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迢迢牽牛星翻譯范文第1篇

筆者認為，古詩教學(xué)之中，從以下三個方面引導(dǎo)學(xué)生感受古詩所蘊含的美是整個教學(xué)的基礎(chǔ)。

一、激情誦讀，感受古詩語言的音韻美

古詩與音樂是密不可分的，有很多古詩的詩句就是樂曲的歌詞，古人非常善于用吟唱的方式來表達古詩的內(nèi)容，因此音韻美是古詩的一大特性，它具有很強的節(jié)奏性與韻律性。在初中古詩教學(xué)中，教師要善于根據(jù)古詩語言的音樂特性，引導(dǎo)學(xué)生在激情誦讀的過程中感受古詩語言的音韻美。

1.感受古詩語言的押韻美。古詩特別強調(diào)尾字的押韻，使人讀起來有瑯瑯上口之感。在初中生初讀一首古詩時，教師要善于引導(dǎo)他們找準(zhǔn)這一首古詩的韻腳，在誦讀的過程中感受其押韻美。如，在教學(xué)《迢迢牽牛星》時，在學(xué)生初讀環(huán)節(jié)教師要讓學(xué)生圈出這一首詩每一句的最后一個字，并找出這一些字的相同特點，學(xué)生通過讀一讀、找一找就會發(fā)現(xiàn)《迢迢牽牛星》每句詩的最后一個字押韻，因此，在讀的時候就非常順口。

2.感受古詩語言的節(jié)奏美。古詩在語言上除了具有押韻的特點之外，還具有很強的節(jié)奏性。在引導(dǎo)初中生誦讀古詩時，一定要讀出古詩的這一種節(jié)奏美。還是以《迢迢牽牛星》的教學(xué)為例，這一首古詩被稱之為五言詩之冠，在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握五言詩的誦讀節(jié)奏，可以分為三個節(jié)拍，要讓學(xué)生明確可以用“二二一”或者“二一二”的節(jié)奏對這一首詩進行誦讀，讓他們充分體驗到五言詩與《觀滄海》等四言詩相比在節(jié)奏上更加靈活多變。

韻腳和節(jié)奏是古詩語言的兩大特點，也是構(gòu)成古詩韻律美的重要元素。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中能夠有效地讓他們感受古詩語言的音韻美，并在這個過程中不斷積累和豐富語感。

二、引導(dǎo)想象，感受古詩留白的意境美

古詩篇幅短小，但卻意境深遠，留給了讀者廣闊的想象空間，這就是古詩的留白藝術(shù)，也是古詩最吸引讀者的地方。在初中古詩教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對古詩的空白之處展開豐富的想象，從而感受古詩留白之處的意境美。

（一）引導(dǎo)學(xué)生想象古詩意象之外的意蘊。意象是構(gòu)成古詩意境的重要元素，在古詩中，詩人常常在運用意象時存在虛實結(jié)合的特點，往往存在古詩意象本身意義之外的意蘊。教學(xué)時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對古詩中的意象進行解讀，挖掘意象之外的留白意蘊。如，在《夜雨寄北》這一首詩中，詩人李商隱運用的意象是“巴山”“夜雨”“漲秋池”，從意象的表面上看，這一首詩寫的內(nèi)容是秋雨，但實際上從這一些意象之中卻隱含著詩人對遠在長安的妻子的想念，可是在詩中卻一個字都沒有提到，這就是這一首詩的意象留白之處。在教學(xué)時，教師可以這樣提問：“同學(xué)們，這一首詩寫了秋雨，你們覺得秋雨會使人產(chǎn)生哪一種情緒？”這個問題很容易讓學(xué)生聯(lián)想到“秋雨”能夠使人產(chǎn)生思念之情，此時，教師再補充詩人李商隱寫這一首詩時的背景材料，學(xué)生就能夠深入理解這一古詩所蘊含的詩人在綿綿秋雨中對自己妻子無盡的思念之情。

（二）引導(dǎo)學(xué)生補白古詩留白之外的空間。初中生完整理解一首古詩意境的過程離不開對古詩留白之處的補白過程，在這個過程中，學(xué)生才能獲得古詩意象的美感。在教學(xué)時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過想象補白古詩留白之外的空間。如，在教學(xué)《天凈沙?秋思》這一首古詩時，我先讓學(xué)生通過初讀找出詩中的九個意象，之后，再引導(dǎo)學(xué)生品味，作者是通過游子的羈旅愁情這一線索把這一些意象串聯(lián)在一起，并構(gòu)成了一幅美麗的畫面，這樣，學(xué)生就通過補白使整首詩的意象空間得到擴展，充分感受到這一首古詩如畫般的意境美。

可見，在教學(xué)中引導(dǎo)初中生對古詩的留白之處進行想象和補白，能夠有效地調(diào)動他們利用想象思維對靜態(tài)的古詩文字進行動態(tài)的意象解讀，從而有效地感受到詩歌的意境之美。

三、深入挖掘，感受古詩蘊含的情感美

古詩具有很強的抒情性，雖然篇幅短小卻情感豐富，情感也是古詩的靈魂，是古詩的生命，古詩語言之外的情感美往往能使讀者振奮人心。在初中古詩教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對古詩的語言和意象進行深入挖掘，從而感受其蘊含的情感美。

（一）利用音樂烘托，感受古詩蘊含的情感美。前面已經(jīng)提及，在古代詩與曲是合二為一的，在初中古詩教學(xué)中，教師要善于根據(jù)古詩的內(nèi)容，選取適合古詩情感的樂曲進行烘托，利用樂曲引導(dǎo)學(xué)生進入古詩蘊含的情感深處。如，在教學(xué)《觀滄海》這一首古詩時，在學(xué)生進行誦讀與學(xué)習(xí)時，可以配上《滾滾長江東逝水》的背景音樂，就能夠有效地讓學(xué)生感受到《觀滄海》這一首古詩所蘊含的豪邁樂觀的進取精神，并且與之產(chǎn)生共鳴，充分領(lǐng)略這一首古詩情感上的壯美。

（二）利用圖片渲染，感受古詩蘊含的情感美。在一首古詩中，詩人往往會通過對景物的描寫來達到借景抒情的目的，從而給讀者描繪出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時，教師要善于利用圖片展示對古詩中所描繪的景進行渲染，從而感受古詩蘊含的情感美。如，《天凈沙?秋思》這一首古詩，可以說是句句寫景，但卻又句句含情，在這一首詩中所描繪的九個意象看似寫景實為抒情，表達了游子的愁思。在教學(xué)時，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示這一首詩描繪的景色，再現(xiàn)詩的畫面：在夕陽下枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道融為一體，但卻都是圍繞“斷腸人在天涯”這一情感主題展開，從而把握詩人感傷的情感。

迢迢牽牛星翻譯范文第2篇

閱讀教學(xué)效率普遍不高，最直接的原因是教師不能夠很好地利用教材。

通俗的教學(xué)狀況是：就課文教課文。教師就課文的內(nèi)容進行細碎的提問，學(xué)生就課文內(nèi)容進行膚淺的解答，在看似熱鬧順暢的虛假分析中，完成對課文的所謂“解讀”，其實只是從課文的表面掠過而已。

研究課堂教學(xué)效率，強調(diào)高效的課堂教學(xué)，需要著力提高教師對教材的閱讀分析能力和利用課文組織學(xué)生進行實踐活動的能力。

語文教材是語文教學(xué)之本，蘊藏著豐厚的可利用的教育教學(xué)資源，需要深入挖掘。這些教學(xué)資源，如果用分類的方法進行提煉，大體上可以分為8個類別：

1．文體、文化、文學(xué)、文章知識類；2．生字、詞語類；3．句式、段式類；4．朗讀能力訓(xùn)練、背誦積累材料類；5．-般閱讀能力訓(xùn)練材料類；6．高層閱讀能力訓(xùn)練材料類；7．思維訓(xùn)練材料類；8．寫作形式借鑒材料類。其實，在善于運用教材的教師眼中，幾乎每篇課文都可以具有上述8類材料的利用價值。

我們從人教版七年級上冊課文《（論語）十二章》中提取兩則語錄來進行觀察：

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

首先，此兩則語錄承載著知識教育、字詞教學(xué)、朗讀和背誦的訓(xùn)練任務(wù)。

其次，從一般的閱讀能力訓(xùn)練來看，可用來訓(xùn)練學(xué)生的概括、翻譯、闡釋文意的能力。

再次，從高層閱讀能力和思維能力的訓(xùn)練來看，可用作“比較閱讀”的材料，設(shè)計品析活動、讓師生探究它們“都”從哪些方面寫出了孔子和顏回的高貴精神境界。

最后，從寫作思維訓(xùn)練看，這兩則材料都含有生動的句式，都表現(xiàn)出了精妙的章法結(jié)構(gòu)和敘議結(jié)合的手法，能為教學(xué)所用。

語文教材蘊藏的豐富的教育教學(xué)資源，教師應(yīng)智慧地利用它，主要完成5個方面的訓(xùn)練任務(wù)：

1．語言訓(xùn)練，表現(xiàn)出語文學(xué)科是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性學(xué)科的特點；2．讀寫技能訓(xùn)練，正如課標(biāo)所說，“注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實的語文基礎(chǔ)”；3．進行知識教育，讓學(xué)生掌握、積累豐富的語文知識；4．對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法、思維方式的訓(xùn)練；5．在潛移默化中讓學(xué)生在思想情感方面得到熏陶感染。

關(guān)注到上述5個方面的重要使命，語文教師就有可能逐步建立“利用課文”的教學(xué)理念并真正學(xué)會利用課文展開扎實有效的課堂訓(xùn)練活動。

如詩歌《迢迢牽牛星》的教學(xué)。

訓(xùn)練活動一，誦讀。把握語速，讀好節(jié)奏，讀好疊詞，以聲傳情，表達深沉的思念；然后當(dāng)堂背誦。

訓(xùn)練活動二，描述。用課堂“微型寫作”的方式，讓每一位學(xué)生動筆，描述這首詩的情節(jié)與細節(jié)。

訓(xùn)練活動三，鑒賞。話題：探析本詩的表達之美。教師給予學(xué)生充分的思考時間，指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、形式到手法等不同的角度去進行欣賞，讓學(xué)生有角度之美、思念之美、語言之美、情節(jié)之美、細節(jié)之美、轉(zhuǎn)折之美、敘議之美、音韻之美等文學(xué)之美的收獲。