前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇為了孩子范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

為了孩子范文第1篇

巫教授首先指出：我們國家在制定《婚姻法》時，一貫遵循男女平等的原則，即男女權(quán)利和義務(wù)的平等，同時又提出保護(hù)婦女、兒童和老人的原則。而在這個原則里面，兒童是第一位的。一切為了孩子，為了孩子的一切。因為兒童是最小、最弱的一個群體。他們沒有自我保護(hù)的能力，所以需要特殊保護(hù)。為此，我們國家還制定了一些特殊的法律，如：《未成年人保障法》、《婦女權(quán)益保障法》等等。于是，我們的采訪就從這個話題開始了：

《婚姻法》是家庭根本大法，家庭成員之間的關(guān)系都要受《婚姻法》的調(diào)整。這次修改《婚姻法》時，在總則里面增加了一條，即

第四條：夫妻之間應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員之間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。

這是對婚姻家庭的總要求。

在新《婚姻法》中，還有不少與孩子有關(guān)的條文。

第二十一條：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。

父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，直到子女能夠獨立生活為止。這是法定義務(wù)。孩子到成年了，但如果他是殘疾人，父母還得管；孩子上大學(xué)，上研究生了，父母有條件的也應(yīng)該管。

子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。

父母老了，生活有困難時，子女要贍養(yǎng)，如果子女不管，父母可以告子女。

禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。

這次《婚姻法》在這一款里加了兩個字“棄嬰”。為什么把“棄嬰”特別提出來呢？過去溺嬰比較有代表性。近年來，有些父母不把孩子直接溺死，而是把孩子扔在醫(yī)院、公共場所或福利院的門口，自己偷偷走了。這樣雖然讓孩子有條活路，但孩子依然無法得到父母的愛，生存質(zhì)量受到威脅。增加了這條就保護(hù)了兒童的生存權(quán)。體現(xiàn)了兒童優(yōu)先的精神。溺嬰不行，棄嬰也不行，都是犯罪，都屬于禁止范圍。

曾經(jīng)有電視臺要做一個節(jié)目。說是一對夫婦生了一個有心臟病的孩子。一天丈夫?qū)ζ拮诱f：我?guī)Ш⒆涌床∪ァ＞桶押⒆尤釉诹酸t(yī)院。丈夫回來對妻子說，孩子丟了，找不到了。醫(yī)院見到這個孩子，發(fā)現(xiàn)孩子有病，就先給孩子治病并使孩子恢復(fù)了健康，還發(fā)動全醫(yī)院給這個孩子捐款。然后就開始尋找生父、生母。最后，醫(yī)院按有關(guān)線索找到了孩子的爸爸。孩子的病治好了，他的父母還得到兩萬元的捐款，最后大家皆大歡喜……作為媒體，宣傳醫(yī)院救死扶傷，為孩子捐款是應(yīng)該的，但這個父親扔掉了孩子，把做父親的責(zé)任推到醫(yī)院，推到社會。是違法行為，應(yīng)該加以譴責(zé)或制裁。

第二十三條：父母有保護(hù)和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。在未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有承擔(dān)民事責(zé)任的義務(wù)。

1980年《婚姻法》里這一條僅規(guī)定了“經(jīng)濟(jì)賠償”。新《婚姻法》的這一條里把經(jīng)濟(jì)賠償擴(kuò)大成了“承擔(dān)民事責(zé)任”，加大了父母的責(zé)任。也就是說，如果孩子給國家、集體或他人造成損害，父母不光是經(jīng)濟(jì)賠償，還要承擔(dān)其他的民事責(zé)任。這就加大了父母的責(zé)任心。

第二十五條：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。

有些國家非婚生子女比婚生子女的權(quán)利低。比如繼承權(quán)，父親死了，婚生子女可以分到100，非婚生子女只能分到50，減半，有一些歧視非婚生子女的規(guī)定。我們認(rèn)為非婚生子女本人是無辜的。無論是婚生的還是非婚生的，他們都是父母的孩子，都是祖國的花朵，應(yīng)該受到同樣的保護(hù)。這一條進(jìn)一步保護(hù)了非婚生子女。

不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。

在現(xiàn)實生活中，生父、生母都有丟棄孩子不管，逃之夭夭的。在這次修改中，增加了“或生母”的內(nèi)容。無論生父還是生母，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對孩子的撫養(yǎng)義務(wù)。雖然你們沒有結(jié)婚，但你們是孩子的父母。生父找不著，生母管；生母走了，生父管。雙方都有同等的責(zé)任。

第二十八條：有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。

一般來講，祖孫之間一般不發(fā)生關(guān)系，孩子由父母撫養(yǎng)；父母由子女贍養(yǎng)。一個三代同堂的家庭是祖父母一代，父母一代，孩子一代。父母這一代是主要撫養(yǎng)者，上養(yǎng)老，下養(yǎng)小。在特定條件下，如父母死亡或無力撫養(yǎng)，家里剩老人和小孩。這時如果祖父母和外祖父母有條件，孫子女和外孫子女未成年，祖父母和外祖父母就應(yīng)該撫養(yǎng)孫子女和外孫子女；反過來，如果孫子女和外孫子女成年了，有條件了，就應(yīng)該贍養(yǎng)祖父母和外祖父母。祖孫關(guān)系在這個時候才起作用。過去的相關(guān)條文中規(guī)定只有父母死亡，祖父母和外祖父母才有撫養(yǎng)孫子女和外孫子女的義務(wù)；現(xiàn)在增加了一條“無力撫養(yǎng)”，即：如父母沒有經(jīng)濟(jì)來源了，或由于種種原因無力撫養(yǎng)或贍養(yǎng)時，孫子女和外孫子女有條件要贍養(yǎng)祖父母和外祖父母，祖父母和外祖父母有條件要撫養(yǎng)孫子女和外孫子女。這樣做，使老人、兒童有更好的生活條件。體現(xiàn)了敬老愛幼、養(yǎng)老撫幼的精神。

第三十八條：離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。

新《婚姻法》增加這一條是有針對性的，對探望權(quán)應(yīng)作擴(kuò)大解釋，就是離婚后，不撫養(yǎng)孩子的一方有權(quán)探望孩子。父母有探望子女權(quán)，子女也有探望父母權(quán)。對孩子來說，我爸爸和媽媽離婚了，我跟媽媽一起生活，我想看我爸爸，我有權(quán)利探望爸爸，爸爸也有權(quán)利探望我；對孩子父母的一方來說，我去看孩子，另一方不能不讓我看，不能鎖起門來或把孩子轉(zhuǎn)移，而應(yīng)當(dāng)幫助我看望孩子，保證我看到孩子。

離婚可以，但親情永遠(yuǎn)不能割斷。缺少父愛、缺少母愛對孩子都是不幸的。國外有種辦法，就是父母輪流撫養(yǎng)孩子，一年一換，你養(yǎng)一年，我養(yǎng)一年。為的是讓孩子有完全的父愛和母愛，有全方位的，而不是單向的愛。這被稱之為雀巢式的撫養(yǎng)關(guān)系。

行使探望權(quán)利的方式、時間由當(dāng)事人協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決。

父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人們法院依法中止探望的權(quán)利；中止的事由消失后，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)探望的權(quán)利。

如果探望不利于子女的成長或子女身心健康，比如有家庭暴力的情況，遭虐待的子女不愿見父或母，就要聽從孩子的，并由人民法院中止探望權(quán)。什么時候這種情況消失了，就可以恢復(fù)探望的權(quán)利?？傊?，一切為了孩子的利益。

為了孩子范文第2篇

關(guān)鍵詞:情感教學(xué) 激勵 尊重 保護(hù) 信任 寬容

愛是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛需要教育,教育也需要愛。對于屢犯錯誤的學(xué)生,愛就等于寬容,愛就等于尊重,愛就等于理解。記得蘇霍姆林斯基曾這樣說過:“有時寬容引起的道德振動比懲罰更強(qiáng)烈。”可見,寬容決不是放任自流,而是一種更有效的、積極的教育手段。

新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出要把情感作為教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo),充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想,并強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要尊重、理解學(xué)生。我認(rèn)為教學(xué)活動是在知識,情感兩條主線相互制約下完成的,進(jìn)行情感教學(xué),不僅可以優(yōu)化課堂教學(xué),而且對培養(yǎng)良好的個性,提高人的素質(zhì)也有著重要的意義。蘇霍姆林斯基也說過,“要做到摘下花朵而不使露珠被抖落,需要多么地小心謹(jǐn)慎……因為我們接觸的是自然界最精細(xì)、最稚嫩的東西――正在成長的集體身上會思維的物質(zhì)。”如此稚嫩美好的東西更需要我們精心地呵護(hù)。

教學(xué)活動是師生的雙向活動,要使之有效地進(jìn)行,就要建立起學(xué)生對教師的信任感。心理學(xué)家羅杰斯指出創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍,是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件,而這種良好的教學(xué)氛圍要以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提?！坝H其師、信其道”,如果,老師能用耐心、寬容心滿腔熱情地引導(dǎo)學(xué)生,把對他們的愛化為一句句暖心的話語、一個個贊許的姿態(tài),都會使學(xué)生感受到老師的關(guān)心,感受到熱烈而積極的期待,他就會對老師產(chǎn)生親切感和信任感,并愉快地接受老師的教誨,只有在這種情況下,才能創(chuàng)造出寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。相反,如果師生間的關(guān)系緊張,學(xué)生會由厭惡老師進(jìn)而厭惡學(xué)習(xí)。如果老師上課時總板著一副嚴(yán)肅的面孔,當(dāng)學(xué)生稍有差錯便是嚴(yán)聲厲詞或一頓訓(xùn)斥,在這種緊張氣氛中,學(xué)生很有可能就會放棄學(xué)習(xí)了。而且,隨著年級的升高,要求也會越高,趣味性卻相對減少了,這樣,很難讓學(xué)生持續(xù)保持對學(xué)習(xí)的興趣。

那么,怎樣才能讓學(xué)生擁有持久的動力呢?我認(rèn)為,教師要努力創(chuàng)造良好的教學(xué)情境,讓學(xué)生在沒有精神壓力、沒有心理負(fù)擔(dān)、心情愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí),用愛感召他們,使師生間產(chǎn)生一種“親和力”,從而達(dá)到課堂上的默契,同時,也激發(fā)起他們對學(xué)習(xí)的積極性,自覺、認(rèn)真、刻苦地學(xué)習(xí)。實踐證明學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)比在緊張的學(xué)習(xí)氛圍下接受能力更強(qiáng),學(xué)習(xí)效率更高。

著名心理學(xué)家王極盛教授,對北京二十所中學(xué)近萬名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,測試后得出了這樣的結(jié)論:“情感溫暖與理解是學(xué)生們最為缺乏的‘稀有品’?！边@無疑給我們教師敲響了警鐘,使我們意識到:情感問題正嚴(yán)重影響我們教學(xué)質(zhì)量的提高。師生間的關(guān)系,需要有情感作為基礎(chǔ),而愛,是情感的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。只有對學(xué)生播灑愛的雨露,才能讓學(xué)生滿懷熱情地去學(xué)習(xí)。

在教學(xué)過程中,我們總會因?qū)W生的上課不認(rèn)真而去責(zé)怪他們,因為他們的闖禍而惱羞成怒……結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)教師的嚴(yán)厲批評并沒有讓學(xué)生改正錯誤,有的甚至變本加厲!這時我們不得不思考,是不是我們的教育方式出了問題。時常聽到老師這樣的感嘆:我們一切都是為了學(xué)生好,為他們著想,可他們怎么就那么不聽話呢?是啊,學(xué)生怎么那么不聽話呢?怎么就那么不理解老師的苦心呢?我們是以愛為出發(fā)點的,可問題是學(xué)生感覺到了嗎?如果感覺到了,他們還會這樣嗎?

嚴(yán)厲的批評肯定會傷及學(xué)生的自尊,喪失學(xué)習(xí)的信心,更容易引發(fā)他們的叛逆心理,結(jié)果往往是事倍功無。既然如此,我們何不換種溫和的表達(dá)愛的方式呢?對待他們,還是要以激勵、喚醒、鼓勵為主,讓他們在心理上先接受我們,感受到來自教師身上的愛。在愛的呼喚下,我相信每個孩子都是愿意學(xué)的!

教育的過程應(yīng)該是充滿愛的過程,情感教育應(yīng)貫穿于每節(jié)課的每個細(xì)節(jié),應(yīng)貫穿于學(xué)生日常生活的各個方面,應(yīng)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。學(xué)校的情感教育工作必須依據(jù)青少年的身心特點,從學(xué)生出發(fā),一切要以孩子的健康成長為第一宗旨。孩子將來是不是都能成為英才,我們不知道,但至少我們要做到讓每個孩子都健康快樂地成長。多一份關(guān)注,多一份鼓勵,讓孩子接受我們,讓他們知道我們對他們的愛,讓他們信任我們,從而接受學(xué)習(xí),學(xué)會自主學(xué)習(xí)。這也就是我們強(qiáng)調(diào)的要利用影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的積極情感因素,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī),調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度,使他們樹立自信心,鍛煉意志力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)原動力以及學(xué)習(xí)的主動性和目的性,強(qiáng)調(diào)通過情感教育來實現(xiàn)教學(xué)中的師生共同參與并和諧發(fā)展,讓他們覺得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)。

我想天下的孩子都需要寬容的愛。作為老師,要容得下那些學(xué)習(xí)差、淘氣和所謂的“問題孩子”,要走進(jìn)他們的情感世界,時時去關(guān)注他們的言行,了解他們的內(nèi)心需求和行為動機(jī),掌握他們的心理特點,同時要寬容他們的幼稚無知,尊重他們的個性,允許他們犯一些錯誤。要持之以恒,反復(fù)強(qiáng)化,對孩子的行為要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備,一時改不了的要耐心等待,積極引導(dǎo),相信只有堅持下去,孩子總有成功的一天。如果我們總是帶著“有色眼鏡”去看待那些淘氣、學(xué)習(xí)差和所謂的“問題孩子”,動不動就用“笨蛋”“傻瓜”等這些帶有侮辱、刺激意味的字眼強(qiáng)化了孩子的弱點,使他們以否定的態(tài)度對待自己,久而久之,他們就會失去自尊和自信,后果多么嚴(yán)重!所以,為了孩子,學(xué)會寬容,學(xué)會愛吧!

為了孩子范文第3篇

2000年9月，年輕的趙秀娟如愿以償?shù)卣驹诹巳咧v臺前。身為一名農(nóng)村初級民族中學(xué)的教師，她既當(dāng)老師又當(dāng)“保姆”，把全部愛心毫無保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，在平凡的工作崗位上展現(xiàn)了為人師表的高尚品德。她盡自己的全部精力讓每名學(xué)生都“成人”，用“無聲的教育”達(dá)到“勝有聲”的效果。她經(jīng)常說：“愛是教育的基礎(chǔ)，誰愛學(xué)生，學(xué)生就會愛她，只有愛學(xué)生，才能教好學(xué)生?！笔嗄陙?，她所任教的班級里沒有一個孩子輟學(xué)，沒有一名學(xué)生留級，他們先后考上了高中及大中專院校。

如今，她的學(xué)生們都親切地叫她“老媽”。

為了孩子們的讀書夢

趙秀娟在任教的十余年中從沒有間斷過家訪。為了能讓更多面臨輟學(xué)的孩子有書可讀，有學(xué)可上，每學(xué)期開學(xué)前的那幾天都是趙秀娟走鄉(xiāng)串屯、入戶家訪的高峰期。

她的好多學(xué)生家在烏蘭浩特市義勒力特鎮(zhèn)周邊的農(nóng)村，交通不便，家訪得騎著自行車去，路遠(yuǎn)的要騎好幾個小時。有的自然屯之間有好幾里地，有時還要經(jīng)過前不著村、后不著店的荒郊野嶺，碰上砂石路還得徒步走，鞋磨壞了，腳磨破了，再遇上個雨雪天氣，就更別提了，渾身精濕，雨水一把、鼻涕一把，一天下來，累得筋疲力盡……趙秀娟就是靠著這樣挨家挨戶地家訪，動員了一個又一個適齡兒童入學(xué)，讓很多輟學(xué)的孩子重新背起了書包。她常說：“既然是我的學(xué)生，就一個都不能少?！倍嗄陙恚慌痰膶W(xué)生，帶著滿意的笑容、感激的心情走出了大山，走進(jìn)了大學(xué)，走向了社會，好多成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)嘎查里的干部，成了遠(yuǎn)近聞名的“養(yǎng)雞大王”、“種植能手”……

2008年秋天，開學(xué)已經(jīng)一個星期了，班里的寶音圖同學(xué)還沒來上學(xué)。這個孩子家住烏蘭浩特市勝利嘎查，爸爸去世了，受不了生活苦熬的母親也悄然離開了家，只剩下他和爺爺相依為命……第二天，趙秀娟用了3個多小時的時間來到寶音圖家，看見趙老師，孩子愣了，委屈的淚水順著小臉蛋兒留了下來：“老師，以后我不上學(xué)了?！焙⒆拥臓敔斠恢贝曛鴥墒诌哆吨骸昂⒆硬簧蠈W(xué)了，再大一點，讓他打工去！”看著這一老一小，趙秀娟先摸摸寶音圖的頭，逗著他：“怎么了？遇到困難就在臉上畫地圖啦？”然后又拿起炕邊的笤帚劃拉起滿是苞米葉子的泥地來，嘴里還在勸慰著孩子的爺爺：“不上學(xué)哪行??？家里困難，咱想辦法。你讓他來上吧，我供他！”年邁的爺爺和年幼的寶音圖笑了又哭了，在趙秀娟的堅持下，第二天孩子來上學(xué)了。而她也沒有食言，接下來的日子里，她為寶音圖買了學(xué)習(xí)用品，并承擔(dān)起了孩子在校期間的生活費用。期末，當(dāng)寶音圖捧著優(yōu)異的成績單給爺爺看時，老爺子再次抹起了眼淚……

學(xué)生眼中的“老媽”

私下里，學(xué)生們很喜歡叫趙秀娟“老媽”。對趙秀娟來說，她想給予學(xué)生的不僅是知識，更多的是用“大愛”引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)并不懈地去追求。

趙紅云是她教過的一名學(xué)生，這名學(xué)生的父親靠撿垃圾為生，母親身體有殘疾,生活的窘境讓姐弟二人瀕臨輟學(xué)。趙秀娟了解到情況后，主動向?qū)W校為小紅云申請減免日常生活費用,并為她爭取了“扶貧助學(xué)基金”。有一次小紅云突患急病，當(dāng)急匆匆趕來的趙秀娟聽說孩子一宿沒睡覺，渾身浮腫，不能小便時，一邊聯(lián)系家長，一邊打車帶著紅云去了醫(yī)院，掛號、就診、用藥……趙秀娟一連兩天兩夜沒離開醫(yī)院，一直到孩子脫離了生命危險?？紤]到紅云家的經(jīng)濟(jì)狀況，趙秀娟又把所有的醫(yī)藥費都交齊了，病愈后重返校園的小紅云重新幸福地融入到了快樂的學(xué)習(xí)生活中。小紅云的媽媽拉著趙秀娟的手不停地說:“趙老師，可讓我們怎么感謝您呢?”

郭平安也是趙秀娟教過的學(xué)生，由于從小沒有媽媽，爸爸給別人放羊沒時間管他，他養(yǎng)成了一種“野性”，很難管理。趙老師并沒有放棄這個孩子，而是像對待自己的兒子一樣對他，給他洗衣服，給他帶吃的，還常把兒子的衣服拿給他穿，忽然有一天他竟然不再叫趙秀娟老師，而是喊她“老媽”！從此，“老媽”這個稱呼就在班里流傳開來，趙秀娟也成了每批教過的孩子們共同的“老媽”。

與孩子們一起成長

“作為一名班主任，雖然不能保證讓我的每一名學(xué)生都成材，但我會盡自己的全力讓我的每一名學(xué)生都‘成人’，成為對社會、對國家有用的人?！痹陂L期的教育教學(xué)工作中，趙秀娟系統(tǒng)地研究教師工作的特點及規(guī)律，掌握了一套帶班、教學(xué)的工作方法，并形成了自己特有的教育理念和教學(xué)風(fēng)格。

“趙老師上課幽默風(fēng)趣，每次都能給我們帶來很大的驚喜?！彼膶W(xué)生高紅霞說。正是趙老師的“快樂教學(xué)法”讓她體會到了數(shù)學(xué)的樂趣。這個被孩子稱為“快樂教學(xué)法”的教學(xué)方式是趙秀娟在班級試行的基礎(chǔ)上逐步在學(xué)校推廣開來的“愉悅式教學(xué)”，趙秀娟利用各種教育資源，改進(jìn)課堂教學(xué)，讓“愉悅式教學(xué)”帶給班級好學(xué)、樂學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍和積極上進(jìn)的競爭氛圍。

在教學(xué)的同時，趙秀娟注重教育孩子如何做人，她在學(xué)習(xí)生活中謹(jǐn)記著“言傳不如身教”，時刻不忘表率引領(lǐng)作用。勞動中，趙老師總是最先拎起鐵鍬，每次的樹坑都是她第一個挖好；學(xué)習(xí)中，趙老師每天都最早出現(xiàn)在教室或操場，手里總有一本書，每天都制定自己的學(xué)習(xí)工作計劃。在她的言傳身教下，學(xué)生也學(xué)著為自己制定一天的學(xué)習(xí)計劃，久而久之，孩子們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，師生間也有了更多的默契、寬容和友愛。

“一分耕耘一分收獲”，十多年來，趙秀娟所帶的班級多次獲得市級、盟級先進(jìn)班集體等榮譽，她本人也獲得了市級優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、盟級骨干教師、自治區(qū)級骨干教師和全市道德模范標(biāo)兵等殊榮。

為了孩子范文第4篇

不可否認(rèn)，我們都是普普通通的學(xué)生。我們靠讀書改變命運，靠知識改變出路的希望是很渺茫的，因為我們是一個普通的群體。那么，我們讀書究竟是為了什么？

為了提高自己的修養(yǎng)。眾所周知，21世紀(jì)是一個競爭紛繁、知識爆炸的時代。我們不想因為粗俗的舉止、不雅的言談、庸俗的思想、丑陋的品質(zhì)而招人恥笑的話，那我們就應(yīng)該去選擇讀書。盡管讀書可能不能給我們帶來一份體面的工作，但她可以提高我們的修養(yǎng)，讓我們明辨是非、對錯，能讓我們懂得“兼聽則明，偏聽則暗”的道理，而不致讓我們成為瞎子、聾子。她能夠提高我們的人生品位，讓我們具有彬彬的氣質(zhì)，儒雅的風(fēng)范，得體的言談，高尚的品格。

為了父母的那一份殷切的希望和沉甸甸的血汗錢。我們的祖輩父輩吃盡了不讀書帶來的痛苦，飽嘗了謀生帶來的艱辛。當(dāng)他們把你們送到這里的時候，捧出那一張張不知攢了多少歲月、凝聚著他們多少血和汗的票子的時候，伴隨著的，還有他們期望的眼神和深深的叮囑。雖然我們沒有優(yōu)秀的成績?nèi)セ貓笏麄?，但我們可以回饋他們誠懇的學(xué)習(xí)態(tài)度、勤奮的學(xué)習(xí)精神，以無愧于那深情的眼神，無愧于那厚厚的票子。為了母親的眼神不再暗淡，為了父親的臉龐不再憔悴，我們有什么理由不去讀書，不去認(rèn)真讀書？

為了老師的一片苦心。我深知你們的現(xiàn)狀，我和你們的父母一樣并不奢望你們個個上北大、清華，而只希望你們做個懂事的孩子，做個真正的人。老師的辛苦并不需要你們的感恩，而只期待你們的理解。你們并非人人都能獲得優(yōu)秀的成績，但面對老師的一片苦心時，你應(yīng)該誠懇、勤奮、刻苦。

懶惰、厭學(xué)、逃學(xué)都并非什么大義凜然的行為，更不是什么驚天動地的壯舉。當(dāng)你面對瞌睡的襲擊，能強(qiáng)打起精神學(xué)習(xí)時；當(dāng)你面對玩樂的誘惑，能將它棄之腦后時；當(dāng)你面對強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，能努力克服時；當(dāng)你面對屢考屢敗，能做到屢敗屢考時。我會為你豎起大拇指，為你執(zhí)著、堅強(qiáng)的毅力而喝彩、敬佩，你將成為我永遠(yuǎn)引以為自豪的資本。

如果你們明白我上述的一番話，并能付諸于實際行動中的話。你們的父母會很欣慰，你們的老師會很開心，你們自己也會很快樂。面對這一舉三得的美事，我想，還有誰會去拒絕呢？

為了孩子范文第5篇

我們從相關(guān)的新聞報道知道，這些原本由臺灣人經(jīng)營的月子中心，越來越多被大陸人接手，而大陸孕婦，已經(jīng)成為這些月子中心的主力。

因為月子中心里面的住客越來越多，大約在2007年的時候還發(fā)生了這樣一件事情：一家月子中心因為進(jìn)進(jìn)出出的孕婦太多，而且大部分是亞裔，以至于鄰居以為這是人蛇集團(tuán)在販賣嬰兒和人口，于是報警。荷槍實彈的警察踢門而入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場烏龍。

不過，那次行動導(dǎo)致了美國警方對月子中心的掃蕩，因為很多月子中心是無照經(jīng)營。首先，美國規(guī)定，住宅不能作為經(jīng)營場所；其次，美國對于育嬰房有嚴(yán)格的面積規(guī)定，而很多非法經(jīng)營的月子中心，往往把車庫或者廚房改造成為育嬰房。去年，美國南加州地方政府在檢查違章建筑的時候，發(fā)現(xiàn)非法經(jīng)營的月子中心依然很多。

多意味著有需求，對于一些中國父母來說，只要安全，不被騙，為了給孩子拿到美國國籍，錢不是問題。和那些特地到香港生孩子的父母一樣，有的為了躲避中國大陸的二胎政策，有的是覺得，這樣可以讓孩子未來多一點選擇。

孩子是被動的，在哪里出生，在哪里上學(xué)，都是父母為自己做的規(guī)劃。只是，拿了一本美國護(hù)照或者香港特區(qū)護(hù)照，雖然多了一種選擇，可以享受這兩個地方的福利，比如免費的公立教育，出行的方便，但是圍繞孩子的成長，事情并不那樣簡單。

有很多朋友，當(dāng)自己要從美國回到中國工作的時候，他們總是要花不少時間考慮這樣一個問題，自己的孩子到底在哪里讀書，留在美國還是跟著自己一起回國？回國之后，到底是讀本地學(xué)校，還是在國際學(xué)校讀書？小學(xué)還好，到了中學(xué)，是把他們留在身邊，還是讓他們自己回到美國去讀寄宿學(xué)校？

于是，有的家庭，最終還是要天各一方，父親留在中國繼續(xù)發(fā)展事業(yè)，賺錢養(yǎng)家，母親帶著孩子回到美國，畢竟孩子太小，放心不下，過早和父母分離，難免影響身心成長；有的讓孩子留在中國，或者讀國際學(xué)校，或者為了進(jìn)名牌小學(xué)中學(xué)，花錢花心思。

問題是，這些家庭是有能力的，而且對于他們來說，還可以退回美國。對于到美國或者香港生孩子的父母們來說，經(jīng)濟(jì)條件好的，自然沒有太大的煩惱，但是如果家境一般，甚至只是小康的話，隨著孩子越來越大，選擇的余地不是那樣多。

陪孩子去美國或者香港讀書？作為中國公民的父母，以怎樣的身份去呢？難道一早就把孩子放在寄宿家庭？就算去的話，經(jīng)濟(jì)上是否能夠承受？如果留在國內(nèi)，尤其是香港出生的孩子，無法享受本地學(xué)生的福利，自己是不是準(zhǔn)備好了那一筆額外的教育費用？

不管是在香港還是美國，都有一些中國孕婦，臨到生產(chǎn)才沖進(jìn)公立醫(yī)院急診室，其實這是非常危險的事情，因為醫(yī)生手中沒有病歷，如果出現(xiàn)嬰兒過大或者雙胞胎等情況，生產(chǎn)過程稍有差池，就可能造成嬰兒缺氧而導(dǎo)致大腦癱瘓；如孕婦胎位不正，則有可能導(dǎo)致孕婦子宮爆裂及大量出血，這個時候，如果急診室醫(yī)生人手不足，就很難應(yīng)付這種緊急情況。

其實還有一個問題，那就是孩子未來的身份認(rèn)同。朋友的孩子在香港的新加坡國際學(xué)校讀書，學(xué)校每天都要升新加坡國旗，結(jié)果有一天，在被問到他是哪里人的時候，這個只有六歲的小朋友很認(rèn)真地告訴大家，他是新加坡人。直到他和父母一起回到北京，在北京本地的學(xué)校讀書之后，才開始覺得自己是中國人。