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著名經濟學家和社會活動家成思危先生于2015年7月12日與世長辭,享年80歲。
成思危先生主要研究領域為化工系統工程、軟科學及管理科學,近年來致力于探索及闡明虛擬經濟的特點與發展規律,并積極研究和推動風險投資在中國的發展。由于他為中國新興的風險投資業做出的奠基性貢獻,業內人士親切地稱他為“中國風險投資之父”。
成思危先生逝世后,中國投資協會股權和創業投資專業委員會及會員單位通過各種形式表達了對他的悼念?,F將部分寄語輯錄在此,以表各方對成思危先生的敬仰與懷念之情。
成思危先生對中國創業投資的開創和發展做出的巨大貢獻,永銘史冊。
近幾年我有幸幾次見到他,成老對創投委的工作十分關心,認真聽取匯報并作指示,親自對中國創業投資行業峰會的召開發表視頻致辭表示祝賀,并提出殷切希望。
我們深深懷念他!
――中國投資協會股權和創業投資專業委員會常務副會長沈志群
中國風險投資有限公司全體同仁永遠懷念公司締造者成思危先生,努力踐行先生“支持創新者創業,幫助投資人投機,投高科技成長之機”的理念,為中國風險投資事業發展做出貢獻。
――中國風險投資有限公司總裁王一軍
一號提案催生風險投資誕華夏
廿載耕耘推動行業發展建偉功
――深圳市創新投資集團有限公司總裁孫東升
思萬眾疾苦學富五車,
鞠躬盡瘁留萬世英名。
危社稷安康福澤九州,
死而后已建千古功勛。
――深圳壹資本集團首席執行官朱雪櫻
作為實踐派經濟學家,中國的“風險投資之父”“創業板之父”成思危先生將永遠被銘記!
――德勤中國成長企業市場與服務 主管合伙人周錦昌
成風之斫,居安思危。
――深切緬懷“中國風險投資之父”成思危先生?!熬影菜嘉!笔且环N精神,是風險投資要具備的一種素質,也是“居于安徽”的投資人對思危先生的思念和緬懷。
――合肥市創新科技風險投資有限公司董事長江鑫
泰斗既逝,國之大殤!
先生生于亂世,長于戰火,目睹國難,年少立志;
投身建設,櫛風沐雨,不辭辛苦數十載;
剛直獻言,披肝瀝膽,歷經磨難尤不變;
及耄耋之年,以老牛自喻,矢志彌堅。
先生高山景行,不愧為民族脊梁;
吾輩見賢思齊,當尊其誠,秉其志,行其未竟之事業!
為什么當地出了一個偉人,數百年來都不宣揚,令其埋沒呢?其后人說,“張三豐”出外云游,當時還有一個老母健在,未能盡孝,后人以為恥,不愿宣揚。
這則新聞聳人聽聞,與太極拳史以及武當山史料記載的張三豐生平比較,有相似之處,也有不同之處。究竟歷史上有兩個張三豐,還是一個張三豐?值得研究。
筆者對此作了初步考證,看法如下。
根據福建省《邵武府志》所述,張子沖又稱“張邋遢”,“創造太極拳”。其涵義就是“一個張三豐”,不是同名的二人。這就有真假之疑。判別真假要依靠最古的史料為據,后世的資料如有矛盾,應以古史為準。
關于張三豐的史料,最古、最真實的,就是明代宣德六年(1431年)道士任自垣編寫的《大岳太和山志》中的《張三豐傳》。因為他的取材是向三豐的弟子邱玄靖了解的。有關張三豐身世的記述如下:
“張全一,字玄玄,號三豐。相傳為留侯之裔。不知何許人也?!贝宋膶埲S的許多名字不盡敘述,但是,沒有“張子沖”的名字,是可以肯定的。
再參考《三豐先生本傳》(清代雍正初道士汪錫齡編寫)比較詳細。文曰:“三豐先生姓張,名通,字君實,先世為江西龍虎山人,故曾自稱為天師后裔。祖父裕賢公,學精星算。南宋末,知天下氣將從北起,遂攜本支眷屬徙遼陽懿州(即今之遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣)。有子名居仁,亦名昌,字子安,號白山,即先生父也?!薄岸ㄗ诙∥聪?,母林太夫人誕先生,時四月初九日子時也(公元1247年)?!贝宋乃?,三豐之祖父,已從江西龍虎山遷居遼寧省的懿州。三豐出生于懿州,與福建省毫無關系。三豐先生極孝。據《三豐先生本傳》云:“元至正甲子秋(1264年),游燕京,得廉公希憲賞識,補中山博陵令,遂為官。次年父喪,先生便絕仕途,歸遼守喪,數年后,束裝出游?!闭f明三豐守喪數年,才外出云游。與福建的張子沖棄母出游,大有天壤之別。
三豐先生一生云游全國大多數地區,但歷代文獻記載,都沒有到過福建。《三豐先生本傳》的記載很詳細:“先生守喪數年后,束裝出游,田產悉付族人,北抵燕趙,東至齊魯,南達韓魏,如是三十年,均無所得,乃西至秦隴,至寶雞,乃就居焉。泰定甲子(1324年)南至武當,至正初(1343年)由楚返遼省墓,復歸燕市,復至秦蜀,由荊楚之吳越,僑寓金陵,至正十九年(1360年),仍還秦。”由以上行程看。沒有到過福建。
1、醫妃傾天下結局:林初九和王爺蕭天耀生了一個女兒,后面還生了一個兒子,最后王爺放棄江山和美人一起云游四方去了。
2、林初九是一名精英外科醫生,一覺醒來卻在與古代戰神王爺蕭天耀結婚的現場。蕭天耀此前被小人所害下身癱瘓,林初九妙手回春讓他戰神歸來。我愛你,愿為你赴湯蹈火,背負傾國罵名,助你奪萬里江山。
(來源:文章屋網 )
走遍天下導航為伴
如果你要云游天下,行走四方,有許多可供娛樂的東西選擇:一盒象棋、一個指南針、一張地圖、一個電子導航儀、一張照相機、一盒水彩筆……,如果只能選擇一樣,你會選擇什么呢?
如果是我,我會選擇一個電子導航儀。電子導航儀是一個明明白白的“指南針”、“路路通”,擁有了它,走遍天下都不怕。只要你輸入目的地,那么它就會立即告訴你該如何走,何時拐彎,何時直行,并且還能告訴你還有多少千米,有時還能提供最佳路線、經濟路線等。所以,如果我要獨自旅游,我就要帶上我心愛的電子導航儀,如果我要到泗水安山寺去玩,輸入“安山寺”,那么它就會提供一條路線“濟寧—曲阜—泗水—安山寺“,比指南針準確,比地圖還快捷,比打電話還清楚,為什么它會如此神奇?原來它里有一個秘密武器,“一張智能卡和一個GPRS”,GPRS可以快速定位,智能卡中則存貯著全國所有的路線,這就是它神奇的地方。
隨著科技的發展,電子導航儀的功能還在完善,還要增多。它就像是一位好朋友,也是行走四方的“指南針”。
因此,功夫在詩外,已成所有人慣用的作法。
隨歲月的變遷,有一些古人的言論至今未必能實踐于今。
學習固然是好事,但卻在書本之外,怎能忘記自己之本?
自古以來,看盡英雄,雖言爾等學識淵博,若不能先安內,何言“功夫在詩外”?
若有全才之稱,必先加大功夫于內,后取于外者。
縱觀天下英雄,孔明若不通四書五經,何言其通古博今?
孟德胸懷壯志,欲以萬軍之力蕩平四海,其志何大?觀其當年,孟德閉門讀書盡通四書五經,通兵法之道矣!方可著《孟德新節》矣!
司馬遷忍辱負重著《史記》。然其父教其先必懂古人之作,然后盡其時間云游四海。方可完成其父之志。宋代蘇軾曾有“發奮識遍天下字,立志讀盡人間書”的豪情壯志。其言行使其詩詞流傳千古,千古芳名,可見功夫在詩內的重要性!