前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇蘇幕遮周邦彥范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

蘇幕遮周邦彥范文第1篇

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》

3、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居·其三》

4、葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。——周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》

5、興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

6、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲二首》

7、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。——李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

8、昔日芙蓉花，今成斷根草。——李白《妾薄命》

蘇幕遮周邦彥范文第2篇

該詞上片寫景，景中含情；下片抒情，情中藏敘。全詞動靜結合，虛實相生，音韻和諧，色彩感和畫面感十分鮮明，體現了極高的藝術成就。

然而，這樣一首優秀的作品，卻因為后世鑒賞者從主題先行的視角進行賞析而形成了閱讀中的諸多誤讀。各種誤讀中，又以《教學參考書》所輯錄的《文史知識》2002年第7期過常寶先生的個性闡釋最為牽強。

過先生在賞析該詞上片景物描寫的內容時，顯然是采用了逆推的方式，先確立下片的情感基調，再用這個基調來解讀上片的景物。于是乎，在過先生的眼睛中，上片的種種景致，都蒙上了一層“淡淡的惆悵和憂郁”。

過先生認為：“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”中，“鳥兒除預言一個百無聊賴的炎熱夏日外，在這首詞中，它同時也是一個喚醒者。”“鳥雀所呼喚的，不僅是一個炎熱的夏日，同樣也是游子的身份意識。”“鳥兒窺檐，尤其是這一個‘語’字，又有一種很熟悉、很親切的暗示，使人能感受到巢的溫馨和安寧。這兩種感受如此奇妙地揉為一體，確實使我們疑惑，如果我們已經熟悉了他鄉的氣味，那么，家鄉到底意味著什么呢？”

拜讀過先生的這段文字，我不得不佩服他的過人的聯想想象能力。然而，對于他的這種無限拓展延伸的解讀方式，我卻無論如何也不能接受。我們知道，文學作品固然存在著解讀的無限可操作性，但多元解讀的背后，總還是應該關注一下解讀的界限。

讓我們還原一下周邦彥的創作場景，從模擬現場中捕捉詞人那時那地的真實情感吧：

一場持續數日的連陰雨，將人的心都浸泡得發了霉。潮濕悶熱的暑氣，如一張緊貼在身上無法脫下的衣服，濕漉漉地包裹著人的一切與自然的一切。就在這極端的壓抑與極端的煩躁中，突然有這么一天，清晨醒來時，再也聽不見窗外風吹雨打的聲音，只有東方天際初現的燦爛曦光，透過窗欞映射到濕漉的地面。――終于放晴了！詞人欣喜萬分地從床上一躍而起，第一時間內將門窗全部打開。然后，點燃數支沉香，希望將房間內殘余的潮濕和悶熱，一起驅趕。

早起的鳥雀，以超乎尋常的熱情，等候著紅日的光臨。它們呼朋引伴地嘰嘰喳喳著，訴說著久雨的煩惱，吟唱著晴朗的快樂。長期缺少陽光照耀的荷葉，一改往日垂頭喪氣的神態，在初晴的早晨，高高挺立起苗條的軀干，神采奕奕地迎候著陽光的撫慰。

這是一種多么讓人心曠神怡的景致，是一種多么輕快多么優美的情感體驗。此情此景下的詞人，又怎么會由鳥的鳴叫，去勾連起關于巢的聯想，并進而想到自己的游子身份？這種久雨初晴后的輕松感與愉悅感，在實際生活中，又有誰沒有體驗過呢？

這樣的輕快愉悅，自然不會不激發出多情詞人的情感觸動。然而，詞人的情感，只會因為眼前景物的美好而生成，不會煞風景地故作深沉，去思考游子的特殊身份。

那么，下片為何就能過渡到對故鄉的思念中呢？道理很簡單。初晴的燦爛，一掃長久陰雨的悶熱潮濕。這種天氣特征，很是類似江南梅子雨后初晴的清新爽朗。詞人在沉浸于初晴的愉快之中時，由此時此地的氣候，聯想到了江南故鄉的雨后初晴，并進而聯想到故鄉，想到年輕時在故鄉的種種生活畫面。在此基礎上，一種無法排遣的濃郁思鄉情，才漫延到詞人心靈的各個角落。

蘇幕遮周邦彥范文第3篇

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【曉出凈慈送林子方】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡~晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉~南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。采蓮~南朝·梁·吳均

錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。

遼西三千里，欲寄無因緣。

愿君早旋返，及此荷花鮮。

詠荷詩~江洪

澤陂有微草，能花復能實。

碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，應與飛蓬匹。

詠同心芙蓉~隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。

采蓮曲~隋·殷英童

蕩舟無數伴，解纜自相催。

汗粉無庸拭，風裙隨意開。

棹移浮荇亂，船進倚荷來。

藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

古風（其二十六）~唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？

坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，愿托華池邊。

折荷有贈~唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

荷花~李商隱

都無色可并，不奈此香何。

瑤席乘涼設，金羈落晚過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅。

預想前秋別，離居夢棹歌。

蓮花~溫庭筠

綠塘搖滟接星津，

軋軋蘭橈入白蘋。

應為洛神波上襪，

至今蓮蕊有香塵。

晚出凈慈寺送林子方~楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

錢氏池上芙蓉~文征明

九月江南花事休，

芙蓉宛轉在中洲。

美人笑隔盈盈水，

落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，

風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，

別有池塘一種幽。

蘇幕遮~北宋·周邦彥

燎沉香，消溽暑。

鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，

水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？

家住吳門，久作長安旅。

蘇幕遮周邦彥范文第4篇

落筆對方顯深情

對寫法也叫主客移位，即撇開自己不寫，而從對方著筆，展開聯想和想象。表面上是寫對方，實際是寫自己，是通過對方來反襯自己。這樣寫既曲折有致，富有意境；又具體充實，富有深度。這種手法常用在思親懷鄉詩中，委婉含蓄地抒發作者或抒情主人公的懷遠或思歸之情。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（高適《除夜》）

在家家戶戶歡度除夕的時候，詩人卻獨居客舍，遠離親人。面對寒燈，詩人油然而生孤寂凄然之情。按常理，詩人應該盡情地一吐自己的思親情懷，可詩人筆鋒一轉，撇開自己，卻從對面寫來。“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”（沈德潛《唐詩別裁》），之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發得婉曲含蓄。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”（王維《九月九日憶山東兄弟》），“今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安”（杜甫《月夜》），“想佳人妝樓望，誤幾回，天際識歸舟”（柳永《八聲甘州》），“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”（蘇軾《江城子》），“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦”（周邦彥《蘇幕遮》）都是這樣的典型例子。

以境襯人見品性

以境襯人，即用環境描寫來表現人物形象。環境是形成人物性格、限制人物活動的特定場所，決定和影響著人物的性格。通過環境描寫，可以起到烘托人物心情、表現人物性格或品質的作用。

澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。村園門巷多相似，處處春風枳殼花。（雍陶《訪城西友人別墅》）

詩人沒有采用訪友詩的常規寫法，濃墨重彩地渲染抵達友人居處后的見聞和好友相逢時的情景，而是寫到踏進友人村莊后就戛然而止。但我們從三、四句門巷相似而又枳花滿村的環境和樸素劃一、洋溢著閑野情趣的畫面中可看出友人及其別墅的投影，也不難想象到這位友人恬靜自適的高雅情懷。

“只在此山中，云深不知處”（賈島《尋隱者不遇》），“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”（馬致遠《天凈沙?秋思》），“問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”（孔尚任《［折桂令］問秦淮》）都是這樣的典型例子。

先抑（揚）后揚（抑）起波瀾

先抑后揚指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后再褒揚，透露出自己的真實意圖。先揚后抑與此相反。抑揚的使用可使詩歌跌宕起伏，搖曳生姿。

冰姿瓊骨凈無瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰風雪看梅花。（趙希璐《次蕭冰崖梅花韻》）

詩中三、四句提出牡丹與梅花熟早熟遲的設問，如果牡丹花開早于梅花，誰會沖風踏雪顧及梅花呢？然而，牡丹畢竟不會開在梅花之前。只有冰清玉潔的梅花才能在凜冽的風雪中吐芳爭艷，才能受到人們的青睞。詩歌先抑后揚，贊美了梅花凌寒自開、孤傲高潔的品質。

閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡《閨怨》）

詩歌先寫“不知愁”，在明媚的春日里，精心打扮后登上翠樓。當看到大路旁翠綠的楊柳，想起了離別的丈夫，才說到“悔”。詩歌先揚后抑，通過對情緒微妙變化的刻畫，表現了因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

蘇幕遮周邦彥范文第5篇

下面，我們來看一段這樣的文字：

爸爸非常愛我們。他給了我們無微不至的關懷，給了我們百般呵護，他深深地愛著我們，在他心中，只有我們最重要。可以說，爸爸把全部的愛都給了我們。爸爸呀，我最親愛的爸爸，你深愛著我們，我們也永遠深愛著你。

這段文字寫爸爸對“我們”的愛，抒發的是對爸爸的熱愛之情，但爸爸對“我們”愛體現在哪里并不具體，抒發的“熱愛之情”言不由衷，無病，整個語段完全沒有自己最真切的對父愛的體驗，所以，感情根本談不上真摯。

接下來，我們再看這段文字的升格版：

爸爸，今天看到窗前臨風搖曳的竹，我便想起你對我的愛，不能忘記，多少回，您用寬實的肩膀把我高高地托起，在遍地的花草間奔跑；不能忘記，為了養育我們，您在暑天里四處奔走，收酒瓶、收破爛，歸來的您是滿身的灰塵，滿身的汗水，深深的皺紋里藏著辛勞和艱難；不能忘記，在我深夜生病時，你不顧一天的勞累，不顧外邊風狂雨驟，背著我深一腳淺一腳奔向衛生院；不能忘記，我康復出院時，您喜極而泣的憔悴的面容。爸爸啊，每次看您，我都抑制不住傷感的淚水，不顧心痛的淚珠串串地落在您的雙肩，向您訴說著日思夜想的牽掛。

同樣寫父愛，同樣抒發對父親的熱愛，作者通過一組排比，將自己最熟悉的生活場景展示在讀者面前：寬實的肩膀、滿身的灰塵、汗水、深深地皺紋、生病時的焦慮、康復時的喜悅，正是這些熟悉的場景，讓作者體會到了真切的父愛，情到真處方動人，所以，在這段文字中，讓我們感動的就是作者在字里行間流露出的自己的真摯的情感。

作家劉紹棠說過，寫作應該“在自己熟悉的土壤里種自己的莊稼”。我想，對高三的學生而言，“熟悉的土壤”可以是他們自己的現實生活，可以是他們豐富的內心世界，可以是他們熟知的一切外物和寫作技能；“種自己的莊稼”可以是表達自己對生活的認知、感悟，可以是發表自己對自我和客觀世界的看法，可以是抒發自己內心最真摯的情感。

我寫我的生活，我寫我的認識，我寫我的感悟，只有有“自我”的存在，文章才彰顯性靈，才能體現“我手寫我心”的寫作本源。

那么，高三學生寫作時如何在自己熟悉的領域建立“自我意識”呢？

一、用自己的心靈去感悟熟悉的生活

綜觀近幾年的高考作文命題，內容越來越貼近我們的生活。2014年廣東卷“黑白膠卷”與“數碼科技”，遼寧卷的“霓虹閃爍與繁星消失”“科技與現代生活”，直接關系到考生生活的實際內容。四川卷“人，只有自己站起來之后，這個世界才屬于他”，鼓勵考生以積極的態度去觀察和解讀生活。2010年高考天津卷“我的生活世界”，標題本身的就凸顯了“我”字，所以我們應回歸自己最熟悉的生活。這種生活世界既可以是物質世界和精神世界，也可以是從現實世界擴展到的虛擬空間。在這豐富多彩的生活中，找到自己最熟悉、最容易駕馭的材料。為此，我們要引導學生關注自我，捕捉自己生活的精彩瞬間，讓其成為寫作中最鮮活的素材。《我與地壇》彌漫著史鐵生的糾結，其間有絕望、有彷徨，十五年的糾結終于有了生命的徹悟。這就是自己的生活，一份孤本，別人難以復制，幸福也好，痛苦也好，都打著鮮明的自我的烙印。

白居易說，感人心者，莫先乎情。真摯的感情容易打動人。現實生活中，有時一句話，一個動作，一個眼神都能讓我們感動，抓住它，敘述它前因后果，描繪出它令人感動的具體細節，讓自己感動了，也一定能感動別人，引起別人的共鳴，給人以思想上的啟迪和美的享受。請看《背影》中的一個片段：

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

朱自清在《背影》中就抓住了生活中他熟知的令人感動的具體細節，進而抒發了自己最真摯的對父愛的贊美之情。

我們引導學生寫最熟悉的東西，要寫那些打動過自己的心靈的東西。心靈，只有經歷了顛簸與震蕩才能成熟；文章，只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命。

二、用自己獨特的理解去運用最熟悉的教材

語文教材，是學生最熟悉的讀本，它為學生提供了非常豐富的寫作素材，縱觀多年高考滿分或優秀作文，我們不難發現，他們不僅用了課本中的人、事、物來為自己說理，而且用得很巧妙。這種巧妙其實就是滲透了作者對課本素材的理解。而機械照搬課本素材的，則給人以千人一面之感。

下面是我的學生在讀《鄒忌諷齊王納諫》時對這篇文章的理解。有的學生認為人際交往要注意說話的技巧；有的學生認為領導干部要善于納諫；有的學生認為人貴在自知和知人；有的學生看到了小與大的辨證關系。看得出，他們對自己最熟悉的教材完全有著自己的一番理解：

1.人際交往要注意說話的技巧：在現代信息社會中，了解別人、推薦自己談判求職、合作共事、為人處事都要注意說話的技巧。鄒忌的勸諫技巧給我們的啟示是不卑不亢、娓娓道來、忠言順耳、恰到好處。

2.領導干部要善于納諫：齊威王的聰明納諫給我們的啟示是作為領導，要時刻保持清醒的頭腦，要廣泛聽取別人的意見，要警惕奉承的話，及時發現和改正自己的缺點，戰勝面子，少犯錯誤。

3.人貴在自知和知人：鄒忌從妻、妾、客處得到美于徐公的異口同聲的回答后并沒有沾沾自喜，而是冷靜自省，自知并知人，進而發現生活中的奧妙，成功進諫。鄒忌的成功給我們的啟示是人貴在自知和知人。

4.小與大的辨證關系：鄒忌由小及大的進諫給我們的啟示是事無大小，我們要善于發現小事中蘊含的大道理。古今中外多少成功人士不是見微知著，創造成功的？

三、用“自己”的思維去確定立意角度

拿到一個作文題目，我們要引導學生用自己的思維去理解，從而創新立意的角度。2013年四川卷，根據材料，可以從以下角度寫作：（1）直接以“過一種平衡的生活”為論題，闡述為什么要過一種平衡的生活和怎樣過一種平衡的生活；（2）將平衡的生活與不平衡的生活進行一個對比，在思辨中確立保持平衡心態，從而找到相對平衡的生活；（3）批判不平衡的生活，樹立創建美好人生的觀點。三種角度，都要結合自身的體驗和感悟，在“存在、生活、生命”層面辯證思考。我們可以選擇自己最熟悉的思辨方式去確定立意。再比如2010年全國卷Ⅰ是根據貓捉老鼠的漫畫作文。可立意的角度很多，如，吃魚而不捉老鼠的貓；吃魚捉老鼠的貓；眾多吃魚而不捉老鼠的和唯一吃魚且捉老鼠的貓的關系，時代變了，認識也要“與時俱進”。哪一個角度自己更能把握，更能創新，就選哪個。所以，我們可以用自己的思維去創新立意的角度。

四、用自己的文字去表情達意

在當前的高考作文中，華麗文風“大行其道”，絢麗的文辭掩飾了思想的單薄，華美的辭藻遮著了思維的簡單，精致的修辭淹沒了思考的膚淺。不少學生用新巧的比喻替代了深入的分析挖掘，用大段的排比置換了縝密的演繹推理。千人一面，眾口一詞，屬于“自我”的語言少得可憐，失去了高中生應有的語言風格，這樣的作文在閱卷場上極易引起審美疲勞。因此，我們要引導學生學會用自己最熟悉的，最得心應手的語言形式，或樸實、或純真、或清新、或活潑，凸顯出自己的語言個性。

我們來看《是什么撥動了我的心弦》節選的一段文字。

回憶里的江南，撥動了我的心弦。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，白居易的理由簡單多了，只因那日照下嬌妍的江花，滿江的碧痕，就讓人愛了。周邦彥悵然相憶，小楫輕舟，駛進了一個芙蓉盛放的江南。的確，江南有太多的瑰麗，只需一個，便足以名震天下。

回憶里的江南，是帶著一絲遺憾的。故鄉遙遙，何日可歸，自然有一層落寞的美麗；“記得綠羅裙，處處憐芳草”，那個等待跫音響起的女子，容顏如蓮花的開落，那回憶里江南，豈不是有一種甜蜜的哀傷？撥動人心弦的哀傷。

這段文字的語言就很有自己的個性魅力，它不僅與標題的詩意化相融，而且滲透了作者對課本中詩詞的理解，滲透了作者對這個作文題目的理解，詩意地詮釋了白居易的《憶江南》、周邦彥的《蘇幕遮》、牛希濟的《生查子》、鄭愁予的《錯誤》。可見，作者以自己獨有的文字表情達意，對江南的熱愛、眷戀之情表達得自然而真切，文采斐然。

五、用自己的文體種自己的莊稼

在“文體不限”“文體自選”的要求面前，很多學生深感疑惑：滿分作文精彩紛呈，我該選哪一種呢？這個題目到底適合寫哪一種文體呢？閱卷老師喜歡哪一種文體呢？結果，學生在文體構思上揚短避長，寫出許多四不像的文章。

其實，文體應該量體裁衣，既要符合題目要求又要考慮個人特長。自己最熟悉、最擅長的文體就該成為自己的必然選擇。形象思維發達，擅長構思情節、刻畫人物，善于記敘、描寫的學生可選記敘文來寫，甚至可以寫小說、書信等；邏輯思維發達，會思辯，善于議論說理的學生可選議論文或議論性散文等文體。