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關鍵詞 輸入假說 二語習得 二語教學
中圖分類號:H319.3 文獻標識碼:A
1 關于輸入的文獻回顧
輸入是影響第二語言習得的重要因素。在對二語習得的輸入的研究中,存在著許多不同的觀點。輸入理論的發展大致可以分為三個階段:行為主義輸入理論、心智主義輸入理論和互動輸入理論。
行為主義理論認為學習者語言的輸入主要來自外界環境的刺激,“刺激—反應”是最重要的輸入過程。學習者接觸到的“刺激”和“強化”控制著二語的習得。行為主義強調了外界的影響,忽視了學習者內部的加工處理過程,并且認為這個過程是被動完成的,從而忽略了學習者的主動性的發揮。
心智論強調學習者的內部機制“black box”的重要性,認為刺激是語言習得的必要因素,但卻不是最重要的,心智論認為語言習得中起決定因素的是二語學習者大腦中先天負責語言習得的語言習得機制(LAD)。因此,學習者能夠激活語言習得機制,把語言輸入內化并吸收。
到了20世紀70、80年代,出現了互動輸入理論,該理論包含兩種不同的觀點:認知互動理論和社會互動理論。認知互動論認為語言環境和學習者的內部因素共同作用于語言的習得。該理論對語言學習有重要影響,它讓我們相信學習者應當積極的參與到讓輸入變得有意義的過程中去。社會互動論認為我們應該考慮語言的社會特征。總之,互動理論認為語言的習得是學習者心智和環境互相作用的結果的觀點。Ellis認為在語言習得中,只有學習者內部機制起作用時,輸入才會起決定性的作用。
行為主義理論強調外部刺激的作用。心智論強調學習者內部加工處理機制。互動論強調語言習得是內部機制和環境共同作用的結果。
20世紀70年代,Krashen提出了著名的二語習得理論即監察模式。該理論包含了五大假說:習得—學習假說,自然順序假說,監察假說,輸入假說,情感過濾假說。其中在理論和教學領域最有影響力的是輸入假說。該假說認為人類習得語言只能通過獲得能夠理解的信息這一途徑。學習者必須理解輸入,這種可理解輸入是略高于語言學習者目前語言能力的語言結構(i+1),i代表學習者現有的語言水平,i+1代表學習者通過努力將要達到的水平。1代表學習者憑借現有的知識可以理解的新的語言知識。因此,學習者的語言水平可以提升到更高的層次,習得產生了。“i+1”強調了交際的重要性,習得是在使用語言的過程中產生,教師應關注如何給學生提供足夠的可理解輸入。在二語習得產生的同時,語法也自動習得。理想的語言輸入除了具備可理解性(comprehensible input),還應具備趣味性與關聯性(interest and relevance),非語法程序安排(not grammatically sequenced)和足夠的輸入量(sufficient quantity)這幾大顯著特征。
2 對輸入假說的支撐
2.1 自然環境中的語言輸入:照顧者話語和與外國人的交談
通過對照顧者話語和與外國人的交談進行研究,發現這類語言(輸入)的語法結構更簡單,句子更短,發音更清晰,語速更慢,使用常用句,以達到交際為目的。語言的輸入也會調整,調整是連續的過程,受到學習者語言習得水平和年齡的影響。
2.2 非自然輸入:課堂教學
教師語言是教師在教學過程中使用的課堂話語。為了能夠跟學生進行交流,教師經常簡化他們的語言,使其具有許多本族語使用者與外國人談話時的特征。
3 輸入假說用于二語教學的反思
3.1 教學成功的關鍵是為學生提供可理解的輸入
根據Krashen的觀點,理想的輸入應該是可理解的,并且有足夠的輸入量。可理解輸入可以促進二語習得。一個有效的教師,無論其二語水平的高低,應該讓語言輸入具有可理解性。在進行輸入的時候可根據學習者語言水平適當調整,如放慢語速和清晰的發音,使用常用語和簡單句。可理解性話語輸入既要符合學習者的實際水平,又要有一定的難度,教師要不斷地創造出“最近發展區”,使學習者可以通過現有的語言能力、語言知識之外的其他各種知識儲備以及個人的經驗來幫助理解,從而實現對目標語的習得。
3.2 課堂輸入應重視詞匯教學
我們在選擇輸入材料時,要注意輸入的范圍和方向,應該挑選能引起學習者興趣或者和生活有關的內容,提高非自然輸入的有效性。詞匯量不足是影響中國學生語言能力的主要因素。在教學中要特別重視直接詞匯教學與詞匯附帶習得,從而促進語言能力的發展,使交際獲得成功。二語習得是長期的過程,詞匯的學習還需通過大量的閱讀,掌握詞匯的句法結構,語體特征,提高詞匯的使用能力。
詞匯和短語是非自然輸入的核心,一定程度上決定著語言輸入的效果。Altenberg(1998)研究發現,英語自然話語中的89%是由各類板塊(chunks)組成的;也就是說語言交流的大部分是通過語塊來實現的。掌握一定量的語塊有助于提高二語交際的自動化程度和流利性,還能使語用能力接近本族語者。從近年來國內語言學者対語塊所做研究看,進行系統的語塊學習,不僅有助于提高口語表達能力,對于提高聽力、閱讀、寫作和翻譯能力的效果也非常明顯。
3.3 培養學生的語用能力
我們不難發現,不少學生參加過各種英語等級考試,并取得了相關證書,對于語言知識的掌握較好,但在和外國人交流或者接觸到英語原版作品(如讀物、電影等)時,還是產生有很多的迷惑和不解。我們缺乏二語使用的真實環境,教師應注重對學生語用意識的培養,加強文化輸入,如講解英美國家的文化傳統、風俗習慣、思維方式、價值觀等,并結合語境進行教學。教師可以精選出語言材料,讓學生反復練習熟練掌握,鼓勵學生盡可能真實的運用語言,培養語用能力。倡導在課外增加語言的輸入量,多看英文報紙雜志,看英文電影等,讓學生在盡可能真實的環境中,豐富自己的語用知識,從而使交際能力得到提升。
參考文獻
[1] Rod Ellis. Second Language Acquisition[M].上海外語教育出版社.
[2] 楊永芳.論二語習得中的語言輸入——從建構主義看語言輸入給英語教學帶來的啟示.
[6] 張榮麗.有效改進我國外語教學中非自然輸入的探索——非自然輸入在二語習得實踐中的再思考[J].周口師范學院學報,2008(1).
1.常規:體育課堂基本要求“少不得”; 2.音樂:體育課堂教學元素“多不得”
3.口令:體育教師教學技能“錯不得”; 4.掌聲:體育課堂教學效果“要不得”
5.表情:體育教師課堂觀察“粗不得”; 6.提問:體育課堂師生回應“定不得”
7.觀察:體育課堂教學行為“弱不得”; 8.學法:體育課堂教學方法“偏不得”
9.創編:體育課堂教學誠信“低不得”; 10.探究:體育課堂教學問題“假不得”
11.事件:體育課堂突發事件“造不得”; 12.安全:體育課堂防范意識“松不得”
摘 要:本文主要通過對體育課堂教學的大量觀察、邏輯分析等,重點對教師的觀察現象進行梳理,提出體育教師在教學過程中重視“觀察”的必要性,以及有效觀察的具體方略,為進一步提高體育教學的有效性提供有價值的參考。
關鍵詞:觀察;體育課堂;教學行為
中圖分類號:G633.96 文獻標識碼:A 文章編號:1005-2410(2013)07-0019-03
體育課堂教學行為,既包括老師的傳授行為,也包含著學生的學習行為,不可忽視。二者既有一定的對應性,同時,又有各自的獨特性。觀察行為在體育課堂上的表現形式具有多樣化特征。教師的觀察主要是通過觀察學生的學習行為了解學習情況;學生的觀察主要是通過觀察教師的傳授行為學習知識、技能和方法。本研究重點是對教師在課堂上的觀察行為的探討。
一、體育課堂觀察若干現象及原因分析
體育教師在課堂上的觀察無處不在,而且包含有多種形式的觀察,有的人會觀察,有的人卻不會觀察;有的人從觀察中及時了解到了學生的學習效果,而有的人從觀察中得到的信息并不那么全面和具體。下面,針對觀察中出現的若干現象進行歸納,并對其原因進行分析。
1.不注重觀察現象及原因分析
我們可以明顯地看出,有些體育課堂的老師并不注重觀察,只是按照事先設計的課的教學內容和步驟完成教學工作,好像是在機械地走程序,我們難以看到他在某一教學環節有明顯的目光集中的時間,或在某一環節上有停留或思考的跡象。這一現象主要表現在,有的課上學生的學習活動存在著明顯問題,老師卻沒有發覺,也未采取任何措施。因此,這樣的教學從有效性上來說,很難達到理想狀態。
有的老師之所以不注重觀察,一方面,說明對如何提高教學的有效性缺乏全面而深刻的認識;另一方面,或許是因為這些老師對如何有效觀察,認識上還不到位,也就是說,還不會觀察。基于此,提高對觀察重要性的認識和掌握有效的觀察方法十分重要。
2.盲目觀察現象及原因分析
從觀察效果上來看,有些體育課堂所表現出的,并不是老師不觀察,而是觀察的及時性和觀察的內容不夠確定,基本上屬于盲目觀察。有的該認真觀察的,可能時間不足;有的該即刻觀察的,卻延遲了;有的該觀察這些內容時,卻觀察的是無需更多觀察的其他內容。總之,觀察沒有抓到點上,或叫做抓不住重點地觀察,其結果使得改進教學或糾正錯誤缺乏重要依據。
在體育課堂上盲目觀察者的出現,究其原因主要歸咎于對觀察法的了解有些欠缺,這樣的老師實際上已經認識到觀察的重要性,但往往因不知道何時觀察、不知道觀察什么、不知道如何觀察等而達不到觀察的目的。
3.觀察不全面現象及原因分析
體育課堂需要老師全面而仔細地觀察,無論是促進全體學生的全面發展也好,還是幫助學生掌握體育與健康學習的方法也好,假如觀察不全面,換句話說,漏掉了某些關鍵教學環節的觀察,難以了解到學生哪些方面需要幫助,哪些學生需要幫助。因此,只是會觀察還不夠,還需要把握觀察的全面性。如體育課堂上,當老師讓學生自主練習的時候,在巡回指導環節,僅僅觀察到極個別學生的練習情況,即便是發現了這些學生存在的問題,并及時地給予了糾正,但由于大多數學生的練習情況沒有及時了解到,因此,大多數學生得不到應有的指導。
分析觀察不全面的原因,或許是部分老師駕馭課堂的能力還有所欠缺。當然,也顯示出觀察的方法了解的還不夠全面和深入,尤其缺乏觀察的技巧,結果就很容易出現顧此失彼觀察不全面的現象。
4.觀察不深入現象及原因分析
體育課堂教學中,有的老師不是觀察不全面,而是達不到理想化的程度。也就是說,觀察到了若干現象的存在,但對哪些現象存在問題,是普遍性問題,或是個性化的問題,以及該如何解決這些問題,還缺乏及時的、深入的分析。這種現象,從表現上來看,可以歸結為觀察不深入造成的,即看到了,但沒有想到,或看到了,沒看出是啥問題、啥原因。如排球墊球課上,兩位同學一高一低站位練習墊球,老師或許能看到這兩個同學與大家不一樣的練習情節,但究竟為什么這樣站位,而不站在同樣高度練習?老師似乎未做思考,因為,沒有看到近距離繼續觀察或詢問為什么,更沒有根據學生的這一練習現象及時調整教法,因此可以算是不深入的觀察現象。
不深入觀察的老師為什么如此?一方面,或許是老師對該如何深入觀察不了解,或根本不知道還需要深入觀察;另一方面,或許是對教法與學法動態發展的關系缺乏了解,甚至孤立地看待教法與學法。實際上,不但教法對學法有較大的影響,反過來,學法對教法也存在一定的影響,教師也可以根據學法及時調整教法。正如陶行知先生所言,教的法子要根據學的法子,學生怎么學,教師應怎么教。
5.觀察不改進現象及原因分析
體育課堂觀察的主要的目的還不僅僅是發現問題,更重要的是通過發現到的問題,找到解決問題的策略,并及時調整,從而實現改進教學的深層次目的。但是,并非所有的老師在課堂觀察以后都能及時調整,改進教學,從而提高教學的有效性,而是,很多老師只是在巡回指導環節看到了學生的錯誤動作,做到了及時糾正,但更值得關注的是,觀察到某些特殊現象,甚至是一些突發事件的時候,老師應該如何調整教學。也就是說,從教師的角度應該有所變化,在體育課堂上并不多見,但這恰恰是不容忽視的,如當發現學生練習時,很快掌握動作,是否依然需要按照事先設定的練習時間和練習次數組織學生練習?假如依然如此,學生的興趣或許就會有所減退,假如能夠及時改變練習形式,如增加練習的難度,或變換練習的方式等,或許能夠收到更好的教學效果。由此,對于觀察到的現象或發現的問題,能夠及時做出調整,改進教學至關重要。
但是,為什么老師做到了全面而深入的觀察,卻依然達不到理想的觀察效果呢?究其原因,老師對觀察的真正意義的理解還不深入,甚至可以認為是老師教學能力的欠缺,也就是說,發現了問題,不知道該如何解決問題,或是尚未想到可以根據學生的學法調整教法。因此,沒有改進或不及時改進依然不能達到最有效的觀察。
二、強化體育課堂觀察的必要性
體育教學活動不只是教師的教和學生的學的雙邊活動,還需要教師在教學活動中及時而有效的觀察,但為什么觀察十分必要呢?換句話說,為什么要強化觀察?觀察的主要目的是什么?
1.為及時捕捉課堂現象而觀察
體育課堂上有可能出現各種現象,其中有的現象有利于教學活動的開展,而有的現象卻恰恰相反,對教學活動或多或少會帶來一些負面影響。具有正向影響性的現象,假如能夠及時捕捉到,要么可以通過激勵措施,進一步提高學生學習的熱情;要么對改進教法有一定啟發,可以作為調整教法的重要依據。而具有負向影響性的現象,假如能夠及時發現,不但能夠及時制止,或對學生的錯誤動作及時糾正。有的不良現象,或許蘊藏著某種大的隱患,如體育課堂上的安全隱患,往往可以通過觀察而發現,假如及時發現并采取一定的措施得以防范,安全事故就能有效避免。因此,從捕捉課堂若干現象的角度來看,強化體育課堂觀察十分必要。
2.為及時調整教法而觀察
教法往往是教師在備課環節就已經選擇確定的方法,多由教師支配,但教法也不是一成不變的,在教學過程中可以根據教學情況及時調整。然而,依據什么來調整呢?那就是一個不可忽視的環節——觀察,可以為調整教法提供重要的參考。因為,通過觀察可以及時了解,原有教法的適應性和有效性;通過觀察還能夠了解,哪些教法更適合于組織某項教學活動,尤其通過全面而深入的觀察之后,能夠及時捕捉很多有價值的信息,從而為改進教法提供依據。由此看來,強化體育課堂觀察活動依然很重要。
3.為幫助學生掌握學法而觀察
修訂版《體育與健康課程標準》,基本理念第三條這樣寫到:“以學生發展為中心,幫助學生學會體育與健康學習。”但如何才能幫助學生學會學習?學生在怎么學?哪些學習方法是有效的,哪些學習方法是需要改進的等都是老師最先需要掌握的,否則,就難以指導學生掌握有效的學習方法。觀察是了解學生學習行為的最有效方法,通過觀察不但能夠及時了解到學生在怎么學,而且對于已經掌握了觀察方法的老師,還能夠對學生的學習做出較為準確的判斷,從而對學生的學習做出有效的指導,如學生會不會觀察,當老師做示范的時候,確實表現出有的學生會觀察,有的學生不會觀察,而對于不會觀察的學生究竟是在怎么觀察?哪方面出現了問題?是觀察的順序沒有掌握,還是觀察態度不夠端正?或是觀察目的不夠明確?無論哪種情況,只要老師認真觀察學生的各種表現,就能做出相對準確的判斷,從而指導學生如何觀察。基于此,課堂中教師的觀察不容忽視。
三、體育課堂有效觀察的主要方略
體育課堂中或許會出現這樣或那樣的現象,強化課堂觀察環節十分必要,但究竟應該如何有效的觀察呢?下面重點從觀察的時機、程序、內容、反思和回應五個方面討論觀察的主要方略。
1.體育課堂觀察時機的把握
有人說:“當講解、示范的時候來不及觀察。”有人說:“當老師巡回指導時,看似有很好的觀察時機,但往往由于學生人數較多,很難觀察到全體學生的練習情況。”還有人說:“備課階段已經充分考慮到了該如何教和該如何學,在做大量的觀察顯得有點多余”等等。以上各種說法看似有道理,實際上,都存在一定的認識誤區。當老師講解時且不可只顧自己講而忽視學生的聽,邊講還要能夠邊觀察學生是不是都在聽,如果不是,哪些在聽,哪些已經溜了號。對于那些沒有認真聽講的學生來說,教師該如何及時發現這一情況,并調整講解的方式,語速上、語調上或是講解的內容上做一調整,從而提高講解的實效性。另外,對于示范也是如此,幾乎所有的示范,都需要老師在示范前明確做出觀察法的指導,也就是說,事先要告訴學生該如何觀察。盡管如此,往往在示范時,依然會有學生不會觀察,基于此,老師還要在示范的時候能夠用余光了解學生的觀察活動,對于不會觀察或沒有觀察的學生要能夠給予及時的指導。由此,可以將這些觀察歸納為“邊教邊觀察”,當然,這是從教師出發的。還有一種與之對應的是“邊學邊觀察”,體育教學活動,有的是教與學一一對應的,如講解與聽講,示范與觀察,但有的是以學習為主的,如學生在練習環節,學生練的怎么樣?哪些同學會練,哪些同學不會練?教師完全可以從學生練習中發現這些現象,并及時糾正。
2.體育課堂觀察程序的了解
課堂觀察的程序應該從觀察課堂上的現象開始,體育課堂上有可能出現這樣或那樣的現象,有的現象是具有積極影響意義的,而有的現象影響性可能是負向的成分較大,但無論是什么樣的影響,了解現象至關重要,為此,本階段的觀察可以稱其為是“現象觀察”。第二步就要進入問題診斷階段,教學環節中的某一現象是否存在問題,假如有問題,是什么問題?判斷是否是問題,以及分析問題的根源,這一步可以稱其為是“問題觀察”。發現了問題,并分析問題產生的主要原因以后,就要進入下一個環節,即找到改進的策略,或現場調整教學活動,或為以后的有效教學提供改進依據,該階段的觀察可以概括為“策略觀察”。假如教師在教學中僅僅完成了第一步,或只是到了第二步,都不能稱其為完整的或有效的觀察,因為,前者僅僅看到了一種或多種現象,而不知道為何有這些現象,更不知道該如何消除;后者盡管分析了問題和問題產生的主要原因,但未采取任何策略做出合理的調整和改進,觀察的意義也不能充分得以體現。因此,觀察從程序上來看,應該包含三個階段:現象觀察階段、問題歸因階段和調整改進階段。只有這樣,觀察的價值才更加凸顯。
3.體育課堂觀察內容的確定
體育課堂觀察什么?從哪開始觀察?先觀察什么后觀察什么?都是體育教師應該十分明確。當然,教師的觀察應以觀察學生在體育教學活動中的各種行為表現為主,借助于教師的聽、看等感覺器官對學生的學習的各種信息進行收集和處理。為了提高體育課堂觀察的有效性,下面談一談對學生聽講、觀察、練習、討論等的學習環節的觀察。
首先,對學生聽講的觀察,學生在聽講的時候,教師究竟應該觀察什么?學生的聽講表現會有很多,如有的學生皺著眉頭盯著老師聽,有的學生滿不在乎地時而轉移視線地聽,有的學生低頭一直不看老師地聽等等,因此,教師可以通過觀察學生的表情、眼神、動作等及時了解學生聽講的情況。
其次,對學生觀察的觀察,學生在觀察老師的示范動作時,也會有不同的表現,有的表現在面部表情上,有的表現在眼神變化上,還有的表現在多余動作上等等。無論是什么情況,只要老師能夠從這些方面及時了解學生觀察的信息,就能掌握學生的觀察問題,便于及時調整教法或做出有效的學法指導。
第三,對于學生練習的觀察,有的學生按照老師的要求不停地在練,有的學生練練停停左右看看,還有的學生自始至終都沒有練。在觀察學生練沒練的情況之后,對于那些練習的要繼續觀察練的動作是否正確;對于那些練練停停的,要能夠進一步觀察為何停下來;對于那些一直不練的學生,更需要觀察、詢問學生為什么不練等。假如沒有觀察,學生的練習環節就難以達到理想的效果。
第四,對于學生討論的觀察,很多體育課堂教師都在組織學生討論,但討論環節,并非所有的學生都能夠按照老師的要求完成討論式學習,這就需要老師認真觀察學生們在討論環節出現了什么情況,哪些是需要及時糾正給予指導的,哪些是需要鼓勵和表揚的。假如通過觀察,發現有個別學生在討論時總是很被動,教師要能夠關注到這些學生,并及時引導,假如不注重討論環節的觀察,或許就很難了解學生是否在討論,在怎樣討論,也就難以達到真正的討論目的。
4.體育課堂觀察反思的協同
體育課堂觀察活動不是走走形式,而是具有實際意義和價值的觀察,因此,觀察環節就少不了反思,沒有反思,觀察毫無意義,沒有反思,改進策略就無從談起。觀察時需要老師反思的,一是對問題的反思,是什么問題?是什么原因導致的問題?二是對教法的反思,假如有問題,假如有些問題明顯與教法有關,教師就需要反思其教法,教法的選擇怎么了?如何調整教法?三是對改進策略的反思,前文中已經多次談到,觀察的實效性需要觀察有深度,還要求觀察程序完整,因此,對改進措施的反思至關重要,只有找到了具體改進的策略,觀察才富有意義。除此之外,還有許多需要反思的東西,如對教學內容的反思,對場地器材布置的反思,對教學目標設計的反思等等。
5.體育課堂觀察回應的跟進
體育課堂觀察并不是最終目的,關鍵的環節是要做出適當的回應。該如何回應,回應什么等都應引起我們高度的重視。凡是觀察,都需要或多或少地做出回應,只不過有的回應較及時,有的回應不那么及時。其次,回應是有層次的,從小的少的回應,到大的多的回應。小問題,小回應;問題少,少回應;問題大,大會應;問題多,多回應。但回應是必須要有的。小的回應,例如個別同學在練習的時候存在錯誤,教師根據觀察到的問題,給予及時的糾正。較大的回應,如在示范單手肩上投籃的時候,發現大部分同學的目光都集中到了籃板或籃圈上,沒有真正觀察到示范動作順序和方法,此時,老師就要對學生的觀察法做出指導,講明有效的觀察法之后,再次做示范,學生觀察的效果會有所改變。又如,遇到刮風的體育課堂,讓學生做游戲跨越障礙(對折立起的墊子)時,受風力的影響,多次出現將墊子扶起又倒下現象,也就是說,風大時墊子難以站穩。當老師觀察到這一現象以后,就應該及時調整墊子的擺放方式,如平放跨越等,依然可以把游戲組織得很好。但有的老師盡管觀察到這一現象了,依然讓學生扶來扶去的,耽誤很多時間,這樣的觀察就缺少有效的回應環節,是不徹底的觀察。
為什么要從哲學思維的角度來探討人生呢?這是因為哲學思維是一種可以把握人生智慧的思維。哈佛大學流行一句名言:“一個成功者和一個失敗者,不在于他的知識和經驗,而在于他的思維方式”,這句名言是哈佛大學第26任校長陸登庭說的,它明確地表明了思維方式的重要性。哲學是一門愛智的學問,是指導人們過美好生活的藝術,它不僅能幫助我們鍛煉和發展思維,而且還能豐富和提高我們的境界。哲人馮友蘭說:“哲學的作用有兩方面,一是鍛煉、發展人的理論思維的能力,一是豐富、提高人的精神境界。”哲學思維可以幫助我們尋根究底,把握真我,提升境界。
哲學思維有很多類型,我認為與增進人生智慧相關的哲學思維主要有反思思維和語境思維。下面分別從反思思維與人生智慧,以及語境思維與人生境界的角度加以談論。
一、反思思維與人生智慧
(一)反思思維
反思思維是一種高品質的哲學思維。在問題的解答上,直覺思維是直接的、迅速的和自發的,它與有意識的思慮無關,只需較少的注意力。與此不同,反思思維是對思想的思想,是反復的思考,它需要更多的時間,并與有意識的思慮相聯,要求注意力集中。無論遇到什么問題,善于反思的人通常會反問自己的直覺,而不是簡單地信賴由直覺獲得的答案。反思思維是一種高品質的思維能力,反思能力強的人,能深謀遠慮,遇事三思而后行:他能避免急功近利,杜絕肆意妄為;他能防止頭腦發熱,減少意氣用事;他能戰勝獨斷專行,遠離專橫跋扈。研究表明:善于反思的人記憶力更強、反應速度更快、更難上當受騙,更會賺錢、壽命更長。二十世紀英國著名哲學家伯特蘭?羅素活了98歲;當代德國著名哲學家伽達默爾活了102歲,都是明證。反思能力越強,越能深思熟慮,通常而言,哲學家比普遍人更能深思熟慮。哲學家愛追問形而上的問題,喜歡打破沙鍋問到底,擅長在常人無懷疑處懷疑,這些都是深思熟慮的表現。深思熟慮是哲學家共有的氣質,哲學家是一群“密涅瓦的貓頭鷹”。
實驗證明,受過哲學本科教育的人的反思能力是沒有受過哲學教育的人的2倍以上;受過哲學研究生教育的人的反思能力,是沒有受過哲學教育的人的3倍。這表明,哲學教育有助于反思能力的提高。
(二)人之為人
哲學因其對人生不斷反思,是使人成為人的一門學問,其旨趣在于教人如何做一個好人,如何做一個圣人,如何做一個完美的人。對于哲學的這種作用,先哲已有論述。梁啟超曾說:“中國哲學以研究人類為出發點,最主要的是人之所以為人之道:怎樣才算一個人?人與人是什么關系?”馮友蘭也說:“哲學的功能不是為了增進正面的知識(我所說的正面知識是指對客觀事物的信息),而是為了提高人的心靈,超越現實世界,體驗高于道德的價值。”賀麟明確地說:“哲學是一種學養。哲學的探究是一種以學術培養品格、以真理指導行為的努力。哲學之真與藝術之美、道德之善同是一種文化、一種價值,一種精神活動,一種使人生高清而有意義所不可缺的要素。”
中國哲學樂于思索人生,外國哲學也有豐富的人生智慧。在多年的外國哲學教學中,我最贊許的三個觀點是:“未經理性審慎的生活不值得過”“認識你自己”“從長遠的觀點看”。這三個人生信條都與反思思維直接有關。
大哲蘇格拉底曾主張“未經理性審慎的生活不值得過”,這就是要求我們要反思生活。在我看來,人是有理性的,對于生活要有所反思,有所規劃,不要隨波逐流,不要人云亦云,更不能行尸走肉。“寧做痛苦的蘇格拉底,不做快樂的豬”,這是哲學反思的要求。
思考人生、規劃人生,必須建立在“認識你自己”的基礎上。蘇格拉底倡導:“認識你自己”;耶穌詰問:“失去本真自我,贏得整個世界又有何益”;莎士比亞強調:“最重要的是:成為本真的你。”那么,如何認識真正的我們呢?我認為,海德格爾的“向死而生”+保爾?柯察金的“回首往事”+海倫?凱勒的“假如…”,就是最好的認識自己的方法。這種方法假定:你即將走到人生的終點,面對著死亡,那么,你會如何看待你的一生?你將如何過好剩下的日子?當你站在人生的終點回首往事時,你會認為自己逝去的年華是在虛度因而悔恨嗎?你會認為自己即將消逝的一生碌碌無為,因而羞恥嗎?或者,你會認為自己這一生充實、有意義、沒有白活嗎?等等。這種方法需要借用海倫?凱勒的“假如給我三天光明”的設想,不斷進行思想實驗。假如你只有3天壽命了,你最想做的3件事是什么?假如你只有3個月的壽命了,你最想做的3件事是什么?假如……?假如你只有60年壽命了,你最想做的3件事是什么?通過這種思想實驗,你可能發現你真正需要什么,并因而把握真正的自我,把握人生的真諦。
在哲學史上,最偉大的荷蘭哲學家是斯賓諾莎。他以道德高尚著稱于世,羅素稱贊他“是人格最高尚、最受人愛戴的偉大哲學家”,“就倫理道德而言,他是至高無上的”。斯賓諾莎提出過“從永恒的觀點來看”的人生信條,“從長遠的觀點看”是我對斯賓諾莎觀點的改寫。在我看來,凡夫俗子是難以談論“永恒”的,但可談論“長遠”。從長遠的觀點反思人生,就不會因一時的挫折而一蹶不振,也不會因一時的成功而驕傲自滿。當人生遭遇“少年無名師”“中年無賢妻”“老年無子嗣”“終時無好名”之類的憾事時,從長遠的觀點看,并非世界末日來臨,不必灰心喪氣,無需怨天尤人;當人生面對“久旱逢甘露”“他鄉遇故知”“洞房花燭夜”“金榜題名時”之類的幸事時,從長遠的觀點看,不要得意忘形,以免樂極生悲。
二、語境思維與人生境界
下面我從個人專業發展和團結合作、專業引領兩個方面向大家匯報一年來的工作學習情況。
一.個人發展,在專業學習方面平時我把在職教育碩士進修和工作學習結合起來,用好教育局訂的中國教育報、人民教育、和自己訂的教學與管理、教師博覽、中小學外語教學等報刊雜志,在假期,我坐在教室里,聆聽教授大師的教誨,認真完成作業,過一把做學生的癮。享受閱讀、學習的快樂,開闊視野,提高認識,提升理念,形成自己的教育教學特色(向大家推薦教師博覽雜志)。工作方面,首先,我堅持做事做透,做精細,追求更好的原則,享受工作創新都帶來的樂趣。學生田成龍成績在班級遠遠落后,分析問題反復談話是常規辦法,見效不大,幾次考試后該生便信心盡失,出現自暴自棄的行為表現,我從做人做事的角度鼓勵他走出困境,我和他身邊的同學比如一起吃飯的一個宿舍的他的同桌共同制定幫扶計劃,有的負責幫助他養成好的學習習慣,有的幫他糾正偏科,有的提醒他按時休息,我和他的家長制定提振信心計劃,每次家長來看望孩子,我都和家長提前備課,針對一段時間的表現,分析怎樣鼓勵引導他,我和他初中的老師取得聯系,協商由初中老師定期給這個學生寫信,我和同班任課教師分析怎樣提高他上課的效率,我把這些做法稱為全方位包裝,堅持了一個多學期,我的堅持打動了這名學生,他說:就為我這種精神,他會盡最大努力,累死也愿意”家長說:不管孩子能不能考上,都會一輩子感激。長期的付出有了回報,這名學生終于順利過線。高考過后,我告訴學生,我只想教會你在困境中要學會堅持不放棄。
其次,我堅持立足長遠不急功近利享受教育的樂趣,我記得一位專家說過,不急功近利不是不要功利而是將功利定在十年二十年甚至更長的周期上,我一直在反思一個問題,學生們在十年或后二十年后可能會忘記了我教的英語單詞,忘記了數學公式,能影響學生終生的是什么?我認為是文化,是一中深厚的文化,是學生在學校養成的終生有益的好習慣,所以班級建設的最高境界是建設班級文化,讓學生在文化熏陶下,自然成為班級的一部分,達到師生合一的境界,下面是班級文化建設的一部分:班級目標。班級宣言。班歌班級誓詞、最難忘的一件事(展示)。
高考完結束后,總有些擔心他們準備好了嗎,班上的一件事打消了我的擔心,考完事后,班費還剩下一百多元,我讓同學們想一下這個錢怎么處理,學生的提議讓我非常感動,他們沒有提議把錢分了,沒有提議賣點東西吃了,他們提議用這些錢買點東西來感謝保衛科人員,宿舍管理人員三年來對他們的付出,并寫了情真意切的感謝信,學生能想到這些讓我感動,他們已不是臨離校把書撕掉,把公物破壞掉的那些人。學生的感恩之心已經養成,走向社會,他們會是好人,我放心了。
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2014)11A-
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教學反思對于改進教學行為和提高教學質量具有積極的意義,因此,教師要學會對自己的教學進行反思,從中發現教學中存在的不足并找出解決問題的對策。下面,筆者圍繞初中語文教學中存在的問題,在進行反思的基礎上提出相應的對策,以期對教師的教學行為有所幫助。
一、過于注重課堂教學,忽略了預習的重要性
在初中語文教學中,常常會出現這樣的現象:教師從上課伊始便滔滔不絕地講解課文,而學生則是被動地傾聽,不僅要認真聽課還要認真做筆記,假如教師的教學節奏過快,那么有的學生就會跟不上,因此,教學效果并不理想。究其原因,主要是因為教師忽略了課前預習,只注重課堂教學。預習在語文教學中很關鍵,它是學生在教師的指導下自主閱讀和思考與學習內容相關的一種準備活動。
為了提高語文課堂教學效率,教師必須重視學生的預習,并教給學生一些預習的方法,具體可以這樣做。第一,要求學生通讀課文,了解課文寫了什么。第二,要求學生了解作者的基本情況以及文章的寫作背景。以教學人教版語文八年級下冊課文《孔乙己》為例,在正式上課之前,學生要了解作者魯迅先生的基本情況,了解《孔乙己》是在“”崛起時作者創作出來的。第三,要求學生自主解決文中出現的生字詞,如理解文中“茴香豆”的“茴”的含義。第四,要求學生了解作者在文中所要表達的思想情感。以教學人教版語文七年級上冊課文《春》為例,在學生讀完課文之后,教師可以要求學生邊想象課文中所描繪的春的景色邊思考作者是出于什么樣的情感描繪春天,從而理解文章的主旨。課堂教學固然重要,但是過于注重課堂教學而忽略了課前預習,會影響學生的學習效率。因此,教師應當重視學生的預習,并在預習中培養學生的自學能力,從而提高課堂教學效率。
二、過于注重教材內容,忽略了學生的實踐操作
在語文教學中,有的教師過于注重教材內容,而忽略了理論與實踐操作相結合,導致教學形式過于單一,脫離了學生的實際,不利于提高學生的學習能力。新課改提出了“以學生全方面發展為本”的理念,因此,教師必須將教材內容與學生的實踐操作相結合,從而促進學生的發展。首先,教師應當學會捕捉各種信息,教學時將理論學習與實踐操作結合起來,強化學生對知識的理解和運用,開闊學生的視野,提高學生的動手能力。其次,教師要創造一個開放式的課堂,引導學生將學到的知識與實踐操作相結合,這樣既鞏固了已學過的知識,又提高了學生運用知識解決問題的能力。比如,教師可以開展以“語言的藝術――廣告”為主題的競賽活動,請學生設計廣告語,從而提高學生的語用能力。再如,教師可以針對社會現象請學生進行辯論,提高學生的語言組織能力和口頭表達能力。此外,教師還可以開展讀書看報交流會,豐富語文學習的內容,提高學生的語文能力。提高學生的語文能力,教師必須采取多樣化的教學手段,將理論知識的學習與實踐操作相結合,讓學生在實踐活動中提高語文能力。
三、過于注重教學形式,忽略了教學的實效性
在教學中,有的教師喜歡采用多媒體教學課件、小組討論等多種教學形式,希望課堂教學變得熱鬧精彩。然而,這對提高教學效率是極其不利的。教師采用新穎多樣的教學手段進行教學,學生往往容易被多樣化的教學形式所吸引,當教學結束時,學生只會覺得好玩、有趣,但是沒有收獲知識,教學效率自然不高。因此,教師必須重視教學的實效性,教學時以“課標”和“課本”作為教學的出發點,運用切實有效的方法展開教學,從而提高教學的實效性。以教學人教版語文七年級上冊課文《皇帝的新衣》為例,假如教師要用新穎的教學形式吸引學生的注意力,可以讓學生進行角色表演,但是由于故事情節比較豐富,花費大量的教學時間用于表演,會浪費教學時間,學生的收獲也不大。因此,教學時教師應當引導學生研讀課文,明確文章大意,圍繞皇帝的“新裝”厘清文章的線索:愛―織―看―穿―揭―議,揣摩皇帝的心理活動,明確文章的主旨,從而達成教學目標,確保教學實效。課堂教學需要活力,但是不能空有花哨的教學形式而缺乏實質性的學習內容,更不能只注重教學形式而拋棄了語文教學的本質,只有學生掌握了語文知識,才是真正達到了語文教學的目標。