前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇田園詩人范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

田園詩人范文第1篇

陶淵明的詩作主要以田園生活為主題，代表作有《歸園田居》五首、《飲酒》、《歸去來兮辭》等，其中詩句“采菊東籬下，悠然見南山”是膾炙人口、千古流傳的田園詩佳句。

謝靈運代表作有《石壁精舍還湖中作》、《登池上樓》、《初去郡》等。

2、唐朝時期的山水田園派詩人眾多，有王維、孟浩然、柳宗元、常建等。

王維，唐代詩人，被稱為“詩佛”，宋代蘇軾評價王維的田園詩是“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌主要描寫田園隱逸生活和自然風光，代表作有《鳥鳴澗》、《積雨輞川莊作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。

孟浩然，是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多，如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思歸》等。他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸致。如《過故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等。

柳宗元的山水田園詩，善于表現孤峭高潔的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在藝術上很有特色，如《溪居》《江雪》。

常建，詩作以田園、山水為主要題材，風格接近王、孟一派，代表作有《題破山寺后禪院》，著名詩句“曲徑通幽處，禪房花木深”。

3、兩宋時期著名的山水田園詩派詩人主要是楊萬里和范成大。

楊萬里對自然景物有著特別的敏感，獨具眼光和心胸，觀察細致，領會深刻，描寫別有生趣，蘊含哲理。代表作有《過松源晨炊漆公店》、《暮行田間》等。

田園詩人范文第2篇

Mp3里永遠遺留著她的聲音，純凈而悠揚，不摻雜任何雜質，那么清透；相冊里永遠存放著她的蹤影，青春而動人，不帶有任何虛偽，那么耀眼……原來天使一直在人間飛舞！

只能在電視機前呆呆守望她，看到她快樂，我會開心地笑；看到她難過，我會傷心地哭。喜怒哀樂竟隨著她的變化而變化。她的名字簡直是快樂和溫馨的代號。代號的名稱——林依晨！

同學們都說我追星。其實我也不知道，也許這不算追星，對她的感覺錯綜復雜。是喜歡？不，比喜歡更深；是崇拜？不，比崇拜更深。她的每一首歌，我都會認真聽；她的每一部戲，我都會仔細看。她所演繹的不僅僅是小七、袁湘琴、曾善美、林瀨穗……而是一個真正的林依晨，一個善良、純真、執著、堅強的林依晨！

她的可愛之處正是她的成功之處！她的一舉一動，言談舉止無不牽扯著每一個晨迷的心！多少次，她曾令我們感動；多少次，她曾令我們震撼。談到追星，大家都會想到一些歷史名人，巾幗英雄，比如中國飛天第一人楊利偉。對，沒錯，他們確實很偉大，他們確實為我們的國家做出了巨大的貢獻。但是，娛樂明星也有他們可貴的一面。而林依晨正是用行動詮釋了“可貴”一詞。

每一次對生活的信心，每一次對工作的認真，每一次對觀眾的熱情。在我心中，依晨一直是天使，是藏著翅膀的天使。她所演繹的每個角色都深入民心，叫人難忘。我跟著“她們”哭，跟著“她們”笑，陪著“她們”一起失去，再陪“她們”一起擁有。最后，與“她們”一起成長。這就是依晨為我帶來的?！八齻儭睜縿又业男模嬲齽尤说?，是林依晨。后來，我終于知道“為何這女孩演誰就像誰”的原因。因為，她就是愛演戲，她每一次都是百分之百的投入角色，讓人誤以為那角色就是她。不管她是那個角色，演的時候都是從心里面笑出來，也是從心里面哭出來。會看戲的人都懂，什么才叫做有誠意的演戲。

其實林依晨離我們每一位晨迷很近，因為天使會一直守護在人間，翩翩飛舞！

（獻給依晨的詩）

藏著翅膀的天使

愛依晨，沒有原因。

因為她擁有太多讓人愛著的條件。

鏡頭——感動……

不管是那個霸道不講理，但又豆腐心的范小敏，

還是那個天真浪漫，勇敢愛著守護著的夏曉彤，

或者那個用盡幾世去愛而今世卻愛錯的林小英，

或者那個敏感自閉，善良卻不善表達的成曉風，

或是那個傻得可愛，真誠得讓人心疼的袁湘琴，

又或者是那個活潑任性，深情又執著的玉小七，

或是那個敢愛敢恨，保守命運捉弄著的林瀨穗，

田園詩人范文第3篇

五柳先生是陶淵明。因為他寫過《五柳先生傳》，因而自號五柳先生。

陶淵明，字元亮，又名潛，私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗，有《陶淵明集》。

（來源：文章屋網 ）

田園詩人范文第4篇

2、曹植：三國魏詩人，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，現存詩約80首，其中“七步詩”廣有影響。

3、陶淵明：東晉在詩人，名潛，字元亮。所作詩文多描寫農村景色，以《歸田園居》、《桃花源詩》為代表作。

4、王維：唐朝山水田園詩人，被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。

5、李白：唐朝最杰出的浪漫主義詩人，字太白，號青功居士，存詩990余首，有《李太白文集》。

6、杜甫：唐朝偉大的現實主義詩人，字子美，后人稱杜工部，其詩歌被稱為“詩史”，有《杜少陵集》。

7、白居易：唐朝大詩人，新樂府運動的倡導者，字樂天，晚年號香山居士，有《白氏長慶集》。

8、李商隱：唐末詩人，字義山，以七言律詩見長，有《李義山詩集》。

9、蘇軾：北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，其詩清新雄放，詩文有《東坡七集》。

田園詩人范文第5篇

位于閩西南重重大山中的永定縣洪坑村原本是個名不見經傳的小山村，只因村里矗立著眾多造型優美、保存完好的客家土樓而名聲鵲起，如今有了一個響亮的名字――永定客家土樓民俗文化村，還被列入了《世界文化遺產名錄》。自從13世紀(宋末元初)林氏在此開基，客家人已經在洪坑村繁衍生息了800多年。在洪坑村，建于不同時代、形態各異、規模不一的客家土樓以及宗祠、寺廟、學堂等沿溪而建，錯落有致，布局合理，與青山、綠水、村道、小橋、田野完美結合、融為一體，構成一幅充滿詩意的閩南客家鄉土畫卷。

初春的一天，我沿著平靜清澈的洪川溪走進洪坑村，幾個農家女在溪邊的青條石板上揮動棒槌敲打著衣裳，五六只頑皮的鴨子在水中嬉戲，一派和諧景象。走著走著，路右邊閃出一座巨大的圓形土樓，這就是著名的“土樓王子”振成樓。此樓是洪坑村的核心，外環四層，分為八卦即單元，內環兩層，中間還有氣派的祖堂。這個寬敞明亮的祖堂大廳好似現代的多功能廳，供全樓居民婚喪聚會、待客看戲之用。建于1912年的振成樓因為歷史較短，樓內設計已經有許多西洋元素。祖堂大廳外立面用四根圓形石柱支撐，頂部呈三角形，造型頗有些古希臘神廟的味道。1986年4月在美國洛杉磯舉辦的世界建筑模型展覽會上，振成樓與雍和宮、長城并列展出，曾經轟動一時。

出了振成樓，沿溪流繼續往前走，腳下是古老的青石板路，兩側是星星點點散落在溪畔田野上的古老土樓。山腳下幾株高大的榕樹撐起大片的樹蔭，那里有供人們休憩的石桌石凳，以及小小的土地廟。快到一片平地時，眼前出現一座宮殿式結構的方形土樓，建筑依山勢層層疊疊，好似“布達拉宮”般氣勢雄渾。樓前正門之上開有四個小窗，加上這一前低后高之勢，大有猛虎下山的威風，這就是“奎聚樓”。它占地6000平方米，高約15米，建于1834年。

與聚奎樓隔路相望便是福裕樓和光裕樓兩座府第式方形土樓，富麗堂皇。建于1883年的福裕樓依山面水，前高后低，按高中低三落、左中右三門三格布局，大門出于對風水的考慮而斜對著水流。從溪的對面眺望，福裕樓外形好似三座山峰，隱含樓主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)“三山”之意。據說當天晚上福裕樓里的客家居民還有一場婚宴，只見祖堂前的大廳里擺滿了方形餐桌和碗筷，后面的天井里也有不少人在洗菜燒飯。

出福裕樓沿溪向前走不遠，就看到溪對岸有一座非常秀氣的圓形小土樓。這就是“土樓美女”如升樓。樓底直徑只有8米，小巧玲瓏如同客家人量米用的“米升”，由此得名“如升樓”。其實“如升”還有更深的一層意思，那就是如日東升，光明萬年。我佇立在如升樓前，凝望黃昏的斜陽投射到小巧的黃色樓體上，與綠水青山相映，色彩濃重動人。去如升樓要經過一座石橋，橋頭是一座小學，里面保存有1903年興建的日新學堂，可見洪坑的文化根底不薄。

走出如升樓，徜徉在洪川溪畔。我想，當整日為生活而奔波的心疲倦時，停下來歇歇，融入這一片客家人的詩意田園，何嘗不是一種難得的人生情趣呢?

旅游情報站

食宿，在洪坑下車后，停車場旁就有一大排農家樂家庭旅館，吃、住、包車服務齊全。推薦客來登酒店(電話：13799077196)，長假期間標準房150元／間，淡季60～70元就可以拿下，住宿條件非常好。如果希望體驗土樓客家人的生活，建議住在福裕樓內的常棣客棧(電話：13859569438)。帶電腦、電視的雙人間100元，雙人普間80元，單人問帶電腦60元，單人普間50元。不過浴室和衛生間都設在樓外，離房間相當遠，不太方便。另外木地板和樓梯上有人走動時的聲音都比較大，睡覺怕吵的朋友記著帶副耳塞。洪坑停車場旁的飯館很多，物美價廉，文化村內吃飯也方便，但價格貴一些。