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讀十萬個為什么有感范文第1篇

我有一本好書叫<<十萬個為什么》，這本書絢彩的外皮，很好看，每當我有疑問的時候，它都會閃現在我眼前，像一名優秀的科普老師。

書上介紹許許多多自然規律和讓人百思不得其解的為什么，像是詮釋著世界的奧秘，有為什么“冷在三九”、有為什么“熱在三伏”、有為什么會產生龍卷風和許多的為什么，這本書喚醒了我沉睡的大腦，開啟了我的記憶之門，讓我領悟了世界的神奇。但是在我的思想里還有數不盡的為什么？比如有UFO、百慕大、金字塔等等等等~······我多么希望解開這個讓人非人所思的問題，據科學家說過地球這個的星球已要面臨資源困難，所以在以后的歲月里一定要出現一個更加優秀的科學家，幫我們找到更好的星球。讓我們共同努力把！好好學習，天天向上。讓我們成為國家有用的人才，我相信，不久的將來在我們朦朧的睡眼上空將會出現另一片天空。

來揭開這個宇宙神奇的面紗。

讀十萬個為什么有感范文第2篇

無論是在少數貴族獨享智慧的時代，還是教育普及的今天，要想借書籍親近智慧，大部分人都不得不從一生中最樸初、對這個世界也最一往情深的生命階段――童年開始。然而為這些正值童年的讀者寫書、做書非同小可：如何才能以其心神最可領會的方式引導孩子？幼少出版人該如何反思，才不至于南轅北轍、重蹈覆轍，甚至像哈默林的花衣笛手一樣引著孩子們走上不歸路？這些，都是值得我們一再觀察、探索和修行的關鍵。

2010年至今，少兒出版業的科普書籍市場著實熱鬧非凡。熱鬧未嘗不是一件好事，只可惜，這喧囂中一以貫之的思維模式，始終未曾擺脫“十萬個為什么”的窠臼；而這一足以稱為“隱患”的僵化作風，其弊端遲早或者說正在浮出水面。

說起來，隱患起初本為良藥。1961年中國少年兒童出版社出版的《十萬個為什么》，應該算做中國第一套普及版的少兒百科全書。就中國當時的國情和普及教育程度而言，此書的確是具有里程碑式的科普啟蒙意義。此前雖說有前蘇聯科普作家伊林的《十萬個為什么》（中國青年出版社，1955），題目和體例的基調也由此而來，然而就影響程度而言，該書卻遠不及后來者。《十萬個為什么》顯而易見是以“諸多問題匯總”的體例來為孩子們傳道解惑的。這種體例簡單明了，針對性極強，即便最初僅僅是單色印刷，也頗受歡迎。轉眼間50年過去了，《十萬個為什么》面貌一日新過一日，版本也一家多于一家，鋪天蓋地而來，以至于中國家長一聽到“少兒科普”四字，便會條件反射出《十萬個為什么》的尊名來。就筆者目前在市場調研中所見，“《十萬個為什么》癥候群”隊伍中，發行版本有五六百種之多，并且還有愈演愈烈、愈戰愈勇之勢。很多版本在最初的體例之上，或添加了學科分類，或以“虹貓藍兔”、“馬小跳”等動畫人物做噱頭，或標榜“新”、“最新”、“最想知道”、“注音”等，但內容基本大同小異。

除了冠名《十萬個為什么》的，還有一大批該書的衍生物，或者說是姊妹篇。在這類科普書籍的浩蕩隊伍中，有些是中國本土原創，有些則是以《十萬個為什么》作為標桿或框架而從國外引進的、有相似體例的外版書。比如《讓孩子著迷的133個經典科學謎題》（南海出版社）、《全世界聰明孩子最想知道的1000個問題》（黑龍江科學技術出版社）、《全世界聰明孩子最想知道的1001個問題》（新世界出版社）……不勝枚舉。俗話說“此一時彼一時”，《十萬個為什么》畢竟不是萬精油，既然它的體例與模式是應某個時代而生，那么便注定走不出“物壯則老”的規律。一位臺灣家長在讀《小小牛頓幼兒館》（貴州教育出版社）時曾說：“當時代的潮流在改變時，我們下一代的精神食糧也需要調整”，如果船漸行漸遠，而出版者依然刻舟求劍，那么刻得再認真、再投入，也勢必是竹籃打水一場空。

如此說來，這些讓孩子們日益缺乏閱讀饑餓感的“千書一面”，是否意味著少兒科普出版領域的投資價值蕩然無存了呢？答案顯然是否定的。筆者認為，當前少兒科普沉疴癥結之所在，還是缺少“別開生面”的景觀，缺少創新。所謂創新，并非指壓個模切、做本異形、讓少兒書看上去華麗那么簡單。2010年秋，北京國際書展中不少國外商家推介的異形“觸摸科普書”，例如將人造皮毛嵌入書本中，讓孩子感受、認識某種動物的皮毛，不僅造價昂貴，需要大量的紙張、工藝和人力，耗能高碳，而且在當前“地球反撲”的生態環境下，其隱含的教育理念，不能不說充滿了朽木之味。對于愈來愈多的以水泥森林為家園的中國孩子們來說，與自然親近的機會原本就少得可憐；而路邊旮旯里挺立的蒲公英、小區里的流浪貓，甚至夏夜難得一見的螢之光……它們所能帶來的啟發，遠遠大于那毫無生命質感的、拘禁在二維平面中的人造皮毛。清醒的出版者，不該單向度看重外版書的華麗外表，而是應該把眼光放在書的內涵本身，發掘其精華并巧妙地引導家長和孩子的閱讀，使其視野更加開闊、思維更加理性。那么，“別開生面”究竟“開”什么？出路究竟在哪里？

首先，出版人應該宕開一筆，嘗試創造出能培養孩子“夜氣”的幼少科普讀物。

各類科學成果今天之所以可以累積成書供給孩子們閱讀，的確離不開無數科學巨人肩膀的支撐；然而成人想給孩子的總是太多，每本“十萬個”都充斥著一股腦的“寫”，巴不得孩子一股腦地“讀”――孩子的每一個感官都被匆匆忙忙地開發，最終的實際效果卻是：過度地開發反而給孩子造成了新的混亂。孩子來不及用心去體驗世界，只能是在填鴨式的課業之外，繼續接受填鴨式的、一問一答的科普閱讀。即便是與生活點滴相關聯的科學主題，也大多是答案性而非啟發性、人文性的闡釋。這就造成明明處于智力與情感開發黃金期的孩童，將時間枉費在“你不知道……吧？我知道！”的耽溺之中，由標準答案的一再復述而獲得外強中干的成就體驗；至于家長方面也更多地贊嘆：我家小孩子什么都知道！卻較少注意到：這么多知識的獲得，孩子實際上未費吹灰之力，也未曾經歷任何體力或腦力上的實踐；膨脹的知識令他們狂躁、不知感恩，在脫口而出之前沒有認真思考的習慣。當孩子愈來愈鐘情于“衛星”、“恐龍”這類宏觀性的或尚無定論的高端科學問題時，對現實周遭的點點滴滴卻愈發無知無覺無擔當。如此閱讀教育的后果，即是培養出看似什么都知道、卻又什么都不知道的一代人――所謂科普之精神，也正是在科學這“授”與“受”中失落掉的。

《孟子•告子上》說：“牿之反覆，則其夜氣不足以存。”孩子的閱讀過程，可以是醍醐灌頂的，但也可能是擾亂心智的。如果沒有出色的向導和啟發者，宏偉的故宮也不過是個大號房子而已。科普要講的，不一定非得是大飛機大輪船大火箭，我們應該為孩子關閉一些管道，再打開一些，讓孩子能沉靜下來用心感受一處或幾處風景，他們自然能心領神會。既得到人文的熏陶，又學會去尊重所“格”之物，如此發展，未來的自然科學，才不會走上歧途。

目前圖書市場銷售量居高不下的少兒科普，恰恰是契合或是比較貼近這一規律的典型，每個個案又獨具特色。比如四川少年兒童出版社由美國引進的《神奇校車》，以故事腳本演繹孩子們一路發現的科學旅程，腳本設計自然、到位，沒有艱澀之感。與此可歸為一類的優秀科普，還有電子工業出版社出版由韓國引進的《科學家開的店》，以及中信出版社由韓國引進的《世界上最臟最臟的科學書》等等。仔細閱讀的話，這類書的“硬件”與傳統科普并無二致，但卻令人有氧氣感，能讓孩子感興趣、記得牢，在會心一笑中有所體悟。其原因即在于，每本書所要講解的知識，往往作者在創作之前便有明確的思路與方向架構；凡事一定會從源頭講起，對生活細節留心，讓平日里不起眼的事物突然在孩子眼前一亮，或者把深奧的問題深入淺出地講明白。有了這些，再加之頗具魅力的、能抓住孩子審美心理的設計和文字，誰會不鐘情于這樣的好書呢？正所謂“境由心生”，孩子的閱讀過程，便是一個在書境中游走的過程，既獲得智慧，又有充沛的情感體驗。

當然，書籍既不是終點，也不是起點，它只是承載、延續和傳播人類文化智慧的載體，其本質無法脫離人類自身的實踐與思維活動，幼少科普尤其是如此。怎樣引導孩子用心體驗生活、感受周遭的一切，才是科普書真正的旨歸。或者說，能啟發孩子獲得洞見的，能培養出科學大家的，永遠也不可能是科普書本身，而是生存、生活、生命本身。那么，本文要談的第二點，其實祖先那里早有答案。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，中國古人最講求的，便是“知行合一”、“言行合一”。正因為有言有行，中國古人對這世界的認識才圓滿了許多，通透了許多。川上正光說：“知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。”這句話多少詮釋出日本工業高度發達的緣由；如果閱讀一下日本的幼少科普類書籍，比如后藤道夫的《讓孩子著迷的77×2個經典科學游戲》（南海出版社），也可獲得強烈的類似感受。其實，中國國內現階段幼少科普書籍的大力推廣，與國家對未來一代工業精神的有意培養不無關系。而工業精神的育成，雷達植入式的科普文字頂多是喚醒、是助跑器，更關鍵的還是要帶引孩子動起手來“實證實修”：用不專業的實驗器材，讓孩子做專業的實驗，從而獲得專業的科學知識，培養其專業的工業精神，讓他們在動手動腦中實實在在地切身感受到科學的魅力，凝聚專注的力量。如此，孩子在研究中才可能學會去認真對待這個世界，并尊重周遭的一切。

第三，實踐教育對孩子的教化，除了科學精神，如果能求得及早播種慧根，讓孩子一生懷有感恩的心，則會是更為難得的心靈修煉課程――這當是中國幼少科普書追求的最高境界，也是筆者認為最值得“別開生面”的一步棋。言及此處，筆者想起了象頭神迦尼薩。當廣博仙人悟得真理，腦海中浮現出《摩訶婆羅多》的詞句，卻只能口述無法記錄；好在有智慧的象頭神用神筆速寫，但因為史詩實在太長，寫到中途時神筆壞掉了，迦尼薩急中生智折斷自己的一顆象牙蘸墨做筆，終于使得這篇史詩巨著能千古流傳。如果沒有象牙筆，后人根本不會得見《摩訶婆羅多》，但對很多人而言，那只是一本書，一本“對當時歷史、社會有百科全書式描繪的書”。然而在這種老生常談的教材式論調之外，筆者卻以為弦外有音。史詩也好，科普也好，都不脫離對客觀既往的記錄。與其說它們是散發著油墨香的書籍，莫如說那是“既往”本身借紙與筆棲居于書籍之中。棲居之前它是活生生的有機整體，“搬家”之后也應該依然是。從這個角度說，迦尼薩是個偉大的錄入員和編輯家，他懂得不割裂，懂得不毀壞，他懂得生命，自然也就懂得了“怎樣書寫”智慧。

而這一點“怎樣書寫”的智慧，足以讓出版者研究上一段時間。科普也來自生活。然而說到生活，它從來就是無法割裂的有機整體，從來就是亦言亦行、邊走邊唱，也從來就不分什么社會科學、人文科學與自然科學――想分也分不清。當燕太子丹砍下美人手贈與荊軻時，不曉得“脫離了身體的手是名義上的手”（黑格爾）；同樣的，當出版者將生活中的學問割裂成所謂科普書籍時，不曉得孤單的科學只能走進狹隘的死胡同。這方面尤為典型的書有英國羅伯特•溫斯頓所著的《有趣的科學》（科學普及出版社）。書中曾以“狗是由什么組成的？”為題，將一只狗定量分析為65%的氧、18.5%的碳、3.3%的氮……以及少量的鎂。筆者百思不解，這些數據的意義以及它們對孩子的啟發究竟何在。數字統計固然重要，但數學的終極目的在于應用與思辨；倘若包括人類在內的一切生物，僅僅被定義為元素的百分比或者對外界刺激的生理反應，喪失一切底線，那么科學便是反科學的偽科學。

坦率地說，中國在外版兒童書籍引進方面存在著很大的誤區，西方思維模式所偏頗或水土不服的一面，中國出版者未能做慎重的選擇和考量，上文即是一例。強國盛世之文化，雖說向來兼收并蓄，但那只是積累到一定程度后的水到渠成；況且文化大融合的前提，在于本國的文化內在有足夠呼吸吐納的強大蓬勃之力。中國文化的博大精深不是說說而已，它講求的天人合一、順應萬物等不同于西方哲學的理念，今天看來絲毫也未曾阻礙明代以前中國自然科學的發展。說到這方面，臺灣的《小牛頓科學館》以及《小小牛頓幼兒館》（貴州教育出版社）是非常值得大陸出版人借鑒的。每冊中的內容看似沒有什么直接關聯，但內在的思維引導卻耐人尋味。譬如在講到“拜訪火星”時，編輯者在同一冊中竟然以“看圖說話”的形式策劃了“清明節祭祖”這一專題（兼具太空知識、異世界中的存在、中華祭祖文化以及“家”的概念、語言表達能力等）；而在為孩子講述“媽媽的大肚子”時，又會穿插有關蜘蛛的兒歌童謠（兼具兒童對形狀的體認、生物學、音樂美育、早期性教育等）。書中各內容并沒有明確的邏輯關聯，卻始終有一條契合幼童心理發展和想象力的伏線在其中，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，既讓孩子掌握了科學知識，又多了那么一點點想象力，多了那么一點點悲天憫人的情懷，多了一點點中華的味道。雖然說的是科普，卻打通了東南西北，實現了一個“和”的境界，著實令筆者拍案叫絕。

其實，無論是來自歐美的還是東亞日韓的國外幼少科普書，無一例外，都是以培養本民族高素質的科學人才、為本民族科學精神不斷提供動力為旨歸的；在各自的文化優長之上，才談得上世界各民族間文化與科學的交流。中國向來不曾缺少本民族的文化內核和外延，但眼下的幼少圖書市場，不僅被良莠不齊的外版書占了主導，而且但凡成系列的套裝書多會以“我的第一本XX書”標榜，這不能不令人深思。的確，《十萬個為什么》獨霸天下的局面有向多元化方向轉變的趨勢，故而接連涌出各類“第一本XX書”在所難免；不過在“第一本XX書”之后，我們應該怎么走得長遠、而且走得很“中國”呢？我想，成功本土化的《小牛頓科學館》及《小小牛頓幼兒館》給了我們很好的啟示。此外，“科學松鼠會”的《一百種尾巴或一千張葉子》（中國輕工業出版社），甚至在腰封上有意注明了“非譯著，非歐美”的字樣，盡管這不是專門針對幼少的科普著作，但其在思維模式上所作出的探索，也足以令人欣喜。

讀十萬個為什么有感范文第3篇

在我的書架上，陳列著許許多多的書籍：《十萬個為什么》、《名人名言》、《格林童話》、《躺著就能背單詞》……但我最喜歡的還是《安徒生童話》這本書，它從我牙牙學語一直伴到現在成長為一名優秀的少先隊員。

首先，我對這本書的作者——安徒生有了一些了解。他是一位詩人、哲學家、思想家和民族主義者。他寫的許多童話都成了不朽的篇章。

《海的女兒》這篇童話大家一定非常熟悉吧。“海的女兒”就是這篇童話的主人公。她生活在海里，是一條美人魚。她可以在海底世界自由自在的度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她無憂無慮的一生。她的壽命比人類要長好幾倍，但是她卻是一個低級生物，沒有人類特有的那種“不滅的靈魂”。為了獲得這個靈魂，與自己喜歡的人間王子結婚，她便向巫婆要了一瓶藥水，忍著痛把自己的魚尾變成了一雙人腿，希望通過那個王子得到一份人類的靈魂，而那個王子卻和另一位女子結了婚，她的希望破滅了。若她再想活下去，變成“海的女兒”，就得在王子沒結婚時，用尖刀刺進他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，這時她的雙腿就能變回魚尾，回到她的家人中去，回到屬于她自己的世界中去。但是，深愛著王子的她沒有這樣做，自己投入海中，化為泡沫，靈魂飛上了天。

讀十萬個為什么有感范文第4篇

說到偵探小說，我們腦海里肯定會浮現出神秘的破案過程，離奇的案件，還有偵探們的高深想法。如果問你，你知道什么偵探小說，十有八九會回答《福爾摩斯全集》。他是偵探小說的代表作品之一，是大家耳熟能詳的作品，里面的案件也成為了經典。

《福爾摩斯全集》小說中的偵探“夏洛克？福爾摩斯”是偵探小說的代表“人物”，出自柯南？道爾之手。福爾摩斯在柯南道爾的小說中可以說是一個完美的人物：不但聰慧過人，有很強的觀察力，還風度翩翩，精通各種體育項目……

《福爾摩斯全集》為什么會成功呢？第一點，他所敘述的大偵探福爾摩斯生活在普通的社會里，與平常人沒有什么區別。他是鄉紳的后代，祖母是著名畫家的妹妹，愛出沒于污都倫敦，喜歡看每日電訊報等等。小人物貼近生活，沒有讓我們感到要不可及。

第2點，也是偵探小說最重要的一點，案件必須符合常理，不能看似神奇卻又缺乏實際的依據。而《福爾摩斯全集》卻做到了。如《巴斯克維爾的獵大》的謎底揭穿，是福爾摩斯注重了調查研究；又如《跳舞的人》，福爾摩斯是破譯了奇怪的密碼；再如《第二血跡》是福爾摩斯從地毯的移動中找到了破案的關鍵。這些細節看似尋常，其實正是有力地表現了福爾摩斯細致的觀察力與豐富的想象力。

將《福爾摩斯全集》看完后，仍然覺得不過癮，故事中的案件實在扣人心弦，而對人物的描寫也細致入微。

《福爾摩斯全集》中的一個個故事給了我們一個個感嘆號，既有想象又建立在事實基礎上的案件。除了這些，從文筆角度上來說，柯南道爾的文字，描述讓故事更加生動，更加吸引人，特別是對文中主角福爾摩斯的描寫，值得我們研究和學習。

紅發會的開頭，“那位身材矮胖的先生從他坐著的椅子里半站起來欠身向我點頭致意，從他厚厚的眼皮下的小眼睛里迅速地掠過一線將信將疑的眼光。”厚厚的眼皮與小眼睛說明了作者描寫與在生活中的觀察十分仔細。“個客人從外表的特征看，是一個普普通通的英國商人，肥肥胖胖，樣子浮夸，動作遲鈍。他穿著一條松垂的灰格褲子，一件不太干凈的燕尾服，前面的扣子沒有扣上，里面穿著一件土褐色背心，背心上面系有一條艾爾伯特式的粗銅鏈，還有一小塊中間有一個四方窟窿的金屬片兒作為裝飾品，來回晃動著。在他旁邊的椅子上放著一頂磨損了的禮帽和一件褪了色的棕色大衣，大衣的線絨領子已經有點皺褶。”如果是我，我絕不會把一個人描寫的這么仔細。從外形一直描寫到大衣的領子。而且，他這個描寫也不是漫無目的的。為后面案件的詳細深入，紅發會做發生的事情有了見解與直接的聯系。

《福爾摩斯全集》全集只是偵探小說的一個代表作品之一，而后有層出不窮的偵探小說和許許多多偉大的偵探小說家。比如說偉大的女偵探小說家阿加莎？克里斯蒂，偵探小說家莫里斯？勒勃朗，松本清張等。偵探小說拓展我們的思維思緒，當然我們也可以從中領會到許多：做人的道理，合理的想象，精辟的邏輯，緊湊不混亂，細致不拖沓的文筆，都是我們可以學習借鑒的。也許，偵探小說還會給我們對于事物更加深層次的考慮呢！

讀十萬個為什么有感范文第5篇

一、耐心等待，厚積薄發

孩子的智力是有差異的，就如人的身高有高矮一樣。聰明的孩子學什么都快，對于課外書的吸收就更不在話下了。我們要關注的恰恰就是那些普通孩子，那些缺乏原有經驗，讀課外書“同化”較慢的孩子。不能說讀書對他（她）無用，就不讓他（她）讀了。正如教育家蘇霍姆林斯基說過：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。問題不僅在于閱讀能避免某些學生考試不及格，而且在于借助閱讀發展了學生的智力。‘學習困難的’學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。”大量閱讀促進了原有經驗的積累，而隨著原有經驗的豐富，這類孩子就能更好地“同化”或“順應”新的詞匯。慢慢地，閱讀的成效便會顯現出來。所謂“讀書越多，思考越清晰”大概就是這個意思吧！

因為有了二年級寫話的基礎，三年級上學期，孩子們都能進行作文片段的練習了。可是有個孩子作文水平依然停留在一年級的寫話階段，他的母親特別著急，找我幫他補課。我笑著告訴她：“你孩子最需要做的事情就是閱讀。”孩子的母親半信半疑，于是我推薦了幾本課外讀物，讓她和孩子每天晚上都進行親子共讀。在學校里，每當午間閱讀時，我也特別關注這個孩子，經常陪在他身邊，要么給他讀上一段，要么跟他交流書中的人物，或者指導他畫下好詞好句。雖然他的作文仍然不盡如人意，但我不急。孩子看我特別關注他，午間閱讀時更投入了，再加上他母親每晚的陪伴與付出，三年級下學期，這個孩子的作文終于有了起色。

二、拓寬思路，容納百川

可以肯定，有些孩子就是偏向理性思維。這類孩子，你也不能說他們的心靈不豐腴，他們的腦袋瓜機靈著呢，只不過全被“十萬個為什么”占領著。他們的心中裝著的是物質，以及這些物質為什么會存在，或者為什么會改變，可以說他們具有成為科學家的潛質。但是，碰到寫作文，讓他們把一件事說具體，一樣東西說形象，他們的語言就干巴巴的了。怎樣讓他們的思維在保持“物質”的同時又能更為“情感”？我們也完全可以通過后天的培養，慢慢去“調和”。

那么，怎么讓他的世界裝進情感呢？大家都知道，孩子都喜歡動植物，尤其是動物篇，一般在《十萬個為什么》里接觸得比較多，里面談得更多的是動物的外貌及生活習性。當語文課堂上教到關于動物的文章，這個孩子會用科學術語把某種動物的生活習性講得頭頭是道。現在，我要推薦他看沈石溪的動物小說，不僅讓他了解動物的基本情況，更要讓他明白動物之間的情感以及動物所具有的智慧，從而逐步把他從固定的思維模式中拽出來。《退役軍犬黃狐》中的孤獨而勇敢的軍犬黃狐，《瘋羊血頂兒》熱愛母親的血頂兒……動物世界精彩的、感人的故事在沈石溪的筆下應有盡有。我推薦他讀了這幾本動物小說之后，他竟然一發不可收，又自己找來很多沈石溪的書來讀。我相信，他讀得那么投入，肯定上路了——文學之路。當然，能夠豐富他情感的書還有很多，我想，只要上路了，就不愁走不遠。

三、培植心靈，提升言語想象力

潘新和教授說：“心靈的培植比文字技能的練習還要重要，我們應該不斷豐富、充實自己，努力挖掘心靈的寶藏，破譯自己的與他人的心靈奧秘，會欣賞美，做一個有夢的人，才能真正體驗到生命舒展和言語創造的喜悅和情趣。”

那么到底如何培植心靈呢？其實，我們平時的語文課就是培植孩子豐富心靈的主陣地。蘇教版三下《趕海》一課，讓孩子們不僅領略了大海的雄姿，更體現了“追浪花”“摸海星”“抓螃蟹”“捉龍蝦”的那份趕海情趣。這份情趣使孩子們的心靈更加柔軟，更加豐腴。《狼和鹿》一課，告訴我們大自然就是一張用生命編織的網，包括人類在內的動物、植物都是網上的一個結，一根線。我們必須維護這生命之網，不能再重復狼與鹿的悲劇。同學們在熱烈的課堂交流中，思維得以無限馳騁，他們的生命感、價值感得以喚醒。

不僅在語文課上，作文課上我也經常玩一些花樣。針對如今孩子們被成堆的作業壓得喘不過氣來，星期天這個興趣班，那個補習班接踵而來的現象，我試著讓孩子們給“自由”寫一封信，重在激發潛藏在孩子心底的那份期盼。有一個女孩這樣寫道：

親愛的“自由”：

您好！

恕我冒昧，給您寫了這封信。我是一個平凡的女孩，平凡得淹沒在人群中就找不著的女孩，但因為深深地渴望著您，所以就不由自主地提筆了。

記得去年，奧數競賽過后，老師給我們放了一段時間的假，我本想約好友雙休日到我家痛快地玩一玩，沒想到媽媽卻給我定了好幾條規定，還讓我先拉一會兒小提琴再作決定。唉……

您知道嗎？我多么希望能有一片屬于自己的天空，讓我自由地翱翔。在別人眼里，我是個學習尖子，應該是父母的驕傲，可您不知道，我一回到家，就像回到了牢籠。“陳晨，你現在學習還過得去，可千萬不能驕傲自滿，快回書房看書……”媽媽又嘮叨開了。您說我還能出半點差錯嗎？我能擁有自由嗎？如果要說自由，學校里的老師、同學給予了我一點，讓我感到天是那么藍，世界是那么美，可快樂總是短暫的。就連雙休日，我也要為“奧數”而奔波。

“自由”啊，您給予過那么多人，唯獨不肯在我身邊駐足！您讓很多身心疲憊的人卸去一身的煩惱，唯獨不能讓我小憩一會兒！

“自由”，最近我們又要奧數競賽了，希望您能讓我在考試后痛快地玩一玩！

祝您給更多的人帶去快樂！

您久違的朋友：陳晨

2013年5月20日