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第子規全文范文第1篇

“壞消息啦！城關小學又一個人被撞死了，眼睛都掉了……”又是我們班的同學消息了，我一聽，頓時覺得心寒，我不禁想起了那次慘劇……

那一天，我們一家伴著和煦的春風，聽著歡快的樂曲，來到堅強量販購買物品。我們邁著輕快的腳步，連蹦帶跳地來到了堅強量販，一進入里面，感覺十分溫暖，那天花板上一排排吊附配上燦爛的燈光，令人格外歡樂，我們挑好了東西，歡快地走了回去。正在這時，遠遠看見一輛疾馳的卡車，如風一般迅速前進，似乎瘋狂了，可正巧又一輛摩托車奮力直沖，車上還帶一位孕婦，本來兩輛車相隔一段路，可那們摩托車司機一下拐入了車道中。這一下，可怕的事發生了，兩輛車不知怎么的越靠越近，似乎沒有了讓路的可能性……一剎那，我都還沒來得及閉眼，摩托車已撞上了卡車，發出一陣巨響，這一股沖力將司機一下飛到了車尾，孕婦也被撞了出去，頓時，鮮血四踐，在家也都圍了過來，我的心如同大海翻滾的波浪，一起一伏，久久地站著，有種說不出的恐懼……

生命可貴，安全第一！

第子規全文范文第2篇

關鍵詞：思想政治課教學 觀念 傳統文化 弟子規 方法 理念

中圖分類號：G416 文獻標識碼：A 文章編號：16743-09795（2014）05（c）-0000-00

良好的思想品德對每個人來說都是至關重要的，相對于知識教育而言，思想品德教育是追隨人一生的教育。正確的價值觀、認知觀、是非觀，在任何時代都是至關重要的。思想品德的培養必須要從小開始，學校作為教育機構，所培養的學生要為社會負責，更要為民族負責。隨著社會的變遷，思想品德的標準也發生著相應的變化，但是無論怎樣變化，倫理道德都是千古不變的真理，在當前的社會形勢下，傳統的儒家文化《弟子規》重新又回歸到我們的生活中。這種回歸是非常必要的。

一、回復傳統的教育理念

在我們今天生活的世界，各種知識每時每刻都在不斷的更新，各種信息通過各種不同的渠道影響著我們每個人的生活，隨著社會文明的進步，有一個非常嚴峻的問題需要我們整個民族、整個社會來關注、來反思，那就是我們今天所培養的孩子，有著與其父輩、祖父輩截然不同的人生理念，他們得到了家長無微不至的關懷，課余時間走進各種補習班，有很多孩子他們的考試分數非常高，并且懷有各種技能，通過十多年的應試教育，走進了知名的學府，受到了非常好的知識教育，但是孩子們畢業以后，有相當一部分人，不能很好地融入社會，及時發揮自己的才能，甚至有極個別的知識型人才游走于社會的邊緣。所以出現上海復旦大學這樣知名的學府，在研究生僅有兩個人的寢室里，在沒有任何理由的情況下用實驗室的藥品毒死自己的室友。致使在網上有大學生打出“感謝室友四年不殺之恩”的條幅。

在中學生中有一個普遍的現象發生，那就是出現叛逆、早戀、忤逆父母等嚴重的問題，這個問題被有些學者籠統的定位“青春期”，這個名詞是近年來出現的，難道只有現在的孩子才有“青春期”嗎？他們的父輩、祖父輩為什么沒有這種現象。

在小學生中有相當一部分孩子不懂的做人，不知道應該怎樣與人相處，不知道怎樣融入社會，甚至不懂得孝順父母、尊敬老師，更不懂得關心別人。這些看似單一、獨立的問題，在引起我們教育工作者深思的同時，更多的是引起我們的反思，出現這些這些社會問題的根源在哪里？是那一個環節出現了問題？反思的結果是我們的教育出了問題。多年來我們只注重知識教育，忽視了做人的教育，而這恰恰又是非常基礎教育，沒有基礎的萬丈高樓終究是廢墟，沒有良好品德的知識儲備者也不能稱為人才。知識可以更新，但是我們教書育人的理念是不能改變的，不能只是教書，而不育人。做人的教育是人生的第一課，也是貫穿于整個人生的必修課，古人云：活到老、學到老，這是老祖宗留給我們理念，這是我們的根基，我們必須回歸傳統的教育理念。《弟子規》作為中華民族的傳統文化的一個標志性符號，及時的被有識之士納入我們的教學范疇，《弟子規》全文1080字，具體講述113件事，看似簡單，確是對教育缺失的有效補充。這種教學內容不但適應孩子們，更適應每個人，正如在中央黨校的開學典禮上所提倡的：黨員干部都要提倡學習《弟子規》。

二、轉變傳統的教學內容

多年來我們小學生的思想品德課，往往都是一些空洞的大道理，熱愛我們的國家，熱愛社會主義，同學之間要友愛……老師教的很辛苦，學生學的很無奈。教育結果并不是我們期待的。老祖宗留下的傳統文化，那些細致的條文，生動的規范，當我們認真的閱讀時，是那么的親切：“弟子規、圣人訓，首孝悌、次謹信，泛愛眾、而親仁，有余力、則學文”。簡單的文句，具體的行為準則，把我們一生的修養準則都有次第的指出來了。當我們在思品課上把這些具體的內容讀給學生的時候，孩子們是在靜靜的聽，我作為老師感受到當時的課堂氣氛，是一種祥和的氛圍，仿佛感到中華民族的祖先在用文化的傳承護佑著他的兒孫一樣。在看似簡單的“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”條文中我們與學生共同感受到了中華民族的優良傳統，一屋不掃何以掃天下，對父母不孝，何以談愛國家。“泛愛眾、而親仁，有余力、則學文”，簡單而有力的語句直指我們當前的教育問題，只有泛愛眾、而親仁，在這個基礎上，有余力、則學文，這個“文”字，不是指簡單的文學，而是指技能，也就是在把人做好的前提下，有余力才能學技能。這是老祖宗留給我們教育的理念。我們應當反思，我們的教學內容出現了偏差，教育次第出現了問題，所以當務之急是轉變我們的教育理念和教學內容。

三、轉變教學方法和教學語言

第子規全文范文第3篇

一是前瞻性。準確把握發展趨勢，提出通過五年的努力，力爭建成治理科學、資源豐富、設施完好、手段先進、功能齊全的，具有全國先進水平的現代檔案事業體系。二是權威性。嚴格按照規劃制定要求，在體例、內容和論證上，做到規范化、標準化、科學化，體現規劃的權威性。三是可操作性。我們以記憶經典*、數字檔案館、企事業檔案保管利用中心、重點珍貴檔案搶救保護四大項目為載體，增強規劃的可操作性。

目前，我市檔案事業發展“十一五”規劃已經市政府第58次常務會議討論并原則通過，這是全市51個子規劃中第5個通過市政府常務會議討論的規劃，充分體現了市委、市政府對檔案事業的高度重視。

二、以扎實的工作，確保“十一五”首戰必勝

20*年，我們在科學謀劃的同時，扎實推進“十一五”規劃，實現了首戰必勝的目標。

一是服務水平有了明顯提升。我們從專題調研入手，以推進涉農檔案的規范化建設為重點，積極服務省十六運、蘇通大橋等重大活動、重點工程，通過實施檔案服務進行政審批中心、進政府門戶網站、進社區的“三進”服務民心工程，開展了一系列工作，取得了明顯成效。目前，全市鄉鎮農經站達標率達90%以上，行政村建檔率達100%。全市近116萬農民建立了農保檔案，118.37萬農戶建立了信用檔案。20*年，我們圍繞大局、服務中心的做法在全市機關作風建設推進會上做了經驗交流，被省委宣傳部評為全省檔案系統唯一的文化科技衛生“三下鄉”先進集體，被市委、市政府評為省十六運承辦工作先進集體等。

二是四大項目建設齊頭并進。第一，以成功舉辦“記憶經典*，再創新的輝煌”活動為標志，記憶經典*工程項目正式啟動，*藍印花布等非物質文化遺產和口述史料征集工作有效展開，檔案資源建設邁出實質性步伐。第二，數字檔案館項目穩步推進，電子文件中心初步建成，新的局域網正式開通，全文掃描突破100萬頁，*檔案信息網在全市68家機關網站全面測評中名列第7位。第三，建筑面積達5300多平方米的企事業檔案保管利用中心項目經市政府批準開始實施，預計今年下半年正式投入使用。第四，國家重點檔案搶救保護項目全面啟動，我們在全市開展了珍貴檔案評選活動，編制了國家重點檔案“十一五”搶救工作規劃并開始實施。

三是檔案館主體建設得到加強。*市縣（市）區檔案館新館建設全面啟動，海安縣檔案館新館土建工程今年下半年完工，如東、海門、如皋等縣（市）新館，有望在較短時間內開工建設。*市檔案館社會教育功能有效拓展，20*年被命名為“省級愛國主義教育基地”和“*市未成年人思想道德建設示范活動基地”。

四是檔案隊伍素質得到進一步提高。20*年，我們以處室作風建設為抓手，在深入開展創建活動的同時，還開展了貫穿全年、覆蓋全市的“三學三賽三考”大規模崗位練兵活動。該活動以學檔案法律法規、檔案業務基本功、計算機應用能力為主要內容，通過學習培訓、網上知識競答、現場操作比武、實地考核評選等形式，有效地提高了全體檔案工作者的綜合素質。該活動得到省局領導的高度評價。我們的成功做法在全市干部教育培訓工作會議上進行了經驗交流。

三、以創新的思路，開創又好又快發展的新局面

20*年是黨的十七大召開之年，是全面實施“十一五”規劃的要害之年。我們將按照《規劃》確定的各項目標任務，全面提升檔案工作服務和諧社會建設的水平，努力開創全市檔案事業又好又快發展的新局面。