。”[3]當無數次地重復和感受相同的事物時,我們就會對它們熟視無睹,產生不了新的審美情緒,體會不到新的經歷感覺。而文藝的陌生化就是要拋開單純的抽象理解和日常的認知習慣,也就是不要無意識化,而要陌生化,把日常生活中熟悉的事物變得陌生,把熟悉的主題情感變得陌生,增加感受的難度。什克洛夫斯基在談到列夫·托爾斯泰的創作時說,托爾斯泰在描繪事物或事情時總當這事物或事情是第一次看見或第一次發生的,他故意不直接說出熟悉事物的名稱,使熟悉的事物也變得似乎陌生了。[4]
陌生化可體現文學作品主題的陌生化。對于傳統的主題如果有顛覆性、陌生性的描寫,將進一步加深文章的思想內涵。因為通過陌生化的扭曲與變形,人們在被注入全新體驗后,必定會在震驚之余深深探尋陌生主題后的深刻意義。人們通過反常的相見,在陌生化的藝術世界開拓充滿更深更廣的意義空間,喚醒人們發掘生活的意義,從而豐富對生活的感受?!靶缕媸菫榱藷o利害關系地去感覺對象的性質”。[5]
《寵兒》被譽為美國文學史上的里程碑,有的評論家甚至認為不讀《寵兒》,就無法理解美國文學。莫里森在小說中將傳統與創新交織在一起,達到了強烈的陌生化的美學震撼效果。其中陌生化的母愛主題是重要內容,它大大深化了作品對現實的反映?!秾檭骸分械哪笎壑黝}和我們習以為常的母愛大相徑庭,它令我們震驚、戰栗,過后留給我們的是深深的思索。
印度有句諺語:世界上一切都是假的、空的,唯有母愛才是真的、永恒的、不滅的。母愛源于天性,是上天賜予的?!秾檭骸芬唤洶l表就因文中另類的母愛而廣受關注。莫里森告訴大家:被活生生地剝奪愛小孩的權利,有愛而不能愛是奴隸制下母親們最撕心裂肺的痛楚。就母愛主題而言,莫里森的獨特之處在于她敢于挑戰社會習俗,用陌生的視角敘述奴隸制下黑人母親們的母愛被粉碎、扭曲、踐踏的殘酷。文中除了塞斯,還有其他兩位母親,分別從不同方面體現黑人母愛的特殊性。
一、塞斯母親的愛
塞斯的母親從家鄉被擄掠,被關押在“中間航道”的一條船上,她和塞斯奶媽兩人多次遭到白人船員的,在航行途中多次懷孕。塞斯的母親將所有被白人播下的孽種扔入海中,唯獨留下塞斯,因為塞斯是她和一個叫sethe的黑人生的,塞斯的母親覺得他才是她的丈夫。在那個時代黑人奴隸母親殺死小孩并不少見,流產率也很高,因為她們不想孩子重復任人踐踏的悲慘生活。在奴隸制制度化的語境下,這是一種充滿痛楚與無奈的母愛。
二、貝比·薩格斯的母愛
塞斯的婆婆貝比·薩格斯善良溫順,她被“奴隸生活摧毀了她的雙腿、后背、腦袋、眼睛、雙手、腎臟、子宮和手頭”[6],卻擁有一顆博愛的心。在獲得自由后,她在森林中的一塊空地上,像牧師一樣,充滿激情無所畏懼地向那些飽受心靈創傷的同胞們吶喊:愛自己,愛現在已是自由的身體,愛上每個身體部位,盡管之前它們被捆綁,損毀,現在它們自由了。貝爾就像是每個絕望的、悲傷的孩子的母親。對于她唯一一起生活過的孩子——黑爾,她感到無比幸福與幸運。貝爾在卡羅來納的農莊勞作時屁股給傷著了,為了讓母親減輕痛苦,黑爾和加納先生達成協議,黑爾用一生甚至包括塞斯在內一家人的勞力換取母親后十年的自由。也許只有心中住著愛的天使的母親才會擁有這樣一個孝順的孩子。后來黑爾逃亡失敗,下落不明,貝爾無限期待,擔心之后無奈絕望。也許就像祥林嫂般,歷經波折,到頭來,竟也依舊是悲慘世界。在塞斯弒嬰事件后,貝爾的母愛漸漸消退了,她無法自愛,更無法像以前那樣給人以愛的溫暖。也許在五彩的世界里,母愛可猶如彩虹般點明渾濁黑暗的世界。貝爾沉浸于此,是將母愛延續的自欺欺人聊以。那團熊熊母愛火焰,早已奄奄一息,不禁讓人暗自唏噓。
三、塞斯的愛
塞斯從小就飽受奴隸制的戕害,被剝奪了一切,甚至不知道自己應該是什么,也無法喜歡自己。于是她把一切寄托在她“最寶貴的東西”上??墒桥`既無力保護自己,更無力保護孩子,也許孩子的未來對他們而言只是當下生存的夢而已。當塞斯無意間聽到“學校老師”在評論塞斯身上的動物屬性及人的屬性時,被震驚得不知所措了。她苦苦思索這個問題,自我認識更加迷茫,油然而生恐懼,恐懼自己的孩子也被蹂躪在一樣的黑暗地獄。這也成了塞斯出逃的直接原因。為了孩子將來的自由,她挺著即將臨盆的肚子,勇敢踏上危險重生的逃亡之路。塞斯的愛濃烈而決然,她曾多次絮絮叨叨地講述自己是如何愛寵兒的:辛苦勞作后,一心想著躺在地上的寵兒會被太陽曬著,馬上急忙小心地將她移至葡萄架下;丹芙用言語沖撞保羅時,保羅認為小孩長大了就該對行為負責。但塞斯卻像一只為愛癡狂的老母雞,宣言道:“我活著的時候保護她,我不活的時候還保護她?!蹦笎壑翛Q絕,可見一斑。十幾年來,塞斯用母愛構建一個堅硬密封的殼,將丹芙保護禁錮在里頭,一方面,這種畸形的母愛讓丹芙產生異于常人的心理:丹芙感覺不到塞斯的愛,丹芙所有的情感只有對塞斯的恐懼和對父親的期待。丹芙時常夢見塞斯把她的頭砍下來然后拎到樓下給頭發梳辮子。是的,那么窒息濃烈的愛,那么小的小孩怎么會理解呢,就像甜得過膩的糖是發苦的。所以當寵兒來到身邊,丹芙即使知道她是一個鬼魂,仍將她視為唯一的伙伴,甚至決心要保護寵兒,不讓塞斯傷害她。但在丹芙身上滋養的母愛卻在塞斯對寵兒過度寵愛的過程中得以慢慢釋放。當塞斯被寵兒折磨得如行尸走肉時,丹芙“心里密封罐”里的母愛一縷一縷地散發出來,讓丹芙漸漸蘇醒,跨出家門,向外界求救,趕走寵兒,拯救她至愛的母親。太濃的愛要有機會釋放才有被救贖的可能,可是寵兒永遠也沒有這個機會。當塞斯帶著丹芙逃到124號后,她經常做噩夢,夢見孩子們被蹂躪后扔出馬車外。然而28天后,噩夢真的上演了。奴隸主“學校老師”帶著人來抓他們了。塞斯萬般痛楚無奈舉起鋸子,濃烈的母愛扭曲成鋸子下的紅色洶涌,寵兒這個還不到兩歲的幼兒以生命的終結祭奠奴隸制下畸形的母愛。之后寵兒的鬼魂一直游蕩在124號宅里,甚至肉身還魂向塞斯復仇。情何以堪,塞斯,她難道不愛寵兒嗎?恰恰相反,在外部強壓殘忍的環境下,她不健全的心理只想到用這樣獨特的方式來拯救自己的小孩。
莫里斯以毀滅的傷痛的方式詮釋這樣的陌生母愛,一次次令我們震驚。那猶如沙漠中枯樹的奴隸黑人母親們,煉獄中的眼淚也會化。這種母愛是在奴隸制度下在性別和種族雙重擠壓下黑人母親的愛,它反映了黑人母親的精神世界。每一次母愛被撕裂、粉碎、踐踏,我們都會狠狠地鞭笞惡魔般的奴隸制,同時對奴隸制下的受難者施以無比的同情。
參考文獻:
[1][美]羅伯特·休斯著.劉豫譯.文學結構主義[M].北京:三聯書店,1988:129.
[2]徐亮.意義闡釋[M].蘭州:敦煌文藝出版社,1999:175.
[3]朱立元,李鈞.二十世紀西方文論選[M].北京:高等教育出版社,2002:187.
[4][俄]茨維坦·托多羅夫.蔡鴻濱譯.俄蘇形式主義文論選[M].北京:中國社會科學出版社,1989:66.
[5][美]韋勒克,沃淪著.劉象愚,等譯.文學理論[M].北京:三聯書店,1984:278.
可越著急,越是等不到,就在我跑得氣喘吁吁的時候,有一輛銀灰色的車停在我身邊,司機搖下車窗說:“走,我捎你一段路!”
我看看司機,不認識,再看看車牌號,還是不認識,正要搖頭說:“不用了”,司機說:“捎一段算一段,到哪兒有車了,你就趕車,省得耽誤時間。”
因為單位事發突然,我沒有考慮太多就拉開車門坐在了副駕駛上,可在車輛行駛的過程中,我卻開始害怕了:萬一這個司機是壞人怎么辦?萬一他把車開到我不熟悉的地方怎么辦?我要不要打電話求救?我要不要跳車?有了這些念頭,再看司機怎么都不像好人了:他為什么平白無故地捎我???他干嘛對一個陌生的女人這么熱情呢?
我開始坐不住了,就在我心神不寧的時候,司機突然開口對我說話了:“姑娘,你是不是在想我是不是壞人?唉,現在這年頭,真不如從前了。我挺感謝你信任我的,你都不認識我,就敢坐我的車?!蔽毅蹲×?,不好意思跟他說,我剛才如何在心里揣測他,如何在心里作斗爭。
司機一邊開車,一邊跟我回憶從前。他說,他從小在鄉下長大,住在一個村里的人都像親戚朋友一樣,誰也不用防著誰,大門都不用鎖。東家的叔叔家里沒水,直接自己推門來家里接;西家的奶奶要做針線活兒,把東西放到床頭,媽媽有時間就會替她做;南頭的大伯要去地里打藥,對門兒會跟他說:放心去地里吧,你孫子放學回來了,俺管他吃飯;北地的嬸嬸有事兒要出門,跟鄰居說一聲,鄰居自然會幫她喂雞喂狗……司機說:“那時候真好啊,多有人情味兒?。‖F在住進樓里可好,都從貓眼里看人,都把人看遠了啊!”
要說這世上好人多還是壞人多,我覺得還是好人多,這種事你除非親身體驗不能道聽途說,我本人就有一次這樣的親身經歷那一次讓我刻骨銘心讓我久久不能釋懷,在我內心深處那位大哥哥的愛堪比母親對我的愛,謝謝你!陌生大哥哥的愛。
那次我心心重重的散步在村子的馬路上,突然一輛大客車疾馳過我的眼簾,可能在你們的眼里這只不過是一輛客車罷了,但在我當時的大鬧深處突然彈出一個想法像在玩電腦時猛的彈出一個會話框,讓人情不自禁、讓人驚訝不已,那個想法就是獨自一人坐車去外面大城市里看看、逛逛,當時由于一直待在巴掌大的一小塊地方成天做著差不多一樣的事情,都快悶死我了,所以看見疾馳過來的大客車,難免有想法,但那時的我不達目的誓不罷休的性格為我爭得一次外出的機會,事先我覺得爺爺對我的想發不贊成,但出乎我的意料是爺爺居然同意了,我興高采烈拿上錢,站在馬路上等我憧憬不已的客車。
就在我幻想之余車來了,我像青蛙看見水塘一樣縱身一跳,跳上了這滿載我期望的客車踏上了我人生第一次也是刻骨銘心的一次的人生路途。想著想著售票員阿姨來了,我連忙從褲子口袋里拿出錢,滿懷熱情的遞給了售票員阿姨,阿姨接過我的錢沖我微微一笑緊接著也遞給我一張票,與此同時我看見有個人一直形影不離的盯著我口袋的錢事后才知道他是壞人,我對那個壞人恨之入骨,當時我可不知道所以我就對那個大叔笑了一下就接著拿好票的我乖乖的坐在自己的座位上,不料沒坐車經驗的我居然迷迷糊糊的睡在了車上,當我感覺有人動我身體時我才從睡夢中醒來就像古時犯人暈了被人一桶水澆醒似的迷迷糊糊的聽到有人說到站了小朋友快醒醒,我這才清醒過來連忙跑下車,由于我剛清醒想買瓶水喝,當我到超市拿到水給人家錢時,我一掏口袋呀!
錢沒了當時我馬上放下水,紅著臉跑出超市,我心想我錢哪了啊,想著想著突然就想到了在車上那個一直盯著我口袋看的那個大叔,當時我堅定不移的說一定是他,可這又有什么用那個令人看著就惡心的小偷早沒了蹤跡,唉!正當我站在來的車邊感嘆時一個大哥哥過來了,對我說:“小弟弟走上車吧!我幫你付錢”我看著大哥哥碩大的身影不禁眼眶濕濕的,當時的心情如劉備三顧茅廬顧到了諸葛亮似的,我上了車,在大哥哥的指導下我順利的回到了夢想的港灣---家!
那一次,我就相信這世上好人總比壞人多,因為壞人終遭唾棄,經歷了這次的事情,我對小偷恨之入骨,對那位大哥哥,感激不已,那時我便相信愛就在身邊,愛無處不在。
“轟隆隆”“轟隆隆”才放學,天公就不作美,雷聲陣陣。大家還是像以往一樣沖出教室,急匆匆地下樓。我更是像一匹脫韁的野馬一口氣跑到樓下。因為我意識到自己傘忘帶了。不禁在心里默默祈禱“不要下雨,不要下雨!”可是天空好像不聽我的話,反倒給了我一個“下馬威”——只見我眼前一亮,一條閃電像一條金光閃閃的龍從天而降,“轟隆隆”地炸開了,把天空撕開了一道口子。還沒完呢,一條條閃電又像一條條鞭子似的,抽打下來,不一會兒,天空被抽黑了臉,像打翻的墨水一樣。我一見形勢不妙立刻跑了起來,可是天空好像專門與我作對似的,一下子就下起了傾盆大雨。我抱著頭,像受驚的兔子一樣逃竄了起來,終于我發現了一個避難場所,立刻跑了過去,這才免于一難,我抖了抖身上的雨水,哎,我終究還是成了一只 “落湯雞”。
望著這諾大的雨霧,心想:回不了家啦。一下子,我慌了手腳,焦急地像熱鍋上的螞蟻,來回地走來走去。不知過了多久,終于看到一個人影。我一見,兩眼發光,像看到了沙漠中的綠洲,搖擺著雙手,大聲喊道:“喂喂……”“怎么啦?”一聲有磁性的聲音傳了過來,我立馬精神了,略帶激動地說:“叔叔,我沒傘,回不了家?!?“是這樣啊,我送你回家吧。”叔叔說。我像抓到了救命稻草,忙說:“好好好?!鄙滤椿?,畢竟雨下得這么大。說著,叔叔就把傘移到了我的頭上,用憨厚的手掌摟住我,我們艱難地走在雨中。
一陣冷風吹來,我打了一冷戰,瑟瑟發抖。叔叔見了,二話不說,就脫下他的外套給我穿上,并把傘往這邊移了一點,問:“還冷嗎?“我不冷?!闭f著我想把外套還給他,可是叔叔卻說:“我不冷,乖,披上,小孩子容易著涼?!蔽抑缓门鲜迨宓耐馓?,看著叔叔在寒風中發抖,我鼻子一酸,兩顆晶瑩的淚珠落了下來。
終于到了家,我剛想道謝,叔叔卻頭也不回地消失在雨幕中,我望著他那越來越遠的身影,心里非常感動,想:我們素不相識,他卻義無反顧地把我送到家。
雨還在下著,風還在刮著,那位叔叔的身影在我的心中越來越高大……