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師生關系范文第1篇

解放前，相聲界的師徒關系就是一種雇傭關系，和茅盾、老舍等作家筆下反映舊社會的手工藝學徒一樣，要給師父師娘當傭人，沒有收入，師父養著，賺來的錢給師父。解放后，中國廣播說唱團的成立讓相聲演員有了鐵飯碗，優秀的后來者如馬季被侯寶林、劉寶瑞等四個大師搶收為徒。現在，依然還有拜師，不論是聽上癮入門學藝還是已經成名想要名正言順歸個宗派的拜門，正是因為要入行就得拜師學藝的傳統授業方式，相聲藝術才得以傳承和發展。傳統師徒關系依然存在的，但背后依托的相聲班子卻變成了相聲劇場又變成了今天的注冊公司。除了德云社，陜派相聲中的青曲社也已經成立了文化傳媒有限公司，用現代社會的公司化來管理，公司化運作已經慢慢成為相聲行業的經營模式。師徒之間又是上級與下屬的關系，那么在利益分配問題上是遵從以前不成文的規矩還是按照勞動保護法簽訂勞動合同是相聲未來發展甚至生存必須考慮的問題。

由此及彼，我們現在師生關系中存在的許多問題，到底是因為功利教育盛行還是學生尊重教育的缺失，都值得我們去探討。

“師生”這個詞是我們現在的習慣稱法，在古代多以“師徒”稱之，《韓非子?詭使》中就有“私學成群，謂之師徒。”從古至今，師生關系都是每個中國人傳統倫常關系中重要的非血緣關系之一。中國歷來注重孝道，而古語有“一日為師，終身為父”，可見對老師的敬重要像對父親一樣重要。有許多關于尊師的小故事流傳至今為大家所熟知，如曾子避席、魏昭尊師、程門立雪，這些故事里不僅讓我們感嘆古代學子求學的誠懇也提醒我們要端正學習的態度，尊重我們的老師。古代的學生在談話、舉止間都體現出對老師絕對的尊重，而在現在的課堂上，學生因為老師的口音發笑甚至學老師的口音講話都是很常見的事情。老師不與我們計較并不代表我們就可以習以為常，因為老師絕不會因為我們念錯字答錯題而嘲笑我們。在我們漫長的學生生涯中仿佛都會經歷一個階段，在這個階段中我們對待老師的態度是不同的，我想最終我們都是要學會尊重老師的，因為學習知識也是學習做人的過程。

現代教育學中將師生關系定義為：“教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。師生關系既受教育活動規律的制約，又是一定歷史階段社會關系的反映。良好的師生關系，是提高學校教育質量的保證，也是社會精神文明的重要方面。新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。師生關系是教育活動過程中最基本、最重要的的關系。”我認為良好的師生關系的建立需要在社會良好的環境中通過師生雙方的努力實現。主觀來說，人都有喜惡，老師總有喜歡的學生，但是有些老師卻因此忽視一部分學生甚至對學生造成心理上的傷害。這就要求老師改進自己的教育觀念努力提升自己的師德師風，如孔子因材施教。學生也有自己喜歡的老師，但是與老師之間互相尊重才能減少師生之間的矛盾，避免出現學生被虐待、自殺或是教師不管、被毆、被辱、被逼瘋甚至被弒的新聞。客觀來說，在應試教育體制下忽視了學生心理教育、生命教育使學生人格不健全、體會不到生命的可貴；還有被金錢觀念沖淡的“亦師亦友”的師生關系，老師與學生之間成了金錢關系、利益關系；必須進行的教育改革是促成良好師生關系環境產生的根本途徑。

師生關系范文第2篇

關鍵詞 古代師生關系 高校 和諧 啟示

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.01.026

1 關于中國古代師生關系的理論思想

1.1 尊師愛生

俗話說，“一日為師，終生為父”，古代教育家把師視為父，師就是師父，孟子也曾說：“師者，父兄也。”①教師不僅擔負著教給學生知識的重任，而且更重要的是要培養學生成人成才，正所謂“師者，傳道、授業、解惑也。”②正是由于教師擔負著“開我之蒙蔽”，“化我之私狹”③的重任，所以在我國古代，也把師與君并尊，《學記》就明確提出，“能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師也者，所以學為君也。”因此，在中國古代就已經形成了從君到民全體“尊師”的傳統。但是，古代的教育家并沒有因為自己地位尊貴而顯得高高在上，他們從仁愛的原則出發，主張“仁者愛人”、“大愛無私”的教育智慧，孔子就曾說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”④意思就是愛他，能不為他操勞嗎？忠于他，能不對他勸告嗎？古代師生之間表現出來的這種互尊互愛之情正如《呂氏春秋?誣徒》所言：“視徒如己，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。”

1.2 師友之情

古代教育家認為，交友即是擇師，師即友，友即師。李贄曾說：“學道人腳根未穩，當離不得朋友；腳根既穩，當尤離不得朋友。何者？友者，有也。故日道德由師友有之，此可見朋之不可離矣。”⑤這里的“友”就是教師，可見，古代教育家早就意識到在教學中教師作為朋友與學生平等交流的重要性，正所謂，“君子以文會友，以友輔仁”。⑥教師愿作學生的良師益友，一方面表明古代教育家承認學生和教師在人格上是平等的，強調“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻”，⑦只要誰掌握了“道”就能夠成為“師”；另外一方面認為學生學有所成之后還有可能超過教師，正所謂，“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”，⑧教師不必以自己先“聞道”而凌駕于學生之上。師生間以朋友相待，自然就會消除原本心理上的顧慮，彼此之間交流學習就會更加順利，交往就會更加親密無間。所以，古代的師生關系就是處在這樣一種自由、平等、融洽的氣氛之中。

1.3 教學相長

《學記》說：“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”意思是說，學生和教師在教學過程中，通過彼此交往后發現自己的不足和缺點，然后再繼續學習，教學本身就是一個學習的過程。古代教育家十分重視在教學過程中師生之間的相互學習，相互提高，認為這也是促進師生關系的一種方式。被譽為“圣人”的孔子就說過 “三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”⑨可見其謙虛好學的態度。并認為“當仁不讓于師”，肯定了“后生可畏”， 韓愈進一步提出了，“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。⑩這充分證明了師生之間的交流、學習不僅能增加彼此的知識，更能增進彼此之間的情感。

1.4 為師之道

中國古代教育家“師者，人之楷模也”。 要想成為“人之楷模”，首先他必須得通曉真理、知識淵博，這樣才能使學生敬仰；其次，古代教育家 主要是道德教育家，《周禮》說：“師者，教人以道者之稱也。”教師的使命就是“傳道”，師就是道的化身，所以，為人師者必須還要是一個道德高尚的人；再次，《學記》上說：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也。”說明為人師者還應該知道該教給學生什么，這是作教師的最起碼的責任。只有先具備了這些條件才能稱其為師。但僅僅是具備了這些條件還不足以成為一名好教師，古代教育學家還特別強調教學的藝術。比如老師在講解時要做到“約而達”，“微而臧”，“罕譬而喻”，另外，老師還應該要懂得教學規律，在教給學生知識時，不能用灌輸，壓抑的方法，而是要啟發學生，引導學生，鼓勵學生，正如“道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思”。 與此同時教師還應關注學生的學習態度和心理的變化，以防止“學者四失”只有這樣的教師才能使得學生親其師，而信其道。

2 古代師生關系的理論思想對構建高校和諧師生關系的啟示

高校是培養人才的地方，和諧的師生關系是高校完成育人使命的基礎。它作為一種無形的教育資源促進著高校教育事業的發展，因此，構建和諧的師生關系成為高校發展不可忽視的重要環節。

2.1 民主、平等是構建和諧師生關系的前提

教學應該是教與學的雙向關系，教師和學生都是教學中的主體，盡管他們在教學中的地位，作用有所不同，但是他們在人格上是平等的。大學生應該尊重教師在教學中的主導作用，同時，高校教師也應該承認大學生有其獨立的人格和自我學習的能力。民主與平等不僅表現在師生之間的關系上，還體現在教師對待每一位學生都應該是民主且平等的。民主要求教師尊重個體的多樣性，使他們的需要、利益、價值、意見得到充分的保障，并保證個體民主的多樣性不受外界的侵犯。而平等并不等于平均，更多的是對弱勢群體提供的一種補償原則，這就要求教師在對待弱勢群體時應給予更多的關心和照顧。同時，教師還要注意不因以自己的私人情感來破壞師生之間的關系，每一個學生都有自己的閃光點，一名優秀的大學教師應該要善于發現學生的優點。讓每一位學生都受到民主平等的對待，這樣的教師也值得學生愛戴，高校和諧師生關系也就有了建設的前提。

2.2 交往是構建和諧師生關系的核心

師生之間的交往主要表現在教學上的交流和情感上的溝通。但無論是哪一種的交往首先都必須建立在民主和平等的師生關系之上，只有在此基礎上，交往才能無拘無束，師生之間才能暢所欲言。師生之間的互相交往不僅可以使彼此更加了解，更加親密，更重要的是可以互相學習，促進提高，達到“教學相長”的目的。如今，大學生的思維都十分活躍，師生應該加強彼此間的交流，一方面通過交流可以使學生從教師身上汲取更多的智慧，另一方面教師也可以從學生那里獲得一些新的思想。除了教學上的交流外，教師和學生之間還需要情感上的溝通，師生之間情感上的溝通屬于一種非正式關系，據研究，“師生之間這種非正式關系可以消除在正式關系中由規章制度等所形成的壓力”。 所以，師生之間也可以因相同興趣或愛好加強彼此在感情上的溝通，使師生間心靈上的溝通更加親近。

2.3 互相關愛是構建和諧師生關系的紐帶

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。” 高校師生關系也應該遵循這種互愛的原則。前蘇聯著名的教育評論家索洛維依契克認為，師愛是維系和諧師生關系的紐帶，他認為好的教育應該遵循如下公式：“教師熱愛學生―尊重學生―取得學生的信任―向學生提出嚴格要求―學生取得成績―學生更信任、尊重老師―老師更熱愛學生”。 教育是建立在教師對學生愛的基礎之上，沒有愛就沒有教育。愛學生首先就應該要尊重他，這點對大學生來說很重要，在尊重的基礎上再去了解學生，只有先了解才能更好地去理解，才能站在學生的角度為他們著想，教師真誠地、全身心地為學生投入之后才能取得學生的信任，而信任是教育的基礎，大學生受到教育后，再以感恩的心態回報教師，而愛永遠是相互的，受到學生的愛戴，教師也會備感欣慰然后更加熱愛學生。愛的教育其實很簡單，就是這樣一個良性循環的過程，只是這個過程需要教師和學生雙方都能真誠付出，彼此為對方多投入一點，師生關系自然就會好起來。

2.4 教師的綜合素質是構建和諧師生關系的保障

高校教師無論是在生理方面還是在心理方面，無論是在知識技能方面還是在經驗閱歷方面，總體上還是優于學生，所以，在構建師生關系中教師應該承擔起主要的責任，因此，高校教師的綜合素質在構建和諧師生關系上起著關鍵性的作用。《學記》說；“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”反之，就會造成師生之間的信任危機，導致師生之間的不和諧。同時，高校教師的道德感和責任感也是建立良好師生關系的重要基礎。一個道德崇高的教師，不僅自己可以做到恪盡職守、真誠守信、認真負責，而且他這種崇高的道德情操對學生道德人格的培養與形成也是十分有幫助的，正如孔子所說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 另外，一名優秀的高校教師還應懂得教學的藝術和充分考慮大學生身心發展的特點“因材施教”，這樣既不違背教育規律，又深受大學生的喜愛。因此，高校教師良好的綜合素質也是建立和諧師生關系的保障。

綜上所述，高校教師與學生的關系應該借鑒我國古代師生關系以“和諧”為主旋律，構建民主與平等的交往關系，同時，在交往過程中彼此尊重、相互關愛、共同成長，當然，高校教師個人的綜合素質對和諧師生關系也是有重要影響的。所以，我們應該采取各種有效措施，努力構建和諧、融洽的高校師生關系。

注釋

① 孟子?離婁上[Z].

②⑦⑩韓愈?師說[Z].

③ 習齋言行錄（卷上）[Z].

④ 論語?憲問[Z].

⑤ 李贄?續焚書（卷二）[Z].

⑥ 論語?顏淵[Z].

⑧ 荀子?勸學[Z].

⑨ 論語?述而[Z].

楊雄.法言?學行[Z].

札記?學記[Z].

南京師范大學教育系編.教育學[M].北京：人民教育出版社，2005（6）.

師生關系范文第3篇

（西安外國語大學陜西西安710128）

摘要：學校適應是學生順利完成學校任務并良好度過學校生活的程度，可以用情感、學業和行為三方面的指標來衡量。人際關系在學校適應中起著不可忽視的作用，其中，師生關系作為學校最重要的人際關系， 是學生在學校環境中與他們的教師之間所建立的認知、情感、行為等方面的聯系。新形勢下對和諧的師生關系有了更高的要求，所以研究學生學校適應和師生關系很有必要。

關鍵詞：學校適應；師生關系；和諧

一、學校適應的內涵

心理學家對學校適應的定義并不一致，目前國外代表性的觀點有：Birch認為學校適應不僅指學生的學校表現，而且包括學生對學校的情感或態度及其參與學校活動的程度（Birch， S.H和Ladd，GW，1989）。Ladd（1996）的定義被大多數研究者采納，他認為學校適應就是在學校背景下愉快的參與學校活動并獲得學業成功的狀況。Gilliam發現常用于評定兒童學校適應結果的指標包括：學業成績、教師評定的學習技能、留級率、接受特殊教育服務的被提名率、輟學率、行為問題、自我知覺的能力或自我效能感、生理健康、出勤情況、認知能力和社會性的發展水平等。

國內代表性的觀點如下：方懷勝認為學校適應是在學校背景下愉快地參與學校的活動并獲得學業成功的狀況。。劉旺認為學校適應是反映學生生活狀況的重要指標，包括學業、師生關系、同學關系的常規適應等多種評價維度。

綜上所述，以往研究認為學校適應的本質特性主要包括以下幾點：學習活動表現的適當性、行為與情緒的常規性以及人際關系的恰當性。本研究主要從人際關系的恰當性進行探討，在有關學校適應的人際關系上，筆者選擇了師生關系這一分支，我們應該去建立一種新型的和諧的師生關系，這種和諧的師生關系可以促使學生更好的做到學校適應。

二、師生關系的內涵

教育理論界對師生關系的研究在經歷了“教師中心說”、“兒童中心說”和“主導主體說”三個階段后，伴隨著新課程的實施，對師生關系的研究突破了傳統的視野，呈現多角度、全方位、多學科的討論師生關系。本文主要就圍繞在研究師生關系過程中的幾個關鍵問題進行整理。

1. 師生關系的涵義

師生關系是指教師和學生在共同的教育教學過程中，通過相互影響和作用而建立和發展起來的一種特殊的人際關系。 華東師大陳桂生老師認為：師生之間實際上存在著三重關系，即社會關系、教與學的工作關系以及自然的人際關系。 葉瀾教授曾經提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動。”她認為，師生關系是教師與學生在教與學的過程中通過相互溝通、彼此交流知識和情感的過程中逐步建立的。

本文主要在學校適應的基礎上探討師生關系，隨著社會的發展以及傳統的師生關系缺點的逐步顯現，對于新型的和諧的師生關系的呼聲越來越高。和諧的師生關系實際上是師生關系發展的完美階段，是教師和學生乃至整個社會所共同向往的理想階段。

2. 和諧師生關系的特征

1） 教育民主，人人平等

所謂“民主”，就是使每個人都要受到他人的尊重，享受與他人平等的權力。教育民主是以師生雙方人格的平等為前提的，要求教師在教育教學過程中，尊重學生的人格及其個性的特殊性。沒有師生人格上的平等，就沒有教育民主可言。雖然教師和學生的權利和義務不同，但是他們在人格上是完全平等的。

2） 互尊互愛，充滿感彩

常言道“親其師，信其道”。 和諧的師生之間互尊互愛，充滿感彩。良好的情感交流是師生創造性得以充分發揮的劑，是促進師生情感升華一劑良藥。尊師，就是要求學生尊重教師，不僅要尊重教師的人格，而且要尊重教師的勞動，尊重教師的教誨；愛生，就是要求教師熱愛學生，不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的情感生活，使學生全面發展。

3） 共同學習， 教學相長

“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。和諧的師生關系中師生之間可以互相學習，真誠相待、共同成長。教學相長是成功的教學過程中存在的客觀規律，其中，“教”能提高“學”，反過來“學”也能提高“教”。教師的主要任務是“教”，同時也要“學”，包括自己深鉆業務、向其他教師學習和向學生學習。學生的主要任務是“學”，同時也可以“教”，包括教同學和教教師。

三、結語

師生關系作為中小學生人際關系的一部分， 是他們社會化的重要內容， 它體現中小學生的社會交往能力、社會適應能力， 并影響他們的人際交往、情感生活、學業成績和心理健康素質的提高。更重要的是，當教師和學生都存在并適應這樣的良性循環時，可以促使學生更好的適應學校，從和諧的師生關系出發，對學習活動的適應性和情緒的常規性都會有積極的影響，而當這三者達到最佳狀態時，學生的學校適應也會達到最好的效果。

參考文獻：

[1]Birch S.H. Ladd. G.W. The teacher―children relationship and children’s early school adjustment [J]. Journal of school Psychology，1997，35 （1）： 61-71

[2]Gilliam， W.S. Zigler ， E.F. A Critical Meta-analysis of All Evaluations of State-Funded Preschool from 1977 to 1998 ： implications for Policy， Service Delivery and Program Evaluations [J]. Early childhood Research Quarterly ，2000， 15（4）441-473

[3]方懷勝.中小學生的學校適應及教師的指導[J].北京教育學院學報，2003，（s）：46.

[4]劉旺，馮建新.初中生學校適應及其與一般生活滿意度的關系[J].中國特殊教育，2006，（6）：77.

[5]李瑾瑜.論師生關系及其對教學活動的影響 [J].西北師大學報，1996（5）

師生關系范文第4篇

一名出色的人民教師不但要具有淵博的學科專業知識和開闊的視野，廣播的知識面。而且要有最基本的威嚴，要與學生保持適當的距離，否則失去了這份基本的威嚴，也就等于失去了教師這兩個字的真正意義。一名出色的教師應該懂得分適當的場合與學生進行互動和溝通。要在學生的心中樹立起一個既親切又不失威嚴的老師形象。

教師職業，平心而論是一份要有良心和責任心的工作，需要以學生的利益為重。教師不僅要在學習上對他們進行緊跟式的監督，保證每一個學生不落伍、不掉隊，而且對部分學生的心理和生活上也要進行關心。教師的教育對象不同，學生們性格迥異，因此，教師要因人而異地進行因材施教，保證學生們在成長中心理健康，有向上的學習精神。

師生關系從不是對立的，事實上它是一種很微妙的關系，古人云：“古之圣王，未有不尊師者也。”但如今社會開放，新一代的學生們有著自己鮮明的個性特點，他們更傾向于人人平等，對老師少了歷來的謹慎、畏懼，師生關系處理得好，二者可成為佳話，為人稱贊，如，孔子與他的學生之間倒不似師生，更似親人；處理不好，彼此都會受傷害，無論對學生還是對教師將來都會多多少少形成陰影，教師在對下一任學生進行教育時難免會想起這次事件，甚至在教育上可能會有些畏縮，這些對學生的教育過程也會有一定影響。

作為學生，最基本的就是要尊重老師，不管怎樣，老師是為你傳授知識的人，她正在用她的知識澆灌你，培養你，這一份情誼是不容忽視的。師生其實應該互相理解、互相尊重，形成一種親密關系，教師也可以在學生身上學到自己沒有的東西。師生之間有了情誼的成分，學生在學習過程中會得到更多的快樂、更多的興趣，因而更能促進學生學習，在這一點上教師具有重大責任，教師不僅要有淵博的知識素養，還要具有與學生溝通的能力，要能解決學生遇到的問題，樹立教育新理念，傳授知識固然重要，但更重要的是正確處理好與學生之間的關系，關心也好，矛盾也好，只要方法得當，就會以美好收場。

師生關系范文第5篇

和諧師生關系是指教師和學生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是融洽的。和諧師生關系的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的、真摯的情感關系。

在教育教學過程中,如果師生關系處于一種平等、信任、理解的狀態,那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果。從學生的發展角度看,擁有交流能力、合作意識是學業取得成功的必要條件。優化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。

同志在省部級主要領導干部研討班上指出,構建社會主義和諧社會,是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務,適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求,體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進社會主義物質文明、政治文明、精神文明發展的歷史進程中,扎扎實實做好構建社會主義和諧社會的各項工作。

建設和諧教育是建設和諧社會的主要目標之一。社會的和諧發展,教育的和諧發展與人的和諧發展是一個不可分割的統一整體,只有和諧的教育才能造就出社會需要的各種和諧發展的人,從而促進整個社會的和諧發展。

建立和諧的師生關系有利于教師更好地開展各項教育教學活動,學生會更加積極響應老師號召,從而更好地實現教師預期的教育教學目標,并使老師獲得更大的工作成就感和愉悅感,減輕工作疲勞,緩解工作壓力。

2、阻礙建立和諧師生關系的現狀及原因

現實生活中,師生關系并不盡如人意,只有極少的同學愿意向老師傾訴;有三分之一的同學認為老師的批評,是在有意挑自己的毛病。許多學校部分師生之間公開對立,學生對老師出言不遜、甚至揚言報復（有些的確做了）。為什么會出現這些令人痛心的現象呢:

第一,有些老師放不下架子,不能做到一碗水端平,導致師生關系緊張。有些教師在管理、溝通上缺乏藝術,簡單粗暴,不注意方式方法,挫傷了學生的自尊心,使得他們不理解,存在逆反心理。

第二,學校和家長只關注成績,教師和學生都疲于奔命。不注重心理教育和溝通。成績的不理想和突發的意外,讓學生心理無法承受,又缺乏有效的溝通。長此以往,與家長和教師內心的隔閡越來越遠。

第三,網絡的流行,讓學生更喜歡在網上和不認識的朋友談心,也不愿意和有威嚴的老師交流。

第四,家長因為日常工作的壓力大,對學生缺乏關心;有些家長忙于做生意,更是對學生缺乏監管;有些家長外出打工,孩子只能交給年邁的爺爺、奶奶。另外,單親、離異家庭呈明顯上升趨勢,孩子在這樣的家庭中,心理發展不夠健康。

第五,現在獨生子女增多,家長對孩子過于溺愛,舍不得孩子吃一點苦,對于老師稍微的批評就受不了,也在一定程度上助長了有些學生的囂張氣焰。

3、建立和諧師生關系的方法與途徑

如何才能建立和諧的師生關系呢？我認為應該做好以下幾個方面:

第一,提高教師素質,完善教師人格。如果學生能對教師產生愛戴與欣賞,那么教育教學就相對容易。因此,教師要樹立榜樣,提升人格魅力,用廣博的學識和專業技能,征服學生。

第二,要熱愛和尊重學生。只有尊重學生,才能獲得學生的尊重。才能讓他們產生自尊,樹立信心。自尊與自信會讓他們獲得學習的動力,充分發揮這種主觀能動性,對于學生適應社會很有好處。

第三,用愛心去打動學生。

將自己的愛心奉獻給每個學生, 讓學生感覺到他的學習生活有你的關心愛護。用真心誠意去打動學生, 既學習上嚴格要求,生活上也細致關心, 精神上幫助指導。關心每個學生的成長, 做學生的良師益友。

第四、身體力行,給學生做好榜樣。

不但要在思想上、學習上、生活上關心學生,而且要體現在實際行動上,體現在班主任的一言一行上。不用粗魯的辦法疏遠他們,而用仁慈言語去吸引他們。

第五,增加與學生的交往和溝通。老師積極與學生溝通能夠發現學生存在很多問題,加以指出,讓學生改進。學生獲得成功的同時,那種喜悅感讓他對老師倍感親切。長此以往,有利于師生之間的相互了解,也有利于加深師生之間的情感。

第六,與家長及時溝通。教師積極與家長保持密切聯系、尊重和理解家長,與家長經常溝通,獲得家長的支持。與家長一起促進師生關系的和諧發展。

構建和諧的師生關系,是一門藝術,既體現構建和諧社會的要求,又體現全面推進素質教育的要求。我們必須要提高自身素質、教育教學能力、態度和專業技能,找到合適的方法和途徑,用心構建和諧師生關系,使教育工作成為學生學習的動力之源。