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一、走出教室,觀察生活
《品德與生活》課程面向兒童的整個(gè)生活世界,道德寓于兒童生活的方方面面。因此,教學(xué)時(shí),我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),組織、安排教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生走進(jìn)生活,從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人,形成良好的品德。
學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和書(shū)本上的內(nèi)容是不夠的,教師在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)世界中去,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人,并把道德教育寓于兒童的生活中,使兒童在生活的過(guò)程中形成良好的品德。例如,在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)四季”這一單元時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,到森林公園里、田野里去觀察,并給他們布置任務(wù),如讓他們?cè)谡n堂上說(shuō)出春天的樣子、畫(huà)一幅關(guān)于春天的畫(huà)。學(xué)生明確了任務(wù),就會(huì)細(xì)心觀察、感受春天的變化,同時(shí)了解大自然,養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)和觀察的好習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)生活
低年級(jí)的學(xué)生年齡小,對(duì)生活中的真實(shí)體驗(yàn)較少。如對(duì)日常生活中待人的禮節(jié)、生活自理的能力、緊急情況下求助和自救的能力、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識(shí)等有所欠缺。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn),筆者常常在課堂上創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生積極參與,達(dá)到體驗(yàn)生活的目的。
如教學(xué)“善待他人”,在“如何善待他人”環(huán)節(jié)上,可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行小組討論,進(jìn)而設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景,讓他們組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演,然后全班展示。在展示過(guò)程中,教師可隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià),感悟到真正的善待他人應(yīng)該是以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn),去欣賞他人的優(yōu)點(diǎn),用平和的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處。
三、模擬表演,再現(xiàn)生活
教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“模擬”生活,讓生活中的情景形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,并讓他們根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析,從而獲得新的生活體驗(yàn)。品德教學(xué)要從生活中來(lái),到生活中去。教師在引入學(xué)生日常生活情景后,還要挖掘情景中蘊(yùn)涵著的思想行為等方面的信息,讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)和探究中獲得價(jià)值判斷。如教學(xué)“家庭安全不能少”時(shí),可根據(jù)教材中提供的事例,制作問(wèn)題情景讓學(xué)生辨析對(duì)錯(cuò),同時(shí)巧妙地把本班一些學(xué)生的名字編入示例中。學(xué)生的注意力會(huì)被很快調(diào)動(dòng)起來(lái),并積極完成教學(xué)目標(biāo)。這樣的活動(dòng)不僅使學(xué)生在與教材對(duì)話中獲得體驗(yàn),而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái),使學(xué)生對(duì)“家庭安全靠預(yù)防,遇到災(zāi)難適時(shí)機(jī)智自救”有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟。
愛(ài)心長(zhǎng)存意味著熱愛(ài)生活。真正熱愛(ài)生活的人每天從新鮮的空氣中,從儉樸的飯桌上,以至從繁忙的勞作里,都能充分感受到生活的美好。他的人生旅途并非沒(méi)有艱難困苦,但他始終堅(jiān)信生活總會(huì)一天天好起來(lái),因而總是滿懷信心地朝著光明的前途去努力。即使不再年輕,也會(huì)充滿青春的活力。
愛(ài)心長(zhǎng)存意味著熱愛(ài)大自然。對(duì)大自然充滿感情的人能從青山綠水、春花秋月、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)那里獲得無(wú)窮的美感,體味無(wú)窮的樂(lè)趣,因而他會(huì)自覺(jué)自愿地愛(ài)護(hù)環(huán)境、善待生命。在踏青賞花中、在泛舟搏浪中、在飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)中,他感悟著和諧、陶冶著情操、愉悅著精神、提升著生命的質(zhì)量。
愛(ài)心長(zhǎng)存更意味著關(guān)愛(ài)他人。雷鋒曾在日記中告誡自己“對(duì)待同志要像春天般的溫暖”。一個(gè)對(duì)待他人像春天般溫暖的人,不會(huì)在同事朋友遇到困難時(shí)袖手旁觀;面對(duì)震災(zāi)水災(zāi)地區(qū)的老百姓,他無(wú)疑會(huì)慷慨解囊;在家庭生活中,他也一定會(huì)扮演好自己的角色、恪守自己的責(zé)任。他的幸福構(gòu)筑在大家幸福的基礎(chǔ)之上,所以,自私冷漠、盲目攀比等不良心態(tài)自然與他無(wú)緣。
中華民族歷來(lái)具有講求愛(ài)心的優(yōu)良傳統(tǒng)。北魏長(zhǎng)壽名臣高允,因功勛卓著深受皇帝倚重,官至中書(shū)令,尊稱為“令公”,皇帝特命樂(lè)隊(duì)十人五天為他演奏一次。就是這樣一位聲名顯赫的老臣,非常關(guān)愛(ài)黎民百姓。太和十年,高允隨皇帝視察,因馬驚車翻,眉部受傷三處,可他不但不怪罪手下人,還在皇帝面前為駕車人苦苦說(shuō)情。高允活到98歲,無(wú)疾善終,他的故事傳為千古佳話。
德藝雙馨的著名書(shū)法家啟功先生,曾經(jīng)捐出3萬(wàn)元修建河北希望小學(xué)。2001年他年近九旬時(shí),參加全國(guó)第一個(gè)大學(xué)“宏志班”勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班開(kāi)學(xué)典禮,面對(duì)30名品學(xué)兼優(yōu)而家境貧寒的學(xué)子,老先生將8萬(wàn)元“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”獎(jiǎng)金悉數(shù)捐出。大善大愛(ài)感人至深。
現(xiàn)代生理學(xué)研究證明,人在愛(ài)心萌動(dòng)之時(shí),大腦中有部分細(xì)胞會(huì)因這種愛(ài)心的滋潤(rùn)而產(chǎn)生一種類似嗎啡的物質(zhì)――內(nèi)啡肽,內(nèi)啡肽通過(guò)腦細(xì)胞膜上的嗎啡樣受體,使人產(chǎn)生愉悅滿足之感,促進(jìn)經(jīng)絡(luò)暢通、身心舒泰。
著名醫(yī)學(xué)專家洪昭光教授在養(yǎng)生保健講座中極力倡導(dǎo)“三個(gè)快樂(lè)”,其中第一個(gè)就是“助人為樂(lè)”。洪教授說(shuō):“為什么要助人為樂(lè)?人生最大的快樂(lè)是助人,幫助人的過(guò)程,可以凈化靈魂,升華人格。”
關(guān)鍵詞:思想品質(zhì) 小學(xué)德育 人生觀
那么,作為一名小學(xué)教育工作者我們應(yīng)該怎樣教育和引導(dǎo)學(xué)生,使他們改變已形成的思想觀念呢?我認(rèn)為教師的言傳身教在其中起著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生的第一任老師,能夠讓他們形成不健康的精神品質(zhì),完全是他們?cè)谘詡魃斫痰臐撘颇性斐傻模晕覀冞@些教育工作者要想改變學(xué)生身上存在的毛病,也必須用言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樯倌陜和煨灾械囊粋€(gè)最大的的特點(diǎn),就是極善于模仿和接受。只要教育者 能夠采用正確的方法,用自己的言行去教育學(xué)生感染學(xué)生,在長(zhǎng)期的潛移默化之下,一定會(huì)讓他們改變到已明確的方向上來(lái),從而實(shí)現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。
言傳身教包括兩個(gè)方面,一是言傳,就是用老師準(zhǔn)確,溫馨的的語(yǔ)言向?qū)W生傳遞正確的信息,來(lái)教育學(xué)生。二是身教,就是用老師的自身的規(guī)范。道德行為來(lái)感化學(xué)生。
當(dāng)一名學(xué)生犯了錯(cuò)誤,教師往往生氣進(jìn)而是披頭蓋腦的批評(píng)。這樣非但不能改不了學(xué)生的錯(cuò)誤行為,而且往往會(huì)使學(xué)生和老師產(chǎn)生對(duì)立情緒,從而疏遠(yuǎn)老師,我就曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷。
十年前,有一名學(xué)生在我講課時(shí)他不注意聽(tīng)講,在下面搞小動(dòng)作,我?guī)状斡醚凵袷疽猓伤坏唤邮埽€向我做鬼臉。我當(dāng)時(shí)就火冒三丈,把他拎出教室,嚴(yán)厲的教訓(xùn)他一頓,這孩子當(dāng)時(shí)是服了,可過(guò)后他不但沒(méi)有改,而且比以前更加放肆了。這個(gè)學(xué)生反常的表現(xiàn),讓我意識(shí)到了自己教育方法的失誤,于是,我又找來(lái)這名學(xué)生,然后如平常的態(tài)度心平氣和的和他仔細(xì)交流,指示了他的錯(cuò)誤行為將會(huì)造成的后果,最后提出我希望她原諒老師的錯(cuò)誤,如他交朋友通過(guò)這次交流。這名學(xué)生再也沒(méi)有犯同樣的錯(cuò)誤,并且成了忘年之交的朋友,這個(gè)事例告訴我們,老師的言傳不能是簡(jiǎn)單粗暴地批評(píng),而更不能高高在上的空洞說(shuō)教,而要采用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ炎约悍旁谂c學(xué)生平等的地位上,心平氣和的用心誠(chéng)懇的態(tài)度告訴學(xué)生應(yīng)該做什么,怎么做,為什么要這么做,為什么不能那樣做,同時(shí)要推心置腹地與學(xué)生交流,讓學(xué)生把心里話講出來(lái),以便及時(shí)了解學(xué)生的心理狀況,把學(xué)生的錯(cuò)誤消滅在萌芽狀態(tài),逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,老師一定要控制好自己的情緒,對(duì)他們動(dòng)之以情,曉之以理,喻之與義。這樣才能使他們真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,真心誠(chéng)意地改正錯(cuò)誤。
言傳絕不僅僅是對(duì)學(xué)生批評(píng)教育,它還包括對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),在某種程度上說(shuō),表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生的教育意義更大,因?yàn)樯倌陜和男睦锍惺苣芰Χ急容^差,即使是成年人也都愿意聽(tīng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話,而對(duì)批評(píng)較反感。作為教育工作者,我們何不抓住孩子們這一心理特征,進(jìn)行教育呢?我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),特別是品質(zhì)較差的學(xué)生,老師往往只看到他們的不足之處,很少注意到他們身上的閃光點(diǎn),適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),往往會(huì)改變他們的人生軌跡,收到意想不到的成效,我曾教過(guò)這樣一位學(xué)生,他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差,平時(shí)比較散漫,老師和同學(xué)都對(duì)他另眼相看,可是我看到他有一付熱心腸,誰(shuí)求到他,他都會(huì)盡自己的全力去幫助別人,于是,我就把他樹(shù)為班級(jí)樂(lè)于助人標(biāo)兵,后來(lái),這名學(xué)生不但改正散漫的毛病,學(xué)習(xí)成績(jī)也有很大的提高,最后以優(yōu)秀的成績(jī)考入了中學(xué),現(xiàn)在還成立了自己的公司,當(dāng)起了老板。
言傳,還包括用歷史和現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)秀人物的行為品質(zhì)去感染學(xué)生,老師可以經(jīng)常給學(xué)生講述英雄人物的事跡,使學(xué)生以這些人物為榜樣,在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)英雄的優(yōu)秀品質(zhì),從而樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想,追求高尚人的人生目標(biāo)。
老師是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象,老師的言行品質(zhì),對(duì)學(xué)生有著就定性的影響力。特別是小學(xué)老師,對(duì)學(xué)生的影響更為重要,這是由少年兒童的特點(diǎn)決定的。因此,若想教育好學(xué)生,老師必須首先注重自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)。常言道,正人先正己,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
首先,老師在說(shuō)話時(shí),一定要注意語(yǔ)言的文明,符合道德規(guī)范。不但不講臟話,還要做到得體溫和,決不能惡語(yǔ)傷人,丟人冷嘲熱諷,此外還要做到是非分明,有正確的立場(chǎng),不要模棱兩可,讓人啄磨不透,而當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)言不符合道德規(guī)范時(shí),老師要及時(shí)加以引導(dǎo)和更正,久而久之,一定會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成文明的語(yǔ)言習(xí)慣。
其次,老師在平時(shí)為人處事時(shí),一定要時(shí)時(shí)處處以同學(xué)和集體利益為主,不能計(jì)較個(gè)人的名利得失,要在獲得自己利益的時(shí)候,要想一想是否會(huì)給別人造成傷害,如果會(huì)傷害到他人,一定不能要這樣的利益,這樣,學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和體驗(yàn),不但會(huì)尊敬你,愛(ài)戴你,還會(huì)學(xué)習(xí)你的為人處事之道,進(jìn)而成為一個(gè)道德高尚的人。
再者,也是更為重要的一點(diǎn),老師在與學(xué)生相處的過(guò)程中,一定要起到表率作用,不能只動(dòng)口,不動(dòng)手。要求學(xué)生關(guān)心他人,你就一定要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。我們要求學(xué)生善待他人,你就一定要善待他人。我們要求學(xué)生孝敬父母,你就一定要孝敬你的父母和公婆。這樣學(xué)生才會(huì)自覺(jué)地照著你的榜樣去做,如果老師自己不能用高尚的道德品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,行為不檢點(diǎn),那么你的學(xué)生就很難成為道德高尚的人,因?yàn)樯倌陜和牡佬衅焚|(zhì)還很模糊,他們辨別是非美丑的能力還不是很強(qiáng),無(wú)論他們的老師高尚與否,在他們的心目中,都是崇尚的,他們會(huì)不自覺(jué)地向老師學(xué)習(xí),所以在某種意義上說(shuō),老師的身教會(huì)勝過(guò)言傳。
如果老師都能夠用正確的語(yǔ)言來(lái)傳授學(xué)生,用高尚的行為教育學(xué)生,那么,我們理想的德育目標(biāo)就一定會(huì)達(dá)到。
隨著課程的實(shí)施,時(shí)間的推進(jìn),教材也做到了與時(shí)俱進(jìn),今年的九年級(jí)教材就做了很多方面的修改和完善。如將黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)拓展為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”;將“只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步”,修改為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是立國(guó)之要,是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求”,同時(shí)也刪減了社會(huì)初級(jí)階段理論體系的一些比較抽象的內(nèi)容。教材的不斷修訂和完善給廣大教師提供了科學(xué)的、發(fā)展的教育素材。
我從事初中思想品德教育教學(xué)已經(jīng)有15年了,在教學(xué)實(shí)踐中,我也發(fā)現(xiàn)了教材編寫(xiě)中的一些不盡如人意的地方,造成了課堂教學(xué)的拖沓,現(xiàn)將其提出來(lái)和大家一起探討。
一、教材在某些細(xì)節(jié)內(nèi)容的安排上影響教學(xué)的流暢性
例如,八年級(jí)下冊(cè)第一課《國(guó)家的主人廣泛的權(quán)利》第一框《人民當(dāng)家作主的國(guó)家》中第一目“人民是國(guó)家的主人”中課文開(kāi)頭(第4頁(yè))探討了我國(guó)現(xiàn)階段人民的構(gòu)成和人民的范疇,接著在第5頁(yè)中指出“在我國(guó),作為國(guó)家主人的人民,享有憲法賦予的管理國(guó)家等權(quán)力。作為國(guó)家的公民,享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利。”然后在第6頁(yè)才開(kāi)始涉及公民的概念以及和人民的區(qū)別:“人民是區(qū)別于敵人的政治概念,在不同的國(guó)家和同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期,有著不同的階級(jí)內(nèi)容。公民是法律概念,是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定,享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。在我國(guó),公民既包括人民,又包括具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人。從整體上看,這部分內(nèi)容有點(diǎn)混亂,每次講到開(kāi)頭,面對(duì)“公民、人民”“權(quán)力、權(quán)利”,理解能力有限的學(xué)生都是一頭霧水,效果不太理想。我覺(jué)得應(yīng)該把公民和人民的區(qū)別先提出來(lái),放在人民范疇的后面(就是第5頁(yè)),連貫著講效果好得多,接下來(lái)講人民享有的是權(quán)力,而公民享有的是各種權(quán)利,就很好理解,而在實(shí)踐中也證明這一點(diǎn)。此外,九年級(jí)第九課中的《我們的共同理想》一課中我們的最高理想和共同理想出現(xiàn)的順序也應(yīng)調(diào)換一下,因?yàn)楣餐硐胛覀兛梢越Y(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線首先一帶而出,而由共同理想引出最高理想也就更加順理成章。
二、教材在一些內(nèi)容的難易程度選用上應(yīng)進(jìn)行一些調(diào)整
例如,八年級(jí)上冊(cè)第八課《心有他人天地寬》一課中第107頁(yè)《理解至上善待他人》中鏈接的事例“管鮑之交”中管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也……”這個(gè)故事引用得很好,但我感覺(jué)不足的就是文中的文言文對(duì)于中學(xué)生,特別是農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大。他們知識(shí)面窄、對(duì)文字的領(lǐng)悟力差,需要教師逐字逐句地結(jié)合歷史背景詳細(xì)解釋才能夠體會(huì)故事所說(shuō)明的道理,無(wú)形中浪費(fèi)了時(shí)間。我覺(jué)得可以直接翻譯成白話文,或者引用其他簡(jiǎn)單易懂的事例更好。又如,九年級(jí)第五課《中華文化與民族精神》中《傳統(tǒng)美德,薪火相傳》中67頁(yè)的連線練習(xí),如果學(xué)生獨(dú)立完成,難度也偏大。
三、教材中可以用于充實(shí)課堂的實(shí)例不多
我在教學(xué)中經(jīng)常收集與每節(jié)課有關(guān)的材料或者事例來(lái)輔助教學(xué),深受學(xué)生的歡迎,使教材更貼近學(xué)生生活實(shí)際,讓學(xué)生獲得更多的實(shí)踐體驗(yàn)。例如,講七年級(jí)上冊(cè)第七課《品味生活》中第二框《追尋高雅生活》中從眾心理可以舉例《毛毛蟲(chóng)試驗(yàn)》。法國(guó)心理學(xué)專家約翰·法伯曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)”:把許多毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上,首尾相連,圍成一圈,并在花盆周圍不遠(yuǎn)處撒了一些毛毛蟲(chóng)比較愛(ài)吃的食物。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè),繞著花盆的邊緣一圈一圈地走,一小時(shí)過(guò)去了,一天過(guò)去了,又一天過(guò)去了,這些毛毛蟲(chóng)還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉(zhuǎn)圈,一連走了七天七夜,它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而相繼死去。在對(duì)這次實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)時(shí),法伯的筆記本里有一句話:“毛毛蟲(chóng)中如果有一只與眾不同,它們就能馬上改變命運(yùn),告別死亡。”故事啟示:“學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)求異、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑”這種素質(zhì)最能出奇出新,總是從眾、隨大流是永遠(yuǎn)沒(méi)有大出息的。又如在講八年級(jí)上冊(cè)《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》可以引用《美麗的笑話》。故事為:美國(guó)的“阿羅茲”餅干是一個(gè)知名的品牌,圣誕節(jié)后的一天,阿羅茲食品公司突然接到一個(gè)匿名電話,宣稱在澳洲某一地區(qū)待售的餅干中投了毒,“阿羅茲”餅干在澳洲有上千個(gè)品種,當(dāng)月批發(fā)量已達(dá)到4000萬(wàn)元。幾個(gè)小時(shí)后,董事會(huì)做出了一項(xiàng)驚人的決定:查封澳洲所有的“阿羅茲”餅干。短短的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi),全澳洲所有商店柜臺(tái)上的“阿羅茲”餅干被全部撤下。此舉讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的損失。8天后,“阿羅茲”餅干新包裝面市,這種包裝采取了防偽技術(shù),打開(kāi)后就無(wú)法復(fù)原。新包裝上市不久,銷售量繼續(xù)保持穩(wěn)定。正當(dāng)阿羅茲食品公司在巨大的打擊中慢慢復(fù)蘇時(shí),警察局查出了那個(gè)打匿名電話的人,他竟然是個(gè)精神病人。這樣,這個(gè)事件就成為了當(dāng)時(shí)該地商業(yè)界的一個(gè)笑柄。但是使旁人不解的是,原來(lái)因?yàn)榉N種顧慮而不愿進(jìn)口該品牌餅干的東南亞國(guó)家,例如日本、韓國(guó)等了解了這個(gè)事件之后竟然紛紛要求進(jìn)口。就在當(dāng)年,阿羅茲食品公司不僅挽回了因?yàn)檎倩厣唐范斐傻木薮髶p失,還成功地打開(kāi)了亞洲市場(chǎng),營(yíng)業(yè)額有了很大提高。正是這個(gè)公司對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的高度重視,對(duì)信譽(yù)的保證使他們的商品贏得了更多的市場(chǎng)。
關(guān)鍵詞:主題班會(huì);生命奠基;提升
中圖分類號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2013)18-014-1
一、生命奠基――愛(ài)是一種責(zé)任
近年來(lái),青少年“早戀”現(xiàn)象較為普遍,如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這一日益突出的問(wèn)題,是一件讓教師、家長(zhǎng)深感困惑和棘手的事情。由于青少年處于特殊的年齡階段,青少年早戀具有嘗試、模仿、攀比等心理特征,容易造成不良后果和負(fù)面影響。要預(yù)防和正確處理青少年早戀問(wèn)題,需要社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)、積極避免,并加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。
如果男女同學(xué)之間的交往處理不當(dāng),過(guò)于頻繁地單獨(dú)相處,超越普通交往的界線,過(guò)早萌發(fā)出對(duì)異性的情愛(ài),則容易帶來(lái)情緒和行為上的困擾,影響學(xué)習(xí)和身心健康,甚至走入歧途。
我剛接手班主任時(shí),有兩個(gè)男女同學(xué)關(guān)系很密切,私下里談起了戀愛(ài),從前的班主任多次對(duì)他們進(jìn)行了教育,收效不明顯。一次放學(xué)后,我發(fā)現(xiàn)他們又親密地在一起,我很生氣。但是我強(qiáng)壓下了火,沒(méi)有發(fā)作。勸他倆早點(diǎn)回家。第二天上午,我找來(lái)了女生,沒(méi)有大聲地呵斥,而是跟她聊起了家常,了解該生的父親很疼愛(ài)女兒。于是,我從“父親”作為切入點(diǎn),談起了我自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷,父親的關(guān)愛(ài)和期盼,我總是以有這樣的父親而感到自豪,于是我就要讓父親有如此懂事的孩子而自豪。如果過(guò)早地談戀愛(ài),那么該如何回報(bào)父親的養(yǎng)育之恩呢?
我很嚴(yán)肅地告訴她,愛(ài)是一種責(zé)任,當(dāng)你還不能承擔(dān)起責(zé)任時(shí),請(qǐng)停止愛(ài)的腳步。正確處理好與男生的這種關(guān)系。
為了全體學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到早戀的危害性,我召開(kāi)了“花開(kāi)太早是個(gè)錯(cuò)誤”的主題班會(huì)。
用鮮活的事例告訴學(xué)生:不正當(dāng)?shù)慕煌摂S青春往往會(huì)留下悔恨的印記,它的傷害可能影響今后一生的生活和情感;愛(ài)情需要資本,不要輕易去愛(ài),也不要輕易去恨,讓青春灑脫些,珍惜這美好的韶光。記得一位詩(shī)人說(shuō)過(guò):有一種情感叫理智,有一種那個(gè)理智叫時(shí)間,有一種時(shí)間叫等待,有一種等待叫成熟,有一種成熟叫責(zé)任。
二、生命奠基――讓自信伴隨一生
讓孩子自信過(guò)一生,活得有價(jià)值,有尊嚴(yán),這絕對(duì)是可以做到的。[(美)詹姆斯?杜布森] 所有的孩子生來(lái)都是有價(jià)值的,有尊嚴(yán)的,都有權(quán)利受到尊重。
我班有一位女生,人長(zhǎng)的有點(diǎn)胖,在青春期這個(gè)愛(ài)美的的年齡階段,因胖而被人嘲笑,容易產(chǎn)生自卑心理。學(xué)習(xí)成績(jī)較好,愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)集體。放學(xué)后,我發(fā)現(xiàn)她常常幫其他同學(xué)打掃衛(wèi)生。有機(jī)會(huì),我就會(huì)去表?yè)P(yáng)她,有時(shí)還當(dāng)著全班同學(xué)的面,希望她能克服自卑心理。
在我的激勵(lì)之下,她逐漸變得活潑,開(kāi)朗起來(lái)了。還經(jīng)常來(lái)我辦公室問(wèn)問(wèn)題,幫忙干活。
為了增強(qiáng)全體同學(xué)的自信心。我精心準(zhǔn)備了一節(jié)班會(huì)課。主題是“自信,成功的良好開(kāi)端”我事先制定了問(wèn)卷調(diào)查。期中有個(gè)問(wèn)題是:你想上怎樣的高中?75%的同學(xué)想上重點(diǎn)高中,25%想上普通高中。我充分肯定了大家的理想和目標(biāo)。事先我去幾所重點(diǎn)中學(xué)拍攝了風(fēng)景照,把各學(xué)校最有代表性的地方拍攝下來(lái),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,給他們樹(shù)立信心。我還用一些名人的事跡進(jìn)行勵(lì)志教育。讓平時(shí)不愿勤奮鉆研,害怕失敗,遇到幾次挫折后,就產(chǎn)生畏懼心理的同學(xué),能克服不安,焦慮,勇于接受挑戰(zhàn),相信:恒心無(wú)敵。在我的啟發(fā)之下,學(xué)生們大膽地交流了自身的體會(huì)。
最后,我還引用了劉偉――自強(qiáng)不息的殘疾鋼琴家的事例。“我的人生中只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩的活著,沒(méi)有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”那份自信和淡定感動(dòng)了學(xué)生。我告訴大家:只要你自信地面對(duì),不放棄,不拋棄,一切皆有可能。
三、生命奠基――學(xué)會(huì)尊重、寬容
小張和小孫是兩位男生,因?yàn)楝嵤掳l(fā)生了矛盾和沖突,小張打傷了小孫,驚動(dòng)了雙方的家長(zhǎng)和學(xué)校,同學(xué)們知道了此事,議論紛紛。
學(xué)生由于處于青少年時(shí)期,心理發(fā)育不成熟,容易產(chǎn)生沖動(dòng),而對(duì)于學(xué)生之間的矛盾和沖突,班主任如果放任不管,或者重視不夠,不僅影響學(xué)業(yè),而且影響學(xué)生的身心健康。如果疏導(dǎo)不到位,會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。如果處理不好,也會(huì)讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校心生怨氣,影響學(xué)校的聲譽(yù)。
我把這件事作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的契機(jī)。為此,舉行了“如何與人友好相處?”的主題班會(huì)。我告訴學(xué)生:同學(xué)是伴隨我們走過(guò)學(xué)生時(shí)代同伴。我們從心智不全的孩子到意氣風(fēng)發(fā)的青年,都是在同學(xué)的陪伴下慢慢成長(zhǎng)。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí),同學(xué)的鼓勵(lì)能給你克服困難的勇氣和力量。