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曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯范文第1篇

近幾年的中考文言文題型主要有：文學(xué)常識(shí)填空、詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、文意理解、寫(xiě)法和思想內(nèi)容理解等。從題型上看，主要考查理解和積累，對(duì)于感悟和運(yùn)用考查較少。這樣的考題難度不大，是課改后學(xué)生最不易丟分的一道大題，它和古詩(shī)詞同為師生語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)時(shí)的重中之重。可是受重視的同時(shí)，也造成了學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象。好成績(jī)的背后，丟失的是思考與運(yùn)用。表面上古文化不絕于口，實(shí)際上卻并未真正融于思想之中。究其深層原因，無(wú)外乎考試指揮棒的影響。但仍有令人驚喜的變化，筆者閱讀了2011、2012兩年部分省市的中考語(yǔ)文試題，比較中發(fā)現(xiàn)，中考文言文試題在穩(wěn)中求變，在堅(jiān)守文本的同時(shí)，有個(gè)別題型兼顧到文言文的現(xiàn)實(shí)意義。這類題型是文言文閱讀題的突破，拉近了文言與現(xiàn)實(shí)的距離，而且題型靈活，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐運(yùn)用，促進(jìn)了三維目標(biāo)的達(dá)成。筆者把此類題型概括為“古為今用”題型，并根據(jù)其特點(diǎn)歸納整理為以下幾類。

一、 明辨是非類

【考題再現(xiàn)】

（2012年福建省福州市，《曹劌論戰(zhàn)》閱讀題）魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處做簡(jiǎn)要分析。

【題型解析】

一般學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師都引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中主要人物身上的主要特點(diǎn)。像《曹劌論戰(zhàn)》這課，關(guān)注更多的是曹劌，然后才是魯莊公。待提及到魯莊公時(shí)，更多想到的是他淺薄的一面。這道題是讓學(xué)生談及魯莊公值得肯定的地方，可謂背其道而行之。細(xì)分析又在情理之中，世間萬(wàn)物都要一分為二去看待，魯莊公雖愚，卻善于納言，有其虛心的一面。這樣的問(wèn)題雖教師課堂不曾問(wèn)及，可學(xué)生用新時(shí)代的眼光去審視魯莊公，完全可以作答。考題留給了學(xué)生獨(dú)立思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待問(wèn)題，有利于學(xué)生辯證思維的發(fā)展，正確價(jià)值觀的形成。

【復(fù)習(xí)推舉】（2012年湖北省隨州市，《孟子·魚(yú)我所欲也》與《墨子·貴義》對(duì)比閱讀）甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”闡述了對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，這與乙文中表達(dá)的觀點(diǎn)是相同的。請(qǐng)你指出甲乙兩文中“義”的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)述今天我們是否還有堅(jiān)持這種“義”的必要。

答題指導(dǎo)：1.準(zhǔn)確的理解原文。一、二問(wèn)作答要在原文中找答案，考查對(duì)原文的理解能力。2.要有正確的價(jià)值觀。后一問(wèn)，要帶著對(duì)原文的理解，回到現(xiàn)實(shí)，把這種理解放到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中去衡量是非。看學(xué)生是非價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生有正義感、責(zé)任感、使命感等。

參考答案：正義（或是有利于人民或國(guó)家的大義）；有必要；任何時(shí)候，我們都要堅(jiān)持人民和國(guó)家的利益高于一切的原則。

二、 舉例概括類

【考題再現(xiàn)】（2012年甘肅省蘭州市，《唐雎不辱使命》閱讀）自古至今，像唐雎一樣“不辱使命”的外交人才還有許多。試舉一例，用一句話概括其主要事跡。

【題型分析】這道題把唐雎帶出文本，并置于一個(gè)“古為今用”的情境中。這樣的設(shè)置讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了唐雎，唐雎不只是一個(gè)戰(zhàn)勝秦王不辱使命的名士，還是“外交人才”的代表，像這樣的人很多，古代的晏子、現(xiàn)代的。瞬間學(xué)生會(huì)把頭腦中曾經(jīng)零亂的外交人才與唐雎一起整理歸類，對(duì)以后的學(xué)習(xí)、生活都會(huì)有所幫助。學(xué)生的學(xué)習(xí)是積累、理解、運(yùn)用的過(guò)程。只有把積累的知識(shí)，定期理解分類，才會(huì)條理清晰、觸類旁通，有利于輸出運(yùn)用。而此類試題恰恰就起到了這樣的作用，打破古今界限，以一點(diǎn)為介，對(duì)所學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理、概括。

【復(fù)習(xí)推舉】（2011年湖北省荊州市題，《行路難》與《出師表》對(duì)比閱讀）請(qǐng)你用成語(yǔ)或俗語(yǔ)寫(xiě)出《行路難》和《出師表》中隱含的典故。（各寫(xiě)一個(gè)即可。）

答題指導(dǎo)：1.找出原文中的典故，理解、概括主要內(nèi)容。2.搜索頭腦中積累的與所概括內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)和俗語(yǔ)。3.與原文比對(duì)，排查出最準(zhǔn)確的一個(gè)。

答案示例：姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤、三顧茅廬等。

三、 感悟精神類

【考題再現(xiàn)】（2012年廣西桂林市題，《出師表》閱讀）讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。

【題型分析】該題型是理解人物精神題型的升華版。對(duì)于第一問(wèn)就課內(nèi)文章來(lái)談，學(xué)生在課堂上已知曉；若是課外篇目，稍難些，學(xué)生需先準(zhǔn)確翻譯課文，深入理解后，才可找到答案。第二問(wèn)是對(duì)第一問(wèn)的變形，要圍繞第一問(wèn)的答案來(lái)展開(kāi)思考。這種題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自我提高的機(jī)會(huì)，引發(fā)學(xué)生深入思考，走出文本，由古人及己，讓學(xué)生虛心學(xué)習(xí)前人的偉大精神，進(jìn)而提高道德修養(yǎng)，達(dá)到工具性與人文性的真正統(tǒng)一。

【復(fù)習(xí)推舉】（2012年湖北省襄陽(yáng)市題，《孫權(quán)勸學(xué)》與《送東陽(yáng)馬升序》對(duì)比閱讀）說(shuō)說(shuō)你從呂蒙和宋濂的學(xué)習(xí)中悟出的道理。

答題指導(dǎo)：1. 細(xì)讀文本，找出原文中人物學(xué)習(xí)方面的優(yōu)點(diǎn)。如宋濂求學(xué)的刻苦，讀書(shū)的艱難，求師的虔誠(chéng)，呂蒙讀書(shū)的廣博等。 2. 圍繞找到的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際組織語(yǔ)言。3. 進(jìn)入角色。答案是“我”“我們”怎樣，而不是呂蒙和宋濂怎樣。

答案示例：我們求學(xué)過(guò)程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，終將獲得成功。

四、 綜合實(shí)踐類

【考題再現(xiàn)】（2011年四川省達(dá)州市，《鄒忌諷齊王納諫》與《出師表》對(duì)比閱讀）勸諫是一門藝術(shù)，魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗，實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”；曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公，打贏了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐又锌及嘀魅稳∠吮景嗟囊魳?lè)、體育、美術(shù)等課程，為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程，你準(zhǔn)備和他（她）這樣說(shuō)： 。

【題型分析】此類試題融文言文閱讀與綜合性學(xué)習(xí)為一體，是中考文言文試題的一大亮點(diǎn)。它最大地發(fā)揮了文言文的實(shí)用性，由前幾種的概括、思考、感悟?qū)用妫w躍到了實(shí)踐層面，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人、做事，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。作答此類試題需找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，其是連接文本與現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)，本題的關(guān)鍵詞就是“勸諫藝術(shù)”。學(xué)生要從原文中體會(huì)勸諫藝術(shù)，然后用以回答實(shí)踐的綜合題目。最后要注意綜合實(shí)踐題本身的答題要求，如本題屬于口語(yǔ)交際題型，作答時(shí)要注意稱謂、語(yǔ)氣、情景等。

【復(fù)習(xí)推舉】（2012年貴州省六盤(pán)水市題，《岳陽(yáng)樓記》閱讀）岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容一段介紹性的文字，使游客對(duì)岳陽(yáng)樓有大體的了解。

曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯范文第2篇

【關(guān)鍵詞】雙語(yǔ)班學(xué)生；文言詩(shī)文學(xué)習(xí) ；學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式；分層自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

我們雙語(yǔ)班的學(xué)生，使用漢語(yǔ)文授課，漢語(yǔ)閱讀水平的高下可以說(shuō)最直接地影響著他們四年學(xué)習(xí)的成績(jī)結(jié)果。要搞好雙語(yǔ)班語(yǔ)文教學(xué)，是一件很難辦到又必須辦到的事。要想辦到必須研究學(xué)情，因勢(shì)利導(dǎo)，才會(huì)有出路。我根據(jù)雙語(yǔ)班教學(xué)實(shí)踐，和對(duì)升入我校雙語(yǔ)班學(xué)生的了解，以突破難點(diǎn)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)漢語(yǔ)文教學(xué)。

由于學(xué)情，教育環(huán)境等原因的差異，文言詩(shī)文教學(xué)一直視雙語(yǔ)班語(yǔ)文教學(xué)中的至難點(diǎn)。在進(jìn)入我校雙語(yǔ)班之前，學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)文言詩(shī)文 ，到我校學(xué)習(xí)文言詩(shī)文是零起步，雙語(yǔ)班漢語(yǔ)文文言教學(xué)任務(wù)還是很重的，因此我就此增大了學(xué)生閱讀古典詩(shī)文和背誦文言詩(shī)文的數(shù)量。增加教學(xué)任務(wù)，不增加教學(xué)時(shí)間問(wèn)題就出來(lái)了，如何解決問(wèn)題，我依據(jù)雙語(yǔ)班學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生文言詩(shī)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)的實(shí)踐中，我探索出“讀音――解題――讀義――解意――拓展”的五步課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式和相關(guān)自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，在推進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)的過(guò)程中收到了較好的效果。

1. 首要解決畏難問(wèn)題

對(duì)于絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生而言，文言文簡(jiǎn)直和天書(shū)一樣難懂.因此普遍存在著畏難甚至厭惡的心理.打消他們的這種心理是首要解決的問(wèn)題.在教學(xué)的過(guò)程中我一直堅(jiān)持使用各種方式讓他們明白文言文是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，我們的思想文化與古人文化息息相關(guān)，而要了解中國(guó)人的文化心態(tài)，尤其是更好與他人進(jìn)行溝通，交流，更好的表達(dá)，非有中國(guó)古典文學(xué)的修養(yǎng)不成；明確古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)，提高古漢語(yǔ)水平也能提高現(xiàn)代漢語(yǔ)水平，只要掌握規(guī)律和方法文言詩(shī)文是可以學(xué)好的。

2. 閱讀文言詩(shī)文的六步學(xué)習(xí)模式及學(xué)生分層自我評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

2.1 讀音。

（1）讀音的重要性：

俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”誦讀是學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體感知的重要環(huán)節(jié)，它能夠使學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，消除時(shí)代隔膜，領(lǐng)會(huì)其思想感情，加強(qiáng)對(duì)文章的理解。文言詩(shī)文的風(fēng)格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此，誦讀的過(guò)程也是讓學(xué)生能讀出文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，表達(dá)出文章和作品內(nèi)在的情感的過(guò)程。

雙語(yǔ)班學(xué)生普通話的四聲不準(zhǔn)是普遍存在的問(wèn)題，因此必須在課堂別重視朗讀這一程序。

（2）讀音步驟：

① 教師范讀。教師范讀可以幫學(xué)生正音正字，同時(shí)利用自己的情感打動(dòng)學(xué)生，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。以《曹劌論戰(zhàn)》這一課為例，其中有些生字如“劌”字，比較生僻。

② 學(xué)生誦讀。學(xué)生通過(guò)齊讀或個(gè)別朗讀等靈活多樣的形式進(jìn)行誦讀。教師針對(duì)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語(yǔ)音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問(wèn)題給以糾正。如蘇軾《記承天寺夜游》中“懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。”，學(xué)生在朗讀時(shí)總?cè)菀紫氘?dāng)然地讀成“懷民/亦/未寢，相與步/于中庭。”這兩句停頓不同，表現(xiàn)為對(duì)詞義的理解不同，斷句出現(xiàn)偏差，所表現(xiàn)的語(yǔ)句理解就會(huì)大相徑庭。

③ 聽(tīng)朗讀錄音。雙語(yǔ)班學(xué)生對(duì)文章的思想感情的了解、要通過(guò)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)體現(xiàn)出來(lái)是很難做到的。而讓學(xué)生模仿朗讀錄音充分地調(diào)動(dòng)目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正做到“口而誦，心而惟”的境界。如辛棄疾的《破陣子》“ 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。詩(shī)人復(fù)雜心緒的低緩的語(yǔ)氣表現(xiàn)；“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名，” 一戰(zhàn)獲勝，功成名就，詩(shī)人的豪氣在高昂的語(yǔ)調(diào)中體現(xiàn)；“可憐白發(fā)生！”這幾句讀出英雄功業(yè)未成發(fā)先白的悲壯傷感。這樣前后無(wú)論是文意上的對(duì)比還是感情上的落差都很容易體會(huì)出來(lái)，對(duì)文章的主旨也就很容易把握。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生達(dá)到基本能力標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確拼寫(xiě)文中的字詞，能準(zhǔn)確把握文中的語(yǔ)音，重音，停頓，節(jié)奏。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：誦讀的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏能傳達(dá)出作品內(nèi)在的思想感情。

2.2 解題。

（1）寫(xiě)作背景介紹。

知人必先論世，教師進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，先對(duì)作品的寫(xiě)作背景和同作者有關(guān)的材料做一些介紹，讓學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代和作者的概況有一個(gè)大致的了解，掃除時(shí)代隔膜，使學(xué)生在讀義時(shí)能夠準(zhǔn)確把握作品的思想感情。對(duì)于幾乎完全沒(méi)有漢語(yǔ)背景的雙語(yǔ)班學(xué)生來(lái)說(shuō)這一步介紹尤其顯得不可缺少.在教師詳細(xì)的背景介紹中，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的難度從心理上也就降低了。

比如《曹劌論戰(zhàn)》這一課對(duì)于雙語(yǔ)班學(xué)生屬于較難的文章，因此我在講這一課時(shí)對(duì)相關(guān)的知識(shí)介紹得非常仔細(xì)。從齊魯兩國(guó)糾紛“魯桓公出訪齊國(guó)，被齊襄公暗殺”到齊國(guó)公子糾和公子小白的爭(zhēng)位，學(xué)生非常感興趣，聽(tīng)得非常認(rèn)真，對(duì)課文的思想感情也就有了準(zhǔn)確的把握。對(duì)曹劌這個(gè)充滿愛(ài)國(guó)之心而且具有卓越軍事指揮才能的人的喜愛(ài)來(lái)接受這篇課文也就水到渠成了。

（2）相關(guān)古代文化常識(shí)介紹

仍以《曹劌論戰(zhàn)》這一課為例，其間涉及到的文化常識(shí)比如古代的祭祀，齊魯?shù)牡乩砦恢煤同F(xiàn)在的地區(qū)分布等等，學(xué)生同樣非常的感興趣。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：是否掌握了作家作者的相關(guān)知識(shí)，包括概括為“名，時(shí)，地，作評(píng)”五個(gè)方面的內(nèi)容；是否掌握了作品的相關(guān)知識(shí)，包括概括“作者，內(nèi)容，體例，評(píng)價(jià)”四個(gè)方面的內(nèi)容。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：能否在課外延伸閱讀相關(guān)作家作者的作品，收集相關(guān)資料。

2.3 讀義。

就是在學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行誦讀的基礎(chǔ)上，利用工具書(shū)和課文注釋，對(duì)文章進(jìn)行翻譯的過(guò)程。在這一步要做到夯實(shí)基礎(chǔ)，字字落實(shí)，人人有得，為以后的厚積薄發(fā)做好準(zhǔn)備。

翻譯步驟：字、句、段、篇，忠實(shí)原文，不違原意；弄清語(yǔ)序，辨析詞義，前后聯(lián)系，理清難句。

翻譯檢測(cè)：教師點(diǎn)拔；自譯；互譯。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：在掌握相關(guān)實(shí)詞，虛詞和句式的基礎(chǔ)上做到翻譯的“信、達(dá)”即準(zhǔn)確和通順。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：在“信、達(dá)”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地斟酌詞語(yǔ)，努力向“雅”的高度攀登。

2.4 解意。

是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法等方面進(jìn)行切磋、探討、交流的過(guò)程。對(duì)于剛接觸文言詩(shī)文的雙語(yǔ)班學(xué)生，翻譯不等于理解。首先要幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，以《記承天寺夜游》這一課為例，我拋出了一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出描寫(xiě)月色的句子，并試著說(shuō)一下自己的賞析。漢語(yǔ)班學(xué)生重在賞析，而雙語(yǔ)班的學(xué)生重在明白這句為什么是寫(xiě)月色的。要給同學(xué)分析“庭下如積水空明，水中藻 、荇交橫 ，蓋竹柏影也 。”這句為什么是寫(xiě)月色的。幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。其次賞析這句話的寫(xiě)作手法。

賞析作品的立意、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格，因?yàn)閷W(xué)生的閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同，他們的見(jiàn)解往往不一致。在這種情況下，讓學(xué)生互相交流，培養(yǎng)他們積極思考和交流的習(xí)慣。首先，教師作為一個(gè)組織者，要營(yíng)造一種“茶館”式的課堂氣氛，讓學(xué)生思維高度活躍；鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”。其次，針對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生互相交流討論，提出自己的見(jiàn)解。。最后，由教師對(duì)學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

仍以《記承天寺夜游》這一課為例，就品味蘇軾夜游承天寺復(fù)雜的心境這一點(diǎn)，學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不強(qiáng)求一致的討論，最后也能達(dá)到理解“閑人”蘇軾，既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。

由此我深深的感到學(xué)生的潛力是老師無(wú)法預(yù)料的，如果我們老師能夠給學(xué)生一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，他們又何嘗不能給我們?cè)S多驚喜呢！

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：能基本把握文章的語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作方法、立意等。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確理解文章的重難點(diǎn)。

2.5 拓展。

我在進(jìn)行文言詩(shī)文教學(xué)時(shí)，有意識(shí)的以課文為中心，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，精心選擇一些與文章立意、寫(xiě)作背景、語(yǔ)言風(fēng)格等相似或相反的文章，構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng)，讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)文言文時(shí)，如果僅就文論文，學(xué)生很難擺脫霧里看花，水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照系，學(xué)生就容易與作者建立心理溝通，從而進(jìn)入立體的藝術(shù)境界，審美活動(dòng)也能最終完成從感性到理性的飛躍。通過(guò)這種方式能讓學(xué)生將所學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行比較和系統(tǒng)的整理，這樣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生便會(huì)在頭腦中形成整體概念，信息網(wǎng)絡(luò)，便于記憶，便于提取，也便于創(chuàng)造。

如在教讀白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，便將蘇軾的《飲湖上初晴后雨》與之對(duì)照閱讀，并讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解，并將他們的論文推薦給校刊發(fā)表，在鍛煉了能力的同時(shí)也極大的提高了他們的積極性。

好的文章的余韻應(yīng)該是不止于文章本身的，正如一顆小石頭如果投進(jìn)了水中央，它所產(chǎn)生的震蕩會(huì)不斷的持續(xù)下去一樣，好的文章在學(xué)生心里所產(chǎn)生的反應(yīng)也應(yīng)該如此。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：在教師授完新課后，能夠讀懂教師的選取內(nèi)容相近的難度相當(dāng)?shù)奈恼隆?/p>

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：能分析，理解教師的選取內(nèi)容相近的難度相當(dāng)?shù)奈恼拢w移所學(xué)的知識(shí)，拓展知識(shí)面。

參考文獻(xiàn)

曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯范文第3篇

不少學(xué)生由于不懂文言文翻譯的原則和方法，結(jié)果常會(huì)出錯(cuò)誤，還會(huì)鬧出一些笑話。如何正確理解文言文的內(nèi)容，把握主題。進(jìn)而分析技巧呢?在這里，筆者想與中學(xué)生們談?wù)勎难晕膶W(xué)習(xí)的一些方法，或許對(duì)于大家的學(xué)習(xí)能有一定的幫助。筆者認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該注意以下原則和方法，它可以簡(jiǎn)要地概括為十二個(gè)字，即“信、達(dá)、雅”和“留、換、增、刪、調(diào)、選、引、縮、擴(kuò)”。

“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的三條基本原則。

所謂“信”，就是翻譯時(shí)要忠實(shí)于文言文原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字、句句地落實(shí)，或直譯或意譯，不歪曲原意，不添枝加葉、不望文生義、不牽強(qiáng)附會(huì)：更不隨心所欲地撇開(kāi)原文，去憑空編造。

所謂“達(dá)”，就是翻譯出來(lái)的現(xiàn)代漢語(yǔ)要求表意明確，語(yǔ)言通順流暢，既要使句子完整無(wú)缺，保持原文的語(yǔ)言不走樣，又要避免語(yǔ)句的呆板，留有文言氣。

所謂“雅”。就是用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

“留、換、增、刪、調(diào)、選、引、縮、擴(kuò)”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)槲难晕呐c現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞義和語(yǔ)法已有所不同，所以翻譯文言文時(shí)要根據(jù)句子特點(diǎn)和組成句子的實(shí)詞、虛詞的不同情況，采用合適的方法。

一、留就是保留文言文中的詞語(yǔ)。文言文中凡是專有名詞、物名、職稱、器具、度量衡單位以及一些固定詞組(如成語(yǔ))等，可照錄保留。例如：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

(《岳陽(yáng)樓記》)

譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶官降職做了巴陵郡的太守。

句子中的“慶歷”是年號(hào)。“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。這些專有名詞在翻譯時(shí)把它們照搬到譯文中去就行了。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

《陋室銘》

譯：山不在乎高，有了仙人就出名。水不在乎深，有了龍就靈性。

這句子中的“山”“水”“龍”古今詞義相同，翻譯時(shí)不用改變它的原意。

二、換替換詞語(yǔ)。文言文里的有些詞語(yǔ)古今差異較大，這些詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思已改變，在翻譯時(shí)就要用相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)替換。例如：

扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)

譯：扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓侯便轉(zhuǎn)身往回跑。

句子中的“還”通“旋”，是“轉(zhuǎn)身”的意思。“走”古今詞義不同，應(yīng)換成“跑”字。

三、增增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成份。在文言文翻譯時(shí)，增補(bǔ)的情況最為復(fù)雜，主要有以下幾種情況。

1　文言文以單音節(jié)詞居多，所以翻譯時(shí)應(yīng)將文言文中的單音節(jié)詞增補(bǔ)成現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。例如：

北山愚公者，年且九十，面山而居。

譯：北山有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲。面對(duì)著山居住。

句子中“年”“面”“居”都是單音節(jié)詞，應(yīng)增補(bǔ)為雙音節(jié)詞“年紀(jì)”“面對(duì)”“居住”。

2　文言文是將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞。翻譯時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上去。例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 (《口技》)

譯：那個(gè)表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。

3　句子成份的省略是文言文里常見(jiàn)的現(xiàn)象，翻譯時(shí)為了表意明確，應(yīng)作必要的增補(bǔ)。例如：

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。

(《桃花源記》]

(村里人)看見(jiàn)漁人，竟大為驚奇，問(wèn)(漁人]是從哪里來(lái)的，(漁人便)原原本本地告訴了他們。

原文中省略了兩處主語(yǔ)一處賓語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)將它們補(bǔ)上去，并用括號(hào)表示。

4　有些句子，它們的句子成份是完整的，但是為了上下文的連貫，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，在翻譯時(shí)也要作適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)。例如：

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行。忘路之遠(yuǎn)近。

譯：東晉太元年間，武陵(有個(gè)人)以打魚(yú)為職業(yè)。(有一天他)沿著溪流(劃船)前行，忘記了(劃行)路程的遠(yuǎn)近。

四、刪刪去一些不譯的詞。文言文中有一些虛詞，在句子中只起某些語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)，因此，可刪去不譯。例如：

夫戰(zhàn)，勇氣也。

(《曹劌論戰(zhàn)》)

譯：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。

句子中的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)在意義。因此刪去不譯。

五、調(diào)調(diào)整語(yǔ)序。文言文中有一些特殊句式，如，主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等。在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣把它們的語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)。例如：

甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)(主謂倒裝)

譯：你太不聰明了。

何陋之有?(《陋室銘》)(賓語(yǔ)前置)

譯：有什么簡(jiǎn)陋呢?

行者休于樹(shù)。(《醉翁亭記》)(狀語(yǔ)后置)

譯：行人在樹(shù)下停留休息。

馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》)(定語(yǔ)后置)

譯：(馬類中的)千里馬，吃一頓有時(shí)要吃盡一石飼料。

六、選選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況十分常見(jiàn)，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義來(lái)翻譯。例如：

顧不如蜀鄙之僧哉。(《為學(xué)》)

“顧”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共有七條：A、回頭看；B、看；C、探問(wèn)；D、拜訪；E、顧惜、顧念；F、考慮；G、但、只是；H、反而、卻。根據(jù)上下文，這個(gè)句子中的“顧”用H項(xiàng)最恰當(dāng)。

七、引

引申詞義。文言文中單音節(jié)詞很多，因此有些詞很難從它的本義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中找到相應(yīng)的詞語(yǔ)，對(duì)這類詞應(yīng)選用切合原文語(yǔ)境的引申義來(lái)替代。例如：

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。(《岳陽(yáng)樓記》)

譯：于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大了它原來(lái)的規(guī)模。

這里的“增”本義是增加，此處引申為擴(kuò)大；“制”本義為制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。

八、縮縮就是簡(jiǎn)化。即把文言文中的一些繁筆合并翻譯為簡(jiǎn)筆，使譯文簡(jiǎn)潔通暢。例如：通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫。為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一。(《核舟記》)

譯：總計(jì)一條小船，刻有五個(gè)人物。八扇窗戶，還有竹篷、木槳、火爐、茶壺、畫(huà)卷及念珠各一件。

九、擴(kuò)即對(duì)過(guò)于言簡(jiǎn)意豐的句子加以擴(kuò)展。如“以五十步笑百步，則何如?”這類句子，翻譯時(shí)如果不多用些筆墨，就難以把意思全部表達(dá)清楚。

曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯范文第4篇

【關(guān)鍵詞】文言文 實(shí)詞 詞義

文言實(shí)詞是高考文言文的必考項(xiàng)目，且文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，關(guān)鍵是要確定一個(gè)實(shí)詞在特定語(yǔ)境中的具體含義，這就不是僅僅靠積累就能解決問(wèn)題的了，還必須掌握一些詞義推斷的具體方法，以便靈活運(yùn)用，形成解決綜合問(wèn)題的能力。

一、字形分析法。漢字是表意文字，一個(gè)漢字的形體構(gòu)造常常與這個(gè)漢字所表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，形聲字的形旁有表意功能，會(huì)意字則本身就表意。從“刂、弓、矛、戈、斤”與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)”與動(dòng)物有關(guān)；從“讠、辶、彳”與人的行為有關(guān)，禾―五谷貝―金錢歹―死亡皿―器皿纟―絲麻月―肉宀―房舍求―毛皮目―眼隹―鳥(niǎo)雀。如：1.彀士十萬(wàn)人（彀，弓箭手）2.一曲紅綃不知數(shù)（綃，絲織品）3.夜縋而出（縋，用繩子往下吊）4.君若宥而反（宥，從“宀”，表房屋，房屋能容人居住，即寬仁，寬待之意）5.可以獨(dú)饗白粲（饗，食用。粲，米一類的東西）6.生而眇者不識(shí)日（眇，雙目失明）7.撫軍亦厚賚成名（賚，賞）。再如：“（先軫）免胄入狄?guī)煟姥伞５胰藲w其元，面如生。”（《左傳僖公三十三年》）“元”字由上下兩部分組成，下部“兒”指人，上部“二”指明字義所指部位在人體頂部。故“元”是表示“人頭”的意思。又如“冠”，字形由“寸（手）”、“冖（帽）”、“元”組成，表示手拿帽子戴在頭上。“寇”由“宀（房屋）”、“攴（手持棍棒）”“元”組成，表示手持武器入屋擊人頭部，因而“寇”指“盜賊”。

二、通假推斷法。古代漢語(yǔ)中，如果根據(jù)詞語(yǔ)的本義或引申義解釋不通時(shí)，就可以根據(jù)古音通假時(shí)音同或音近的原則，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相近的字代入試解來(lái)推斷詞義。如：1.愿伯具言臣之不敢倍德（“倍”與“背”音同，違背的意思）2.崔家顧人刺我，請(qǐng)以聞（“顧”與“雇”音同，“雇傭”的意思）3.翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成（“翼”與“翌”形似，音同，“翌”的意思是“第二天”，“翼”通“翌”）4.甲兵頓弊而人民日以安于佚樂(lè)（“頓”與“鈍”字形相似，讀音相近，“鈍”的含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”，意即長(zhǎng)期放棄戰(zhàn)備，鎧甲破弊，兵器也不鋒利了。“頓”通“鈍”）。又如：昌期少年，不閑吏事。（04年湖北卷試題）。句中“閑”與“嫻”通假，“熟悉”的意思，“不閑吏事”就是“不熟悉吏事”的意思。

三、知識(shí)遷移法。對(duì)于某些詞義不明，就要回憶它在哪些已學(xué)過(guò)的課文中出現(xiàn)過(guò)，是什么意思，哪種含義與這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境切近，由此推求它在此處的含義。如：“及之而后知，履之而后艱。”句中“及”已知學(xué)過(guò)的義項(xiàng)有“趕上”“到達(dá)”等意思，“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”（陶淵明《陶花源記》）。這里用法與“到達(dá)”相接近，但不確切。“到達(dá)”可引伸為“接觸”，由此再引申為“實(shí)踐”。該句中“及”即為“實(shí)踐”的意思。“履”字，已知學(xué)過(guò)的有“鞋子”之義。如“鄭人買履”，接觸過(guò)的成語(yǔ)有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”講，這是“履”的本義。此句中的“履”應(yīng)是在本義的基礎(chǔ)上引申為“走過(guò)”、“經(jīng)過(guò)”或“實(shí)行”的意思。再如：富人不占田籍而質(zhì)人田券至萬(wàn)畝（質(zhì)：質(zhì)問(wèn)）“質(zhì)”字，已學(xué)過(guò)的有“做人質(zhì)”“做抵押品”的意思（“于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出”），全句意為“有富人不占有田籍卻以別人的田券作抵押霸占土地萬(wàn)畝”。又如，高考題判斷下列選項(xiàng)的正誤：A、諷帝大征四方寄技諷：勸告。B、咸私哂其矯飾焉哂：譏笑。C、恐為身禮品，每遇人盡禮遇：優(yōu)待。D、太宗初即位，務(wù)止奸吏務(wù)：致力。本題考查理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義，所考查的這幾個(gè)實(shí)詞在古文中十分常見(jiàn)，或曾在課文中見(jiàn)過(guò)，或在常見(jiàn)成語(yǔ)中使用，我們完全可以比照相關(guān)的句子去理解：A項(xiàng)中的“諷”比照“鄒忌諷齊王納諫”（《鄒忌諷齊王納諫》），B句中的“哂”比照“夫子哂之”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》），C項(xiàng)中的“遇”比照“遇臣甚厚”，（《陵信陵君竊符救趙》），D項(xiàng)中“務(wù)”比照“除惡務(wù)盡”等等。它們各自與課文中的這些句子或成語(yǔ)相同的詞意思一樣，然而，畢竟本題有一定難度。C項(xiàng)中的“遇”解釋為“優(yōu)待”似乎也正確，無(wú)論是“遇臣甚厚”還是“每遇人盡禮”，“遇”句都有“優(yōu)待”之意，但可以從兩個(gè)角度入手加以辨析解決：一是“遇”這個(gè)詞本身不含“優(yōu)”的意思，只是對(duì)待；二是聯(lián)系原文段上下文來(lái)看，后半句“遇……盡禮”合在一起為“以禮善待”之意。所以“遇”應(yīng)為“對(duì)待”的意思，故C項(xiàng)解釋是不正確。

四、結(jié)構(gòu)觀察法。古人常在并列短語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句、互文句的對(duì)應(yīng)位置使用同義詞或反義詞，只要知道其中一個(gè)詞的含義，就可以推斷出另一個(gè)詞的含義。如“彼竭我盈，故克之”（《曹劌論戰(zhàn)》），“彼竭我盈”是由兩個(gè)主謂短語(yǔ)構(gòu)成的并列短語(yǔ)，處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個(gè)意義相對(duì)的詞（由彼、此相對(duì)可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。再如“追亡逐北”，“追”與“逐”同義，可知“亡”與“北”也同義，“北”也指“逃亡的人”。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”中，“憂勞”是同義復(fù)詞，可以推知“逸豫”也是。“興國(guó)”與“亡身”是相反的意思，可推知“逸豫”與“憂勞”也是相對(duì)的，即安逸享受的意思。“方其破荊州，下江陵”中，“破荊州”“下江陵”屬并列結(jié)構(gòu)，所以“下”與“破”意思相近。又如“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給”。句中“春耕”對(duì)“秋斂”，可推出“斂”即“收割”；“補(bǔ)不足”與“助不給”相對(duì)，“助”即“補(bǔ)”，“給”即“足”，成語(yǔ)“家給人足”可資佐證。

五、語(yǔ)法推斷法。句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是基本固定的，組合是有規(guī)律的。如一個(gè)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)。謂語(yǔ)常由動(dòng)詞形容詞充當(dāng)。根據(jù)詞語(yǔ)在句子中的語(yǔ)法位置、功能、作用就可以推斷詞語(yǔ)的含義。如，同樣一個(gè)“微”字，在“白公奔山而縊，其徒微之”中，它做謂語(yǔ)，而且?guī)в匈e語(yǔ)，釋為“藏匿”；在“微行入古詩(shī)”中，它做狀語(yǔ)，修飾“行”，釋為“暗暗地，隱蔽地”；在“微風(fēng)鼓浪”中，它做定語(yǔ)，限定“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”。又如“（優(yōu)孟）多辯，常以談笑諷諫辯”：辯駁句中“辯”作“多”的賓語(yǔ)，顯然只能翻譯為名詞“辯才”，還有“庭除甚蕪，堂屋甚殘除：廢棄”，句中“庭除”“堂屋”均作句子主語(yǔ)，“除”翻譯為動(dòng)詞“廢棄”顯然不對(duì)，應(yīng)譯為“臺(tái)階”才講得通。

六、隨文斷義法。一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中通常會(huì)有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)已知條件加以仔細(xì)研釋。對(duì)于不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，批文入理，推斷其意義。如“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎’”這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)它決不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。又如“彼非不欲多負(fù)，力不贍也。贍：贍養(yǎng)”，原文是講一個(gè)相貌奇特而力大無(wú)比的漢子，不怕毒蛇猛虎，常在夜間打柴，而且獨(dú)自能背二百四十斤，一般人只能背一百斤，他把柴賣給別人，只收取百斤柴的錢，人們不解其中緣故而問(wèn)他，他說(shuō)了上面這句話，意為，他們不是不想多背，而是力量沒(méi)有我大，沒(méi)有辦法。句中把“贍”誤解為“贍養(yǎng)”毫無(wú)語(yǔ)境依據(jù)，應(yīng)解釋為“足夠、充足”之類的意思才對(duì)。

曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯范文第5篇

這里最重要的是“古今語(yǔ)法的變化不如詞匯的變化那么大”，因此借助課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)，把握古代詞法、句法，不僅能幫助我們掌握文言文的實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用等，也可以幫助我們進(jìn)一步體會(huì)現(xiàn)代語(yǔ)法關(guān)系下的閱讀和寫(xiě)作。

盡管命題人在中考命題時(shí)選擇課外文段進(jìn)行考查，但其命題的最重要的依據(jù)依然是義務(wù)教育階段的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，即著力考查學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用”的能力，考查“閱讀淺易文言文的能力，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。值得注意的是“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容”。這是中考命題的依據(jù)，可以讓我們更準(zhǔn)確地把握中考課外文言文閱讀題。

【真題例析】

我們先完成以下中考課外文言文閱讀題。真實(shí)認(rèn)真地完成能讓你的上升空間明確，否則就毫無(wú)作用。大家知道，錯(cuò)誤是改進(jìn)的最大動(dòng)力。

（2012江蘇省南通市中考卷）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成1～5題。

歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦及冠，嶷然有聲①得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”

（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）

【注】：①嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。 ④便：安逸、安適。

1. 用斜線（∕）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）

因 取 舊 案 反 覆 觀 之

2. 寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

（1）讀書(shū)輒成誦（ ） （2）晚更號(hào)六一居士（ ）

（3）雖機(jī)阱在前（ ） （4）或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)……”（ ）

3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（4分）

得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。

譯：

4. 當(dāng)有文人來(lái)訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼拢空?qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（2分）

5.閱讀選文，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想。（4分）

【鏈接】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

參考答案：

1. 因∕取舊案∕反覆觀之

2. （1）就 （2）改變，更換 （3）即使 （4）有人

3. （歐陽(yáng)修）在一個(gè)廢書(shū)簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下的書(shū)稿，讀后對(duì)韓愈十分仰慕。

4. 因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為“文章止于潤(rùn)身，政事可以及物”。

5. 歐陽(yáng)修具有“與民同樂(lè)”的從政思想，他寬松待民，簡(jiǎn)易做事，達(dá)到了“凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之”的效果，而這種效果也就是《醉翁亭記》中“太守之樂(lè)其樂(lè)”的原因。（意思對(duì)即可）

核對(duì)課外文言文閱讀題的答案步驟應(yīng)分為：1.分析答案的結(jié)構(gòu)組成，即由哪幾個(gè)部分組成；2.判斷各組成有什么關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞與自己的答案有沒(méi)有沖突。沖突矛盾處往往是自己的錯(cuò)漏處，也是自己最容易上升的地方。尤其要研究“意思對(duì)即可”類答案中，答題的關(guān)鍵是什么。

【解題思路】

做完題目后會(huì)發(fā)現(xiàn)：文言文閱讀題是課內(nèi)外聯(lián)接最典型、最集中的。

第1題“用斜線（∕）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓”，考查的是文言文閱讀及理解的能力，是課內(nèi)外聯(lián)接比較明顯的題目。

第2題要求“寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思”。“讀書(shū)輒成誦”中的“輒”可見(jiàn)于“淺嘗輒止”；《醉翁亭記》中有“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也”；《竹溪記》中也有“輒不惜數(shù)千錢”。“晚更號(hào)六一居士”中的“更”課文中則很多見(jiàn)：《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”；《活板》中有“此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”；杜甫的《孤雁》中有“望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞”；《春望》中有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”；《己亥雜詩(shī)》中有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等等。“更”字在以上例句中讀音不同，意思也不一樣，需要我們仔細(xì)分析辨別。“雖機(jī)阱在前”中的“雖”在課文中也比較多見(jiàn)：《趙普》中有“普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任”；《曹劌論戰(zhàn)》中也有“小大之獄，雖不能察，必以情”；《口技》中則有“雖人有百手，手有百指”；《三峽》中有“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”等等。“或問(wèn)：‘為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也’”中的“或”在課文中有：《送東陽(yáng)馬生序》中的“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”；《幼時(shí)記趣》中的“心之所向，則或千或百，果然鶴也”；《三峽》中的“或王命急宣”；名句有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”等。因此，把握教材的根本，文言文學(xué)習(xí)會(huì)更有效。

第3題是“用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思”。回答本題有兩個(gè)關(guān)鍵：一是準(zhǔn)確譯出“得”“讀”“慕”等關(guān)鍵詞，這些都可以在教材中找到出處；二是譯出“于廢書(shū)簏中得唐韓愈遺稿”這一倒裝句。教材中倒裝句的例子很多，這里僅舉有“中”的倒裝句之例：《觀滄海》中有“日月之行，若出其中”；《送東陽(yáng)馬生序》中有“行深山巨谷中”；《幼時(shí)記趣》中有“神游其中，怡然自得”；《狼》中有“一狼洞其中”等。準(zhǔn)確掌握教材中句子的意思會(huì)讓答題容易很多。

第4題的“當(dāng)有文人來(lái)訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼隆焙偷?題“說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想”的回答都依賴于大家在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)的原文意識(shí)，即善于用原文語(yǔ)句回答，而不是另起爐灶。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

（2012年江蘇省無(wú)錫市中考卷）閱讀下文，完成1～4題。

司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問(wèn)。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駐，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄①之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭茆n②。

年二十二，太祖辟為司空掾?qū)伲筛蘖睿圆∪ィ瑥?fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷充州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯悖、藏霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七。

【注】①宄（guǐ）：壞人。②鈔：掠奪。

1. 下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A. 以其境過(guò)清 B. 我以日始出時(shí)去人近

C. 策之不以其道 D. 令辱之，以激怒其眾

2. 下列對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A. 司馬朗少年時(shí)即能從容應(yīng)對(duì)質(zhì)疑，初露才華。

B. 司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。

C. 司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊(duì)中過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。

D. 當(dāng)軍隊(duì)出現(xiàn)瘟疫時(shí)，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫(yī)送藥。

3. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）客謝之 謝： （2）監(jiān)試者異之 異：

（3）竊為郡內(nèi)憂之 竊： （4）以病去 去：

4.翻譯下列句子。（4分）

（1）司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。（2分）

（2）邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭茆n。（2分）

參考答案：

1. （2分）A（因?yàn)椋?/p>

2. （2分）C

3. （4分）（1）道歉 （2）認(rèn)為……奇特（奇異） （3）私下 （4）離職，離開(kāi)（每個(gè)1分）

4. （4分）（1）（2分）司馬朗字伯達(dá)，是河內(nèi)溫縣（地）人。（得分點(diǎn)：判斷句式）

（2）（2分）沿山的居民果然大亂，（紛紛）向內(nèi)遷徙，有的被強(qiáng)盜掠奪（搶掠）。（得分點(diǎn)：“內(nèi)”“或”“為”）

【趨勢(shì)預(yù)測(cè)】

課外文言文閱讀題的命制遵循新課標(biāo)精神，基于中考要求，并且立足于課內(nèi)已學(xué)文言文的知識(shí)基礎(chǔ)和語(yǔ)法基礎(chǔ)，總體難度不會(huì)很大。設(shè)題角度主要是實(shí)詞、虛詞考查，詞句翻譯，文意理解等，總體相對(duì)穩(wěn)定，以便于學(xué)生進(jìn)行回答。