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“習(xí)慣”兩個(gè)字,對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了?!昂昧?xí)慣、壞習(xí)慣”是我們常常掛在嘴邊的,然而在讀了《習(xí)慣的力量》之后,使我深感震撼。一個(gè)人的習(xí)慣,不僅影響一個(gè)人的工作、生活、事業(yè),甚至影響他的一生乃至生命。
從小到大,“好習(xí)慣、壞習(xí)慣”一直伴著我長(zhǎng)大、步入中年,從不經(jīng)意去留住好習(xí)慣,去掉壞習(xí)慣,我們總是抱怨為什么自己不能成功,而卻不知是很多的壞習(xí)慣阻礙了通往成功的路。
每個(gè)人都渴望成功,而成功并非機(jī)緣巧遇。而成功者與平庸者的迥異之處往往在于各自的生活和工作習(xí)慣。在書(shū)中作者說(shuō):"行為變成了習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成了性格,性格決定命運(yùn)"。很大程度上,正是不同的習(xí)慣造就了不同的人生。每個(gè)人各自的種種習(xí)慣,或使你止步不前,或使你激流勇進(jìn)。而培養(yǎng)良好的習(xí)慣是從平庸走向卓越的關(guān)鍵。何謂良好的習(xí)慣呢?它是一種持之以恒的秉性,它能夠修正你的不足,歷練你的性格,增添你的涵養(yǎng),使你牢牢把握前進(jìn)途中的正確方向,從而使你超越平凡,脫穎而出。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,就如同掌握了達(dá)致目標(biāo)的技巧,它將貫穿成功人生的始終。在書(shū)中作者告訴我們克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難,只要用"21"天,用好的行為替代不好的行為,比如用晨練代替睡懶覺(jué),好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。其實(shí)"21"天絕不是一個(gè)確定的數(shù)字,它只告訴我們,行動(dòng)起來(lái),習(xí)慣的力量會(huì)把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
成功的人有一個(gè)共性,那就是基于良好的習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律,他們并不比別人更聰明,而是好習(xí)慣讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識(shí)、更有能力。他們并不比普通人更有天賦,但好習(xí)慣卻讓他們訓(xùn)練有素、技巧純熟、準(zhǔn)備充分。成功人士不一定比普通人更有決心或更加努力,但是,好習(xí)慣卻放大了他們的決心和努力,讓他們更有效率、更有條理。
《習(xí)慣的力量》上說(shuō)“我們每天高達(dá)90%的行為出于習(xí)慣”,也就說(shuō),我們能看清并改掉壞習(xí)慣,并且堅(jiān)持好習(xí)慣,那么我們至少在人生路上能得90分,關(guān)鍵在于看清自己,自知之明是自我改善的開(kāi)始。中國(guó)有句名言,“吾日三省吾身”,就是這個(gè)意思。
智力是天生的,但可以在好習(xí)慣的幫助下,提高智力,開(kāi)發(fā)自己與生俱來(lái)的潛能。
好習(xí)慣是幸福的源泉,壞習(xí)慣是痛苦的開(kāi)始,凡成功者不只是習(xí)慣的學(xué)生,而能超越習(xí)慣并駕馭它。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇,‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’
——《駱駝祥子》讀后感
要強(qiáng)——奮斗——絕望——墮落,是祥子的全部心靈歷程。
18歲時(shí),他失去父母和幾畝薄田,帶著要強(qiáng)、忠厚、努力,從鄉(xiāng)間來(lái)到北平,開(kāi)始拉洋車。整整三年,不喝酒,不抽煙,不賭錢,終于買上了自己的車。幸福的生活在向他招手。
但是好景不長(zhǎng),為了多賺2塊錢,在軍閥混戰(zhàn)期間出城,連人帶車都被捉了去。逃走時(shí)順手拉了3匹駱駝賣了35塊錢,之后的生活開(kāi)始不順心,為了買車甚至與老弱車夫搶生意,上當(dāng)娶了虎妞,但是虎妞給他買了一輛車,他又過(guò)起車夫生活,后來(lái)虎妞死了,車賣了,他又一無(wú)所有。小福子死后他徹底墮落了……
祥子只是舊時(shí)代的一個(gè)普通車夫,他的生活卻充滿了“波瀾”。而這“波瀾”卻都以悲慘為主。他身上曾經(jīng)具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。善良,當(dāng)他在茶館看見(jiàn)餓暈倒地的車夫老馬時(shí),買了10個(gè)羊肉包子給老車夫吃,并且對(duì)老馬和小馬祖孫兩代十分關(guān)切。淳樸,他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸,不想貪圖人和車廠的六十輛車,不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣,他攢錢買車,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人,他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。然而他的夢(mèng)想總是一次又一次的破滅。他的墮落不是他自己的錯(cuò),是當(dāng)時(shí)的混亂的社會(huì)造成的。
川端康成描述的這段短短的故事,發(fā)生在涼涼的山中清秋,細(xì)雨空蒙,一個(gè)大學(xué)預(yù)科生邂逅了一個(gè)漂亮的十四歲舞女薰子。其實(shí)那舞女叫什么名字、那少年是什么身份,都沒(méi)什么所謂。這就是最合適的時(shí)間、最雅致的地點(diǎn)了,連主角都是美好的少年年紀(jì)。
宛如一卷緩緩流動(dòng)的畫(huà)。而這幅畫(huà)在我心里竟顯不出什么濃重的墨色來(lái)。在卷首尋不到起因,卷尾找不到結(jié)果,仿佛作畫(huà)的緣由就是個(gè)偶然,讓我恍惚覺(jué)得描繪的只是小小的一段情節(jié),興許是湯島秀麗的山光,或者是巡回藝人們閑逸的步途,又或許,只是舞女為少年擺好的一雙木屐……長(zhǎng)長(zhǎng)的一卷畫(huà),沒(méi)有情節(jié)顛簸,淡淡的水墨如同要融進(jìn)紙里去。
我試圖從那一番淺淡的風(fēng)景中想象舞女與少年的初次相遇。那時(shí)少年正在去湯島的途上。途中恰逢舞女一行人,舞女提著鼓和鼓架。那個(gè)鼓在她身上卻顯得輕盈,她每一步都輕踮著腳踏過(guò)青灰的石板路,有時(shí)候也踏過(guò)濕茸茸的青翠草地,或許還騰出一只手來(lái)提著衣擺。川端如此描寫(xiě):一股旅行的情趣油然而生。我猜倘若我是那個(gè)少年郎,也會(huì)揪了心房想隨行她們?nèi)ァ?/p>
少年在茶館避雨,趕上第三次相遇,順勢(shì)結(jié)伴同行。茶館的老婆婆談起巡回藝人們時(shí)的語(yǔ)氣提醒我舞女的地位并不與少年相近(后文“乞丐、巡回藝人禁止進(jìn)村”又再次提醒),語(yǔ)氣不很輕蔑,卻好像正點(diǎn)住什么穴,微微發(fā)癢,叫人不好忘記。
可是正值豆蔻的舞女仿佛一點(diǎn)沒(méi)在乎。她好像把那小小的心思都織成了柔軟的情愫,化到溫和的山風(fēng)里,融到她的一顰一笑頷首俯身中。她端茶來(lái)一個(gè)不小心撒了茶水,眼睫垂下一片緋紅,好像山麓邊遺落的霞光。她羞澀地答少年的話,拘謹(jǐn)而天真。她快活地泡了溫泉,擁入日光。她請(qǐng)少年為她讀書(shū),眼眸里光彩四溢,嬌媚而明亮。她自言自語(yǔ)似的柔聲向少年說(shuō)道:“請(qǐng)帶我去看電影吧。”……那是多么美好而單純的花樣年華啊。那些蜜糖般的情絲就那樣從兩心間萌生,毫無(wú)預(yù)兆,可又是那么合情合理。
山間的雨落了又停,歇了又落,迷迷蒙蒙,似乎把舞女的笑顏模糊了,似乎把她緊隨少年卻又堅(jiān)持保持的距離縮短了,似乎把阿媽嚴(yán)苛的表情融化了,似乎把各自心間的憂郁稀釋了,似乎……那短暫的旅途要無(wú)限延長(zhǎng)了,直到時(shí)間盡頭。
可總歸是有分別的。少年還有他的學(xué)業(yè),而舞女要繼續(xù)提著鼓巡演在山野鄉(xiāng)間,那不過(guò)是一段短短的交集,就像火車上相識(shí)結(jié)伴的陌生乘客中途下車話別一樣簡(jiǎn)單,可聽(tīng)上去為什么有一種不甘心的寂寞呢。少年好像習(xí)慣了每個(gè)夜晚傾聽(tīng)黑暗中隱約的鼓聲,好像心里有個(gè)聲音在催促他隨那剪倩影往下一個(gè)村莊行去。川端寫(xiě):“我自己則不得不乘明早的船回東京,因?yàn)槲业穆觅M(fèi)已全花光?!蔽覠o(wú)法猜測(cè)川端如何在此放下這樣一筆。山里的月光明明還是銀亮銀亮的,舞女的笑聲明明還是清脆好聽(tīng)的,川端明明可以讓這兩個(gè)小人兒再往另一個(gè)村莊去,下一下棋,說(shuō)一說(shuō)書(shū)。川端明明可以讓少年領(lǐng)了舞女去看電影,別讓他們的眼淚撲簌簌地滾落到心里去。是啊我如此迫切地假設(shè)著另一個(gè)似乎不那么令人神傷的結(jié)局,但為何從腦海里浮現(xiàn)出的話是:“阿媽決不會(huì)應(yīng)允舞女一人隨了少年看電影去。”阿媽不會(huì)應(yīng)允,好像那情那景也不會(huì)應(yīng)允,他們之間永恒的距離都不會(huì)應(yīng)允川端就仿佛落下了一個(gè)注定好的結(jié)局:“我抓住繩梯,回過(guò)頭去,舞女想說(shuō)聲再見(jiàn),可話到嘴邊又咽了回去,然后再次深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭?!?/p>
就這樣告別了。少年從頭至尾沒(méi)有叫過(guò)舞女的名字,舞女的名字實(shí)是好聽(tīng)的,但他們仿佛并不需要,眼波流轉(zhuǎn)間就明了:他在同我說(shuō)話呢。少年臨走的那日,舞女只蹲在岸邊,凝視著一個(gè)方向,一言不發(fā)川端的描寫(xiě)讓人止不住憐惜她。
就這樣告別了。少年已經(jīng)躺在了船艙里,枕著書(shū)包,兩行清淚好像融進(jìn)了咸濕的海風(fēng)。只知道自己已踏上回程,只知道剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)閑逸美好的旅途,關(guān)于那個(gè)旅程,只知道,舞女還是那個(gè)漂亮的十四歲姑娘,時(shí)間、地點(diǎn),一切都美得讓人心醉。只知道,自己旅行的初因令人窒息的憂郁,仿佛全部被洗凈了,在那場(chǎng)旅行中,少年將特殊的好意付給了別人,也自然地接受了別人親切的對(duì)待。這樣說(shuō)來(lái),川端又像不經(jīng)意地描繪了少年的一段成長(zhǎng)。
川端只寫(xiě):“我的頭腦恍如變成了一池清水,一滴滴溢了出來(lái),后來(lái)什么都沒(méi)有留下,頓時(shí)覺(jué)得舒暢了?!蔽也虏坏缴倌晔窍胗浀眠€是想忘記,或許他是愿意就把它當(dāng)做一場(chǎng)山雨,淅瀝瀝地落在身后,或許是我固執(zhí)而真誠(chéng)地希望,希望那少年愿意記得,這是多么美好純凈的一程啊。
一、閱讀是一種行為、動(dòng)作,準(zhǔn)確地說(shuō)它是一個(gè)過(guò)程
閱讀是雙向交流的過(guò)程,作品是架在作者和讀者之間的橋梁,讀者和作者實(shí)際上是通過(guò)作品進(jìn)行交流的。陶行知說(shuō):“作者的努力是從旨趣到符號(hào),讀者的努力是從符號(hào)到旨趣?!彼忉尩拈喿x過(guò)程可理解為作者、讀者通過(guò)語(yǔ)言文字而進(jìn)行的思維碰撞、磨擦、契合的交流過(guò)程。這種交流既有對(duì)書(shū)面語(yǔ)言文字的理解,又有著者與讀者思想感情的交流。
筆者認(rèn)為,閱讀過(guò)程不僅僅在于接受和輸入信息,更廣義的閱讀過(guò)程還應(yīng)包括閱讀前客觀閱讀材料的準(zhǔn)備和閱讀主體主觀的知識(shí)修養(yǎng)心理準(zhǔn)備,這些可稱為閱讀的非正式過(guò)程。繼而到閱讀的正式過(guò)程包括感知、理解、評(píng)價(jià)、遷移等心理思維過(guò)程,最后包括對(duì)所接受信息消化后的輸出實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程。
二、課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分
應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況,適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng),如寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感,舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等,分享閱讀樂(lè)趣,交流閱讀成果,共同提高閱讀能力。學(xué)生在三年中閱讀總量不少于150萬(wàn)字,閱讀材料包括適合初中學(xué)生閱讀的各類圖書(shū)和報(bào)刊。對(duì)此提出如下建議:
文化經(jīng)典著作,如《論語(yǔ)》、《孟子》、等,小說(shuō),如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸傳》、魯迅《朝花夕拾》、茅盾《子夜》、笛福《魯賓遜漂流記》、江奈生斯威夫特《格列拂游記》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等,冰心詩(shī)、魯迅雜文、朱自清散文等;劇本,如《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等;當(dāng)代文學(xué)作品,建議教師從“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品以及近年來(lái)發(fā)表的各類中外優(yōu)秀作品中選擇推薦;科學(xué)與人文的各類讀物可由語(yǔ)文教師和各有關(guān)學(xué)科教師商議推薦。
三、目前,初中學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀如何呢
筆者就此選擇了泗陽(yáng)縣來(lái)安中學(xué)初三(2)班對(duì)初中學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀作了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容涉及初中學(xué)生課外閱讀的興趣、時(shí)間計(jì)劃安排和氛圍環(huán)境影響、閱讀途徑及教師指導(dǎo)、閱讀方法、課外閱讀交流效應(yīng)等諸多方面。初三(2)班屬于同年級(jí)中的平行班,所以在這個(gè)班級(jí)的調(diào)查結(jié)果具有普遍性。從主調(diào)查結(jié)果看,有值得肯定的方面。例如,學(xué)生有著廣泛的閱讀興趣。85%的家長(zhǎng)對(duì)孩子的課外閱讀持贊成態(tài)度。學(xué)校給學(xué)生開(kāi)出了每學(xué)期的課外閱讀必讀書(shū)目,推薦過(guò)閱讀書(shū)籍。91%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到參加閱讀交流活動(dòng)的必要。95%的學(xué)生認(rèn)為閱讀對(duì)語(yǔ)文應(yīng)試有幫助。85%的學(xué)生認(rèn)為閱讀對(duì)提高寫(xiě)作水平有幫助。分別有72%的學(xué)生了解精讀和泛讀方法,學(xué)生渴求通過(guò)課外閱讀增加知識(shí),提高綜合素質(zhì)。
四、那么,教師對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生課外閱讀可采取哪些對(duì)策
首先,教師應(yīng)在教學(xué)中使學(xué)生明白課外閱讀的意義,激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,使他們知道讀有所用。鼓勵(lì)他們運(yùn)用到課外閱讀中去,使學(xué)生嘗到自己會(huì)讀書(shū)、有收獲的樂(lè)趣。例如,課外閱讀記敘文(包括新聞、通訊、特寫(xiě)、訪問(wèn)記、游記、報(bào)告文學(xué)、回憶錄、散文、小說(shuō)等),學(xué)生能找出記敘的要素、理清記敘的線索,了解記敘的順序、中心及詳略,學(xué)會(huì)常用的表達(dá)方式等;閱讀說(shuō)明文,要學(xué)生揣摩其語(yǔ)言的準(zhǔn)確性;閱讀議論文,能找出議論文的三要素,指出論證的方式和文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等。這些就是學(xué)生課內(nèi)得法、課外運(yùn)用的實(shí)踐。
其次,教師還應(yīng)教給學(xué)生明確具體的方法和技巧。調(diào)查顯示,不少同學(xué)了解精讀和泛讀,但是對(duì)具體小類區(qū)別不是很清楚。讀書(shū)可分為有聲閱讀和無(wú)聲閱讀。有聲閱讀是誦讀,無(wú)聲閱讀是默讀,課外閱讀大多是進(jìn)行的無(wú)聲閱讀。
學(xué)生課外閱讀中依據(jù)所讀作品的性質(zhì),自己的需要,應(yīng)選擇不同的讀書(shū)方法。作品可以分為四類:一類是各種科目的參考書(shū);二類是關(guān)于修養(yǎng)的書(shū);三類是提供欣賞的書(shū);四類是臨時(shí)需要的書(shū)。對(duì)于第一、四類書(shū)能讀懂意思即可,這就可以采取通讀的方法。而第二、三類書(shū)就需要深入解讀,采取精讀的方法。
所以教師在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)應(yīng)提示學(xué)生哪種讀物適合哪種讀書(shū)方法。如果選擇的是一般知識(shí)性讀物,只作知識(shí)性了解,就采取泛讀和略讀;如果選擇了美文佳作,要感悟美的語(yǔ)言、體會(huì)情感,學(xué)習(xí)描述方法,就采取精讀;如果讀文學(xué)作品報(bào)刊雜志,是為了消遣,就只需瀏覽了。
當(dāng)然,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,不可忽視的是傳授給學(xué)生動(dòng)筆讀書(shū)的好習(xí)慣。調(diào)查顯示40%的學(xué)生沒(méi)有動(dòng)筆讀書(shū)的習(xí)慣。實(shí)際操作中,要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中精妙處、關(guān)鍵的地方圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)志出來(lái),加上批注,寫(xiě)出心得。對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的傳神處可用選擇、刪除、置換、添補(bǔ)、調(diào)序等方法推敲、吟詠、比較優(yōu)劣。使學(xué)生勤于筆錄、博采廣擷。眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍。做讀書(shū)筆記是增強(qiáng)思想積累、情感積累、技藝積累,提高分析理解能力和寫(xiě)作能力的好方法。