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漫畫老師五年級上冊范文第1篇

本文所說的語言教材,主要是就教科書而言。由于條件限制,本文僅將中國小學五年級的語文課本與加拿大小學相應年級的英語課本內容進行了對比。他們分別是由人民教育出版社出版的《語文》(五年級 上冊)和加拿大大眾書局出版的《超前英語》(“English Ahead”,grade 5 )。經比較,這兩本教材的差異主要體現在以下幾方面:

1.課文內容。

在加拿大五年級英語課本中,每個語法知識部分都包含有趣的故事,每篇課文也由漫畫或者有趣的圖片而引出。這樣編排不僅符合孩子的天性,還能給學生提供學習的樂趣。書中的故事貼近學生的生活,且內容相對較新。

中國五年級語文課本中,雖然有的也貼近學生的生活,但大多是古詩詞和與歷史有關的文章和典故。很明顯,在中國語文教科書中,古文,歷史性的文章占的比例相對較多。

2.課后練習。

加拿大英語課本的練習沒有過于重視單詞拼寫和語法,它只在非常重要的語法部分作強調。除復習課本知識外,練習中有許多開放性的問題,給學生提供了空間去思考和討論。每課的練習結束后,有“自我評估”部分,旁邊附有參照標準。“評論”部分是留給老師評價學生學習情況的。“自我評估”部分不僅可以提供教師和學生之間交流的機會,也為學生提供了評估自己學習情況的空間。

在中國語文教科書中,各單元后有一個“綜合練習”,“綜合練習”的最后是“總結”。語文課本里的練習及生學習情況的評價都由老師給,沒有做自我評價的機會。

3.前言。

加拿大英語課本中的前言非常簡短,其內容是關于此教材對于學生的學習所起到的作用及好處。它強調教材的目的是使學生建立起學習英語的興趣,并享受學習的過程。

中國語文課本的前言比較長,內容主要是有關對教育工作者,專家,和權威的感謝。它強調編書者以及有關學者對教材的貢獻。

語言教材的一些差異在一定程度上能反映出文化方面的差異。引起這兩本語言教材差異的文化差異主要有以下幾點:

1.過去取向&未來取向。

Hall曾這樣說過:“如果有什么能改變生活本性的話,那就是時間是如何使用的。”(Hall,1959:1-20)中國一直是一個傳統導向的社會,傳統的思想方法延續至今,為大家所認同,規定著人們的行為。這意味著在時間上中國是一個以過去取向為主的社會。與中國文化的時間取向相反,西方人,尤其是北美人,一切著眼于未來,未來取向是他們的重要價值觀念。由于這種取向的影響,西方人很少循規蹈矩,很少崇拜祖宗,也不像中國人那樣尊老敬師,年齡和經驗也未必值得敬仰。

對待時間的態度反映到語言教材上來較明顯的就是在中國語文課本中有更多古詩詞,典故,以及與歷史有關的文章。雖然加拿大學生也要學習詩歌和名著,但是大多數文章與歷史都不太相關,沒有太強調過去,而十分重視課本對學生的適用性。

2.尋變&求穩。

我國傳統文化是以農耕經濟為基礎而建立起來的,在農業社會中人們滿足于維持簡單再生產,社會運行緩慢遲滯。在這樣的生活環境中易滋生永恒意識,反映在文化中,則是“求久”的觀念。加拿大是一個移民國家,大部分公民來自歐洲大陸,他們人格獨立、思想解放、他們富于創新,“求變”是他們普遍的文化心理。西方文化具有一種不斷超越不斷改進的意向。不同的文化心理折射到教材上,使中西教材呈現明顯差異:中國教育特別突出基礎知識的重要性。西方語言課文以及課后練習沒有過分強調拼寫以及語法的重要性,而是根據課文的主題,引出啟發性,開放性的問題引起學生的思考。

3.依賴&相對獨立。

漫畫老師五年級上冊范文第2篇

【案例1】 科學探究也沒什么難的嘛！

教師1在執教教科版五年級上冊《光是怎樣傳播的》一課時，先將科學探究的過程一一向學生作了闡述，并著重強調了本探究實驗的重點。學生按照教師所講的探究過程進行了實驗，絕大多數同學實驗成功。于是，有些同學發出這樣的感嘆：“科學探究只要這么一步步地操作，就可以得到我們想要的結果，這科學探究也沒什么難的嘛！”

【案例2】又失敗了，我看還是算了吧！

教師2在執教教科版四年級下冊《點亮小燈泡》一課時，讓學生探究如何利用導線、電池和小燈泡才能使小燈泡亮起來。在這一活動中，不少同學經歷了失敗，有些同學則顯示出喪氣的樣子，更有同學說：“點亮小燈泡太難了，又失敗了，我看還是算了吧！”

【案例3】在古代，人們是不是也知道空氣是有重量的？

筆者在教學教科版三年級上冊《空氣有重量嗎》一課時，只是按照教材上的內容，讓學生通過探究實驗得出這樣的結論——空氣是有重量的。下一次科學課上課前，學生提出這樣的疑惑：老師，古人是不是也知道空氣是有重量的？我感到愕然。

從以上三個案例中不難看出，部分學生不了解科學探究過程的曲折，部分學生遇到挫折就選擇放棄，還有部分學生認為科學知識是一成不變的，這都說明學生對科學本質缺乏正確的理解。那么，如何通過課堂教學讓學生意識到科學探究的過程充滿曲折并且只有堅持不懈才能獲得最后的成果，科學知識是不斷發展的？如何讓學生了解科學本質，從而提升科學素養？解決這些問題顯然有著不可置否的重要意義。

二、科學課堂中應用科學史教育的必要性

小學科學課程是一門以培養學生科學素質為宗旨的啟蒙學科。科學素質的形成是長期的，而早期的科學教育對一個人科學素質的形成具有決定性的作用。科學素養不僅包括對科學知識的掌握，還包括對科學本質的理解，已有的文獻資料和研究成果表明：實現學生對科學本質理解的途徑之一就是通過科學史教育的感悟。

在當前國際科學教育中，將科學史知識整合到科學教育中已經成為一個重要趨勢。在教科版《科學》教材中，引入了不少科學史材料，科學史知識將科學知識、能力培養、情感激發三方面很好地結合在一起。充分挖掘科學史實的教育價值，能使學生理解科學的人文性，對科學發展有更完整的認識，進而理解科學知識的相對性；能使學生得到情感、意志、價值觀上的教育，培養學生學習和探索科學的興趣、合作的意識和交往溝通的能力。在小學科學課堂中引入科學史知識，既可以活躍課堂的氣氛，又使學生在了解科學知識的同時，理解了科學的本質，很好地體現了科學教育的根本目標——培養科學素養。

令人遺憾的是，有一部分教師只是把科學史內容簡單地當做一個個普通的科學家故事來教學，大大削弱了科學史的真正價值。其實，細細品味這些生動豐富的科學史事例，它們很好地詮釋了科學的本質，科學本質的每個方面，幾乎都可以在這些科學史中找到佐證。

三、科學課堂滲透科學史教育的策略

（一）以史提趣，增強科學探究的興趣

有強烈的興趣才有求知和探索的欲望。有了求知欲望，學生才有獲取知識的內在動力，才能保證學習的有效進行。在科學研究過程中，有很多科學家開展的科學研究生動、有趣，這類科學史能利用學生的好奇心理，激發學生急于探索知識的興趣，使學生由最初的“有趣”上升為樂于探索的“興趣”。

【案例4】教科版六年級上冊《電和磁》。

教師介紹了100多年前，奧斯特在實驗中偶然發現，當小磁針靠近通電導線時會有奇怪的現象。學生聽后感到好奇，很多同學向老師表達“想要親自動手操作、觀察”這一想法。通過實驗學生發現：把導線拉直放在指南針上方與磁針指向一致，接通電源，磁針偏轉，電流越大，偏轉的角度越大，最大是90度。斷開電流，磁針復位。

這一次科學史教育，重在讓學生理解科學家的認識過程、理解本質和實驗方法。本節課上，學生通過自己動手觀察到了當年奧斯特偶然發現的奇怪現象，使得學生有一種成就感。因此，復制科學家的探究過程，讓學生在操作過程中更深刻地理解科學的發現過程及科學的本質內容，可以增強他們對科學探究的興趣。

（二）以史為證，感悟知識形成過程的曲折

在教學活動中，將科學史巧妙地穿去，不僅僅是為了給科學知識裹上一層“糖衣”，增加科學學習的趣味性，更是為了使學生感悟到歷史長河中科學知識形成的曲折歷程。

【案例5】教科版三年級下冊《種子變成了幼苗》，“葉為植物提供‘食物’”。

筆者請學生以小組為單位討論：樹生長所需要的食物是從哪里來的呢？學生交流討論結果后，筆者利用多媒體依次展現海爾蒙特的“柳樹實驗”漫畫、“普利斯特利實驗”動畫和英格豪斯實驗的漫畫，并且較為詳細地講述了這三位科學家的探究過程。

光合作用的發現經歷了多年，使學生領悟到科學發現并不是一蹴而就的，它需要幾代科學家長時間的實驗、觀察才能總結出來的。同時，學生也開始明白，科學的發展凝結了科學家的艱苦勞動，沒有堅韌不拔的毅力和不畏艱難的科學精神，是不能到達成功的彼岸的。

（三）以史明理，體味科學知識的發展

學生絕大多數科學知識是教師傳授或從書本上獲取的，通過教科書或課外書學習科學，容易使學生對科學產生一種非歷史的觀點：認為科學的理論是不變的真理。在這樣的前提下，教師再讓學生接受“科學知識具有局限性，隨著時間的推移，其結論會改變”是非常困難的。將科學史引入到課堂教學中，能較好地解決這一難題。

【案例6】教科版五年級下冊《人類認識地球及其運動的歷史》，“有多少種可能的解釋”。

學生根據教師提供的資料進行自學，并讓學生交流通過自學他們了解了哪些內容。不少學生在回答時表示，通過本次閱讀，發現人們對天文學的探索是不斷進步的，在探索地球運動的歷史上有過許多重要的人物，他們提出了不少著名的學說。

本節課中，執教教師也滲透了科學史教育，學生深刻地意識到：科學知識不是一成不變的，真理與謬誤是相 交織的，科學家在創造發現的同時，也伴隨著可笑的曲解和無端的結論，科學理論是科學家對自然規律試圖作出的解釋。不僅如此，學生還發現，科學植根于特定的文化土壤，依賴于特定的歷史條件而產生的。

（四）以史作鑒，培養博大的人文精神

人文精神是人類在對自身的認識、自身的發展和自身的完善過程中形成的，并規范和約束著人類自身的各種活動，表現為人生觀和價值觀。單純通過科學理論知識的學習，學生不僅不能知道創造這些科學理論的科學家的人格魅力，而且單純的學習枯燥乏味。而將科學史糅合到課堂中卻能超越科學理論知識這一局限，展示了科學家們的人文形象，使學生能夠從科學前輩那里汲取精神營養，領悟人文精神的內涵。

【案例7】教科版四年級下冊《點亮小燈泡》，小燈泡的發展歷史。

課堂上，潘國根老師向學生講述了發明大王愛迪生發生燈泡的過程。學生聽得津津有味。當潘老師告訴大家：愛迪生在成功之前曾經失敗了1600多次，但是他仍然不放棄，繼續嘗試對各種材料進行實驗，最后他終于成功了。學生對于愛迪生的堅持感到驚訝、佩服。在隨后的課堂探究——點亮小燈泡的活動中，盡管不少同學無法成功點亮，但是受到了愛迪生的鼓舞，沒有同學放棄，在失敗后仍然一次一次地實驗，直到成功點亮小燈泡。

通過這一次的科學史教育，學生在課堂探究活動中不畏艱難、不斷進取，使學生得到情感、意志、價值觀上的教育。科學史真實地展現了科學探索以及發現途徑中的科學艱辛，科學家們對科學發明的認真態度等等，這些無不是對學生情感的洗禮。

漫畫老師五年級上冊范文第3篇

一、重實踐，培養興趣

《英語課程標準》倡導“用中學”，讓學生用英語去做事，當學生積極地參與，用目的語進行交際時，語言也就同時被掌握了。因此，采訪、寫觀察記錄、做調查等作業形式能很好地發揮學生的語言潛能。

小學階段的英語課程要以激發興趣為目的，面向全體學生，注重素質教育。在學生剛接觸英語時，感到新奇、有趣，興趣很濃，整體口語成績相對都較好。但隨著難度的加深和知識量的增加，教師發現部分學生開始感到學習英語很吃力，加上書面檢測的增加，學習英語的勁頭明顯沒有以前足了，兩極分化的現象開始萌芽。目前小學英語教師大多承擔著五到六個班級的教學，照顧到每一名學生自然非常困難，肯定會有一些學生跟不上進度。這些后進生一直很讓廣大教師困擾。傳統的英語家庭作業一直是讀、抄、默、背等枯燥單一的形式。學生的學習非常被動，同樣的作業收到的效果大相徑庭。如果這種情況持續，在小學階段就將淘汰一部分英語學習者，這是我們不愿意看到的。因此，努力提高和培養學生認真并有效地完成英語家庭作業是勢在必行的。

在學習了五年級上冊《What would you like？》這一單元后，我設計了這樣一份作業：學校新餐廳就要開業了，炊事員想了解一下班里同學喜愛吃的食物，以方便同學們選購。要求大家設計一份采訪記錄表，用英語記錄被采訪對象的姓名及喜愛的食物名稱，每人至少采訪5個以上的同學并在小組內交流，最后把統計的結果制成表格在班內匯報。

此項作業貼近生活實際，學生們運用所學知識進行交流，鞏固了語言，溝通了情感，培養了觀察和思考能力。

二、創意讓英語融入生活

在小學階段，學生的思維直接與感性經驗相聯系，記憶需要具體形象的支持。因此在學習抽象的形容詞時，我將作業中的單詞抄寫布置成繪畫作業形式，讓學生在課后把形容詞和名詞結合起來作畫，如big apple，small egg， long ruler， short pencil等。在畫畫的過程中學生興致盎然，很自然地把抽象的單詞和形象的圖片聯系了起來。通過實際繪畫，學生腦海里的big，small，long，short就更形象生動，記憶得也就更深刻了。在教完家庭用品、學習用品這類單詞后，我布置他們在作業本上為這些單詞配上簡筆畫。學生的繪畫天賦展現無疑，英語單詞也得到了相應的復習鞏固。也可以讓學生為這些東西貼上標簽，一方面鞏固到了單詞，另一方面也可以讓他們為自己布置合適的英語環境。這樣不僅讓學生理解了詞語的意思，而且幫助學生在形象與抽象之間自然建立起了聯系，使單詞的記憶理解變得活潑、有趣，學生的形象記憶能力得以提高，學習策略也逐步形成。

三、動手添加學習生活的色彩

在英語教學中，教師經常會設計一些真實的，讓學生動手制作以獲得和積累知識。這種類型的作業無疑能使學生享受到“I can do it in English”的樂趣。

如：教師可以讓五年級的學生為校園的各個場所設計英語警示牌。學生們留心觀察校園的各個角落，精心完成任務。于是，學校的綠樹、紅花上就有了“Don’t climb the tree！”“Don’t pick the flowers！”等提示語；垃圾箱旁樹上了“Put the trash in the bin！”；樓梯拐角處貼上了“Don’t push！”等溫馨提示；為第二天的表演作頭飾，人物形象學生自己設計，可以是卡通式的、漫畫式的，也可以是寫實式的；做 fruitsalad ，邊做邊用英語說說各個步驟；收集英文包裝紙進行商標剪貼，或創作成平面風景畫、立體模型。

提倡學生在各種節日給父母、老師、朋友送上自己制作的英語創意心意卡，表達對他們的心意。心意卡上可以繪上學生自己親自設計的圖畫，寫上英語祝福語。學生在制作過程中進一步理解英語、運用英語，在鞏固英語知識的同時，培養并提高了自己動手創作能力。如父親節、母親節給爸爸媽媽送一張自制的英語賀卡感謝父母的養育之恩；教師節送給老師最真摯的問候；新年來臨，給朋友送去新年的祝福，祝同伴共同進步；還有的制作精美的電子英語賀卡，通過電子郵件送給遠方的筆友……這類作業促使學生主動學習英語，培養了學生的動手能力，還傳遞了濃濃的同學情誼和人文關懷。

四、合作交流，豐富知識面

隨著英語的普及，越來越多的英語出現在我們的周圍。只要稍加留意，學生們就會發現英文商標、廣告、標牌處處可見。布置學生自己收集、摘抄這些英語，學生表現得很積極，反饋回來的作業也很豐富。如我在教授完句型“What does that sign mean？”后，布置學生觀察公共場所的標志，并且把它上面的英文摘抄下來，進行補充教學。課堂上學生反應踴躍，積極展示他們的“新發現”，如：No water；No smoking等。此類作業不但可提高學生興趣，增長知識，還能培養學生良好的觀察習慣和自覺的學習意識。

漫畫老師五年級上冊范文第4篇

關鍵詞：小學英語；氛圍；合理利用

積極開發和合理利用課程資源，給學生提供貼近生活實際的內容健康和豐富的課程資源，積極鼓勵和支持學生主動參與課程資源的開發和利用，拓寬學生學習和運用英語的渠道勢在必行。

一、教室氛圍營造

美國教育家杜威曾說過：“想要改變一個人，必先改變他的環境。”也就是我們常常聽到的“環境造就人”。教室不僅是學生日常學習的場所，更是集體團結奮進的陣地，是同學們交流、互動、促進發展的平臺。如果我們充分利用、精心設計，創設一種英語氛圍，就會對學生起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。

1.在教室墻上設計直觀的評價欄

（1）將學生的能力具體化，并貼上相應的形象圖片和對應的學生圖片。

（2）設計“Good Apples”：將表現好的孩子的“蘋果”相片貼于墻上的“蘋果車”中（可定期更換，讓更多的孩子有機會進步的空間）。

（3）給出評語：期中或期末的時候可采取自評、互評和師評相結合的形式選出表現突出的孩子，再由老師給出評語公布在評價欄里。

2.創設有效的環境，如座位的擺設、教室的布置等方面

以小組的形式設計座位，這樣不僅有利于合作學習，更能形成一個學英語的小環境。同時，還可以讓孩子們設計自己的課桌，發揮他們的自主性和創造力，真正做到活學活用。

就教室的布置而言，可通過不同形式，多種渠道地達成我們預設的目的，如在每個窗戶上貼一個字母，從而形成一個單詞；將教室的兩道門進行不同風格的裝飾；由孩子自己設計班規和雙語標語等等。還可以把當天或每周學習的重要句子、短語、單詞等用卡片（學生自己制作）、海報等形式貼在教室內，幫助孩子記憶。

二、有效利用簡筆畫

蘇霍姆林斯基說過：“這種在講課過程中隨手而就的圖畫，比現成的甚至比起彩色的圖畫來有其很大的優點。”對于小學英語而言，適時運用簡筆畫，直觀形象，利于學生理解，有助于提高孩子們的審美能力。

比如，在講解動物或是用英語解釋學生難以理解的內容時，我們就可以用簡筆畫表達，從而化解教學難點，化難為易，學生一看就能明白，節省了很多時間，極大地提高了課堂的效率。

除此之外，簡筆畫還可以用作評價方式。如，從可愛豬出發，以加一分畫一筆，看最后畫的是什么。（通常畫完鼻孔孩子們就猜出來了，接下來的每一筆都能讓孩子們哈哈大笑。）又如，以魚身作為開始，以魚刺作為評價方式，哪個小組表現優秀就可以加一根魚刺，看哪一組最后勝利。

三、合理使用教具

除了常用的幻簟⒙家艋、電視、語言實驗室、多媒體教室、掛圖、卡片、模型、實物外，一切服務于英語教學、一切有助于學生理解和運用語言的東西都可以取來充當我們的教具，甚至一個神情、一個動作、一個姿勢皆可稱作“教具”。

在小學英語教學中應用直觀教具進行直觀教學，它包括課本、實物、掛圖、卡片、玩具、頭飾、木偶、簡筆畫、投影等。

1.教學好幫手――四線板

用橡皮筋將三支紅粉筆和一支白粉筆綁在約板上，就形成了紅白鮮明的四線板。此教具不僅能畫出間隔均勻的四線格，而且大大節約了教學時間，我們可以利用它來進行字母、單詞、句子等的書寫教學。

2.能重復使用的彩色圓盤

先用白色卡紙做兩個白色大圓盤，其中一個圓盤劃分為12個區域并刻空。用彩色卡紙寫上不同的課或所做的活動，分別插入刻空的12個區域內。在鐘面上標好1到12，并做好一長一短的時針和分針。

適用于：三上冊第三單元“What colour is it？”中顏色的教學，三年級下冊第三單元“How many”中數字的教學，四年級下冊第一單元“Our school”中鐘點和第二單元“What time is it？”中課程名稱的教學，以及五年級下冊第一單元“This is my day”中各個動詞詞組的教學。

3.魔力房屋

將一個房屋的窗戶設計成活動的，里面畫出教學要用的房間名稱的場景，這樣處理可以給學生一種新鮮的感覺，也能立體地展現出來，有助于學生的學習。

4.動漫畫冊

通常我們在教學天氣和衣服名稱時，都會用PPT或者圖片來展現，學生并沒有參與進來，而是在很被動地學。那么，我們可以嘗試制作一種教具，即天氣和衣服，甚至人物的頭像都能改變。

5.主題教具

除此之外，有時學生的作業或是作品我們都可以用作教具，如以各種話題為主題制作有趣的小書。

（1）字母教學

（2）動物教學

我們可以用活動的或是雙向動物的圖像來進行教學。比如，用紙板做成某種動物的頭，然后將它的眼睛做成活動的，通過拉動紙條，該動物的眼睛會一一變化，不僅增加了趣味性，還能讓學生參與其中，印象深刻。

另外，我們還可以設計一種動物形式，從不同角度看則是不同的動物，既能形成知識的信息差，又可以培養學生的眼力，一舉兩得。

（3）蔬菜教學

讓學生自己用身邊資源制作蔬菜。

除此之外，我們有時給學生布置作業的時候會涉及單詞卡的制作或是簡筆畫。我們可以讓組長對本組制作的單詞卡或是簡筆畫進行評選，好的就收藏在自己的檔案袋里，不僅能樹立學生的信心、激發學生興趣，更能將此轉化為教學資源重復使用。

作為小學英語教師，我們應在鉆研課程標準的基礎上，充分發現并利用身邊的教學資源來豐富課堂教學，讓孩子們學有所得，學有所獲。

參考文獻：

漫畫老師五年級上冊范文第5篇

兒童經驗是品德課堂的一個重要的教學資源，它是兒童發展的起點、基礎，也是兒童發展的目標，運用學到的道德認識、道德情感指導兒童的生活，獲得積極的，更豐富的，更具適應性的道德經驗。這種經驗的交流與分享不只是一個外在結果的傳遞過程，更重要的是它形成了一個意義共同體，彼此在傳遞經驗時達成共識。教師應了解學生的兒童經驗，站在兒童的立場、兒童的角度，學會理解、尊重他們，并恰當地運用兒童的原有經驗，引領孩子得到德性的成長。

兒童思想道德不成熟，可塑性強，有巨大的、可開發的潛能。但兒童德性的生長是一個漫長的、曲折的過程，不是一蹴而就的，可能存在反復性；兒童德性的生長也是一個長期的、復雜的、漸進的過程，具有彌散性的特點，分布在兒童生長的每時每刻。道德生長是伴隨孩子一生成長的過程，更多的指向人的未來的發展。

因此，讓課堂基于兒童的生活、運用兒童已有的生活經驗，尤其是學生之間、伙伴之間經驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經驗和觀點的同伴開展交流、討論和對話，分享經驗和感受，在碰撞、交合、激蕩、生發的過程中，指導兒童獲得積極的，更豐富的，更具適應性的道德經驗，將“我的”轉變為“我們的”，由自我中心向他律道德和自律道德轉變，從而不斷完整、完善生命的成長，促進其形成良好的品德和社會性發展，是我們追求的目標。

二、品德學科研究性課堂特征

1.原生性經驗：找準兒童道德生長的重要起點

兒童的道德生長應當植根于兒童的原生性經驗。兒童已有的原生性經驗，是指兒童通過實踐已經獲得的知識、技能或是親身的經歷，是兒童通過探索他們自己的生活世界和精神世界來了解并學習獲得的知識基礎和在生活中逐步建立積累起的經驗。這種經驗包括情感的、社會的、自我意識等等多方面，它將影響兒童在活動時興趣的持續性、思維的積極性和活動的有效性。兒童只有在自己的真實原生性經驗生活中才能進行有意義的學習。正如杜威所說：“教育者必須充分了解和尊重兒童生活與兒童的世界，在兒童已有經驗和未來經驗之間架設‘橋梁’，讓兒童在游戲生活中不知不覺地獲得新的經驗。”因而，教師應該注重他們日常生活中的所作所為、所愛所恨、所思所想，找準兒童道德生長的重要起點，從而去捕捉、提取和開發品德課程的教學資源，以最大限度地增強教育實效。

2.伙伴式分享：凸顯兒童道德生長的重要方式

品德課程以學生的生活為基礎，家庭、學校、社區、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。學生的道德發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的生活對本課程的構建具有重要價值。每個孩子，每個伙伴，都有自己獨特的精彩的生活，但兒童作為一個成長和發展中的個體，他們的經驗是狹窄和單薄的，需要進入一個更為廣泛和開闊的世界。教師可以根據學習任務，采用不同的伙伴合作方式，調動所有學生參與學習。在兒童經驗提升的過程中，教師應作為活動的組織者、策劃者、引導者，更多地發揮兒童的主體作用，讓兒童在活動中自己去認識、發現、分析、判斷，提升自己的經驗，從而在同伴的影響下實現“我的”生長，同時在有效課堂的生成中，“我”也引領同伴的生長，從而更好地促進兒童道德的生長。

3.螺旋式發展：遵循兒童道德生長的基本規律

成人將自己的經驗、想當然地代替兒童的經驗。這其實是無視兒童的存在，不尊重事實的表現。教師將兒童當作知識的接受器，兒童沒有主動的欲望，長期的被動學習限制了兒童的長遠發展。兒童存在固有的生活經驗，但也存在生長新經驗的極大可能性。品德課堂在遵循兒童道德生長基本規律的前提下，講究從生活本身生長、超越，再回到兒童的生活中去。這種“從生活中來，到生活中去”的構思理念貫穿整個課堂，并扎根于兒童的真實生活，使其“經驗生活”和“道德生長”呈現出螺旋式發展。課堂教學在促進兒童道德生長的同時，更能讓兒童理解和積累新的生活經驗，從而走向新的生活。教學時，教師應緊扣教學目標，貼近兒童的生活，符合兒童心理特點和認知規律，從兒童生活入手，關注“童心、童真、童趣”，讓孩子們在生活化的活動中去感悟、去探究、去發現，去體驗成長的快樂。

4.有道德的生活：追求兒童道德生長的可能目標

魯潔教授說：品德課程是為了生活的，是讓孩子通過生活學習生活。教師在教學時應該把道德教育和生活密切聯系起來，讓道德教育從生活出發，有目的地引導學生參與實踐活動，親身去感受、體驗、思考、實踐，從而鞏固學生的道德認知，去規范自己的言行，促進知行統一，形成兒童的道德品質，改造和提升兒童的生活質量，讓道德教育彌漫在兒童的生活之中，讓兒童過有道德的生活，讓品德教學成為學生快樂地追求道德生活的過程。

三、研究性品德課堂的實踐與思考

1.有目的的探究

探究性學習是一種通過探究性活動，使學生獲得知識、提升能力的學習方式。以有效教學理念為參照，當今的課堂教學應是“師生共同參與、相互作用，創造性地實現教學目標的過程”。發揮學生主體作用十分重要，這就需要把主動權交給學生，讓學生主動探索知識的形成過程，使主動探究成為學生的學習方式。

例如教學《品德與社會》六年級上冊《我的課余生活》中的這個片段：

師：現在，我們都是六年級的學生了，已經進入了高年段，同學們回想一下，你的課余生活中困擾你們的最大的煩惱是什么？

生1：周六周日，爸爸媽媽總是讓我上各種各樣的輔導班。

生2：我喜歡做手工，剪紙折飛機，可是爸爸媽媽不讓，認為我是在浪費時間。

生3：我想要一些休息的時間，可是爸爸媽媽把我周末的時間都排滿了。

生4：我喜歡看一些漫畫書，可是爸爸媽媽總是不給我看，說不如做兩道奧數題。

生5：我的輔導班太多了，光數學就有三個，書人的，學而思的，還有杜老師的，想減掉一些，可是爸爸媽媽不讓。

生6：我也是的，不僅周末要上課，平時周一、周三的晚上，周五的下午我也要上課，我都成了上課機器了。

……

面對這些煩惱，你最迫切想解決哪一個煩惱呢？

教師分別針對孩子所提出的，如輔導班現象、興趣愛好的培養、睡眠時間短等諸多方面和孩子們一同交流、討論。孩子們在課堂上訴說著自己的煩惱，共同尋求著解決的方法――與父母學會溝通、寫信交流、忙中偷閑等。也許教師無法從根本上解決孩子課余生活的現狀，但是，教師可以通過教學，通過課堂，站在兒童的立場，發現兒童，引領兒童，引導孩子過好將來的生活……

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。我們要讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論，讓學生在探究活動中自我判斷，在實踐活動中自我內化，達到品德教育的真實有效。

2.基于現實的體驗

體驗學習是一種基于學習者自身的活動，以獲得直接經驗的學習方式。作為教師，在教學設計、教學過程中要積極地創設生活情境，聯系生活實際進行教學，讓學生體驗到生活的樂趣和生命的價值，從中學會做人、學會做事、學會生活，才能使品德與社會課迸發生機和活力，取得實效。

良好的品德的形成不能一蹴而就，也不是靠說教就能奏效的，需要在生活中點滴積累，不斷體驗，逐漸養成。發生在孩子身邊的人和事，往往對他們的影響更為直接具體。別人說上千遍萬遍，也抵不上自己親自做一遍。從體驗中獲得的情感是最樸素、最真摯，也是難忘的。讓孩子們用自己的眼睛去發現生活中的真善美，在點滴小事中培養良好的品德，激發美好的情感，是體驗教育的功能所在。

一位一年級教師執教《我有一雙明亮的眼睛》時，給我留下了深刻的印象。這一節課老師為孩子準備了“布眼鏡”與“紗眼鏡”。她先讓孩子戴上布眼鏡，讓孩子在本子上寫上自己的名字，感受眼睛看不見時做事的難受。當孩子摘下“布眼鏡”時，全班孩子“哇”地叫起來。老師問為什么？孩子就回答“字太難看了唄！”老師又問了，“眼睛看不見有什么影響呀？”孩子就說了，“不能寫好字了”“回家不識路了”“做游戲，我就找不到人了”……七嘴八舌，都急于表達他們的看法。于是，老師又讓他們戴上“紗眼鏡”，然后問，現在有什么感覺嗎？孩子就說了“看東西霧蒙蒙的，看不清……”就這樣，通過親身的體驗，讓孩子懂得“眼睛是個寶，生活學習離不了，保護視力我牢記，健康安全生活好。”我相信，通過這樣真切的體驗，學生肯定能認識到保護眼睛的重要性，也只有通過體驗和感悟所得到的這種體會，才是最真實最有效的，才會使孩子自覺付諸行動，保護眼睛。

品德體驗強調關注學生的生命經歷和經驗、生命感受和體驗。只有引導學生在實實在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動中進行自我體驗，才能使道德認知內化為道德行為。品德課運用體驗式的教學策略，是實現品德回歸生活的基本途徑。

3.協商式的討論

葉瀾教授曾指出：教學成功的重要前提之一就是要重新“激活”書本知識，使知識恢復到“鮮活狀態”。在“多向互動”和“動態生成”的教學中凸顯知識的活性。我們的課堂教學是一個動態建構的過程，在人與人的交往、心與心的交流、思與思的搏動和情與情的共鳴中，會生成出多姿多彩的課堂狀態。新課程理念下的品德課堂教學倡導的就是師生認知、情感和體驗的互動交流、達到彼此相長的動態過程。擯棄封閉的單線灌輸、期待精彩的課堂生成，更是品德教學活動追求的目標。《學記》中說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”而協商式的討論正是抓住學生這一身心特點，提供給學生一個展示自己的平臺，尊重他們的個性，尊重他們的差異，讓學生有話就說，有言就發，同學們在討論中針鋒相對、各抒己見，各種不同的觀點和矛盾交融在一起，在思維與思維的碰撞中，靈感與靈感的交鋒中，通過互相啟發、互相補充、歸納綜合的過程來共同認識問題、解決問題，加深對理論知識的理解和掌握，提高實際運用的能力。

六年級品德與社會中《春節與圣誕》這一課不僅要調動兒童已有的經驗，回顧、了解、比較中西方兩個重大節日――春節和圣誕的相同和不同之處，更要引導孩子通過比較節日的異同，幫助兒童發現世界文化的豐富性，懂得對不同民族和不同文化的創造持尊重和欣賞的態度。

一位教師在課堂中設計了這樣一個環節，即討論春節是咱們的傳統佳節，圣誕是西方的重要節日，但是現在越來越多的中國人也開始過圣誕節了。而有的人認為：圣誕節是西方人的節日，咱們中國人不應該去湊熱鬧去過洋節！你們怎么看待這一問題？而后教師根據孩子們的觀點調整座位，觀點一致的同學坐在一起，并提出明確的討論要求。孩子們群情沸騰，紛紛使出看家本領，個個說得振振有詞，無論是正方還是反方，都是擲地有聲。如此精彩的討論促進了大家對這一問題的深入思考，培養了孩子獨立思考問題的能力，同時也讓大家明白雖然各自的觀點不一致，但是我們應該尊重彼此的選擇。正是因為有了中西方文化的差異，世界文化才能多元化，才能更加精彩紛呈。此環節充分體現了學生通過分享式的伙伴生活，在自己已有的生活經驗的基礎上通過老師和伙伴的幫助，能夠獨立自主地和他人進行交流分享，這一點也正是達到了品德課程標準的基本理念要求――“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行”。協商式討論將兒童之間的關系變成一種共同學習，共同分享的關系，課堂學習的過程既是知識的積累，更是一個兒童間互動、互助、互惠的過程。

4.走向生活的引領

《品德與社會》課程標準指出“兒童的品德與社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。”學生社會道德和個體品德的提高和發展只有通過自身生活才能完成，脫離生活去培養道德會流于形式、虛空無效。因此，在學習活動中我們要讓課程回歸生活，重視活動與學生生活世界的聯系，關注學生現實生活質量，強化對學生生活的指導。

六年級（1）班“關于南京公交站牌的項目研究”已歷經三年時間，從三年級時的課題選定，到五年級面向全市召開聽證會，再到六年級的后續追蹤研究。一路走來，孩子們變得越發聰慧和成熟。課題源于高同學和媽媽因為某處公交站牌指示不清而乘錯車的經歷，經過班級投票，這個課題確立為班級研究的兩個課題之一，由高同學擔任小組長主持研究。孩子們走上街頭，對過往的市民進行調查，在調查的222人中，有100人有過乘錯車的經歷，其中認為站牌指示不明的有19人，看不懂站牌指示的有3人，不知道目的地該在哪站下車的有33人。他們穿越大街小巷，實地考察，駐足在一個又一個公交站牌下，閱讀、記錄、拍照、訪問，回到學校進行匯總、整理、統計和分析，孩子們歸納、發現了四大問題：一為“同名不同站”，二為“同站不同名”，三為“有站無牌”，四為“環形線路沒有標注”。

問題是研究的起點，孩子們查閱了國家和城市交通管理的相關法律法規，其中關于城市公交站牌的管理并不清晰規范，他們提出，對現行的公交站牌進行修訂，規范公交站牌的管理秩序很有必要。孩子們通過討論、商量，提出了六種解決方案：1.在站牌上繪制公交線路圖；2.在站牌上標明站點附近的標志性建筑；3.在站牌上標明站點附近的重要道路；4.在站點設置電子查詢系統；5.在重要站點招募志愿者設義務導乘員；6.調整、設置客運線路、站點，相關職能部門須及時向社會公布，征求公眾意見的規定、征求沿線居民的意見。

行動是研究的深化，孩子們走進社區征求居民的意見，向學校乘車的師生進行宣傳，還寫信給南京市政協委員、南京市公交系統的行風管理員薛正毅，由他送達南京市市政公用局，市政公用局將小學生的研究結果以文件的形式下發到各處室學習研究。孩子們的研究引起了南京各大新聞媒體的關注和重視，《揚子晚報》《金陵晚報》《南京晨報》以及南京交通廣播電臺都予以了充分的報道。

這之后，經過后續調查，我們欣喜地發現：在南京最繁華的商業圈新街口，四個街口的各路公交線路的站牌均以新街口東站、南站、北站、西站命名，極大地方便了市民以及游客的出行、出游。目前，南京郊區有站無牌的現象已經徹底消失，“同站不同名”的問題也已得到治理。

通過教育實踐活動，孩子們從書香校園跨進了更為廣闊的現實世界。“建立學生圖書館問題的研究”“校門通擁堵問題的研究”讓學生關注起自己的生活安全與質量，“垃圾車漏水問題的研究”“垃圾分類安置問題的研究”“建設城市綠色長廊”……讓學生將關注的視角擴展到了城市生活環境的改善，“盲道占用問題的研究”“晚間汽車遠光燈影響安全行駛問題的研究”讓學生將關注的視角延伸到了平時容易忽略的角落。學生們看到了更為豐富的社會圖景，有了自己初步的思考，萌生了要研究、要探索、要解決的責任意識。