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圓明園的毀滅相關資料范文第1篇

一 精心設計課前導語，激發學生的閱讀興趣

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，能否激起學生的學習欲望至關重要。小學生對一切事物都充滿了好奇心，如何把握住他們的好奇心，讓其成為學習的動力，成為學習的興趣，我覺得一段好的課前導語，就能引起學生閱讀的極大興趣。

如在教學《玩出了名堂》一課時，筆者引入談話：愛玩，是每一個孩子的天性，同學們平常都愛玩什么？學生一聽玩，這可是他們比較拿手的事，因此暢所欲言。接著筆者又問：對于你們的玩，你的父母、家人是如何看待的？孩子們大都說父母認為玩是不求上進、不好好學習、不努力的表現，是不贊成玩的。筆者的話鋒一轉：是啊，玩耍常被家長看做是浪費時間、不務正業的行為。然而在科學史上，有許多偉大的發現卻是在玩中發現的。如愛迪生在玩中產生了許多疑問，激發了他許多科學研究的熱情，有一千多項發明……今天，我們要學的課文，題目就是《玩出了名堂》。經過老師的談話導入，學生早已對學習此文有了很大的興趣，激起了學生繼續學習的強烈愿望。可見，興趣是最好的老師，有了興趣，學習內驅力被極大地激發起來，產生了極強的學習動機。

二 培養學生良好的閱讀習慣

良好的閱讀習慣對形成閱讀能力、提高閱讀效率，順利地達到目的有著重要的作用。這種閱讀，既在主動、愉悅的氣氛中進行，又能在遇到問題時，排除困難，堅持達到閱讀的目標。良好的閱讀習慣一旦養成，便會成為個人的寶貴財富，終生受用。我在教學中注重學生閱讀習慣的養成。課前讓學生認真預習，要求熟讀課文并對文中的生字進行分析記憶，對于新學的詞語可利用工具書了解它的意思，在此基礎上，初步了解課文的大概內容，查找有關資料的習慣，學習課文時，讓學生養成一邊讀、一邊勾畫、一邊思考的習慣，不動筆墨不讀書的習慣等。學生養成了良好的閱讀習慣，就能自己去讀書并有所收獲。

如教學《圓明園的毀滅》時，本課的教學重難點是通過理解語言文字，想象圓明園當年的輝煌，并了解圓明園是怎樣被毀滅的，激發學生熱愛祖國的思想感情和振興中華的責任感。由于圓明園的毀滅這一歷史事件離現在的孩子已是很遙遠了，面對這一事件的發生背景完全不了解的學生，如果只是單一地講解課文，將很難調動學生對失去圓明園的痛惜以及對侵略者的仇恨之情。所以，課前除了預習字詞的要求外，我有意識地安排學生去了解有關中華民族所受到的百年屈辱，查閱圓明園的有關資料，并把圓明園昔日與今日的圖片做成課件，教學時充分利用這些資料，引導學生對圓明園昔日的輝煌與今日的毀滅進行對比，一下子就激起了學生對圓明園被毀滅的惋惜以及對帝國主義的憎恨，懂得只有國家強大了，才不會受外國侵略者的欺壓。學生有了這種預習習慣，對于學習其他課文，就會主動查找相關資料，這不僅有利于學生學好課文，也為將來收集、整理信息打下基礎。

三 精講多讀，讀中感悟

在教學活動中，學生最反對的是教師照本宣科，對于這種課堂學生會產生逆反心理，激不起學習的欲望，教學也達不到預期的效果。因此，筆者在講課文時，盡量做到精講多讀，在整堂教學活動中，筆者只傳授學生理解課文的方法，不包辦代替學生的主觀意識。講讀課文只引導學生們理解難懂的重點句、重點段。通俗易懂的句段，則充分讓學生們在讀中感悟、想象中感悟、說中感悟。閱讀課文筆者則全權放手，讓學生自讀，自疑，自己解決問題，遇到較難的先讓他們互議，筆者再做適當點撥。

如教學《香港，璀璨的明珠》這篇獨立閱讀課文時，首先出示自學要求：用自己喜歡的方式讀課文，要求：（1）能正確認讀以下詞語。（2）查字典或聯系上下文說說下列詞語的意思。（3）能正確流利地朗讀課文。因學生學習有了良好的預習習慣，對此很輕松就完成了。其次，再讀課文，要求：（1）說說課文的每個自然段主要寫什么？（2）想想課文哪幾個自然段具體介紹了香港？分別是從哪幾個方面介紹的？學生匯報自學情況。然后引入課文：通過讀課文，同學們對香港已有了初步的了解，此時，假如有一次讓你觀光香港的機會，你最迫不及待地想去干什么呢？瘋狂購物？盡享美食？享受美景？還是盡情娛樂？讓我們繼續走進課文，細細品讀你最感興趣的內容，好嗎？出示自學提綱步驟三：細細品讀2～5自然段中你最感興趣的內容，要求：結合課文介紹以及課前查到的圖片和文字資料說說：讀完以后，你感受到了什么？從文中哪些地方感受到的？筆者在教學中始終以自學提綱貫穿本課，要求同學們能通過自己的自主學習解決問題。一堂課下來，學生的學習興趣得到了充分發揮，學習的主觀能動性得到了提高，知識水平和能力也得到了相應的提升，教學任務完成得也輕松愉快。

四 培養學生質疑解惑的能力

閱讀教學中引導學生質疑，這樣老師就可清楚地知道學生哪些地方不明白，可有針對性地進行教學。但要注意不能直接進行解惑，首先，要肯定學生質疑的這種精神是可嘉的，鼓勵他的做法。其次，要引導學生帶著問題再讀課文，再進一步思考，或同桌之間互相討論解決。對于學生來說，能夠激發學生的思維，養成主動探究的能力，同時能促進同學間的互幫互助合作學習。

如《圓明園的毀滅》一課，首先創設情境，發現和確立問題，啟發談話：（課件展示圓明園殘垣斷壁一片狼藉的荒蕪景象）圖片上是昔日聞名于世的，修建150年之久，花費6億兩黃金的“萬園之園”，今日卻變成了殘垣斷壁。同學們看了圖片有什么質疑的地方嗎？學生把預習中的疑惑和現在心中的疑問提出來，通過匯報，師生共同歸納。讓我們帶著這些問題閱讀課文，仔細思考，看哪些問題通過閱讀就可以解決。在學生反饋能解決的問題后，緊扣題目，啟發學生自由發言，最后確立以下幾個問題：（1）昔日的圓明園是什么樣的？（2）今日的圓明園又如何呢？（3）是什么原因發生了變化？（4）為什么圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失？其次合作交流討論解決問題，對于合作探究后仍不能解決的，筆者再進一步引導學生進行思考。經過質疑、朗讀、合作、探究，學生不僅對圓明園的毀滅有了更深層次的理解，也激發了學生為了祖國的富強而努力學習的決心。

五 注意學生的個體差異

圓明園的毀滅相關資料范文第2篇

然而，世上沒有一種新生事物能夠完美無缺，用多媒體輔助語文教學也不例外。為了讓它向正確的軌道呈良性發展，我們應及時發現它的缺憾，并提出切實的改進措施。

一、多媒體教學的不足

從“一支粉筆一塊黑板”的傳統課堂，到形式多樣、聲光俱全的多媒體新式教法，我們的老師為了引起學生的學習興趣、提高學生的語文能力，可謂“費盡心機”。但是，語文多媒體教學應突出語文學科的特性，遵循語文教學的規律，以培養學生的思維能力、語感能力與自主創新學習能力為著力點，努力提高課堂教學效益。為此，筆者結合自己使用多媒體教學的體會，感到語文多媒體教學的不足至少有以下幾個方面：

（一）因材施教難以體現

新的課程標準要求注重對學生認知方法的培養，倡導自主、合作、探究的學習方式。語文實踐教學中，應著重引導學生通過發現、探究和意義構建的途徑獲取知識。也就是說，教學媒體應該是學生進行發現、探究、認識社會、接受新信息并最終完成進行意義建構的手段，而不應該變成教師講解演示的工具。課件“統治”課堂，人性化的師生人際交流被冷冰冰的“人機交往”所取代，它嚴重妨礙了師生課堂情感的互動。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發靈光。”有經驗的語文教師都知道，一堂成功的語文課，不僅僅是通過“科學的方法”讓學生接受自己傳授的知識，而且還在于引導學生學習語文時能夠成功地調控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發。語文教學實踐告訴我們，讓學生領悟語言藝術的魅力，激發學生的創新靈感，不能僅依靠教學技巧和現代化的教學“武器”，更有賴于教師牽引學生靈魂沉潛于字里行間，流連于墨韻書香，這樣，學生才會獲得真實閱讀“知書達理”的效果，獲得啟迪智慧滋補精神的營養。

因此，在運用多媒體的過程中，教師在“教”中的引導者地位，不能以“機”取而代之。在多媒體的使用方式和時機上，要突出學生在學習過程中的主體地位，要有利于發揮學生的主觀能動作用。如果用課件的演示代替老師的講解，那老師在課堂上要做的便只是不斷地點擊鼠標，用事先設計的課件流程去取代學生思維的發展軌跡，學生就成了始終仰著脖子的觀眾。

（二）學生注意力難以集中

多媒體教學手段的運用，有助于設置生動的教學情境，增強教學直觀性，引導學生入情入境，從而提高課堂教學效率。但若教師一味追求新奇、刺激，迎合學生好新鮮的口味，將插圖弄得過分夸張、變形，在不該插圖的地方插了圖，或者插上與授課內容毫不相干的圖片，純粹只是為了點綴畫面，求得所謂的美化效果；課堂上播的音樂不經過嚴格的挑選，與教學內容不融洽和諧。這樣就勢必會造成學生注意力分散，給課堂教學帶來負面影響。

日本作家清岡卓行曾說過：“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。”一件偉大的藝術品需要給欣賞者留想象的余地，語文教學也是一門藝術，它也同樣如此，傳統的語文教學中抽象的文字雖不能像直觀的圖像那樣給學生視覺、聽覺的直接體驗，卻給學生留下了想象、創造的空間，可以使學生獲得間接的體驗。

（三）學科特點難以突出

語文多媒體教學的高密度、大容量、快節奏已成事實，這為提高語文教學效益創造了便利條件。但語文多媒體課件中圖片、音樂素材的“多”和“濫”容易忽視了語文固有的學科特點，就語文學科而言，并非每篇課文都適合用所謂的多媒體進行教學。課文的背景材料，諸如作者的生平與思想、作品創作與發表的時代特征、作者的創作意圖、作品的社會影響與人們的評價，以及對作品主旨的爭鳴等等，教師都可以從相關資料中下載并展示出來。但凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預期的效果；過“度”則會事與愿違，適得其反。

因此，語文多媒體課堂教學要恰當控制教學容量、密度與節奏，要以有助于學生接受與消化為前提。

二、合理運用多媒體教學

在語文教學中運用多媒體手段，應該注意以下幾點：

（一）運用多媒體輔助教學應堅持學生的主體地位，以人為本

設計課件時，始終要堅持學生的主體地位和以人為本的教學思想為指導，研究課堂教學中學生學習的幾個重要環節。

（二）課件的使用應是必要的、易用的

我們在制作課件前，首先要考慮的是課件的教學價值，即這堂課是否有使用課件的必要，如果傳統的教學模式就能達到良好的教學效果，就沒有必要化費大量的精力去制作課件。因而，在確定制作課件的內容時，要注意選取那些用傳統的教學模式很難達到效果的內容，即課件是必要的。

（三）課件應有較強的針對性，要突出重點，突破難點

歸根到底，制作課件的目的是采用多媒體手段和方法，解決教學中的重點和難點，加強素質教育，提高課堂教學的效率。因此，教師在制作課件時必須根據教學目標，對教材進行細致的分析，從教材中捕捉出重點和難點，從突破重點和難點出發制作課件。如：在學習《圓明園的毀滅》一課時，體會圓明園的建造和毀滅反映著祖國的強盛與衰敗是教學的難點和重點。為了讓學生更理解這一點，可以放映一下大型紀錄片《圓明園》中關于圓明園輝煌和毀滅的幾個片斷，使學生感受中國古代文化的燦爛并且記住這一國恥，培養學生愛國情操。

（四）多媒體教學應與傳統教學手段相配合

圓明園的毀滅相關資料范文第3篇

一、多媒體教學的現狀

“應試教育”向素質教育轉軌的關鍵是改革，改革才是教育的根本出路。教育思想、教育內容、教育方法、教育手段的改革是教育改革的核心部分。隨著科學技術的高速發展，現代教育技術集投影、幻燈、錄音、錄像、電視、語言實驗室和多媒體計算機等多種媒體實施教育，將為教育帶來一場深刻的革命。

近年來，現代教育技術雖然在教育教學的各個領域中得到較好的應用和發展，但是，多媒體計算機深入到課堂教學還只是停留在某個研究活動的點綴階段，它對教育改革產生的整體作用離我們還較遙遠。主要原因在于實現多媒體教學的條件不夠和多媒體教學的模式還沒真正形成，致使多媒體教學研究不能全面深入下去。

二、多媒體教學的優勢

1.利用多媒體激發學習的興趣，讓語文課堂“活”起來

一切學習活動包括語文學習活動在內都應該有濃厚的興趣伴隨。作為教師應該在整個教學過程中，在教學的每一個環節上注意調動學生的學習興趣。只要認真去研究、敏銳地捕捉，我們就會擁有多種激發語文學習興趣的手段和方法。那么擺脫那種以知識灌輸為能事或以支離破碎肢解教材為樂事的課堂教學狀況，是指日可待的。

那么如何激發學生的學習興趣，化繁為簡，化難為易，化抽象為具體，從而提高教學效率呢？語文教學要創設教學情境，營造良好的教學氣氛，多媒體計算機在這一教學環節中充分顯示出其優勢。我們可以運用多媒體CAI課件創設情境，營造一種再現課文情境的氛圍，讓學生在聲音、圖形、文字的效果下，學會理解作者的思想和運用文字的技巧。如學習劇本《奴隸英雄》（節選），如果只是講讀劇本，能調動八九歲的小學生多少情感的投入？但放一段演出錄像，整個氣氛又將怎樣？記得當我為學生播放《斯巴達克》時，學生對古羅馬的奴隸的悲慘生活就有了切身的體會，再來理解文本的內容就容易多了。

2.運用多媒體手段培養學生的創新思維

蘇霍姆林斯基指出：認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來，一切學習活動包括語文學習活動在內都應該有濃厚的興趣伴隨。語文知識具有抽象性，有的教材內容學生很難理解，不容易把握教材的深刻內涵，教師在教學過程中，單憑語言的表述很難達到理想的教學效果，這就是語文教學難點。在解決語文教學難點時，學生的思維會出現不同程度的障礙，這時巧妙運用多媒體技術進行難點突破，會使學生思維升華，激發創作的火花。實踐證明，根據課文內容設計一些開放性、探究性的問題，運用多媒體分步驟、有層次地展現給學生，并結合教師的科學點撥，能使學生產生靈感，碰撞出智慧的火花，有效提高創造能力。如在學完《圓明園的毀滅》一文后，我先啟發學生想象圓明園昔日輝煌的美景以及圓明園被毀的歷史過程，鼓勵學生自由展開想象和聯想，激活思維空間。學生可以自由結組，組內成員之間、小組之間還可以相互討論，形成小組討論結果。最后我讓學生觀看現實的視頻資料，從影片中感知自己的想象，同時在觀看影片的過程中，激發了學生“不忘國恥，振興中華”的愛國之心，有效培養了學生的發散性思維

三、多媒體教學網絡體現語文教學規律，實現課堂教學的“大語文教育思想”

圓明園的毀滅相關資料范文第4篇

一、比較閱讀模式

著名教育家葉圣陶先生提出：“精讀文章，只能把它認作例子與出發點，既已熟悉了例子，占定了出發點，就得推廣開來，閱讀略讀書籍，參讀相關文章。”根據這個觀點，我們可以構建以精讀課文為中心的比較閱讀模式。

比較閱讀是指把內容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀。簡單說來就是將兩種或多種材料對照閱讀，分析其相同點和不同點的一種閱讀方法。魯迅曾一針見血地指出：“比較是醫治受騙的好方子。鄉下人常誤認一種硫化銅為金礦……就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙，一方面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。”這些話，見地是頗為深刻的。在閱讀過程中將有關內容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。

1.同主題作品的對比閱讀

如人教版五年級上冊第六單元課文表現的是父愛母愛主題，《地震中的父與子》中在特定的情況下那種“信守承諾、愛子情深”的父愛與《“精彩極了”和“糟糕透了”》中“嚴厲得有些不近人情”的父愛，兩者的選材完全不同，是父愛事例的南北兩極。《慈母情深》中對兒子百般呵護的老牛舐犢的母親與《學會看病》中從小培養孩子的獨立能力、實踐能力的母親，兩位母親形象迥然不同。比較同一主題的文章，甚至同一題目的文章，研究其選材、立意、表達方式等方面的異同，實在是一件很有趣的事情。對此，我們可以進行更為廣泛的“父愛母愛”主題閱讀，引進葉傾城的《奇跡的名字叫父親》、劉蒙的《父親的愛》、馬一刀的《鼾聲》、石澗竹的《父愛安全網》;梁曉聲的《母親》、張玉庭《母愛？風箏？童話》、安徒生的《母親的故事》、黃衣青的《沒有人喝彩的工作》、陳運松的《魚頭》……結合教材編排特點，根據單元主題選擇相關作品進行對比閱讀，不但能讓學生感受到同一種愛的不同側面、不同角度，豐富學生對愛的不同內涵的體驗，對學生思辨能力的培養也有極其重要的作用。

2.不同體裁作品的對比閱讀

如以“橋”命題的《橋》（人教版五年級下冊）、《跨越海峽的生命橋》（人教版四年級上冊）、《趙州橋》（人教版三年級上冊）為例，《橋》是篇小小說，《跨越海峽的生命橋》是篇記敘文，兩者都是為了贊頌“舍己為人搭建生命之橋”的精神，《趙州橋》是篇說明文，多用說明的表現手法，作者的寫作目的是為了說明趙州橋的美觀堅固以及對古代燦爛文化的傳承。可以對同一內容不同體裁的文章進行比較，如小說與紀實文學比較、記敘文和議論文比較、詩歌和散文比較。也可以由此延伸，如同樣是《一件小事》，魯迅是“一粒沙里見世界”，從車夫一個細小的動作中折射出不平凡的精神，榨出自己皮襖下的“小”來，鐵凝則是“半瓣花上說人情”，從鄰居一個6號半針頭品味出信任、友善、不張揚的立身處世境界;同樣從荔枝出發，蘇軾快意它的甘美，杜牧卻悲嘆朝廷的腐敗，楊朔看到的是蜜蜂的無私奉獻，肖復興體味到的則是深深的母愛……在比較中，豐富了學生的生活感受，使學生領悟到不同表達方式的神奇魅力，進而把握住不同體裁文章的寫作特點。這種獨特的語文實踐與體驗的效果是單一文章的閱讀所不可比擬的。

3.不同觀點作品的比較閱讀

針對教材中的某一個觀點可以要求學生收集資料，引導學生閱讀不同觀點的文章，比較對同一事物不同的看法，引起學生的思考。人教版五年級上冊第一單元口語交際？習作一“開卷是否有益”，教學中可以圍繞這一主題，引進《天下第一好事，還是讀書》（季羨林）、《讀書的時光》（弗吉尼亞？沃爾芙）、《造書術》（華盛頓？歐文）等文章，這些文章都說讀書，但表達的觀點卻各有意趣。通過對同一事物持有完全相反觀點的文章的比較閱讀，可以正反對照，對砥礪思想、提高認識、培養學生全面正確的思維方式具有特殊的作用。另外，對同一作家前后期作品的思想傾向的比較，對同一作品的前后兩稿的比較，對不同作家作品的藝術風格的比較，對作家的作品與有關的評論文章的比較等，這些較高層次的比較閱讀方法，我們都可以根據學生的實際情況相機引導運用。

二、補充閱讀模式

教材選文作為語言文化的重要載體，彰顯著中華民族優秀的文化積淀。但是，再好的教材，其內容也是局部的，影響也是有限的，不管哪一套教材都是掛一漏萬，難免存在不足之處。同時，一個學生如果僅僅只盯于教材，那么，他的精神成長的營養是貧乏的，其智力生活也是單調的。正如蘇霍姆林斯基所說，課外閱讀是學生記憶課本上的公式、規則和結論的“智力背景”或“智力底子”。

1.由點及面的補充閱讀，積淀文化

顧名思義，就是從局部、小范圍的課文閱讀逐步推及到大面積、大范圍的課外閱讀。這是比較常用的一種補充閱讀模式，大致有三種推廣補充方法：①從節選到全文。教材中有很多選文都是從經典作品中節選出來的，《蟋蟀的住宅》選自《昆蟲記》，《楊氏之子》選自《世說新語》，《將相和》選自《史記》，在第十二冊還專設了一個名著閱讀單元，這些選文的目的在于引發學生的閱讀興趣，成為聯結課內外閱讀的紐帶，將學生的目光引向更廣闊的世界。②從引文到引文全篇。在小學階段，引文的出現還不是很多，但也應該引起我們的注意，如《懷念母親》中季羨林引用哥廷根寫的部分日記，《為人民服務》中引用司馬遷的名言，《跨越百年的美麗》中引用愛因斯坦對居里夫人的評價，這些引文的目的是為了充實文章內容，增添理論（情感）色彩，增強論辯力量。對此，我們可以鼓勵學生閱讀引文全篇，學習如何占有素材、運用素材。③從課文到作者其他作品。如讀了《桃花心木》，推薦閱讀林清玄的其他作品《心田上的百合》《迷路的云》等，讀了《凡卡》，推薦閱讀契科夫的其他小說，如《套中人》《變色龍》等，讀了《最后一頭戰象》，推薦閱讀沈石溪的動物小說系列。

2.由表及里的補充閱讀，積累寫法

《語文課程標準》指出，要重視語言的感悟、積累和運用。這講的就是讀寫結合。讀寫結合可以從優美詞句出發，從典型段落入手，從篇章結構著眼，也可以從課文中所寫的某個人物、某種景物、某個事件、某種細節、某種寫法甚至是某句話、某個字，拓展到閱讀相關作品，達到重復強化、彼此啟發的作用。比如，《白楊》是一片典型的借物喻人的文章，我們可以將《落花生》《桃花心木》兩篇文章引進課堂，進行補充閱讀，尋找它們的共同點――以對話的形式層層深入展開，從形到神到人。還可補充閱讀矛盾的《白楊禮贊》，袁鷹的《白楊》，在明白借物喻人文章的共同點（描述出事物的特點與人的品格的相似之處）基礎上，學習文章的不同構篇方式。

還可以將改定的課文與原作進行比較。比如課文《蟋蟀的住宅》選自法布爾的《昆蟲記》，找來原著《蟋蟀》一讀，你就會發現兩者相差甚遠。首先字數不同，原著12000多字，課文900多字;其次內容不同，課文主要寫住宅，原著有三個篇章，分別寫了它的家政、住屋和樂器;再者表達語言迥異，課文偏向以簡潔樸實的語言敘述，而原著則多是生動形象、趣味橫生的描寫性語言。

三、質疑閱讀模式

西方現代接受理論認為文本的意義充滿了未定性，文本的意義只有在閱讀過程中才能產生，它是作品和作者相互作用的產物。質疑讀書法是一種精讀閱讀法，是指帶著疑難問題讀書進而獵取知識的學習方法。質疑， 就是在掌握書中主要內容的基礎上， 提出不理解的問題， 通過思考、查資料、請教教師等方法， 找出正確的答案， 從而使視野開闊而深入。它是“學―思―疑―問”學習心理規律的重要環節。質疑閱讀一般要經歷以下過程：獨立思考，提出自己觀點質疑――旁征博引，運用他人觀點質疑――集思廣益，展開討論爭鳴質疑――深入實踐，通過實踐驗證質疑。疑問通常可以分為兩種情形：一種是書本上已經提出并且基本上講清楚的，只要讀書就可以解決;另一種是經過思考才能提出來，還需用多方面的知識或借助于他人幫助才能解決。而后一種對我們具有更重大的意義。

1.對文章內容的橫向拓展

“文本的確定性的存在是（學生、老師、文本之間）對話的前提之一。”新課標要求“要善于發現問題、提出問題，對文本作出自己的分析與判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑”“恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受”。

以《比尾巴》（人教版一年級上冊）為例，有學生提出：“還有哪些動物的尾巴特別好玩？”這個問題馬上激起所有學生的興趣。于是筆者便鼓勵學生自己去查找閱讀相關資料，然后進行交流。在交流中，壁虎、袋鼠、魚、老虎、牛等動物都紛紛閃亮登場。這時又有學生提出：“為什么我們不也編一個《比尾巴》呢？”于是，一段段精彩紛呈的小兒歌誕生了：“誰的尾巴尖？誰的尾巴扁？誰的尾巴好像小凳子？烏龜的尾巴尖，鴨子的尾巴扁，袋鼠的尾巴好像小凳子。”“誰的尾巴軟？誰的尾巴硬？誰的尾巴最有力？狗的尾巴軟，貓的尾巴硬，老虎的尾巴最有力。”……

2.對文章主旨的深度開發

薩特說：“閱讀是一種被引導的創造。”誠然，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但他畢竟還是“哈姆雷特”而不是其他。我們在肯定作品意義不確定性的同時，也要尋找意義的相對確定性。例如，學習《兩小兒辯日》（人教版六年級下冊），有一位學生提出自己的思考：“孔子他像個大小孩！平時我們小孩在路上爭辯時，哪有大人會走過來問我們爭辯什么？孔子居然會走過去問，他的好奇心也太重了吧。”一石激起千層浪，孔子究竟是個什么樣的人呢？教師可以讓學生自己帶著疑問去閱讀有關孔子的言論或作品，自己作出思考判斷，通過質疑閱讀有了收獲后，再展開討論交流。

3.對語言表達的精益求精

語言需要錘煉，文本也可質疑。遙想當年賈島，“兩句三年得，一吟淚雙流”。字斟句酌，精益求精，在語言文字上下功夫，也是質疑閱讀的一種追求。如讀《圓明園的毀滅》（人教版五年級上冊），有學生認為，“圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。”中的“和”應該改為“等”，因為青銅利器、名人書畫都是屬于奇珍異寶，是從屬關系而不是并列關系;又如讀《草船借箭》（人教版五年級下冊），有學生認為題目應該用《草船訛箭》，或者給“借”字添上引號，因為這里表示的是特殊意思;再如讀《童年的發現》（人教版五年級下冊），有學生認為課文寫到第13自然段就可以了，后面的6個自然段可以刪掉……

圓明園的毀滅相關資料范文第5篇

1小學語文教學中德育的基本要求

1.1德育的科學性

在教育體系的改革進程中，新課標對小學語文教學提出了明確要求，要求將德育教育滲透在小學語文課堂教學中，培養學生綜合素質，為實現這一教學目標，小學語文教師應對教學內容充分了解，明確重點、難點內容，并在實際教學過程中合理引入德育教育，這些均體現出德育的科學性。在語文課堂中學生不僅要學習基礎知識，還要提高思想道德水平，對于語文教師而言具有一定難度，因此，教師應遵循得意的科學性，既不能強制要求學生進行德育學習，也要在小學語文教學中實現課本知識與德育教育的融合，并科學開展德育教育工作，使學生在提高學習能力的同時實現思想道德水平的提高。

1.2德育的差異性

一個人發展、成長的最關鍵時期即為小學時期，小學生由于年齡較小，各方面閱歷尚淺，對于思想道德標準認識不足且仍會隨著周圍的影響而發生變化，同時不同學生對于思想道德的判斷也存在較大差異，因此，語文教師在開展德育教育活動中應注重德育的差異性，充分了解學生的不同情況，根據學生的不同性格特點以及理解能力選擇合適的德育內容對學生展開德育教學，只有通過這一方式德育教育才能更好實現教育意義，確保每位學生都能提高思想道德水平，樹立正確的思想觀念，實現學生綜合素質培養。

1.3德育的時效性

提高學生思想道德水平是將德育教育滲透在小學語文教學過程中的最根本目的，學生在語文教學中不僅可以學到基礎文化知識，增加知識積累，提高語文學習能力，靈活的將所學知識應用到自己生活環境中，同時也能形成團結合作、互幫互助、助人為樂的思想觀念，促進學生樹立正確三觀意識，養成良好思想品德。小學語文教師想要實現這一教學目的就應明確德育的實效性，將德育教育有效融合，在課本知識內容中，開展豐富多樣的德育教育活動，以此提高學生思想道德品質。

1.4德育的藝術性

與語文文化知識教學相比，德育教育工作具有一定的復雜性，新課程標準也對德育教育進行了明確規定，教師不能根據自己的想法隨意更改德育教學內容，必須基于語文教材內容，滲透德育教育，只有這樣才能將德育教育高效滲透在小學語文教學中。另外，教師也應根據學生發展特點，結合實際教學內容，選擇合適的德育教學時間，并根據實際情況調整德育教學形式，遵循德育藝術性原則，從而吸引學生眼球，集中注意力，培養學生學習興趣，推動德育教育的順利實施。

2小學階段語文教學過程中滲透德育遇到的問題

2.1教師缺乏德育滲透意識

不少語文教師沒有充分意識到德育教育的重要性，缺乏德育滲透意識，在小學語文教學活動開展中一味強調課本知識內容，更加重視學生對語文知識的學習，而忽視了在語文教學中德育教育的滲透，在德育教育滲透方面，語文學科與其他學科相比具有較強的學科優勢。多數學校在開展小學語文教學中仍然強調應試教育，學校管理者也缺乏正確認識，同時仍以考試成績作為首要考核標準，從而導致大部分語文教師產生錯誤觀念，認為德育教學并不重要，且將主要精力與時間投入到課本知識教學中，從而忽視德育教育對學生發展的重要性，對于提高學生思想道德、思維能力、品德修養等方面也缺乏重視，嚴重阻礙了學生綜合素養的提升，同時對小學語文學科素養的進一步發展造成不利影響。由此可見，學校、教師缺乏德育滲透意識，導致在小學語文教學中很少開展德育教育活動，使學生錯失最佳培養思想道德意識的機會。

2.2德育教育方式單一

盡管部分教師在小學語文教學中已經引入德育教育，但其對德育教育的理解較為片面，未深入研究開展德育教育活動的方式，很多語文教師將德育教育理解為向學生講解相關道德準則，并要求學生進行遵守，但這種德育教育方式不符合小學生年齡以及發展特點，同時學生也很難正確理解這些道德準則，想要順利開展道德教育、完成教學目標具有較大難度，甚至會使學生產生厭煩心理，不利于學生樹立正確價值觀、培養思想道德品質。另外部分教師缺少對德育教育效果的分析，在開展德育教育活動后對于學生理解或掌握情況缺乏關注，這對小學語文德育教育效果帶來一定不利影響。

3德育教育在小學語文教學中的滲透策略

3.1基于教材內容，融入德育教育

在小學語文教學中，學生學習的基礎條件是基于教材課本，這也是學生獲取知識的主要來源，因此教師在講解課本內容的同時，應積極將德育教育引入課堂中，基于語文教材，指引學生自己通讀課文內容，并在讀文的過程中勾畫文章的重點內容、關鍵語句以及關鍵詞等，從而使其可以更好、更快的理解文章內容，同時教師鼓勵學生表達自己的看法，深入分析作者想要表達的情感。在這一教學過程中，教師與學生要積極溝通，引導學生提出問題，并幫助學生一起解決難點、重點問題，教師不應看在學生年紀較小就直接自己講解，并將答案直接公布出來。通過共同探索、分析的教學方式有利于學生自己理解與掌握文章內容，提高思維能力以及自主學習能力。

3.2在閱讀教學中加強對德育教育的滲透

小學語文教學離不開文章閱讀環節，閱讀有利于學生提高語言能力，同時還有利于學生理解掌握文章中心思想。語文課本中有很多內容豐富、優秀的文章作品，每篇文章都擁有不同的感情表達及文化內涵。因此教師在開展語文閱讀教學時可滲透德育教育，組織學生進行課文朗讀，通過閱讀使學生感受作者情感，理解文章想要傳達的內容。在實際語文教學中，教師應為學生提供更多的閱讀機會，給學生充足的閱讀時間，引導學生將課文內容與自己的實際生活相結合，從而形成自己的感悟與想法，可以更好的理解作者思想，促進德育教育在語文教學中的滲透并實現教育意義。

3.3借助課后作業，滲透德育教育

在小學語文課堂教學中，學生可以學習到豐富的知識內容，可以在學習過程中提高學習能力，培養語文素養，而課后作業不僅有利于學生鞏固知識，加強對所學知識的記憶，同時也為學生學習新知識奠定基礎。利用課后作業推動德育教育在語文教學中的滲透，對培養學生思想道德以及綜合素養有重要意義。在實際課堂教學中展開德育教育工作一定程度上可以提高學生德育素養，而課后滲透德育教育不僅能夠促進學生思想道德的提升，也能幫助學生鞏固課上所學知識。例如，在《司馬光》教學過程中，教師可采用多元化教學方式幫助學生更好理解相關內容，使學生體會司馬光精神。在課后，教師可鼓勵學生借助網絡、多媒體等自主收集相關資料，要求學生觀看《司馬光》相關視頻，并寫下觀后感。通過這一教學方式，學生不僅能夠全面了解相關課文內容，還能夠從中學習到良好品格與優秀精神，從而實現思想道德素養的提升。

3.4開展課外活動

對于小學生而言，一些具有趣味性、實踐性的活動很容易引起學生的興趣，因此基于語文課堂教學，教師可以組織開展相關課外教學活動，在活動內容以及開展形式的選擇上應充分考慮學生的興趣愛好，并結合學生實際發展特點以及德育教學目標，制定科學、有效的活動方案，從而調動學生的興趣與積極性，使學生產生參與意愿并主動參與到語文課外活動中。為了實現德育教育在小學語文教學中的滲透，教師應將德育教育與課外活動進行融合，在開展語文課外實踐活動的同時，對學生進行德育教學，不斷增加學生知識儲備，開闊視野，促進學生綜合素質的提升。除此之外，教師還可以組織學生到博物館、充滿人文氣息的旅游景點進行參觀，使學生對我國歷史有一定了解，參觀結束后為學生布置參觀體驗的課后作業，從而促進學生對德育文化的學習，提高思想道德素養，為今后的學習打下堅實基礎。

3.5品析語言，領悟德育內容

小學語文課本中擁有豐富多樣、不同類型的優秀佳作，不僅語言優美、靈動，同時內容積極健康，具有一定的借鑒價值，對學生的成長有很大幫助。因此，小學語文教師在開展語文教學過程中，可以引導學生對課文中的優美語句進行欣賞、分析，讓學生體會語文中的“美”，感悟文字內容，加深對德育內容與德育思想的理解，通過這一方式不僅有利于學生積累語文知識，豐富自己的知識庫，同時在很大程度上有利于提高教學質量與德育教學的滲透，與此同時，對學生的語言表達能力以及分析能力的提高都具有很大幫助。例如，在《橋》這一課的教學過程中，為使學生更好的體會主人公的品質與精神，教師應采用品析語言的方式引導學生進行課文賞析，教師可以將文章中的語句朗讀給學生聽“木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記，那個全村人都擁戴的老漢”在讀完之后引發學生思考，“為什么大家都很尊重這位老人”，“同學生對這一句有什么感受”等，這時學生就會思考為什么，隨后引導學生進行全文通讀，在讀完后學生就會明白大家尊重這位老人的原因，同時老人身上具備的無私奉獻、不畏困難等精神也會學生帶來啟示，影響學生的行為、語言、思想等，學生既可以學習到賞析語言的技巧與方式，感受語文的魅力，同時也有效滲透了德育內容，幫助學生樹立正確道德觀，塑造人格等。

3.6運用先進的媒體教學，充分滲透德育

在以往教育教學過程中，教科書是唯一的教學資源，同時也僅依靠教師一口、一筆、一黑板進行所有內容的講解，小學語文也不例外，這不僅無法激發學生語文學習興趣，同時德育教育也無從談起，對學生道德觀念的培養以及價值觀的形成沒有太大幫助。如今，科學技術已廣泛應用于教學領域，給學生帶來了新穎的學習方法，改善了教學手段與教學方式，同時也豐富了小學語文教學內容，活躍了課堂氛圍，更為德育教學創造了空間與機會，使其可以更高效的滲透到語文教學中。例如，在《觀潮》一課的學習過程中，雖然對于小學階段的學生來講，具有豐富的想象力，但大部分學生并沒有真實、近距離感受過錢塘江的大潮，僅通過想象力與聯想，學生無法體會到恢宏、磅礴的氣勢，無法真正體會課文中所描述的“勢不可擋”、“洶涌澎湃”等景象。因此，教師在講解這一知識內容時，可提前借助計算機、互聯網等渠道收集、整理有關錢塘江大潮的視頻、圖片等，并將其制作到教學課件中。在課堂上，首先引導學生學習課文，隨后通過多媒體技術將錢塘江大潮的視頻、圖片等向學生展示，在觀察圖片的同時學生會直觀的體會到潮浪洶涌澎湃，但隨著視頻的播放，學生可以看到陣陣響伴隨著“潮漲朝夕”，浩浩蕩蕩、波瀾壯闊的大潮給學生帶來真實體驗，仿佛身臨其境感受著撲面而來的“水氣”，不僅有利于學生更深入的學習相關語文知識，同時有的學生就會思考形成大潮的原因，有利于培養學生思維能力。又如，教師在講解《圓明園的毀滅》一課時，也可以提前收集、整理圓明園毀滅前后的圖片以及視頻，在實際講解中通過播放前后對比視頻、圖片等，學生會產生惋惜的情緒，進而激發學生愛國情懷，人們常說“落后就要挨打”，引導鼓勵學生好好學習，成為一名對家庭、社會、國家有用的人才，為國家建設、國家富強添磚加瓦，培養學生的社會責任感。通過先進媒體教學，全面滲透德育教學，促進學生全面發展。

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