前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇吳文洪范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

吳文洪范文第1篇

吳文洪范文第2篇

??飄逸的長發，帥氣的面容，極其認真地唱著歌，教導著徒弟。極好的口才，偶爾跳出幾句冷笑話，讓人恍然，原來他是個很幽默的人啊。

??就是這個的男子，曾經唱著《下沙》，唱著《五月的雪》，唱著《一天一萬年》，唱得都市男女淚眼滿眶，心潮蕩漾。聽游鴻明的第一首歌是《戀上一個人》，即便是在不懂愛情的年齡，我也有止不住的哀傷。這個男子在感情里受過怎樣的傷害啊，聲聲如泣。每一首歌都彌漫著感傷和憂郁。后來看八卦雜志，聽說游鴻明有一段傷心的初戀。真是一個長情的男子。

??從聽游鴻明的第一首歌開始，我便一直都很喜歡他的歌。他一年四季里都在呤唱著愛情。想必他是個很懂愛情的人吧。我曾經一相情愿地認為游鴻明有著徐志摩式癡狂愛戀的的情懷。每次聽他的歌，都仿佛在聆聽詩人溫柔的絮語。許是詩樣的情愫迷惑了雙目，他在浩瀚的沙漠里，在古老的嘆息橋邊，在五月的漫天雪地里，像一只落單的候鳥，懷念著初戀的紅糖水，呼喚著分手的戀人，在心里默默地原諒別人。

??游鴻明闡釋的愛情或多或少地打破了我對童話般愛情的盲目憧憬。原來生活中的愛情都不是那么的完美。其實也有玫瑰與刺猬的愛情，不能依偎，也無法離開，無論怎樣都會痛。哪怕只是緬懷過去的愛情，也會有“你有你的家，也會有牽掛”的尷尬。即便是愛情無關是非，世上也有不被祝福的愛情，手提金縷鞋，刬襪步香階的刺激過后，依然是淚眼朦朧。

??真是翻閱時間的字典，也解釋不清愛。盡管已年近不惑，游鴻明依然虔誠地扣問上天，在世間情為何物。把愛情化成音樂的碎片，讓音符撥動早已塵封的心弦。

??游鴻明在娛樂圈算是一個異數。極其出眾的創作才華；極富魅力的嗓音，總是帶著揮之不去的憂傷；高大帥氣的外形，天生一幅明星的派頭。在娛樂圈，如他這般有才華的，卻沒有像他一樣的高大帥氣；像他一樣高大帥氣的，卻又沒有他這般的唱作俱佳。出道這么多年，游鴻明好象從來沒有一點緋聞。在風雨如侵的娛樂圈，他卻是任憑風吹雨打，巋然不動自保高潔。歌迷、記者都很好奇地問他感情生活狀況，鴻明很老實地回答，感情已有了歸宿。所有的回答到此為止，再無多少噱頭。比起那些欲說還休地炒作著感情的明星，高低立現。

??一個寫了無數情歌，又把情歌唱的如此深入人心的歌者，我想，外界對他的感情生活一定會有諸多猜測的。連那個早已過氣又改行當主持人的黃安，也不能免俗。黃安真的讓人討厭，怪不得他始終只有嫉妒吳宗憲的份。在他的書中，他惡毒地猜測評價著游鴻明。作為公眾人物，毫不負責任地在自己的書中大放厥詞。不過，可以理解，因為靈魂不在同一個高度。

??可能就因為這樣，鴻明好象從來沒有大紅大紫過。幾乎沒有在娛樂版的頭條上看到過他的名字。看到他的名字最多的時候，都被冠以作詞、作曲或者演唱者。這應該是樂壇的幸運，也是聽歌者的福分，有人認真如斯地潛心于音樂。游鴻明也是幸運的，盡管沒有世俗意義上的大紅大紫，可依然有大票的歌迷，默默地始終如一地支持著他。

吳文洪范文第3篇

問：你所熟識的師兄弟中，有多少是可以信任的?這里所指的是受過李春苓先生系統、正規傳授的弟子，希望你不帶有任何感彩和某種意圖來回答這個問題。

答：凡是師父的弟子，都是我的師兄弟，大家共同為了傳承形意拳走到一起，這就是緣分。在習武練拳之中，我們會有不同的觀點和看法，不同的體會和感受，但是互相之間沒有根本的利益沖突。我總是抱著以誠待人、以誠信取信于人的信條，與所有人相處。尊重師父，尊重師兄弟。我始終以崇敬之情對待我的師父李春苓先生，以兄弟之情對待所有修煉形意拳的同仁。

問：好萊塢流行這樣一句話：“一個人能否成功，不在于你知道什么，而在于你認識誰”，認識李春苓先生對于你意味著什么? 　答：拜李春苓先生為師，給了我第二次生命，改變了我的后半生。從強身健體的角度而言，師從李春苓先生修煉形意拳，使我獲得了健康的身體。讓我擺脫了原本病弱的體質。同時因為李春苓先生，使我對形意拳從一般練習到癡迷，最后用我的后半生去“追隨”，從而放棄了很多名利地位等。從這個角度而言，我終生都感謝李春苓先生。

問：根據先生多年的研究，你認為李氏形意太極拳的大患是什么?李氏形意太極拳與趙氏形意拳的區別何在?

答：李氏形意太極拳本身和修煉的過程，我沒有感到有何大患，就是覺得這個拳法好。

形意拳不是什么高深功法，但是非常有用，易學難精。趙氏形意拳與李氏形意太極拳沒有本質的區別。我練氏形意太極拳時，悉心體會其每招每式，并將其各種打法爛熟于胸，運用自如。在潛心修煉多年之后，我對拳的形體動作、強度力度、一招一式之間互相的作用關系等方面做了一些調整和改進。對具有不同身體素質和武術功底的人，采取以不同的強度、柔韌度和不同的練法教授，為了引導練習者由初學畏難到長久堅持練習，輔以其他拳法，不斷增強練習者的信心和興趣，囑其持之以恒。從而提高功力。練習和教授形意拳的同時，輔以鶴翔樁、南北拳、推手、棍術、劍術等，融合了各種拳法的精髓，從有利于初學者一般練習、有利于吸引人們增強練習效果和觀賞性、有利于武術愛好者和有一定基礎的人持續練習出功夫等方面，并結合自己的體會和感悟，對傳統形意拳的打法進行了創新。從我的實踐看，只有對基本拳法全部掌握，并自如修煉，才能改進和創新。從而達到較好的“學――練――教”的效果。

問：你最厭惡同門哪些言行?

答：無論在社會上做人做事，都應當善良、正直、誠信，無論是否是同門，都應當和睦相處，、團結一致、共同發展。

問：李春苓先生在其武學著作《李氏形意太極》一書中，是否全部公開了形意太極拳學的秘密?

答：形意太極拳本身不是什么深奧的東西，也沒有什么秘密可言，但是修煉的過程和結果因人而異，每個人的體會和感覺都不一樣。也許同仁們的說法有所不同，但不應當說有什么秘密。從我修煉的體會看，我所感受到的東西已經不完全局限于《李氏形意太極》這本書了，正所謂“師父領進門，修行在個人”。

問：先生當下最大的感悟是什么?

答：從練拳的初衷來看，就是為了強身健體，在修煉的過程中，做人做事的心態發生了變化，而通過宣傳和教授形意拳，對傳承傳統形意拳的責任感也與日俱增，對于將此種對個人對社會都有益的拳法發揚光大更加感到義不容辭。在這二十多年始終追隨研究并癡迷于練拳教拳的過程中，其實最大的感悟是：人的生命只有一次，既短暫，又脆弱，練好形意拳，就能擁有良好的生命質量，才能使你有能力去做想做的、應該做的和能夠做到的事情。

問：如何修煉才能達到和永葆趙氏形意拳藝的巔峰狀態?

答：修煉趙氏形意拳的關鍵在于：一要練好基本功，為提升功力打好基礎；二要扎實修煉，所謂“扎實”就是指要舍得持續花時間和氣力，堅持全身心地修煉拳法；三要學會保持心態的平和，與事不爭不斗，與人和睦相處。

問：“支黃瓜架”是形意太極拳修煉者的“”嗎? 　答：這是門外人的說法吧，“支黃瓜架”是否是指“三體式”樁功?如果是的話，它是完全要求你沉下心來，穩穩當當“支好架”，心無旁騖，凝視遠方。這是修煉形意拳的基礎，也是入門開頭的“難”，“難”在難以持久，“難”在心無雜念。但是，也有一種說法，說“支黃瓜架”是形意拳中的“推手”。如果是指“推手”的話，不僅是雙方對功夫的測試，也是互相在無言中溝通修煉體會，還能夠通過推手互相配合，提升功力，這是很好的練拳方法之一。

問：有一個很讓人感興趣的問題。那就是趙氏形意拳的門人，是否真正相信趙氏形意拳的科學性? 　答：趙氏形意拳傳承了傳統形意拳的基本功法，博采眾家之長，取各家精華，身心合一，促進臟器與經絡互為作用，增強人體的免疫力，緩解壓力，改善人體體內循環，對有些疾病有改善和緩解的作用，尤其是對現在上班族普遍存在的亞健康狀態，有明顯的改善甚至消除功效。這種拳法適合男女老少、不同職業的人練習，誰練誰受益，多練多受

益，長期練習，終生受益。

問：趙氏形意本來如此、必然如此、普遍如此、永遠如此的練用法則是什么?

答：一要有不怕苦不怕累的精神，二要能夠堅持練拳，三要能夠達到“身心合一”的境界，也就是說練功過程中，身體的變化最終會促進心理的變化和改善，這就需要練功者認真體會，將趙氏形意拳變成適合自己的、能夠增強自己體力和功力的修煉方式。比如在練習到較高程度后，能夠觸類旁通，將形意拳各種拳法隨心所欲地進行融合，融會貫通，無處不丹田，無處不是手，出身如刀銼，回身如鉤桿。

問：李氏形意太極所有疑問的破除是來自于你的實修、親證，還是李春苓先生的傾囊傳授?’ 　答：一開始自然是通過李春苓師父的教授，師父在傳授拳法奧妙的方面是毫不保留的，這一點至今讓我非常感動。還是那句話，“師傅領進門，修行在個人”，對于李氏形意拳也好，對于形意拳本身也好，更多的認識、感悟，以及對拳法本身的提升和改變，都是通過我自己的練習，以及和武林同仁交流切磋后所得到的親身體會而得來的。

問：趙氏形意太極真的能夠培養出“推手王”嗎?

答：當然能，但前提是一定要練好形意拳的基本功，一定要堅持不懈地練習，多練多體會，并經有經驗的師傅指導。過去經我親手教授形意拳的一名山東籍的徒弟，僅學習十個月后參加全國太極拳推手比賽。就取得了第二名的好成績。

問：先生這些年“逃名唯恐不徹”，此番因何因緣決定重出?

答：我這些年并沒有有意識地“逃名”，但也沒有刻意張揚，只是隨遇而安，隨心所欲，因此也就不存在所謂“重出”的說法。

問：李春芩先生為什么要創李氏形意太極?

答：李春苓師父修煉了多年形意拳，在形意拳方面功力深厚，為了能夠將此傳統拳法傳承給后代千秋，弘揚中華武術，正式創立了李氏形意太極拳，以吸引各方有志之人，專修形意拳。

問：你為什么要弘揚李氏形意太極拳并推廣趙氏形意拳? 　答：形意拳本身作為中華傳統拳法的一種，是中華傳統文化的一部分，是需要延續下去被后人繼承和發揚光大的。而前面也說過了，與李春苓老師的相遇，帶給了我第二次生命，我練形意拳師承于他，得益于他。因此作為修煉形意拳的武林中人，首先要義不容辭地傳承弘揚形意拳法，讓更多人知道和理解甚至修煉此種中華傳統拳術；而作為李春苓先生的弟子，我更要繼承先生的遺愿，將李氏形意太極拳法弘揚和傳播下去。在此基礎上，結合我本人多年修煉的所感所悟，博采眾家之長，創新了形意拳，創立了趙氏形意拳，此種拳法也確實與李氏形意太極拳有所不同。我練拳的方式、動作形體、力度強度以及各種講究都與傳統打法有所不同。趙氏形意拳的修煉目的在于增強練功者體能，強健體魄，其次是練出功夫，成為武林高手。

問：古人說：“縱使人間無公道，尚有義俠除暴”，你認為真正的武者應該在什么情況下見義勇為?

答：見義勇為是和諧社會所崇尚和鼓勵的行為。我認為，真正的武者是應該在正義受到挑戰、弱者需要扶助、并且武者本身有能力且具備“義俠除暴”的條件的情況下，見義勇為的。不能是非不明，自己力不能敵，就去“勇為”，也不能不懂事，亂插手，幫倒忙。

問：依先生看，古往今來的拳學家誰是可取法的大師呢? 　答：“神槍”姬際可、戴龍邦、李洛能、車毅齋、樊永慶、楊永蔚等老一輩的形意拳大師，都為了傳承和發揚形意拳付出了畢生精力，他們都是值得后人景仰和學習的大師。

問：先生修煉趙民形意拳的門徑，可以談談嗎?

答：第一是能吃苦，吃得了苦，這是說要能在練功過程中，甘于受苦，受得了委屈，能夠承受練功帶來的各種困難和壓力，不折不撓，堅韌不拔，有時甚至還要知難而進。第二要有恒心和定力，這是說要能持之以恒，修煉趙氏形意拳，強調每天都要練，天天堅持，年年堅持，不能半途而廢，所謂活到老練到老。第三是要能舍棄犧牲一些東西，也就是說，不因為條件變化、各種利益變化而改變練拳的初衷，放棄練拳的意念。第四是要有悟性，也就是指善于總結自己練拳的體會，做到身心合一，修身養性，把練拳、做人、處事貫通起來。

問：武術名家的話就是放之四海’皆準的名言嗎? 　答：武術門派諸多，各自修煉，體會和感悟各有不同，因此各家之言，仁者見仁，智者見智，其中自然存在一些放之四海皆準的名言。

問：浪跡武林半生后，你覺得變了的是你自己還是別人?

答：世間萬物無時無刻不在變，就我個人而言，對此感受最深的當然是自己的變化，身體變好了，心態變淡定了，對世事有了新的認識，能夠平和待人處事，寵辱不驚，看待問題更加透徹清晰，不與人計較，不與人爭斗，凡事不急不躁，輕松自如地面對人生。

問：習武之后，內心堅定且平穩的是什么時期?

答：習武5年之后。此期間，練武磨練了我的意志。經歷了許多風風雨雨后，明白了很多事理，更加看清了自己，使自己脫胎換骨了。

問：得到真心向學的弟子的敬愛，僅僅是因為你能給他們教益嗎?

答：對所有有心習武、認真向學的弟子，我都是首先用心向他們教授拳法，把他們領進趙氏形意拳的大門，同時教他們做人要善良、誠信、富有正義感，并且也要教他們學會平衡心態，通過練拳修身養性，在他們遇到困難和問題的時候，我對他們而言，既是師父又是兄長，都會及時對他們進行指點和幫助，還有就是我會身體力行，以自己的品行吸引和影響大家。我想這才是弟子們能夠尊敬愛戴我的原因吧。

問：哪類武學作品被你一概嗤鄙為淺薄? 　答：歪理邪說之流，對社會、民族和個人都沒有益處的那一類吧。

問：武術界現在世風日下，拜金主義充斥在各個拳派之間，這是令你一切不與人爭，只與古人爭地位的原因嗎? 　答：每個人對武術的感悟、追求是不同的，各門派都各有所長，不是所謂“爭”與“不爭”的問題。就個人而言，我修煉形意拳并且傳揚趙氏形意拳，初為自己強身健體，再為完成師父遺愿傳承形意拳法，繼而為民族傳統文化貢獻自己的微薄之力，并無與事爭、與人爭之意。

問：成功的趙氏形意拳家必須具備什么素質? 　答：首先是身體素質要好，其次是心理素質要好，要有吃苦耐勞、不怕困難的精神，同時還要具備挑戰自我、突破自我的勇氣，以及善于創新的智慧。

吳文洪范文第4篇

五行喜火的人，紅色是自己的幸運顏色，如果桃花運不旺，自己又處于單身狀態，有了心儀的對象，可以選擇佩戴紅紋石，紅紋石能夠給喜火的人帶來好運，不僅是桃花運，像事業運，人際運，健康運，都能有利，因此喜火的人可以佩戴紅紋石，或者紅色飾品。

2、五行缺火

五行如果缺火，整個人的性格會非常孤僻，平時寡言少語，無法正常表達自己內心的世界，在戀愛中總是吃虧，錯過很多好的緣分。這樣的單身人士可以佩戴相應的紅紋石，來增加自己的運氣和勇氣，不僅能帶來桃花運，也能利于自己的人際關系發展，改變孤僻性格。

3、五行木過剩

吳文洪范文第5篇

是中華民族的驕傲；

有一面旗

載滿了英勇的氣概；

有一面旗

是壯烈英雄的象征。

那面旗

永遠火紅!

那是

五星紅旗在飄動!