前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇思考人生范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

思考人生范文第1篇

中學從來都不是一座花園，而是一個巨大的戰場。刀光劍影，秣兵厲馬，每一個學生都必須參與這個勝者為王，適者生存的游戲。剛從歡聲笑語的小學走入這個沒有硝煙的戰地的我們，已經在空氣中嗅到了那一絲血腥味，不知留下的血是自己的抑或是他人的。但每個人的心都已明了，戰爭，從進入初中的第一天，就已經打響了。而人生這個更漫長艱巨的征途，只不過才向我們微微呲了一點牙，而未來的路，將會走得更艱辛。

進入中學后，老師的嚴厲與學習節奏的緊張讓我不太適應。危機感一次次襲來，我第一次觸碰到現實這臺機器冰冷的外殼，那刺骨的冰寒，凍入了我的骨髓。但我知道這不過是它的表面溫度而已。當我走出校園，邁向社會，當沒有引路人牽著我的手時，我就要在比這冷千倍萬倍的人生迷宮中，一個人摸索，掙扎著走下去。而連這開始的一點冰寒都難以忍受的人，就會迷茫掉隊；目光短淺，看不清現實的人，則會在迷霧中凍得更僵硬，乃至支離破碎。

不要報怨童話對你撒謊，你為何要認為幻想是現實。從古至今，世界從來是弱肉強食。沒有烏托邦，那不過是可哀的精神勝利法，人就像是社會這個巫師放入的蠱蟲，大自然在面對生死之時，也選擇踩在同伴的肩上逃生。考試是篩子，不斷的篩選著人，留下的是精英，篩出的是平庸。命運是公平的，只有努力的在戰場上存活，才是人生的強者。

思考人生范文第2篇

徐澤

人離開這個世界的時候，再窮也要穿上一雙新鞋，以便走好地獄和天堂的路。

鞋的產生與自然環境，與人類的智慧密不可分。遠古時代，土地高低不平，氣候嚴寒酷暑，人類本能地要保護自己的雙腳，簡單包扎腳的獸皮、樹葉等，便成為了人類最早的鞋。古人以草為屐，皮為履，后唐馬周始以麻為之，即鞋也。鞋最基本的定義，就是穿在腳上走路的東西。

人離開這個世界的時候，再窮也要穿上一雙新鞋，以便走好地獄和天堂的路。

人生下來就必須穿鞋，但穿什么樣的鞋，人一生能穿多少雙鞋活多大歲數，都是有定數的。不管偉人還是平民，誰的一生又能離得開鞋呢？就是在云朵中行走的仙人也總要回歸大地；鞋不偉大也不卑微，但只要生存在這個世界上，誰就一生也離不開它。．

鞋的式樣和款式有很多，單從材料做成的鞋就有好幾種，有皮鞋、膠鞋、布鞋、麻鞋、草鞋等等。而我最熟悉的就是布鞋了，它的手工制作過程我清清楚楚。鞋子有鞋底和鞋幫兩部分，最重要的還是鞋底，鞋底不厚扎得不牢穿的時間就不長。要有好的鞋底，就必須先糊漿紙，這里所說的漿紙就不是紙了，而是一種破布。家里的衣服破得不能再補了，就用剪刀把衣服沿縫口剪開，好的結實的布留下做補釘，實在爛得沒法用的布才用來糊漿紙。糊漿紙必須在一個上好的晴天，將門板卸下來平放在地上能曬到陽光的地方，再燒一鍋開水放人干面調成面糊。一層碎布一層面糊貼在門板上，一般要貼三四層，也有貼七八層的。一般要在太陽下曬八九天，直到干透了為止。晚上關門門板照樣上起來，上面五顏六色的布只當是一道風景或屏風，家家戶戶都這樣，一點也不會讓人笑話。

做鞋必須先有鞋樣子，千層底要一針一線納起來，那細細的鋼針全憑手勁穿過千層底往往很困難，還必須用頂針，沒有頂針時就要在中指上纏一塊布。當一雙鞋底納下來，那粗硬的布條上就全是針眼兒。每當針扎進鞋底有些澀時還必須將針頭放在頭發上光一光，這樣才會輕松快捷。每扎一針，都必須把線捏緊，一天扎幾百針，拉線的手都被捏成血印兒，時間一長，長成老繭就不疼了。鞋底的針腳線眼就像田野的秧苗，橫豎成行，又像將軍排兵布陣，整整齊齊，也像一位古典詩人，每一行里都溶進了人間溫馨與慈愛。

我小時候在農村長大，穿的都是布鞋，是方口的，黑色的。有一根帶，有嵌紐。穿起來很舒服。但時間長了才知道土。后來外婆又給我做了松緊口的布鞋，才感到洋氣一點。但松緊口的布鞋有些熱不透氣，在夏天穿時間長了就臭腳，但還是比城里賣的球鞋（運動鞋）要好得多。

看到父母和哥哥妹妹夏天都穿上了塑料涼鞋，我也提出要買一雙，父親要我語文算術兩門都必須考98分的成績才給我買。

從此我好好學習，為的就是一雙塑料涼鞋，甚至在城里的“東風商場”都選好了款式。那時塑料涼鞋很金貴，放在玻璃柜臺里，

不付錢是不能撫摸的。價格是3元8毛9分。那是30年前了，一斤豬肉才賣5毛6分錢，父親一個月的工資才32元，母親27元，在當時應該是很高的價格了。

我期末考完試，成績單子出來了，算術99分，語文97分，兩門加起來正好是每門98分，由于當初有約定，父親也不好反悔耍賴，只有給我買塑料涼鞋。塑料涼鞋買回來了，由于有些大，前面需墊了棉花才能穿，每當脫了鞋，腳指頭上就沾滿了棉絮，需用手扯掉。穿了兩年后，腳長大了，才將棉花拿掉，那個舒服勁啊，是今天的小孩無法理解的。那時解放軍也穿塑料涼鞋，且款式還跟我是一模一樣的，你說我該不該高興。我曾穿著這樣的涼鞋跳忠字舞，我有一根寬皮帶，為了好看，我就系在黃衣服外邊，跳舞跳得忘形時，褲子也掉了下來，但我不為所動，一直將舞跳完。為此老師還表揚了我。

那時家家都窮，我對來之不易的塑料涼鞋是十分愛惜的。記得有一次放學時正好下雨了，我又沒帶傘，就在雨中奔跑，想早一點到家，我怕弄壞了塑料涼鞋，就把它脫下來，高高舉過頭頂，光著腳巴在水中奔跑著，路邊的積水濺起一米多高的水花，在雨水中奔跑，別提有多高興了。到家時才知腳板被碎玻璃劃破了一道一寸多長的小口子，母親把我的腳抱在懷里，心疼地哭了，我卻像沒事兒一樣。

但有一次，這雙塑料涼鞋又讓我經歷一次失而復得的恐懼與驚喜。記得我看完鄉村電影回來，天已全黑透了，在經過一條灌溉渠時，我的一只塑料涼鞋深陷在泥水里再也找不到了，我只好將剩下的一只塑料涼鞋藏在衣服里，光著腳提心吊膽地走回了家。第二天早晨還是被父親發現了，父親二話沒說，用自行車載著我就奔向灌溉渠，卷起褲筒，不管不顧就下到一米多深的水里探尋著，父親的衣服全濕透了，秋水也有些涼了，父親的白發和蘆葦在飄揚，一只水鳥貼著水面飛向了遠方。大約摸了半個多小時，涼鞋終于被父親摸到了，美中不足是斷了一根帶子。但父親說用橡皮筋連著，還照樣好穿，我就是穿著這雙斷了一根帶子的塑料涼鞋上完了小學，渡過了我艱辛苦澀美好溫馨的童年時光。

我長大參加工作后，日子好過了，不知穿過多少雙皮鞋運動鞋，但都沒有外婆做的布鞋“養腳”，再也沒有了那無憂無慮的幸福時光，有時幻想，如果讓我重回故土，還能穿著布鞋在灑滿陽光的鄉間泥土路上走一走，那該多好。它讓我如見到慈祥的外婆和清貧油燈下溫暖的光輝。每當想著心里就暖暖的，忘卻了許多人生的痛苦和憂傷。

進了城有了錢，我許多鞋只穿了一半時辰就因為不時尚而被拋棄掉了，也有的被放在窗臺上風吹雨淋，和無邊的歲月一起蒼老。

有一次父親來城里看我，見那么多雙還能穿的鞋被丟棄就有些心疼，就從中挑了一雙白色的旅游鞋堅持要留著自己穿。鞋有些大，父親穿著不太合腳，就將鞋頭填上棉花，鞋帶緊了又緊才勉強能穿。但終歸不太跟腳，有一次上樓時不小心摔倒在水泥樓梯臺階上，膝蓋上的皮都摔破了。

思考人生范文第3篇

關鍵詞：高等院校；大學生；人文素質；教育；意義

隨著大學的不斷擴招，如今的大學生素質低下問題日漸凸出，“人文/社會學科缺乏癥”愈來愈嚴重，但是大學生群體依然是我國寶貴的人才資源，是實現中華民族偉大復興的人才智庫和重要力量。這一群體人文素質的提高不僅關乎其自身的發展與進步，也關乎著整個民族的未來。中國科學院院士楊叔子就曾指出：“面對高新技術的挑戰、學科綜合化發展的趨勢，我國高等教育存在以下幾方面問題：過窄的專業教育，局限了學生的學科視野；過重的功利導向，使學生的素質培養和基礎訓練受到影響；過強的共性制約，使學生的個性發展受到抑制；過弱的文化陶冶，使學生的人文素質和思想底蘊不夠。這些問題如不解決，勢必阻礙我國高等教育的發展。”因此，準確把握高等院校學生的人文素質現狀，對不斷深化大學生人文素質教育，促進大學生的全面發展，培養祖國建設急需人才等方面，都具有無比重要而深遠的意義。

一、人文素質的內涵

人文，指的是與人類社會有直接關系的文化，一般把文學、歷史、哲學和藝術等統稱為人文學科。而人文素質，廣義上是指一個人成其為人和發展為人才的內在精神品格，這種精神品格宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神——愛國之中；體現在人們的氣質和價值取向——氣節之中；從狹義來說指文史哲藝知識和技能的內化，反映一個人的文化素質和精神品格。簡言之，人文素質是關于“人類認識自己”的學問。我們知道，做人的根本在于品質培養，而發展大學生的人文素質就是促其“學會做人”，引導其去積極思考人生的目的、意義和價值，啟發他們要做一個正直、善良和有道德修養的人。人文素質也是人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為人格、氣質、修養等方面。通過對文學、歷史、哲學、藝術等相關學科的學習、熏陶、感悟、轉化和培養，使學生形成正確的行為態度，理智地處理人與自我、人與他人、人與社會、人與自然之間的關系。從人與自我的層面看，人文教育注重讓學生更加珍惜生命、重視人生的價值，幫助青年人樹立遠大的人生目標與高尚的道德追求；從人與他人的層面看，人文教育幫助學生樹立平等的意識，使其關心他人，追求和諧共處的人際關系；從人與社會的層面看，人文教育讓學生具有以天下為己任的寬闊胸襟，富有大局意識、責任意識和奉獻精神，投身公益事業，造福天下蒼生；從人與自然的層面看，人文教育讓學生更加關心人類的命運和前途，從而熱愛自然并熱心參與環保等公益活動。

二、人文素質的內容

1.使受教育者廣泛具備人文知識。人文知識是人類關于人文領域（主要是精神生活領域）的基本知識，包括歷史方面、文學方面、政治方面、法律方面、藝術方面、哲學方面、宗教方面、道德方面、語言方面的知識等。2.意識形態特征，它的核心就是最基本的文化理念。3.使受教育者基本掌握人文方法。即掌握人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法，與科學方法強調精確性和普遍適用性不同的是，人文方法更加重視定性、強調體驗，并且與特定的文化要相關聯，學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素養的一個重要方面。4.遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產生的世界觀、價值觀的基礎，是最基本、最重要的人文思想和人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現，而人文素質則是國民文化素質的集中體現。

三、開展人文素質教育的意義

人文素質教育主要是人文精神和人文知識的教育，人文精神包括正確的人生觀、價值觀、審美觀、社會責任感、奉獻精神、獨立的人格意識等；人文知識的主要表現形式是經典文學作品、名言警句、文化藝術作品等。因此，人文素質教育對于教會學生做人的道理、教育學生熱愛人生、關心社會，促其在生活、學習和社會參與等各個方面實踐這種價值需求的精神，培養其基本的分析問題、解決問題的思想方法和思維模式，提高學生的交際能力、溝通能力、學習能力、發散思維能力等方面，同樣意義深遠。1998年10月在巴黎召開的首次高等教育大會上發表的《世界21世紀高等教育宣言》中曾提出，能否進入大學應取決于本人的品行而不是優越的社會地位。而國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告《教育財富蘊藏其中》，則更強調了教育應當促進每個人的全面發展，包括身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展，并提出了21世紀教育的四個支柱：學會認知、學會做事、學會與人相處、學會生存，如今這些依然是本世紀高等院校人文素質教育的主要理念，需要我們這些正在為祖國建設培養高知群體的高校同仁們去不遺余力地大力踐行。

參考文獻：

[1]涂又光.論人文精神[J].高等教育研究，1996

思考人生范文第4篇

“讓我想一想”，看似日常生活中口邊的一句嘮叨，但細究起來，內涵非常豐富。忙亂的生活，紛繁的心事，別急，“讓我想一想”，放慢腳步，整理思緒。長途跋涉而來，請允許我暫停一下奔波的腳步，檢視灑滿汗水的串串足跡，“讓我想一想”――這是小憩，是欣賞，更是反思――從得失中校準方向，堅定步伐，走得更穩更遠！在這個日新月異的時代，各種挑戰紛至沓來，面對紛繁復雜的新問題，別怕別慌，“讓我想一想”，沉著應對，理性規劃，每把鎖都能找到打開它的鑰匙。“想一想”讓我由沮喪變得振奮，“想一想”讓我由亢奮變得冷靜，“想一想”讓我由牢騷滿腹變得自責愧疚1人是脆弱的，好比一株蘆葦：同時人又是強大的，因為我們常“想一想”。人之為人，最閃光之處在于思考：靜心思考，讓我們從弱小變得強大。

人只要活著，就會有無盡的想法。我們可以管住一個人的言行，卻無法管住一個人的“想法”：這樣的作文題誰都有東西可寫。事實當然不會這么簡單，命題者這里提出的“想一想”，可是有“質量”要求的，這里的“想”，應該基本等同于“思考”。信馬由韁，胡思亂想，玩“意識流”，譬如有考生從考場上奮筆疾書想到小時候逃學，想到和小伙伴在小區捉蟲子，想到爸媽吵架……東拉西扯，讓人不知道要表達什么意思，這樣的文章雖然在寫“想”，也“想”了很多，但顯然并不符合命題者的要求。有些文章想東想西，亂七八糟，不合邏輯地胡思亂想，譬如抓著鑰匙去開門，想的應該是這鑰匙不知能否打開這門，如果打不開還可以去找誰，他卻想到了這鑰匙為什么長這個樣……讓人莫名其妙，不知所云，這樣的文章自然也不符合命題者要求。怎樣的“想一想”才是有“質量”的“想”呢？簡單點說，就是要做到：前有情境，想有過程，后有變化。通俗地說，就是要回答“為啥要想，怎樣想的，想后帶來了何種變化”。當然，這三個方面不一定面面俱到，你可以偏重某一個方面，但文章總體上應該圍繞這樣的事理展開。

所謂“想有過程”，就是具體描繪“想”的過程，交代“怎樣想”。題目是“讓我想一想”，寫作重點當然要落實在“想”字上。“想”是一個動詞，是進行時，因此文章理應“想有過程”，能讓閱卷老師了解你是“怎樣想”的。中考前的那個晚上，媽媽為了讓“我”放松心情，邀我一同在小區散步。媽媽的舉手投足，引發了我對三年初中生活的回憶，爸媽關愛我的細節一幕幕清晰地展現出來……一路走來一路想，我對親情母愛有了更深的認識。這類把事件發展過程和自己的思考結合起來寫的文章特別多，譬如寫去、廈門鼓浪嶼旅游，旅游途中不斷追問和思考這次旅游的價值，把美麗的自然風光與自己的思考感悟結合起來，旅游的過程就是思考的過程。這樣的文章重點落在“怎樣想”上，自然符合題意。還必須注意的是，“讓我想一想”還是個祈使句，有些文章雖然沒有寫“想”，譬如寫課堂上自己的發言被心急的老師粗暴打斷，課堂上沒法靜心“想一想”，理清思緒后再回答老師，祈求著老師能“讓我想一想”，這樣的文章雖然沒有具體描繪“想”的過程，但“讓我想一想”的期盼貫穿始終，當然也是符合題意的。

所謂“前有情境”，就是描繪“想”時的具體狀況，交代為啥要“想一想”。譬如有文章從母女間鬧矛盾開始寫起，寫自己如何賭氣躺到床上不吃飯，覺得委屈而抽泣。而同樣受了傷害的母親卻不放心，抹著眼淚在廚房做了吃的，悄悄潛入我的房間，將飯菜放到我的床邊。一個細節，引發了我的“思考”，我想到了媽媽的不容易，想到了自己的不懂事，幡然悔悟，認識有了改變。雖然文章沒有詳寫“想”的過程，重點落在了“為啥想”上，但全篇貫通著“前有情境，想有過程，后有變化”三個方面的事理，這類文章顯然也符合題意。

思考人生范文第5篇

日出日落，云卷云舒。伴隨著考聲尾鐘響，考生們站了起來，走到走廊等候。那時候的我感覺到如釋重擔，又感到接踵而自的是無盡的期待。我當時不知道自己是否能考上大學，我和許多的考生一樣都是被父母寄與厚望的。我能了解落榜的痛苦和無奈，人生處處不如意，更何況高考呢？但是，我們只要盡了自己所有的能力應對高考，無怨無悔地這么走完了高三。我們盡力了，那我們還有什么遺憾呢？

正如魯迅所說：“走自己的路讓別人說去吧！”高三似漫漫人生的中轉站，錯過了還有下一班車，這里涉及不到唯一，不能將高考看得比生命還重，每年高考后出現那么多自殺事件，那是多么愚蠢的宣泄方式。并不是所有的人都能考第一，但也許在另一個行業里，你就是第一。所以，我們不應該因為舍不得一棵歪脖樹而失去整個森林。

話說回來，對于高考又是許多像我一樣的農村孩子改變命運的方式，所以我們格外地希望自己能考上理想的大學，能為養育我們多年的父母帶來欣慰，能為培養我們的教師帶去我們的學習成果，向社會盡我們的一份責任。

總之，屈原的“路漫漫其修遠兮，勿將上下而求索。”告訴我們---路還很長。