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現(xiàn)代詩歌冰心范文第1篇

《語文課程標準》提出:“閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！痹谶@一理論的指導(dǎo)下，現(xiàn)代詩歌賞析題在中考中應(yīng)運而生?？v觀2011年全國各省市中考語文試卷，我們發(fā)現(xiàn)較淺易的、有定評的現(xiàn)當代詩歌開始走進考卷。具體說來，就是以抒情詩、哲理詩或內(nèi)涵深厚的詩為主，設(shè)題多趨向于詩歌的內(nèi)容和形式，命題范圍主要有以下幾個方面: ⑴注意把握現(xiàn)代詩歌朗讀的節(jié)奏、語調(diào)、重音等。⑵對現(xiàn)代詩歌重點句的理解與品析。⑶詩歌中表現(xiàn)手法的運用，把握詩歌中某些形象的象征意義。⑷理解詩歌的主旨，評價作品的思想內(nèi)涵。⑤體驗作品中的情景和形象，從而達到情感上的共鳴。

【解題策略】

一、通過想象解讀意象。我國魏晉南北朝時代的文學(xué)理論家劉勰在其《文心雕龍?神思》中就已經(jīng)明確提出了“想象”這一論題。其實，無論寫詩也好，寫其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開想象的。對于詩歌來講，想象無疑是詩歌的特色之一，也是詩人寫詩最重要的道具之一。詩歌的欣賞活動是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動。”實際上，就是通過想象去把握詩歌的意象，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。

二、通過抒情解讀情感。詩歌的本質(zhì)在于抒情。詩人用其獨特的個性特征，用其精練的創(chuàng)作手法，而不惜多次修改以致達到與讀者產(chǎn)生強烈的感情共鳴。詩歌的巨大藝術(shù)魅力也在于此！它不像小說，擅長于設(shè)置波瀾起伏的情節(jié)、描寫栩栩如生的人物。所以，解讀詩歌，主要不在于通過詩了解更多的事物，而是求得情感上的共鳴。

三、通過猜想解讀主旨。詩歌是濃縮的智慧，以最有限的詩句，拓展出最無限的空間；以最精短的形式，承載起最博大的內(nèi)涵。所以，有時我們要去“猜想”，即對詩歌內(nèi)容、作者、背景等作綜合性思考。

四、通過咀嚼解讀內(nèi)涵。含蓄是一種表現(xiàn)藝術(shù)美的方法。含蓄是詩歌語言的特色，是它和散文、小說等語言的最大區(qū)別之處。司空圖云：“不著一字，盡得風(fēng)流”，坡講的“言有盡而意無窮”，沈德潛說的“弦外音，味外味”，都表達了和梅圣俞相同的看法，因為詩貴含蓄，只有含蓄的詩詞才能詩意深厚，韻味無窮。詩歌因不直說而增加欣賞的困難，通過咀嚼品味含蓄，可以較深入地理解詩歌內(nèi)容。

【真題解析】

例1. （2011年湖北省恩施市）欣賞下面一首現(xiàn)代詩，回答問題

差 別

雷抒雁

久飛的鳥，

想棲于一枝，

歇一歇困倦的翅膀。

學(xué)飛的鳥，

想離開樹枝，

試一試翅膀的力量。

（選自《中國現(xiàn)代詩歌選》）

⑴“飛”是鳥兒向往的事情，為什么“久飛的鳥”“想棲于一枝”，要“歇一歇”“翅膀”；而“學(xué)飛的鳥”卻又“想離開樹枝”，要“試一試翅膀的力量”？

⑵這首詩短小精悍，寓意深刻。從結(jié)構(gòu)上看，前后兩小節(jié)之間是什么關(guān)系？這樣安排有什么好處？

例2. （2011年湖南省湘潭市）下面這首小詩的作者是誰？請你簡要說說閱讀這首小詩后的感悟。

母親??！

天上的風(fēng)雨來了，

鳥兒躲到它的巢里；

心中的風(fēng)雨來了，

我只躲到你的懷里。

――節(jié)選自《繁星?春水》

【解析】

一般來說，這類試題的命題往往以抒情詩、哲理詩或內(nèi)涵深厚的詩為主，設(shè)題多趨向于以下幾個方面：①對現(xiàn)代詩歌重點句的理解與品析；②理解詩歌中一些表現(xiàn)手法的運用；③能理解詩歌的主旨，評價作品的思想內(nèi)容；④體驗作品中的情境和形象，體驗作品中的情感并實現(xiàn)自己情感上的認同。例1是一首文字簡短、蘊涵深刻的哲理小詩?！帮w”該是鳥兒向往的事情，詩歌就是抓住“飛”來寫兩種不同的鳥: “久飛的鳥”往往會對“飛”失去新鮮感，會覺得困倦，“想棲于一枝”；“學(xué)飛的鳥”卻對“飛”洋溢著熱情，它們?yōu)榱恕帮w”而“想離開樹枝”，敢于進行嘗試，有著一股沖勁兒和無所畏懼的精神。通過對比，我們深深領(lǐng)悟到：一個人如果能自始至終對所做的事情，保持著火熱的激情和十足的干勁，怎么會不成功？只有了解這首詩的內(nèi)容兩道題目即可迎刃而解。例2.本首詩歌是節(jié)選的冰心的《繁星?春水》中一首，詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫得情真意切，感人肺腑。這種母愛的頌歌在《繁星》《春水》里占了相當大的比重。可以說，正是對母愛的深情贊頌，奠定了這兩部作品深沉細膩的感情基調(diào)?？忌盐者@些信息后加上自己的理解即可回答。

【參考答案】

1.⑴“久飛的鳥”由行日久，往往會覺得困倦，甚至?xí)ダ^續(xù)飛行的動力；而“學(xué)飛的鳥”由于處于學(xué)飛的過程中，對飛會充滿熱情，為了獲得這項技能而敢于嘗試，有著一股勇往直前的沖勁和無所畏懼的精神。⑵①對比；②凸顯主旨。 2.冰心。感受到母親的偉大、母愛的崇高，在詩中運用類比、比喻的方法抒情。

【試題演練】

閱讀下面的詩歌，回答問題

鉆 頭

潘 偉

光芒屬于塔燈

高大屬于鉆塔

你只能在漆黑的低處

甚至更低，啃泥吐沙

打落牙齒，依舊潛入

再潛入

測量你走過的路程

向上計算你已登上了珠峰

可你是在向下挺進

在古生物化石的縫隙中，你

有時代表一種深度

有時印證一種厚度

見到光亮?xí)r你已傷痕累累

但人們把掌聲獻給了黑色花

其實在低處，那些閃光的東西

只能想象，無法目睹

（選自2010年08月27《中國石油報》）

⑴仔細品析詩歌中畫線句子，說說它表現(xiàn)了“鉆頭”什么精神？

⑵讀詩，不僅要讀懂表層意思，更要讀懂深層含義，說說詩中“鉆頭”的象征意義。

⑶這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？

現(xiàn)代詩歌冰心范文第2篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

為了更好地將學(xué)生的注意力由分散集中到語文課堂上，作為一名聰明的語文教師，絕不是利用強制性的命令去迫使學(xué)生回歸課堂，而是以一種充滿趣味性、創(chuàng)新性極具吸引力的導(dǎo)入方式將學(xué)生引入課堂?！芭d趣是最好的老師”，只有充分調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，才可能將一堂課應(yīng)該教授的知識點傳輸給學(xué)生。

例如：在講授我國現(xiàn)代著名散文家朱自清先生的《春》時，教師就可以先通過網(wǎng)絡(luò)搜索，找到大量的與春景相關(guān)、與文章契合的圖片、音樂、視頻等，然后在進行具體文本分析的時候，以形式多樣的課件展示、視頻放映將學(xué)生輕而易舉地帶入情境之中，然

后播放相應(yīng)的音樂，教師范讀或?qū)W生齊讀課文，讓學(xué)生在配樂朗誦中體悟春天的美、體悟散文的美。整個課堂輕松活潑、形式多樣，在一種愉悅歡快的情境中對文本進行細致分析，不僅能夠有效地集中學(xué)生的注意力，而且能夠加深學(xué)生對文本闡釋的理解和記憶。

二、凸顯重點，強化難點

中學(xué)語文教材的內(nèi)容包羅萬象，幾乎涉及社會生活的方方面面，但是對于一個初中生而言，其生活經(jīng)驗的積累又是極其有限和狹隘的。因而，在日常的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，就經(jīng)常出現(xiàn)講解方面的難題，無法很好地運用語言進行描述、概括、抽象，造成語文教學(xué)陷入一種教師自顧自地講解、學(xué)生一知半解的尷尬局面。而當多媒體教學(xué)在教學(xué)實踐方面得以普及后，這種問題得到大大

緩解。

例如：在八年級上冊講解葉圣陶的《蘇州園林》的時候，其中有大量的說明性的語句、段落，這些文字的理解對于一個從未見過蘇州園林的初中生而言，很難建構(gòu)出對其空間的概念。但是，引進多媒體教學(xué)后，教師可以尋找相關(guān)介紹蘇州園林的紀錄片，在

課堂上播放給學(xué)生看，然后再對照文本，就能夠借助視覺上的感受輕松地構(gòu)建對文章的理解，從而大大地提高課堂教學(xué)效果。

三、豐富課堂，擴展視野

語文學(xué)習(xí)的外延是生活。生活包羅萬象，語文也便五彩斑斕。初中語文學(xué)習(xí)的一項重要標準和要求便是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作能力。而眾所周知，對于學(xué)生閱讀和寫作能力提高的重要途徑，也是主要牽絆，就是豐富學(xué)生的文本閱讀、增加學(xué)生的日常積累、強化學(xué)生的情感體驗。但是初中語文課堂的現(xiàn)有課時根本無法滿足需求，又很難要求和保證學(xué)生課外時間去進行閱讀；但是，多媒體以其豐富、海量的信息資源，能夠極大地緩解學(xué)生的閱讀壓力。

例如：在七年級上冊講解冰心的四首現(xiàn)代詩的時候，因為幾乎是學(xué)生在進入初中以來第一次接觸現(xiàn)代詩歌，學(xué)生在分析和體會現(xiàn)代詩歌的時候勢必會有些吃力。而且冰心在我國現(xiàn)當代文學(xué)史上又占有極其重要的作用，所以也應(yīng)該深化我們對其了解和掌握。教師可以借助豐富的網(wǎng)絡(luò)信息檢索功能，篩選出適合初一學(xué)生接受和掌握的相關(guān)文學(xué)常識進行簡要介紹，能夠讓學(xué)生對現(xiàn)代詩歌有個基本的印象。除此之外，還可以找一些冰心的其他優(yōu)秀作品，教會學(xué)生品讀方法，自由閱讀，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、拓展學(xué)生的知識視野。

四、理順結(jié)構(gòu)，突出主旨

對于初中語文的學(xué)習(xí)，一個很大的瓶頸或是難題就是如何理順文章結(jié)構(gòu)，準確地把握文章中心主旨，因為這兩方面問題直接影響著學(xué)生對整篇文章的把握和感知，所以在教學(xué)過程中，這兩部分的引導(dǎo)環(huán)節(jié)也顯得十分重要。

如：在介紹濟南的城市形狀的時候，我們需要借助一幅濟南的地圖，就很容易從地理的角度說清楚為什么濟南的天氣是“冷得響亮”。而且多媒體教學(xué)還很容易突出主旨，將中心思想在文本的字里行間講解時就凸現(xiàn)出來，讓學(xué)生一目了然。

參考文獻：

[1]劉麗霞.多媒體技術(shù)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)大眾，2008（7）：73.

[2]陳絢麗.多媒體技術(shù)在中學(xué)語文教學(xué)中的運用[D].華東師范大學(xué)，2003（4）.

[3]林春宏.多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[D].東北師范大學(xué)，2007（5）.

現(xiàn)代詩歌冰心范文第3篇

一、注重詩歌的朗讀訓(xùn)練

文學(xué)的驕子是詩歌,詩是文學(xué)的最高形式之一。中國是一個詩的國度,孔子的“不學(xué)詩,無以言”,詩“可以興,可以觀,可以群,可以怨”的說法闡明了詩的作用。中國古代就有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”的說法,可見讀詩的重要性。我在教學(xué)《有的人》這首詩時,首先教讀――體味詩的音樂美,即讀出詩的節(jié)奏來。節(jié)奏,詩句中根據(jù)音節(jié)或意義進行有規(guī)律的短暫的停頓叫做節(jié)奏。教師示范第一段后,全班同學(xué)輕讀課文,感受節(jié)奏停頓。其次,詩是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁,必須讀的抑揚頓挫。為了表達思想感情,有些詞語的“音”要讀的重些,就是要把重音讀出來。師先范讀后,學(xué)生自由朗讀全文。最后還要把詩的韻腳讀好。詩是講究押韻的,詩句中用韻母相同或相近的字結(jié)尾,就是押韻。本詩隔行押韻,每節(jié)押韻。請同學(xué)齊讀第四節(jié),感受詩的韻腳。通過這一步,學(xué)生既感受到詩歌的音樂美,又初步體味到詩中的不同的人生態(tài)度。

二、創(chuàng)設(shè)有新舊知遷移的教學(xué)思路

詩歌語言精練、含蓄,有豐富的意境、強烈的思想感情。但一般學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣不高,因此詩歌的教學(xué)對我來說是一種挑戰(zhàn)。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時,我讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩,學(xué)生馬上回憶起了李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》,然后體會每首詩中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生初步感悟詩的思想感情。再比較本首詩和前邊的詩的不同之處,它還表現(xiàn)了詩人強烈的渴望臺灣早日回歸祖國的愿望。詩歌最大的特點就是抒情,在詩歌教學(xué)一開始,就讓學(xué)生進入情感體驗中。

三、捕捉詩歌中的意象,欣賞意境

一首詩歌,最易感知的東西是什么?是詩歌的情感。情感又是靠什么傳達的呢?那就是詩歌的意象。意象是飽含詩人感情,染有詩人主觀色彩的物象。詩人在從事詩歌創(chuàng)作時,總要從自然界,從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達詩人的思想感情。例如,“流水”這一物象本來表達一種客觀事物。自孔子“逝者如斯夫,不舍晝夜”一語后,逐漸為詩人所采用,固定的表現(xiàn)時光易逝,人生苦短這一思想情緒,如“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,恰似一江春水向東流?！?李煜《虞美人》)等,成為帶有固定思想情感和審美情趣的意象。在教學(xué)席慕容的《鄉(xiāng)愁》讓學(xué)生捕捉詩歌中的意象:“笛”“月亮”“揮手”“沒有年輪的樹”?！暗选薄霸铝痢薄皳]手”分別表現(xiàn)了詩人濃濃的思想之情,“沒有年輪的樹”則形象地抒發(fā)了詩人無時無刻不在思念,割舍不斷,無法用時間計算的思念。學(xué)生捕捉到了意象,自然就領(lǐng)到了作者所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界,即意境。意境的基本構(gòu)成就是情景交融。意境不在具體的物象之內(nèi),而超出物象所涉及的內(nèi)容之外,即透過物象表面,表達作者深邃悠遠的思想情感,達到含蓄蘊藉的藝術(shù)效果。詩歌的教學(xué)重點是領(lǐng)悟感情。品味語言,捕捉意象,體會意境就能體會詩的思想感情。

四、從仿句練習(xí)入手,鼓勵學(xué)生能寫出自己的詩作

新詩語言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語法規(guī)范,在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,伴以仿句訓(xùn)練,既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的奧妙,又能提高其遣詞造句的能力,進而與詩情感相碰撞,充分理解教材。如我在教學(xué)《雨說》一課時,讓學(xué)生仿造句:“小溪見了我,笑出了聲;種子見了我,笑出了芽;石榴花兒見了我,笑紅了臉……”同學(xué)們一個接一個地站起來把自己對春天的感受、喜愛完全融入詩中,寫出了不同仿寫句子。對學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng),真是水到渠成。再細心地把學(xué)生仿寫的句子整理在一起,又變成了一首贊美春天的組詩。此后再把以前學(xué)過的余光中的《鄉(xiāng)愁》普希金的《假如生活欺騙了你》,也試著讓學(xué)生仿寫,學(xué)生也都興趣盎然,寫出了激情滿懷、真摯動人的詩句。新詩以情成篇,以情動人。在教學(xué)中,抓住新詩這一特點,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,營造輕松、和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生進行仿句練習(xí),既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力,又鍛煉了學(xué)生的寫作水平。

五、設(shè)計相關(guān)的實踐活動

為了讓學(xué)生深刻體會到詩歌的音樂美、結(jié)構(gòu)美和意境美,還要設(shè)計豐富多姿的詩歌朗誦、欣賞新詩、研討等活動。

1.詩歌朗誦,積累活動。在賽詩會上,除了朗誦學(xué)生喜歡的名詩作,還指導(dǎo)學(xué)生積累一些優(yōu)美詩句。如:《色彩》《螢火蟲》,中國古今不少詩人也寫到同樣的詩題,課外搜集幾首這樣的詩,說說它們所表達的內(nèi)涵是什么。

2.欣賞新詩。給學(xué)生欣賞徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《致橡樹》、戴望舒的《雨巷》等,讓學(xué)生抓住詩歌的意象、意境來欣賞、點評,并摘抄背誦自己喜歡的優(yōu)美詩句。

3.研討活動。如冰心的《紙船》,船――舟是古今中外詩人筆下永遠的意象,課外搜集有關(guān)寫船(舟)的詩歌作品,共同探討舟的文化意義。

現(xiàn)代詩歌冰心范文第4篇

關(guān)鍵詞：中職；詩歌教學(xué)；有效；讀；說；唱；寫

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言”“詩可以興、可以觀、可以群，可心怨，邇之事父，遠之事君，多識鳥獸草木之名”，這充分體現(xiàn)了詩歌的社會功能，語言文學(xué)功能與陶冶情操，培養(yǎng)美好人性的育人功能。因此，如何在中職開展有效的詩歌教學(xué)，使之實現(xiàn)多方面的預(yù)期目標，是中職語文教師的一大課題，而我作為一線的中職語文教師對這一問題進行了以下幾個方面思考與實踐。

一、詩歌教學(xué)前奏：興趣激發(fā)——心理蓄勢

1.以聯(lián)為媒，為詩歌教學(xué)鋪路

從教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)了用對聯(lián)做為催化劑，能把詩歌特別是古詩詞教學(xué)與職高生學(xué)習(xí)興趣緊緊連在一起。原因在于對聯(lián)特有的趣味性，民俗性。在職高新生中，教師可以利用對聯(lián)這一教學(xué)資源，從“一字對”開始對學(xué)生進行訓(xùn)練，如“日對月”“天對地”“紅對綠”等。然后再擴展到“兩字對”，進而“三字對”，直至整副對聯(lián)的完成。并把學(xué)生的對聯(lián)習(xí)作展示在黑板上，或者在教室墻壁上，或者在學(xué)生自己的家里，有了教師、同學(xué)、家長、客人的正面肯定。這種寓教于樂的詩歌教學(xué)前奏，能很好地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使懷有求成欲而在初中小學(xué)階段未能得到滿足的學(xué)生初嘗成功的愉悅，進而產(chǎn)生樂學(xué)的想法，為詩歌教學(xué)的順利進行打下基礎(chǔ)。

2.以歌帶詩，為詩歌教學(xué)熱場

我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然不大喜歡詩，但很喜歡歌?；凇霸姟薄案琛北疽惑w的理念以及許多詩歌已經(jīng)被改編成流行歌曲的現(xiàn)實情況，教師結(jié)合課堂開設(shè)“我愛記歌詞”這種專題活動。引導(dǎo)學(xué)生唱詩歌，唱出對詩歌的熱情，使得學(xué)生在記歌詞的基礎(chǔ)上，喜歡上詩詞的典范之作。這樣一來就實現(xiàn)了以歌帶詩，進行有效詩歌教學(xué)的目的。

二、詩歌教學(xué)主旋律：融主觀體驗和客觀分析于一體的讀說唱寫漸進教學(xué)實踐

解決了職高生與詩歌的隔膜問題。我們應(yīng)著手于學(xué)生參與詩歌教學(xué)內(nèi)容的重新整合并安排了漸進教學(xué)的模式。

1.“讀詩”，培養(yǎng)學(xué)生邊思邊讀，邊讀邊思的習(xí)慣

教師在指導(dǎo)學(xué)生記下初讀的感受。如讀《雨霖鈴·寒蟬凄切》時的“傷感”“孤獨”“無奈”；《念奴嬌·赤壁懷古》時的“豪氣”“悵然”等等，以備“說詩”“析詩”時用。教師指導(dǎo)學(xué)生以旁注的方式記下疑問、心得。只有這樣，邊讀邊批，邊批邊問，讀詩歌，才會有更多的收獲。當然，由于職高學(xué)生詩歌賞析水平上的問題，教師在教學(xué)過程中要努力架設(shè)詩歌與生活之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生進行移情體驗，喚起其生活類似的經(jīng)歷，體味在親情、愛情、友情、自然、社會等方面的美好體驗，從而達到進入詩歌之境，與詩人產(chǎn)生共鳴的效果。

2.“說詩”培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威，鍛煉學(xué)生口頭表達能力

“說詩”是一個把“思”的內(nèi)容外顯的過程，更是一個對詩歌進行質(zhì)疑答疑，再質(zhì)疑再答疑以及立體點評的過程?！罢f詩”的過程既可以看到學(xué)生在現(xiàn)有詩歌鑒賞知識上的運用能力，同時又能很好地鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，可謂一舉兩得。通過一個又一個學(xué)生的“說”，教師和學(xué)生多人的“聽”，聽后的質(zhì)疑答疑評論相結(jié)合的形式完成詩歌教學(xué)任務(wù)。當然，教學(xué)評價在傾向性上以正面評價為主；在評價主體上采用師生共同參與的形式；在評價方式上可采用互評、自評摻雜討論地進行。

3.“唱詩”，以唱代背，用娛樂的方式帶動學(xué)生步入主動學(xué)詩的境界

“背詩”是積累詩歌，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一種手段，但是背是一個枯燥的過程。為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。達到詩歌積累的目的，本人在詩歌教學(xué)中開展了“以唱代背”、“以唱帶背”的教學(xué)策略。鑒于年輕人都喜歡唱歌的共性，本人讓詩歌回到他最初可吟唱的形式。在“唱詩”這一環(huán)節(jié)，我們可以拿現(xiàn)成的如根據(jù)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》改編的《明月幾時有》、李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》改編的《月滿西樓》等詩歌作為教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上教師可找相應(yīng)的曲子唱詩詞，然后要求學(xué)生找適合的曲子唱學(xué)過的詩詞，要求曲子風(fēng)格符合詞作情感。這些要求，可以使學(xué)生主動去探求每一首他喜歡的詩詞的風(fēng)格，去把握詩詞的情感基調(diào)，也使得學(xué)生在一種娛樂方式的帶動下步入主動學(xué)習(xí)的境界。

4.“寫詩”擦亮學(xué)生審美的眼睛，點燃內(nèi)心詩意的火種

“寫詩”是指仿寫詩歌。“仿寫”的第一步是讓學(xué)生投身到生活中去，以真情為最基礎(chǔ)要素，在身邊、在生活中尋找與親人、朋友、師長、自然有關(guān)的題材。從這些題材中提煉表達內(nèi)心情感的意象。寫作的對象可以是古詩詞，也可以是現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)代詩歌中的一句話詩歌就是不錯的仿寫對象，如冰心的“墻角的花啊，你孤芳自賞時，世界就小了”。同學(xué)興致還是很高的，有同學(xué)就學(xué)著寫，如“籠中的鳥啊，你安于現(xiàn)狀時，自由就沒了”。也有的跳出這一句式寫的，他們有寫“燕子——眼前的大海不算什么，重要的是彼岸的春天”等美麗的詩句?？傊?，仿寫讓他們找到了一個詩意的天地。同時，同學(xué)們開始被詩歌擦亮眼睛，更多更好地發(fā)現(xiàn)身邊的美，有更多地幸福體驗。

三、詩歌教學(xué)的延伸：利用各種途徑鞏固教學(xué)成果，以成果為詩歌再學(xué)習(xí)提供動力

教師利用各種宣傳途徑鞏固詩歌學(xué)習(xí)的成果，對詩歌教學(xué)要實現(xiàn)的目標而言是個精彩的必不可少的華彩篇章。因此本人采用鼓勵學(xué)生投稿，搞學(xué)習(xí)園地詩歌專輯，做班級詩集，個人詩集的方式為學(xué)生提供展示作品的方式和途徑，提高學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)長久動力。

總之，通過這些教學(xué)手段的嘗試，本人對照之前的詩歌教學(xué)效果，這種教學(xué)模式還是行之有效的。當然，這種模式還存在著許多欠缺，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生詩歌解讀能力，更好地完成中華傳統(tǒng)文化的傳遞的重任，最大程度地實現(xiàn)中職詩歌教學(xué)的有效性，吾將上下而求索。

參考文獻：

[1]錢威.語文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論.新疆大學(xué)出版社，1998.

[2]鄭金金，俞國良.人際關(guān)系心理學(xué).人民教育出版社，1999.

現(xiàn)代詩歌冰心范文第5篇

關(guān)鍵詞:精神營養(yǎng);民族語言;感受力;想象力

中圖分類號:G633文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)04-0131-01

《新課程標準》指出要在閱讀中“提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣”,這就要求我們,在詩歌教學(xué)中要高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的詩歌作品的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的讀詩興趣,提高學(xué)生的審美情趣,豐富學(xué)生情感體驗,讓學(xué)生受到美的熏陶。

那么,在具體的教學(xué)過程中,怎樣進行現(xiàn)代詩歌的有效教學(xué),怎樣讓學(xué)生體會到詩歌的意境,怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。下面談?wù)劰P者對詩歌教學(xué)的一些粗淺的看法。

一、 讀熟、讀通、讀順、讀懂――詩歌教學(xué)的起點

我國古代就有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”“書讀百遍,其義自見”的說法,可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。如教學(xué)《冰心詩四首》時,如果只是一味的一節(jié)詩、一節(jié)詩地枯燥講解,必然使學(xué)生感到厭煩,倒不如讓學(xué)生自己多誦讀優(yōu)美的詩句,詩句中生動形象的比喻本身就是最好的“解說詞”。

教師要從情感的角度對學(xué)生進行細膩的誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練。誦讀詩歌首先要指導(dǎo)學(xué)生方法,注意要讀準字音,讀準節(jié)奏,體味詩的音樂美。其次,詩是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁,還要通過語調(diào)和輕重音的變化去表現(xiàn)豐富的情感,必須讀得抑揚頓挫。第三,誦讀時,也并不是單純反復(fù)的無目的讀,要營造氛圍,把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中,充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。如:《天上的街市》,可以讓學(xué)生想象天上的街市是什么樣子?街市上的人兒有什么活動?這樣,既發(fā)揮了學(xué)生的個性想象空間,也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當然,讀的時候也不必拘泥于形式,可以采用范讀、配樂讀、自由讀、齊讀等多種方法,含英咀華,讓學(xué)生漸漸從詩歌文字的奇妙組合里熟悉詩歌的內(nèi)容,初步感受到詩歌的語言美、情感美、意境美、音韻美。

二、 感受意象,進入意境――詩歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

詩歌與其他的文學(xué)性文體不同,它蘊涵著文字之外的深意,文字的符號下附載意象,暗含著哲理,流動著音韻,躍動著情趣。詩歌是一種含蓄的藝術(shù),它是用形象來思維,來反映詩人眼中和心中的世界的。這一創(chuàng)作規(guī)律決定了學(xué)習(xí)和欣賞詩歌離不開想象和聯(lián)想?！霸姷蕾F在悟”,新的語文課程標準中強調(diào):“閱讀是學(xué)生的個性化行為。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！币虼私處熞宰x促品,指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象,通過想象和聯(lián)想深入感知詩歌描繪的意境,這是解讀詩歌的關(guān)鍵。翻譯是多余的,鑒賞詩歌更重要的是達到那種只可意會不可言傳的境界,達到美的極致。

一首詩歌最易感知的東西是詩歌的情感,而情感是靠詩歌的意象來體現(xiàn)的。意象就詩歌中是飽含詩人感情,帶有詩人主觀色彩的物象。詩人在從事詩歌創(chuàng)作時,總要從自然界,從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達自己的思想感情。如余光中的《鄉(xiāng)愁》中,“郵票”、“船票”、“ 墳?zāi)埂钡纫庀蟊憩F(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)愛國之情。

三、分析比較,領(lǐng)悟詩意――詩歌教學(xué)的難點

詩歌語言精練、含蓄,有豐富的意境、強烈的思想感情。我們是不是可以通過新舊的遷移,通過比較分析來提高詩歌學(xué)習(xí)的效果呢。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時,是不是讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩,如李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》,然后體會詩中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生初步感悟詩的思想感情。再比較本首詩和前邊的詩的不同之處,《鄉(xiāng)愁》還表現(xiàn)了詩人強烈的渴望臺灣早日回歸祖國的愿望。這樣是不是收到更好的理解詩歌的效果呢。比較分析,領(lǐng)悟詩意也是詩歌教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。我們教詩歌和學(xué)生學(xué)詩歌,并非是就詩論詩,這樣就會禁錮學(xué)生的思維,我們學(xué)了詩歌后,在師生的共同協(xié)作下,要對不同的詩歌及其作者意圖作對比分析,比較異同。比如說從結(jié)構(gòu)上作比較、從作者的寫作風(fēng)格上作比較、體會出不同的詩人有不同的寫作風(fēng)格,不同的感情寄托。能使學(xué)生增進認識,使他們對詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、讀寫結(jié)合,循序漸進――詩歌教學(xué)的目標

詩歌語言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語法規(guī)范,在詩歌教學(xué)中我們還可以通過口頭欣賞、書面評論、變體改寫、描述畫面、等來提高學(xué)生學(xué)詩寫詩的興趣。如其中的“模擬仿作”訓(xùn)練也是一種很好的方法,它既能使學(xué)生充分感悟詩歌語言的奧妙,又能提高遣詞造句的能力,進而與詩歌的情感相碰撞,充分理解教材。

如我在教學(xué)《冰心詩四首》一課時,讓學(xué)生仿造句:墻角的花,你孤芳自賞時天地便小了。對學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng),可以說是水到渠成。有細心的學(xué)生把同學(xué)仿寫的句子整理在一起,又變成了一首充滿哲理的組詩。也可以把以前學(xué)過的余光中的《鄉(xiāng)愁》試著讓學(xué)生仿寫,學(xué)生興趣盎然,寫出了激情滿懷、真摯動人的詩句。讓學(xué)生進行仿句練習(xí),既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力,又鍛煉了學(xué)生的寫作水平,何樂而不為呢?通過一系列活動,學(xué)寫詩歌,讓學(xué)生在充分的語言使用中進行語文學(xué)習(xí)。