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國王與乞丐范文第1篇

（中交第三公路工程局有限公司，北京100102）

摘　要：最近有幸閱讀了由中國民主法制出版社出版發(fā)行的《國企備忘錄》一書，這部著作全面?zhèn)渫酥袊鴩衅髽I(yè)的生存現(xiàn)狀，真實(shí)記錄了國有企業(yè)改革發(fā)展的辛酸歷程，是一部融思想性、通俗性于一體，全景式展現(xiàn)國企生存現(xiàn)狀與改革歷程的佳作。

關(guān)鍵詞 ：國企備忘錄；國有企業(yè)；改革；發(fā)展

中圖分類號：F235文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1000-8772（2015）25-0094-02

作為剛進(jìn)入國有企業(yè)工作的青年員工，對自身工作的領(lǐng)域有著飽滿的熱情，因此也非常關(guān)注國企改革發(fā)展方面的文章和專著。最近有幸閱讀了由中國民主法制出版社出版發(fā)行的《國企備忘錄》一書，這部著作由中央電視臺《國企備忘錄》節(jié)目組編著，由前國資委副主任邵寧同志作序，是對央視同名紀(jì)錄片的加工和延伸。全書分為六個(gè)專題，全面?zhèn)渫酥袊鴩衅髽I(yè)的生存現(xiàn)狀，真實(shí)記錄了國有企業(yè)改革發(fā)展的辛酸歷程。其中，“追根溯源”開啟了中華民族關(guān)于國有經(jīng)濟(jì)的尋根之旅；“浴火重生”回顧了改革歷程中的那些笑容和淚水；“光環(huán)之下”講述了一代代國企人背后鮮為人知的自強(qiáng)故事；“血脈相連”顯示了國有企業(yè)對國家和社會義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；“逐夢全球”展現(xiàn)了國有企業(yè)逐鹿世界的偉大征程；“行思行遠(yuǎn)”思索了現(xiàn)代企業(yè)制度下國有企業(yè)的治理規(guī)范。概而言之，《國企備忘錄》是一部融思想性、通俗性于一體，全景式展現(xiàn)國企生存現(xiàn)狀與改革歷程的佳作。全書最鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、厚重深邃

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”國有企業(yè)領(lǐng)域的改革始終伴隨著激辯和爭議，也難免會存留些許誤解，正如書中所言：“如果國企做大了，輿論會說它是壟斷；如果它做不大，輿論又會說它沒有競爭力。一些人眼中，國有企業(yè)為中國經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)；另一些人看來，他們是金飯碗和高福利的縮影?！倍詴a(chǎn)生這些誤解，一個(gè)重要原因就在于人們對國企還缺乏深入細(xì)致的了解，對改革也缺少厚重深沉的思考。的確，國企改革在取得巨大成績的同時(shí)也積存了許多弊病，然而動態(tài)的改革沒有完成時(shí)，定型化的評論還略顯片面孤立。誠然，國有企業(yè)的改革勢在必行，然而漸進(jìn)式的改革需要有序展開，把“壟斷”、“國進(jìn)民退”等標(biāo)簽強(qiáng)貼在國企身上以質(zhì)疑其合理性的過激言論，對當(dāng)前全面深化的改革沒有益處?！秶髠渫洝凡]有參與這場爭論，也沒有試圖給出明確的結(jié)論，而是以一種獨(dú)特的視角來審視國有企業(yè)這一特殊群體，對其歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了詳實(shí)的考察，力圖通過厚重的歷史、厚重的現(xiàn)實(shí)、厚重的數(shù)據(jù)和厚重的責(zé)任來回應(yīng)某些輕浮、偏激的言論，還原國有企業(yè)的真實(shí)面目。可以說，《國企備忘錄》將人們引入了冷靜的思索軌道，為國企改革的建設(shè)性意見提供了充實(shí)的論據(jù)，為國企有序改革之“序”提供了有力的支撐。

二、生動鮮活

“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”不得不承認(rèn)的是，國有企業(yè)不僅數(shù)量龐大，類型也多種多樣，其改革必然是一場世所罕見的大規(guī)模“企業(yè)革命”，遠(yuǎn)非一兩部專著所能論述和形容的。因此，如何做到“一葉知秋”，全面把控這樣一個(gè)橫向和縱向跨度如此巨大的描述對象，是同類作品創(chuàng)作初期必須回答的一個(gè)重要問題。然而，與一般作品大而化之的回答方式不同，《國企備忘錄》并沒有進(jìn)行編年體式的宏大敘事，而是選取了生動的故事、鮮活的人物以及代表性的企業(yè)，并運(yùn)用這些有血有肉的真實(shí)事例折射規(guī)模宏大的時(shí)代風(fēng)貌，把無限的遐想和評論留給讀者，從而達(dá)到了“窺一斑而知全豹”的效果?？梢哉f，這些豐滿詳實(shí)的材料是對國企改革之路的多角度留存。例如，中國交建有幸成為了書中的一面“歷史之鏡”，用來折射國有企業(yè)做大做強(qiáng)的改革歷程。書中提到，中國交建在2005年剛完成重組時(shí)凈資產(chǎn)僅有80多億元，而一年之后，集團(tuán)便通過在香港的成功上市募集到了24億美元，成為我國第一家整體上市的國企，充足的資金為企業(yè)內(nèi)部調(diào)整奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中交逐步建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，提升了企業(yè)的核心競爭力?？梢哉f，中國交建的經(jīng)驗(yàn)僅是國有企業(yè)整體“浴火重生”的一個(gè)縮影，誠如書中所言：“更加多元化的投資主體，日益完善的治理結(jié)構(gòu)，正在給國企注入新的活力?！?/p>

三、唯實(shí)求真

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！睂?shí)踐證明，我國已經(jīng)走出了一條中國特色的國企改革發(fā)展之路，然而，改革不可能一帆風(fēng)順，國企仍然積弊甚多，這也是我們不應(yīng)回避的現(xiàn)實(shí)。面對當(dāng)今社會對國企的贊許和質(zhì)疑，《國企備忘錄》僅憑事實(shí)說話，既不想為國企辯解，也沒有過多的指責(zé)。書中記錄的不只有國企引以為傲的成就，還有改革歷程中的彷徨和困頓；不只有“共和國長子”的耀眼光環(huán)，還有光環(huán)之下的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。例如，全書的每個(gè)專題都選取了極具代表性的改革親歷者，他們之中既有“摸著石頭過河”的改革先驅(qū)，也有承擔(dān)“改革之痛”下崗工人；既有才識卓越的管理精英，也有臨危受命的一線職工?？梢哉f，他們的職業(yè)分工不同，對國有企業(yè)的觀察視角也存在很大差異，但是全書卻通過有機(jī)的整合，將他們的所思所想進(jìn)行了客觀真實(shí)的展現(xiàn)和全面深度的透視。這種求真唯實(shí)的創(chuàng)作精神，也使得全書內(nèi)容更能得到廣大讀者的心理認(rèn)同，從而在客觀上助推了理性健康的社會輿論氛圍的形成?！懊姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄?！睕]有代價(jià)，就難以成全今日的改革；沒有試錯(cuò)，就難以明確科學(xué)的方向；沒有付出，就難以收獲成功的碩果；沒有思索，就難以成就明日的輝煌——這或許也是求真務(wù)實(shí)的編者試圖傳達(dá)給讀者的某種信息吧！

國王與乞丐范文第2篇

土比是一只小烏龜，是個(gè)孤兒。小土比的日子過的很艱苦，但他有個(gè)善良的心，他樂于助人，很受小動物的喜愛。

一天，土比正在森林里尋找食物，看見一只小猴子神情慌張的從這棵樹上竄到那棵樹上，然后又竄回來，好象在找什么。土比想，小猴子可能遇到什么麻煩了，于是他走過去問小猴子。通過交談，他知道小猴子是迷路了，可小猴子又不知道他家住哪兒，于是，土比把小猴子帶回家，用他僅有的幾顆用來過冬的果子招待小猴子，然后又多方打聽，幫助小猴子找到了自己的家人。土比看到小猴子幸福地偎依在媽媽的懷抱里，他也感覺很幸福。猴媽媽為了感謝土比，給了他許多果子還有其他的食物。土比回來后，又將這些食物分給了那些更可憐的小動物。

土比的故事很快在動物王國里傳開了，大家都知道土比是個(gè)善良的人，都樂意與他交朋友，有什么困難也總是第一個(gè)找到他，土比總是熱情地幫助大家，從不求回報(bào)。就這樣一傳十，十傳百，土比的事跡傳到了國王獅子的耳里，獅子國王很高興，想親自試試，于是，獅子國王搖身一變，由一個(gè)威嚴(yán)的國王變成了衣服破爛不堪，老態(tài)龍鐘的乞丐，拄著拐杖，來到了土比家門前，“乞丐”痛苦地著，那聲音很悲哀。土比正在午睡，聽到聲音，趕緊出來，一看，是一位受了傷的乞丐，土比連忙上來把“乞丐”，土比連忙上來把“乞丐”扶進(jìn)自己的小屋，給他倒了杯熱水，就去請小熊貓醫(yī)生了。熊貓醫(yī)生說“乞丐”只是骨折了，休養(yǎng)幾天，吃點(diǎn)好的就沒事了。土比每天都去河邊抓一些魚蝦回來給“乞丐”補(bǔ)養(yǎng)。在土比的精心照顧下，沒過多久，“乞丐”的傷就好了，可以下地走動了。獅子國王回到王宮后，立即招來文武大臣，把土比的事跟大家說了。大家一致認(rèn)為得嘉獎土比，請土比來做動物王國的宰相。于是國王親自帶人把土比請進(jìn)了王宮。

從此，動物王國被土比治理的井井有條，人們豐衣足食，安居樂業(yè)。同時(shí)，在土比的影響下，樂于助人的動物越來越多了。

國王與乞丐范文第3篇

國外學(xué)者對議會史的研究比較深入。自19世紀(jì)中葉以后到20世紀(jì)70年代以前,都鐸議會史的研究基本上是輝格派史學(xué)家——傳統(tǒng)派與正統(tǒng)派的觀點(diǎn)占主導(dǎo)地位。前者的代表人物斯塔布斯強(qiáng)調(diào)議會的“奴仆”地位,后者以尼爾為旗幟,更看重王權(quán)與議會的“沖突”。20世紀(jì)70年代以后,以埃爾頓為代表的修正派部分地繼承了傳統(tǒng)派的觀點(diǎn),批評了正統(tǒng)派的片面性,取得了許多重大突破,但他們自己也承認(rèn)“過分強(qiáng)調(diào)王權(quán)與統(tǒng)治集團(tuán)的合作”,而忽視了隱藏在后面的政治對立。[1](p9-17)國內(nèi)學(xué)者對議會史的研究也取得了不少成果,但大多從政治制度及議會的職能入手談議會與王權(quán)的關(guān)系。歐美學(xué)術(shù)界對英國16、17世紀(jì)前期流民問題認(rèn)真而又深入的研究始于19世紀(jì),先后出現(xiàn)了“史派”、“流民文學(xué)派”和“實(shí)證派”,但都未從流民法論及議會與國王的關(guān)系。[2](p404-4160)國內(nèi)關(guān)于流民問題的研究始于20世紀(jì)90年代,研究重點(diǎn)主要是濟(jì)貧法與英國社會福利政策、流民及政府對策,從流民法探討議會與國王關(guān)系的論文則付諸闕如。筆者認(rèn)為,流民法可以從一個(gè)側(cè)面反映該時(shí)期議會與國王的關(guān)系。因此,本文擬從流民法的角度進(jìn)行剖析,以求對該問題有更深入的理解及認(rèn)識。

一

從都鐸王朝(1485-1603)統(tǒng)治伊始,議會對流民問題即給予關(guān)注。都鐸時(shí)期頒布的有關(guān)解決流民問題的法令比此前此后明顯增多。立法的內(nèi)容也是根據(jù)實(shí)際需要,亦張亦弛,亦嚴(yán)亦松,自始至終堅(jiān)持刑罰和救濟(jì)兼顧的原則。但在都鐸王朝統(tǒng)治前期,由于當(dāng)時(shí)社會上普遍認(rèn)為流民純屬個(gè)人懶惰行為所致,因此,所有法令都以懲罰為主,救濟(jì)為輔。馬克思在《資本論》中指出:“15世紀(jì)末葉和整個(gè)16世紀(jì)西歐各國都制定了懲治浪人的血腥的法律。今日工人階級的祖宗,當(dāng)初因迫不得已變?yōu)槔巳撕托枰葷?jì)的貧民,而蒙受懲罰。”[3](p810)幾乎所有健康的流浪漢都是流民,都要受到法律的嚴(yán)懲。雖然這個(gè)時(shí)期一些有識之士已經(jīng)看到問題的實(shí)質(zhì),如托馬斯·莫爾在其著作《烏托邦》中指出,流民增加并非完全由于流民個(gè)人的原因使然,而是“由于少數(shù)人貪得無厭,本來是你們英倫三島幸福所寄托的東西,反而變成一種危害。糧食騰貴的結(jié)果,家家盡量減少雇傭。請問這些被解雇的人不去討飯,不去搶劫(性情粗豪的人比較易于趨向搶劫),還有什么可走的路呢?”[4](p38)他的觀點(diǎn)并未引起國王和議會的重視,他本人反而因反對亨利八世的宗教改革而身陷囹圄。到都鐸王朝統(tǒng)治后期,人們逐步認(rèn)識到社會因素對流民產(chǎn)生的影響,政府在政策上也發(fā)生了一些變化,對健康流民不再一味地懲罰,也開始實(shí)施救濟(jì)和扶助的政策。

在都鐸王朝統(tǒng)治早期,英國政府對流民的態(tài)度是嚴(yán)厲有加,救助不足。亨利七世統(tǒng)治時(shí)政府即頒布了有關(guān)流民的法令(1495)。從內(nèi)容來看,法令以懲罰為主。1503—1504年頒布的法令在對流民處罰的量刑上較之1495年法令明顯有所減輕,對執(zhí)法者的處罰加重。例如,被捕流民的關(guān)押時(shí)間為1天1夜(1495年法令為3天3夜);如果在同一座城市再次被捕,將被關(guān)押3天3夜(1495年法令為6天6夜)。對的官員罰款由1495年的20便士改為3先令3便士。[5](p67-69)法令變化的主要原因并非因?yàn)槿藗円庾R到社會因素對流民成因的作用,而是因?yàn)?495年玫瑰戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束,亨利七世尚未站穩(wěn)腳跟,雖然他個(gè)性比較溫和,但此時(shí)保住王位比展示個(gè)人魅力更為重要,因此他在政策上對任何可能威脅王位的人都是嚴(yán)懲不貸。而這一時(shí)期議會與國王的利益是一致的。此時(shí),議會作為新興資產(chǎn)階級的代表羽翼未豐,需要一個(gè)強(qiáng)大的國王來保持國家的穩(wěn)定,保住來之不易的和平政治環(huán)境,以便發(fā)展商業(yè)貿(mào)易。因此,在政策上他們能夠堅(jiān)定地站在國王一邊,頒布懲治流民的法令。1503—1504年都鐸王朝的統(tǒng)治已經(jīng)基本穩(wěn)固,國家政局較之玫瑰戰(zhàn)爭時(shí)期相對穩(wěn)定。戰(zhàn)亂結(jié)束,人們開始休養(yǎng)生息。同時(shí)解散封建家臣團(tuán),貴族的勢力被削弱,國王的地位得到加強(qiáng)。此時(shí),流民問題作為社會問題剛剛露頭,并不嚴(yán)重,對王權(quán)及社會穩(wěn)定還不構(gòu)成威脅,所以在對流民的量刑上較之前一個(gè)法令有所減輕。這和亨利七世個(gè)人性格有著極為密切的關(guān)系。他也希望在保證王位和穩(wěn)定統(tǒng)治的前提下調(diào)和各種社會矛盾,這也是流民法在量刑上相對緩和的原因之一。它體現(xiàn)了國王和議會的關(guān)系,國王的意志能夠在議會法令中得到充分體現(xiàn)。

到亨利八世(1509-1547)統(tǒng)治期間,流民問題依然存在,而且更加嚴(yán)重,有關(guān)流民的法令主要有兩個(gè):1531年法令和1536年法令。亨利八世不僅參與制定法令,而且親自起草有關(guān)法案。這個(gè)時(shí)期“王在議會中”的原則顯得更為突出。他為1531年法令起草的前言中即指出:“長期以來全國流民人數(shù)與日俱增,危及臣民安全。盡管先王制定了許多有效的法令法規(guī),流民和乞丐人數(shù)仍不見減少,反而日漸增多?！币虼?該法令不僅是議會的觀點(diǎn),也充分反映了國王的意志,較之此前的法令在措施上又增加了新的內(nèi)容。如:實(shí)施乞食許可證制度,規(guī)定乞食范圍,加重處罰等規(guī)定,流民將被關(guān)押2天2夜;無證乞食者將被處以鞭刑,或關(guān)押3天3夜。在對流民處罰的量刑上比1503年法令明顯加重。其目的是想通過嚴(yán)刑峻法來限制流民的數(shù)量,減輕流民問題日益嚴(yán)重給社會帶來的壓力,消除社會不安定因素。在嚴(yán)刑峻法的背后不能說沒有亨利八世的影子。這位娶了6位妻子、休了1位王后、殺了2位王后的國王,在性格上和其父有著明顯的差異,在他親自參與制定的流民法中充滿血腥味也就不奇怪了。1531年法令并未實(shí)現(xiàn)其最初的設(shè)想。1536年,根據(jù)前一個(gè)法令5年來的執(zhí)行情況,亨利八世再次親自起草并頒布了新的關(guān)于流民的法令。該法令在前言中明確指出,前一個(gè)法令“未規(guī)定健康及無勞動能力者抵達(dá)百戶區(qū)后該如何安置,亦未規(guī)定居民應(yīng)該怎樣救濟(jì)和安排健康人工作”,因而規(guī)定市郡當(dāng)局要“慈善地接待”乞丐,用“自愿捐獻(xiàn)和慈善救濟(jì)金救濟(jì)他們,以防其被迫乞食和流浪”。官員要強(qiáng)迫“邪惡的”乞丐勞動,靠自己謀生。法令還規(guī)定:有許可證的乞丐以每天10英里的速度返回家園可得到救濟(jì);服役期滿的仆人有證明的可以在1個(gè)月內(nèi)不受法律的約束。此外,要為所有沒有工作和財(cái)產(chǎn)的人安排工作或施以救濟(jì);強(qiáng)制5—14歲的流浪兒童學(xué)徒。此時(shí)救濟(jì)金的來源仍以募集和自愿捐贈為主。救濟(jì)金集中管理,統(tǒng)一分發(fā)。原則上每個(gè)教區(qū)負(fù)責(zé)本區(qū)的貧民,必要時(shí)富裕的教區(qū)要幫助貧困的教區(qū)。為了

國王與乞丐范文第4篇

這是一潭死水。什么都死了，或者睡了。

霧蒙蒙的深淵。所有的風(fēng)景都碎了，

然后，舢板一樣退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一群又一群的人，

被扔掉，被丟棄在社會的主流之外。

世界在腐爛。垃圾在增加?？諝庠絹碓綌摹?/p>

污濁。天神與冥王是一丘之貉。

那些被侮辱、被損害者在低泣。

大街上只剩下房屋與狗。真冷！

灰塵在空中跳躍。云朵呈現(xiàn)硫磺色的黯淡。

北風(fēng)像磨快的剃刀，削著所有人的神經(jīng)。

森林云集了揮舞長矛的軍團(tuán)。

石頭連著石頭，連著燒焦的樹。

那些死者，觀看他們的嘴唇在作無謂的機(jī)械運(yùn)動。

沒有人再去想，或者去看那遙遠(yuǎn)的地平線。

這不是夢，也不是在一個(gè)健康的國度里所應(yīng)有的幻覺。

這是一潭死水。水越來越深，越來越平靜。

無數(shù)的魚在下沉，沉入水底，沒聽到一絲尖叫。

乞丐

烏有國的乞丐都是老人和小孩，

或者重度傷殘者。他們占滿了

城市的每一個(gè)街角、地下通道

以及露天廣場，像夜晚的暗瘡，

白晝的傷口。他們是烏有國里的

剩余物，不被同情，并被四處

驅(qū)趕。他們不停地在地上爬行，

在垃圾桶中翻檢，像剛從下水道里

爬上來的灰鼠，濕淋淋的，嘴里

噴著熱氣。他們像一滴滴黑雨，

綿綿不絕地落在這正在崩塌的

浩大帝國的疆土上，既鞭打它的良心，

又弄臟它的外套。為了博取同情，

他們以充滿黏液和妥協(xié)的舌頭唱著歌，

或者從喉嚨里咕嚕出城市上空翻飛的

咒語。讓日子在詛咒和沉默中逝去。

然后，是暗淡的、低落的、絕望的游蕩。

是寒風(fēng)中的哆嗦。是饑餓的牙，咬著

薄薄的腸壁。是丑陋的天空。是烏有國

在集體的智慧里注入的、地獄的烈火。

烏托邦

那個(gè)披著洋裝的烏托邦已被徹底地粉碎。

它曾經(jīng)被描述得多么輝煌呵！

像一個(gè)由云朵幻化的宮殿，有著發(fā)光的

圓圈和天神的階梯。但云朵做成的烏托邦

畢竟是虛無的。無需雷霆與暴雨，

它就在天空中瓦解了。雖然它的名詞，

還掛在國王與大臣的嘴邊，像驅(qū)趕麻雀的

稻草人，像國王那早已衰竭的性。

烏有國的民眾，由最初的相信，變成懷疑，

再由懷疑變成調(diào)侃。他們深知那東西已死。

但烏有國的黑夜并未過去，一切活的事物

仍然受到阻擋。一頂偽裝的帽子，在天空下

馳過，切割著一顆顆無從慰藉的頭顱。

只有極少數(shù)人，從夢中站起，唇邊攜著一點(diǎn)

不死的花粉。

在法的門前

烏有國的長老們天天在立法。

法律的文件都鎖在很大的柜子里，

像少女的秘密。一只權(quán)力的大手，

比法的每一根骨頭都硬，

并卡住法的每一個(gè)關(guān)節(jié)。

而民眾，則被法的大網(wǎng)牢牢網(wǎng)住，

像蒼蠅飛不過滄海。

在法的門前，站著穿制服的守門人。

門一層又一層，越來越小，

越來越窄。他們戴著袖章，手握電棍，

像武裝到牙齒的外星人，不懂

塵世的苦難。他們盤問、驅(qū)趕、

索要金錢，或者趁著夜色，把上訪者

秘密地圈禁。

上訪的民眾，在法的門前排起了長龍。

從帝國的首都，排到帝國的邊陲，

從清晨排到傍晚，從少年排到白頭。

他們甚至弄不清門的方位，

也沒有窺見過門的里面是判官，

還是木偶。他們不知道，夜幕早已落下，

法的大門早已關(guān)閉。

國王或大臣，在城市最大的城門口，

穿著錦繡長袍，戴著晶瑩剔透的

綠寶石戒指，在寶座之上鼾然入睡。

那些在法的門前排起的長龍，

是他們夢中的一個(gè)哈欠，或者

國王與乞丐范文第5篇

有一天,安妮來到森林里玩.她走啊走啊,竟迷路了.安妮急了, 坐在地上,哇地一聲哭了.這時(shí),一位老婆婆走了過來,她親切地說:“怎么了?小朋友. ”“我 ..我迷路了,爸爸會擔(dān)心死我的!”安妮哭著說.老婆婆很同情安妮,于是便給了她一根魔法棒,并囑咐她說;“ 唉,你真不應(yīng)該來到這里,當(dāng)年我也是被困在這里,一個(gè)老婆婆給了我這個(gè)棒子,要我拿它去打敗魔王,這樣才可一出去,可..可我沒有過人的智慧,即使有蠻力也沒用啊!現(xiàn)在,這個(gè)任務(wù)就交給你啦,希望你能打敗魔王喲! ”"恩,我一定努力!說完,安妮便踏上了冒險(xiǎn)的征途.

安妮走啊走啊,遇到了一個(gè)要飯的,要飯的央求她,希望她能給她這根魔法棒.安妮說:“不行啊,我要用它打敗魔王,拯救老婆婆和我啊.”"可有了你那根棒子,我就能救我的乞丐 家族啊,你們兩個(gè)換我整個(gè)家族還不值嗎?”"好吧.”富有愛心的安妮 答應(yīng)了老乞丐.這時(shí),閃下萬道光芒,老乞丐便成了一位俊俏的青年:"謝謝你救了我,你真有愛心,你將獲得無限智慧,而且你可以立即到達(dá)魔王殿,與她挑戰(zhàn),雖然你沒了武器,但你有智慧,用它打敗魔王吧!”"恩!”安妮大聲說.

一眨眼工夫,安妮來到魔王殿."呼呼”一陣呼嚕聲傳來,原來魔王正在睡覺啊.安妮悄悄地來到魔王身邊.或許魔王睡得太香了,居然沒有聽見安妮來了.安妮打量了魔王一會,心想:魔王那么高大,怎么讓他死呢?這時(shí),一個(gè)聲音告訴她,用最大的正義力量去擊魔王的頭部.于是,安妮照著哪個(gè)聲音去做.果然,魔王一命嗚呼了.

這時(shí),那個(gè)俊俏的青年來了:"美麗的安妮,牽著我的手,我?guī)慊厝?”安妮點(diǎn)點(diǎn)頭,說完,便回到了自己的城堡,還與那位青年結(jié)婚了,從此,幸福地生活在一起.]