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政治教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：思想；教育

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）12-0048-01

思想政治教育是一項(xiàng)科學(xué)的藝術(shù)的系統(tǒng)工程，在德育的各個(gè)要素中，思想政治教育的目標(biāo)、規(guī)律、原則、方法及途徑是相互依靠、相互作用的大整體。在平時(shí)的教育實(shí)踐中，遵循品德教育的科學(xué)性和藝術(shù)性，對(duì)教育的效果起著重要的作用。

1.善于把握品德教育的時(shí)機(jī)，應(yīng)努力做到及時(shí)、準(zhǔn)時(shí)

學(xué)生生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，其思想品德的形成和發(fā)展，一方面受著學(xué)校有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的教育和影響，另一方面也受著社會(huì)生活中各種思想和行為的影響，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，必須做到及時(shí)、準(zhǔn)時(shí)。

及時(shí)，每次活動(dòng)以后，或做完某件事后，發(fā)現(xiàn)有好的思想、好的現(xiàn)象，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地加以總結(jié)，使好的思想、好的作風(fēng)得到肯定和強(qiáng)化。失去了這個(gè)時(shí)間，當(dāng)學(xué)生離開了這個(gè)環(huán)境，時(shí)過境遷，再來做評(píng)價(jià)，就難于形成正氣，效果會(huì)大打折扣。

準(zhǔn)時(shí)：針對(duì)某個(gè)情景中偶然出現(xiàn)的某個(gè)現(xiàn)象，果斷、正確地給出肯定或否定的態(tài)度，應(yīng)注息環(huán)境效應(yīng)對(duì)弘揚(yáng)正氣、抑制不良傾向所起的重要作用。如果沒有弄清事情的前因后果，就不能貿(mào)然下結(jié)論，不然品德內(nèi)化受阻， 由于社會(huì)品德環(huán)境因素十分復(fù)雜，學(xué)生的身心發(fā)展水平存在差異，受到主客觀兩方面因素的影響，學(xué)生的品德基礎(chǔ)不一定符合社會(huì)的道德要求，作為教師，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生的品德認(rèn)識(shí)、品德行為作出評(píng)價(jià)。

2.注意工作的方式方法，提高教育效果品德教育的成功主要體現(xiàn)在教育者生動(dòng)活潑的教育方式

2.1 交談。交談是品德教育的一種好方法。老師與學(xué)生親切交談，能消除學(xué)生的緊張情緒，縮短兩者之間的距離，特別對(duì)感情脆弱和性格內(nèi)向者、性格固執(zhí)者，如果對(duì)其品德認(rèn)識(shí)、品德行為進(jìn)行公正、合理的評(píng)價(jià)，就能促使其原有的品德要求得到融合、順應(yīng)。

2.2 討論、總結(jié)，討論和總結(jié)是利用集體輿論的品德評(píng)價(jià)，使德育進(jìn)行內(nèi)化的方式，通過討論分辨是非，將學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，調(diào)節(jié)到德育內(nèi)化目標(biāo)的方向上來，運(yùn)用討論這一品德評(píng)價(jià)方式，應(yīng)明確兩點(diǎn)，一是對(duì)具備一定的分析能力和判斷能力的學(xué)生，適宜在高年級(jí)進(jìn)行， 二是討論的內(nèi)容、主題須明確，教師應(yīng)讓學(xué)生清楚地判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)。總結(jié)，既有學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正的品德評(píng)價(jià)，又有在集體輿論力量引導(dǎo)下，對(duì)集體內(nèi)部的思想、行為和某種現(xiàn)象，進(jìn)行肯定或否定的態(tài)度。這兩種形式是同時(shí)進(jìn)行、相互包容、相互促進(jìn)的。近年來，一些學(xué)校采用每周定期總結(jié)、學(xué)生代表總結(jié)和各組長總結(jié)，對(duì)某一段時(shí)間的品德認(rèn)識(shí)、品德行為，進(jìn)行肯定或否定的判斷，善于總結(jié)，提高了學(xué)生的自我教育能力，促進(jìn)了良好班風(fēng)的形成。

2.3 評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)。這兩項(xiàng)措施是品德教育必不可少的教育環(huán)節(jié)。評(píng)比是調(diào)動(dòng)集體輿論對(duì)學(xué)生品德要求同化的肯定和強(qiáng)化，也是學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效手段，通過評(píng)比褒揚(yáng)先進(jìn)、激勵(lì)后進(jìn)、弘揚(yáng)班內(nèi)正氣，使后進(jìn)學(xué)生找到思想差距，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。在實(shí)際的教育工作中，如果只重視評(píng)價(jià)學(xué)生外在的行為，效果往往欠好，所以我們應(yīng)從學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，進(jìn)行全面了解、分析，學(xué)會(huì)尋找、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的閃光點(diǎn)、情感和熱點(diǎn)，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑。比如，如果學(xué)生的動(dòng)機(jī)、愿望是好的，而事情的效果卻是糟糕的，我們?cè)趯?duì)其品德評(píng)價(jià)時(shí)，就不能全盤否定，而要尋求這件事的來龍去脈，弄清前因后果，注意其品德認(rèn)識(shí)、品行意志、品德信念所具有的方面，在肯定表揚(yáng)中有更高的要求，在批評(píng)中有更熱情的關(guān)心和期待。另外，品德教育的語言要生動(dòng)、感人、有吸引力、態(tài)度誠懇、姿態(tài)語言可以說是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表示肯定的眼神、一個(gè)期待的目光。有聲語言更具有魅力，天生活潑好動(dòng)的學(xué)生需要老師生動(dòng)形象的語言，在交談中，一個(gè)肯定的動(dòng)作，就是對(duì)學(xué)生品德教育的催化。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些手段，都是品德評(píng)價(jià)藝術(shù)性的體現(xiàn)。運(yùn)用交談和眼神，以及一個(gè)拍拍對(duì)方肩膀的動(dòng)作，都可能對(duì)品德評(píng)價(jià)作出肯定和強(qiáng)化，它對(duì)于學(xué)生的健康成長起著至關(guān)重要的作用。

3.公平、公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生

處理問題一定要弄清誰是誰非，在沒有調(diào)查清楚之前，不要輕易批評(píng)一個(gè)學(xué)生，否則只能使學(xué)生"口服心不服"。而且長此以往，還會(huì)激化學(xué)生之間的矛盾，對(duì)老師產(chǎn)生抵觸情緒。

表揚(yáng)、批評(píng)相結(jié)合。這樣能夠使學(xué)生樂意接受老師的觀點(diǎn)和意見。具體說來如果同學(xué)之間發(fā)生沖突，如果那個(gè)同學(xué)全然不對(duì)，那就首先指出他平時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，拉近與他的距離，然后再批評(píng)；如果沖突雙方都有責(zé)任，那就首先肯定這個(gè)學(xué)生正確的做法，再批評(píng)其錯(cuò)誤之處，這樣，他就會(huì)覺得老師理解他當(dāng)時(shí)的處境和心情，就會(huì)樂意接受批評(píng)，真正達(dá)到教育的目的。

政治教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中；政治教育；法制教育

一、目前初中政治教學(xué)中法制教育的問題

1.教師自身缺乏法律意識(shí)

很多初中政治教師沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，導(dǎo)致自身缺乏法律意識(shí)。在政治課程教學(xué)中，教師也就無法將法制教育融入日常教學(xué)中，從而限制了法制教育的發(fā)展。

2.教學(xué)方式問題

很多教師由于受多年應(yīng)試教育的影響，在日常的教學(xué)中往往以學(xué)生的考試成績?yōu)橹兀谡谓逃泻鲆暳藢W(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在法制教育教學(xué)中，教師一般都是教授課本上的重點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生通過死記硬背掌握知識(shí)點(diǎn)，這樣很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭煩心理，久而久之，法制教育起不到應(yīng)有的作用。

3.社會(huì)思想對(duì)法制教育的影響

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想也越來越復(fù)雜多變，而初中生的思想還不成熟，容易受到社會(huì)思想的影響。在樹立價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要時(shí)期，如果學(xué)生被社會(huì)思想中的不良因素影響，就很容易導(dǎo)致性格缺陷，甚至發(fā)生犯罪的情況。

二、在初中政治教學(xué)中加強(qiáng)法制教育的策略

1.強(qiáng)化教師的法制素養(yǎng)

在新課改和素質(zhì)教育不斷深入的背景下，教師必須改變教學(xué)方式，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，首先就要強(qiáng)化自身的法制意識(shí)。學(xué)校要定期組織政治教師學(xué)習(xí)法律知識(shí)，切實(shí)提高政治教師的法制素養(yǎng)。比如，組織教師進(jìn)行法律知識(shí)的培訓(xùn)活動(dòng)；邀請(qǐng)法律專家來校開展法律講座。同時(shí)，在日常生活中，政治教師要注意積累法律知識(shí)，借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)等信息科學(xué)技術(shù)，豐富法律知識(shí)，建立較為完善的法律知識(shí)系統(tǒng)，對(duì)其進(jìn)行深入分析和理解，盡可能在政治課堂上給學(xué)生靈活地滲透法律知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的法制水平。

2.結(jié)合教材內(nèi)容，強(qiáng)化法制教育

在初中政治課本中，有很多關(guān)于道德的問題，但是對(duì)于初中生來說，其很難也沒有很大的耐心去學(xué)習(xí)研究這些問題，這就需要教師采取一定的辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教學(xué)方案。比如，讓學(xué)生就案例進(jìn)行探討和辯論，提出自己的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生不僅掌握了課本知識(shí)，也了解了相應(yīng)的法律法規(guī)。初中思想政治課本上的內(nèi)容都是經(jīng)過教育局精心編制的，是符合青少年成長的。比如，課本上的生命權(quán)、隱私權(quán)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)于青少年來說，都是他們成長階段需要學(xué)習(xí)的。

3.運(yùn)用多媒體信息技術(shù)輔助教學(xué)

在政治教學(xué)中，合理運(yùn)用多媒體等信息科學(xué)技術(shù)，有助于學(xué)生理解法律法規(guī)。對(duì)于初中生來說，法律觀念和知識(shí)都比較抽象，有一定的理解難度。因此，在初中政治教學(xué)中，教師可以充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，將法律知識(shí)直觀化、具體化、動(dòng)態(tài)化，幫助學(xué)生更好地理解。比如，在學(xué)習(xí)憲法相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以借助多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生觀看憲法的創(chuàng)立過程，提高學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)，明白憲法的特性、作用和地位，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)憲法的理解。

4.綜合體驗(yàn)式教學(xué)

要提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，只是加強(qiáng)學(xué)生法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，還必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律，所以教師應(yīng)該進(jìn)行綜合體驗(yàn)式教學(xué)。法律知識(shí)來自于實(shí)際生活，也必將應(yīng)用于實(shí)際生活。在初中政治教育中，教師可以在課堂教學(xué)內(nèi)容中引入社會(huì)熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些熱點(diǎn)話題展開討論，并得出自己的結(jié)論。教師要表揚(yáng)那些積極參與、結(jié)論積極向上的學(xué)生，希望他們?cè)俳釉賲枺皇蛊鋵?duì)于結(jié)論消極的學(xué)生，教師更要給予引導(dǎo)和關(guān)懷，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和法治觀，使其對(duì)生活充滿信心。另外，教師可以組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬一些經(jīng)典案例，模擬案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生表現(xiàn)出最真實(shí)的行為，教師從中觀察每個(gè)學(xué)生的反應(yīng)和行為，模擬完成后，教師給予客觀評(píng)價(jià)，及時(shí)指出錯(cuò)誤，并給出正確意見。通過這些方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和法治觀，強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生多運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)自身的合法權(quán)益，提升法制教育成果，加強(qiáng)初中政治教育和法制教育的融合。綜上所述，初中階段是青少年發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是他們確立價(jià)值觀的重要時(shí)期。而初中政治教育是初中生形成法律意識(shí)的重要途徑，是法制教育的最初階段。法制教育是否到位，直接影響著青少年在以后的成長過程中是否具備法律意識(shí)，能否遵守法律法規(guī)并運(yùn)用法律。因而，初中政治教師必須在政治教學(xué)中融入法制教育，提高青少年的法律意識(shí)，培養(yǎng)有道德、有文化、懂法律的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳元民.淺談初中政治課如何有效滲透法制教育教學(xué)［J］.學(xué)周刊，2014.

政治教育范文第3篇

1.1大學(xué)生情感的特殊性

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，由于處在生理與心理的快速成長階段，在情感需求上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈性和復(fù)雜性。加之大學(xué)生對(duì)新生事物的接受能力較強(qiáng)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種思潮沖擊時(shí),缺乏對(duì)新事物的辨別能力，所以他們常常受外界復(fù)雜環(huán)境的影響，出現(xiàn)了不少的情感困惑，不少大學(xué)生對(duì)自身的情感問題感到無所適從，他們迫切需要學(xué)校從情感上給予幫助和引導(dǎo)。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)了諸多大學(xué)生自殺自殘、違法犯罪、校園暴力等事件，這些事實(shí)告誡我們，在新形勢(shì)下關(guān)注大學(xué)生特殊的情感需求，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的情感教育已成了當(dāng)務(wù)之急。

1.2情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的功能和作用

1）熏陶作用。在高校思想政治教育中加入情感教育，能夠?yàn)樾@營造和諧、融洽的情感氛圍，有利于大學(xué)的校園文化建設(shè)；情感教育也能夠?yàn)榇髮W(xué)情感教育起到示范帶頭作用，為創(chuàng)新大學(xué)教育的模式提供研究思路和實(shí)踐指導(dǎo)。

2）共鳴作用。情感教育的運(yùn)用，能夠讓老師與大學(xué)生在相互理解的基礎(chǔ)上，在平等的地位上進(jìn)行心與心的溝通與交流，有利于學(xué)生與老師達(dá)到情感上的共鳴，有助于激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，提高思想政治教育的時(shí)效性。

3）激勵(lì)作用。積極的情感對(duì)大學(xué)生的行為具有巨大的推動(dòng)作用，在進(jìn)行情感教育的過程中，充分挖掘積極的情感因素，利用其對(duì)行為的積極影響，以此來推動(dòng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

二、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中面臨的主要問題

2.1情感教育的觀念認(rèn)識(shí)不到位

目前高校思想政治教育的主力軍，主要包括思想政治理論課教師與輔導(dǎo)員。一方面，高校教育主體受根深蒂固的教育模式影響，在思想政治教育中只關(guān)心自己傳播理論道德知識(shí)的水平，強(qiáng)制性要求學(xué)生無條件接受既定的思想觀念、道德規(guī)范，而缺乏對(duì)學(xué)生情感需要的關(guān)注，也缺乏對(duì)情感教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)和深入研究。另一方面，高校情感教育的運(yùn)用忽視了對(duì)大學(xué)生主體性的尊重。我國傳統(tǒng)的學(xué)校情感教育更加強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)地位和支配作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的價(jià)值而缺乏對(duì)大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的關(guān)注，淡化甚至忽視了大學(xué)生的主體意識(shí)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，教育者們只關(guān)注學(xué)校所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，缺乏從大學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。缺乏對(duì)大學(xué)生在受教育過程中的反應(yīng)和接受程度的關(guān)注，這也使大學(xué)生在受教育過程中完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，大學(xué)生的個(gè)人情感難以得到理解和重視。

2.2情感教育的內(nèi)容不夠豐富

目前，一些高校雖然在思想政治教育的過程中加入了情感的因素，但教育內(nèi)容比較空泛、零散，缺乏系統(tǒng)性和全面性。一些思想政治教育者只是在某些特定時(shí)刻，在思想政治教育課上，向?qū)W生灌輸一些與情感有關(guān)的理論知識(shí)，或者利用課堂開展幾次情感培訓(xùn)。而情感教育應(yīng)該是連續(xù)性、長期性的，情感教育的內(nèi)容要潛移默化地貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)中，才能起到情感教育應(yīng)有的作用，偶爾的幾次培訓(xùn)所講授的情感內(nèi)容并不能系統(tǒng)全面地解決大學(xué)生實(shí)際的情感問題。此外，目前大學(xué)生情感教育的內(nèi)容在理論與實(shí)踐的結(jié)合上顯得不夠深入，重理論，輕實(shí)踐，教育內(nèi)容在組織和編排上顯得空洞和乏味，沒有很好地滿足大學(xué)生的需要，也很難對(duì)大學(xué)生構(gòu)成吸引力，激發(fā)起他們對(duì)情感教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣。

2.3情感教育的方法單一，缺乏實(shí)踐性

長久以來，高校呈現(xiàn)情感教育內(nèi)容的方式比較單一，普遍采取教條化的單向教育模式。教育者往往也只是通過以課堂為主要教育形式，以灌輸為主要教育方法的形

式，對(duì)道德進(jìn)行說教和宣講，將情感教育的內(nèi)容灌輸給大學(xué)生，這種情感教育的方法忽略了大學(xué)生的心理特征，教師與學(xué)生之間難以真正實(shí)現(xiàn)情感的互動(dòng)，教育內(nèi)容不能有效地引起學(xué)生的情感共鳴。這種缺乏創(chuàng)新性的教育方法，阻礙了情感教育的深入開展，招來學(xué)生對(duì)大學(xué)思想政治教育課程學(xué)習(xí)的反感和漠視，導(dǎo)致高校的各項(xiàng)思想政治教育工作很難達(dá)到預(yù)期的效果。近幾年來，有些高校雖然對(duì)思想政治教育中情感教育的方法進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新，如通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行教育等，但由于欠缺科學(xué)安排和缺少有效監(jiān)督，而使情感教育難以達(dá)到預(yù)期效果，甚至出現(xiàn)了只做表面功夫的形式主義傾向，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏真情實(shí)感的流露，最終脫離了情感教育的實(shí)質(zhì)。

三、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的對(duì)策

3.1樹立以學(xué)生為本的教育理念

在教師的傳統(tǒng)觀念中，教育是以教師為本的一種單向的知識(shí)灌輸與傳遞，缺少了情感投入、忽視了與學(xué)生間的雙向交流，這種以教師為本的教育不能稱之為真正的教育，只有轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)觀念，以學(xué)生為本，傾注情感，才能保證情感教育的順利實(shí)施。即堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，在教育過程中，始終以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感需求，力求發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以積極的情感態(tài)度推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)施。以學(xué)生為本，首先要求教師要理解和尊重學(xué)生。處在這一階段的大學(xué)生有極強(qiáng)的自尊心，教師要懂得尊重他們，建立起平等的師生關(guān)系，才能營造出一種和諧融洽的教育氛圍；其次，要求教師時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的情感需求，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的情感狀態(tài)，從學(xué)生的角度出發(fā)，挖掘最適合學(xué)生、最易被學(xué)生接受的教育方式；再次，在教育過程中，保持與大學(xué)生之間的溝通和交流，重視學(xué)生反饋的信息，傾聽學(xué)生的心聲，使受教育者主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，促進(jìn)教師與學(xué)生間的情感交流。

3.2豐富情感教育的內(nèi)容

思想政治教育中的情感教育的內(nèi)容包括培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和高尚的道德品質(zhì)，通過情感教育激發(fā)受教育者的愛國熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感等,從而使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中達(dá)到更好的教育效果。

3.2.1加強(qiáng)道德情感教育

道德情感教育的內(nèi)容包括愛國主義教育、社會(huì)責(zé)任感教育等。其中愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義教育是道德情感教育的重中之重，是影響大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵。進(jìn)行愛國主義教育，首先，要讓大學(xué)生充分了解與認(rèn)識(shí)我國的歷史與實(shí)際的國情，以厚重的歷史感激發(fā)大學(xué)生的民族意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，促使他們關(guān)心國家的命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題；其次，要將愛國主義情懷融入到教育內(nèi)容中,通過各種生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，廣泛、深入、持久地加強(qiáng)愛國主義教育和宣傳，提高大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，幫助他們樹立崇高的人生理想和信念；最后，要增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,就要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將教育陣地延伸到課堂以外的地方去，通過實(shí)踐活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到個(gè)人與國家的內(nèi)在統(tǒng)一,加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義情感與社會(huì)責(zé)任感和使命感,并以切實(shí)的行動(dòng)將愛國主義情感與社會(huì)責(zé)任感和使命感轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。

3.2.2加強(qiáng)營造良好人際關(guān)系的教育

人的社會(huì)屬性決定了人是社會(huì)的人，離不開與他人的來往與交流，由于環(huán)境因素的影響，大學(xué)生缺乏社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)，缺乏處理各種人際關(guān)系的能力，在這一形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生的親情、友情與愛情觀教育，對(duì)于提高他們的人際關(guān)系處理能力是十分必要的。

（1）親情觀教育。親情觀教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育、培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)。親人作為大學(xué)生關(guān)系網(wǎng)中最為關(guān)鍵的一環(huán),是大學(xué)生必須首先學(xué)會(huì)與之相處的對(duì)象，只有先學(xué)會(huì)如何與自己的至親相處，學(xué)會(huì)如何善待自己的親人，才能更好地關(guān)愛身邊的人、關(guān)愛整個(gè)社會(huì)。

（2）友情觀教育。友情是使人獲得滿足的一種基本情感，是生活中良好人際關(guān)系的體現(xiàn)。對(duì)于高校大學(xué)生而言，友情是他們?nèi)穗H關(guān)系網(wǎng)中不可分割的一部分，也是處理起來最為復(fù)雜的一部分，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的友情觀教育是非常重要的。

（3）愛情觀教育。愛情是人類美好的情感，但由于大學(xué)生對(duì)待愛情不夠成熟和理性，因而會(huì)產(chǎn)生很多情感困惑與問題。愛情是關(guān)系著大學(xué)生人生和命運(yùn)的大事，幫助大學(xué)生樹立正確的愛情觀，是培養(yǎng)大學(xué)生良好人際關(guān)系的重要任務(wù)。

3.2.3加強(qiáng)培養(yǎng)個(gè)性品質(zhì)的教育

良好的個(gè)性品質(zhì)包括意志頑強(qiáng)、積極向上、吃苦耐勞等，是影響大學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的重要因素。培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，首先要加強(qiáng)生命觀教育。目前社會(huì)上大學(xué)生輕生、殺生等事例時(shí)有發(fā)生，這警示著高校生命觀教育的缺乏與不足。加強(qiáng)生命觀教育就是要強(qiáng)化生命意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命。其次，要提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，包括大學(xué)生的抗壓能力、抗挫折能力、適應(yīng)能力等等。心理素質(zhì)往往是決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵因素。目前大學(xué)生群體中普遍存在著不同程度的心理素質(zhì)問題，如面對(duì)壓力時(shí)的茫然無措，面對(duì)挫折時(shí)的自暴自棄，無法適應(yīng)外部環(huán)境的變化，不能及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)等。要解決大學(xué)生的心理素質(zhì)問題，就必須加強(qiáng)對(duì)他們的教育和引導(dǎo)，通過課內(nèi)與課外相結(jié)合的形式，加之以心理輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，形成健全的人格。

3.3改進(jìn)情感教育的方法

3.3.1寓教于樂

教育是目的，教學(xué)的目的必須通過快樂的手段才能得以實(shí)現(xiàn)，教育者在教育過程中要努力營造愉快的情緒氛圍，讓學(xué)生在愉悅中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的。為了提高思想政治教育的效果，教育者不能只關(guān)注學(xué)生接受教育內(nèi)容的數(shù)量，而忽視學(xué)生接受教育內(nèi)容的質(zhì)量。教育者只有著力于讓學(xué)生在接受教育內(nèi)容的過程中產(chǎn)生愉悅、積極的情感態(tài)度，才能保證學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可教育的內(nèi)容，從而真正接受教育。寓教于樂的教學(xué)方法，就是指教育者關(guān)注學(xué)生在接受教育時(shí)的情感狀態(tài)，最大限度地實(shí)施愉快教育，充分發(fā)揮情感在思想政治教育中的重要作用，從而達(dá)到教育的最高境界。寓教于樂要求教育者在教育過程中以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒情感為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一切有利于情感發(fā)展的情境，融入豐富多彩的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)，調(diào)節(jié)學(xué)生的負(fù)面情感，在學(xué)習(xí)過程中始終處于快樂與興奮的狀態(tài)。

3.3.2以情施教

情感活動(dòng)具有很強(qiáng)的感染性，在一定的時(shí)間與空間內(nèi)，情感可以通過各種形式的傳播，感染到其他人，使之與自己產(chǎn)生共鳴。在思想政治教育過程中,受教育者的情感參與度直接影響著教育效果,因此,思想政治教育工作者必須好好把握情感活動(dòng)所特有的兩大功能，學(xué)會(huì)充分利用情感因素，以情動(dòng)人，以情育人，在融洽的情感氛圍中，將教育者的積極情感傳遞給受教育者。以情施教的教學(xué)方法就是指教育者在向受教育者傳授知識(shí)的同時(shí)，要自覺地伴以積極的情感，達(dá)到以情促知、情知交融的教育效果。以情施教，要求教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容達(dá)到充分把握的基礎(chǔ)上，融入對(duì)內(nèi)容的理解與情感，在課堂上用生動(dòng)的語言和活潑的形象去呈現(xiàn)教育內(nèi)容，讓學(xué)生感受到教育者投入的真摯情感，以及滲透到教育內(nèi)容中的真情實(shí)感，從而感染和打動(dòng)學(xué)生，使情感因素的力量得以最大限度地發(fā)揮,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3.3.3加強(qiáng)自我情感教育

思想政治教育的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)受教育者思想品德的內(nèi)化，使受教育者能自覺地將社會(huì)要求的思想品德轉(zhuǎn)化為自身穩(wěn)定的道德情感與品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)自我教育是思想政治教育的最高目標(biāo)，因此，在教育過程中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，促使大學(xué)生將內(nèi)化的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)自我教育，要求教育者正確對(duì)待大學(xué)生的情感特點(diǎn)和需要，按學(xué)生的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，制定切實(shí)可行的教育目標(biāo)，通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育和自我管理能力。首先，在課堂中，教育者采取情感互動(dòng)與情感體驗(yàn)的教育方法激發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，如選取大學(xué)生身邊的道德案例、先進(jìn)事跡等，通過創(chuàng)設(shè)情境、角色互換的形式，激發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)情感，以此產(chǎn)生對(duì)道德感的自我認(rèn)知。其次，在課堂外，積極開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，力求將學(xué)到的理論要求轉(zhuǎn)化到實(shí)踐活動(dòng)中去。如組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)、參觀社會(huì)考察、講座報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，幫助學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，收獲積極的情感體驗(yàn)。最后，教育者要善于營造良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，利用環(huán)境這一隱性的教育因素，把思想政治教育的內(nèi)容滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，讓學(xué)生隨時(shí)隨地接受教育，在潛移默化中不斷地完善自己的情感意志，達(dá)到自我教育的目的。

四、結(jié)語

政治教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】西方發(fā)達(dá)國家政府/思想政治教育/力量整合

思想政治教育作為一定的階級(jí)、政黨對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織、有影響的社會(huì)活動(dòng)，主要反映了國家、社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求，它的實(shí)施，不僅需要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用，而且還需要家庭和社會(huì)等各方面力量的相互配合。西方發(fā)達(dá)國家政府對(duì)這一問題的態(tài)度非常明確，為了充分調(diào)動(dòng)各種思想政治教育主體的積極性，形成輻射全社會(huì)、全方位、目標(biāo)一致的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，采取了一系列舉措。

一、利用法律手段強(qiáng)制和保障各種力量參與思想政治教育工作

為使各種力量都能參與到思想政治教育工作中來，西方發(fā)達(dá)國家首先是從法律上加以強(qiáng)制和保障。如法國1989年頒布了《教育指導(dǎo)法案》，對(duì)學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、家庭在青少年公民教育中的地位、作用、權(quán)利和義務(wù)作了全面而具體的規(guī)定。美國政府認(rèn)為，凡是一切具有道德教育職能的組織或部門，如國會(huì)、州府、政黨、教會(huì)、傳媒、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、家庭以及學(xué)生管理、心理咨詢、服務(wù)機(jī)構(gòu)等，都與學(xué)校一樣，負(fù)有道德教育的職能。1990年頒布的《美國2000年教育目標(biāo)法》，不但對(duì)學(xué)校提出了要求，而且還要求全社會(huì)都關(guān)心青少年的成長，比如社區(qū)，該法就要求其把校長、教師、學(xué)生、企業(yè)界、官員、新聞界、醫(yī)務(wù)界與社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、公民與宗教團(tuán)體、執(zhí)法機(jī)關(guān)、成年監(jiān)護(hù)人和友好鄰居組織起來，為青少年的成長創(chuàng)造良好條件。

除了制定社會(huì)各種力量參與思想政治教育的總體上的法律以外，還針對(duì)每種類型的社會(huì)組織制定了具體的運(yùn)作法規(guī)。如為了督促家長更好地?fù)?dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任，西方國家大都通過了相關(guān)的法律。美國早在1994年制定的《目標(biāo)2000年教育法案》中就將家庭參與學(xué)校教育列為8項(xiàng)國家教育目標(biāo)之一；同年修訂公布的《改革美國中小學(xué)教育法案》明確規(guī)定，接受聯(lián)邦Title補(bǔ)助的貧窮學(xué)校所在的學(xué)區(qū)必須推行家庭參與教育伙伴計(jì)劃，鼓勵(lì)有關(guān)學(xué)校與家庭擬訂學(xué)校家長公約。與此同時(shí)，各州也制定了相關(guān)法律及行政措施，規(guī)定家長若未能協(xié)助學(xué)校管教自己的孩子，將會(huì)觸犯法律而被移送法庭，遭到高額罰金的嚴(yán)厲處罰。再如，為了發(fā)揮宗教組織在思想政治教育中的特殊作用，西方發(fā)達(dá)國家一般是通過立法，使宗教教育獲得在教育體系中合法宣傳教義的制度性地位。這方面比較典型的是德國。德國對(duì)宗教教育的法律保障主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一個(gè)是聯(lián)邦層面的《基本法》，一個(gè)是各州的州憲法及其具體的教育法規(guī)。前者規(guī)定的是德國保障宗教教育權(quán)利的憲法原則，后者則主要依據(jù)各州的實(shí)際情況，制訂成文法律來具體落實(shí)。如：德國基本法第141條規(guī)定，“教會(huì)為軍隊(duì)、醫(yī)院、刑罰場(chǎng)所和其他公共機(jī)構(gòu)提供禮拜和其他牧靈服務(wù)，宗教組織可自由履行宗教職責(zé)。”為了保障青年學(xué)生參加志愿者團(tuán)體，美國20世紀(jì)80年代就通過了“國家社區(qū)信托服務(wù)法”，有的州專門通過法案支持甚至強(qiáng)行規(guī)定學(xué)生必須參加這類活動(dòng)才能畢業(yè)，不參加志愿者活動(dòng)的中學(xué)生不但不能畢業(yè)，而且難以進(jìn)入著名高等學(xué)府。歐洲青年事務(wù)部長會(huì)議1993年維也納會(huì)議也作出決定，在促進(jìn)青年的志愿服務(wù)時(shí)，“要明確青年志愿服務(wù)工作的相應(yīng)法律地位”，等等。

二、利用財(cái)政支持與稅收等社會(huì)政策引導(dǎo)各種力量參與思想政治教育工作

從事思想政治教育工作的社會(huì)力量，由于其工作性質(zhì)的限制，其經(jīng)費(fèi)對(duì)外界支持的依賴性相當(dāng)大，因而財(cái)政支持，就成為政府引導(dǎo)社會(huì)力量參與思想政治教育工作的有力手段，政府通過有選擇的、針對(duì)性比較強(qiáng)的具有傾向性的財(cái)力支持，對(duì)各種社會(huì)組織進(jìn)行調(diào)控，使其在不同領(lǐng)域、從不同角度充分發(fā)揮思想政治教育的作用。比如美國，教育的分權(quán)體制使思想政治教育的課程設(shè)置、教材編寫都是學(xué)校自主，政府不加以直接干涉。但是，美國聯(lián)邦政府并沒有對(duì)其放任自流，而是通過財(cái)政投入資助比較有權(quán)威性的專業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行大量研究工作，并根據(jù)研究成果，經(jīng)常公布對(duì)學(xué)校課程設(shè)置、教材編寫的建議或者樣本。由于建議和樣本具有較高的價(jià)值而多數(shù)都能被采納，從而使美國思想政治教育的內(nèi)容基本上保持了一致，充分地體現(xiàn)了國家意志。財(cái)政支持的積極引導(dǎo)作用，使西方發(fā)達(dá)國家對(duì)這一手段的運(yùn)用越來越重視，近年來政府不斷加大財(cái)政投入力度。以法國政府向人文社會(huì)科學(xué)研究的投入為例，1996年，科研中心人文與社會(huì)科學(xué)部的科研經(jīng)費(fèi)為9.5026億法郎；1999年提高到12.1089億法郎，增幅為27.4％；2000年又提高到16.636億法郎，比1996年增加了75.07％。在德國，馬普學(xué)會(huì)是德國的四大科研組織之一，在社會(huì)科學(xué)人文的研究方面居全國之首，學(xué)會(huì)科研經(jīng)費(fèi)主要來自聯(lián)邦政府和州政府撥款。在西方發(fā)達(dá)國家中，德國政府對(duì)非營利部門的資助比例最高，在非營利部門的總收入中政府投入高達(dá)70％。除了財(cái)政支持這一經(jīng)濟(jì)手段以外，西方發(fā)達(dá)國家政府還通過一系列的政策進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，其中，比較明顯的是免稅政策，主要是企業(yè)或個(gè)人向非營利性組織捐款或捐物，經(jīng)核準(zhǔn)可以抵扣交稅稅基；非營利性組織開展有償服務(wù)所得的收入不需上稅，該組織從事社區(qū)服務(wù)時(shí)所購買的商品，也不需交價(jià)外的消費(fèi)稅。此外，還有其他方面的具體政策，如西方國家志愿者服務(wù)團(tuán)體是社團(tuán)中影響較大的一個(gè)，參與這個(gè)項(xiàng)目的青年人可以得到各種政策方面的優(yōu)惠。在美國，志愿者服務(wù)期間，會(huì)得到一定的生活補(bǔ)助；之后上大學(xué)期間，會(huì)得到政府的資助完成學(xué)業(yè)；在稅收方面，還可以用志愿服務(wù)的時(shí)間來抵稅。

三、建立社會(huì)合作機(jī)制，主導(dǎo)思想政治教育社會(huì)化趨勢(shì)

為了保證家庭、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體等各種教育力量的協(xié)調(diào)一致，防止互相抵觸，西方發(fā)達(dá)國家普遍建立了合作機(jī)制來加以保證。

首先是政府成立了專門的組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)各種教育力量的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)。如法國在1989年頒布了《教育指導(dǎo)法案》后，根據(jù)這一法案成立了“教育高級(jí)委員會(huì)”，協(xié)調(diào)青少年的公民教育工作，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)力量對(duì)公民教育的參與。德國在聯(lián)邦內(nèi)政部成立了專門的機(jī)構(gòu)——德國聯(lián)邦政治教育中心，在各州設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)各個(gè)機(jī)構(gòu)的政治教育工作。除了建立全國性的思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)以外，還針對(duì)思想政治教育某一具體組織或具體活動(dòng)建立了協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，如在美國，為了加強(qiáng)對(duì)社區(qū)服務(wù)志愿者活動(dòng)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，建立一些大學(xué)或跨地區(qū)的全國聯(lián)盟以指導(dǎo)、協(xié)調(diào)本校或全國的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。

其次，是建立一系列的制度對(duì)社會(huì)力量的合作加以保證。西方發(fā)達(dá)國家政府近年進(jìn)行教改的重要舉措是實(shí)施家長、社區(qū)參與學(xué)校教育的機(jī)制，創(chuàng)建學(xué)校、社區(qū)與家庭伙伴關(guān)系模式。在西方國家中，美國是較早提出建立這種模式的國家，在政府的法律規(guī)定和政策支持下，經(jīng)過學(xué)校和家長的共同努力，已在實(shí)踐中形成了六種學(xué)校協(xié)助家庭和社區(qū)參與關(guān)懷學(xué)生的途徑與框架模式：一是加強(qiáng)親職教育。學(xué)校支持和幫助家庭了解兒童和青少年的發(fā)展、幫助布置家庭環(huán)境。家庭幫助學(xué)校了解學(xué)生的家庭背景、文化和對(duì)孩子的期望。二是拓展溝通渠道。通過各種有效的方式，就學(xué)校的課程計(jì)劃及學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展情況與家長進(jìn)行溝通。三是組織家長自愿服務(wù)。改善學(xué)校培訓(xùn)與活動(dòng)計(jì)劃，吸收更多家庭作為志愿者或觀眾參與到學(xué)校或其他地方的活動(dòng)，還包括為學(xué)校教育及其組織活動(dòng)籌集資金，提供道義方面的支持。四是協(xié)助家庭輔導(dǎo)。學(xué)校為家長提供在家里參與孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)的信息建議，以幫助家長更好地輔導(dǎo)學(xué)生完成家庭作業(yè)或組織其他與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)。五是參與學(xué)校決策。通過各種學(xué)校委員會(huì)和家長教師組織等，使家長作為參與者關(guān)心學(xué)校的決定、管理和倡導(dǎo)各種活動(dòng)。六是加強(qiáng)與社區(qū)的合作。協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的各種企業(yè)、機(jī)構(gòu)、文化的和民間組織、高等院校以及其他社區(qū)群體，為家庭、學(xué)生和學(xué)校提供各種服務(wù)和資源，讓學(xué)生、家長與教師能夠?yàn)樗麄兯畹纳鐓^(qū)作出貢獻(xiàn)。

四、發(fā)揮政府的監(jiān)管職能，加強(qiáng)對(duì)各種教育力量的管理和監(jiān)督

政治教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：素質(zhì)教育中思想政治教育的作用研究

收錄日期：2012年10月15日

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，全面實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)代教育發(fā)展的主題，是黨和國家做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。黨的十七大報(bào)告指出，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育。

一、素質(zhì)教育面臨的問題

素質(zhì)教育的根本宗旨是提高全國人民的素質(zhì)，根據(jù)人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需要，在培養(yǎng)基礎(chǔ)能力的基礎(chǔ)上，全面提高受教育者的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本特征是以學(xué)生的主體地位和主體精神為出發(fā)點(diǎn)，注重開展人的潛能和創(chuàng)新能力和形成人的健全的人格的教育。黨和國家十分注重素質(zhì)教育，把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為一項(xiàng)國家的重大戰(zhàn)略決策。

但是，實(shí)施素質(zhì)教育并不是一帆風(fēng)順的，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中有著各種各樣的問題存在：我們一直運(yùn)用的都是應(yīng)試教育，造成自然科學(xué)和人文科學(xué)的分離，在上學(xué)期間把文理分開，通過高考，考試成績來決定進(jìn)哪所學(xué)校，這樣培養(yǎng)出來的大學(xué)生大部分都是理論知識(shí)較高，但是實(shí)踐能力很差的高分低能的學(xué)生，這樣就限制了素質(zhì)教育的全面實(shí)施。大量事實(shí)表明，在進(jìn)行教育的過程中，實(shí)施灌輸式教育模式，這種教育模式很難引起受教育者的共鳴，也很難調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在潛力，教育效果也就大打折扣。在教育過程中，教育主體存在著許多問題，有的理論知識(shí)很強(qiáng)，但是由于社會(huì)的快速發(fā)展，面臨著各方面的壓力，心理素質(zhì)就特別差，容易產(chǎn)生走向極端的想法；還有的缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀，最終走向迷途等問題。

素質(zhì)教育的根本目的是發(fā)展人的基本素質(zhì)，并不是對(duì)以前的教育模式的否定，而是在以前的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，抓住主要問題，解決主要問題來達(dá)到更好的效果，更好地提高人們的素質(zhì)。思想政治教育在素質(zhì)教育中占據(jù)非常重要的位置，做好思想政治教育工作，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障。研究思想政治教育在素質(zhì)教育中的地位和作用，對(duì)更好地實(shí)施素質(zhì)教育有著重大的意義。

二、思想政治教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

素質(zhì)教育包括科學(xué)文化素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等方面，但其中思想道德素質(zhì)是核心，決定著素質(zhì)教育的發(fā)展方向。思想政治教育是素質(zhì)教育的一部分，思想政治教育對(duì)素質(zhì)教育起著作用，同時(shí)又受到素質(zhì)教育的約束，只有思想政治教育素質(zhì)，缺乏科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理等素質(zhì)，思想政治教育就失去了依托，就無法實(shí)施；如果沒有思想政治教育，其他的素質(zhì)也就沒有了方向，失去了意義。

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是一個(gè)整體，缺少哪部分都是不可以的，長期以來，就有重視科學(xué)文化的素質(zhì)，重視智育，輕視思想政治教育的現(xiàn)象，思想政治教育是薄弱的環(huán)節(jié)，應(yīng)該二者缺一不可，兩手都要抓，使人們的素質(zhì)教育得到全面的發(fā)展，并且由于思想政治教育是素質(zhì)教育的核心，因此要把思想政治教育放在第一位，更好地使人們的素質(zhì)得到提高。

三、思想政治教育在素質(zhì)教育中的作用

思想政治教育作為素質(zhì)教育中的組成部分，在素質(zhì)教育中起著主導(dǎo)性的作用，是素質(zhì)教育的靈魂。強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持育人為先、育德為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。”

1、思想政治教育引導(dǎo)著素質(zhì)教育發(fā)展的方向。思想政治教育是素質(zhì)教育的核心部分，它塑造著受教育者的靈魂，引導(dǎo)著素質(zhì)教育向著什么方向發(fā)展。一個(gè)人的知識(shí)、能力固然重要，但是他的這些素質(zhì)用于哪些方面，對(duì)社會(huì)起著什么樣的作用，這些則取決于思想政治。如果一個(gè)人的知識(shí)、能力等方面不足，只是對(duì)他自身起著限制作用，但是他的思想政治方面不足或缺乏，則會(huì)有危害社會(huì)的危險(xiǎn)。

當(dāng)代社會(huì)存在著“”等非法組織分子危害社會(huì)的現(xiàn)象，還有出現(xiàn)的“小悅悅”事件，拐賣兒童等等現(xiàn)象，這些都是由于人們的思想政治素質(zhì)的缺乏，導(dǎo)致出現(xiàn)危害社會(huì)、危害人民的行為。加強(qiáng)思想政治教育，對(duì)于人的素質(zhì)的發(fā)展方向有著引導(dǎo)作用，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，按著國家和社會(huì)的需要發(fā)展，更有利于使得他們成為社會(huì)建設(shè)的有用之人。

2、思想政治教育對(duì)其他素質(zhì)教育有著重要的促進(jìn)作用。一個(gè)人有很強(qiáng)的知識(shí)和能力，缺乏思想政治素質(zhì)有危害他人、危害社會(huì)的危險(xiǎn)；一個(gè)人的思想政治素質(zhì)高，雖然并不決定著他的其他方面的素質(zhì)也高，但是他的思想政治素質(zhì)高，就能使得他會(huì)為了祖國、為了人民而艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，提高自己的知識(shí)、能力、強(qiáng)健自己的體魄，從而使得自己的綜合素質(zhì)得到提高。一個(gè)人的思想政治素質(zhì)并不能決定其他方面的素質(zhì)，但是會(huì)對(duì)提高科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)有著精神的動(dòng)力，對(duì)提高其他素質(zhì)起著促進(jìn)作用。加強(qiáng)思想政治素質(zhì)的教育，對(duì)于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著促進(jìn)作用，進(jìn)而提高科學(xué)文化素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神、身心的健全，積極地投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

3、思想政治教育對(duì)其他教育有著整合的作用。素質(zhì)教育是一個(gè)整體，而思想政治教育是關(guān)鍵的一部分，它有著整合的作用。如果思想政治教育與身心教育的整合，可以使得人們培養(yǎng)健全的人格，形成良好的身體心理素質(zhì)，進(jìn)而提升人們的綜合素質(zhì)；如果它與倫理教育相整合，就能幫助人們樹立正確的方向，有正確的價(jià)值觀，形成高尚的道德情操，實(shí)行正確的行為；它與科學(xué)文化教育相結(jié)合，可以幫助人們更好地掌握科學(xué)文化知識(shí)，正確的發(fā)揮科學(xué)文化知識(shí)所帶來的力量，使得人們既具有科學(xué)文化的知識(shí)，又能懂得團(tuán)結(jié)合作，最后使科學(xué)文化知識(shí)充分發(fā)揮作用，等等。我們的素質(zhì)教育，并不是只注重科學(xué)文化素質(zhì)或思想政治素質(zhì)或身體心理素質(zhì)，而是把這些素質(zhì)達(dá)到整合，使得人們的綜合素質(zhì)進(jìn)行提高。

四、實(shí)施思想政治教育的措施

思想政治教育對(duì)于素質(zhì)教育起著重要的作用，那怎樣進(jìn)行思想政治教育，對(duì)于素質(zhì)教育更好地實(shí)施有著重大意義。由于思想政治教育關(guān)系到人們的方方面面，要更好地進(jìn)行思想政治教育，就要各方面都要做出努力。

在社會(huì)上，可以利用電視、報(bào)紙等媒體對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，宣傳正面的例子，對(duì)于丑惡的、不對(duì)的事件進(jìn)行鞭策。在學(xué)校里，由于學(xué)生是國家未來的棟梁，對(duì)于其進(jìn)行思想政治教育十分重要，學(xué)校應(yīng)該把思想政治教育滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作中，并且采取獎(jiǎng)懲制度，激勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行思想政治自我教育，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。在家庭里，家長是孩子的啟蒙老師，起著模范的作用，家長應(yīng)該端正自己的行為，提高自己的思想道德素質(zhì)，為孩子做一個(gè)好的榜樣，才能孕育出德才兼?zhèn)涞娜恕２粌H僅社會(huì)、學(xué)校還有家庭做出努力，最關(guān)鍵的是受教育者自己，自己要認(rèn)識(shí)到自己的艱巨任務(wù)，作為國家的一分子，要學(xué)會(huì)自律，為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

以上這些方面共同努力，才能更好地培養(yǎng)人們樹立正確的政治立場(chǎng)和正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而更好地提高其他方面的素質(zhì)，最后成為一個(gè)具有綜合素質(zhì)，對(duì)國家和社會(huì)有用的人。

主要參考文獻(xiàn)：

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