前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇人生的棋局作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

人生的棋局作文范文第1篇

歌德有句話，“誰若游戲人生，便是游戲自己”，這的確是泣血之言。大學生馬加爵，不慎重的下好人生的這盤棋，而只是把人生當作游戲。同學的一句戲言，居然埋下了馬加爵對同學的殺念。如果當時他慎重的考慮過，預想過，他會成為社會的有用之才，可是，他斷送了自己的美好前途，他是在游戲自己。他在人生的棋局上，他輸了。

有了這前車之鑒，人生背后的參謀懂得了要加強教育。于是，無論是電視上、報紙上還是書本上，又多了這位參謀——法制教育的身影，可是這根本對很差的棋士沒有用，他們不知道如何計劃未來，他們只能看到幾步之外，甚至走一步，算一步。他們抵抗不了生活環(huán)境的不良誘惑。

對于中學生來說，“網(wǎng)吧”是使中學生走上犯罪道路的罪魁禍首。某中學一位中學生，本來有大好的發(fā)展機會。可是由于經(jīng)不住網(wǎng)吧老板的花言巧語，到最后，只能后悔嘆息了。而這換來的是什么，換來的只是爸爸媽媽的眼淚而以。

所幸者，人生的棋局，雖然也是落子無悔，但是看下棋的人，卻不必“觀棋不語”。當看到有人將要走錯一步棋的時候，及時制止，并幫其改正，就可以使這盤棋起死回生。

要想贏了這盤人生的棋局，下棋的時候要能預想十幾步，乃至幾十步。而不是走一步，算一步。

要想贏了這盤人生的棋局，觀棋的時候當看見有錯誤即將發(fā)生時立即糾正，而不是等錯誤鑄成。

人生的棋局作文范文第2篇

所謂“見解新穎”，主要指文章所表達的中心思想、基本論點、看法、主張新鮮，別致，獨到。那么，如何在寫作中做到見解新穎呢？下面筆者介紹幾種實用的技法：

一、反彈琵琶法

它往往運用逆向思維，針對某一已成定論的觀點，提出相反的、看似與原來觀點矛盾的見解，從而迸發(fā)出智慧的火花。逆向思維，能使讀者從中獲得教益，收到出奇制勝的效果。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的成長;人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑;一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附，為人家吹喇叭，唱贊歌。

但是，“逆向”須有“度”，不可走極端。對國家尊嚴、民族信念、基本道德等，皆不可胡亂“反彈”。

二、發(fā)散思維法

在審題立意時，我們運用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度來思考問題。這樣往往會引生發(fā)新的認識，得出不同的結(jié)論。日本學者角比嘉佑典說：“我們應當學會從各個角度看問題。一樣東西，從坐著、站著、蹲著、躺著、站在凳子上等各個不同角度去看，就會看到不同的樣子。”我們寫作也是同理。比如：

19世紀法國著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被多家出版社退回。他當時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進下一家出版社。經(jīng)理赫譯爾閱讀后，當即表示同意出版，還與他簽訂了出版合同。

這則材料敘述時沒有一定的中心，屬于開放性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事，可以從不同角度得出結(jié)論：（1）成功在于不懈努力。（2）鼓勵給人信心，促人成功。（3）從事一項事業(yè)需要膽識。（4）世有伯樂，然后有千里馬。這些見解相互獨立卻又有機聯(lián)系，能夠給讀者以豐富新穎的閱讀體驗。

三、層層剝筍法

認識事物常是由淺入深，由簡單到復雜，由表象到本質(zhì)，一層比一層更接近事理本質(zhì)。這一層與下一層的關(guān)系就像鏈條一樣緊密相連，使說理更加充分。

優(yōu)秀作文的立意不僅要有廣度，還要有深度。現(xiàn)實生活是豐富多彩、紛繁復雜的，事物的本質(zhì)，常常掩藏在生活的表象下。文章立意要深，我們必須透過表面的人或事，進行由此及彼、由表及里、由具體到抽象的深入思考與分析，發(fā)掘出事物的本質(zhì)特征和鮮明個性。比如《吵架》一文，乍一看是寫父母吵架，讓作者心煩不已，讀罷全文后才恍然大悟，原來作者是要透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)意義：父母因為熱心于工作而疏于家務，于是因“柴米油鹽”而“吵架”。這“吵架”的表層現(xiàn)象中卻蘊含著父母一心為公的敬業(yè)精神。這樣寫，文章就會見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

四、統(tǒng)覽棋局法

寫作時，我們要能夠恰當?shù)貙⒉煌纳踔料喾吹囊庖娋C合起來考慮，汲取各方優(yōu)長，進而形成一種更合理、更完善的意見。我們在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應統(tǒng)攬全局，全盤考慮，在錯綜復雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，從而形成新穎獨特的見解。比如有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，長者讓兩人選擇。可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死;若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死。可見，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生：兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

總之，面對文題，只要我們認真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于荒謬，則不可取。

【思考一下】

1.為下面這段文字提煉主要觀點，最符合“見解新穎”標準的一項是（ ）

在南非的菲力普力斯有一座老虎谷，占地300平方千米。這塊遼闊的土地上有起伏的山巒、流動的小溪。在溪流與陸地的交界處，生長著密集的灌叢和樹木。不過，這里引人注目的不是秀麗的風光，而是4只純種的華南虎，它們?nèi)縼碜灾袊膭游飯@。因為它們的種群發(fā)展已經(jīng)陷入了絕境，所以4只小老虎不遠千里，漂洋過海來到非洲，做一件重振虎威的大事――野化。在這樣大的生活空間里，它們可以自由地舒展四肢，嬉戲、奔跑、咆哮，如果還能自己捕食、繁殖后代，那么它們就恢復了勃勃生機，就可以重回野外，成為咆哮山野的百獸之王，把種群延續(xù)下去了。

A.順應自然規(guī)律

B.苦難歷練人生

C.提升自己，才能發(fā)展

D.做回真正的自己

2.閱讀下面一段文字，并在畫線處補寫出幾句話，要求見解獨到、深刻。

謙虛確實是一種美德，可謙虛的真正含義是什么呢？難道僅僅是在別人面前凡事都說“我不行”“我才能有限”嗎？我覺得，這是一些人曲解了謙虛……謙虛，應該是____________________________________________________

____________________________________________________

3.閱讀下面一段文字，并對畫線處進行修改，辯證分析“收禮”的行為，使“我”的心靈獨白令人耳目一新。

我媽媽的那個女學生的父親感到過意不去，第二天他又來給我媽送了一籃子雞蛋。我媽媽歷來就是一個潔身自好的人，她最看不慣那請客送禮的歪風邪氣，媽媽堅決拒絕了這籃子雞蛋。我當時心里也很高興，心想：媽媽，您毅然決然地拒絕了他們父女倆送來的雞蛋，把歪風邪氣擋在了門外，您真是一個潔身自好的人。那一刻，您在我的眼里變得異常高大，您真是我的好媽媽。

答：____________________________________________________

4.請運用“反彈琵琶法”，從“走自己的路，讓別人去說吧”“不想當將軍的士兵不是好士兵”“夕陽無限好，只是近黃昏”“當一天和尚撞一天鐘”中任選一個為立意的對象，寫一段話。要求：內(nèi)容健康，語言生動，見解新穎。

答：____________________________________________________

【文題亮相】

閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說，有錢能使鬼推磨。

生活中有人鄙視金錢，但社會又離不開金錢。

俗話說，金錢不是萬能的，但是沒有錢又是萬萬不能的。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文;不少于800字。

【例文展示】

君子之于財

郭蓓妍

在如今這個物欲橫流的社會中，不少人奉行的是“萬般皆下品，唯有金錢高”的準則，對金錢趨之若鶩。不論他們求財為何，是為自己或為他人，很多人在求財?shù)倪^程中迷失了自我……（用富有張力的語言對現(xiàn)實社會的不良現(xiàn)象進行批判，表達作者了對時人拜金的擔憂。）

依我之見，君子之于財，有三重境界：（言簡意賅，亮出觀點，引出下文。）

愛財無罪，應以合理的方式賺取財富。常言道：“君子愛財，取之有道。”如今我們常聽到“某某官員因貪贓受賄被舉報，現(xiàn)已入獄”“某某旅游勝地又出現(xiàn)‘宰客門’，住宿費一晚竟達萬元”“某某犯罪嫌疑人因見財起意，持刀搶劫”……這些“某某”都像常人一樣愛財，卻選擇了錯誤的方式來獲得財富;他們?yōu)榱私疱X喪失了原則，喪失了道德底線。像他們這樣的人還有許多，或許有的并沒有走上犯罪道路，但卻可能終日尋找不勞而獲的發(fā)財之道，將誠信、善良、踏實等美好品格棄如敝屣。此實非君子所為，只是小人之技罷了。（列舉反面現(xiàn)象，由個體到群體，采用以小見大的手法，使文章更顯深度和理性。）

得財靠己，才能受到他人尊重。切爾西?克林頓――前美國總統(tǒng)克林頓和前美國國務卿希拉里的女兒，家世如此顯赫，她本可以坐享榮華富貴，但她一直試圖淡出人們的視線。高中畢業(yè)后，她選擇了離白宮更遠的斯坦福大學而非哈佛大學。在大學畢業(yè)典禮上，她并沒有像其他名流子女那樣上臺發(fā)言，也拒絕了幾家雜志社的拍照請求。而立之年時，她說：“人生是自己的，我要做自己想做的事情，而不做一個只屬于‘克林頓’姓氏下的傀儡！”在這樣一個“拼爹”的時代，切爾西堅持靠自己的雙手創(chuàng)造財富，實在難能可貴。正因為堅持得財靠己，她獲得了所有人的敬佩和尊重。（引用“切爾西?克林頓”的事例恰當有力，典型準確，很有說服力，真正實現(xiàn)了素材新鮮而深刻的要求。）

視財如土，方能守住內(nèi)心世界的一方凈土。文壇巨匠錢鐘書先生治學嚴謹，不喜人擾。一次，一位制片人想錄制一期關(guān)于錢鐘書的節(jié)目，報酬十分可觀。錢老淡淡一笑：“我都姓了一輩子錢了，還迷信這東西嗎？”幽默的話語中不難看出，錢老視金錢如糞土，無心追名逐利。他無須靠求財來讓自己富裕;只因使他富有的并非金錢，而是那無窮的知識與無價的精神世界。視財如土，外界的物質(zhì)誘惑就無法動搖你。（該段敘議結(jié)合，錢老的事例生動傳神，細節(jié)刻畫靈動自如，體現(xiàn)了作者扎實的文字功底。）

君子之于財，乃此三種境界。面對財富，無論取其中哪一種來奉行，都無不可。但那種毫無原則地膜拜金錢、妄圖不勞而獲、坐享其成的行為，實難令人恭維與推崇。（進一步小結(jié)“三重境界”，強調(diào)作者對“膜拜金錢”行為的不齒，極具情感沖擊力和諷刺效果。）

愛財，以道取之，此君子所為;得財，憑己之力，方受人尊重;能者，視財為身外之物，則出淤泥而不染。君子之于財，如是而已。（該段文白相間的語言令人咀嚼回味，啟人深思。）

人生的棋局作文范文第3篇

（一）問題緣起。

我們提出“益智養(yǎng)德·尚美怡情”圍棋文化理念的培育與實踐這個研究課題，是基于以下幾點：（1）圍棋具有三千多年的文化積淀，是我國古代“琴棋書畫”的四大藝術(shù)之一，科學與藝術(shù)相融、智慧與靈性相啟，以其獨特的魅力成為中華民族文化的瑰寶。（2）借著課改的東風，圍棋被許多學校包裝成了具有育人功能的校本課程而蒸蒸日上，但部分教育工作者誤讀了課程改革的實質(zhì)，喪失了圍棋文化的本質(zhì)，被冠以課程的圍棋實質(zhì)上只是一門以競技為目的的體育項目。（3）因為過分強調(diào)圍棋的競技性，許多學校也因此成立了以競技為目的的圍棋集訓隊，組織參加各種形式的比賽活動，培育優(yōu)秀的圍棋苗子，導致培養(yǎng)目標單一，未能真正實現(xiàn)圍棋文化育人的目標。（4）新課程改革的今天我們有了新的思考：如何發(fā)揮圍棋的整體教育功能，走出狹隘、單一的競技教學，構(gòu)建一種常態(tài)的、具有精神引領(lǐng)的校園圍棋文化，弘揚民族精神，促進學生的和諧發(fā)展，使之成為提升學生綜合素養(yǎng)的良好載體。

（二）文獻綜述。

對于“圍棋育人”，國內(nèi)外許多圍棋機構(gòu)和少兒圍棋教學工作者均給予了很大關(guān)注并取得了豐碩的成果。（1）2009年12月，韓國圍棋協(xié)會公布了一項歷時兩年的研究成果：學圍棋有益于少兒智力和性格的培養(yǎng)。研究的結(jié)論是，圍棋是極佳的教育手段，學圍棋有益于增強包括數(shù)學在內(nèi)的理科能力，促進空間知覺等智力的提高，對社交性、慎重性、自我尊重性等性格培養(yǎng)也有效果，驗證了“學棋變得聰明、注意力強”的說法。（2）中國棋院在2006年更是在全國范圍內(nèi)開展了一項內(nèi)容和規(guī)模更為宏大的研究：全國教育科學十一五規(guī)劃教育部規(guī)劃課題《在中小學全面開展棋類教學提高學生綜合素質(zhì)的實驗研究》，主持人為當時的中國棋院院長王汝南，全國有近300家圍棋學校和培訓機構(gòu)參加，歷時5年，在教學組織形式、教學評價、教材開發(fā)、活動組織、思維開發(fā)等方面取得了多項研究成果。

但以上這些研究，更多的只是關(guān)注課堂圍棋的育人功能，強調(diào)教材的開發(fā)和應用，偏重于圍棋技術(shù)和思維的訓練，忽視了圍棋文化潛移默化強大持久的滲透性，并沒有從整體上關(guān)注圍棋文化及由此而產(chǎn)生的育人功能，對校園圍棋文化的建構(gòu)更是缺乏系統(tǒng)性。而諸暨市店口一小有著20多年的圍棋教學傳統(tǒng)，師生中有92%的學生了解圍棋，58%以上的學生喜歡圍棋，這使得“‘益智養(yǎng)德·尚美怡情’圍棋文化理念的培育與實踐”這一研究更具可行性。

（三）我們的研究基礎(chǔ)。

借助棋文化育人，諸暨市店口一小已經(jīng)做了20多年了，或在競技中滲透棋文化，或在活動中體現(xiàn)棋文化，或在圍棋活動教材中展示棋文化。但真正將棋文化融入校園文化，淡化圍棋的競技性和技術(shù)性，我們是從2005年開始轉(zhuǎn)型的。這些年，我們關(guān)注圍棋文化的育人功能，相繼開展了“小學圍棋活動課教學研究”、“圍棋教學與小學生創(chuàng)新思維發(fā)展的相關(guān)性研究”、“小學圍棋校本課程的研究與開發(fā)”，制訂了《圍棋課程標準》，正式出版了校本教材《圍棋》，研究成果獲得了省市一等獎。“論圍棋課程的教育價值”、“談談我的圍棋課程觀及課程建設(shè)方略”、“對校園圍棋文化多元建構(gòu)的實踐和思考”、“二十年育苗心經(jīng)”等十多篇圍棋教學學術(shù)在《圍棋天地》、《浙江教學研究》、《圍棋報》、《科學咨詢》等刊物上。應該說，我們在少兒圍棋教學這個領(lǐng)域所取得的研究成果，在全省乃至全國都是有一席之地的。因此，無論是理論支撐，還是實踐經(jīng)驗上，以上這些研究都為我們開展本課題研究打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、研究設(shè)計

（一）研究目標。

我們對校園圍棋文化的研究，強調(diào)“文化示人，文化育人”，其研究宗旨和核心精神是“益智養(yǎng)德·尚美怡情”這八個字。具體地說，就是以圍棋文化活動為載體，創(chuàng)造圍棋文化環(huán)境，成為思維方式的拓展、審美情趣的形成、良好習性的養(yǎng)成、人文素養(yǎng)和綜合能力提高的有效途徑與方法。在棋藝方面，感受棋道，提升水平，使學生明于睿思。在棋品方面，秉承民族文化，培養(yǎng)圍棋禮儀，使學生志于成人。在已出版的校本教材《圍棋》的基礎(chǔ)上，深度挖掘圍棋文化，形成“圍棋文化綜合實踐活動案例集”，完成活動課程《文化圍棋》的開發(fā)。

（二）研究內(nèi)容。

1.圍棋文化活動與校園環(huán)境建設(shè)整合的研究。

2.校園圍棋文化建設(shè)與少先隊隊文化建設(shè)的融合。

3.圍棋文化活動提升學生綜合素質(zhì)提高的探索。

4.圍棋文化綜合實踐活動主題開發(fā)與案例設(shè)計。

（三）設(shè)計理念。

1.潤物細無聲。傳承了三千多年的圍棋是中國經(jīng)典文化，它博大精深，是啟智養(yǎng)性的有效工具。我們提取其文化精髓，且彌漫于整個校園，使學生浸潤其中，接受文化熏陶。

2.在活動中成長。我們關(guān)注學生在活動中的實踐、體驗、生成，將已有的生活經(jīng)驗和豐富多彩的圍棋文化活動融合在一起，在德、智、美及情感體驗上獲得成長。

三、研究措施

（一）圍棋文化育人理念創(chuàng)建的基礎(chǔ)——環(huán)境建設(shè)。

為了讓學校圍棋文化彌漫在校園的各個角落，以文化的魅力影響造就人，我們充分利用學校的圍棋專用室、棋文化展墻、畫廊、樓道櫥窗、名人警句標語牌、校報校刊等陣地，從不同的角度向?qū)W生介紹源遠流長的圍棋文化知識，圖文并茂地展示了學校圍棋特色創(chuàng)建的成果。校園綠化中隨處可見石棋盤、石棋子，各種立體雕塑，圍棋廣場，能夠提升學生的文化品位。通過氛圍的營造，孩子們在環(huán)境氛圍的耳濡目染中強化意識，分享成功，體驗樂趣。

尤其是個性化的棋文化小版塊玻璃展墻，使整個校園成為了一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書。展墻分布在教學樓的走廊和各樓層的墻壁上，分“棋文欣賞、棋海拾貝、棋賽風云、經(jīng)典棋局、棋手風采、棋史典故”六塊內(nèi)容，從不同角度向?qū)W生介紹源遠流長的棋文化。課間，走廊圍棋文化墻上總會佇立一些學生，他們有的在默讀版塊上的內(nèi)容，有的認真地記錄著，有的悄聲議論，有的看著版塊上的經(jīng)典棋局在沉思冥想……特別是“棋手風采”版塊，上面不僅有古今中外的圍棋名家，更有我們店口一小孩子們身邊的優(yōu)秀小棋手，身邊的榜樣更易接近。“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，這些無聲的語言在不知不覺中起到了“潤物無聲，春風化雨”的作用，讓學生感受到了校園濃郁的圍棋文化氛圍，陶冶了情操，在我們店口一小創(chuàng)建棋文化特色學校的過程中起著催化作用。

（二）圍棋文化育人理念實踐的載體——開展活動。

“活動是載體，活動是激勵，沒有活動就沒有活力”。因此放大特色的效應，積極開展各種形式多樣、寓教于樂的課內(nèi)棋活動，為學生提供較為寬闊的空間和較多的“習得”機會是提升圍棋文化特色品質(zhì)行之有效的方法之一。

首先，我們十分重視圍棋社團的開設(shè)和管理，不斷提高活動質(zhì)量，學校成立“棋樂”社團，開展豐富多彩的主題活動，彰顯生機勃勃、絢麗多姿的校園圍棋文化風采，被全國少工委評為“全國優(yōu)秀紅領(lǐng)巾小社團”。其次，抓住契機，結(jié)合校情，挖掘資源，精心設(shè)計學生喜聞樂見的圍棋活動，如班級圍棋團體賽、親子對弈、棋星挑戰(zhàn)賽、對抗賽、校園小棋迷侃棋、小名師講棋、圍棋實戰(zhàn)論壇、學生棋具制作、創(chuàng)編學生群體圍棋游戲、“校園三十佳圍棋賽”等。再次，廣泛發(fā)動、創(chuàng)造條件、精心組織，每年開展一次校園棋文化藝術(shù)節(jié)，作為對學生開展棋文化藝術(shù)活動成果的一次集中檢閱和全面展示。每年的5月份是我校傳統(tǒng)的圍棋文化月活動，我們組織開展了“圍棋創(chuàng)意小報設(shè)計”、“我與圍棋征文比賽”、“圍棋知識知多少”、“我的擂臺我做主”、“圍棋文化知識現(xiàn)場PK”等趣味活動，讓孩子們在活動中鍛煉才干，張揚個性。最后，加強外聯(lián)，經(jīng)過努力，學校成為了“浙江省特色學校”、“紹興市圍棋傳統(tǒng)項目學校”，被中國棋院授予了“全國十佳圍棋育苗基地”稱號，多次舉辦了諸暨市、紹興市少兒圍棋賽，紹興電視臺、諸暨電視臺還對我校開展圍棋文化活動做了專題報道。我們通過走出校門，邀請來賓，不斷深化圍棋文化特色，與嵊州鹿山小學結(jié)成了聯(lián)誼學校，定期互訪；與我們諸暨城區(qū)的一些學校建立交流機制；日本、黑龍江、上海等地圍棋客人來校交流訪問，促進了我校圍棋文化建設(shè)。

（三）圍棋文化育人理念深化的支撐——課程體系。

隨著圍棋文化活動的深入開展，我們越來越感到文化特色活動的可持續(xù)發(fā)展要走課程化的道路，只有課程化的文化特色才會更常態(tài)，更有效。為此，我們制訂了圍棋文化校本課程的開發(fā)方案，讓學校圍棋文化建設(shè)和課改相結(jié)合，設(shè)計、研發(fā)校本課程，在加強學科教學的同時予以實施，力爭使我校的校本課程建設(shè)能走在全市前列，成為我校的一個辦學亮點。我們的圍棋文化課以兩種課程形態(tài)實施：每周在低段設(shè)立《圍棋基礎(chǔ)》綜合實踐活動課，以自編的校本教材《圍棋基礎(chǔ)》為學習資源，教師結(jié)合圍棋文化開展圍棋基礎(chǔ)知識的教學；在中高段設(shè)立《圍棋文化》綜合實踐活動課，教師根據(jù)確立的活動主題設(shè)計活動方案開展活動，學生在自主活動中獲得了知識、技能及情感體驗。

1.低段圍棋文化課追求趣味和快樂。我校主編的《小學綜合實踐活動·圍棋基礎(chǔ)》教材先后由“中國文化藝術(shù)出版社”和“國戲劇出版社出版”正式出版，并被諸暨市教育局評為諸暨市優(yōu)秀校本教材和優(yōu)秀校本課程。這套《圍棋》教材是根據(jù)《圍棋課程標準》編寫的一套校本教材，教材的編寫充分考慮了學生的主體地位，把大量的歌謠、格言、文學故事、歷史典故編入了教材，內(nèi)容編排循序漸進，體系完整。我們把每個課時劃分為“學一學”、“讀一讀”、“聽一聽”、“練一練”四塊，內(nèi)容上力求通俗易懂，簡單明了，又留有想象和創(chuàng)造的空間，適合兒童的身心發(fā)展特點。“學一學”是本課的知識點，“讀一讀”是為知識點服務的兒歌，“聽一聽”是介紹與圍棋有關(guān)的文化歷史知識，“練一練”是學生、教師的評價園地。經(jīng)試用，很適合幼兒園小學使用。特別是科學合理的內(nèi)容編排，使以往龐雜繁復的圍棋知識體系簡單化，能較好地達到教學目標和學習目標，為圍棋進入課堂打下重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.中高段借助區(qū)域資源，開展圍棋文化綜合實踐活動，編寫《小學綜合實踐活動·圍棋文化》。

圍棋活動與綜合實踐活動課的整合實施，既開發(fā)了學生的智力，又啟迪了學生的思維。通過下棋，學生的心理調(diào)節(jié)能力也大大增強了，文明行為日漸形成，綜合素養(yǎng)獲得了提升。課題組將這些主題活動方案整理成冊，編寫適合于中高段年級學生的《綜合實踐活動·圍棋文化》校本教材。

（四）圍棋文化育人理念創(chuàng)新的核心——科研引領(lǐng)。

充分發(fā)揮科研優(yōu)勢，引領(lǐng)學校呈現(xiàn)高效、良好的運行態(tài)勢是圍棋文化育人理念創(chuàng)新的關(guān)鍵和核心。我們店口一小開展圍棋活動以來，先后開展了諸暨市級立項課題“圍棋教學與小學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實驗研究”、紹興市級立項課題“小學圍棋活動課教學研究”、浙江省教研室立項課題“小學圍棋活動教學路經(jīng)設(shè)計”、浙江省教科院立項課題“小學圍棋校本課程的研究與開發(fā)”，取得了豐碩的研究成果，為今天的省級課題“‘益智養(yǎng)德·尚美怡情’圍棋文化理念的培育與實踐”做了很多有益的探索研究。通過課題研究，拓寬棋文化內(nèi)涵，深挖圍棋教育對學生德育、智育諸多方面的影響作用，推動課題研究向深層次發(fā)展。

我們的研究得到了各級科研部門的肯定，被中國棋院評為“全國中小學棋類教學研究先進實驗基地”，我校的“圍棋課程建設(shè)”課題被中國棋院確立為國家十一五重點規(guī)劃課題的子課題并獲得優(yōu)秀成果評比一等獎，促使我校圍棋文化特色從粗放型向內(nèi)涵型發(fā)展，提高了課題研究的深度和廣度。

（五）圍棋文化育人理念延伸的基點——網(wǎng)站建設(shè)。

圍棋文化活動課程涉及的知識面廣，單純的以知識和技能為中心的封閉式傳授教學已不適應學生發(fā)展的需要，建設(shè)以學為中心開放式的資源中心已迫在眉睫，為此我們開辟了“諸暨圍棋網(wǎng)”和“鐵勇圍棋工作室”作為圍棋文化建設(shè)的重要部分同步開發(fā)和建設(shè)，通過指導老師工作室、圍棋論壇、智慧網(wǎng)吧等形式，開展咨詢、交流、答辯、評價，培養(yǎng)學生個性化思維和表達能力。倡導有效地利用網(wǎng)絡提供的信息交互功能，發(fā)表觀點、交換意見、提交成果。

（六）圍棋文化育人理念推進的主體——隊伍建設(shè)。

教師是推進圍棋文化建設(shè)的主體，他們的圍棋文化認知和理念認同決定著我校圍棋文化建設(shè)的生命力。圍棋部負責人何鐵勇，業(yè)余4段，國家一級圍棋教師，國家一級圍棋裁判，紹興市學科帶頭人，有著二十多年圍棋教學的管理和實踐經(jīng)驗。在師資問題上，學校貫徹社會聘任和校本培訓兩條腿走路的方針，確保隊伍的優(yōu)質(zhì)穩(wěn)定。近幾年，我們打破地域界限，引進了多名外地高級圍棋教練充實到教學中來。我們聘請世界冠軍俞斌九段為名譽總教練，浙籍五段棋士裘瑜明為客座教練，定期來校指導；先后聘請福建省冠軍蔡書平6段、全國晚報杯第六名梁偉6段擔任一線教練，成效十分明顯。同時，我們積極開展校本培訓，成立了“青年教師圍棋研修班”，系統(tǒng)學習了“圍棋基礎(chǔ)知識”、“圍棋歷史文化知識”、“圍棋裁判知識”等內(nèi)容，擔任起了圍棋文化綜合實踐活動的教學任務，有力地推進了我校圍棋文化建設(shè)。

四、研究成果

（一）充分張揚個性的圍棋文化活動吸引了孩子們快樂參與。

今天的店口一小圍棋文化氛圍十分濃郁。走進校園，黑板報、櫥窗、榮譽欄、棋星排行榜、紅領(lǐng)巾廣播、星星電視臺等為輿論宣傳主陣地上，隨處可見圍棋知識、小棋手的風采。“人人懂棋、愛棋”的校園氛圍也漸濃郁。現(xiàn)在我校學生說起棋界的名人名家，頭頭是道。各班的小棋社活動每周活動一次，儒雅軒、采風、博弈……一個個別致的社名透出孩子們對棋文化內(nèi)涵的理解。學生積極參加“我與圍棋征文”比賽，許多優(yōu)秀征文刊登在《圍棋天地》、《圍棋報》等專業(yè)刊物上。2012年，由師生共同編排的反映店口一小多彩圍棋生活的少兒舞蹈《棋韻》獲得了諸暨市一等獎的好成績。學校成立“棋樂”社團，開展豐富多彩的主題活動，彰顯生機勃勃、絢麗多姿的校園圍棋文化風采，被全國少工委評為“全國優(yōu)秀紅領(lǐng)巾小社團”。

有個案例可以說明店口一小圍棋文化氛圍的濃厚。浙江省特色學校考核組來店口一小做全面調(diào)查，因臨近放學，時任紹興建功中學校長的馬立趕忙在校門口隨機采訪了兩位小朋友，提出了“你喜歡圍棋嗎？”“圍棋帶給你哪些快樂？”“你們學校每年有哪些圍棋活動？”“你心中的圍棋是怎樣的？”“你認識學校里的圍棋小明星嗎”等問題，而小朋友童趣十足而又充分嫻熟的回答令馬校長十分驚喜：“這次的訪問對象完全是我隨機抽到的，由此可見店口一小的圍棋文化是融入孩子們的血液中去的。”這里還有一個數(shù)據(jù)，2005年我們開始關(guān)注校園圍棋文化建設(shè)，當時做了一個“我眼中的圍棋”的小調(diào)查，57%的學生了解圍棋，38%以上的學生喜歡圍棋，而最近的調(diào)查顯示92%的學生了解圍棋，58%以上的學生喜歡圍棋，調(diào)查數(shù)據(jù)表明今天的孩子對圍棋活動的認同度有較大提升。

五月底，2012年的“圍棋文化節(jié)”圓滿落幕，全校學生踴躍參與了“棋文化”手抄報制作、“我與圍棋征文比賽”、“班級圍棋團體賽”、“圍棋知識知多少”、“我的擂臺我做主”等系列活動，孩子們在豐富多彩的棋類世界中，共同尋找快樂，體驗成功。

（二）“益智養(yǎng)德·尚美怡情”育人平臺促進了學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2001年3月，國家教育部和體育總局聯(lián)合發(fā)文“要求在學校開展圍棋活動”，指出“……有利于青少年學生個性的塑造和美德的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學生獨立解決問題的思維能力、操作能力，有利于提高學生的文化素養(yǎng)”。我們創(chuàng)建圍棋文化特色學校，就是要通過小小的棋子，塑造出愛好廣泛、生動活潑、不怕困難、不斷攀登、大膽實踐、勇于創(chuàng)新的具有鮮明個性的小學生。

“棋道雖小，棋品最尊”。下棋要講禮節(jié)，棋風要正，這與做人一樣。“棋如人生”，學生在下棋的過程中人生觀受到了潛移默化的影響：做事要實事求是，不能弄虛作假；凡事要成功，就要付出努力，靠自己的真本事；下棋有輸有蠃，人生有成功有失敗……在班級集體教育中，教育學生班級就像一盤棋，每一個學生都是集體的一分子，只要時刻為班級、為學校著想，發(fā)揮各自的特長、優(yōu)勢，相互配合，團結(jié)協(xié)作，勤奮學習，奮勇爭先，班集體就會有生氣，學校聲譽就會蒸蒸日上。

通過棋類教學，學生的思維能力有了明顯的提高。圍棋“千古無同局”，每一局都是新的，幾乎每一次選點都可以“冒險”，都可以創(chuàng)新，特別是在比賽時，“靈感思維”處于高度活躍狀態(tài)，一些精妙的“新手”不時閃現(xiàn)。它又是在一種玩的狀態(tài)下、愉快的氣氛中學習，能充分體現(xiàn)學生的主體性，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識，開發(fā)創(chuàng)新思維的理想教具。在小學開設(shè)圍棋綜合實踐課培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維能力，研究表明，參加圍棋活動實驗的學生創(chuàng)造力水平總成績，以及在思維的流暢性、變通性、獨創(chuàng)性三個方面都高于控制班，差異達到顯著水平，在作文能力和邏輯思維能力上有很大的提高。研究中我們還發(fā)現(xiàn)，圍棋教學對培養(yǎng)小學生良好行為習慣和健康心理有促進作用，可以做進一步的研究，作為學校的一門行為課開設(shè)。

（三）師生、家長以棋育人，促進成長的共識基本形成。

我校圍棋文化特色學校的創(chuàng)建得到家長、社區(qū)等社會各界的支持，通過多年實踐，學校整體素質(zhì)的改觀、孩子成長中的欣喜變化讓原來部分“任其發(fā)展型”的家長從觀望狀態(tài)逐步向“積極配合型”靠攏，而個別“橫加干涉型”的家長也能做到盡量了解孩子，不以簡單粗暴的方式削弱孩子對圍棋的信心和興趣。學校成立“親子圍棋俱樂部”，定期組織家長到校和孩子一起參加親子活動，“家校合一、達成共識”的局面已初步形成。

同時，學校有發(fā)展，教師也更有激情了。目前，我校教師的精神飽滿，對店口一小前景充滿信心。在校園中，經(jīng)常呈現(xiàn)一片“棋”樂融融的景象，午休、課余，教師、學生相約走棋、切磋棋藝的快樂身影不時出現(xiàn)。

（四）構(gòu)建發(fā)展性的學習評價體系，促進學生健康快樂成長。

1.多維度評價目標。圍棋文化學習評價，力求發(fā)揮反饋、調(diào)節(jié)和促進課程發(fā)展的評價功能。既要對學生的學習成績做出評價，又要對他們的實踐能力、探索精神、學習方法、學習態(tài)度等素質(zhì)狀況做出評價。以綜合圍棋能力為核心，具體評價學生參與圍棋活動，獲取知識，處理知識，運用知識，分析和解決問題的能力，以及在解決問題過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、實踐能力和其他非智力因素的形成狀態(tài)和發(fā)展水平。

我們從三個維度評價學生的學力水平：（1）基礎(chǔ)性力學評價，即對圍棋教學“雙基”——基礎(chǔ)知識和基本技能掌握的過程及水平進行評價；（2）發(fā)展性學力評價，即對自我提高，自我發(fā)展能力的評價；（3）創(chuàng)新性學力評價，即對學生在追求真理、勇于探索圍棋知識的基礎(chǔ)上，在圍棋教學實踐活動中不斷有所創(chuàng)造的學業(yè)成效和學習能力的評價。

2.多元化評價方式。實施以參與性、完成性為衡量標準的評價模式，建立通過討論、作業(yè)、觀察、適當?shù)臅婵荚嚰皣鍖幕顒拥确绞剑瑥膰逦幕R、圍棋基本技能、圍棋課表現(xiàn)、圍棋禮儀參與對弈情況等多方面給予評定，使定性評價與定量評價相結(jié)合。具體形式有：自我評價、小組（集訓隊）評價、家長評價、教師觀察評價、社會評價等。

采用多種評價方法，力求較全面反映學生的實際水平。（1）實施“雛鷹爭章機制”，設(shè)立了多種獎章，如：為在校級比賽中獲得冠軍的棋手頒發(fā)“棋圣獎”；敢于挑戰(zhàn)高手的“敢斗獎”；進步神速的“新人獎”；熱心輔導下級棋手的“園丁獎”；積極探索，勇于打破常規(guī)的“創(chuàng)新獎”……（2）編制圍棋教育成績綜合報告單，具體內(nèi)容包括知識、技能掌握的情況鑒定，比賽訓練鑒定，個人和小組評價等。（3）頒發(fā)相應的段級位證書和榮譽證書，建立個人圍棋成長檔案。

五、取得的學術(shù)成果

（一）學術(shù)論文。

《圍棋教學與小學生創(chuàng)新思維發(fā)展的相關(guān)性研究》發(fā)表在2012年第19期《考試周刊》，《芻議圍棋教學與學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)》發(fā)表在2012年第21期《考試周刊》，《小學圍棋課程體系的開發(fā)與教學實踐》發(fā)表在2012年5月《小作家選刊·教學交流》，《校本課程開發(fā)須有“三情四策”——“以諸暨市店口一小開發(fā)圍棋校本課程為例》發(fā)表在2012年第44期《考試周刊》。

（二）專著與教材。

編寫完成了圍棋文化教學專著《追尋教學之道》和校本教材編寫《小學綜合實踐活動·圍棋基礎(chǔ)》及《小學綜合實踐活動·圍棋文化》。

六、研究結(jié)論

通過圍棋文化環(huán)境的建設(shè)、圍棋文化活動的組織、圍棋文化課程的建構(gòu)，整合了學校、社區(qū)的教育資源，豐富了課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化了教育內(nèi)容，營造了濃厚的圍棋文化氛圍，提高了圍棋教師的教學能力和科研能力，進一步深化了學校的教學特色，使學生素質(zhì)得到了和諧發(fā)展，是學校體藝領(lǐng)域課程改革和德育傳統(tǒng)特色項目的改造及深化，是當前課程改革熱點項目的開發(fā)和創(chuàng)新。因此，圍棋文化活動是學校向?qū)W習型組織轉(zhuǎn)化，形成獨特校園文化，整體提高學校辦校質(zhì)量的重要途徑之一。

我們研制的《圍棋課程標準》，構(gòu)建了開放的圍棋教學體系、發(fā)展性的學習評價體系和多方聯(lián)動的教學評價機制，具有系統(tǒng)性、科學性、操作性強的特征，其教學目標、教學要求、教學內(nèi)容、教學組織形式和管理方式、措施等易于掌握，利于應用，有一定的課程指導價值。編寫的《綜合實踐活動·圍棋基礎(chǔ)》和《綜合實踐活動·圍棋文化》這兩套圍棋校本教材淺顯、通俗，強調(diào)文化的傳承和創(chuàng)新，以綜合實踐活動課程的理念開展教學，活動過程體現(xiàn)綜合性、實踐性和活動性，關(guān)注學生在活動過程中的思維生成和情感體驗。主題活動設(shè)置了圍棋故事、圍棋口訣等生動活潑的內(nèi)容，內(nèi)容上力求通俗易懂，簡單明了，又留有想象和創(chuàng)造的空間，適合兒童的身心發(fā)展特點，對小孩子有較大的吸引力，有很好的推廣使用價值。建立了圍棋教學的方法體系和評價體系，摸索出了一套行之有效的“圍棋活動課四步驟教學模式”：溫故（復習舊知）—知新（傳授新知）—實踐（實戰(zhàn)訓練）—總結(jié)（課堂小結(jié)），簡便易行，適合其他學校借鑒和運用，有一定推廣應用價值。

七、理性思考及后續(xù)研究

（一）圍棋文化的環(huán)境布局要與當?shù)匚幕噙m應，要整體規(guī)劃，富有創(chuàng)意。

店口一小這幾年一直在搞校園基礎(chǔ)建設(shè)，校園圍棋文化環(huán)境建設(shè)缺少頂層設(shè)計，略顯凌亂。2012年下半年基礎(chǔ)建設(shè)基本完成，我們已經(jīng)邀請杭州柯道文化策劃公司進行總體布局設(shè)計，在學校管理、學校文化、學校教學中融入了豐富多彩的圍棋元素，充分體現(xiàn)了“益智養(yǎng)德·尚美怡情”文化理念和育人目標。這方面，我們課題組將積極介入，將研究成果和研究理念融入設(shè)計中。

（二）堅持綜合實踐活動課程理念在圍棋文化育人中的滲透。

“益智養(yǎng)德·尚美怡情”這個文化理念和育人目標是一個綜合性的概念，顯示的是學生的綜合素質(zhì)。我們要研究如何運用綜合實踐活動課程的理念去推行圍棋文化活動，讓孩子們在活動中體驗、生成、感悟，獲得親身實踐經(jīng)驗。在信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，圍棋教學應該積極走向網(wǎng)絡化。圍棋課教學與其他學科課的教學是相統(tǒng)一的，有密切聯(lián)系的，對學生素質(zhì)的發(fā)展都有極大的促進作用。因此，學校各部門要協(xié)調(diào)好圍棋課教學與其他學科課教學的關(guān)系，達到互相促進、共同提高的目的。

（三）圍棋文化活動課程建設(shè)對教師的文化素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)和教育理念提出了挑戰(zhàn)。

全校教師已普遍認識到現(xiàn)代的教師不能只是一桶水，而必須是一條流動的河；教師不能只做課程的執(zhí)行者，而必須是課程的開發(fā)和設(shè)計者；教師不能只擁有傳統(tǒng)的學科知識，而必須隨時捕捉與時俱進的新知識、新技能，教師的專業(yè)化發(fā)展才能實現(xiàn)。教師是課程的組織者，學校要加強校本培訓，提高教師的教學和科研能力，改善學校教師結(jié)構(gòu)，為課程實施提供有力的保證。

（四）圍棋教學特色的形成要與社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展互動，形成雙向共生機制。

這樣一方面能利用社區(qū)的力量，提高特色教學的質(zhì)量，另一方面能使學校的特色項目向社區(qū)延伸，融入社區(qū)的文化創(chuàng)建之中，這是一種很好的走向，更是我們進一步探索的一個主攻方向。

參考文獻：

［1］何鐵勇.小學圍棋校本課程的研究與開發(fā)［A］.見：浙江省教育科學研究院編.浙江省2005年優(yōu)秀教育科研論文集（上卷）［C］.浙江：浙江大學出版社，2006：211-216.

［2］何鐵勇.圍棋教學促進小學生創(chuàng)新思維發(fā)展的實驗研究［J］.浙江教學研究，2006（4）.

［3］何鐵勇.論圍棋課程的教育價值［J］.圍棋天地，2006（6）.

［4］何鐵勇.對校園圍棋文化多元建構(gòu)的實踐和思考［N］.圍棋報，2009（49）.

［5］何鐵勇.談談我的圍棋課程觀及課程建設(shè)方略［J］.科學咨詢，2010（11）.

［6］俞培鋒，何鐵勇.芻議圍棋教學與學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)［J］.考試周刊，2012（21）.