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中國生活向導范文第1篇

新課程改革強調學生在學習過程中應具有探究性和合作性精神，促進學生全面發展。把機械、呆板、枯燥的學習方式從根源上改變過來。使學生學習過程中更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。而指導學生完成小實驗是最好的方法。教師應如何指導學生完成小實驗呢？在指導中注意那些內容呢？本文擬從自己用探究式教學方法指導學生小實驗的體會和注意內容等諸方面加以論述。

初中數學實驗教學是初中數學教學的重要組成部分。小實驗無需專業工具，簡單，易做，有趣，采用多樣手段指導學生完成課外實驗，更能激發學生興趣，培養學生學習品質。新課程體系下的初中數學課本更突出了身邊的“小實驗”。近年來，中考試題更突出了身邊的數學現象。我結合學生實際情況，采用探究式教學方法，指導學生小實驗，培養了他們動手，動腦能力。學生從大量身邊實驗中充分體會到數學五光十色的世界，學生更有成就感，視野更廣。下邊我談談自己的不足的體會。

1、教師在思想上要充分認識到小實驗的意義：它打破了傳統的課堂教學模式，把學生放置于開放、多元、自主的動態學習環境之中，為每一位學生開發了一個創造空間。充分的開發學生的巨大的制造潛能，最大限度的激發學生的思維，培養學生的合作、交流、關注社會、共享學習成果的個性品質。如：勾股定理推理，圖形旋轉，探索平行直線性質等。學生通過自己動手、進行探究、發現、思考、分析、歸納等思維活動，最后獲得概念、理解或解決問題的一種教學過程識.使學生感受到科學和社會，生活的密切聯系，使“小實驗”不是實驗。更重要的是讓學生領悟到一定的科學實驗思維，學會數學研究的方法，增長對自然的好奇和對數學知識的求知欲望，所以我們要認真指導學生完成小實驗。

2、明確探究的目的。在探究性小實驗中，常常利用新舊知識的聯系，提出探究目的，這樣目的明確，學生課后才知道這個小實驗干什么？怎樣做？這樣有目的的探究，避免了一味只注重實驗的工具、結果觀察而忽略對實驗本省的理論研究。控制學生發散了思維，防止無目的的研究而浪費學生寶貴的時間。學生目標明確，結合教材和學生實際精思妙想，大膽實踐，充分發揮學生的思維想象力和創造力，就地取材，利用身邊的物品“試一試”、“做一做”等活動。這樣目的明確的探究的實驗，使學生領悟到一定的科學思維，增長對自然喜愛。這樣就很容易就得出實驗結論，有目標，學生回家就想做，有熱情，對知識的領悟才透徹。

3、介紹實驗裝置，教給方法，指導學生探究。實驗，本身簡單，實驗器材來源于生活，但在做實驗時，不一定身邊就有這些常見器材，這樣就要指導學生進行適當的變通，找替代品，以保證實驗順利進行。對于簡單實驗可只做簡單介紹，放手給學生。但對于較復雜的實驗，教師必須指導他們去探究。

4、啟發，指導分析，分步探究。小實驗一般都在該節課前安排，是該節知識的重要應用，故學生思維往往會過分被束縛，而無創新。教師要根據實際情況作適當的變通和提高，使學生處于濃烈的興趣之中。如生活中的函數，設計多層次模式，另外還要根據學生的個性特長和興趣愛好，讓學生自主選擇或創設活動，創設一種寬松愉悅的活動環境，以此來適應學生的情意差別。例如女生喜歡代數男生喜歡幾何。再設計試驗中充分考慮這方面差異。在學習做這樣一個簡單的小實驗，這時學生熱情較高，很快有許多同學也發現這種現象，通過查找資料，共同研究，教師指點，很快就分析出原因。這樣學生對知識有了更深，更全面的理解。

5、教師多動腦，多設計小實驗。小實驗做不做，做多少，怎么做，其實關鍵還是老師，課外小實驗課本中推薦的并不多，有許多實驗還得靠老師動腦筋，查資料，設計實驗。

每個小實驗都有不同的特點。教師要根據實際情況，盡可能指導學生親手完成實驗，這樣人人都既要動腦，又要動手；既有分工，又有協作；既有合作，又有競爭。確保實驗的有效性。在指導學生把握探究的目的和層次中，應注意以下內容。

1、端正態度，嚴謹治學。教師思想上要認識到位，轉變觀念，充分認識到課外實驗在初中數學中的地位。把“死數學”變成“活數學”。教師要以身作則。

2、根據初中學生心理特點設計探究方案。初中學生對于小實驗興趣來的快，去也快。教師要充分認識到這一點。這就要求教師對實驗探究上要起點低，有臺階。實驗要取材方便，制作簡單。如果實驗失敗，要及時幫助學生找原因，使其順利完成。

中國生活向導范文第2篇

后來，這種當地的登山活動發展為廣受喜愛的項目，這是戶外運動起源的一個美麗傳說。

20世紀80年代，戶外運動由歐美傳入中國。

職業技術學校里的戶外課程

除了民俗中的傳說，戶外運動還有另一種科學探索起源說。

18世紀中期，阿爾卑斯山以其復雜的山體結構、氣象和豐富的動植物資源，吸引著越來越多的科學家的注意。1760年日內瓦一位名叫H·德索修爾的年輕科學家在考察阿爾卑斯山區時，對勃朗峰的巨大冰川產生了濃厚的興趣。

然而，他自己攀登卻未能成功。于是，他在山腳下的沙莫尼村口貼了這樣的一張告示：“為了探明勃朗峰頂的情況，誰要能攀上它的頂峰，或找到攀上頂峰的道路，將有重金獎賞。”

布告貼出后，沒人響應，直到26年后的1786年，才由沙莫尼村的醫生邀約當地石匠巴爾瑪，結伴于當年8月8日攀上勃朗峰。

一年后，德索修爾自己攜帶儀器，由巴爾瑪作向導，率領一支20多人的隊伍登上了勃朗峰。英國大百科全書“登山”條目下，采用了這種說法。

此后，傳教士為了傳教，不得不穿越山區；科學家也開始走入山區，從事自然生態研究；一些拜工業革命所賜而形成的實業家等社會新階層，擁有一定資金后也開始追求新鮮刺激，登山逐漸成為一種新的休閑方式。

1857年，世界上最早的戶外運動俱樂部在德國誕生，這個以登山、徒步為主要運動項目的民間組織是現代戶外運動俱樂部的雛形，也是如今戶外學校的起源。1989年新西蘭舉辦首次越野探險挑戰賽后，各種形式的戶外活動和比賽在全世界如火如荼地開展。

原中國登山隊教練孫斌告訴《瞭望東方周刊》：“中國戶外運動和發達國家的水平差距至少有幾十年。”

1994年，30歲的天津醫生海星技術移民新西蘭。他花了兩年時間在新西蘭的職業技術學校專門學習了自己喜愛的戶外課程。

“我讀的學校不是專業的戶外學校，而是一所普通職業技術學校。”海星告訴《瞭望東方周刊》。學校的性質類似中國的職業學校，人們可以在這里學習維修、汽車制造等種種課程。

旅游專業當年開設兩個班，一是旅游會計方向，第二則是海星參加的旅游向導方向。

課程設置超過20余項，包括基礎緊急搶救，法律法規---森林法、交通法等學習，野外生存以及如何尋找旅館等等。

“我記得有一門課程專門教如何在野外煮咖啡，十分有趣，大多數同學都希望日后從事和旅游有關的商業活動，所以一些商業策劃和客戶體驗的課程也受到歡迎。”海星在國內已是資深玩家，而對戶外運動的系統認知，卻來自30歲后在新西蘭的學習。

從法國寄來1.5噸器材

1999年，來自阿爾卑斯山的法國人高寧（Serge Koenig）第一次在拉薩遇見康巴漢子尼瑪次仁。

高寧在一次演講中談到，當時尼瑪次仁已經有了創辦一所學校的念頭，希望能夠培養一些的少數民族青年和尼泊爾青年成為攀登喜馬拉雅山的高山向導。這個想法立即讓高寧產生共鳴。

這個項目，正是如今赫赫有名的登山學校的雛形。作為當時的國際關系主任，高寧代表法國山地聯盟與方面簽訂了合作協議。

學校第一批學生是20多個16～20歲的壯小伙兒，他們自愿報名，根據身體素質和潛在能力通過選拔。這些學生基本上都來自珠穆朗瑪地區定結縣、聶拉木縣的農民家庭。對他們而言，能夠在拉薩學習，所有費用全免，是一次難得的機會。

學生不僅接受職業教育，還要學習文化。但當時學校資源很少。學生們居住在簡樸的木屋板房里，廚房是由一個老舊的露營帳篷改搭，教室沒有暖氣，由廢棄的夜總會酒吧改成，耷拉著五顏六色的彩燈，一塊板子釘在隔墻上，老師就在上面書寫著教學內容。

其后好幾年，后來曾任法國駐成都領事館副領事的高寧經常會去拉薩教學，每年也會組織當地的優秀學生到法國國立滑雪登山學校參加培訓。

鑒于登山器材對于實地培訓的重要作用，高寧在法國號召公共募捐。幾個星期時間就收到1.5噸重的登山器材，它們被全部寄到拉薩。

2000年，當地政府提供拉薩大學的一部分給登山學校使用。臨時預制的簡單木板房建起來了，比起學校初創時的校舍可以說是“奢華”。2003年，登山學校名揚全國：尼瑪次仁和他的五名學生向導在中央電視臺的攝影機下登頂珠穆朗瑪峰。

此后，法國國立滑雪登山學校與登山學校簽訂了為期5年的培訓合作協議。如今雙方合作的范圍已經擴大到登山過程中涉及的各方面：向導、廚師、后勤、高山攝影、翻譯等等，環保教育也列入其中。

2008年5月，登山學校完成北京奧運圣火傳遞到珠穆朗瑪峰的壯舉。彼時已在四川就職的高寧，在辦公大樓電梯間的電視里，看到尼瑪次仁在以珠穆朗瑪峰為背景的能量飲料廣告中出現時，彷佛看到一個巨星短片。

“高寧和尼瑪次仁的登山學校無疑是個偉大的項目。它不僅推動了當地的登山運動，更改變了當地孩子的命運。”孫斌告訴《瞭望東方周刊》。遺憾的是，這個學校的輻射面有限，藏區學生成為最主要的培訓人群。

2013年，孫斌終于實現自己的夙愿：成立巔峰戶外運動學校。

學校是非營利性的社會組織，面向戶外領隊、高山向導以及各大學登山隊等相對專業的人群。“這些人在戶外運動中扮演著專業的領導者角色。而目前國內這一行業的現狀讓人擔憂，帶隊者自身缺乏足夠的專業能力，無從談起更好地保障隊伍和隨行人員的安全。”

在邊遠山區的向導、領隊以及大學生們，往往沒有足夠的經濟能力參與戶外培訓課程，因此免費的學習機會是提高核心人群專業技能最直接的途徑。孫斌希望通過這些人能輻射更多戶外愛好者人群。

中國沒有高山向導認證體系

Jane 和Bob是一對生在新西蘭的姐弟，一個6歲，一個2歲。“Bob是我們帶Jane去南島露營時懷上的，他的第一次戶外經歷應該從沒出生就開始了。”他們的父親羅立告訴《瞭望東方周刊》。

知名戶外攝影師吉米·金告訴本刊記者：“我總是渴望探索外面的世界。我們家房子后面有一片很大的森林，我總是在里面追逐玩耍。我第一次和家人去美國西部旅行時看到洛基山脈，就知道我注定以后要與野外群山打交道。”

孫斌認為，在戶外運動領域，中國與西方的差距是全方位的。整個社會對戶外運動的認知以及接受程度天差地別：在國外，兒童從小就從各個渠道接受戶外運動教育。家庭周末去登山是極為普遍的行為，同時很多參加童子軍的孩子也能從中學習到野外生存的技能。

而在中國，大學以前孩子們的首要任務是學習，接觸戶外運動的機會微乎其微。

2013年1月第一期長春教育學院學報刊登了《國內外大學生戶外運動的發展現狀對比研究》一文，文章說：發達國家在學校開展戶外運動較為普遍，把戶外運動作為了必備的一種生活技能，在學校開展了很多利用自然環境而進行的活動，甚至作為教學內容。

當代中國大學生參與戶外活動的內容形式比較有限，把野營、自行車運動、徒步旅行這三樣作為戶外運動的主要形式的人數，超過參與人數的1/2。而野營由于對必備用具和戶外專業知識的要求，參與人數又低于自行車和徒步旅行。

另外也有小部分人群參與過攀巖、定向越野、航海、潛水、打獵、漂流、滑雪、皮劃艇，人數不足總數的1/10，雪上的戶外運動參與者更少。

戶外運動對于國外的大學生而言是生活的一部分。每個年級在每個學期都會有至少一次比較隆重的戶外活動，比如集體露營、集體跑步，而自行車運動、滑雪之類的活動則是幾乎人人都參與過；對于打獵、劃艇運動、攀巖、漂流、高山滑雪這類戶外活動，國外大學生的參與人數也都超過1/3。

此外，在從業人員素質、技能培訓、事故救援等各個方面，中外的差距也顯而易見。

“在國外要成為高山向導，至少需要5年的資質，擁有豐富的經驗，強大的理論支持也是必備的。”孫斌說。

每個國家都擁有自己的向導認證體系，為了提高各國向導的工作效率以及方便人才流動，國際上成立了UIAGM：國際登山向導協會聯盟。該聯盟共擁有20余家會員國，在其任何一個會員國取得認證資質的向導，都被其他會員國認可。目前中國并非該組織的成員。

2003年，孫斌在中國登山協會主持過一次針對國內向導認證的培訓課程，“那次認證計劃最后無疾而終。參與培訓人員水平參差不齊，缺乏系統技能和知識是主要原因。”

慢跑人群直線上升

吉米·金的家在懷俄明州的杰克森。2011年冬天，他曾被困在家附近的山中，200英尺的雪崩轟然發生。“我真的非常幸運能夠活下來。”他告訴《瞭望東方周刊》。這些情況讓他總是考慮這么做到底值不值得。但他說，“如果沒有戶外，我不會覺得自己活著。”

這也許是每一個熱愛戶外運動者內心的矛盾和渴望。

今年9月，戶外品牌The North Face在哈爾濱、沈陽、北京三地進行招募“全球最苦逼的工作”參與者。獲勝者將獲得6個月工作合同，薪酬為6萬元人民幣，還將跟隨吉米·金共同進行戶外探險，并有機會派往美國接受專業戶外攝影訓練。

參與招募活動的工作人員Season告訴本刊記者：“雖然對報名者的身體條件和專業背景沒有門檻限制，但最終進入決賽的6名選手都有一定戶外運動經歷。徒手攀巖是決賽的一個項目，在沒有保護的情況下，未經訓練的人員很難完成。”

越來越多的人愿意嘗試和參與戶外運動。從此次活動的參與人群分析看，一部分完全沒有戶外經歷的人也愿意挑戰一些簡單的項目。

運艷橋高中時喜歡上馬拉松，進入大學后轉移至耐力跑項目，他說跑步能給他帶來快樂。2012年5月，他辭去國企的工作，成立了戶外探險跑友會，從事跑步推廣活動。

運艷橋說：“慢跑不需要什么技術，有氧運動是最簡單的運動，隨時都可以慢跑。”

中國生活向導范文第3篇

有一次，美國加州理工學院里來了一位官員，是美國國會議員，管科研撥款的。他問超聲速是怎么回事。這是個非常專業，當時也是非常前沿的問題，要向一個門外漢解釋清楚自然是個超級難題。然而，錢學森的老師馮?卡門很會作科普宣傳。他先不說什么，而是把國會議員帶到他的澡盆邊，放上水，用手在水面上劃。劃得很慢很慢，水波就散開了。于是他告訴議員這是因為手劃得比水波慢，像亞聲速；他又劃得很快，水波就成尖形兩邊散開，這就像超聲速。這位國會議員說他懂了，其實也沒完全懂，只是這個意思他大致明白了。馮?卡門化無形為有形，化深奧為淺顯，讓不懂的人輕而易舉地就懂了。這個故事堪稱深入淺出的經典案例。

馮?卡門的科普故事啟發我們，用最生活化、最形象化的手段來轉化賞析的方式，轉化成兒童容易接受的方式。著名作家秦文君認為，童趣是兒童文學最重要的特質。那么，是否也可認為，童趣是兒童閱讀欣賞最重要的特色呢？如果將成人化的欣賞內容與方式來一個“童趣化”改造，我們的小學生同樣可以欣賞高雅的文學藝術。

一、提供最形象的選擇型向導，引導學生欣賞古詩

古詩，我們需要關注其語言，甚至是語言風格。要讓兒童真正體味詩歌獨特的語言風格，最好的方式就是打比方。憑借他們熟悉的藝術與風景，生活與故事來打比方。這樣就能化陌生為熟悉，化抽象為形象，化遠隔為近距。在引導學生欣賞中國第一牧歌《敕勒歌》時，我采用近距設喻的方式設計了一個兒童化的欣賞向導，讓學生根據自己欣賞的實際情況來作出選擇：“下面對《敕勒歌》一詩語言風格的兩種評論，哪個說得比較貼切？（1）《敕勒歌》這首詩的語言如小提琴般悠揚婉轉，如春日垂柳般婀娜溫柔，如江南小橋流水紅蓮秀。（2）《敕勒歌》這首詩的語言如安塞腰鼓般恢弘豪邁，秋日碧空般遼遠，如草原驅馬疾馳般灑脫。”我們閱讀的感受應該是第一種。這種評論是感性化的，語言風格本是很抽象的東西，而將它說成一種是安塞腰鼓一種是琴聲，這就感性化了。采用近譬設喻、感性體驗、自我選擇的欣賞方式可以給孩子一種感性的體驗，與兒童的感性思維特點是完全匹配的，效果自然也是最佳的。我們只要能夠抓住語文教育的價值點，只要能夠把語言的賞析點設計成很好的感性化問題，小學里同樣可以進行文學的鑒賞教育。感性化教學是小學語文教育中一個非常核心的方法。在小學階段，每個單元都會有語文學習的一個點在里面。

二、提供最有效的比較型向導，引導學生品讀故事

故事總是開放的，其蘊含是豐富的。單篇的故事，小學生不大容易解讀出其中蘊含的深意，體味到其中的精妙之處。如果采用比較的方式、互文的解讀，有了一個可以匹配的參照文本，故事在意蘊和表達方面的特質就會凸顯出來。例如，朱自強教授在《快樂語文讀本》的讀后指導中就進行了這樣的設計。在小學一年級的讀本中，朱教授把《小房子》和《小手套》編在一起。這兩個故事情節是一樣的，出現的動物都一樣。通過將這兩個故事放在一起進行比較，就可以培養孩子對故事的欣賞能力。直接跟孩子講這個故事構思得多么巧妙、多么獨特，這些都是文學理論的東西，對小學生這樣講就不是感性化的教學了。為此，朱教授設計了兩個向導：第一個向導是：“如果你是故事里的小老鼠或大黑熊，你是愿意住在小手套里還是愿意住在小木屋里？”通過這樣的設計讓孩子去重新回味故事，然后通過自己選擇最喜歡的那個故事來進行感受。孩子喜歡哪個故事一定是在感覺中認為故事寫得好、比較巧妙等，雖然無法用語言表達出來，但是頭腦中一定會產生那樣的感受。第二個向導是：“如果想了解自己更喜歡哪個故事，你可以組織小伙伴來演一演這兩個故事。”讓孩子們一起演戲，哪個故事讓他們演得開心，可能哪個就是他們所喜歡的故事。通過這些形式，將一年級的孩子閱讀故事的那種感覺，引導到文學鑒賞這個方面來。

中國生活向導范文第4篇

走出新加坡樟宜機場，熱浪裹著熱帶植物特有的味道撲面而來。我們由此驅車趕往新加坡丹娜美拉碼頭，再乘坐55分鐘渡輪，就可以到達此行的目的地：民丹島。這是印度尼西亞廖內群島最大的島嶼，早在15世紀，鄭和下西洋的記載中就曾提及。作為海上貿易的重要中轉站，民丹島因其優越的地理位置，很早就吸引了葡萄牙、荷蘭、英國以及阿拉伯國家商人的注意。島上至今留存有多民族文化交融的痕跡。

民丹島接近赤道，終年陽光普照，年平均氣溫在26℃左右，海水清澈蔚藍、沙灘白凈細膩，動植物資源極為豐富。整個民丹島的面積大約1866平方公里，相當于2.5個新加坡，東海岸散布著有“海上吉普賽人”之稱的當地漁民的傳統民居，南部保留有早期到民丹島生活的華人形成的村落，離島蜂島則自古以來就是馬來人的聚居地。由于交通便利，緊鄰新加坡的民丹島不僅是新加坡人熱愛的周末假期好去處，還吸引了世界各地的游客，我們乘坐的渡輪上就有不少來自歐美國家、亞洲國家的面孔。印尼政府將民丹島北部32平方公里劃為特別行政區，和新加坡政府相關企業共同開發規劃成國際級度假勝地；目前，前往民丹島度假的游客大多就集中在這個“民丹島度假勝地”。這里匯集了不同風格的國際級度假酒店，休閑設施完善，幾乎每家度假酒店都有屬于自己的海灘，并為來客提供豐富的室內外活動。

短短五天的造訪，對我們來說只是輕輕掀開了民丹島神秘面紗的一角，而豐富的探訪體驗則已經帶來了說不盡的驚喜與愉悅。 原生態海島的自然野趣

汽車從民丹特拉尼渡輪碼頭逐漸駛入島內，高大的熱帶植物不斷在車窗外閃過。我們的司機是精通英文的馬來人，不時殷勤地向我們介紹，左前方這棵是芒果樹，右邊那棵是蓮霧樹。這些當地人司空見慣的花木，當然讓常年在大陸生活的我們眼界大開。在辨認樹種的時候，我們總會發出驚嘆，有時是因為發現互相追逐的松鼠一溜煙不見了蹤影，有時是因為蹲在路邊的銀葉猴向我們投來漫不經心的目光。

向導向我們解釋道，由于民丹島尚未大規模開發，且已開發的部分嚴格遵循不破壞生態的原則，因此島上的自然環境和自然資源得到了最大程度的保護。我們前往的娜灣花園度假村，入口處便是一座蘇門答臘象的等比雕像。細節的布置似乎已經透露出度假村的經營理念。

稍作休整后，我們踩著度假村為房客提供的平衡車，在度假村中自如穿梭。整個度假村占地面積廣大，分為不同的區域，即便是有助力的平衡車，所及區域仍是有限。陽光、海灘向來是熱帶島嶼的標配。我們所處的媚陽沙麗海灘沙質細膩，靜謐的小木屋面朝大海，擁有最佳視野。最令人驚喜的是，度假村竟然有一處小型動物園，飼養著包括巨型蜥蜴、蟒蛇等在內的多種珍稀動物。

來民丹島游玩，不得不提到這里的紅樹林。紅樹林是熱帶、亞熱帶海灣、河口泥灘上特有的常綠灌木和小棠救郝洌黃渲瀉焓魘且恢窒∮械哪頸咎ド植物，具有呼吸根或支柱根，種子可以在樹上的果實中萌芽長成小苗，然后再脫離母株，墜落于淤泥中發育生長。民丹島是很多紅樹林的家，當地也采取了許多措施來保護這項珍貴的自然遺產。深入民丹島的紅樹林，開啟一次野生動植物探險之旅，對于飽享陽光、沙灘風光的游客無疑是上佳的選擇。

我們趁著早上天氣還有些許涼爽的時候驅車出發，很快便到達紅樹林的入口處。穿過一片茂密的林地，就可以看到原木搭建的碼頭。“除了照片什么都別拿走，除了腳印什么都別留下（Take nothing but pictures，leave nothing but our footsteps）”，指示牌上的警句讓人馬上感受到當地人對自然環境的珍視。帶領我們的向導是一位當地華裔居民，名叫陳秋然；他已經是第三代移民，夾帶著濃重馬來口音的中文算得上流暢自如。接下來，我們乘坐摩托快艇，在陳向導和駕駛員的帶領下，開始了思夢河（Sungai Sebung）紅樹林之旅。

思夢河全長6.8公里，小船離開碼頭在寬闊的水域上飛馳，河兩邊可見不少漁夫們休息和擺放漁具的木屋。大約十多分鐘后，我們的快艇開始靠近成片的紅樹林，根據陳向導介紹，印尼擁有全世界18%的紅樹林，而其中又以民丹島紅樹林的規模最大。河岸不時有高大的炭窯映入我們的眼簾。向導說，自古以來當地人將紅樹林的木材經過燒制變成木炭，這種木炭燃燒時火焰均勻而不冒煙，且熱量高，為價值極高的薪材，因此吸引了大量砍伐者。隨著社會的進步和對自然環境保護意識的提升，民丹島的很多地方已經停止這項活動。

此時，兩旁的紅樹林越來越密，駕駛員也漸漸放慢行駛速度，以便讓向導向我們介紹有關紅樹林的各種知識，并指引我們觀察生活在紅樹林根部附近的水生動植物。密林之中時而有紫鷺飛過；而當快艇駛入越來越窄的河道時，高大的紅樹林幾乎遮天蔽日，給人以一種被紅樹林包圍的感覺。陳向導提示我們向上看，枝葉間盤著一條黃黑相間的蛇。“金環蛇，有劇毒。不過它們通常比較溫順，現在應該在睡覺。”向導輕松地向我們解釋道。快艇駛到河道盡頭時，又先后發現兩條金環蛇，“少見多怪”的我們不由地摒了一下呼吸，低頭看著拇指大的小螃蟹在泥土里進進出出，煞是可愛。

回程時陳向導告訴我，他從事向導工作兩年多，旺季時，一天大約要帶五六批客人往返紅樹林，趕上觀賞螢火蟲的季節，還會加班到晚上9點甚至10點。“夜里的紅樹林危險得很，毒蛇、鱷魚都出動了，一不留神就要出危險。”即便工作如此辛苦，他還是滿臉笑意地說，陪伴客人探索自然帶來的成就感，讓他越來越熱愛這份工作。 探訪海上吉普賽人

印尼由約17508個島嶼組成，是馬來群島的一部分，也是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，有“千島之國”之稱。民丹島不僅擁有國際級的度假村，還保留著原始、旖旎的海島風光。

從旅游區驅車大約1個小時，即可抵達民丹島東海岸的Tanjung Berakit，這里有當地傳統的漁村，延續著古老的海上游牧生活，因此也被稱為“海上吉普賽人”。據司機介紹，以前這些寄生于遼闊海洋的原住民，會在淺海的珊瑚礁上搭建房子，簡易的吊腳樓和小木船幾乎是他們全部的家當。后來當地政府為了讓更多的孩子能夠有接受教育的機會，開始幫助他們建立定居的村落。

因為事先準備了零食，我們的到來顯然讓村子里的孩子興奮不已。這些孩子臉上流露出純真的笑容，拿到零食時會羞澀一笑，然后遠遠地跑開。跟隨司機往村落深處走，家家戶戶門口都堆滿各式各樣的漁具，叫不上名來的海魚晾曬在向陽處，散發著腥咸的味道。孩子們追跑打鬧，自如地在一人寬的窄道穿梭，膽大一點的還會跟我們笑著打招呼。司機問候了幾位像是老友的村民，雖然聽不懂他們在聊些什么，但是那種如海上陽光般燦爛的笑容，讓人不由地從心底生出一種暖意。

告別了這座小小的村子，我們來到東海岸另外一處絕美的海灘――Trikora，潔白細膩的沙子踩在腳下頗為享受。海岸上有木頭搭建的又像吊腳樓又像帳篷的棚子，據說是向游客出租的“海景木屋”。坐在高高的木屋里，遠遠地看著蔚藍的大海里，一朵一朵潔白的浪花涌上沙灘，海風輕輕吹拂臉頰，再加上美酒和幾樣可口的小食，恐怕坐上一整天都不夠。正當我陶醉在這美夢之中，聽到不遠處司機和幾位工匠師傅攀談了起來。循聲走過去，發現草叢中橫著一艘還未完工的木船。據說Trikora海岸的造船工匠們保留著傳統的造船技術，每一位工匠都掌握了整套工序，可以獨立完成一艘木船的制造。造船也是他們主要的經濟來源。我們請造船的師傅與自己的“作品”合一張影，起初的幾秒他還稍顯局促，很快便自然了起來，也許每一位匠人都自帶一種不做作的底氣。 華人漁村的現在和過往

明末、清朝至民國是中國人下南洋最為集中的時期，民丹島緊鄰新加坡，自然少不了華人生活的痕跡，民丹島南部的勝卡朗自古以來便是華人聚集的村落。最初打拼到此的華人，通過向新加坡人出售木炭和織染品來獲取經濟利益，憑借著過人的生存智慧和能力，他們在這里繁衍了一代又一代。

碼頭和漁村相連接的長長的棧橋，已成為小男孩們釣魚的樂園，他們只是拽著一根細細的魚線，就可以完全沉浸在徒手釣魚的樂趣里。從村口的小路往里走，兩邊是常見的海上民居，但與“海上吉普賽人”的居所卻大為不同，這里的民居融合了當地風情，而細節處又體現出深受故土文化的影響，比如家家戶戶都有臨街的院子，不論大小都保持著整潔與利落，為了通風大多數家人會敞開門窗，堂屋內擺有佛龕，門框外掛有八卦銅鏡。如同所有的鄉間小路，通往村子深處的主路并不寬敞，最多能容納三人并排行走，不過路面卻很平整，不時有村民騎著摩托車經過，而一張張和我們相似的面孔，加上聽上去約莫是潮汕話的語言，竟讓人有些穿越之感。

村子里的雜貨店也保留著古老的樣式，一塊一塊豎長的門板打開，就可以開始一天的生意，日落之后再一塊一塊地擋回去。店門口有時會有賣烤肉串的小攤販，被放學的孩子們團團圍住。不管是雜貨店的老板還是推車賣貨的攤販，多是年過花甲的老人，或許是日子過得閑適，他們漫不經心地搖著扇子，有時跟客人湊在一起打打撲克或麻將，笑聲輕快爽朗。和古早味的雜貨店相比，村民自己的房子倒是墻體顏色鮮艷，有的甚至看上去富麗堂皇。司機介紹說，這里新一代的華人后代大多已經不從事祖輩的營生，而前往新加坡尋找新的機會，按照中國傳統文化，有出息的子孫會回來翻建祖屋，以示對父母的孝敬之心。

穿過海上民居，走進村子腹地。人多了，究竟是華人還是原住民，漸漸已不大能分出來，只有一處古老的祠堂，似乎訴說了一些久遠的過往。這座名為“大夫第”的祠堂頗為破舊，與兩株百年榕樹長成一體，祠堂內除了供奉有佛龕外，沒有太多可查閱的信息，只有角落處一塊蒙塵已久的木牌子，上面用印尼語寫了一些話，大意是1811年，一艘來自中國的船只停靠這里，一位姓沈（音譯）的官員留下來幫助當地人建設家園，為了紀念這位開拓者，他的后人們修建了祠堂。這些記載是否真實可信不得而知，至少可以確定的是，那些下南洋的華人及其后代，曾經歷了我們可能無法想象的艱難困苦。 離島上的馬來人聚落

提到東南亞的國家，“馬來”這個詞很常見。馬來西亞的原住民叫馬來人，大多數來自馬來群島不同的島嶼。印尼的原始馬來人則很少，最新的人口統計顯示，印尼的馬來人只有4%。民丹島有一座離島――蜂島，是馬來人聚居的地方，需要乘坐擺渡船前往。關于馬來人究竟來自哪里，到現在都很有爭議。現在普遍可以接受的觀點認為，馬來人是從我國華南地區經臺灣島到菲律賓，再前往其他南方島嶼，甚至更遠的地方，如南太平洋、夏威夷群島等。

為了趕時間，我們租了幾輛三輪摩托車，司機都是當地村民，一般在碼頭停靠拉活兒。進入蜂島的馬來人聚落，發現這里與這兩日所見的海上漁村、華人村落大不一樣，鄉間小路蜿蜒曲折，兩邊是低矮的馬來民居。我們要看的幾處和廖內蘇丹有關的建筑遺存，散布在村子的各個地方。

7 世紀中葉，占據著蘇門答臘東南部的是一個信奉大乘佛教的海上強國室利佛逝帝國，而在那時，廖內群島就已經成為重要的貿易基地。室利佛逝帝瓦解后，廖內群島歸屬馬六甲蘇丹國（中國史書稱“滿剌加”）。1511年，葡萄牙攻占馬六甲，馬六甲蘇丹轉移至廖內群島繼續統治，稱“柔佛蘇丹”或“柔佛-廖內蘇丹”，使得廖內群島成為馬來文化的中心。

大約19世紀初，蜂島成為廖內-嶺加王國的行政首府，進而成為伊斯蘭教和古馬來傳統的中心。當時荷蘭殖民者已成為控制這一區域的主要政治勢力。廖內-嶺加的最后一任蘇丹不愿遵從荷蘭人的指令簽署終止廖內傳統君王及官員權益的合約，因而移居新加坡，蜂島在政治上扮演的重要角色也就隨之告終。荷蘭殖民者威脅沒收蘇丹包括王宮、建筑物、田地的全部資產。為了防止財產落入荷蘭人手里，蘇丹下令蜂島居民拆毀荷蘭當局要占領的建筑和產業。我們在蜂島上只看到了幾處皇陵、一兩座舊王宮及其他建筑遺存。有意思的是，蜂島有大約2500名居民，其中大約三分之一有皇族血統。這些島民大部分仍過著漁民的生活。

蜂島最重要的建筑遺存是廖內蘇丹清真寺。它始建于1818年，是一座傳音設計完美的黃色清真寺。全寺占地約1500平方米，主體建筑占地600平方米，由四根立柱支持。13個圓頂和4個尖銳的塔樓，讓這座清真寺看起來更像是印度的皇家宮殿。值得一提的是，這座清真寺在建造時，在石灰和砂石中混入蛋清（一種加固材料）；這種古老的“混凝土”配方讓建筑至今完好堅固。我們到達時，天色已近黃昏，清真寺傳來悠遠的邦克聲。孩子們聚集在寺內玩耍，對著我們的鏡頭唱歌、跳舞、做鬼臉，一臉純真。這恐怕是蜂島能夠追憶廖內王國昔日輝煌的唯一一處遺跡了。 新加坡樟宜機場―― 既是機場，又是不一樣的目的地！

中國生活向導范文第5篇

一、精編“自學向導”，搭建自學平臺

要讓學生積極主動地參與到學習過程中，教師就要將學生的學習方式由接受式引入到接受式和發現式相互交融的境地，就要設法為學生搭建自主學習的平臺、留給學生自主學習的空間、提供學生自主學習的機會，讓學習成為學生自己的內在需求。

我在教學本節課前精心編制了“預習向導”，讓學生按照“預習向導”進行自學。“預習向導”首先是老師寄語：相信自己，從每一堂課，每一次作業中踏實走過，不斷積累，自然會水到渠成。這樣的寄語給了學生自學的信心和動力。“預習向導”中重點設計了預習過程：先閱讀課本材料，再仔細觀察課本插圖，接著練一練自學思考題，然后調查自己的父母、祖父母、外祖父母是否患有糖尿病，最后在預習中遇到的疑難問題向父母請教或查閱資料或上網檢索。在“預習向導”中還創新設計了“預習回音壁”，了解學生在預習中遇到的疑惑、預習的難易程度、學生的愿望等，以便教師及時調整教學方法及教學策略。

二、設計創新情景，誘發探知欲望

興趣是學生學習動機的十分重要的心理成分，也是學生積極主動地探究生物學知識的動力源泉，更是培養學生創新思維的基礎和前提。如果在導入新課時設計創新的情境，把學生引入到一種與問題相關的情景中，使學生把特定的情景與已有的生活經驗聯系起來產生認知上的沖突，就能調動學生的學習熱情、激發學生的學習興趣，誘發學生探知的欲望。

在導入本節課時，我利用多媒體創設了這樣的創新情景：播放中國達人秀節目中身高、長相、聲音都像10多歲的23歲女孩“袖珍人”朱潔演唱的一段視頻。同學們凝神貫注地看，聚精會神地聽。看完視頻后同學們的臉上都露出了驚訝的神情。這時我啟發同學們：“你們發現女孩有什么特點嗎？”同學們“刷”地把手舉起來，有的說：“她身材與同齡人相比太矮了”，有的說：“她唱歌、說話的聲音和兒童一樣”……老師肯定了他們的回答，又進一步啟發：“你們想知道朱潔為什么會這樣嗎？”當同學們異口同聲說出“想”時，我順勢導入新課——這節課老師就和同學們一起學習“激素調節”。

這樣的創新情景既符合學生心理、年齡特點又貼近學生生活，不但具有啟發性、趣味性還具有時代性。

三、凸顯學生主體，滲透學法指導

新課程以學生發展為本，凸顯了學生在學習中主體地位。這就要求教師以學生活動為中心，促進學生主動學習、主動發展，在教學中創設平等、民主、寬松的學習氛圍，引導學生積極主動地進行探究活動。讓學生學會交往、學會合作、學會學習；讓學生在和諧愉快的交往中得到自由的充分的發展；讓學生在獲取知識和技能的同時，發展情感與態度，培養探究精神和創新能力。

在本節課教學的過程中，我以學生的自主活動為載體，以小組合作為形式，以多媒體為手段，讓學生掌握學習的方法與技巧成為學習的真正主人。整個新課的教學我主要設計了三個自主活動。

自主活動一：了解人體的主要內分泌腺。1、多媒體出示自學要求讓學生以小組為單位進行自學并交流。2、多媒體出示人體的主要內分泌腺，學生運用“空當接龍”的游戲形式說出人體的主要內分泌腺。3、多媒體出示人體生長激素分泌異常的圖片，學生觀看并討論交流。4、讓學生的小手掌放在自己的胸前，回想：在什么時候你的心跳會加快？這與哪種激素有關呢？然后讓學生觀看有關腎上腺激素的視頻。

自主活動二：了解甲狀腺激素的功能。1、學生觀看“蝌蚪發育成青蛙”和“甲關腺激素對蝌蚪發育影響的實驗過程”的動畫。2、分組討論：甲關腺激素對蝌蚪發育有怎樣的影響？3、學生觀看人體甲狀腺分泌異常圖片并討論交流。4、學生聯系生活實際談談預防碘缺乏癥的有效方法，先組內討論交流，然后匯報。

自主活動三：了解胰島素的功能1、學生分組討論交流胰島素的功能、糖尿病患者的癥狀及預防措施。2、調查糖尿病的發病率。讓學生推選兩名代表統計并計算課前預習時的調查結果。

三個創新的自主活動，一是充分利用多媒體呈現問題、圖片，播放動畫、視頻，幫助學生形成感性認識，讓學生積極主動地獲取生物學知識；二是以合作學習為核心，為學生創造了更多的討論、質疑、探究的合作機會，使得不同認知水平的學生在小組合作學習中得以互幫、互助、互補、互教、互學；三是讓學生真正成為學習活動的主體，教師只為學生的學習提供了必要的指導和知識的鋪墊、充足的思維空間、更多表現的機會，使學生學會了學習學會了思考；四是學以致用，本節課所學的知識與社會和個人生活密切相關，讓學生將所學知識融入生活，解決實際生活中的問題，使學生覺得學有所用，學習生物知識樂在其中。