前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇蘇格拉底名言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

蘇格拉底名言范文第1篇

我只知道一件事，就是我什么都不知道。

我們的需要是越少，我們越近似上帝。

我不是一個智慧的人，我只是一個愛智慧的人。

蘇格拉底名言范文第2篇

【關鍵詞】蘇格拉底；民主審判；從容殉道

印度大詩人泰戈爾在《飛鳥集》中寫下“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的詩句一直縈繞在我的腦海，揮之不去。面對生，我們可以當下一搏，絢爛如花。而面對死，我們如何能夠做到從容面對，靜美如秋葉呢？蘇格拉底的死，可以說給我們做了一個最好的詮釋！

大衛在油畫《蘇格拉底之死》中，描繪的蘇格拉底則鎮靜自若，左手高舉，仿佛在高呼：信仰不變！靈魂不死！我不由得用手把周圍的人都遮住，只剩下蘇格拉底一個人，我找不到一個即將赴死的人應有的恐懼與失落，只能感受到濃濃的意氣風發和不滅的大義凜然！不過蘇格拉底究竟是為了什么而死的？為了他的學說，還是信仰？又是什么力量讓一個赴死的人如此的泰然自若？他的死又為雅典、為后世帶來了什么？這一系列的困惑讓我想走進蘇格拉格的世界，探求他短暫卻不乏華麗的一生。

一、因為審判，所以隕落——為何會死于民主審判？

古希臘是全世界第一個實行民主制的國家，也是全世界惟一一個實行民主制的古代文明之國。為何一個崇尚民主的地方會讓追求真理、宣傳民主的蘇格拉底遭受民主的審判？遭受死亡的厄運呢？

筆者認為，蘇格拉底之死真正的兇手是人民的審判，是五百人的陪審法庭的審判造成了蘇格拉底的隕落。

首先，筆者認為這501名法官的產生存在著嚴重的問題。雅典民主法庭沒有設立法官，只設主持人負責組織審判和維持秩序，判決權力完全屬于陪審員。雅典法庭的民主，完全體現在陪審員。陪審員由10個部落30歲以上的公民組成，這些公民沒有必備的法律知識，沒有專業的培訓鍛煉，不懂得如何按照法律思維來判定一個人是否有罪。這時，法官就不是作為一種職業，而是作為一種代表資格存在。這501名法官坐在審判席上考慮的不是法律的規定，而是蘇格拉底在自己心中的印象，蘇格拉底與自己的關系，蘇格拉底與自己是朋友還是敵人。501名審判員用公眾的意志代替了法律。這時，民主的司法已經不是理性的判斷，更不是基于法律的規定，而是501名審判員的個人意志。

另外，這501名法官也沒有足夠的任期時間，具有相當的臨時性。他們通過抽簽的方式選出之后，只有一年的任期時間。一年的時間太短暫，根本無法培養出一名合格的法官，最多只能讓他們了解一下審判的程序和初級的法律知識。同時臨時性也決定了他們在開庭審理案件之前幾乎不可能對案件進行調查，對于案件也不可能進行深入的分析與思考，更不可能做出理性的判斷。沒有專業的法律知識作為基礎，沒有足夠的時間調查，這些法官裁判時能夠依靠的只有雙方在法庭上的辯論和自己對他們的喜好。

1、雅典的票決制

蘇格拉底的命運掌握在501名審判員的手中。審判程序是原、被告先行辯論，然后舉證，最后陪審團投票。被告獲“無罪”票多，或“有罪”和“無罪”票數相等，均無罪。之后還要點算原告所得票數，如不足總票數的五分之一，原告就要遭到處罰，以懲罰誣告。

如被告被判有罪，則當場由原、被告分別提出具體判罰，再由陪審團投票選擇其中之一作為最終判罰。

這一看似荒誕的程序，卻具有充分的合理性。為讓陪審團采納自己提出的判罰，原、被告都會提出盡量合理的刑罰，不會隨心所欲信馬由韁，除了蘇格拉底。蘇格拉底口若懸河，陪審員兩次全場嘩然。第一次是因為他說自己是天底下最具智慧的人，因為他承認自己無知：“我承認我無知，而他們卻不承認。我正是在這一點上比他們更智慧。因此，德爾菲神諭無誤：惟有像蘇格拉底那樣知其智慧實際毫無價值的人，方最具智慧。”

在第一次的投票中，蘇格拉底以二百八十票對二百二十票被判有罪，因此要進行第二次如何定罪的開庭。如果蘇格拉底在第一次開庭的表現還算溫和，那么他在第二次的法庭上的表現真的可以用狂妄來形容。他辯解自己非但無罪，反而對城邦有功，理應得到城邦的禮遇。藐視法庭的態度和不合情理的刑罰意見，激怒了陪審團，甚至也惹惱了本來同情他的80名陪審員。最后，蘇格拉底以三百六十票對一百四十票被判死刑。

2、法庭外的蘇格拉底

蘇格拉底暴露民主制缺點的做法讓一些善良的雅典人民不解，誤將他當成了雅典的敵人。蘇格拉底尖銳的言論也讓執政者不安，他們怕自己的地位受到威脅。所以他們利用陪審團制度，讓它成為絞殺異己的瘋狂機器。同時，阿里斯托芬的喜劇《云》讓許多雅典人對蘇格拉底的印象大打折扣。《云》中的蘇格拉底被塑造成一個滿口胡謅天體理論的自然哲學家和一個教青年進行可笑詭辯的智者。在觀眾心目中，前者的所為是不敬神，后者的所為是敗壞青年，這部在雅典最大節日之一中隆重上演的劇目，無疑會在許多雅典人面前丑化了蘇格拉底形象，蘇格拉底在民主的審判中成就了不民主的現實的犧牲品。

二、因為信仰，所以從容——為何會淡定地殉道？

蘇格拉底放棄了以年歲已高向法院請求寬恕；他拒絕了以繳納罰金來免除一死；他也沒有接受朋友們為他鋪好的越獄之路。在逃生和寧可服從法律規定含冤而死之間，他選擇了后者。

瑪克斯·奧勒留在《沉思錄》中寫到：“我們的生命，如果它在它恰當的時候停止，因為它已經停止，所以也并非遇收到不幸”。蘇格拉底雖然向往著生存，但絕不是生存在不光彩的道德中，也不是生存在不正當的法律下。從這一角度看，蘇格拉底的死是他自己的選擇。他告訴赫爾摩奇尼斯，他之所以不愿為自己辯護，是因為知道他的神靈叫他不要這么做，認為還是現在死去為好，免得老年為疾病所困。他在最絢爛的時候選擇離開。

蘇格拉底以牛虻自比，稱自己是神賜給雅典的禮物。他的使命是像一只牛虻一樣來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發出精神。蘇格拉底把批評雅典看作神交給他的一個不渝的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考，便成為他生活與哲學實踐的宗旨，成了他短暫生命的信仰。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。因此，在蘇格拉底的信念中，自己與雅典公民不是對立，而是一體的，離開了雅典公民（逃亡），也就失去了自己的意義和價值。他要以自己的犧牲，喚醒雅典公民的覺醒。他認為自己必須遵守雅典的法律，因為他和國家之間有神圣的契約，他不能違背。蘇格拉底認為如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵從它們，但是如果你違反了那不公正的法律，你仍然必須服從懲罰。蘇格拉底正是在這種理念的指導下這樣做，他感到有一種服從城邦的合法權威和城邦法律的義務。

所以，在仆人給他端來毒酒時還能不忘詢問獄卒可不可以灑出少許酒來祭神。

所以，在舉起毒酒時能夠平靜的說出“分手的時候到了，我將死，你們活下來，哪一條路更好，惟有神知道。”

所以，在毒酒漸漸發揮作用時還提醒著：“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。”

蘇格拉底在法庭中向雅典公民呼喊著“不管你們是否聽從阿尼圖斯的話，也不管你們是否宣判我無罪，我都不會改變自己的方式，雖百死而無悔。”沒有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀，蘇格拉底依舊用他智慧的語調誠摯地奉勸著一切。

蘇格拉底用自己的死成就了雅典法律的神圣，也給我們生動地詮釋了那句法律名言——“法律必須被信仰，否則它將形同虛設。”

最后，蘇格拉底帶著信仰，從容殉道。

三、因為悲劇，所以紀念——一個人死亡引發的蝴蝶效應

雅典公民處死蘇格拉底并不是一個簡單的錯誤，并不是沒有清楚的認識蘇格拉底思想的價值，而是反映了雅典公民已經無力解救自己。

一個以言論自由著稱的城市竟對一個除了運用言論自由以外沒有任何罪行的哲學家、判罪以至于處死，這給雅典的民主烙上了永遠洗不掉的污點。蘇格拉底追求善的理想，而他的祖國則用死刑酬答了他的貢獻，成全了他的哲學。雅典城并沒有因為處死蘇格拉底而重煥輝煌，也沒有任何文字記載那些法官們在審判后的心路歷程。蘇格拉底用自己的慷慨赴義，為“法律”兩個字鍍上了永不褪色的金環，為“正義”兩個字施行成年洗禮。他的法庭申辯，就是他為自己撰寫的氣吞山河的悼詞。“民主”殺死了他，但卻并未因此作為兇手墜落地獄——它以蘇格拉底之死為橋梁，走向霞光萬丈的法律和正義。

人們哀嘆著他死的悲劇。黑格爾指出，蘇格拉底之死是悲劇性的，他認為：“只有當一個可敬的人遭受無辜的災難或冤屈的時候，我們才特別稱之為悲劇；蘇格拉底就是這樣，他無辜被判處死刑，這是悲劇性的。”人們感嘆著他的才華。柏拉圖贊嘆：“他是我認識的人當中最智慧、最高貴和最優秀的人。”

蘇格拉底的生，如夏花般絢爛；蘇格拉底的死，更如秋葉般靜美！他的死沒有重于泰山那樣的悲壯豪邁，也沒有“輕于鴻毛”那樣的卑微瑣屑，但是他的死卻有著對自然法則、人生法則的參悟，有著智者對茫茫宇宙中渺小自身的精確定位！

參考文獻

①葉秀山：《蘇格拉底及其哲學思想》，人民出版社，2007：35-46

②柏拉圖：《蘇格拉底最后的日子》，上海譯文出版社，2007：78-89

③哈曼 著，劉新利 譯：《紀念蘇格拉底》，華夏出版社，2009：132-143

④格里馬爾迪 著，鄧剛 譯：《巫師蘇格拉底》，華東師范大學出版社,2007: 243-56

⑤康福德：《蘇格拉底前后》，格致出版社，2007:78-89

蘇格拉底名言范文第3篇

1、從蘇格拉底的這三句話著手，領悟必須善于抓住機遇，不能東張西望，錯失良機的道理。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，根據語氣豐富提示語。

3、能夠聯系實際，說出自己對“追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的”這句話的理解。

教學重點、難點：

能夠聯系實際，說出自己對“追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的”這句話的理解。

教學流程：

一、談話導入

1.這節課，我們繼續走進那塊文化氣息濃厚的麥地去尋找那（齊）最大的麥穗。

2.在弟子們尋找最大麥穗的過程中，蘇格拉底一共說了——（三次話）。這三次話是一個要求，是一次提醒，是一次啟示，大家回想一下，面對滿地沉甸甸的麥穗，蘇格拉底提出一個要求，就是——出示第一句話，齊讀，“只許進不許退”意味著——（沒有回頭重新選擇的機會，人生沒有回頭路，時光不可以倒流，生命不會重復，花有重開日，人無再少年）。

3.蘇格拉底說話時可能是用什么的語氣或態度這句話加上一個提示語嗎？加上提示語引讀。

二、學習3、4自然段

過渡：弟子們是怎么去找最大的麥穗的呢？他們找著了嗎？

1.出示：默讀課文3、4自然段，畫一畫描寫弟子們摘麥穗時的動作、神態、心理活動的語句，想一想：從這些語句中你能感受到什么？并把你的體會寫一寫。

2.交流，并指導朗讀。

A、“埋頭”：有句俗語說得好“我們不能只埋頭拉車，還要抬頭看路”啊，目光狹窄，沒有比較怎么能知道誰最大呢？

B、“搖了搖頭”“又搖了搖頭” “隨手”此時他們會想些什么呢？：猶豫，不知道珍惜。

C、“總以為”“總認為”：總把希望放在明天，“明日復明日…………”

3、對于這樣的結果，連麥穗也表示出了它們的遺憾，你覺得弟子們該怎么做就不會兩手空空呢？

三、學習第二句

過渡：蘇格拉底的每句話都有言外之意啊，現在讓我們繼續與這位哲學大師進行真誠的對話，去聆聽他的聲音，感受他的智慧。

1、誰愿意來讀一讀蘇格拉底說的第二句話？出示：你們已經到頭了。

2、幾個字？七個字告訴弟子們什么？（時間到頭了，機遇沒有了）

3、蘇格拉底會帶著怎樣的表情或語氣來說這七個字呢？（惋惜，氣憤，嘲笑）出示：蘇格拉底——的說：“你們已經到頭了。”（蒼老的如同洪鐘一般的聲音）帶著自己的理解讀。

4、弟子們此時最后悔什么呢？弟子們意識兩手空空的原因了嗎？從文中哪個詞可以看出來呢？真到是一語驚醒夢中人啊！

四、學習第三句

1、面對兩手空空的弟子們，蘇格拉底在深深遺憾中，說，出示：這塊麥地里……齊讀

2、這句中有兩個“最大的”，哪個最大的更重要呢？（手中的麻雀，空中的大雁，你會選什么呢）是啊，抓在手中的，才是有價值，有意義的。

“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰到它”言下之意什么呢？

“即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。”言下之意又是什么呢？

“因此，最大的一穗就是你們剛剛摘下的”言下之意又是說什么呢？指名讀（語重心長、意味深長）

3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。蘇翁之意僅僅在于“穗”嗎？更在于什么呢？

五、學習最后一段

1、現在你們還認為弟子們走出麥地，手中空空如也嗎？他們收獲了一個重要的人生道理，這就是（齊讀）

2、在這里弟子們把人生比作什么？

3、人的一生有很多機遇，機遇對于每個人來說都是平等的，為什么有的人成功，有人失敗呢？

成功是因為——失敗是因為——

弟子們遇上什么良機呢？（滿地沉甸甸的麥穗）他們為什么會兩手空空呢？（沒有抓住機遇）

4、如果在這段話中選一句話送給錯失良機弟子和你們，你會選哪句？

5、突出顯示：當然，追求應該是最大的 ……

（1）、在座的各位同學肯定有遠大的理想，能和我們分享一下你的理想嗎？為了實現你的理想，你打算怎么做呢？（抓住機遇）那么你現在要做的是什么呢？

（2）你們都有著遠大的理想，這也是你們最大的追求，為了實現這個理想，我們現在應該扎扎實實，踏踏實實做好當前的事情，這才是實實在在的。

小結：是呀，我和你們一樣，有自己最大追求，那就是成為一名優秀的教師，但今天對我來說要摘取的眼前的一穗，就是認真上好這節課。明天又有新的挑戰，這些挑戰對于我們人生的每一階段都是最大的一穗。人生的目標是無止境的，只有把握住身邊的每一次機會，腳踏實地的干好每一件事，我們才能有所收獲！只有把握住今天，我們才能擁有明天。

讓我們默默的記住這句話，在心里默默對自己說：“追求應該是最大的……”讓我們釋放出來，大聲地，自信地對自己說：“追求應該是最大的……”

6、人的生活態度決定他的人生，相信同學們學完這篇課文，聽了蘇格拉底的話一定會有收獲，讓我們再來讀一下這段話。

加引號的麥穗是指什么？最大的追求是指什么？ 眼前的一穗是指什么？

六、課堂小結，名言明理

今天這節課，我們走進了最大的麥穗這座精神殿堂，聆聽了哲學家蘇格拉底的諄諄教誨，懂得了機不可失，時不再來，老師希望你們在今后的人生道路上做這樣一個人：出示：腳踏實地 勤勤懇懇 不失時機 一絲不茍

我還想送給大家幾句名言，讓我們共勉，出示：

1、機會是每個人都有的，但許多人不知道他們已經碰到它。

——達爾文

2、機會來的時候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利用。

——巴爾扎克

3、良機只有一次，一旦坐失，就再也得不到了。 —勃朗寧

蘇格拉底名言范文第4篇

書。他叼著一支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關于“認識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然升起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認識你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對！我必須要認識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命！”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態持續了半小時，空靈縹緲的“認識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇

異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯！從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多·雨果兩位不也是這般嗎？我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認我是禿頂，但這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治·華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四相媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克·安東尼齊肩。”

“不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧不如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續發言：“這就是我！這就是我的實在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質。一位擁有這么多偉大品質的青年是一定能干一番驚天動地的事業的。”

“睿智的實質是認識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風風雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼備在白晝的勞作和夜晚的幻夢中所形成的

神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創偉業的……是的，

我已經認識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊！我的靈魂萬

歲！自我萬歲！愿天長地久，諸事如愿！”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時發出一陣像貓啃骨頭時的歡快叫聲。他反復吟哦著阿比·阿拉的一段詩文：“盡管我是這個時代的晚輩，創業祖先的未竟之業，總會歷史地壓在我的肩背。”

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉。

（選自《意林》2008年第19期，有刪改）

閱讀訓練

1.賽艾姆主要通過什么方法“認識自我”的？簡要概括這一過程。

答：

2.作者成功地運用了寓莊于諧的藝術手法，請簡要賞析。

答：

3.賽艾姆是個怎樣的人物形象，請簡要分析。

答：

蘇格拉底名言范文第5篇

對于我們來說，正能量并非維持生命，而是給予我們一種樂觀積極的人生態度和愛的力量。一起來看班級正能量演講稿2020，請您閱讀!

班級正能量演講稿1敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我講話的主題是“有始有終，定能成功”。古希臘著名哲學家蘇格拉底曾經在中學當教師，有一天他對班里同學說，我們來做個甩手游戲吧。游戲很簡單，就是把手使勁往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都這樣做。同學們紛紛說這個游戲容易，保證能做好。一個星期以后，蘇格拉底問同學們游戲完成得怎么樣?同學們全都舉起了手。一個月以后，當蘇格拉底再做統計時，全班仍有百分之九十的同學在堅持做。一年以后，當蘇格拉底在課堂上再次向大家了解情況時，只有一位同學舉起手，他就是后來成為大哲學家的亞里士多德。亞里士多德在自己的學習和生活中，憑著這種持之以恒的精神，自覺鍛煉自己的意志，終于在哲學領域取得了前所未有的成就，其哲學思想直到現在仍然放射著智慧的光芒。

同學們，這個甩手游戲從動作上看很簡單，但每天堅持，卻是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。這個故事告訴我們，做事情要有始有終，絕不能半途而廢，如果我們能養成這樣的好習慣，就一定會取得好成績。人們常說，在科學之路上沒有平坦的大道，只有敢于在崎嶇的小路上不斷攀登的人，才能到達希望的頂點。讓我們認準自己的努力目標，堅持不懈地努力，不斷地鼓勵自己，這樣我們就會體驗到成功的喜悅和收獲的快樂。

最后，我送給大家一句法國生物學家巴斯德的名言：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神!

班級正能量演講稿2尊敬的老師、各位同學：

大家好!

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人為自己確立的“遠大志向”，確立的人生目標。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應當去做的，什么是不應當去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發，為實現高素質的人生打下堅實的基矗

追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現不了自己的理想和包袱，而處在塔頂的人則是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂的人，曾經也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標。

有什么樣的目標，就有什么樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目標，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。

人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點，就成了每—個時期的短期目標，仿佛人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向，為長遠目標做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標，實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標，從點滴做起，落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內在的潛力，激發自己的閃光點，相信是金子不論在哪里遲早都會發光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始。

謝謝大家!

班級正能量演講稿3各位師生：

大家早上好!

我今天演講的主題是“如果你完成了你開始的，你就會成功”。古希臘著名哲學家蘇格拉底曾是一名中學教師。一天，他對全班同學說，讓我們玩握手游戲吧。這個游戲很簡單，很難向前握手三百次，然后向后握手三百次，但是每天都要這樣做。學生們說這個游戲很簡單，可以做得很好。一周后，蘇格拉底問全班同學游戲進行得怎么樣。學生們都舉起手來。一個月后，當蘇格拉底再次做統計時，全班90%的學生仍在做。一年后，當蘇格拉底再次向全班講話時，只有一名學生舉手。亞里士多德在他的學習和生活中，憑著這種堅韌不拔的精神，自覺地運用自己的意志，最終在哲學領域取得了前所未有的成就，他的哲學思想仍然散發著智慧的光芒。

同學們，這個游戲從動作上來說很簡單，但堅持每天，并不是一件容易的事，需要持之以恒的精神。這個故事告訴我們，我們應該完成我們開始的，決不半途而廢。如果我們能養成這樣的好習慣，我們就會取得好成績。人們常說，科學的道路上沒有平坦的道路，只有敢于在崎嶇的道路上攀登的人，才能到達希望的頂峰。讓我們認清自己的努力，不懈努力，不斷鼓勵自己，讓我們體會成功的喜悅和收獲的喜悅。

最后，我給你講一句法國生物學家巴斯德的名言：“告訴你，我達到了神秘的目的，我唯一的力量就是我的執著精神!

班級正能量演講稿4各位朋友：大家好!

很榮幸，我今天登上“五四”演講臺，演講的題目是《釋放青春的正能量》。

有人說，青春是一首昂揚之歌，回蕩著歡快，美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗與浪漫的色彩。

解放前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!

如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展，創新，進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎

青春是整個人生旅程中最絢麗，最奇妙，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識，詮釋，乃至于實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。作為21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!

同學們，不，應該是同志們，前進的號角已經吹響，時代在向我們召喚，歷史將會永遠記住我們的身影。讓我們釋放青春的正能量，去撐起一片湛藍的天空!

班級正能量演講稿5青春原本是美的，但是你長時間不打理它，再紅艷的花也會變得蒼白。青春需要正能量!

人生就是有這樣的錯覺：逝去的總是美好的，擁有的總是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影時，眼里只有煩惱的身影來來回回。我們該合區何從，我們該如何選擇呢?不必對小事斤斤計較，我們的生活需要青春正能量。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。別管往事有多美好，別問曾經有多輝煌，別說過去有多美貌，人生的歲月只會如東流水一樣匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住煩惱，別的什么也留不下。不要總在過去的回憶里纏綿，不要總讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝。昨天的太陽，曬不干今天的衣裳;昨天的輝煌，抵不過歲月的滄桑。面對諸多生活的風雨迷茫，人生還需正能量。

生活里去接收陽光豁達的正能量，自信歲月一百年，會當水擊三千里!凡事都要往開出想，假若真的傷了一條腿，要慶幸自己還活著，不死就是幸福!生活中不是什么別人和災禍打跨了你，能打垮你的只有你自己。

凡事都往開處想，無論經歷怎樣坎坷的生活，內心始終保持對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，我們來到人世間，只是去品嘗一場場生活的酸甜苦辣咸，絕對不是去踐行埋怨、仇恨、無知、貪戀、傲慢、冷漠等種種人生的負面情緒，這些可以說與那些正能量相對應的生命的負能量，它們能消耗我們的的精力，占據我們的快樂，侵蝕我們的生命。

別把痛苦的根源推給外界，人生所有的痛苦都來自自己接收的這些負能量。你生氣，是因為自己不夠大度;你郁悶，是因為自己不夠豁達;你焦慮，是因為自己不夠從容;你悲傷，是因為自己不夠堅強;你惆悵，是因為自己不夠陽光;你嫉妒，是因為自己不夠優秀……