前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇清明寒食范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

清明寒食范文第1篇

我國的傳統節日是非常具有詩意的，“柳帶榆錢,又還是清明寒食。”桃紅柳綠，春光明媚的氣象迎來了清明寒食節。

清明，既是節氣，又是節日。《歲時百問》解釋道：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”這個節日中既有“清明時節雨紛紛”的朦朧的詩意，又有“子欲養而親不在”的哀思，以及對先輩的感恩和懷念。

寒食節在清明的前一兩天。它也被稱為“禁煙節”“冷節”“百五節”（意為在夏歷冬至后105日）。它最初作為節日時，要禁煙禁火，無論民間官府，只吃冷食，后來逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽鉤、斗雞、放風箏等風俗。重溫寒食節，我們能感受到我們民族豐富的文化內涵。

【一號美文廳】

清明

佚名

也許是三月，也許是四月。汾河河谷。

雨像是一位dié dié（ ）不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言，灑進山村的每一個角落。鄉間小路上，打著傘的詩人，沉思的詩人，被幾朵落花吸引。

遠處的柳陰下，避雨的牧童，騎在牛背上吹響了短笛。斷斷續續的音符輕輕滴落在綠葉上、草叢中，宛如一些透明的、純真的夢。

詩人連忙湊上去，慈愛地問：“孩子，這附近有酒家嗎？”

少年抬起握著牧鞭的手，指向了前方。黃昏中，村廓（）朦朧，一家茅屋上有一面小旗在風雨中輕輕搖yè（ ）：杏花村。

這時候，酒店的燈突然亮了，像母親慈祥的眼睛，看著看著，詩人有點醉了。

（選自“中學語文閱讀網”）

閱讀思考

1.根據拼音寫漢字，給黑體字注音。

dié dié（ ）不休 村廓（）

搖yè（）

2.本文的環境描寫很有特色，請找出一句環境描寫的句子自選角度進行品析。

3.文章結尾說“詩人有點醉了”，詩人還沒喝酒怎么就“有點醉了”？請談談你的理解。

4.模仿文中畫線的句子，請你用相同或者相似的句式進行聲音的描寫：雪地風聲、竹筍拔節的聲音、花開的聲音、早晨的起床鈴聲等，也可以自選一種聲音進行描寫。

5.本文是根據膾炙人口的唐詩《清明》演繹而出，請你默寫出這首詩。

【二號美文廳】

立 碑

楊萌

兄弟們在一起商議著立碑的事。這事拖了快一年，時常使他們心緒不安。

去年清明，兄弟們上墳掃墓，曠野里墓冢累累。不知何時，那些高矮大小不一的墳前都冒出了一塊塊高大的石碑，碑上刻著亡者及兒孫的姓名，碑文用黑的紅的漆描得發亮。那些石碑威風地挺立在那里，娘親的墓淹沒在碑林里，顯得矮小而孤獨。

兄弟幾個臉上火辣辣的。

他們那時便開始考慮為娘親立碑的事?，F在終于決定實施。

大哥率先說：“這事要么不辦，要辦就辦得風光些。別人家不就那灰不溜溜的石碑嗎？我們不用，我們用大理石，好看，又不易風化?！?/p>

二哥說：“大哥說的何嘗不是？依我之見，這碑上的字也得請人手寫。縣文化局的馬局長一手新魏體，寫碑文最好不過?！?/p>

三弟獻疑說：“只是聽說馬局長輕易不動筆”。

大哥哈哈一笑：“這倒不用為難，多打發點錢就是。錢這玩意兒我們還愁？能請得動馬局長，我們兄弟臉上也有光了。”

兄弟幾個談得很興奮。

“誰來雕刻呢？”二哥想到這個新問題。

三弟拍一下腿，說：“哎，對了，我公司小王的老爺子是當地有名的石匠，回頭我交代一下就行了。”

這樣一合計，事情真是再順利不過了。

午后，大哥剛叫人將大理石板從車下卸下，手機“嘀嘀嘀”叫開了，小匣子里傳來了二哥焦急的聲音：“大哥，你知道娘親的名字嗎？”

大哥被問蒙了：“只知道娘親姓董，名字似乎沒聽說過……”

二哥說：“我也只知道娘親姓董……”

大哥有些懊惱，猶豫了一下，說“一時還真想不起……名字那塊先空著，回家再說……”

二哥帶著馬局長的墨寶回來了，三弟也領著石匠進了門。

兄弟幾個冥思苦想也沒想出娘親的名字，戶口簿也找不著，又不好意思向鄰人啟齒，一時躁得抓耳撓腮。

石匠撫摸著如脂的石板，輕輕嘆了口氣。然后說：“記不起就記不起了，記不起爺娘姓名的也不只你們兄弟。我說個法子，你們拿主意，古時候，女子出嫁就隨夫姓，你們老爺子姓周，你們娘親就叫周董氏了。”

只得依了石匠。

清明節那天，兄弟們將石碑栽在了娘親的墳前。

不知為什么，幾兄弟心情還是有些郁悶，誰也沒有開口說話。

朝回走到半途，兄弟幾個下意識地轉回身去。陽光下，只見那巍巍的石碑晶瑩潔白如玉，描了金粉的碑文金光閃閃。四周那些灰暗的石碑在它面前已黯淡得沒有一點顏色。

兄弟們的心忽地輕松了，窩在肚里莫名的火氣已經蕩然無存。

閱讀思考

1.請用自己的話概括文中的主要事件。

2.第三自然段中，“兄弟幾個臉上火辣辣的”。為什么會這樣呢？你能揣摩一下他們的內心嗎？

3.文中二哥為什么要請縣文化局馬局長為碑題字？三弟為什么要請公司小王的老爺子來雕刻？

4.小說中的三兄弟孝順嗎？你覺得他們有什么共同點？請結合文中語句談談你的看法。

5.“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業本上的一個紅五星，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵山花，也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的布鞋，也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。”孝敬父母，尊敬長輩，是中華民族的傳統美德。你覺得怎樣做才是最好的盡孝？

【三號美文廳】

介子推、寒食節及其他

王英

山西有個介休，介休有個綿山，綿山出了個名人介子推，他的死難日成了后世的“寒食節”。

史載，春秋時期，戰亂不休，晉國公子重耳蒙難，逃到衛國。饑餓難耐，隨臣采來野菜充饑，重耳難以下咽。從臣介子推割下自己身上的一塊肉，熬成肉湯，讓重耳享用，重耳感激涕零。這就是歷史上著名的“割股奉君”的故事。介子推“割股奉君”，不是為了日后的封賞，而是為了晉國的振興。重耳流亡國外十九年后，59歲時返回晉國，掌握了政權，這就是晉文公?！耙怀熳右怀肌碑斈旯不茧y的隨從們討賞，他都論功封爵。唯獨介子推“功不言祿”，看不慣這種上下之間相互利用的風習，懷著“恥將股肉易封侯”的心情，攜老母歸隱綿山。

不久，日理萬機的晉文公想起最大的功臣介子推，親自率大隊人馬到綿山尋找，因山高路險，一時沒有下落。有獻媚者為免除自己“隨王訪友”的苦楚，向重耳獻計說：“介公是個孝子，放火燒山，他一定會背著老母出逃的。”沒想到介子推隱居志堅，寧死不下山受封，母子抱樹在山火中被活活燒死(如此行孝，這“孝子”之名可以畫個大問號了)。

據說，到了后世，每逢介子推母子死難日，當地民眾便自發“寒食”三天(據《鄴中記》記載：“寒食三日，作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。”)表示紀念。這就是寒食節的歷史。百姓們崇拜介子推的節操，把他與屈原并提，遂有“南有屈原，北有介子”的美稱。后來，“寒食”竟演變成了華北平原某些地方每年從冬至至來年清明前一、二天，百余天不動煙火的集體吃冷飯――據統計，《全唐詩》中，有130余篇詩詞描寫過介子推與寒食節。如：元稹的《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠”；姚合的《寒食》：“今朝一百五，出戶雨初晴?！?/p>

史載晉文公見山火燒死了介子推母子，悔恨莫及，他命隨從揀拾燒后的殘木，做成木屐，走起路來呱嗒作響，提醒自己不忘介子推，時而喊：“悲乎！足下！”后人因此把“足下”作為“朋友”的尊號?，F在，綿山上還有介子推祠，祠前兩株相抱而生的大柏樹，人稱母子柏。

且不論晉文公政績如何，寒食節這個節，“足下”這個符號和民間穿木屐的習俗，都與他有關。

到了三國時代，統治北方的曹孟德對民間為紀念介子推而寒食多日的習俗不以為然。有一年，他在視察了山西并州等地的風土人情并征詢了一些地方官的意見后，不顧“有違民意”的反對意見頒布了《明罰令》，下令以“連從法”的嚴厲形式廢止民間的“寒食”習俗：“聞太原、上黨、西河、雁門，冬至后百五日(一百零五日)皆絕火寒食，云為介子推。子胥沉江，吳人未有絕水之事，至于子推獨為寒食，豈不偏乎？且北方泛寒之地，老少羸弱。將有不堪之患。令到，人不得寒食。若兒者，家長半歲刑，主史百日刑，令長奪一月俸……”

今天，寒食節終于未能在民間大范圍正式“推廣”(像端午節那樣)。我們應該感謝曹孟德嗎？

（選自“新語文資源在線網”）

閱讀思考

1.請簡要概括一下寒食節的由來。

2.通過本文的閱讀，你了解到介子推是一個怎樣的人？你贊同他的處事方式嗎？如果是你，你會怎樣做？

3.晉文公為什么要命隨從揀拾燒后的殘木，做成木屐？你怎樣看晉文公這個人？

4.文章結尾說：“今天，寒食節終于未能在民間大范圍正式‘推廣’(像端午節那樣)。我們應該感謝曹孟德嗎？”你是怎樣認為的呢？

5.你覺得寒食節里有值得推廣的傳統文化內涵么？如果要推廣寒食節，請你擬一個簡短的文化策劃稿。

參考答案

《寒食清明四月天》

一號美文廳：

1.喋喋kuò曳2.示例：酒店的燈突然亮了，像母親慈祥的眼睛，看著看著，詩人有點醉了。品析：比喻生動形象，富有生活氣息，讓人回味綿長。3.因為詩人被眼前的景象陶醉了。4.雨像是一位少女輕撫琴弦，“沙沙沙”為風中樹葉的舞蹈伴奏。5.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

二號美文廳：

1.寫兄弟三人為了維護自己的面子而進行的“偽孝”――為母親立碑之事。2.別人的墓地碑身高大，碑文發亮，而母親的墓被淹沒其中，顯得十分寒酸。在人們的眼中，墓地上是否有碑，碑的好壞，這顯示著做兒女的是否有孝心和現在的生活狀況。對，給母親立碑，在鄉親面前不能丟這個面子。3.文化局馬局長是氣派和勢力的代名詞。小王的老爺子是當地有名的石匠。如果能請到馬局長題字，小王的老爺子雕刻，這在眾人面前有多露臉！他們以此來滿足自己的虛榮心。4.不孝順。他們的共同點是：虛偽，不孝。如：①那些石碑威風地挺立在那里，娘親的墓淹沒在碑林里，顯得矮小而孤獨。②這事要么不辦，要辦就辦得風光些。別人家不就那灰不溜溜的石碑嗎？我們不用，我們用大理石，好看，又不易風化。③能請得動馬局長，我們兄弟臉上也有光了。從這些語句當中都能看出，他們兄弟三人所做的一切都是為了維護自己的面子，是一種虛偽的“孝敬”。5.提示：母親恩重如山，她給了我們生命，我們怎能忽略母親的名字呢？在“樹欲靜而風不止、子欲養而親不在”時盡孝就為時已晚了，我們要為母親在心中立碑。

清明寒食范文第2篇

寒食和清明的關系區別冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節”，有城隍出巡的儀式。

寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱清明節為“鬼門關節”。

掃墓是清明的一項主要活動。舊時，泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑著四個小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時還要給墳墓添新土。據說，這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實質上是對祖先的懷念。多數地區是在清明這天掃墓，少數地區(如諸城)在寒食這天掃墓，而龍口、博興等地則在清明前四天掃墓?，F在一般都在清明這天掃墓。

清明節山東各地都插柳條、松枝，據說是紀念介子推。泰安家家戶戶插柳條，并給狗戴上柳條圈。民謠：“清明不插柳，死了變黃狗。”即墨則習慣戴松枝，寓意要象松柏一樣興旺。臨沂、諸城卻用柳條、松枝在墻壁等處輕輕抽打，邊打邊說：“一年一個清明節，楊柳單打青幫蝎，白天不準門前過，夜里不準把人蜇。”

清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動聽。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據說可以泄內火。大部分地區都有打秋千的習慣，濰坊地區的秋千有三種：一種是直秋千(適合老年人玩)，第二種是轉秋千，第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節，這天人們一起床就換上節日服裝，特別是婦女，個個打扮得漂漂亮亮，到處串門，先看新媳婦坐寒食(新媳婦要象舉行婚禮那天一樣在炕上坐著)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味著生活過得好，所以大家都你爭我搶，興高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當地有“女人的清明男人的年”的說法。

清明節的來歷和發展清明節是中國民間傳統節日，是中國重要的“時年八節”(上元、清明、立夏、端 午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日 后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935 年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

要談清明節，需從一個節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節 不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食 ，故而得名。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此 日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第108天就是清明 節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然 ，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當 不過的一個詞。

地球公轉一周為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而后每運行15度有 一個節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所 以會相差兩天。

農歷是反映物候變化、指導農時的陰陽歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為 周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀月推算節氣所在具體時間需要準確 的天文知識和數學知識，所以，以前的歷書所載各個節氣發生的時間是要由國家頒布的( 如立春精確到年月日時分秒)，而且，不同的時代推算的規則有所不同，《清史稿·時憲 志》就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農歷中節氣的設置 規律往往只是確定月首為節氣，月中為中氣，兩個節氣間隔是15天是唯一可以供人推算的 依據，節氣歌也是一般人掌握節氣規律的必學知識。稍微復雜一點的推算是習慣上以上一 年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就是寒食，106天就是清明;按陽歷計算就簡 單多了、可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日 或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至后 第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這 一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已 開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種 文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公 悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來 就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏 。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這 么來的。

北宋時期清明節很是普遍，流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋 徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。

從20xx年開始，中國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至20xx年，又改為 三天。一直延續至今。

寒食節習俗1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。

2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖

百姓上墳時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。

4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。

5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。

6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂項目。

7、寒食蹴球：盛行于唐

清明寒食范文第3篇

1、紀念的是介子推。春秋時期晉國（今山西介休市）人，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產生了（清明節前一天）“寒食節”。

2、清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。斗指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公歷4月5日前后。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

（來源：文章屋網 ）

清明寒食范文第4篇

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韓庚出道十年以來，緋聞不斷，從李小璐、江鎧同到劉亦菲、吳昕，不管是合作中的CP還是地下戀情，韓庚一直以來的態度都是“你傳你的我否認我的”，從不承認有正牌女友。

11月的一天，風行記者在首都機場出閘口發現了裝束“怪異”的韓庚身影，韓庚用羽絨服帽子、棒球帽和印花口罩將自己捂得嚴實，但仍毫不意外地被粉絲認出。韓庚先行獨自上車后，他的助理與一名背著雙肩包、提著旅行包的神秘女子一同上了同輛車，去往T3航站樓。車開到半道上，神秘女子被放下車，韓庚與助理則繼續驅車來到一處新開盤的別墅區，目測是專為辦理購置手續而來買。兩小時后，辦理完相關手續的韓庚坐車返回家。

已經有了一套別墅的韓庚，為什么還要購置新別墅？別急，且聽下面分曉。11月14日清早，韓庚與神秘女一同從韓庚家中走出，直奔機場。十分謹慎的韓庚自己拉著行李與男助理進入候機廳，神秘女則分頭出現，笑意盈盈，絲毫不介意自己“地下女友”不見光的身份。之后記者打探得知，二人此行同往大溪地游玩，期間韓庚還在微博po出多張照片，望向鏡頭的眼神脈脈含情。 購置新豪宅好事將近 白富美女友秒殺天王網紅

11月21日夜，甜蜜的大溪地之游結束。風行記者在首都機場看到，此番二人繼續上演“分身戲碼”，口罩遮面的女方先行出閘，登上韓庚的座駕，韓庚則與男助理后腳出來，全副武裝的他幾乎把自己偽裝成了一個“”，得虧還能看得見路。他到車前探頭看了幾眼，確定女友已坐在車里，隨后兩人便與助理乘車，先是前往上回韓庚購置新別墅的地方“看房”，隨后一同回到韓庚家中。在地庫里，女方自帶門卡開門，女主人的身份不言而喻，二人早已同居的事實也昭然若揭。隨后沒過多久，司機便等到了助理，倆大老爺們一同離去，只留韓庚與女子獨處家中。

清明寒食范文第5篇

清明節黑板報花邊顏色圖片欣賞

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清明節黑板報花邊顏色內容：發展歷史

清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。

寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和后來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。

踏青中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依托。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。