前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于蓮花的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于蓮花的詩句范文第1篇

市發改委：

文化旅游產業鏈指的是文化旅游產品消費過程中，由市場需求鏈延伸出來的文化旅游產品鏈條，包括食、住、行、游、購、娛、商、學、養、閑等眾多環節和領域。

1、文體旅游產業鏈需要配合的部門：市體育局、市交通局、市商務局、市市場監管局、市水利局、市教育局、市公安局、市發改委、市自然資源局、市委宣傳部、市農業和農村局

2、文化旅游產業鏈中的食和住需要市商務局的配合；行需要市交通局的配合；購需要市市場監管局的配合；學需要市教育局的配合；體育旅游需要市體育局的配合；水利風景區的打造需要市水利局的配合；學需要市教育局的配合；社會治安等治理需要市公安局的配合；重大項目的申報需要市發改委的配合；項目的開發、用地指標的調配需要市自然資源局的配合；宣傳方向的把握需要市委宣傳部的配合；鄉村旅游發展需要市農業和農村局的配合。

3、如何構建完整的文化旅游產業鏈？首先，要突出政府的引領作用，做好頂層設計及規劃引導，促進文化產業、旅游產業的完整產業鏈的打造，為文化旅游產業鏈發展奠定堅實基礎。其次，突出創意創新，將各種創意和因素有機整合，推出更多新式、新穎、新型的文化旅游產品，如體現特色文化的紀念品，攜帶特定文化基因的手工制品等。第三，強化文化、旅游的有機融合，充分發揮文化產業、旅游產業的比較優勢，實現強強聯合、互動共贏的局面，以此提升文旅產品的內在價值，創造出更具有價值的產品鏈、知名度和美譽度。最后，隨著文化旅游產業鏈的構建，可以實現文化產業和旅游產業的延伸，不斷擴到文化旅游產業鏈的規模，從而獲得更高額的經濟利益，促進自身的快速發展。文化旅游產業的縱向延伸主要針對上游產業的深度開發，橫向延伸重點則在新媒介的宣傳渠道方面。

關于蓮花的詩句范文第2篇

童年時，我是在古代詩詞中、國畫中認識荷花的。最早背誦的關于荷花的詩，是楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這也許是中國人最熟知的關于荷花的詩。在兒時的幻想中，荷花接天映日，浩蕩如海，很有氣勢。那時，經常吃蓮心和藕粉，吃用荷葉包的肉，雖沒有機會觀荷，卻對荷有了親切感。后來讀到晉人的樂府詩：“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。”這些詩句通俗如民謠，把荷的形態和特征描繪得形象生動。再后來熟讀周敦頤的《愛蓮說》，記住了那些歌頌蓮荷的名句：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

古人在詩中寫到的荷和蓮，其實是同一形象。

第一次仔細欣賞荷花，是在杭州的西湖。曲院風荷，是西湖十景之

，湖中的荷花，姿態和色彩都讓人贊嘆不已，荷葉，荷花，蓮蓬，各有道不盡的美妙，沒有一片相同的荷葉，沒有一朵相同的荷花，真正是巧奪天工的藝術品。西湖里的荷，雖沒有“接天蓮葉無窮碧”的氣勢，但荷葉那種悅目的碧綠，是湖畔別的植物所沒有的。荷葉上滾動的露水，晶瑩如珍珠。而荷花更是優雅多姿，紅紅白白，千嬌照水。

寫荷葉最有名的詩句，是宋人周邦彥《蘇幕遮》中那幾句：“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”荷花的優雅，用文字很難描述，花蕾初結，含苞待放，乃至盛開，各有不同的風韻。所謂“小荷才露尖尖角”、“風流全在半開時”，寫的就是不同時段的荷花。郭震的《蓮花》，也寫得很有意思：“臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶。”

后來經常見到荷花，也見過村姑劃著木盆和小船在荷花池中采摘蓮蓬，每次都讓我感覺驚喜。此類情景，古人的詩中作過很多生動的描繪、比喻和想象。描寫采蓮的古詩多不勝數，我喜歡王昌齡的《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”寫得有聲有色，有情趣有動感。現在的小學課本中，也有一首題為《江南》的樂府民歌，雖流傳在千百年前，如今讀，依然有趣：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”我的辦公室墻上，掛著畫家石禪的一幅魚戲荷花圖，畫面上正是詩中的景象。

畢業贈言

諸位畢業同學：你們現在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話吧。

這一句話是：“不要拋棄學問。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問絕不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之后，你們都要被后進少年淘汰的。到那時再想做點兒學問來補救，恐怕已太晚了。

有人說：“出去做事之后，生活問題亟須解決，哪有工夫去讀書?即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問?”

我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。

至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績!每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書，三十年讀十一萬頁書。

諸位，十一萬頁書足可以使你成為一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫，四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢?還是打麻將呢?還是努力做一個學者呢?全靠你們自己的選擇!

易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”

關于蓮花的詩句范文第3篇

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【曉出凈慈送林子方】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡~晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉~南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。采蓮~南朝·梁·吳均

錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。

遼西三千里，欲寄無因緣。

愿君早旋返，及此荷花鮮。

詠荷詩~江洪

澤陂有微草，能花復能實。

碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，應與飛蓬匹。

詠同心芙蓉~隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。

采蓮曲~隋·殷英童

蕩舟無數伴，解纜自相催。

汗粉無庸拭，風裙隨意開。

棹移浮荇亂，船進倚荷來。

藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

古風（其二十六）~唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？

坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，愿托華池邊。

折荷有贈~唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

荷花~李商隱

都無色可并，不奈此香何。

瑤席乘涼設，金羈落晚過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅。

預想前秋別，離居夢棹歌。

蓮花~溫庭筠

綠塘搖滟接星津，

軋軋蘭橈入白蘋。

應為洛神波上襪，

至今蓮蕊有香塵。

晚出凈慈寺送林子方~楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

錢氏池上芙蓉~文征明

九月江南花事休，

芙蓉宛轉在中洲。

美人笑隔盈盈水，

落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，

風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，

別有池塘一種幽。

蘇幕遮~北宋·周邦彥

燎沉香，消溽暑。

鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，

水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？

家住吳門，久作長安旅。

關于蓮花的詩句范文第4篇

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。下面為大家精心整理了一些關于愛蓮說讀后感，請您閱讀。

愛蓮說讀后感1自濂溪先生寫下著名的《愛蓮說》后，蓮花一夜間名聲大振，成為了端莊高雅，廉潔自愛的代名詞。上至宮廷貴族，下至平民百姓，紛紛爭先恐后地買蓮，種蓮，賞蓮。北宋掀起了一股“愛蓮熱”。

再說牡丹，已被遺棄在一角。在沒有人喜愛牡丹。沒有人愿意被人稱作“富而不貴，嘩眾取寵”。牡丹，不得不承受著世俗的罵名與人們的唾棄，在陰暗的角落獨嚼苦寂。

蓮花的風光可謂高絕一時。朝臣權貴爭著擁有它。一邊借它以表自己“潔身自好，不慕榮利”，一邊暗地里貪污受賄，玩弄權術;遷客騷人爭著吟頌它，按照《愛蓮說》如法炮制，依葫蘆畫瓢，寫下了大量諸如《愛荷說》、《蓮花銘》等等堪稱“一絕”的詩篇;一般商賈搞不懂《愛蓮說》，更不會寫詩，但他們競相高價購蓮，在家中開鑿數畝池塘種蓮，邀請各界名人到家中炫耀財力;就連街頭巷尾的食肆客棧，也爭著借蓮的名義大開什么“蓮花閣”、“愛蓮樓”、“賞荷館”，天天門庭若市，顧客盈門，老板掙錢掙得笑不攏嘴……蓮花，已成為了走紅的“明星”，風扉大江南北。它不再是當年濂溪先生筆下默默無聞的花之君子了。

幾年后，一文人路過一片荒原，吃驚地發現了在繁盛綻放的牡丹。花團錦簇，鮮艷奪目，雍容華貴。他憑欄放目，觸景生情，在花云香氣繚繞中，揮筆立就《牡丹賦》，把牡丹比作高貴的象征，卻把蓮比作偽君子。不久，《牡丹賦》成為了人們的新寵兒……

愛蓮說讀后感2很巧的，這次經典誦讀培訓，老師安排了《愛蓮說》一文，此后，在眾多國學經典文章中，我便深深地喜愛上了它。

周敦頤從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里之一罷了。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨愛菊”更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢?“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔，寧可終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。

隨之，直接進入正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直接描寫，其實字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運筆之老到，實在讓人嘆為觀止，讀這句話，可說無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味悠長，越品越有滋味。

收篇，周敦頤用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖普通，但讓人讀來別有一番滋味。“予謂菊，花之隱居者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也。”上下文可謂渾然一體，不露絲毫痕跡。作者借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華寶貴的心態描寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過目不忘也。接著，他發出了深深的感嘆：“菊之愛，陶后有鮮聞，蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。”是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可見，周敦頤那種不從眾只求寧靜的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。

荷花，可謂真正的君子。它身處污濁環境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質，莊重、質樸，不炫耀自己，這還不能充分說明它清清白白，不與俗人同流合污、令人尊敬的高尚品

質嗎?作者用蓮表達了自己的人生態度，既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名寶貴、榮華富裕，他像蓮，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，難道不也應該積極向上，努力進取，不隨波逐流，不同流合污嗎?

《愛蓮說》一文高風亮節，清雅脫俗，短小精悍，瑯瑯上口。每次品讀，我都會有不同的感受。我愛那出淤泥不染的蓮，它表里如一、行為端正，每次看到蓮，心里便自然而然地想起那句膾炙人口的語句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，它展現的不僅僅是形態上的美，更是品德上的美，這種美，是值得我們每一代人贊揚、學習、發展下去，相信，蓮花的美將在我們心中永世長存!

愛蓮說讀后感3予愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

————《愛蓮說》

夏日的午后，陽光像一只頑皮而可愛的小貓咪，在窗臺留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來的一小陣風都是熱的。太陽也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是變成了一個小巫婆，仿佛要把全世界都變成火的王國。鳴蟬也躲在樹葉后，躁動不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，發出一陣陣哀鳴，聽得人心煩意亂。

唉，這該死的天氣!打開身旁的小風扇，期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪，撲面而來，如火一般讓人透不過氣來。關掉風扇，漫不經心的翻開語文書的首頁，映入我眼簾的是開學時心血來潮寫的諾言：努力學習!現在想起來，我實現這個諾言了嗎?苦笑。翻開第二頁，出現在我面前的是一幅名為《清風荷影》。心頓時平靜下來，燥熱感也不見了。看著這幅彩頁：淡白的荷花體現出她的樸素與美麗，淺綠的荷葉映襯這潔白的花朵，使人產生無限遐想。

翻開課本《愛蓮說》，眼前立刻出現了一幅美麗的畫面：荷塘中，到處都是盛開的荷花，水潤的荷葉，走在荷塘邊，便會被滿池田田的荷葉，亭亭玉立的荷莖和風姿綽約的荷花所吸引。不經想起楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。望著滿池的荷花，不經感慨萬千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清漣而不妖;像一位聲名遠播的名人，香遠益清;又像一位潔身自好的少女，亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔，讓我無法用言語來形容，正是“只可意會，不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來，顯得更加樸素與美麗，你用你的高潔征服了所有人。

俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，而荷花卻能“進墨而不黑”，世上還有什么花能做到這一點呢?現今世上，有許多人在惡劣的環境下生長，最終變得一無是處，還為國家，為集體帶來許多不良影響，他們應該像荷花學習!

荷花還有一種君子情懷，他們不會趨炎附勢，追名逐利，是多么正直高尚的氣節。現今很多人為了升官發財，做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事，讓人們對之恨之入骨，而他們卻能理所當然的，他們應該深刻反省!

荷花，不會因為環境惡劣而隨波逐流;

不因為環境順利，而張揚炫耀;

他通達公正，沒用歪的斜的：

她越遠越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;

哦，荷花你是如此的高尚純潔!

合上語文書再次看到首頁上的那句話。對!我一定要努力，荷花都有如此品質;我也應該向他學習!

荷花，是你讓我得到清涼，學會努力!你所散發出的人性魅力，使我久久不能忘懷!

我愛你，荷花!

愛蓮說讀后感4首先，從文章來說作者是從生長環境方面，描繪了蓮的高潔和質樸;從體態香氣方面寫了蓮的正直和芳香;從風度方面，寫了蓮的清高。文章從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論來表現蓮的品質的。

君子精神中的君子，是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。在孔子看來，君子的反面，即是小人。《論語》中君子、小人對舉者甚多。孔子將君子、小人對舉，是為了通過對照，彰顯君子的品質。

孔子最得意的弟子顏回也沒有達到他心目中君子的地位，孔子對他稱贊最多，雖然稱贊他“好學”，但只以“仁人”相許。他甚至覺得自己也達不到這個標準。孔子說過：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。”就這么九個要求，卻十分的難以達到。九思總結起來無非是“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”古人把乾當作馬，坤當作牛，君子在常人眼中就是龍象，就像劉老師說的欲為龍象，先做馬牛。蓮在淤泥中已經做過馬牛，出來后才被認為是龍象，人在成為君子前應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。天堅強勁健，君子應該像他一樣堅強。所謂地勢坤，就是君子要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，大地的千姿百態，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的運行下，形成的，也就是說大地的形成源于天。那么君子就像大地，學會包容理解。一個有深厚品德的人，才能成為君子;一個自強的人，才能成為君子，并像天和地一樣，學會堅強與包容。

這么看來，蓮，為什么能成為君子呢，梅蘭竹菊被稱為花中四君子，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮，花中四君子并非浪得虛名，確實各有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨，蘭，空谷幽香，孤芳自賞，竹，篩風弄月，瀟灑一生，菊，凌霜自行，不趨炎勢。蓮既已得人心　就不須有排名了，君子不為身外之物所動，即使沒有排名，蓮作為君子人們也不會有意見。

蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質,“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質樸的優雅風度,“可遠觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染，正是有包容萬物之胸懷。蓮在風雨里屹立不倒就是有天的堅強、勁健。

蓮和君子像天和地一樣，都學會堅強與包容，以自強不息，厚德載物的標準中走向成功。

愛蓮說讀后感5牡丹受人追捧，因為它富貴有余;水仙使人家養，因為它亭亭玉立;甚至于玫瑰，都讓人采摘，因為它嬌艷欲滴。花開千朵，蓮，似乎被人遺忘了。

蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過，也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當所有人都在愛別的花時，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒有報復，即便有淡淡的羨慕。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的，從不沾染世俗。

蓮，孤立凡塵，遠離那喧嘩的塵囂。可誰又知它的內心豐富多彩呢?可誰都不曾細細觀看，不然，蓮也不用默默無聞了，人們都只愛看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實是膚淺的代表。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無處施展。它不敢盼求奇跡的出現，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈，平靜。

默默里，也不知默默里流逝了多少歲月!

蓮，等來的是一位詩人。

蓮，等來的是一個知己。

關于蓮花的詩句范文第5篇

“壩上”一般是指華北平原和內蒙古高原交接處的那片寬闊高地，蒙語稱之為“塞罕堪達巴罕色欽”，意為“美麗的高嶺”。在行政區劃上，它又泛指河北省北部、最南端的區域，包括今天河北張家口的張北、尚義、康保、沽源4縣，以及承德豐寧、圍場兩縣。

這是一片方圓20多萬平方公里的神奇土地。整個地區地勢東南高、西北低，從西到東大致可以分為張北壩上、沽源壩上、豐寧壩上、木蘭圍場。行走在壩上草原的那些日子，無論在哪個季節，只要一看到夕陽下成群結隊的牛羊，總會讓人情不自禁地想起唐朝詩人王績的“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”的詩句。

張北壩上

張北壩上草原地處河北省西北部、內蒙古高原南緣，屬于錫林郭勒大草原的延伸地帶。它不僅是草原游牧民族進入中原的走廊，也是我國古代農耕文化與草原文化的分界線，以及北方文化與中原文化雙向交流的重要通道。

從地理位置上看，張北壩上北靠內蒙、南臨京津，處于華北內地連接內蒙的咽喉地段。因地處要沖，這里歷來為兵家必爭之地。頻繁的戰亂，使歷朝歷代的統治者都十分重視z在這一帶的駐兵屯守，而防御的最佳方式就是修筑長城。

據史料記載，從戰國時期的趙長城開始，再到后來的秦長城、北魏長城和明長城等，總共有六代古長城經由張北壩上，使這里成為我國古長城最密集的地區之一。在張北壩上最輝煌的時刻，元代統治者還在此建立了中都，成為繼北京大都、內蒙上都之后的又一處陪都。

沽源、豐寧壩上

沿著張北壩上草原一路往東，很快便能到達沽源、豐寧兩處壩上草原。也正是從這里開始，塞北風光向我們揭開了她的神秘面紗。首先來看沽源壩上草原。它位于張家口東北180公里的沽源縣境內，總面積約900平方公里。沽源是“壩上六縣”之一，歷史上曾有匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古等十多個民族在此繁衍生息。這里共有天然草場176萬畝，其中就包括了中國“第二大濕地草原”――面積約60萬畝的葫蘆河濕地草原。

據史書記載和民間流傳的說法，“將軍泡子”乃是當年康熙皇帝親征，擊潰漠西噶爾丹叛軍的地方。夏日清晨，霧氣籠罩下的“將軍泡子”猶如人間仙境一般。

為了便于區分，當地人習慣將沽源壩上分為“壩頭”、“壩中”、“壩尾”三個地理單元。其中在沽源壩尾，一條清澈明亮的河水逶迤盤旋在丘陵之上――有別于普通河流的弧形河道，這條河卻偏偏獨樹一幟地折成了一道“閃電”形狀，因此得名“閃電河”。河流以“閃電”來命名，這在國內估計也是獨一無二的了。

在沽源壩上，最美的還是要數童話世界般的“五花草甸”。五花草甸位于葫蘆河濕地草原的北部，距沽源縣城7.5公里，面積約2000畝，是世界溫帶濕地草原中最漂亮的一處。到了夏天，數千畝草甸上盛開著五顏六色的鮮花，姹紫嫣紅，組成了一幅幅極其明艷的畫面……

木蘭圍場

真正稱得上“壩上草原精華”的，是位于河北省東北部的木蘭圍場（塞罕壩）。壩上草原素有“花的世界，林的海洋，水的源頭，云的故鄉”之稱，良好的自然環境使得當地畜牧業十分發達。

關于木蘭圍場，在學界有種說法是“一個木蘭圍場就相當于半部清史”。整個木蘭圍場景區內，除了當年的《還珠格格》、《康熙帝國》等影視劇的外景地――“月亮湖”、“百花坡”、“紅山軍馬場”之外，與塞罕壩林場隔河相望的烏蘭布統草原、將軍泡子、五彩山等地的風光也十分秀美。

四季的視覺盛宴

壩上風光，一年四季皆入景。春夏時節，茫茫草原，繁花似錦；夏季，天藍欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳瓊香，徜徉其間，心曠神怡，不知有暑；金秋時節，野果飄香，紅葉滿山，霜林疊翠，無數國內外游客和藝術家前來觀光攝影；冬季，白雪皚皚，玉樹瓊花，林海雪原，莽莽蒼蒼、氣象萬千，提供了滑雪、狩獵的理想場所。

春天

春天到木蘭圍場去。這里滿眼是森林和草原，景色相互輝映，一副青春的畫卷。金蓮花開，“泡子”（草原湖泊）蘊滿了水，空氣清新，是呼吸“綠色”的天然浴場。遠處的村莊上飄著白紗般的晨霧，灰色的屋頂若隱若現，原本平淡的山村在晨霧中有了仙境般的味道。春天也是農作物生長的重要時節。莜麥和土豆田一片嫩綠，隨著草原起伏連綿，成為一大景觀。

夏天

壩上草原夏季無暑，清新宜人。到處是斑斕的野花，始于壩緣，有的燦若金星，有的纖若紅簪，早晚濃淡分明。這時的壩上是花的世界、林的海洋、水的源頭、云的故鄉。天高氣爽，芳草如菌，群羊如云，駿馬奔騰，壩緣山峰如簇，碧水潺潺。環顧四野，在茂密的綠草甸上，點綴著繁星般的野花。大片大片的白樺林，濃妝玉肌；層層疊疊的枝葉間，漏下斑斑點點的日影。美麗的閃電河如玉帶環繞，靜靜流淌。放牧人粗獷的歌聲和清脆的長鞭聲，融合著悅耳動聽的鳥鳴，更給樸實的草原增添了無限的生機。

秋天

初秋的草原由碧綠一點點染上紅色、金黃色，再經過幾場降霜，草葉會慢慢變黃，那悅目的色彩成為秋日壩上最美妙的背景。漫山遍野的紅松、云杉、白樺也進入了一年中最絢爛的時期。廣袤的大地、浩瀚的林海、五彩斑斕的樹葉、化作姹紫嫣紅的秋色。那橘黃的、金黃的、殷紅的、火紅的葉子，一株株，一簇簇、一團團、一層層，在秋陽的斜照下通明剔透。這些色彩斑斕的樹木與氤氳溫潤的湖泊、山川相互映襯，繪出一幅大自然的絢麗油畫。

冬天