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經(jīng)典演講稿范文第1篇

經(jīng)典的師德演講稿一崇拜的目光曾經(jīng)追逐朗朗的課堂，多彩的青春曾經(jīng)激蕩教師的夢(mèng)想，如今當(dāng)我穿過它的光環(huán)，如此真實(shí)的走進(jìn)她的內(nèi)核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的責(zé)任和內(nèi)涵，才真正明白“太陽底下最光輝的事業(yè)”體現(xiàn)的是最為無私的奉獻(xiàn)。

良好的教育必須先有優(yōu)秀的教師，而優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的責(zé)任；懂得教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

教書是教師的天職。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，淵博的知識(shí)，是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。我深知“要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”一個(gè)教師不僅要對(duì)本學(xué)科知識(shí)精益求精，還要善于接受和及時(shí)消化新知識(shí)、新概念，只有在那個(gè)知識(shí)的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。為了能多給學(xué)生“一滴水”，我在認(rèn)真鉆研教材，備好上好每一節(jié)課的同時(shí)，還積極參加專業(yè)培訓(xùn)，努力提高自身專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，以使自己能跟上時(shí)代飛速發(fā)展的步伐。

盧梭曾經(jīng)說過：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。法國(guó)作家羅曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”為了這一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽光可以撒播。我們就要規(guī)范自己的一言一行，課堂內(nèi)外的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業(yè)道德，文明的言談舉止，便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所講：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。” “沒有愛，就沒有教育”。

愛學(xué)生才能贏得他們的尊重。以寬容的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每次過失，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一份成功。站在學(xué)生的視角去上每一節(jié)課，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去和他們溝通，調(diào)整頻率，和他們共振。正是這樣的情感使我對(duì)學(xué)生們少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。

我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛和社會(huì)不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲；對(duì)孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會(huì)愧對(duì)好的這個(gè)稱號(hào)。

經(jīng)典的師德演講稿二“為人師表”這個(gè)詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識(shí)了這個(gè)美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個(gè)詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個(gè)詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個(gè)合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個(gè)合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：

一、 擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識(shí)來武裝自己。

常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學(xué)生更多的知識(shí)，首先你必須要有豐富的知識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)基本知識(shí)技能和課外知識(shí)，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因?yàn)殡S著時(shí)代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)也不只是圍繞著單純的書本知識(shí)學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時(shí)代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實(shí)自己獲得比學(xué)生更多的知識(shí)，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。

二、要帶好一個(gè)班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。

教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。就現(xiàn)在我?guī)У囊荒昙?jí)來說，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會(huì)接受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動(dòng)課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動(dòng)手吧，有些人仍無動(dòng)于衷。從那時(shí)起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們?cè)趺醋觯鍪裁矗趺凑一钭觯趺春献鞲桑闹等展ぷ骰居辛嗣黠@的進(jìn)展。平時(shí)看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學(xué)生不好意思再打掃不凈；如果班級(jí)地上有紙，我就彎腰撿起來，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。

總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對(duì)學(xué)生有影響的場(chǎng)所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。

三、 努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象

人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅(jiān)定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：

1、教師要愛崗敬業(yè)。

教師是人類靈魂的工程師；陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時(shí)的工作中始終堅(jiān)持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童。”作為一名教育工作者，我們沒有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績(jī)的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時(shí)刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。

2、教師要尊重學(xué)生。

在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識(shí)的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠(chéng)的愛心。對(duì)待每一個(gè)孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績(jī)，多給一些鼓勵(lì)。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時(shí)，我想自己也應(yīng)該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。

3、教師要愛護(hù)學(xué)生

教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國(guó)著名教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”陶先生從側(cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵(lì)他們。

師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。

4、教師要理解寬容學(xué)生。

有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神；寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；寬容就是允許學(xué)生反對(duì)，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的權(quán)威而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的老師，而是跟他們無話不談的朋友；寬容就是理解，學(xué)會(huì)了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧！正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會(huì)為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。學(xué)生忘擦黑板了，我會(huì)說：“該我值日了嗎？以后可得事先通知我，以免耽誤上課。”值日生低下了頭，為自己的失職難過。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會(huì)不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎？”學(xué)生一愣，繼而會(huì)心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺(tái)上，我講興正濃，講臺(tái)下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭；“不舒服嗎？”他搖搖頭。“那是老師的催眠曲唱得太棒了！”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事？孩子怎能不貪睡？作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對(duì)孩子的錯(cuò)誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯(cuò)大動(dòng)肝火、小題大作。善于愛的教師會(huì)小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯(cuò)了事，也不必提心吊膽等著挨批；就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。

作為新時(shí)期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動(dòng)更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天！

經(jīng)典的師德演講稿三有人說“快樂的時(shí)間過得特別快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長(zhǎng)著，轉(zhuǎn)眼已有近1個(gè)年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動(dòng)。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績(jī)；其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們?cè)趷鄣奈滞晾镒聣训某砷L(zhǎng)。印度大詩人泰戈?duì)栒f過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。

最讓我感動(dòng)的是剛開學(xué)的日子，迎來的是一個(gè)個(gè)焦慮不安的家長(zhǎng)和一張張淚流滿面的小臉，園長(zhǎng)、老師、左手抱一個(gè)，右手摟一個(gè)；哄笑這個(gè)，逗樂那個(gè)，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點(diǎn)們一個(gè)跟著一個(gè)洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動(dòng)手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長(zhǎng)送來的一個(gè)微笑是最好的藥方。

幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊(duì)、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識(shí)字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。

其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業(yè)知識(shí)太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識(shí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們喜歡的老師，面對(duì)工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，面對(duì)這種壓力就要用實(shí)際行動(dòng)來改變壓力。

經(jīng)典演講稿范文第2篇

孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國(guó)君若以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

《論語》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

經(jīng)典演講稿范文第3篇

物尚且如此，何況人乎?縱觀古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒有遠(yuǎn)大的理想!是啊!一個(gè)人沒有了理想,那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤,迷失了方向.如果一個(gè)人沒有了理想,那么就像鳥兒失掉了翅膀,永遠(yuǎn)不能飛翔.如果一個(gè)人沒有了理想就像太陽失掉了光輝,永不能射出耀眼的光芒!

司湯達(dá)的忘卻警言和理想，是遭人鄙棄的。我兩者都沒有卸，我樹立了自己的理想，堅(jiān)信自己就能實(shí)現(xiàn)。理想是事業(yè)的大門，是登堂入室的旅程，這個(gè)旅程的盡頭，就有成功在等待著。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng),因?yàn)橛辛藟?mèng)，才有夢(mèng)想，有了夢(mèng)想，才有理想，才有為理想而奮斗的人生經(jīng)歷。雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱著“理想”取暖;征途迢迢南飛的大雁，因?yàn)?ldquo;理想”才不停地往前飛。志向是人生前進(jìn)的動(dòng)力，那么理想是希望和夢(mèng)想的靈魂，奮斗、掙扎、超越，就是打破無知的道路，走向理想的殿堂。

經(jīng)典演講稿范文第4篇

學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子

各位老師，各位同學(xué)：大家好! 我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子》。英國(guó)著名作家薩克雷說過： 生活是一面鏡子，你對(duì)著它笑，它也對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭，它也對(duì)著你哭。仔 細(xì)想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗，無奈，都 需要我們勇敢地去面對(duì)， 豁達(dá)地處理。 面對(duì)生活中的挫折與失敗， 是一味地埋怨， 從此變得消沉，萎靡不振，還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發(fā)向前。 我們或許無法改變生活的事實(shí)，卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對(duì)它。有這樣一個(gè) 故事：一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友， 謝謝你來信安慰我， 我現(xiàn)在很平安， 感謝上帝： 因?yàn)榈谝唬?賊偷去的是我的東西， 而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得 慶幸的是， 做賊的是他， 而不是我。 ”對(duì)任何一個(gè)人來說， 失盜絕對(duì)是不幸的事， 然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常可以見到一些 不停埋怨的人。好像這個(gè)世界對(duì)他們來說，永遠(yuǎn)沒有快樂的事情，高興的事被拋 在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他 的人。 作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是誠(chéng)信與感恩的使者，愛國(guó)守法是我們的行為 標(biāo)尺，明禮誠(chéng)信是我們的處事法則。我們本該是本著誠(chéng)信感恩，追逐奮斗的人， 盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光 中的色彩變了，變得暗了。部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失 信行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會(huì)對(duì)我們的信任度。誠(chéng)信在我 們的身上打了個(gè)大大的問號(hào)。

據(jù)報(bào)載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬元 經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)“零作弊”，此舉確實(shí)令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱 贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個(gè)高等教育的悲哀。我們?cè)诳荚嚽?都能看到學(xué)校掛出的橫幅， 醒目地展示在教學(xué)樓前， “誠(chéng)信考試， 做文明學(xué)子”、 “考出的是誠(chéng)信，留下的是文明”...

西塞羅說：“沒有誠(chéng)信、何來尊嚴(yán)?”考 德之于學(xué)生正是為人誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。以誠(chéng)信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn);杜絕 考試作弊現(xiàn)象，營(yíng)造良好的考風(fēng)、考紀(jì);樹立現(xiàn)代學(xué)子良好形象，是我們每個(gè)學(xué) 子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學(xué)生助 學(xué)貸款方面，從全國(guó)及全省來看，隨著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的攀升，潛 在的特困人群基數(shù)和比例在增大，高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上升。20xx 年國(guó)家頒布實(shí)施“綠色通道”計(jì)劃， 不管學(xué)生有沒有錢， 高校都必須先保證新生注冊(cè)入學(xué)。

今年，我校也繼續(xù)開展“綠色通道”，為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費(fèi)手續(xù)等。我校 從沒有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而將其趕出校門。 但是， 學(xué)校也不是“救濟(jì)所”、 “無 限責(zé)任公司”，巨額欠費(fèi)已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是， 現(xiàn)在有的學(xué)生拿著學(xué)費(fèi)在校外租房，購買手機(jī)、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生雖 然暫時(shí)沒有償還能力，但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學(xué)生家庭有 支付能力，但學(xué)生還是要欠學(xué)費(fèi)…有關(guān)人士指出，大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠(chéng)信意識(shí) 及付費(fèi)上學(xué)、 自己承擔(dān)高等教育費(fèi)用的思想， 不要只靠國(guó)家、 學(xué)校、 家庭的支持， 貧困大學(xué)生更要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分 的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使 得社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任度大打折扣。

一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人， 一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍?居然在順利畢業(yè)之后， 把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨…好在誠(chéng)信是可再生資 源，我們需要一種不宣的共識(shí)去捍衛(wèi)誠(chéng)信，捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，用感恩的心做人，用愛心做 事業(yè)，守住誠(chéng)信的陣地，去創(chuàng)造美好的未來!我的演講完了，謝謝大家!

感恩心態(tài)演講稿篇

我來自偶然，像一顆塵土，有誰知道我的脆弱? 我來自何方，我情歸何處，是誰在下一刻 呼喚我…… 幾年前當(dāng)我第一聽到這首歌的時(shí)候，我就被這首歌的歌詞和旋律而震撼!它喚醒我內(nèi)心深處最 柔軟的情結(jié)感恩。

如果事情這樣想，能夠悟出些什么呢? 但凡細(xì)細(xì)想來，人生一世光陰荏苒，無不是生命的輪回。追根溯源，之所以有了生命， 乃是父母再造之恩。這是來到世上的第一個(gè)恩澤淵源，生命是父母給的，今生是父母給的， 這是永遠(yuǎn)還不清的恩澤。說不清千年走一回，還是萬年走一遭，來到世間就是上天的安排， 就是彌足珍貴的造化。

因此，人生天地間就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。自古道百善孝為 先，講的就是這個(gè)道理。先哲先人們，給我們留下了二十四孝的楷模，歷朝歷代，無不宣揚(yáng) 著孝道的榜樣，庶民百姓，無不張揚(yáng)著孝道的美德。歷史在變，孝道不變，說法在變，原則 不變，這是一種天然的力量，這是一種人性的延續(xù)。人們的繁衍人的一生正是以此為依賴在 循環(huán)著，在客觀的傳遞著，在發(fā)揚(yáng)光大著。 百年修得同船渡，千年修得共枕眠，”我們還要感恩人生道路上的伴侶，這是每個(gè)人的 “ 人生另一半。在我們離開了父母的養(yǎng)育之后，當(dāng)我們走向婚姻殿堂的時(shí)候，注定了這個(gè)人要 與你一起生活，要與你生兒育女，要與你相擁著走向人生。愛在伴隨著你，相互支撐在伴隨 著你，和你的父母一樣，新的生命輪回在伴隨著你，這是人生道路上的天籟之歌。 因此，我們要精心的打造，耐心的呵護(hù)，不斷的維護(hù)，盡量的寬容，珍惜這“同船渡共 枕眠”的降臨。如果說“相敬如賓，舉案齊眉”的典故早已給我們樹立了夫妻恩愛的先例，那 么， 現(xiàn)代的比翼雙飛攜手共進(jìn)也不乏是我們追求的目標(biāo)。 走到一起不容易， 結(jié)成夫妻是緣份。 彈奏著鍋碗瓢盆進(jìn)行曲，經(jīng)歷著生活中的坎坎坷坷，享受著天倫之樂的快慰，讓婚變的厄運(yùn) 離的我們遠(yuǎn)些，讓我們不斷修補(bǔ)生活的裂痕，去感恩與完美天籟的歌聲。 在家靠父母，出門靠朋友。融入社會(huì)走進(jìn)生活，應(yīng)該感恩朋友給我們帶來的喜怒哀樂， 應(yīng)該提倡人人為我我為人人的生存環(huán)境，少一分抱怨，多幾份感動(dòng)，少一分爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，多 幾分寬容忍讓，讓和諧的氛圍伴隨每一天，讓社會(huì)不齒的惡習(xí)沒有生存的土壤。我們不是生 活在空間，我們需要實(shí)實(shí)在在的生活，我們需要懲惡揚(yáng)善的壯舉，我們需要好人得到好報(bào)的 結(jié)局。

大到愛國(guó)敬業(yè)，小到愛家待朋，感恩是需要的最好心態(tài)。

學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子

各位老師，各位同學(xué)：大家好! 我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子》。英國(guó)著名作家薩克雷說過： 生活是一面鏡子，你對(duì)著它笑，它也對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭，它也對(duì)著你哭。仔 細(xì)想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗，無奈，都 需要我們勇敢地去面對(duì)， 豁達(dá)地處理。 面對(duì)生活中的挫折與失敗， 是一味地埋怨， 從此變得消沉，萎靡不振，還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發(fā)向前。 我們或許無法改變生活的事實(shí)，卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對(duì)它。有這樣一個(gè) 故事：一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友， 謝謝你來信安慰我， 我現(xiàn)在很平安， 感謝上帝： 因?yàn)榈谝唬?賊偷去的是我的東西， 而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得 慶幸的是， 做賊的是他， 而不是我。 ”對(duì)任何一個(gè)人來說， 失盜絕對(duì)是不幸的事， 然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常可以見到一些 不停埋怨的人。好像這個(gè)世界對(duì)他們來說，永遠(yuǎn)沒有快樂的事情，高興的事被拋 在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他 的人。 作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是誠(chéng)信與感恩的使者，愛國(guó)守法是我們的行為 標(biāo)尺，明禮誠(chéng)信是我們的處事法則。我們本該是本著誠(chéng)信感恩，追逐奮斗的人， 盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光 中的色彩變了，變得暗了。部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失 信行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會(huì)對(duì)我們的信任度。誠(chéng)信在我 們的身上打了個(gè)大大的問號(hào)。

據(jù)報(bào)載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬元 經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)“零作弊”，此舉確實(shí)令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱 贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個(gè)高等教育的悲哀。我們?cè)诳荚嚽?都能看到學(xué)校掛出的橫幅， 醒目地展示在教學(xué)樓前， “誠(chéng)信考試， 做文明學(xué)子”、 “考出的是誠(chéng)信，留下的是文明”...

西塞羅說：“沒有誠(chéng)信、何來尊嚴(yán)?”考 德之于學(xué)生正是為人誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。以誠(chéng)信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn);杜絕 考試作弊現(xiàn)象，營(yíng)造良好的考風(fēng)、考紀(jì);樹立現(xiàn)代學(xué)子良好形象，是我們每個(gè)學(xué) 子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學(xué)生助 學(xué)貸款方面，從全國(guó)及全省來看，隨著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的攀升，潛 在的特困人群基數(shù)和比例在增大，高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上升。20xx 年國(guó)家頒布實(shí)施“綠色通道”計(jì)劃， 不管學(xué)生有沒有錢， 高校都必須先保證新生注冊(cè)入學(xué)。

經(jīng)典演講稿范文第5篇

let me tell you what happened.

i decided to take part in an international marathon in my hometown last year. being an ambitious person, i hoped to finish it within 5 hours, accompanied by my friend with whom i had trained.

the big day finally arrived. “ready…set…bang” and we were off.

at first, we kept a rapid pace and ran nonstop. at this pace, we finished the first 20 kilometers in 2 hours and i thought running a marathon was a piece of cake. then my running mate began to slow down. i urged him to keep running at the same pace but he said no, he wanted to conserve his energy. i felt i had partnered with the wrong person, therefore, i sprinted on and left him behind in the dust.

a few kilometers later, i began to understand his strategy as my pace slowed to a jog then a walk. after that i was incapable of moving another step. i was humiliated as more and more people ran passed me. more than once i thought “maybe i should quit.” i started to doubt my ability to finish this race.

at this moment, my running mate caught up with me and slapped me on the back. “follow me,” he shouted. he had balanced his marathon pace and was encouraged me to do the same. for the rest of this grueling contest, we walked, jogged, ran a few miles, and walked again. slowly, painfully but hopefully this time, we established the most suitable pace within the natural flow of our physical capabilities.

eventually we accomplished our first marathon of 42 kilometers in 4 and half hours. i asked myself, what did this marathon mean to me? my marathon experience became an influential metaphor for my life about how we must learn to pace ourselves in everything, by being in tune with the rhythm of life.

like the tide that ebbs and flows, we must listen to advice but make our own decisions. like the show at dawn and dusk, we must learn to balance pride and modesty. and from the way the wind can both shout and whisper, we must learn when to be strong and when to be gentle, for everything moves in its own rhythm and its own yin and yang elements. it is the interaction of these complementary extremes that produces harmony, as laozi said, extremes meet. since the marathon, this notion of two opposite forces working together has been my running partner, so to speak. yin and yang exist everywhere, constantly interacting, and never existing in an absolute condition.