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2、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》
3、聽風聽雨過清明。——《風入松·聽風聽雨過清明》
4、況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
5、誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
6、清娥畫扇中,春樹郁金紅。——溫庭筠《清明日》
7、清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
8、清明時節(jié)出郊原,寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
9、二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》
10、樓前綠暗分攜路,一絲柳、一寸柔情。——《風入松·聽風聽雨過清明》
11、帝里重清明,人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
12、普天皆滅焰,匝地盡藏煙。——沈佺期《寒食》
13、伊川桃李正芳新,寒食山中酒復(fù)春。——宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
14、云白山青萬余里,愁看直北是長安。——杜甫《小寒食舟中作》
15、漸紅濕杏泥,愁燕無語。——《掃花游·西湖寒食》
16、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
17、料峭春寒中酒,交加曉夢啼鶯。——《風入松·聽風聽雨過清明》
18、寵柳嬌花寒食近,種種惱人天氣。——李清照《念奴嬌·春情》
19、綠柳朱輪走鈿車。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
20、南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
21、闌風伏雨催寒食,櫻桃一夜花狼藉。——納蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》
22、白下有山皆繞郭,清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
23、忽逢青鳥使,邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
24、好風朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
25、惆悵雙鴛不到,幽階一夜苔生。——《風入松·聽風聽雨過清明》
26、洛陽城里花如雪,陸渾山中今始發(fā)。——宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
27、六曲闌干偎碧樹,楊柳風輕,展盡黃金縷。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
28、內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
29、巾發(fā)雪爭出,鏡顏朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
30、寒食后,酒醒卻咨嗟。——蘇軾《望江南·超然臺作》
31、花燃山色里,柳臥水聲中。——范成大《清明日貍渡道中》
32、杜草開三徑,文章憶二賢。——賈島《清明日園林寄友人》
33、寒食不多時,牡丹初賣。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
34、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
35、平原累累添新冢,半是去年來哭人。——云表《寒食詩》
36、春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。——韓翃《寒食》
37、清明時節(jié)雨聲嘩。——張炎《朝中措·清明時節(jié)》
38、涌金門外小瀛洲。——仲殊《訴衷情·寒食》
39、棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。——白居易《寒食野望吟》
40、逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡,破屋麥邊孤。——楊萬里《寒食上冢》
41、不知何處火,來就客心然。——沈佺期《寒食》
42、百草千花寒食路,香車系在誰家樹。——馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》
43、出犯繁花露,歸穿弱柳風。——溫庭筠《清明日》
44、灑灑沾巾雨,披披側(cè)帽風。——范成大《清明日貍渡道中》
45、中庭月色正清明,無數(shù)楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
46、灑空階、夜闌未休,故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
47、夢回山枕隱花鈿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
48、清曉妝成寒食天,柳球斜裊間花鈿,卷簾直出畫堂前。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
49、舊游人不見,惆悵洛城東。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
50、野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人。——宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
51、佳辰強飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
52、惻惻輕寒翦翦風,小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》
53、時聞先朝陵寢,有不忍言者。——陳子龍《唐多令·寒食》
54、佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
55、啼紅正恨清明雨。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
56、困人天氣近清明。——蘇軾《浣溪沙·春情》
57、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
58、憶得盈盈拾翠侶,共攜賞、鳳城寒食。——李甲《帝臺春·芳草碧色》
59、林臥愁春盡,開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
60、腸漫回,隔花時見,背面楚腰身。——《渡江云三犯·西湖清明》
61、覺來紅日上窗紗,聽街頭賣杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》
62、貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。——孟云卿《寒食》
63、晚霽龍門雨,春生汝穴風。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
64、春水船如天上坐,老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》
65、三千丈清愁鬢發(fā),五十年繁華。——喬吉《折桂令·客窗清明》
66、梨花自寒食,進節(jié)只愁余。——楊萬里《寒食上冢》
67、獨繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。——白居易《清明夜》
68、試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
69、海燕未來人斗草,江梅已過柳生綿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
70、素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
71、把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。——韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》
72、這次第,算人間沒個并刀,剪斷心上愁痕。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
73、拆桐花爛漫,乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
74、成陰結(jié)子后,記取種花人。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
75、才過清明,漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
76、可憐江浦望,不見洛陽人。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
77、日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。——高翥《清明日對酒》
78、老去惜花心,相對花無語。——吳潛《海棠春·已未清明對海棠有賦》
79、茂才當時選,公子生人秀。——崔元翰《清明節(jié)郭侍御偶與李侍御、。》
80、寒食時看郭外春,野人無處不傷神。——云表《寒食詩》
81、行云去后遙山暝。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
82、未知軒冕樂,但欲老漁樵。——王安石《壬辰寒食》
83、客思似楊柳,春風千萬條。——王安石《壬辰寒食》
84、馬上逢寒食,愁中屬暮春。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
85、想東園、桃李自春,小唇秀靨今在否。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
86、指點牡丹初綻朵,日高猶自憑朱欄,含嚬不語恨春殘。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
87、梨花風起正清明,游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
88、野棠花落,又匆匆過了,清明時節(jié)。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
89、烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。——白居易《寒食野望吟》
90、遙憐鞏樹花應(yīng)滿,復(fù)見吳洲草新綠。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
91、夜深斜搭秋千索,樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深》
92、大堤欲上誰相伴,馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
93、欲共柳花低訴,怕柳花輕薄,不解傷春。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
94、可惜一片清歌,都付與黃昏。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
95、車聲上路合,柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》
96、花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。——孟浩然《清明即事》
97、西園日日掃林亭。——《風入松·聽風聽雨過清明》
98、筍柱秋千游女并。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
99、童顏若可駐,何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
100、濃睡覺來慵不語,驚殘好夢無尋處?——馮延巳《鵲踏枝·清明》
101、直到城頭總是花。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
102、芳洲拾翠暮忘歸,秀野踏青來不定。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
103、燕子來時新社,梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
104、拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
105、清明上巳西湖好,滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
106、江淮度寒食,京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
107、冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。——白居易《寒食野望吟》
108、日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
109、娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》
110、春事到清明,十分花柳。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
111、宿草春風又,新阡去歲無。——楊萬里《寒食上冢》
112、玉爐沈水裊殘煙。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
113、滿眼游絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
114、上巳清明都過了,只是春寒。——蔣春霖《浪淘沙·云氣壓虛欄》
115、今日清明節(jié),園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
116、風風雨雨梨花,窄索簾櫳,巧小窗紗。——喬吉《折桂令·客窗清明》
117、北極懷明主,南溟作逐臣。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
118、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
119、黃蜂頻撲秋千索,有當時、纖手香凝。——《風入松·聽風聽雨過清明》
120、清明又近也,卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
121、風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
122、去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
123、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》
124、游人日暮相將去,醒醉喧嘩。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
125、桐花半畝,靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
126、桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。——盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
127、故園腸斷處,日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
128、雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。——韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》
129、懷家寒食夜,中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》
130、煙水初銷見萬家,東風吹柳萬條斜。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
131、似楚江暝宿,風燈零亂,少年羈旅。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
1、出師未捷身先死,長使英雄淚滿巾。——《蜀相》
2、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。——《絕句四首(其三)》
3、映階碧草自春*,隔葉黃鸝空好音。——《蜀相》
4、遲日江山麗,春風花草香。——《絕句二首(其一)》
5、叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。——《秋興八首》
6、留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨步尋花七絕句(其六)》
7、五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。——《閣夜》
8、細雨魚兒出,微風燕子斜。——《水檻遣心二首(其一)》
9、嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!——《茅屋為秋風所破歌》
10、花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。——《客至》
11、致君堯舜上,再使風俗淳。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》
12、繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開。——《江畔獨步尋花七絕句》
13、畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸月夜魂。——《詠懷古跡五首》
14、昔別君未婚,兒女忽成行。——《贈衛(wèi)八處士》
15、萬里盡征戍,烽火被岡巒。——《垂老別》
16、浮云終日行,游子久不至。——《夢李白二首》
17、邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。——《兵車行》
18、昔聞洞庭湖,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。——《登岳陽樓》
19、清新庾開府,俊逸鮑參軍。——《春日憶李白》
20、霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。——《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》
21、新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。——《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首(其四)》
22、生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草!——《兵車行》
23、星垂平野闊,月涌大江流。——《旅夜抒懷》
24、紈绔不餓死,儒冠多誤身。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》
25、朱門九肉臭,路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
26、隨風潛入夜,潤物細無聲。——《春夜喜雨》
27、林花著雨燕支濕,水荇牽風翠帶長。——《曲江對雨》
28、風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。——《登高》
29、會當凌絕頂,一覽眾山小。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》
30、白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。——《聞官軍收河南河北》
31、讀書破萬卷,下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》
32、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——《蜀相》
33、朱門酒肉臭,路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
34、正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。——《江南逢李龜年》
35、感時花濺淚,恨別鳥驚心。——《春望》
36、文章憎命達,魑魅喜人過。——《天末懷李白》
37、國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。——《春望》
38、穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛。——《曲江二首》
39、自去自來梁上燕,相親相近水中鷗。——《江村》
40、百草競春華,麗春應(yīng)最勝。少須好顏色,多漫枝條剩。——《麗春》
41、爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。——《戲為六絕句》
42、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。——《茅屋為秋風所破歌》
43、無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——《登高》
44、娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍。——《小寒食舟中作》
45、挽弓當挽強,用劍當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。——《前出塞九首》
46、烽火連三月,家書抵萬金。——《春望》
47、桃花細逐揚花落,黃鳥時兼白鳥飛。——《曲江對酒》
48、此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。——《贈化卿》
49、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。——《絕句》
50、好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。——《春夜喜雨》()
51、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。——《丹青引贈曹將軍霸》
52、一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。——《詠懷古跡五首》
53、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。——《月夜憶舍弟》
54、留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨步尋花》
55、三月桃花浪,江流復(fù)舊痕。朝來沒沙尾,碧色動柴門。——《春水》
56、但見新人笑,那聞舊人哭。——《佳人》
57、萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。——《閣夜》
58、冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。——《夢李白二首》
(一)殤。從歺,傷省聲。“歺”是剔肉剩下的骨頭,與“死”有關(guān)。本義:未成年而死。亦稱“殤折”、“殤夭”。《說文解字》中解釋說:殤,不成人也。《周禮 謚法》中云:未家短折曰殤。《小爾雅》:無主之鬼謂之殤。《儀禮 喪服傳》按年齡段對對殤進行進一步細分:“年十九至十六為長殤,十五至十二為中殤,十一至八歲為下殤,不滿八歲以下為無服之殤。”殤字今天很少用,即便是古籍中就過客閱讀的范圍來看,也只有為數(shù)不多幾處,如《呂氏春秋 察今》:病變而藥不變,向之壽民,今為殤子矣。晉 王羲之《蘭亭集序》:固知一死生為虛誕,齊彭殤為亡作。南朝宋鮑照《代出自薊北門行》:投軀報明主,身死為國殤。最為著名的寫殤的文學(xué)作品,首推屈原的《國殤》。是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首,內(nèi)容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。
(二)の。過客沒學(xué)過日語,但是對這個の還略有了解。格助,接于體言和某些助詞后構(gòu)成定語或定語從句的主語,表示所有、所屬。就相當于我們漢語中的助詞“的”。
(三)物語。日本的一種文學(xué)體裁,物語文學(xué)是日本古典文字的一種體裁,產(chǎn)生于平安時代,公元十世紀初,它在日本民間的基礎(chǔ)上形成,并接受了我國六朝,隋唐傳奇文學(xué)的影響。“物語”意即故事,由口頭說唱發(fā)展為文學(xué)作品。在日本文學(xué)史上,物語主要指自平安時代(794——1192)至室町時代(1336——1573)的傳奇小說、和歌氏小說、戀愛小說、歷史小說、戰(zhàn)記小說等而言。最著名的有《源氏物語》、《伊勢物語》、《竹取物語》、《平家物語》等。
如此看來,這是一個關(guān)于死亡的故事。那么我們就看看作者的一支筆,如何演繹這個關(guān)于死亡的故事?這個故事又能帶給我們什么不一樣的感受?
一、一只腳伸出小說的開頭。翔子在作品簡介中說:有一位電信工作叫湯駿的同學(xué),看了《放縱劍魂》之后對我說:“此書開頭是一雙手,下一本部書,你敢不敢寫一只腳開頭呢?”“當然可以。”我大笑:“如果我愿意,我甚至可以從一個男人的第一根胸毛開始。”于是,一個關(guān)于死亡的故事,就這樣從一只秀腳開始了……如果說看過《放縱劍魂》之后,那“一雙手。一雙很穩(wěn)定的手。一雙保養(yǎng)得很好的手。一雙白白胖胖、從未干過粗活的手,這也是一雙擁有金錢、權(quán)力、地位的手。”給讀者留下了深刻的印象,就像當年荊軻看見燕宮美女那一雙潔白柔荑之后,便念念不忘,以至燕丹將之砍下奉與荊軻。看了這一只腳,“一只腳。一只白皙秀氣的腳。看著這只從小腿、腳踝到側(cè)面繃直的腳弓,形成一條自然優(yōu)美的弧形曲線,美麗得動人心魄的纖纖玉腳,毛毛似乎要癡了。”讓過客想到朱貞木《七殺碑》第三十一章《小腳山》中,張獻忠下令砍掉女人三寸金蓮堆成的小腳山,腳山尖尖兒上,張獻忠寵妾的那只最尖最小的小腳。可以戲稱為一雙手、一只腳引發(fā)的血案了!
二、兩個不同凡響的男女主人公側(cè)身故事當中。殺手毛毛是一個來自中原大國的人,他是明國非常有名的陽光劍客。據(jù)說,他每次出現(xiàn)在一個地方,都會為那里帶來陽光。一代天驕似的人物武藏與毛毛交手,雖然沒有人知道此次交手的勝負。但此戰(zhàn)之后,武藏這個人有了明顯的變化。在此之前,他與人決斗,在其手下,不論老少,幾乎沒有活口。可是,他與毛毛交手之后,似乎整個人都變得沉穩(wěn)內(nèi)斂,幾次決斗,雖然均取勝,卻已不再輕易取人性命,通常點到為止。能夠一戰(zhàn)影響武藏的人,確實稱得上是非凡之人。這樣一個杰出的殺手這次的任務(wù)竟然不殺人,而是要去勾引人,而且是要勾引一個寡居的美麗女人——紫姬——一個猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝,讓人不敢仰視的女人。她出現(xiàn)在哪里,哪里的人就會屏住呼吸,哪里的人就會帶來災(zāi)難、死亡。毛毛就是要去勾引這樣一個女人,他的心中猶如有一團火,一團即將星火燎原、熊熊燃燒的大火。他心中有一種渴望,對新人、新事物的渴望,對未來即將見面的那個女人容貌、身體的憧憬、幻想和渴望。滿懷激蕩著只有第一次去約會一個女人時才有的激情。讀者也同樣期待著這個美麗不可方物的紫姬亮相出場,作者非常善于懸念的鋪設(shè),將讀者的胃口高高吊起,令其不由得不期待后文的精彩!
看到后文說毛毛是一位僧人,恐怕更會令人大跌眼鏡!“毛毛既然是僧人,怎么沒有法號,而叫什么毛毛?”原來是這樣的,毛毛就是他為自己取的法號。而這事件的起因皆源于毛毛與豐臣秀吉將軍的一個賭約。毛毛是非常欣賞的大師,他不僅有出眾的劍術(shù),更熟悉兵法謀略,將軍一直想將其收為家臣。可是,毛毛一直婉拒,無奈之下,將軍才想出了賭局這樣的辦法。具體的賭局,就是請毛毛去勾引紫姬,如果在‘今年的第一片櫻花凋謝飄舞的時候’,還沒有成功,他就必須成為將軍的家臣。”毛毛開始拒絕了。后來,將軍將軍承諾,如果他成功地勾引到了紫姬,將軍就立刻下令撤回出兵朝鮮的所有軍隊,毛毛是大明人,明國正在朝鮮支援作戰(zhàn),他當然希望東瀛能夠撤軍。不由得不為毛毛的那種家國之感所觸動,俠之大者為家衛(wèi)國!
三、兩個穿針引線的全知全覺型人物——癡呆二君。癡君是個女人,很漂亮的女人——可是,很多時候她都忘記了自己是一個女人,忘記了自己的真實姓名,忘記了自己來自何處、要往何方。也許,只有流水,或者白云知道,她曾是怎樣的一種過往?呆君既是家族內(nèi)不能繼承家族財產(chǎn)、俸祿的次子,又是戰(zhàn)敗后失去主公淪為浪人的武士,只是他是一個很注重修養(yǎng)、修飾的流浪武士。身為男子的呆君,儀表一直整理的一絲不茍,身為女子的癡君,穿著反而隨意得多,甚至不修邊幅。這樣奇特的一對搭檔組合,充當了作者的一雙眼睛,作者將自己隱藏于他們身,借用他們的眼睛、耳朵、嘴巴,講述著這個故事,講述他們所知道的有關(guān)每個人的一切。就好像古龍《多情劍客無情劍》中天機老人孫老頭祖孫二人的角色,也好似《楚留香傳奇》中傳聞通曉江湖上每個人秘密的大癡大顛。這樣的敘事視角便于作者對故事的講述,癡呆二君也成了小說中的線索型人物。
明代的江南四大才子之首的唐寅在《桃花庵》詩中寫道:“世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿。”作者雖然稱二人為癡呆二君,但他們身上體現(xiàn)的哲理思想和不時的思辨性語言,卻不容人小視。曹雪芹《紅樓夢》中,借賈雨村、甄士隱間接表露情懷和思想。同樣,這里的癡呆二君在貌似癡呆的面貌下,體現(xiàn)出的是作者對問題的思索與探究。“好奇和恐懼是人類的天性。”癡君看著遠山的積雪,慢悠悠地說:“哲學(xué)源于驚訝,政治源于恐懼。我現(xiàn)在是既驚訝又恐懼。”這哪里是一個癡人說的話語,分明是一個洞察世事的哲人的思辨。再如對古老的紅顏禍水論的的辨證思考,美麗本身就常常伴隨著罪惡。美麗本身并沒有罪,可是罪惡卻常常會糾纏、占有著美麗。所以,美麗的女人常常會給真正欣賞的人帶來災(zāi)難,而她本身也多紅顏薄命,命運多倃,在復(fù)雜多變的歷史舞臺上展現(xiàn)出瞬間的奪目光彩,只一瞬間,便會如流星一樣消失了。妲己、褒姒、西施從某種意義上說,都是政治的犧牲品,不是她們惑亂的江山,是江山將她們拖下水。死無疑是痛苦的,然而還有比死更痛苦的東西。那就是等死。最可怕的是活著等死。等死的當然是活人啊,雖然活著,心中已死,那與死人又有什么區(qū)別?生不如死,那還不如不死。分析的太深刻了!愿意做流星,情愿做撲火的飛蛾,明知永遠不能回頭,明知前面是毀滅,也心甘情、義無反顧,只希望能夠擁有紫姬這樣的女人那怕片刻。呆君的這一番話語,更是道出了人性的深刻,為追求心中希冀的美好,不惜犧牲自己的生命。
四、文筆的老練及文字與整體文風的混融。杜甫《小寒食舟中作》中云,晚節(jié)漸于詩律細,又有轉(zhuǎn)益多師是汝師之舉,使其詩境在晚年時期達到混融的境地。“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。”好的作品應(yīng)該有前后貫通的行文脈絡(luò),表里一致的整體風格。翔子的這部小說運用日本的“物語”文體,文中所出現(xiàn)的東瀛人物,無論是武士、浪人,還是白拍子;所寫的景物、民風、語言;都讓人感受到撲面而來的東瀛島國氣息,讓你感覺不到這是一個中國人所寫的以日本為題材的武俠小說,看著這部作品,仿佛帶你走入到那個豐臣秀吉統(tǒng)治時代的日本,看那滿山遍野開的爛漫的櫻花,看那些腰夸倭刀、腳穿木屐、身罩和服的東瀛武士。