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千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
《江雪》這首詩是唐代古文運動的主將柳宗元的代表作之一,寫于詩人被貶謫永州期間?!八蝮椅獭敝复┧蛞麓鞫敷业臐O翁。詩中以寥寥數筆,勾勒出一幅寒江獨釣圖,以“千山”、“萬徑”襯托孤舟獨叟,在無限“絕”、“滅”之中,著一“釣”的動作,從而在孤寂的畫圖之中,道出了詩人超凡脫俗的清高和對宦海浮云的無奈。
筆者熱心于收藏、研究、鑒賞中國古陶瓷,在對明末和清末民窯青花瓷紋飾的研究中發現,這兩個時期的民窯青花瓷紋飾,完全改變了明中期和清中期規整、平穩的風格,明顯地融入了明末和清末文人士子和瓷師畫匠面對江河日下、民不聊生、世態炎涼的社會現實,極端憤懣又無力回天,從而表現出的放浪脫俗的審美意趣。
在繪畫風格上,運用變形的手法,豪放夸張的減筆寫意畫,以達到歸隱山林、特立獨行、返璞歸真的意境。人物造型洗練簡潔,寫意山水畫風荒誕,紋飾圖案蕭瑟凄涼,如古寺、茅屋、草亭、磚橋、扁舟、枯樹、寒鴉、高士、樵夫、漁翁、牧童等等畫面,高士獨釣,秋江待渡,一葉扁舟,兩行秋雁,寥寥數筆,波詭云譎,出神入化,意趣無窮。筆者收藏有兩件能代表和反映這兩個時期的民窯青花瓷,現簡要介紹如下:
一、明天啟青花垂釣圖小盤
該盤口徑10厘米,高2.3厘米,足徑5.8厘米。胎骨較薄,因胎坯和釉汁的收縮率不一致,底足內見大小不一的縮釉點和粘有較多窯砂。施釉較薄,釉色白中帶青。青花料為國產石子青,呈色青中帶灰而淡雅清麗,青色可見濃淡層次,不見青色流散暈出。盤內底雙圈中描繪有“蓑笠翁”獨釣圖,云開日出,秋高氣爽,寒江獨釣,卻似一無所獲。
該類明天啟青花垂釣圖小盤,在《中國明代瓷器目錄》(1998年11月南方出版社第一版)第177頁載有一件,紋飾相同,但口徑為10.5厘米,當時所標的市場參考價為人民幣740元。
二、清光緒青花垂釣圖瓶
關鍵詞:江雪 雪景寒林圖 詩畫 同一性
詩、畫兩種藝術相提并論在中國古代由來已久。晉代陸機云:“丹青之興,比雅頌之述作,美大業之馨香,宣物莫大于言,存形莫善于畫?!雹偬拼鷱垙┻h堅持陸機的觀點且云:“記傳所以敘其事,不能載其形;賦頌所以詠其美,不能備其像;圖畫之制,所以兼之也。”②二人都是從詩畫異質的角度論詩畫關系。詩人兼畫家的王維在《為畫人謝賜表》中有言:“乃無聲之箴頌,亦何賤于丹青”,將丹青之作喻為“無聲之箴頌”,已注意到詩畫的共性,但王維的觀點并沒有引起唐人的普遍重視。宋代以降,伴隨著山水、花鳥畫創作的到來,對詩畫的關系的重新認識成為藝術家關注的熱點。晁補之言:“詩傳畫外意,貴在畫中態?!保ā逗吞K翰林題李甲畫雁》)黃庭堅言:“李侯有句不肯吐,淡墨寫作無聲詩?!保ā洞雾嵶诱白佑深}〈憩寂圖〉》)張舜民言:“詩是無形畫,畫是有形詩。”(明朱存理《鐵網珊瑚》引)。特別是大文豪蘇軾“詩畫本一律,天工與清新”的高論更是把書畫的關系形容的如同一體。詩與畫似成了兩種可以互名的藝術。
那么詩與畫如此關系密切,它們之間的同一性體現在哪些方面呢?以同樣題材的詩與畫的作品柳宗元的《江雪》和范寬的《雪景寒林》來比較,除了題材的相同之外,其中更有很多相通之處的。
先來對兩個作品進行賞析
柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”所有山川,都看不到飛鳥的影子,所有的道路,都沒有人的蹤跡。一只孤舟,一位老人,獨自垂釣。不用細細品味,一幅清曠寂寥的山水畫就呈現在讀者眼前。
再看范寬的《雪景寒林圖》畫面繪群峰屏立,山勢高峻,有冒雪出云之勢。高山之麓,溪水之濱,以粗筆濃墨繪出古木密林,枯枝老干蒼勁挺拔。山坳間村居房屋,隱約可見一人張門而望,仿佛在觀賞蕭寺雪景。氣勢磅礴,境界深遠,動人心魄,生動地描繪出秦地雪后的如詩景象。
如果再細細品讀這兩個作品,我們就能體會到詩與畫之間的微妙聯系。
一、中國詩與畫中的形象都具有典型性
先看兩位作者是如何表現雪景的?中國古體詩字數很少,凡用字都凝練精粹,柳宗元這首詩只是用簡潔明了的數個形象就概括出了萬里江山的銀裝素裹。所用的形象,“千山”“鳥”“萬徑”“人”“孤舟”“蓑笠翁”都極具代表性。這簡直如同山水畫中形象,看《雪景寒林》,“群峰”“深谷”“寒柯”“蕭寺”“板橋”“寒泉”所有的形象也具有典型性。從中可以體會到古代詩人畫家的高明之處。詩人寫景,并不事無巨細的一一刻畫,畫家畫畫,也不照搬自然。作品中的形象都是高度藝術化的結晶。仔細體會詩中的“蓑笠翁”這一形象,完全有可能有壯年獨釣,但冬季是年歲之末,而老人乃人生暮年,蓑笠翁獨釣,才能把這荒涼冷落的景象寫的讓讀者感同身受。再看《雪景寒林圖》中的一片寒林,柯枝掩映,寒氣逼人,樹法是范寬經典的丁香枝。中國詩人在表達詩意的時候會經常運用同一種元素,例如,李白就經常會在他的詩里面寫到“月”和“酒”,而杜甫一樣也經常寫到“月”與“酒”只不過兩人描繪這形象時的感受不同罷了。中國畫家在畫某種形象時,會把自然的物象進行加工,成為一種獨特的相似于自然又有別于自然的形象,不像西畫是據實描繪,這種中國畫獨有的程式化造型,和詩里面的典型用詞一樣,都能說明中國詩畫在運用創作元素時有著極其相似的地方。這些典型的程式化造型和詞語又經過歷史的積淀最終具有了中國文化的內涵,這也是中國詩畫為何能夠相互交融的重要原因。
二、表達意境時手法的相似性
先看《江雪》,詩展示出來的最表層的美,是視覺上雪景的構圖。“雪”無疑是詩人要寫的重要內容。如何寫好雪?是此詩寫景的關鍵。詩人頗具匠心,他以畫家的眼光、作畫的方法,準確地表現了景物間的存在對應關系:大與小,虛與實,背景與中心。然后,構成了一幅為后人叫絕的雪景畫面――寒江釣雪。前兩句是畫面的背景,是寫“大”景和“虛”景。 “ “鳥飛絕”、“人蹤滅”是從大雪后的效果,啟發讀者去想象雪之大。后兩句是畫面的中心是寫“小”景和“實”景。因瀟水在嚴冬不結冰的,才有了披蓑戴笠的漁翁垂釣寒江的這幅畫面中心。孤獨的漁翁與大雪背景形成對照,因為有漁翁,雪的背景被反襯得更加遼闊、深遠。因為有漫天雪景的映襯,漁翁也越發顯得生動而有內涵。作者正確處理了各景物的關系,是此詩具有畫意的重要原因。所以有人說,藝術是一種關系的表現。更稱奇的是詩為寫雪,但又不直接寫雪,前三句無一“雪”字,但寫出了千里冰封萬里雪飄的壯觀境界,具有不著一字盡得風流的韻味。再看《雪景寒林圖》布局嚴整有序,以云涌群巒為主體。全圖群峰屏立,山勢高聳;深谷寒澗間,蕭寺掩映;古木結林,板橋寒泉,流水從遠方迂回而下。山、林、水、云、霧構圖絕妙。與《江雪》詩相媲美的就是,畫雪景而不用白色渲染,而用中國畫的“留白”留出坡石、山頂的空白,巧妙地烘托出渺然雪意,使雪景虛實有致,圓融化一,富有詩意。這兩件作品中的“雪”都是以實寫虛,虛實相生,意境空靈深邃。
除了虛實對比的處理方法外,從詩中也能感受到繪畫的色彩感。繪畫講“炎緋寒碧,暖日涼星”③詩也一樣能感受到色彩的冷暖。品讀《江雪》自然能使人聯想出一片銀色世界,在白色主調中,展現出一幅雪景山水畫。④
三、對事物觀照方式的相通性
中國畫的觀察方式不同于西畫,表面上看是一種“移步換景”式的散點透視的觀察方式。在畫面中體現為“山形步步移也”⑤,景物具有一種連貫性。從山前窺山后,自山下仰山顛,可以把方圓百里納入筆底,而不受真實景物的約束。詩中的景象也能體現出這樣的觀照方式?!督贰扒进B飛絕,萬徑人蹤滅”如何能同時看見千山萬徑,只有不斷的行走,甚至于需要坐在飛機上俯視前行才能看得見詩中的景象。再看《雪景寒林圖》觀者的視點顯然是變化的。中國畫的“三遠”透視法幾乎都在此畫中體現出來了。繪畫因為物象需要在平面中展現的限制,為達到空間的遼遠,就會省略許多東西,以“虛”代實,例如本身也許在自然景觀中看到的山腳就完全虛化了。但是恰恰是這樣的省略恰能把空間敢表現的更加神秘。又詩有“孤帆遠影碧空盡”“江流天地外”之句,這又需何等的眼光才能看的如此深遠。所以說,無論詩還是畫,對事物的關照絕不是“眼見為實”而是“神思”。中國人對于事物的觀照是一種超脫肉體的精神上的洞悉。不光以眼,更加以心。因而看的全面看的徹底。詩說“橫看成領側成峰,遠近高低各不同”這豈是簡單的詩句,真可說是繪畫觀察方法的總結。所以劉勰在《文心雕龍》說:“文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄然動容,視通萬里” 專心致志的思考,思緒連接古今,心為所動,情為所感,自是動人心弦,于是,感覺上自己仿佛可以看到千里之外的不同風光。所以,這種用心觀照的結果是使得自然物象具有了人的情感。詩人杜甫說“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。畫家郭熙說“春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而欲滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡?!雹抟蚨@種區別于西方主客對立的精神上物我合一的觀照方式使得中國的詩畫具有了更深的耐人尋味的意蘊。
四、詩畫作品都是創作主體人格的反映
再來分析《江雪》,詩人為什么先要描述這樣一幅荒寒寂寥的場景呢,目的就是為烘托老翁獨釣寒江的孤獨。人們不免會問到,柳宗元僅僅此詩僅僅只是一個景象的描述么?漁翁獨釣寒江的意義在哪呢?應該是一種啟迪:修煉成果是一個艱難的過程,是一次意志的磨練。實現某一目標要承受常人承受不了的壓力,品嘗常人不愿品嘗的孤獨。就象獨釣寒江的漁翁一樣,盡管是冰天雪地,寒氣逼人,卻能淡然處之、靜定自若。又或者可以理解,漁翁正是詩人的真實寫照。。獨釣寒江,應是詩人遭貶后心態的藝術的幻化。令人生寒的漫天雪景,實際上是政治上的重壓形勢的變形寫法。因大雪嚴寒的威力而出現的“鳥飛絕”、“人蹤滅”的自然現象,正是當時頑固派對永貞革新力量的打擊和嚴懲而造成的畏懼的社會心理的形象描繪。然而,詩中孤獨的漁翁又是高傲的,就象詩人沒有屈服于永貞失敗一樣,漁翁藐視著冰天雪地帶來的嚴寒和寂寞。盡管“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,他沒有表現出絲毫的妥協和退讓,而是執著地守著一葉孤舟,垂釣寒江。再看詩的取景,采用的是俯瞰角度、居高臨下式描寫,其中同樣透露出作者的一股不屈的傲氣。由此可見,《江雪》詩不是一首簡單的詩,而是一幅優美的風景畫,一個深刻的哲理品味,一次詩人自我的內心的袒露,一種人格的閃光。特別是詩人那種在逆境中的倔強的態度、寧靜超脫的心境和孤傲狷介的個性,幾乎成為了古代文人追求的精神家園。詩如其人,詩如其心。同樣也是“畫如其人”。再看《雪景寒林圖》,整幅畫氣勢磅礴,蒼潤渾厚,雖是冬日雪景,但生機勃發,格調沉著典雅。真恰如范寬高原寬厚的人格境界。圖中近乎純客觀的自然描寫中,既傳達出整體自然與人生牧歌式的親切關系,又刻畫出兩者之間的懸殊對比:人如蜉蝣,渺如沙粒,生命如飄忽一瞬,是如此的短暫,然而山是宏偉的、永恒的。人在山水之中,山水承載人的理想、精神,在宇宙空間中相激蕩、相和諧?!堆┚昂謭D》呈現出來的何嘗不是范寬的道家思想和人生追求?所以在這點上,詩畫借物抒情,托物言志,都是創作主體人格、精神的反映。所以就以梅蘭竹菊象征君子,賦予這種象征意義的無非就是畫家或詩人了。因而,中國的詩人或者畫家,不但有創作的技巧要求,還必須有高尚的人格要求。詩品,畫品,都受人品的影響,這也是詩畫的一個共通之處。
當代許多的中國畫家受西方的文藝理論的影響,強調詩畫的差異性,認為畫家不必非要有詩學的修養,并且,對于詩歌藝術,特別是古體詩歌的摒棄,使對于傳統中國畫的理解缺乏對照,孤立的繼承傳統繪畫藝術,將會使繼承之路越走越狹隘。確實,詩與畫存在著差異,但正是在差異中尋求同一性,才能更好的理解各自的藝術本質,也才能更有助于將傳統文化發揚光大。
1、江漢大學(Jianghan University),簡稱江大,位于湖北武漢,實行湖北省、武漢市共建,以武漢市為主的辦學體制,是省屬綜合性大學,省、市重點建設大學。入選湖北省“國內一流學科建設高?!薄⒑笔∈着鷮W分制改革試點高校、“湖北省2011計劃”牽頭高校、教育部產學合作協同育人項目、教育部首批“新工科”研究與實踐項目、“雙萬計劃”等。
2、江漢大學的前身是創辦于1981年的原江漢大學和華中理工大學漢口分校、創辦于1952年的原武漢教育學院、創辦于1958年的原武漢市職工醫學院。2000年,辦學歷史可追溯到1888年的武漢市衛生學校并入籌建期間的新江漢大學。2001年10月,經教育部批準在四校合并基礎上組建新的江漢大學。2009年3月,經湖北省人民政府批準,湖北省化學研究院整體并入江漢大學。2002年6月,學校整體搬遷到國家級武漢經濟技術開發區。
3、截至2020年6月,學??傉嫉孛娣e約2000畝,校舍建筑面積近80萬平方米;設有18個二級學院,75個本科專業,涵蓋11大學科門類;擁有8個一級學科碩士學位授權點,9個碩士專業學位授權類別;擁有1個湖北省“國內一流學科建設學科,5個省重點學科,2個省級優勢特色學科群;有專任教師1209人,其中全職院士1人;建有省部級研究平臺17個、省級實習實訓基地4個、省研究生教育創新基地和省研究生工作站4個。截至2019年7月,有附屬醫院8所、臨床醫學院2所、兒科臨床學院1所、教學醫院5所。截至2019年12月,館藏紙質圖書總量達213萬余冊,電子書刊515萬余冊。
(來源:文章屋網 )
同學們,在人們的心目中,春季是播種的季節,只有用辛勤的勞動播下希望的種子,才能創造真正的春天,到時候才會有滿意的收獲。
本學期深入學習貫徹黨的十七大精神,圍繞江夏區教育局“培名師、育優生、出高質、創名校”十二字工程,落實科學發展觀,讓新課程的教學理念走進新課堂,深化“一主多輔互動式”課堂教學模式,讓師生在情感交疊中和諧發展,整體提高教學質量,強化廣大教師的教科研意識,抓好教研組的建設,促教師專業化的發展,進一步提高集體備課的質量,規范教學常規,加強素質教育,推進精細化管理,全面完成區教育局下達的各項目標,確保教學質量的穩步提升。
過去的一年我們取得了可喜的成績,是我們界中校師生共同努力的結果,我們構建出了一個和諧、奮進界中校園。接下來的這一學期將是一個繁忙、緊張的學期,為保證學校各項工作能夠順利圓滿完成,上學期,我們播種過希望、我們曾有過收獲,同學們在知識海洋里遨游,盡情享受著學習的快樂。為了讓我們的夢想能成為現實,就讓我們全體師生以嶄新的面貌,飽滿的熱情,積極的態度,勤奮的工作,刻苦的學習,投入到新的工作、學習中去。我們全體學生要養成良好的行為習慣,做一個文明的界中學生,共同描繪暢想界中美好的明天!在此,我對全體學生在新學期里面的學習,提出幾點希望與要求,與同學們共勉:
新學期我們每一個學生應明確自己坐標的位置,制定計劃,調整學習方法,確定目標。
1.深化“一主多輔互動式”課堂教學模式,構建多維互動的課堂,著力打造界中的質量品牌。變講堂為學堂,構建學生自主學習的課堂,調動學生全員、全程、全身心地參與到課堂學習中,體現民主、平等的課堂教學氛圍,學生敢想、敢說、敢做,讓全班學生積極參與學習,人人即當學生又當老師,學生是課堂的主人又是生成知識和問題的開發者,教室是學生展示才能的舞臺。教師既是教學的組織者又是學習的參與者。
(1)充分了揮小組長的職能作用,小組長要對老師下達的學習任務和分工進行檢查、匯報,定期對組員在課堂上參與學習的情況進行評價、記載并與科任教師及時溝通與交流。還要充分發揮每個小組優生的作用,把一幫一真正落到實處。課堂教學是一個多維互動的體系。對優弱生在幫教合作方面做得好的教師要及時發現并對他們的做法進行鼓勵和表揚,反饋檢測成績以小組為單位來評價,每月班主任要評出優秀學習小組,每學期中、期末教導處每班評出兩個優秀學習小組,在優秀小組中評出共評出6名優秀學員,3名進步最大的學生。使得每一個學習小組的成果得以認可,使小組學習氣氛越來越濃,小組的集體榮譽感越來越強,使學生的學習成績由點到面得以提高。
(2)學生的獨立思考與組討論有機結合并安排恰當。每位學生先要獨立思考,確實不懂的問題再與小組的成員商討。先在小組內交流學習成果,后再在全班交流。培養自己認真讀題、審題、嚴密思考的好習慣。
(3)在課堂組織的討論交流中,與小組成員交流指定問題,但不要高聲喧嘩,不討論與問題無關的話題。在教師指定的時間內進行,要尊重和認真聆聽別人的發言,別人在發言的同時,不得插言,打亂別人的思路,別人發言完畢后可以發表自已的觀點。
(4)認真預習
每節課學生應對照預習提綱預習準備,在自學的過程中,可以看書,查資料,盡量能通過獨立思考解決基本的問題,在預習好了基礎上再與同小組的成員討論,在獨立學習和討論交流前提下,再將預習的成果在黑板上展示。
(5)課堂上要成為學習的主人
在課堂學習過程中,應充分發揮自己的主觀能動性,全員、全程、全身心地參與學習,要自主學習, 克服學習上的偷懶和依賴,要合作學習. 樂于幫助同伴,多質疑,勤思考、積極開拓創新思維,敢于發自己的見解,大膽地探究,養成科學的思維品質。力求掌握科學的學習方法。
課上、課后嚴禁抄襲別人的作業,盡量在規定的時間內迅速獨立完成,當獨立完成確有困難時,可以向小組成員或輔導老師或主講老師請教。學習莫畏難,要迎難而上,多想、多思考、多問,沒有過不了的坎。
認真做好學習筆記,勤于記錄重點、難點知識,典型例題,充分利用好預習筆記本、錯題本,過好周測關。對平時自己不會做的題或做錯的題要記載并做上標記,要定期回頭“看一看”、“想一想”、做一做”。要注重一題多解,拓展、延伸。
2.確定目標、訂好學習計劃
計劃與目標(每天學習安排及目標、每周、每月、學期、學年、初中段、高中、大學、終身)注重學科成績的平衡,學會自我調節,立求更好、更優、更快、更強。
3、牢牢樹立尊師愛生的思想,建立平等、互愛的師生關系,讓師生在情感交疊中和諧發展,使我校成為師生工作、學習的樂園。
4、增強安全意識,樹立良好的自我防護意識。
5、嚴格要求自己、堅定信心、堅韌不拔、勇于拼搏、永不言棄,堅信勤奮就能成功。(例:有位學生在作文中寫到:“我并不是一個很聰明的孩子,而我卻不服輸。有這樣一句話,“勤能補拙”,我對這句話深信不疑。每天,當別人下課玩耍時,我在教室里研究上課作的筆記,在上自習課時,別人在睡覺,而我在做不懂的題目,每天別人是看完電視后做作業,而我卻不做完作業不吃飯。在放假的期間,我就把姐姐高年級的書來學,不懂的問題就請姐姐講解。在課外,我也拼命擠時間去看課外書,思考問題,這樣我養成了勤于動腦的習慣,成績也越來越好。同學們,我的學習方法就兩個字—勤奮,我相信,只要你們勤奮,下苦功,一定能成功”。
6、全方位地強化工作質量意識,從工作、學習、生活的每一個環節把好質量關,高標準、嚴要求,為全面提高我校人文素質,豐富學校的內涵建設,提高教育教學質量,作出不懈努力。
7、課外學習活動
早自習:7:00鐘前要讀半小時的英語,學生帶讀完后,按老師指定的任務去讀,要讀出聲音。自習期間按老師指定的任務去預習,為新課的學習作好準備。
中自習:教室內要保持安靜,最好不要大聲討論,可以做作業、溫故所學的知識、預習等活動,至少要保證半小時以上的休息時間,確保下午以良好的狀態進入學習。
晚自習:要認真加深鞏固本周所學的知識,真正落實周周清。
雙休日:要確保在家每天學習2小時,補習自已的薄弱學科、開展家庭科學實驗和社會實踐活動。
七年級的同學們:希望你們如破土而出的小苗,稚嫩、清純但也不乏堅韌與頑強;
緊握尋夢的船槳,用知識充實力量,在校園這塊圣潔的土地上,你們用執著和勤奮,詮釋著什么是青春。你們將天真編織成美麗,將智慧化作一身的光輝。
八年級的同學們:希望你們希望繼續發揚勤奮、踏實、謙虛、鍥而不舍的精神,爭取更大的進步,為進入九年級打好基礎,作好準備。
大家下午好!
握手辭行的上學期,夢想與激情,陽光與幸福,灑滿xx的校園。這是洪高人追逐夢想的一學期,也是xx人圓夢江城名校夢的一學期。
回味一學期的學習和工作,我們思考的維度在拓寬,我們成長的步伐不停息,我們奮斗的汗水沒白費,我們收獲的果實沉甸甸!
這一學期,我們圓滿地接受了中央文明委檢查,為武漢市摘取“全國文明城市”這一桂冠貢獻了洪山教育的正能量?。ㄈ袃H四所中小學接受了檢查)
這一學期,學校興建了大廳視角、逸夫文化廣場、半畝方塘、“開啟”雕塑、帆船造型的學校大門和花徑主干道、櫻花園等人文景觀,人在其境,浮想翩翩,學校育人環境得到進一步優化;
這一學期,我們踐行“中國夢,我的夢”理想信念,舉辦了12.9“我心中的社會主義核心價值觀”學生朗誦比賽、“洪高好聲音”總決賽和“風華正茂洪高夢”迎新文藝匯演。同學們以此暢想著風華正茂,蕩漾著詩意xx,演繹著飛揚青春,訴說著夢想華章。
這一學期,我們精心布置“心靈氧吧”, 聯合華師心理學院“春雨”服務團隊進行心理健康教育授課和團隊心理拓展游戲,使之成為洪高學子溫馨家園,讓他們的心靈得以自由的呼吸;
這一學期,我們開啟了“成長周四”科學家講壇、家長講壇和學生講壇活動,讓科學大師走近學生,讓智慧家長啟迪孩子,讓睿智學子幫扶同伴,為學生們提供了更多的自主發展空間;
這一學期,我們深化志愿服務,熱情接待四方來客,微笑講解館藏文化,迎來了xx東城區教育考察團和xx學校文化論壇代表團等考察交流團,志愿者們還走進關西社區聯手創建全國文明城市;
這一學期,我們收獲了多種榮譽,被授予“xx省學校文化建設先進學校”,成功通過區心理健康合格學校和“五好關工委”的考評,學校未成年人思想道德建設深受廣東德育干部考察團和北京東城區教育團的好評。
英國教育家赫胥黎曾說:充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。面向再續輝煌的XX,我們將繼續強化社會主義核心價值觀的引領作用,鞏固文明城市創建成果,完善生態德育體系,構建高效的德育評價機制,營造高品位的育人環境,讓每個洪高陽光學子在生態家園里青想!
最后,祝辛勤的老師們、親愛的同學們一帆風順,二龍騰飛,三羊開泰,四季平安,五福臨門,六六大順,七星高照,八方聚友,九九同心,十全十美,百事順心,千里決勝,萬事勝意!