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琵琶行白居易范文第1篇

1、潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

2、秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。我下馬和客人在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的管弦。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時(shí)夜茫茫江水倒映著明月。忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸客人也不想動(dòng)身。循身輕輕探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動(dòng)靜。我們移船靠近邀請(qǐng)她出來相見；叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。千呼萬喚她才羞答答地走出來，還懷抱琵琶半遮著羞澀的臉面。轉(zhuǎn)緊琴軸撥動(dòng)琴弦試彈了幾聲；尚示成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。

3、詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

琵琶行白居易范文第2篇

1、《琵琶行》的主旨是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”白居易以琵琶女的悲慘身世，表達(dá)了詩人對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)與炎涼世態(tài)的感嘆，同時(shí)也表達(dá)了詩人自身失意的感慨以及他對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，抒發(fā)心中沉痛的心緒。

2、作者簡(jiǎn)介：白居易（772～846），字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

琵琶行白居易范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 白居易；音樂思想；感情

白居易，唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他一生流傳于世的詩作有2800余首，其中與音樂有關(guān)的有近700首。詩中對(duì)各種音樂要素理解透徹，描寫細(xì)致。同時(shí)，這些篇章也是極為珍貴的音樂文化遺產(chǎn)。

一、白居易與樂器

白居易酷愛鼓琴并善彈之。正如他在《好彈琴》中所云：“本性好絲桐”，“一聲來耳里，萬事離心中。”又云：“七弦為益友，兩耳是知音”（《船夜援琴》）。琴成為他賴以寄托、抒懷的精神支柱：“將何慰幽獨(dú)，賴此北窗琴。”（《陰雨》）在詩人的心目中，除讀書彈琴外，別無所求。在《履道新居》中寫著：“琴書中有得，衣食外何求。”

白居易不僅愛琴，而且彈得一手好琴。“自覺弦指下，不是尋常聲”（《寄崔少監(jiān)》）。在他家中還專門建造了一個(gè)琴亭，為彈琴會(huì)友所用。他最喜愛的琴是“博陵崔晦叔所與”，其“韻甚清”。

琵琶也是白居易的喜愛，一首《琵琶行》更是將音樂的美妙與文學(xué)的意境相融合得妙絕入神。詩人在《聽曹剛琵琶兼示重蓮》中寫道：“撥撥弦弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。誰能截的曹剛手，插向重簾衣袖中。”對(duì)“胡啼”“番語”和胡人曹剛彈琵琶的高超技巧大加贊賞。詩人在《云和》詩中寫道：“非琴非瑟也非箏，撥柱推弦調(diào)未成。欲散白頭千萬恨，只消紅袖兩三聲。”首句“非琴非瑟也非箏”就是指琵琶，“云和”為陽剛神靈之象征，從題名“云和”及詩意來看，詩人“散恨”不寄托神明，不寄托宗教，而只用美麗的女子彈“兩三聲”琵琶，即可消除一切煩惱——“千萬恨”，可見詩人對(duì)音樂的獨(dú)特見解和對(duì)琵琶的鐘愛。

除琴、琵琶之外，白居易對(duì)箏、篳篥、蘆管等都有研究。詩人在音樂方面可謂有著深厚功底，這顯然與他平日對(duì)樂器的了解和思考有密切的關(guān)系，所以才能將音樂和文學(xué)結(jié)合得水融，恰如其分。

二、從《琵琶行》看音樂在白詩中的表現(xiàn)

白居易的《琵琶行》歷來為人們所稱道，被認(rèn)為是中國(guó)詩史上寫音樂的最為杰出的一首，其寫作技巧非常高妙。它把彈奏者起伏跌宕的思緒貫穿于演奏始終，使其音樂內(nèi)容具有明確的主題。寫演奏時(shí)邊寫指法技巧，邊寫奏出的樂音。寫樂音，使用了各種手法：不僅以視覺比聽覺，而且以聽覺比聽覺，強(qiáng)化了音樂的形象；有時(shí)同時(shí)摹寫幾種樂音，視覺與聽覺同時(shí)顯露，使人耳不暇接；在摹寫樂音時(shí)，還注意把描寫的手法與詩歌的音韻相配合，從而描繪出一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的意境；在演奏中旋律不斷發(fā)生著變化，無論是高亢還是低沉，無論是流利還是澀滯，都能各盡其妙。演奏過程也起伏多變：由低音入又漸入低潮，最后陡然轉(zhuǎn)入，在中戛然而止。曲終時(shí)再用側(cè)面描寫，以烘托其效果，在音樂描寫方面，此詩確實(shí)達(dá)到一個(gè)時(shí)代的高峰。

首先，作者從“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，這一環(huán)境氣氛的烘托開始，在寂靜的江面上忽然樂聲由遠(yuǎn)而近，劃破夜空，把“醉不成歡慘將別”的哀傷推引出來，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，這是詩人情緒與整個(gè)環(huán)境氣氛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此時(shí)，江船、江水以及人都出現(xiàn)了一種靜止?fàn)顟B(tài)，表現(xiàn)一種寧?kù)o之美。接著琵琶聲出現(xiàn)，有了“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”的句子。這表現(xiàn)了琵琶女在低沉幽咽的音調(diào)中，哀傷到極致，為后來琵琶女的愁恨迸發(fā)埋下伏筆。此時(shí)，江上的一切都是凝固的，而唯一留下的空間就是讓讀者去無限想象琵琶女細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)。這種休止符的運(yùn)用，將虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法發(fā)揮的惟妙惟肖，用無聲托有聲，用休止強(qiáng)調(diào)樂曲效果，也突出了音樂的主題。接著，在情緒不斷高漲之后，音樂達(dá)到了極點(diǎn)，琵琶女的敘述變成了對(duì)社會(huì)不平的一曲控訴！這控訴勢(shì)如“銀瓶乍破”，又如“水漿迸發(fā)”，當(dāng)演奏者與聽眾心潮澎湃達(dá)到極點(diǎn)之后，“四弦一聲如裂帛”，并在最處，琵琶聲戛然而止。此時(shí)，“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，詩人第二次正面描寫休止，再次將聽眾引入到悲傷的環(huán)境中去。

節(jié)奏的變化又是作者內(nèi)心變化引起觀眾共鳴的又一亮點(diǎn)。起先，整個(gè)環(huán)境氣氛很平靜，節(jié)奏平穩(wěn)。接著，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，似乎是帶有吟誦式的散板，節(jié)奏自由輕快，抒發(fā)琵琶女的感嘆，把人們帶入一個(gè)可以自由想象的空間，緊接著就“急雨”如“私雨”，“大珠小珠落玉盤”，隨著情感的觸發(fā)，節(jié)奏在急板和慢板之中交替。在平穩(wěn)的慢板中，我們似乎可以看到琵琶女在慢慢傾訴，保持了悲怨的感情基調(diào)。在一個(gè)無聲的休止之后，節(jié)奏驟變，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，急切的快板將樂曲推向。琵琶女的哀怨與詩人內(nèi)心的感傷，勢(shì)如洶涌波濤，一發(fā)不可收拾。這種節(jié)奏變換，使描述充滿了動(dòng)態(tài)效應(yīng)，賦予了詩句以音樂形象的具體化表現(xiàn)。

白居易大詩人用豐富、傳神、生動(dòng)、準(zhǔn)確和形象比喻，將自己對(duì)音樂的深刻領(lǐng)悟和獨(dú)特見解表達(dá)出來，引人入勝，耐人尋味。他肯定了音樂的社會(huì)作用，強(qiáng)調(diào)了音樂內(nèi)容的重要性。今天，白居易已成為世界上的著名詩人之一，他的詩歌甚至已被翻譯成各種外文，在各國(guó)人民中間享有盛譽(yù)。他的不朽作品和音樂理論，無論在文學(xué)史或音樂發(fā)展史上都留下光輝燦爛的一頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔穎.淺談《琵琶行》的藝術(shù)美[J].職業(yè).2009（12）

[2]吳加才.論白居易的詩歌理論[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào).2005（04）

琵琶行白居易范文第4篇

一.白居易的遷謫恨

序文中說“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”，但白居易“出官二年”，果真“恬然自安”嗎？我們可以從《琵琶行》這首詩中找到完全相反的信息。

首先，詩人開篇即渲染了一幅清秋冷月夜送友人慘別的凄涼情景。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，在空曠寂寥之景中寄予了失意悵惘、冷寂孤苦之情。在這里我們看到的不是“恬然自安”的詩人，而是“元和十年，予左遷九江郡司馬”后悲涼酸楚、飄零孤苦的遷客形象。其次，“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”，說明在琵琶女自敘身世以前，琵琶曲已經(jīng)引發(fā)了詩人強(qiáng)烈的情感共鳴，而且這種情感不是歡樂的、安適的，而是包含了諸多人生感慨的“嘆息”，說明在遇到琵琶女之前，詩人已經(jīng)郁積了濃烈的悲情，只不過是被琵琶女觸發(fā)了而已。最后，“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。”從詩人對(duì)自己被貶之后生活的自敘中，我們看到的是臥病、苦悶、怨恨、悲切、孤苦的詩人形象。

我們也可以以詩證詩，從詩人被貶后所做的其他詩詞來看。比如元和十年八月作《初貶官過望秦嶺》：草草辭家憂后事，遲遲去國(guó)問前途。望秦嶺上回頭立，無限秋風(fēng)吹白須。元和十一年作《端居詠懷》：賈生俟罪心相似，張翰思?xì)w事不如。斜日早知驚鵬鳥，秋風(fēng)悔不憶鱸魚。胸襟曾貯匡時(shí)策，懷袖猶殘諫獵書。從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。這些詩，讓我們清晰地發(fā)現(xiàn)，詩人被貶之后情感是憤懣抑郁悲苦的，詩人說“予出官二年，恬然自安”，這顯然只是自我安慰，或者說是深意隱忍，王汝弼在《白居易》選集中認(rèn)為“乃白氏故作鎮(zhèn)定之語，非其本心”。

對(duì)于被貶，詩人并不能“恬然自安”，而是有著濃烈的怨情恨意，那我們就不得不去探究詩人的被貶原因。

據(jù)《舊唐書?白居易傳》記載：“十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教，不宜置彼周行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。”梳理白居易被貶為江州司馬的原因：一越職言事，二不孝，三有人落井下石。而追究根源，宰相被殺，忠臣見黜，顯然是朝敗，唐朝衰落的象征。詩人首先承擔(dān)的是自我個(gè)體的遷謫之痛，而更深層面，是個(gè)體命運(yùn)在一個(gè)朝代的衰微中的無可奈何。

二.琵琶女的淪落苦

琵琶女自敘身世后，白居易抒發(fā)了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。如果說白居易的淪落是由一個(gè)位高權(quán)重的京官變成了臥病潯陽的遷客；那么琵琶女的淪落就是由一位色藝雙絕縱情歡樂的京倡變成了年老色衰落寞失意的商婦。但很多同學(xué)對(duì)琵琶女的失意心態(tài)不理解，認(rèn)為她年老色衰之后能嫁給一個(gè)商人，也是一件幸事，應(yīng)該滿足。那么琵琶女嫁給商人到底是幸還是不幸？她的淪落憔悴根源是什么？

這里，我們必須弄清楚唐代倡伎的身份地位。關(guān)書敏《唐代教坊婦女生活簡(jiǎn)述》記載：

皇帝為了享樂，把大量的藝伎征入教坊，然而當(dāng)國(guó)家財(cái)政困難的時(shí)候首先即克扣她們的糧餉。……當(dāng)宮廷到了不能養(yǎng)活她們的地步時(shí)，只有同意她們對(duì)外營(yíng)業(yè)。開始，“凡朝士宴聚”，“新進(jìn)士設(shè)筵顧吏”，便出資請(qǐng)她們表演和伴飲。后來，京中那些紈绔子弟飲酒作樂，也少不了叫她們來歌舞助興。……教坊由僅為皇帝服務(wù)，發(fā)展成為同時(shí)也為朝臣和富豪子弟服務(wù)，這不能不說是教坊的一個(gè)巨大變化，皇帝雖然不愿意這樣，但是國(guó)庫(kù)的逐漸空虛，使皇帝無可奈何。

唐朝末年，統(tǒng)治者越來越重色而輕藝，隨著時(shí)間的流逝，教坊婦女們?nèi)死现辄S，便被統(tǒng)治者厭棄了，由能歌善舞的藝伎，變成了宮中的雜役，陷入了十分悲涼的境地。……隨著唐朝的不斷衰敗，統(tǒng)治者把一部分教坊婦女放出了宮禁，她們中有相當(dāng)一部分感到無法擺脫人間的蹂躪，只有作了出家的選擇。……教坊中放出的婦女，多數(shù)是靠賣藝為生，有的嫁人為婦，也有的靠賣藝和賣身兩者度日。這時(shí)的教坊婦女生活更加無著落了。

……

唐教坊婦女由獻(xiàn)技，到賣藝，再到賣身的歷史，便是唐王朝由盛到衰的歷史。

結(jié)合資料，再結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，我們細(xì)加分析，琵琶女落寞失意，表面原因是“商人重利輕別離”，但深層在“弟走從軍阿姨死”所交代的社會(huì)背景上：元和五年用兵藩鎮(zhèn)，國(guó)庫(kù)窘迫，權(quán)令斷樂。聯(lián)系杜甫的詩《江南逢李龜年》，它以李龜年這一位宮廷歌唱家的顛沛流離反映了時(shí)代的由盛而衰，世運(yùn)的由治而亂。那么琵琶女的漂淪憔悴根源自然也在朝代的衰微敗落和統(tǒng)治者及世人的重色輕藝上。

三.琵琶曲中的知音情

《琵琶行》享譽(yù)盛名，很重要的原因是其出色的音樂描寫。我們需要鑒賞比喻、摹聲、以有形寫無形等等技巧，我們也應(yīng)該把握三次寫琵琶女的演奏，正面與側(cè)面描寫相結(jié)合，突出琵琶女演奏技巧的高超，對(duì)豐富人物形象，增添人物命運(yùn)悲劇意味的作用。但我們更應(yīng)看到，琵琶曲是作者與琵琶女情感溝通的橋梁，細(xì)品琵琶曲中的情感是深入理解文本的關(guān)鍵。

詩歌三次寫到琵琶女的演奏，以第二次寫得最為詳盡。從旋律上看，先是如急雨、如私語、如珠落玉盤的大弦小弦之聲，清脆圓潤(rùn)；再是“鶯滑花底”“泉凝冰下”，輕快流暢的旋律很快向著低沉凝滯轉(zhuǎn)變，逐漸至凝絕無聲的狀態(tài)；而最后“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，進(jìn)入高亢激越的狀態(tài)。這樣的旋律在聽者白居易耳中，他所聽到的情感是有選擇傾向的。琵琶女一起手，白居易就聽到了“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意”“說盡心中無限事”；于“間關(guān)鶯語花底滑”，這樣美妙的琵琶聲詩人沒有什么感受，而于“凝絕不通聲暫歇”的無聲處，作者卻感受到了“別有幽愁暗恨生”。所以說，沒有欣賞就沒有音樂，琵琶女是帶著自己的身世遭遇、人生滄桑演奏的，白居易是處于被貶謫異鄉(xiāng)、孤苦失意的境遇下去聆聽音樂的。樂曲本身或許并不悲凄哀婉，因?yàn)槲蚁耄粋€(gè)“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的歷經(jīng)人間冷暖滄桑的樂伎絕不會(huì)在初識(shí)的男人面前就打算傾訴自己的身世。只是彈者和聽者的遭遇情感如此相似，兩人又都有著卓絕的音樂造詣，所以白居易透過旋律的表層直抵內(nèi)心，在琵琶女的樂曲聲中演繹了身世的“漂淪憔悴”。

接下去一段直接寫琵琶女自敘身世，卻省略了白居易的問。因?yàn)榘拙右自趺磫柕钠鋵?shí)已藏在小序“錚錚然有京都之聲”中，藏在聽曲的“不得意”“無限事”“幽愁暗恨”中。詩人沿著樂曲一步一步走向了琵琶女，一直走進(jìn)了琵琶女的心靈深處，于是才有了兩人敞開心扉的傾訴。如果說琵琶女的第二次彈奏，對(duì)自我的情感是克制的、是有所掩飾的，那么“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”的第三次演奏就完全放開了，在知音之感中盡情傾瀉了對(duì)命運(yùn)不公的怨恨，讓樂曲負(fù)載起兩種曲折的人生，一種沉重的命運(yùn)。

琵琶行白居易范文第5篇

出示《琵琶行》相關(guān)圖片，圖片內(nèi)容是“滿座重聞皆掩泣”，讓學(xué)生根據(jù)課文詩句識(shí)別。

問：可不可以把圖片中的青衫白居易換成穿紅袍的白居易？

答：不可以。唐代四、五品的官員穿紅袍，八品九品官穿青衫，而白居易只是個(gè)從九品的散官，閑職一個(gè)。他由紅袍變青衫的經(jīng)歷正反映了本詩的寫作背景：因武元衡事件被貶九江。

白居易在九江偶遇琵琶女，聽其彈奏，聽其傾訴，竟感慨萬千，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈共鳴，可見他是動(dòng)了“情”。他的“情”迸發(fā)出來，就成了千古名句――“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。

無情不成詩 ，鑒賞詩歌的根本就是鑒賞詩歌的情感。那么白居易在《琵琶行》中宣泄的情感是怎樣的呢？ 今天，就讓我們一起走進(jìn) 大詩人白居易的心靈世界，去傾聽他那“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千年一嘆吧！

二、 整體感知詩文

問題：概括各段大意。

提示：全詩按時(shí)間順序分為五段：

1.江頭送客聞琵琶。

2.江上聆聽琵琶曲：邀見歌女；演奏名曲；聽者陶醉。

3.歌女傾訴身世苦：少年歡樂；晚年凄涼；悲苦心境。

4.同病相憐傷遷謫。

5.重聞琵琶青衫濕。

三、根據(jù)詩中敘事把握作品思想情感

問題：詩中主要寫了琵琶女和詩人自己這兩個(gè)人物形象，這兩個(gè)人物各有著怎樣的人生經(jīng)歷？ 通過他們的人生經(jīng)歷我們是否能品味出詩中的情感主旨呢？

1.首先看琵琶女的人生可以分為幾個(gè)階段，情感變化如何。根據(jù)課文內(nèi)容概括。

琵琶女：

第一階段：貌美藝高，歡樂得意。

第二階段：年老色衰，獨(dú)守空房。

情感由歡樂轉(zhuǎn)為悲傷。

2.學(xué)生單獨(dú)誦讀，要求讀出由歡樂到悲傷的情感變化。

3.如果把詩人的人生經(jīng)歷也分為兩個(gè)階段，試根據(jù)課文內(nèi)容概括。

提示：根據(jù)課文內(nèi)容概括第二階段的生活，再根據(jù)第二階段的生活聯(lián)系背景及曾穿紅袍的介紹推想第一階段生活。

第一階段：位高名重，詩酒相娛。

第二階段：謫居臥病，地僻無友。

4.思考：根據(jù)這兩個(gè)人的經(jīng)歷品味“同是天涯淪落人”的主旨。

小結(jié)：琵琶女從京城流落到九江，她心中充滿了對(duì)悲苦命運(yùn)的幽怨和憤懣；白居易從京城被趕到九江，他的感慨中同樣充滿了幽怨和憤懣。兩個(gè)同樣幽怨憤懣的人，自然容易心靈相通，同病相憐，自然就有了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。

所以，把握了敘事中人物的命運(yùn)就把握了詩歌的情感。

四、根據(jù)音樂描寫品味人物情感

1.問題：這兩個(gè)命運(yùn)相同但卻素不相識(shí)的人是因?yàn)槭裁醋搅艘蛔姥缦系哪兀?/p>

提示：琵琶聲 （音樂）。

2.問題：這段音樂的旋律有什么特點(diǎn)？ 反映了琵琶女怎樣的心情變化？結(jié)合表1思考。

3.問題：琵琶女為什么會(huì)有這樣的旋律和心情變化？

提示：這與她的人生經(jīng)歷有關(guān)。“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”;“間關(guān)鶯語花底滑”。這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒緩。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。

然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

最后，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”。這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。這是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)帲?/p>

4.問題：試仿照上一個(gè)小結(jié)的形式，從琵琶女彈奏音樂的效果和詩人聽音樂的感受兩方面做一小結(jié)，品味出這段音樂描寫是如何揭示主旨的。

小結(jié)：琵琶女用音樂宣泄了自己的歡樂與悲傷，白居易從音樂中聽出了命運(yùn)的坎坷悲傷。不需要語言，音樂溝通了兩人同樣的傷懷，這種心心相通不正是高山流水般的知音之感嗎？這叫詩人怎樣不感嘆一聲“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”！

四、結(jié)語

一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳罚屗麄冄堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事――詩人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無法抹去。

最后用一首詩作結(jié)：

人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。