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激勵文章范文第1篇

關鍵詞：激勵 機制 教師 成長

校以師名。為了培養一支師德高尚、技藝精湛的高素質教師隊伍，筆者學校堅持“藝高為師，德高為范”的師表原則，積極引導教師用淵博的學識和健全的人格服務學生。學校在培訓基地項目建設期內，努力完善激勵保障機制，現在一大批教師能夠獨當一面，沿著“教師―雙師―骨干教師―專業帶頭人―名師”的路徑迅速成長。

一、地方經濟發展迫切需要雙師型教師

湖北地處長江經濟帶中段，而荊州市又地處湖北長江經濟帶中段，位于素有魚米之鄉的江漢平原腹地，地理位置重要而特殊。但是近年來，湖北及荊州在產業發展過程中缺乏人力資源，尤其缺乏高技能人才，企業用工荒、技工流失與嚴重短缺困擾著企業的發展，拖了地方經濟發展的后腿。在湖北省政府的決策下，荊州市政府提出“技能壯腰工程”，也就是鼓勵職業學校根據地方經濟需要培養一大批技能人才，以振興荊州經濟。

筆者學院是培養金藍領的搖籃，有責任也有義務順應社會需求培養技能人才。要達到這一目標，首先需要在教師隊伍建設方面有所作為，在知識更新、生產實踐、提高操作技能、提升信息化水平、優化教育理念等方面采取多種措施，培育一支高素質的雙師型教師隊伍，服務于荊州經濟建設。

二、完善激勵保障機制，引導教師成長

建立完善的激勵保障機制，目的就是為了讓教師自覺自發立足崗位，探索職業教育規律，積累專業技能，展示自我價值，實現職業理想。筆者學校經研究決定，在原有制度體系基礎上，健全和完善教育深造培訓激勵、物質激勵和成果導向激勵機制，致力于打造一支德技雙馨的教師團隊。

教育激勵旨在為業績突出的教師創造深度培訓機遇，促進其成長。

一是學習最前沿的職業教育理念，緊跟世界科技發展潮流，更新知識結構；二是深入企業實踐，在完成典型工作任務過程中切實提高教學能力和水平；三是學習現代教育技術，提高信息化應用水平。筆者學校在建設期內形成了“國外培訓―國內高校培訓―企業培訓―校本培訓”體系，培訓網絡相互交織，效果顯著。物質激勵則是根據教師的具體貢獻實施獎勵。成果導向激勵是對教師所取得的教育教學成果進行評價和鼓勵。成果永遠是一面旗幟、一座豐碑，是學校底蘊和內涵的重要組成部分，激勵著一批批教師追求卓越。

通過激勵機制，教師個人獲得成長，學校也擁有了穩定發展的師資隊伍。

1.健全教育培訓與交流激勵機制，引領教師崗位成才

筆者學校完善原有激勵機制，通過教育培訓與交流的方式引導教師愛崗敬業，走崗位成才之路，取得了良好效果。

（1）選派教師到國外培訓，拓寬職教視野。德國職業教育全球領先，為了讓學校骨干教師和教學管理人員充分領會德國的職業教育理念，學習該國的職業教育精華，筆者學校制定了《出國人員選拔辦法》，通過綜合考試、說課、考核，確定選派董武、朱曉彬等8名教師赴德國進行了為期22天的雙元制培訓教師學成歸來后，凝練經驗，內化氣質，將德國的先進理念以及自己的體會分享給學校師生，實施再培訓，成果惠及全體師生。

（2）選派教師參加國內機構培訓，夯實專業基礎。為造就一批基礎理論扎實、教學實踐能力突出的骨干教師和專業帶頭人，學校按照“培養與培訓相結合、引人與引技相結合”的原則，扎實開展國家級和省級師資培訓工作。學校先后選派了17名教師到山西大學、山東―巴伐利亞職教師資培訓中心等高校及培訓機構參加了國家級培訓。培訓完畢后，所有受訓教師完成了培訓論文和總結報告，并在專業教研活動上做學習成果專題匯報，既檢驗受訓教師提升情況，同時也將培訓成果傳遞給其他教師，擴大培訓成果受惠面，全校教師專業素質普遍提高。

（3）選派教師到企業實踐，掌握一線技能要領。基于“培養對接需求、專業對接產業、課程對接崗位、教材對接技能”的職業教育理念，在建設年度內，學校選派了60多名教師到藍宇航標有限公司等企業學習、考察和實踐。通過實踐，教師們充分掌握了生產一線的操作要領，實踐經驗日益豐富，教學內容更加貼近工作崗位需要，他們將實際生產過程中的技術、技巧有效融入課堂教學，教學真實生動、精彩紛呈。

（4）聘請行業、企業專家到學校研討以分享前沿成果。為了拓展專業視野，使教師站在該專業發展的最前沿，學校邀請長江大學光電物理學（北斗系統開發者之一）王一舉教授講授《飛速發展的光電子產業》，邀請周凡講授《平面設計》，還邀請了菲利華石英玻璃股份有限公司、荊州三峽賓館、美的集團荊州分公司、荊鵬軟件集團等企業的管理與技術人員來學校進行學術交流與探討。老師們與企業行業精英充分交流、深度溝通，分享了生產一線最前沿的成果，并將其應用于具體教學，受益匪淺。

2.完善教研成果獎勵制度，引導教師自身挖潛

筆者學校在實際教學工作中進一步完善教研成果獎勵制度，以制度引領教師奮發有為，同時也為教師崗位成才建立良性通道。學校鼓勵教師出成果，并予以獎勵。如教師講授公開課、觀摩課、示范課，編寫教材、發表文章，開發專利技術，參加技能大賽，一旦產生成果，學校馬上進行物質與精神層面的獎勵，以文本、電子信息、圖書、網站內容等形式予以廣泛宣傳報道，并將成果轉化成學校的精神財富，儲存在學校數字化校園中，引導全體教師不斷挖掘自身潛力，創造更多更高質量的職教成果。

（1）完善教育教學科研成果獎勵制度，培育教師的教研能力。學校進一步完善了《教研成果獎勵制度》，對于教師發表文章、出版專業書籍、自制教具、編制教學資源、發明專利技術等予以物質獎勵。學校教師從教學工作實際出發，刻苦鉆研，精心探索解決實際問題的方法與措施，積累教學經驗，提煉教研成果。學校教師已28篇，出版教材及專業專著16部，18人次獲得各類優秀成果獎，開發校本教材及拓展性教輔資料共計37件，教學專利技術1項，教師研究能力不斷提高。

（2）完善教師競賽獎勵制度，引領教師提高專業技能。筆者學校以技能競賽為載體，對競賽成績優秀的教師予以獎勵，并形成制度，有效提高了教師的專業技能水平。2013年12月12日，學校數控技術應用專業舉辦了全校普車實習教師技能競賽，特別邀請荊州荷花機床有限公司專家出卷、閱卷。為了提升教師的信息化教學能力，2013年秋季，筆者學校項目辦公室主辦、計算機及應用專業承辦了“Word排版競賽”“文字錄入競賽”“課件制作（PPT）競賽”“電子表格（Excel）競賽”等系列活動，參賽人數達700余人次。筆者學校以賽促學、以賽促教，促使教師自覺提高自身專業技能，將師資培養工作落到了實處。

3.完善低職高聘、職稱優先制度，促進教師主動成長

筆者學校完善原有低職高聘、職稱優特制度，為教師追求卓越提供了不竭動力。所謂低職高聘，是指把教育教學水平高超、責任意識強烈和奉獻精神突出的低職稱教師，提升為高一級職稱待遇。如講師按高級講師標準發放待遇，中級實習指導教師按高級實習指導教師發放待遇。

例如筆者學校尹述軍老師的崗位級別是專業技術高級講師六級，因業績突出享受五級待遇。職稱優先則是指在評審職稱時，優先推薦教學工作認真負責、學生評價好、企業評價高的教師評審或破格評審職稱。如周正國老師因常規教學業績突出，同時多年指導學生競賽屢獲殊榮，在無大專學歷條件下被破格晉升為高級實習指導教師。

激勵制度讓教師們切身感到人生價值必須靠自己去實現，只有立足崗位，不斷提高教育教學水平，積極主動開展工作，探索教育教學方法，挖掘自身教學潛力，充分展示自己的教學魅力，才能從真正意義上實現生命價值。筆者學校的系列激勵機制推動教師愛崗敬業、追求卓越，不斷成長。

三、科學管理為教師成長保駕護航

1.完善制度，確保落實

制度體系是師資隊伍建設的根本保障，也是順利開展師資隊伍建設的基礎條件。筆者學校在建設之初，就制定了切實可行的激勵制度。按制度辦事，事半功倍。

2.健全機構，有序運行

學校教務科作為教師隊伍建設管理部門，把教師個人職業生涯設計為“教師―雙師―骨干―帶頭人―名師”的成長軌跡，采用了“三元培養方式”，即“校本培訓+企業實踐+機構培訓”，突出培訓成果再培訓，擴大受惠面，提升教師專業素質。實施教師自我評價為主的發展性評價方法，提高教師業務能力；以重點課題研究組建專業教師團隊，相互啟發，協同進步。在建設期內，多位教師獲得各種榮譽和表彰，成為教育教學改革發展的領軍人物。

3.科學評價，監控過程

學校教務科制定了教師綜合量化考核評價、教學質量評價以及教師隊伍建設評價等系列發展性評價方案，教師既是被評價對象，同時也是評價主體。學校每學期都展開建設評價，把過程評價與結果評價相結合，實現過程與結果合理對接、相互印證，通過評價活動推動師資隊伍建設更加科學規范。

4.信息管理激發活力

筆者學校運用信息化手段開展教師隊伍建設，成效顯著。通過數字化校園教師管理系統實現資源共享，為每一位教師建立業務檔案，隨時關注教師的細微變化，宣傳教師個人的成績和成果，使每一項激勵措施都能貼近教師實際，煥發教師追求卓越的無窮活力。

四、主要成果與主要成效

在兩年項目建設期內，在激勵保障機制之下，學校教師們用豐富成果凝聚成了基地建設的永恒神韻。

1.學習團隊初具規模

變被動的“要我學”到主動的“我要學”。兩年來，隨著建設課題不斷深入，學習人數急劇增加。教師學專業技能、學教育技術、學方式方法，終身學習的觀念深入人心，課題團隊應運而生，如CAD學習團隊、Pro/E學習團隊等。

2.教學研究滲入生活

教學研究已成為學校教師們新的職業生活方式。激勵機制帶來豐碩成果，筆者學校教師開發專利技術1項，編寫校本教材和拓展教材37部。這些教材受到荊州市電子工業學校、石首市高級技工學校等兄弟學校的歡迎。教師們用累累碩果充實了學校培訓基地建設的豐富內涵。

3.教學改革結碩果

學校教師盡心盡職，指導學生參加技能競賽，取得優異成績。兩年來，筆者學校學生在各類技能比武中，獲市級一等獎16個、二等獎2個、三等獎5個，省級一等獎7個、二等獎8個、三等獎5個，省級優秀獎5個，國家級三等獎1個、優勝獎3個。教師6人次獲市級優秀指導老師獎，7人次獲省級優秀指導老師獎。

4.分享經驗共同成長

基于解決實際問題進行的探索，促使教師迅速成長，創建的成果轉化為學校文化，新的教育理念和方法被運用于教學中，學生和學校受益。教師梳理學習內容，使之系統化、科學化，凝練經驗，內化氣質，形成職業底蘊，分享給其他教師，最大限度輻射自身經驗，可以說成果分享已成為筆者學校校項目建設以來的一大亮點。

五、體會與思考

回顧筆者學校兩年國家基地項目建設的師資隊伍建設經歷，體會如下。

1.師資隊伍建設必須常態化

要充分認識到師資隊伍建設是一項長期、系統的工作。師資隊伍建設不能靠一朝一夕來完成，必須有遠景規劃、近期目標，并按工作規劃有序進行，才能保證教育教學與科技發展脈搏同步前行，使教師培養符合時展的要求，從而使師資隊伍建設不留斷點，名師輩出。

2.要辯證地處理好整體推進與個別提高的關系

整體推進教師素質提升方能全面提高教育教學質量。個別提高則是根據實際需要，對特殊人才或特殊專業采取傾斜政策，鼓勵教師建功立業，這有利于開發精品課程、精品專業，形成名師名校效應。

3.要建立激勵制度，動態更新機制

激勵制度要與時俱進、適時更新，不斷豐富和完善，以滿足教師隊伍建設、發展的要求。要讓教師們始終保持對知識的渴求，把主動學習、終身學習作為自身價值和職業生涯的一種呈現方式。動態更新日益完善的激勵機制所產生的光芒，必然會照進老師們的心靈。

激勵文章范文第2篇

2020年積極培育x特色文明鄉風心得體會理論文章課題論文

鄉風文明不僅是鄉村振興的重要內容，也是鄉村振興的重要保障。x特色文明鄉風是我省農村精神風貌的總體體現，是x鄉村振興的靈魂所在。要通過加大鄉村文化保護力度、加強優秀文化宣傳、增加鄉村公共文化產品供給等，積極培育x特色文明鄉風。

鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。沒有鄉村文化的繁榮發展，就難以實現鄉村振興的偉大使命。x特色文明鄉風是我省農村精神風貌的總體體現，凝聚著x大地的鄉土之美、人文之美，是x鄉村振興的靈魂所在。培育x特色文明鄉風，要以社會主義核心價值觀為引領，深入挖掘我省優秀傳統農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象。

培育x特色文明鄉風的重要價值

培育x特色文明鄉風可以為農村“生態宜居”營造良好的人文環境。文明鄉風與生態宜居美麗鄉村是互促共進的孿生體。農村的生態宜居既需要良好的自然生態環境，也離不開良好的人文生態環境。鄉風文明蘊含著尊老愛幼、守望相助、勤勞樸實、誠實守信、鄰里和睦等優秀傳統，是鄉村生態文明的重要組成部分，也是鄉村“生態宜居”的重要保障，是建設環境友好型生態宜居美麗鄉村的強大動力。

培育x特色文明鄉風可以為農村“治理有效”創造有利條件。鄉風文明在農村治理過程中發揮著重要且積極的引領作用，鄉村治理的全過程是鄉風文明建設的全景式呈現。如村民通過村規民約、家風家訓等，實現鄰里互助、尊老愛幼、孝敬父母，不僅彰顯了鄉風文明，還為農村“治理有效”提供有力支撐。

培育x特色文明鄉風可以為農民“生活富裕”提供更加豐富的內涵。培育x特色文明鄉風能夠賦予農產品更多的文化價值，從而有效提升農產品文化品牌效應，提高農業和農產品品質及附加值，實現文化稟賦和生態資源的深度有機融合，有效促進農民增收。x特色文明鄉風的培育還會進一步提高農民的思想素質，轉變農民的生活方式，豐富農民的精神世界，達到“既富口袋，又富腦袋”的效果。

培育x特色文明鄉風的路徑選擇

加大鄉村文化保護力度。一是開展x鄉村文化遺產普查工作，明確牽頭單位，并會同專家學者、民間藝人等對全省鄉村文化遺產的種類、數量、分布情況和現狀進行登記造冊。二是立足全省，制定保護和傳承規劃，研究制定分類保護、分級管理方案和相關政策，同時對各職能部門的權責進行相應劃定，構建高效的聯動機制。三是充分調動廣大農民群眾參與鄉村文化保護的主動性和積極性，通過宣傳教育、資金支持、榮譽獎勵、建立鄉村博物館等形式，讓村民認識到文化保護與傳承是一項“惠及當代，造福子孫”的工作，增強人們對鄉村傳統文化的認同感、自豪感和保護意識。

加強x優秀文化宣傳。一是在農村地區大力弘揚主旋律，樹立正確的價值導向。深入挖掘x優秀傳統文化和紅色革命文化，引導農民群眾樹立正確的價值導向。二是創新宣傳方式，豐富宣傳載體。利用各種新媒體工具，把鄉風文明宣傳融入農民生活。積極組織開展體現x特色的群眾性精神文明創建活動，形成鮮明的輿論導向。三是發揮先進典型示范激勵作用。引導農民群眾對標先進，反思錯誤或落后的思想觀念，形成學先進、趕先進、做先進的濃厚氛圍。

用優良黨風政風引領鄉風文明。俗話說，村看村，戶看戶，群眾看干部。培育文明鄉風，優良的黨風政風是關鍵所在。要以基層微權力腐敗治理為抓手，通過制定微權力清單、規范村務運行流程、健全村務公開制度、培育多元監督體系等舉措，實現正黨風贏民心樹新風的效果。充分發揮黨員的率先垂范作用，鼓勵和監督黨員干部帶頭踐行村規民約，以良好作風帶動鄉風文明建設。

激勵文章范文第3篇

【關鍵詞】類比；造型；敘事；神話精神

神話是人類古老文化中的一筆巨大財富，從遠古的氏族社會到現今的后現代社會，神話精神仿佛無所不在的影子依附于文化產品。作為一直關注“命運”主題的導演陳凱歌，他的影片《無極》便是深得神話精神浸染的藝術創作，命運在此披上了神話的外衣，顯得既唯美又玄奇。此片觀后，我深深地為它的濃濃的神話氣息所打動，其實，在現實社會中，同樣有著各種神話，“汽車神話”、“城市神話”、“登月神話”等。從古至今，一路觀來，神話精神已經成為一種獨特的人文特質或者科技發明的潛動力，擁有著不可估量的社會和經濟意義。

影片《無極》自從公映以來便備受非議，很多觀眾，包括不少影評人士均認為，該片是導演陳凱歌的失敗之作。原因是影片故事嚴重脫離現實，情節性不強，特技制造的華麗場面掩蓋不了故事的貧瘠等，眾說紛紜。筆者在此，無意對此評點成敗，僅就這一現象所反映的特定文本內涵——神話精神進行初步探討，以饗讀者。

一、神話精神之一：現實生活的神話性類比

影片中頗具浪漫色彩的是人在天上象風箏一樣飛。能夠在天上飛，一直是人類肢體運動空間的神話性想象，這是應用已知的不可能來推想未知的可能的神話類比思維的體現。在此，影片使之如同夢一般得以實現，令觀眾沉醉于那神話環境的想象中，得到了玄奇而又快樂的審美體驗。類似的例子，如速度飛快的雪國人昆侖，更是以神話般的能力化解了一次又一次的磨難。如果按照中國傳統神話特有的模比整體觀的思維來理解，這樣的導演處理，除了視覺風格的浪漫玄奇外，更是從整體上模糊的映現了人物心靈深處一些東西，即人物內心深處潛意識的神話性渴望的外現。

從影片中可以看到，在那樣的一個階級社會里，擁有神話般的力量對生存起著舉足輕重的作用，尤其是地位最卑微的奴隸，如昆侖，如果不具備神話般的速度，怎么可能在蠻牛陣中順利逃生！以至后來，“跟著你，有肉吃！”，他得到大將軍光明的賞識，也是因為其具有超常的奔跑速度。由此可見，自古以來，當人們無法對現實做出合理恰當的解釋或無力改變現實的時候，往往寄予其一種神話般的想象。而這種想象也并非是毫無依據的，而是在類比現實中已知的事物基礎上得出來的，比如鳥兒類比風箏在天上飛，速度奇快的動物（超過了蠻牛）類比出雪國人的超常能力等。而影片中奴隸昆侖的形象的塑造，就是這種神話思維的類比產物，是全片神話性風格的必然要求，是全片主題表述的神話性動力元素。

眾所周知，混沌的、直觀的和整體性領悟的思維方式，是早期社會人們思維的共同特征。中國古代社會發展了一種連續無限整體觀或萬物相通，大化流行的有機整體意識。這種意識以一種思維的流動體的形式成為神話的外顯動因，成為整個影片神話精神脈絡的時隱時顯的推動力。“神話是以類化意象為基礎的思維形式，以直覺感悟為過程的思維程序，以形象化語言為媒介的思維符號，這一切，又都蘊含著某些審美的價值潛能。”[1]

實際上，在現實生活中，人類不及動物之處極多，他們不僅渴望得到動物的驚人力量（熊、虎），靈巧四肢（鹿、貓），強韌的筋骨，敏銳的視覺、聽覺和嗅覺，還渴望具有奇異的再生功能（蛇、蜥蜴），神秘的預知能力（如對地震、天災的“預知”）以及那出入于地下和水中、翱翔于天上和想象中的超自然的神秘力量接觸的能力。可是，如果科技的力量決定了人類得不到這些，他們在潛意識中就會用幻想的方式模仿和崇拜，進而通過某種方式反映在其創作的文化產品（如影視產品）上。

比如，遠古時代的神話、巫術（巫師、跳神）、預知術（占卜）、自然崇拜、圖騰崇拜等，向我們展示了原始心理（思維）所創造的一個奇特的“世界”，這是一個同時包含著原始功利、原始宗教、原始審美等原始人類創造的精神世界。這是一個雖然渾沌，但卻包含著未來科學、藝術、道德豐富基因的文化母體。這個文化母體以文化遺傳的方式影響著后世的人類思維，在影片《無極》的文本內涵中就充分體現了這種文化母體的神話魅力，觀后，令人久久回味于心靈深處。

弗洛伊德的精神分析學認為，“人由于心理內部不同自我之間的沖突，以及人一生中在愿望與現實，個人與社會，生與死之間不斷感受到的沖突而處于可悲的境地。”[2]作為補償，社會文化在壓制人的本能沖動的同時，也提供了三個發泄口：宗教、科學、藝術。從現象學的角度來看，宗教中“神”的形象所散布的精神信息是滿含著神話的內涵的，而科學的起源和藝術傳播的特質也離不開神話精神的功勞，這些均反映在其本體的神性之上。由此，神話精神在當前的社會發展中也依然會繼續發揮著重要的啟發功用和指導意義，影片《無極》所帶來的神話之風多少能夠說明當前社會文化對其渴求的程度，一個健康的文化母體不應因神話精神的缺失而營養不良。回歸現實來看，當前社會文化中的心理現實主義追求，也應該伴隨著神話精神的發展而得到良性發展，神話精神的生命力遠遠超出人的想象，人由此也只能用神話去想象神話，但絕不可低估神話。

二、神話精神之二：空間造型語言的神話性塑造

在影片造型語言的應用上，影片充分體現了神話的魅力，這也是符合全片神話性唯美玄奇的風格化追求的。其實，“銀幕世界的空間造型設計包括了具象空間造型設計、中介空間造型設計和抽象空間造型設計三類”[3]，在影片中，明顯具有神話性特征的是具象空間中的場景和環境。

例如，海棠精舍的華美造型，成為影片神話敘事強有力的造型支撐，這對于光明與傾城的感情表述和人物性格展現起到了有力的烘托作用。在某種程度上，空間造型語言在此的功能，已經推動了影片敘事的進程，強化了影片“命運”主題的表達效果。

時常出現的海棠樹鏡頭，成為全片愛情變化的浪漫象征，紛飛飄落的海棠花給人一種無限美麗而又隱含一種莫名憂傷的“命運”征兆感覺。在此，攝影風格是柔和的，唯美的，色彩斑斕的畫面形成片中人物的淡然美麗的神話性想象的氛圍。

奴隸昆侖和黑衣鬼狼在空心鐵球里的追跑打斗，屏風環中無歡和鬼狼的打斗，都是在封閉型、圓環形的空間中進行神話性敘事，這種“圓”或“環”的造型內涵，暗含了神話的循環精神。其實，在古代神話中，生死不是絕對的，生命也并非不可逆轉的，人與神、動物和植物多是在一種循環的軌跡中進行互融變化。影片在此間的造型設計，除了敘事上的推動和渲染作用外，更是神話性本文的合理建構。實際上，在影片中，開頭滿神關于命運的預言，“一旦選擇了就無法改變，除非時光逆轉”與結局昆侖對傾城的愛情表述，“時光逆轉，生命可以從頭再來”形成了神話內涵的“圓環”型敘事特征。不言而喻，此間的“圓環”型敘事空間造型恰恰是為其“命運”主題服務的，起到了對人物情感變化和命運循環之間的沖突與交融的重要表征作用。

時間的扭曲和空間的回環是神話世界中的重要構成方式，正是因為這樣想象性的塑造，也就使得影片的文本脫離了世俗的慣例糾纏，化身于精神的自由世界中。在此，存在就是被想象的，神話恰恰就是想象的母體，一切敘事語言的言語，所有造型風格的隱喻，均把神話這一獨特的精神本質留在了影片現象文本的核心。

三、神話精神之三：后現代文化對傳統愛情敘事模式的神話性浸染

現今，人類社會發展到后現代階段，文化藝術的狀況及發展趨勢與傳統階段和現代階段相比，“在觀念、感受、形式、內容和風格等價值取向方面都發生了明顯的變化。”[4]當代電影也不可避免的帶有一定的后現代特征，這在影片《無極》的愛情敘事模式上得到了一定程度上的體現。

后現代社會的文化特征影響著人們的思維和行動，充分表現在年青一代的個性追求和愛情價值觀上，而針對主要受眾（年青人）而制作的商業電影《無極》自然也將此考慮在內了。現實中，后現代愛情價值觀呈現出物欲外顯、率性而為的特征，這在影片的愛情敘事模式中得到了體現。其實，影片的愛情敘事路線仍然是在堅持傳統的三角戀愛模式，即傾城、光明與昆侖之間發生的曲折愛情故事的基礎上，吸納了后現代愛情價值觀的神話性浸染效應的敘事模式。

其間，此種明顯的文本特征體現在傾城的情感態度的數次轉變上。作為女人，在那樣的社會里，有著自己的生存方式的適應性特征，她屈從于權力而又率性而為，其命運的變化也是體現了因女色而“傾城”的神話性想象的。這在神話性上，權力、美貌與忠誠、嫉妒之間的相互噬咬，構成了傳統愛情價值觀受到世俗生活的神話性浸染的后現代愛情敘事模式。

此外，片中“滿神”的符號性意義，在此體現為一個情感和命運的預言家，是敘事角度的全知者。她的視角，她的無所不知的神奇能力，使影片抹上了一種奇幻神圣的濃厚神話色彩。“滿神”在此的功能，就是一種權威力量的代表者，而傾城的選擇恰恰是“明知不可為而為之”，在乎的只是自己的感覺，她的這種做法恰恰是對權威力量的反抗，或者說是對命運的不屈服。在影片的開始，作為小女孩的傾城在和“滿神”的對話中，她對命運的選擇，恰恰是與最終結局的“時光逆轉，生命可以從頭再來，對愛情的另一次選擇”的命運相呼應，這既可以說是傾城的“率性而為”的后現代愛情性格對命運的一次勝利，也在敘事模式上實現了對權威力量（滿神）的叛逆性勝利。

后現代愛情觀是當前青年亞文化的重要組成部分，這在一定程度上也影響著青年創作群體的創作風格和制約著其它創作者的文本敘事特征（以青年為主要接受群體），影片《無極》就是這種制約創作或者說迎合創作的作品，只是在這樣的現實主義下，導演仍將其深切的神話情懷表達于愛情敘事模式中，將其浸染成絢麗斑斕的愛情魔方。

四、結語

神話精神，作為視覺文化，尤其是影視作品的獨特人文特質，有著不可估量的創作意義。它通過類比、造型和敘事等方面的文化性滲透，使得影片《無極》的魅力得以提升，觀眾的接受效應得以加強。盡管影片存在著故事情節上的明顯缺陷，但此間，在神話精神內涵的闡釋和神話性風格的塑造方面，筆者認為，影片確實做的是很成功的。因此，片面地將影片《無極》看作一部失敗的作品是有失妥當的，影片在很大程度上反映出了現實社會對神話精神的需求和神話精神的獨特文本功能，理應對其做出一定程度的肯定。

【參考文獻】

[1]鄧啟耀.中國神話的思維結構[M].重慶：重慶出版社，1992.

[2]郝樸寧，李麗芳.影像敘事論[M].昆明：云南大學出版社，2007.

激勵文章范文第4篇

關鍵詞:農業機械;保養;維修

農業機械是一種技術含量高、結構相對復雜的專門化生產工具,一般進行作業的工作條件比較惡劣,操作人員的使用技術水平和專業知識素質差別較大。同時,作為一種生產工具,隨著使用期限的延長,機械零部件也會因正常磨損而引起使用性能下降,影響到正常使用。所以,農業機械的使用管理中缺少不了維修保養這個環節。本文就農業機械維修保養中過的相關問題進行探討。

一、農業機械的保養

農業機械的保養要按照“防重于治、養重于修”的原則,切實執行技術保養規程,動力機械要按主燃油消耗量確定保養周期,按時、按號、按項、按技術要求進行保養,達到技術保養標準,確保機具處于完好的技術狀態。農業機械的保養要嚴格按照使用說明書及當地農機管理部門規定的內容進行。機車的高級保養應在機務管理人員指導下在室內進行。燃油動力機械要做到四小漏(小漏油、小漏水、小漏氣、小漏電)、五凈(油、水、氣、機器、工具)、六封閉(柴油箱口、汽油箱口、機油加注口、機油檢視口、汽化器、磁電機)、一完好(技術狀態完好);配套農具要實行常年修理,做到三靈活(操作、轉動、升降靈活)、五不(不曠、不鈍、不變形、不銹蝕、小不件)、一完好(技術狀態完好)。

二、農業機械的維修

1、從農業機械維修的技術方面,無維修設計是其理想的目標,即使需要維修也是很簡單的,基本上不花費時間費用。但現實情況不能兼備理想的設計制造工藝、理想的工作環境、理想的操作使用程序以及理想的使用者。因此無維修設計只能是在一定范圍內的。這就對農業機械的故障診斷技術及維修技術提出了更深更廣的要求。以前由于農業機械基本是由各級國營農機站掌握和使用的,維修體制基本沿襲前蘇聯計劃維修體制,也就是預防維修制,即按一定的時間周期進行大修或更換部件,而維修周期都是基于過去的統計數據確定下來的,所以又叫定期維修。

隨著農業機械的發展,設備診斷技術也隨之發展,且診斷的技術及設備日益全面和簡單。如以前測試拖拉機功率用水力測功率,隨后又發展到簡易機械式測功儀到便攜式電子測功儀,使很多只能定性不能定量、定部位的故障得到了更明確的結論,減少了維修的盲目性和材料、人力的浪費。這種根據狀態進行維修的方法叫預知維修,它取代了過去的定期維修和事后維修,它與定期維修所不同的是:一個是以時間決定維修活動的維修,一個是以現狀決定維修活動的維修。預知維修較預防維修有以下4個優點:一是減少了機械引起的災害;二是增加了運轉時間;三是減少了維修時間;四是提高了生產率。但是,如果缺乏用以確定缺陷的檢知方法,或者設備診斷所需的費用大于設備診斷所得到的收益,則不宜采用預知維修的方法。

2、從農業機械維修的經濟方面看,即設備的使用、維修、更新只能以經濟壽命為依據。經濟壽命是指設備還具有一定的生產能力,但由于有形損耗和無形損耗,使設備的使用經濟性下降,如果繼續使用這種設備,將會造成經濟損失。也就是設備運行到一定時間由于費用急劇上升,就必須進行修理,這樣才能在合理費用支出下保證設備的正常運轉。設備每進行一次這樣的循環,費用就較前一次上升一些,運轉周期就短一些。經過數次循環后,就必須考慮更新設備。

3、從農業機械維修系統的經營管理方面看,經濟效益是一切經營管理活動追求的目標,農業機械維修的經營管理同樣是圍繞著經濟效益這一中心目標來開展活動的。這就需要用經濟理論價值工程的原理和方法,研究維修技術政策方針措施的經濟效益,建立評價經濟效果的指標體系,預測設備的剩余壽命和確定其最佳使用壽命,進行設備一生壽命周期費用分析,對設備的修理、改造和更新進行分析評價,選擇技術和經濟相結合的最優方案,為維修決策提供依據。

當前隨著農機向著小型化的發展,及農機保有量的迅速增加,農機維修市場也得到了快速的發展,但同時也出現了一些負面影響,維修過程中頻繁出現質量糾紛和質量事故,侵害了農民的權益。為了避免和減少這種情況的發生,除了有關部門對農機維修市場加強管理外,農民在對農機進行維修時也要做到理性和理智,切實提高自我保護能力,增強維權意識。常見事故如下:

1、調試、修理或排除故障不切斷電源動力

這類事故占維修事故總數的25%,未切斷動力而進行維修作業,實際上是一種嚴重違反農機操作規程的行為,出事故也是必然的。雖然農機監理部門反復強調,但是不少機手仍我行我素,導致此類事故不斷出現。比如有的機手在收割作業中,因碰到割刀纏繞雜草、輸送或脫粒等部件堵塞、皮帶脫落等小故障時,為了搶時間,在未切斷動力的情況下,自接排除故障或安裝,常常造成傷亡事故。

2、維修技術不熟練

機修工由于維修技術不熟練,未弄清機械部件結構,不懂拆裝竅門,盲目硬拆硬裝,憑力氣蠻干,其后果一是會損壞零部件,二是一旦扳手等工具由于用力過猛滑脫,常會造成修理工受傷。如某一修理工在安裝一臺拖拉機電機時,由于擰螺絲時用力過猛,螺絲擰斷,造成人從發動機上掉下,臉部被摔壞出血。

3、維修不徹底,關鍵安全部件敷衍了事

現在農村的拖拉機都是私人所有,不少機手貪圖眼前利益,修理時能省則省,平時不注意檢查、保養,農忙時一旦出現故障,維修時只求快,采取頭痛醫頭,腳痛醫腳的辦法,造成維修事故多發。

4、修理工沒駕駛經驗

拖拉機經修理后,通常需要駕駛一下,有的車要試一下剎車等部件是否調整到位。有的車由于更換了活塞、缸套,需要牽引磨介。有的修理工修理技術還可以,但駕駛技術不一定行。如一臺泰山-25型拖拉機牽引磨合時,開車的修理工無證駕駛,制動不及時,致使后車撞前車,造成拖拉機前橋、水箱等嚴重損壞事故。

5、維修設備不完好

完好的修理設備是維修質量的重要保證。有的鄉村維修網點,沒有起碼的維修設備,照樣進行大修業務,形成修理事故隱患。如某鄉農機站修理一臺農用運輸車,用小千斤頂和麻繩將485型柴油機抬上駕駛室,還未等固定,千斤頂滑脫,整個發動機向后倒去,麻繩根本拉不住,正砸在后面一修理工的手上,手指被砸斷。深刻教訓告訴我們,條件不具備不應接收大修理的業務。

結語:從以上農機修理事故分析可以看出,農業機械出現了故障要及時進行排除和修理,絕不能怕花錢而讓機器帶病作業。要機手記住,這樣做是很危險的,若等事故發生了后悔也來不及了。所以,機具使用中發現異常后要立即停機,查明原因并確認已排除后方能重新投入生產進行作業。遇到自己排除不了的故障,要找專業人員幫忙解決和修理。因此,應加強對農機維修人員的技術培訓,提高維修人員的業務素質,使設備的完好率、出勤率均保持在一個較高的水平上,充分發揮其在農業生產中的作用,促進農業的增產增收。

參考文獻:

激勵文章范文第5篇

4月23日是什么節日?如果做一個隨機調查，可能許多人都答不上來。可是，一家美容企業的所有員工及合作伙伴卻牢牢記住了這一天――世界讀書曰(因許多國際大文豪都誕生或逝世于這一天而命名)。在這個充滿文化氛圍的節日里，2008尹姬企業第三屆美容文化節在中國古城西開了帷幕，來自全國的美容品商、美容院老板等行業人士千余人參加了此次盛會。

是什么讓一家美容企業的文化節能有如此大的影響力?又是什么讓其合作伙伴可以形成如此大的凝聚力?讓我們一起來探尋尹姬企業在短短6年時間便迅速壯大并成為行業知名品牌的成功要素。

追蹤尹姬企業的文化之旅

從2006年首屆美容文化節到現在，尹姬企業已成功舉辦了三屆大規模的美容文化節。每次美容文化節的人氣都很旺，有上千人的規模，美容文化節已成為尹姬企業一張響當當的企業名片。而這種影響力和凝聚力來自于哪里呢?

據尹姬企業總裁江平介紹，舉辦美容文化節的初衷是“授人以魚，不如授人以漁”，旨在以文化搭臺，為中國美容從業者積極搭建一個互相學習、競技交流、素質提升的平臺，一個增進協作、共商發展的平臺。第一屆美容文化節在云南昆明舉辦，以中國美容業美容知識競賽的形式進行，并且由四川衛視做了全程現場錄播；第二屆美容文化節值尹姬企業5周年慶典之際，增加喜慶色彩的同時，還安排了芳香知識全國總決賽，全面展現了尹姬企業文化，讓合作伙伴更充分地了解了尹姬企業；第三屆于世界讀書日在文化底蘊深厚的古都西安舉辦，通過仿唐迎賓入城儀式、觀光秦兵馬俑、欣賞中國首部大型實景歷史舞劇《長恨歌》探古尋今，讓參會者親身感受五千年歷史的華夏文明、秦漢雄風、璀璨盛世，巧借千年厚重的華夏文化進一步弘揚與傳播芳香文化及美容文化。同時，每屆美容文化節尹姬企業會針對合作運營商、加盟商推出相應的合作政策方案，予以支持或獎勵，努力建構共贏發展的合作伙伴關系。

所以，在每屆文化節上，參會者感受到的都不僅僅是一次心與心的相聚，更是次思想與思想的碰撞，這是一種無形的價值。本刊記者在此次文化節期間與會場的加盟店老板交流時，他們用樸實的話語描述了愿意成為尹姬企業合作伙伴的原因――“這家公司很大方”，其中應當蘊含著“尹姬企業愿意為合作伙伴做得更多”之意。

除了舉辦大規模的美容文化節，尹姬企業還在其他方面進行了美容文化理念的挖掘與創新，同樣獲得了合作伙伴的青睞和同行的好評。比如邀請形象咨詢業界于西蔓女士出席尹姬經銷商年終表彰會，親自為優秀經銷商進行“科學管理個人形象”的形象概念講座；由西蔓色彩的優秀形象顧問，跟隨著尹姬、尹妃品牌的招商、終端、答謝會議，為客戶及經銷商普及形象扮靚技巧，很多客戶就是為了聽西蔓色彩的知識講座而來參加會議為尹姬、尹妃品牌的全國區域總經銷商提供“中國人形象規律PCA系統”的全面學習機會，為當地的美容院老板提供源源不斷的技術支持。此類的文化活動，不僅在業界形成了很好的口碑，也為企業推廣市場起到了較大的帶動作用。

把企業文化從務虛做向務實

在此次文化節“入城式”現場，記者看到這樣個細節，當身著古裝的“仕女”引領參會者入城時，有位尹姬員工對身邊的仕女說：“小姐，我建議您用我們尹姬公司的彩妝!”――在這樣的場合仍不失時機地宣傳自己公司的產品，足見她對企業的忠誠及熱愛，以及對企業文化的高度認同。

企業文化是企業內涵的一種外在表現，是一種意識形態，更多地體現于精神層面。尹姬企業是如何使企業文化這種“虛”的東西變得如此具像，落到實處并在企業取得最大化效應呢?

尹姬企業策劃總監文凱在接受本刊記者采訪時說，企業文化的建設不僅在于好的口號和理念，其最終目的是讓員工能高效執行，才能帶來企業快速的發展。所以，員工對企業文化的認同非常重要，這表現為員工的忠誠、責任與價值觀，上面那位女員工的表現就可以理解為是對尹姬企業文化的一種強烈共鳴、一種潛意識、情不自禁的自然流露。另外，要將企業文化落到實處，把企業文化的核心理念傳達到中層領導，再層層落實到基層，并傳達給經銷商、加盟店等合作伙伴，就必須將企業文化與管理制度剛柔并濟、有效結合。尹姬的企業文化一方面可從企業的社會活動、員工行為準則、市場服務等得以體現，也可以從企業的內引外聯等方面窺探其實質含義，比如從企業文化刊物、終端櫥窗展示、企業內部文件、對外宣傳媒介、公關活動、相關會議精神等多層次、多渠道予以傳達，從產品研發、市場服務等方面間接式或直接體現等。

讓行業人都以推動美容文化為己任