前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇泊船瓜洲詩意范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

泊船瓜洲詩意范文第1篇

一、激趣導入

古詩是我們中華民族的文化瑰寶，同學們在以前的學習中積累了不少。今天，我們來學習一首新的古詩《泊船瓜洲》。二、初步參與

1、同學們課外已經做了預習，你對作者了解了多少？

王安石，字介甫，晚年號半山，北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉。他年輕時，中進士。寫這首詩時，正是宋神宗第二次讓他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的詩善于將自己的感情融入詩句，情真意切。

2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩讀得正確、流利了。給你們準備一下，馬上請幾位同學來讀一讀。

3、指名讀，教師充分肯定。并激勵其他同學大膽展示自己。

4、古詩瑯瑯上口，不少同學預習這首詩時就會背誦了。這樣，再給你們準備一下，看誰能背誦，比誰背得熟練。

5、指名數名學生背誦。教師夸獎：你們走在了學習的前面，真了不起。

三、充分參與

1、書讀得很準確。不過，如果要帶上感情，還須理解詩。今天，

同學們打算以什么方法來理解這古詩呢？

（學生有的說結合注釋與插圖，有的說用字典，有的說抓住重點詞理解，把句子補充完整。教師及時肯定，理解古詩在理解重點詞的基礎上融會貫通。）

下面請同學們按照自己的方法，試理解詩句的大概意思。

全班交流。指名說，其他人補充。

四、深入推敲

1、下面，老師要請同學們再讀這首詩，結合插圖，看看是否可以讀出問題來。如果可以，那你們就更善于讀書了。

“春風又綠江南岸”中綠的用法。“明月何時照我還”中的明月圖上沒有。

2、教師贊揚學生的質疑精神，并引入對綠的推敲。

細細地品讀這句話，你能從這個綠字中感受到什么？個人思考。

3、小組簡單交流。

綠更能展現春風吹過，江南一下子變綠的神奇景象。或者是綠更能表現春風的來無影，去無蹤。或者綠能讓我感到春天的勃勃生機。或者說綠還能看出作者心里充滿希望，對前途充滿信心。

4、他的問題老師也相信你們有獨特的見解。學生簡單交流后，全班發言。（略）

5、學生朗讀，說說自己側重表現的感情：有的側>:請記住我站域名/

7、那我們課外又了解哪些表現思鄉之情的古詩詞呢？

五、知識拓展延伸。

這節課，同學們積極主動地感悟真情、推敲詩句，學得生動精彩，給老師留下了極好的印象。下面我布置一下課堂作業。

選做題1：根據《泊船瓜洲》，重新為課文配一幅插圖。

泊船瓜洲詩意范文第2篇

關鍵詞：誦讀 理解 方法 多樣化

祖國的文化源遠流長，古詩可以說是燦爛文化夜空中一顆最耀眼的星星，古詩教學從小學便開始了，從事語文教學工作以來，古詩教學可謂是大傷腦筋，煩惱有三：（1）學生極度厭煩，一怕學，二怕背。（2）小學生古代漢語基礎薄弱，在理解古詩時遇到了很大的困難。（3）古詩難講，似乎難以找到一個行之有效的方法。對師生來說，古詩教學成了一件索然無味的事情。

面對這種情況，我與語文組成員幾經商討，仁者見仁，智者見智，最終提出了一個新的理念，那就是給學生一個自主的學習空間，徹底擺脫“滿堂灌”“一言堂”的教學模式，把課堂交給學生，讓學習成為自我發展的過程。

一、最有效的方法――誦讀

我們學習優秀的古詩，是要學生能從中華文學遺產中汲取營養，在愉悅氛圍中發掘古詩中美的因素，據此，我們找到了自認為最有效的方法――誦讀。

所謂“書讀百遍，其義自見”，朱熹在《訓學齋規》中說得最明白，“曰讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記，多誦讀遍數，自然上口，久久不忘”。

第一遍可稱之為“吟讀”，學生根據注釋和工具書讀準字音，揣摩其停頓、輕重、語氣、節奏。這是基礎。

緊接著高聲朗讀，力求表達出作者的思想感情，稱之為“品讀”。這是最重要的，只有讀出古詩的情味，才能品出古詩之美。例如在教學古詩《鄉村四月》時，這首詩以白描的手法寫江南農村初夏時節的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒出來。我讓學生反復朗讀，男女生讀，對比讀，最后讀起來只覺得神采飛揚，搖曳生姿，盡情感受古詩的節奏之美、語言之美。同時我還采用了配樂朗讀，如品讀“雨如煙”，（課件播放著輕柔的音樂）師：江南現在正值四月，那細雨就這樣悄悄地來了，像牛毛，像細絲；它輕輕地落在我們的臉上，撫摸著我的額頭，撫摸著你的臉，它就這樣細細地斜織著，密密地飄灑著，難怪詩人說雨如――（生：煙）。正好配清新悠揚的音樂，音樂在教室里彌漫，學生們的腦海里疊印出一幅美麗的圖畫，沉浸其中，美不勝收。

二、理解詩意，方法多樣

古詩言約意豐，表現力強，沿用至今的名言警句很多出自古詩，所以在理解詩意時，我們可以采用很多方法。

1.了解背景，理解詩意

學習古詩之前，我都會給學生留下預習作業，要求學生了解古詩的寫作背景，詩人當時的處境和心態，在教學時，結合古詩背景、理解詩意，體會感情就容易多了。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，詩人在作此詩時，是因好友孟浩然要乘船東下去廣陵，李白親自送行，船走后，李白佇立江邊，望著那孤帆遠去，惆悵之情油然而生，便寫了這首詩，抒發了詩人的不舍和思念之情。

2.抓住重點字詞，理解詩意

字、詞是古詩的組成單元，詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞理解詩意是教學中的重點。例如在教學《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，要求學生將“綠”字換成另外一個字，是否更好？在學生得出自己的答案后，讓學生閱讀課后的資料袋，學生知道了作者曾試用過“來、到、入、過、滿”等字，使學生領悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感，這句詩的意思也就不言而喻了。

3.利用簡筆畫，理解詩意

同語言、文字相比，畫面更直觀生動。所以在理解古詩詩意時，我會恰當選用簡筆畫幫助學生理解。例如在教學“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”這句詩時，我將京口、瓜洲、鐘山三個地點的關系，在黑板上用簡筆畫的方式呈現，這樣一目了然，學生馬上理解了這三者之間的關系，這句詩的意思也被自然而然地理解了。

4.結合注釋，理解詩意

除此之外，在理解古詩時，學生最直接的方法便是結合書下注釋自悟，滯澀處一般都能通過，剩下的那些疑難可在同學、老師的質疑、答疑中得到解決，為別人解答疑難后，學生會頗有成就感，興趣豈不更濃。

三、感悟詩境，體會詩情

泊船瓜洲詩意范文第3篇

關鍵詞：古詩教學；意象；探尋；品鑒

古詩詞中的意象是物象的一種，是客觀的物象和主觀的情感融合在一起而形成的具有一定情調和意蘊的具體形象，它浸透了詩人的思想情感、生命體驗、認識閱歷，是（物）象與（情）意的融合。可以說，意象是古詩詞的細胞，在古詩詞學習中具有核心的意義。特別是小學語文教學中，學生形象思維占明顯優勢，古詩教學中更加期待著能從機械、瑣碎的講解中掙脫出來，導向對古詩意象、內涵的豐滿解讀。筆者認為，意象的探尋及品鑒有利于學生對文本內涵的感悟，有利于提高學生的詩詞素養，從而提高學生的語文素養。

一、在文本閱讀中感知意象

古詩詞是我國優秀文化的象征，它以凝練的語言帶給讀者豐富的內心體驗。詩中的形象早已附著、融合、凝聚了詩人的種種情思，只不過這種情思有時染得很淡，浮得很虛，隱得很深，其間又使用了暗示、映襯等種種手法，所以一時不能見悟。因此，理解古詩特定意象的含義，即掌握了讀懂古詩的鑰匙和密碼。

王安石的《泊船瓜洲》一詩中，前兩行詩句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”中，“京口、瓜洲、鐘山”這3個地名意象值得品味。瓜洲是詩人泊船的渡口，隔江對岸的地方是京口，距京口不遠的鐘山是詩人的第二故鄉。感知這幾個地名意象，不僅理解了詩句的字面義，也是進一步理解詩意、從而入情入境的前提。因為這三者傳達出的空間距離，學生的意見是多元的：有的認為作者此刻離家鄉很近，從詩中的“一水間”“只隔”讀出來的；有的認為此刻作者離他的家鄉很遠，因為在交通條件十分不利的古代，一條寬闊的長江，幾座大山，真可謂是山高水長，路途遙遠。這兩種觀點應該說都有道理。詩人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鐘山”也只隔“數重山”，真是近在咫尺。然而家鄉卻是可望而不可即，委婉含蓄地表現了詩人無可奈何的傷感心情。其實，一條長江，數重大山，相隔的空間上的距離也是很遠的，詩人反以近寫之，也是為了表現詩人對家鄉的思戀，是其思鄉之情的自然流露。

意象是情思的載體，古詩詞教學應憑借這些直觀可感的意象來窺察詩人的情思。對古詩詞教學而言，“披文得意”必須以“意象”為中介。古詩詞正是憑借意象的力量，超越時空，顯現其永恒的本色。

二、在畫面想象中還原意象

古詩詞語言的精練、含蓄，意境的悠長、深遠，給我們留下非常廣闊的想象空間。古詩詞教學若沒有想象，就沒有情境，就沒有創意。閱讀古典詩詞，如果能夠進行“意象還原”，進入作者寫作的內容，與作者對話，“得作者之用心”，感悟作者面對的“世界”，這樣的解讀才會更為真實，更為深刻。

例如，教學蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩，我讓學生展開想象：（1）這是一場怎樣的雨？找出詩中的關鍵詞句，圈畫品味。（2）如果把這首詩畫成畫，你覺得可以畫幾幅畫？分別給它們命名。學生通過抓住詩句中的關鍵詞語，品出了這是一場大雨、美雨、急雨。通過舉象將凝練的文字還原成一定的意象，于是，學生的腦海中便呈現出4幅畫面——烏云驟聚、大雨突降、風卷天晴、水天一色。然后將詩歌中描繪的意象疊加成一個場，形成一種氛圍，讓學生進入這個共鳴共振的情緒中：一開始，“黑云翻墨”讓人有點害怕；“白雨跳珠”讓學生體會到這雨好有趣，好美，既像珍珠一樣，晶瑩剔透，又像頑皮的小孩。這雨同樣深深地吸引著蘇軾，蘇軾離開杭州，15年后，再次游覽西湖，他情不自禁地說：不見跳珠15年！最后，西湖的水像天一樣明亮、平靜、湛藍，眼前陡然一亮，境界大開。我們仿佛看到蘇軾開懷暢飲，陶醉在這西湖的美景之中。生動具體的意象與學生生活結合起來，學生走進了詩歌的美好境界，領略到了這雨帶來的獨特感受。

作為一個古老的美學概念，意象是詩歌最基本而又最重要的審美單元。踏踏實實地從文本出發，展開想象，就能觸及意象；抓住了詩歌的意象也就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感。

三、在互動對話中品味意象

清末王國維說得好：“一切景語皆情語。”詩中的景物背后隱藏的是詩人的感情。這就要求教師應該根據古詩文本，去喚起或開掘學生心中隱藏著的文字文本或經驗文本，構建廣闊的“對話場”，在交流碰撞、相互作用中加深對詩中意象的理解。

綜觀張志和的《漁歌子》一詞，前兩行寥寥數筆，將江南的春天以及它所蘊涵的無限春意，寫得異常生動、傳神。后兩行呈現的是一位睿智的隱者，踞坐于春季的溪澗，淡泊心志，垂釣于歷史的長河，一幅雋永的畫面。這個垂釣的漁翁，不但是景物的有機部分，而且是景物的中心，他的存在，讓春雨中的江南更有詩情畫意，能引發讀者無盡的想象。因此，“青箬笠，綠蓑衣”是這首詞的精妙之筆。作者通過對人物外在形象的勾勒——“青箬笠”“綠蓑衣”，來展示人物的內心世界——“不須歸”。教學時，教師可以創設以下話題，與學生互動，讓學生充分發表各自的看法，激起思維的碰撞，擦出智慧的火花：（1）誰來猜猜漁翁為什么不必歸呢？（2）青箬笠，綠蓑衣，沒有細節的刻畫，只是一個淡淡的背影，卻留給我們無限的遐想空間。請你發揮想象，想想漁人的神情，漁人的語言，漁人的動作……（3）漁人也許在對青山綠水說——，漁人也許在對飛鳥游魚說——，漁人還在對自己說……（4）好友顏真卿在為他書寫的一塊碑中有這樣一句話：隨意取適，垂釣去餌，不在得魚。看來這位煙波釣徒意不在得魚，而在于得……

泊船瓜洲詩意范文第4篇

一、立足詩詞，放眼于培養學生的詩學素養

《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終生發展的基礎。”素養的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標”中指出，九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達以400萬字以上。學生是最可塑的詩人，教師要著力發現培養。在這一過程中逐步培養學生的文學氣質，詩學素養。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養語感。語感強調了個人經驗，個人感悟，個人語言修養。語感從何而來，古詩詞則是培養學生語感的最好教材。我們培養的學生不是無情物而是有情人，他應有健康的人格、豐富的情感世界和藝術想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導下，古詩教學應致力于培養學生的文學氣質，詩學素養，對語言文學的敏感力，洞察力，使學生徜徉在文學的海洋中，領悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學生已會背誦，教師應充分利用孩子已有的積累，加以引導，激活興趣。如鼓勵學生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發學生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養學生良好的習作品質。如有表現詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養詩趣，積淀學生的文化底蘊

泊船瓜洲詩意范文第5篇

【關鍵詞】素養；個性；意境；底蘊

孔子說：不學詩，無以言。古詩語句凝練，魅力無窮，作為學生必修的課程，是感受和繼承祖國傳統文化精粹的重要途徑，可以陶冶學生的情操，豐富想象力，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩學素養。詩歌和其他文體的學習似而不同，我們應著重在教學中把握規律，找到合適的教學方法。

一、品析誦讀，尊重個性

一首古詩，詩人在創作時，有他特殊的經歷及特定的時代背景，不同的讀者，感悟時會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智。教師作為一個個體，本身有著自己的見解，如果把自己的見解不留余地強加于學生是不對的，不僅會使課堂無生氣，更是抑制了學生創造性思維的發展。我們應該充分尊重學生的個性，要培養學生獨立思考和感悟的能力。《語文課程標準》中指出：閱讀是個性化的行為，教師要重視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解和思考，從而受到詩歌美的熏陶，獲得思想的啟迪。有些老師在教授詩歌時，注重讓學生對每詞每句的理解，設置要背誦全詩大意。其實我認為，對于詩意，只要學生能借助注釋大體理解即可，詩歌的理解前提是要充分體現并尊重學生的自主學習，關注學生之間的交流合作。詩人作詩通常是寥寥數語，但要表達的情感卻在字里行間，有種“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生的腦海中。如何去表現？我認為最好的方式是誦讀，只有有感情的誦讀，才能體會詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情感。讓學生通過反復品讀理解，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，使詩與情、情與境相互交融，這樣學生自然而然能領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，要把握節奏，抑揚頓挫，自然會韻味無窮。這樣的詩歌教學法，學生不僅可以感受漢語言的音律之美，詩文的意境形象之美，還可以積累豐富的語言，受到熏陶感染。所以，詩歌教學中一定要重視誦讀，發揮個性。

二、渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，詩歌教學中要讓學生領略到這妙不可言的意境美。我們說好的語文課是一首優美的散文詩，那么好的詩歌教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮，余音繞梁。

在教學中，師生依靠詩意情境作畫，在誦讀時配以古樂激情，或欣賞現代作曲家演繹的古詩詞等等，創造一個充滿古香古韻的情境，讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。

古詩詞講究韻律，字斟句酌，值得推敲，教師只有通過多種手段、媒介才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，從而陶冶情操，進而通過品評、誦讀，培養學生良好的詩學素養。

如《聞官軍收河南河北》全詩一氣呵成，讀時讓人暢快淋漓，富有美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”是分不開的，也體現了詩人字字推敲，鍥而不舍的精神；“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習的過程，這些看似普通的教學形式卻對學生學習起到了潛移默化的作用，同時反過來又提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

三、拓展閱讀，積淀底蘊

教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，和學生一道開發，生成開放而富有活力的語文課程。古詩詞的創作時代距離學生遙遠，很多詩歌當時特定的歷史背景學生比較生澀，這就要求學生具備搜集和處理信息的能力。所以，學生在學習詩歌前要閱讀、搜集大量與詩歌相關的材料，以便更好、更深層次的體會、理解作者表達的真情實感，只有通過這一次次的積累，學生的語文功底、領悟理解力才能漸漸的厚重起來。另外，學完一首古詩后，可以對詩歌內容進行拓展延伸、或進行反思，如學完《泊船瓜洲》和《游子吟》，可以讓學生搜集一些其它表示思鄉的詩歌；學完《小池》后，可以讓學生多搜集一些與季節相關的詩歌。當學生有一定數量的積累后，就基本可以跳出教材，獨立的感悟詩歌的魅力了，學生的品味會得到不斷的提高，從而激發他們更強烈的學習欲望。鼓勵學生自己去創作詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，讓學生逐漸從背詩、賞詩到作詩，不斷體驗成功的快樂。

引導學生發現美、欣賞美，走進詩歌詞賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅和幸福，是師生共同生成的大課堂，也是培養學生詩學素養的重要途徑。教師要依據學生的認知水平，加大對詩歌的重視程度與教學力度，著力培養學生詩歌鑒賞能力，提高學生的詩學素養。