前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇隔代育兒范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

隔代育兒范文第1篇

但是，無論這樣的養育模式有多少不足，它依然是目前中國最普遍的養育組合。這當中，有年輕父母迫于工作壓力的無奈，其實更多也是我們中國傳統文化骨子里的親情。與其一直糾結其中，不如用各種努力和智慧將它變得美好。

在我們身邊，有不少隔代育兒的大家庭美滿而和諧，此次有3個幸福之家亮相。我們也請來了心理學家和社會學家為這個話題診脈，并開出對癥良方。最后，我們還將《父母必讀》雜志近8年“隔代育兒”欄目中無數家庭的智慧匯總，奉上10句箴言。

希望通過我們的共同努力，讓這樣的養育模式變得更好！

婆媳，本就是一種緣分

受訪奶奶/藺玉華（紅黃藍教育機構幼兒園總園長）

她是風度翩翩的幼兒園總園長，但平易近人。她是活潑可愛的藝術團老師，和同事一樣，親切地稱呼園長為“藺媽”，工作上遇到困難會第一個想到她，平時也喜歡和她聊天、撒嬌。“藺媽”對小老師們愛護有加，節假日時更是掛念這些家在外地的小姑娘們，總把她們叫到自己家，做上一桌子好菜招待。

婆媳之緣

緣分來了，誰也擋不住。她突然變成了她兒子的女朋友，和準婆婆反而一下子不知該怎么相處了，談戀愛的時候，甚至連“藺媽”也叫不出嘴。沒過多久，她升級成了兒媳婦，這下，“藺媽”真的變成了自己的媽媽。這一切都像美好的童話故事。

美好并沒有隨著“公主與王子結婚了”而結束，現實生活總有更多驚喜。孫子的到來，是這個家庭一直期盼的，就像藺園長自己所說：“我們家已經很久沒有小孩子了，所以得知兒媳婦懷孕，你知道我和老伴兒有多高興！”接著就是全家呵護下的孕育，這之中，婆婆親自制定營養食譜，每天嚴格地督促兒媳婦運動。而且全靠她堅定的鼓勵，讓身材十分嬌小的兒媳婦得以順利地順產。

一次風波

月子里的每個產婦都會有情緒波動，藺園長對此非常理解，所以一向和顏悅色。只有一次，因為兒媳婦鬧脾氣把自己媽媽親手做的面條推開堅決不吃的時候，藺園長才稍稍加重了語氣，拿出了領導的架勢和她談話：“你看，你媽媽那么遠地趕過來照顧你，來趟北京都沒空到處去玩，你還要鬧脾氣。她每天讓你多吃些，是為你的身體著想，也是為了孩子。你是個明白的孩子，自己想想吧！”兒媳婦把自己關在屋里大哭了一場，出來后乖乖地吃了雞蛋面。婆婆后來聽兒子說，兒媳婦晚上是這樣轉述這件事的：“今天老媽尅我了，她真的生氣了。她還從來沒跟我這么生過氣呢！可我知道她是為了我好。”

她親自制定營養食譜，鼓勵身材嬌小的兒媳婦堅持順產。她盡力調整好養育團隊，讓孩子得到最好的照顧，讓年輕的媽媽不再感覺無助。

調整育兒團隊

出了月子之后，兒媳婦獨自在家照顧小家伙，藺園長工作很忙，但也是盡力幫著一起帶。每天她最早起來，先把小家伙抱到自己屋里，讓兒媳婦多睡一會兒。但是，細心的藺園長還

是發現兒媳婦變得郁郁寡歡，情緒也有些煩躁。而且自己在工作和照顧孫子上兩頭忙，也有點力不從心。于是她決定馬上調整養育團隊，請個人來幫忙。這個人選，可讓藺園長費勁了心思：用保姆不放心，最好是請家里人來。她翻開通訊錄一個個地查找、篩選，最后終于說動了自己的妹妹從外地過來幫忙。育兒團隊馬上變得強大起來，藺園長及時地把兒媳婦從“孤軍奮戰”的無助中解救了出來。

職業導師

小家伙健健康康地成長著，兒媳婦要不要回藝術團帶班，成了這個家庭又一次面臨的問題。藺園長雖然心疼孫子，但更支持年輕媽媽在有足夠援手的情況下不放棄自己的事業。她和兒媳婦說：“你現在是個好媽媽了，但是藝術團卻少了一個好老師。你的孩子需要你，更多的孩子也需要你。回不回去上課，你自己最后拿主意吧！我都會支持你。”這個時候，那個總能為年輕老師指點迷津的“藺媽”又回來了。而且，后來只要兒媳婦去上課，藺園長一定會趕回家幫忙，讓她沒有后顧之憂。如果自己實在太忙，她會動員兒子盡早回家。

側記

那天，采訪、拍照接近尾聲，藺園長要帶著幼兒園的孩子們去參加演出，兒媳婦則要去親子班上課。我聽見藺園長在給兒子打電話，語氣溫和而堅定：“我相信你一定有辦法克服困難在6點前回家嘍！”我相信這是她生活中溝通的常態：有媽媽的慈愛，更有管理者的智慧。這個大家庭遇到的所有問題，都會在這樣的愛與智慧之下迎刃而解，不攻自破。

一點反思

老人在什么時候，都總想著如何能再幫兒女一把，所以說，中國的老人真的很偉大！無論是媽媽，還是婆婆，都是想真心地幫你度過帶孩子最難的前幾年。也許有的老人愛嘮叨，有的老人幫得不到位或者幫錯了，但是我們不妨想一想，她是不是毫無私心，一心是為了孩子？若總能這么想，一切矛盾也就會遁于無形，或者能巧妙地處理好。婆媳，本就是一段奇妙的緣分，請珍惜它，別傷了它！

心理醫生奶奶的調和之道

受訪奶奶/李建茹（北京安定醫院心理科主管心理師）

李老師的孫子小名悠悠，取義悠然自得，內心快樂，這是奶奶親自敲定并進行詮釋的。悠悠聰明、敏感、活躍，對人對事總是呈現出一種積極狀態，對喜歡做的事情投入、堅持。提起孫子第一次叫“奶奶”，李老師還是忘不了那一瞬間的激動。那天她正要出門，小家伙挺直身子，清楚地叫出了：“奶奶。”雖然發音不太準，小臉也漲紅了，但叫得很清楚。在場的人都很驚訝，因為那時悠悠尚未滿周歲。

老一輩人對孫子的感覺完全不同于自己年輕時養育孩子。為人父母時，對自己的孩子會有要求、期待，而人到老年，尤其是那些參透人生的老人，面對孫輩，真的能做到無所求，沒有功利心。

最佳模式

李老師家采用的是奶奶、姥姥兩位老人一起幫年輕父母帶孩子的模式。

小兩口婚后有自己的住處，李老師一直并不太過問年輕人的生活，她說這是兩個家庭平安相處的基本界限。孫子出生后的最初階段，是姥姥來主要照顧寶寶。大概到了小家伙10個月左右的時候，姥姥一個人照顧起來有些吃力，于是奶奶開始介入。但是李老師對自己的定位是姥姥的“助手”或“助理”，白天去，晚上走，兩個老人配合得很是默契。李老師說，兩邊老人怎樣協調一起幫著兒女帶孩子，沒有固定的模式。但有一點不可忽視，那就是親情的確能包容很多東西。

母女之間發生了不愉快能做到既往不咎，而婆媳就沒有那么幸運了，因為沒有血緣關系，僅僅是一段因姻緣而生的新關系，就要敏感、脆弱得多，這是不爭的事實。智慧相處兩個老人一起帶孩子，如果有意見分歧該怎么辦？李老師的原則是：先和自己的兒女溝通，由兒女將意見帶到小家庭中交流，達成一致后再和自己的父母溝通。她說這樣做比直接超越親情關系去表述要妥當得多。幸運的是，李老師自己是心理學專家，姥姥也非常好學，經常看育兒書，媽媽就更注重科學養育，所以，這個養育團隊并沒有太多的觀念沖突。但是，生活習慣畢竟還有不一致的地方。

李老師給我們講了一個例子，她說兒媳婦有晚上開燈即拉上窗簾的習慣，開始她沒太在意，當她從兒媳婦的動作中意識到這一點后，就一直讓自己注意著遵從這個習慣。李老師對此的解釋是：“家庭之事無大小，接納很重要。每個人都有自己的想法和習慣，是生命中習得而來的，某些習慣對當事人來說是重要的，保留下來必然有特定的心理意義，所以一定要尊重和接納別人的習慣。”適當放手作為專家型奶奶，李老師會不會無形中給了兒女一些壓力呢？李老師就這個問題特意詢問了兒子，兒子卻爽快地答：“沒有。”但是，作為習慣自省的心理學家，她還是覺得，不管是專家型奶奶還是普通的老人，其實都會在幫年輕父母時帶給他們一些隱形的壓力：年輕父母以為自己能勝任的一些事情，做起來卻沒有想象得那么得心應手，而姥姥、奶奶應對時則明顯要輕松從容許多。不過她覺得，這樣的壓力會隨著年輕父母育兒水平的提高、經驗的豐富而逐漸消失，只是老人一定要適時地學會放手，給年輕父母成長的機會。

側記

李老師在答應我們的采訪之后，一再要求拍照時必須帶上姥姥，她說姥姥才是最辛苦照顧孩子的人。拍照現場，李老師擔心兒媳婦著急上班，一再催促先拍孩子和媽媽的幾組。幾個小時里，奶奶和姥姥依然保持著配合的默契，不管是照顧孩子，還是一起換衣服、擺姿勢，頗像一對心有靈犀的老姐妹。作為心理學家，她的確有著調和復雜關系的專業能力，但我覺得，尊重、接納以及愿意為他人著想，才是她能使復雜關系簡單化的終極秘訣。

隔代育兒范文第2篇

關鍵詞：隔代教育；幼兒；個性發展；個案研究

一、相關概念界定

（一）隔代教育的含義

在我國，家庭教育主要有兩種形態，一種是父母對子女的親子教育；而另一種即是祖輩家長對孫輩的隔代教育，即祖父母代替父母對孫輩進行教育教養的活動，而這里的祖父母通常指的是外公、外婆、爺爺、奶奶。[1]隔代教育又具體分為兩種情形：一是幼兒跟父母不住在一起，在祖父母家里生活，生活學習完全由祖父母照顧。另一種情形是幼兒跟父母雖然住在一起，但父母雙方由于工作或其他原因不能完全照顧子女，而讓自己的父母一方或雙方到家里，幫忙照顧孩子，即不完全隔代教育。本文所要探討的便是后一種情形。

（二）幼兒個性發展的含義

個性一般是指個體在先天與后天各種因素相互作用下形成的相對穩定和獨特的心理行為模式。本文中，幼兒個性界定為3―6歲幼兒通過與環境的相互作用，形成和發展起來的具有相對穩定性和獨特性的各種心理品質的總和。幼兒的個性發展是指幼兒對客觀現實的穩定的態度和以習慣化了的行為方式向前發展。[2]

二、隔代教育對幼兒個性發展影響的個案研究

（一）對象的選擇與介紹

本文所選擇的研究對象是青島某小區一名昵稱叫“寶寶”的三周歲女童。小區孩子的父母或雙方或單方都在某單位上班，中午不回家，于是孩子的祖父輩來此照顧家中尚未入小學的孩童。寶寶的父母周一至周五早七點半從家里出發去單位，下午六點回家，一整天的時間，寶寶都跟自己的外婆待在一起。小區其他孩子的情況也基本如此。外婆今年58歲，小學文化水平。

（二）親情之惑

1.“狼爸虎媽”遇上“慈祥外婆”。寶寶今年三周歲，十分任性。吃飯時，必須看電視，否則就拒絕吃飯，甚至發脾氣。外婆為了哄孩子吃飯，便端著飯從餐廳到客廳去吃。寶寶的父母為了訓練孩子坐在餐桌前吃飯，自己動手拿筷子吃飯的能力，一開始并不同意將飯端到客廳。為此，跟孩子的外婆進行了溝通，跟外婆講訓練孩子自己吃飯的重要性，可是溝通的結果每每是自己妥協。“孩子不吃飯，要餓死她嗎？”；“不就是看個電視嗎，有孩子吃飯重要嗎？把孩子餓出個好歹，后悔都來不及”；“孩子哭鬧不吃飯，你們看不見嗎！”；“你們吃你們的，又不讓你們喂（孩子）！”……外婆總有一堆看似合理的理由，孩子的父母礙于外婆的尊嚴，也礙于心疼孩子，并不敢跟外婆太過爭辯。有時，孩子滿屋子跑，外婆就端著碗跟著一口口的喂，寶寶的父母也想改變這種狀況，可是卻無計可施。

寶寶的父母，都是大學畢業，有自己的一套育兒觀念。堅信孩子的好習慣要從小培養，于是在很多事情上對孩子特別嚴格。比如，不能破壞東西，飯錢便后必須洗手，不能沒有禮貌，不能太晚睡覺……可是寶寶因為有外婆在身邊護著，寵著，根本不能完成父母的要求。以睡覺為例，寶寶如果睡了午覺，晚上入睡就比較困難，有時到午夜還炯炯有神，父母因為明天要上班，也為了讓孩子早點睡覺，會將寶寶放到床上給她講故事，希望能哄其入睡。可是寶寶對故事書上的內容并不感興趣，必須要玩自己的洋娃娃，玩具廚具等平常玩的玩具，并要坐在平時玩的地方玩（家里有一小塊地方，放的全是她的玩具，她平常就在此玩耍）。父母當然不同意，一開始還各種好言相勸，勸到最后，寶寶的父親是個急脾氣，就直接上手打孩子。此時，外婆并不會直接出手相救，而是到自己的房間收拾行李，揚言要回老家，“你們這么能，你們就自己看（孩子）好了，打死了更好，就不用看了，我回老家了，以后你們也別回老家……”后面的事情可想而知了。外婆有時周末會回老家，寶寶一定要跟隨，實在不行，沒外婆的兩天，就表現的特別好，判若倆人，因為她自己也知道再犯錯沒有人護著。寶寶的父母也想過將孩子送到幼兒園，認為那里的老師最起碼比外婆專業，懂得育兒知識，可是又擔心孩子太小，幼兒園孩子太多，老師照顧不過來，孩子受委屈。前幾天，寶寶進行體檢，為入園做準備，視力檢查低于正常值。晚飯時，寶寶還是邊看電視邊吃飯，父親擔心視力再下降，在勸說無果的情況下，把電視、機頂盒的電源、連接線統統拔了出來，遙控器也藏了起來。為此寶寶連續一周左右的時間一到飯點就哭鬧，外婆雖然心疼，但出于擔心孩子的視力，并沒有再把電視連接好。后來，寶寶竟把看電視的事情拋到了腦后，于是，困擾了寶寶家半年多的“吃飯問題”總算得到了解決。

2.看書還是玩泥巴――這是個問題！父母上班時，寶寶一整天就跟外婆待在一起。外婆文化水平不高，并不能教導寶寶看故事書，圖畫書等書籍，同時也是為了解悶，外婆會帶寶寶下樓玩耍。一幫看孩子的老太太，聚在一起聊一些家長里短，孩子們在一旁玩耍。小女孩們喜歡玩過家家，每人都有一套玩具炊具，用來挖花園里的泥巴。外婆（奶奶）們只會口頭警告孩子們說土里有“大蟲蟲”，可是并不會制止孩子玩泥巴的行為。對于這件事，一開始寶寶的父母并不知情，一個周末的下午，寶寶要下樓玩泥巴，父母出于衛生考慮，也是想孩子能在自己身邊多待一會，并不同意下樓，一陣哭鬧后，父母妥協。晚飯后，父母跟外婆溝通，告訴外婆泥土里細菌多，不衛生。外婆顯然都明白這些道理，可是為了讓自己的外孫女高興，這些道理都可以放下。“她（指寶寶）再玩，你就把她領回家！”“把她領回家，發邪（山東方言，指孩子哭鬧）怎么辦！”“發邪就讓她發，哭一會就好了，土里那么多細菌，得了皮膚病就晚了”“哪來那么多皮膚病，你小時候我下地干活，就把你扔在泥地里，你也沒得病。玩完土，回來用香皂洗洗就行了！”說完，回到自己的房間，母女不太融洽的對話也戛然而止。寶寶一開始還只是在樓下玩泥巴，后來發現陽臺的花盆里也有泥土，于是回到家，在陽臺上接著玩，用她的那些玩具炊具做著一盤盤的“食物”。陽臺上，客廳里，甚至臥室到處都有泥土。父母生氣，打也打了，用其他東西誘惑也誘惑了，可是寶寶依舊喜歡玩泥土。或許，孩子的興趣來的快，去的也快。就在結束調研的前倆天，寶寶已經不玩泥巴了，而是拿著一個壞掉的耳機，把耳機插頭當成注射針頭，到處給家里的那些布玩偶打針，當然外婆也成了“病人”。

3.“小燕子，穿花衣，年年春天來這里……”。《小燕子》是寶寶最喜歡的一首兒歌，也是她唯一會的兒歌；事實上，這是外婆唯一會唱的兒歌（也只會唱前半段），也是教給寶寶唯一的一首兒歌。寶寶家里有很多會唱歌的故事機、玩具，寶寶媽媽也在晚飯后，盡量陪她看書，教兒歌。但是，往往是晚上教一兩句，經過一天的時間，第二天晚上或者更久的時間再唱，基本就忘光了。由于外婆文化水平低，這些兒歌自己也不會，就不能在一整天的時間再教導寶寶，失去了強化的作用。不僅如此，學詩歌也比較困難，一首詩，往往只能背誦前一兩句。在孩子幼兒時期的智力開發上，外婆有很多時間，但卻起不到應有的作用。在電視機拔掉之前（本人離開之前，寶寶家的電視也沒有再打開過），中午吃過午飯，祖孫二人會看一兩個小時的電視節目。寶寶很多行為，都是從電視機里學到的。寶寶的父母，在晚飯后，會陪孩子看一會兒書或學兒歌，但出于孩子的耐心，也因為上班勞累，十幾分鐘之后便放棄。

在語言的習得問題上，也存在問題。寶寶父母在家都是講普通話，但寶寶卻說著一口日照（山東另一地級市）方言，顯然，是跟外婆學的，外婆是日照人，不會講普通話。而小區里的孩子大都存在這種情況，操著各地的方言。雖然講方言并不會影響在家的日常生活，但父母比較擔心寶寶這口“純正的”日照方言會影響日后的幼兒園生活及普通話的習得。比如說，“喝（hē）水”，日照方言說成“喝（hā）水”；“別碰（pèng）我”，說成“別碰（guāi）我”……像這種詞匯，假設幼兒園老師不能理解的話，和寶寶交流就存在困難。

4.搖啊搖，搖到外婆橋……我問寶寶“你最喜歡爸爸，還是媽媽？”，寶寶回答“最喜歡姥姥。”因為媽媽的健康問題，寶寶從未喝過一滴母乳。寶寶是外婆用奶瓶喂養長大的，跟外婆感情深厚。寶寶媽媽給我講述過這樣一件事：外婆因為老家有事，回去兩天，以前都是外婆負責沖泡奶粉，然后喂給寶寶喝。外婆回家后，媽媽接過任務，但寶寶卻死活不張口，也不哭鬧，就這樣餓了兩天，直到外婆回來，一下哭了出來。相較親子教育，隔代教育的孩子獲得父母陪伴時間更少，獲得父母的直接關愛也少許多，但祖父母彌補了這個空缺，甚至給與其比父母更濃烈的愛，跟祖父母長期生活在一起的孩子，特別是完全隔代教育的孩子，明顯與自己的祖父母更親。同時由于祖父母的溺愛，孩子們獨立性，受挫能力變得較差，自私，任性，懶惰等壞習慣也難以糾正。

三、總結建議

由于工作壓力、社會競爭等因素，越來越多的年輕父母或自愿或被迫地把孩子交給父輩養育，使隔代教育成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現象。社會上對隔代教育的關注越來越多，此種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會經驗，既發揮祖輩余熱，又解放年輕父母。[3]但是，隔代教育的弊端也是顯而易見的。所以，我們應該在認識到隔代教育利弊的同時，發揮其教育優勢，使幼兒現有的家庭教育狀況得以改善，使幼兒快樂、健康地成長。具體有以下建議：

1.尋求教育的合力。老一輩和年輕父母，由于成長生活的年代不同，對待孩子的教育問題上，難免觀念不同，兩代人應該坐下來，心平氣和的溝通，互相看到對方教育方式中的閃光點，尋求教育的合力，為孩子營造一個和諧健康的家庭氛圍、成長環境。

2.年輕父母多學習育兒知識。年老一代由于年紀和文化水平以及生活圈子狹窄的關系，幾乎接觸不到新的育兒知識。雖然經驗豐富，但育兒方式陳舊。此時，年輕父母要通過閱讀書籍、上網學習、互相交流經驗等方式學習先進的育兒知識，并父母交流，使其能與時俱進，改善老舊不合理的育兒觀念。

3.年輕父母多陪伴孩子。再好的隔代教育也不能代替親子教育，教育孩子是父母的天職，祖輩可以協助照料孩子的生活，但不能代替父母的作用。不要長時間地把孩子扔給老人而只顧忙工作，要多過問孩子的情況，多進行情感交流。

4.祖父母掌握愛的尺度。祖輩在教育幼兒時最好用理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，愛的適度。陳鶴琴先生曾說：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”即讓幼兒在做中學，在做的過程中取得直接經驗并獲取新的知識。這既可以培養幼兒的獨立性、自理能力，還可以使幼兒有責任。倘若幼兒一味地在溺愛的環境下成長，無論什么事都不用自己去解決，長此以往他們可能沒有能力面對社會。[4]（作者單位：西北師范大學教育學院）

參考文獻：

[1] 黃姍，陳小萍.隔代教育研究綜述[J].現代教育科學，2007（2）.

[2] 宋加杰.農村隔代教養對幼兒個性發展的影響[J].文學教育，2014（3）.

隔代育兒范文第3篇

關鍵詞：隔代教育；利弊；優化；個性發展

父母對子女的親子教育和祖輩對孫輩的隔代教育，是家庭教育中的兩種主要形態。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育形態，對孩子的個性發展必然有著極大的影響。所以，我們應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，并提出可以優化隔代教育的建議，才能使孩子健康成長。

1.隔代教育現狀

現在年輕的家長由于工作、生活的壓力，教育孩子的任務很大程度上已經轉移到了祖輩身上，導致爺爺、奶奶、外公、外婆這些祖父母自覺地晉升為全面照顧第三代的“現代父母”。中國是世界上為數不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，較早的入學教育培養了他們獨立自主的性格，所以他們幾乎不存在隔代教育。雖然我國隔代教育現象比較普遍，但也有不容忽視的優勢，只有針對隔代教育的不同類型，提出不同的優化建議，才能保證兒童的健康成長。

2.隔代教育的類型

2.1過分關注型

祖輩對孩子的愛是傾盡更多心血和關愛的，孩子們本來自己能做的事情，由于祖輩們的關懷備至，替他們把所有的事都完成了。孩子本來能在成長的過程中鍛煉自己的生活經歷和社會能力，也被祖輩們剝奪了。

2.2過分監督型

有的祖輩由于自己對第二代的教育問題，然后會在第三代身上改變教育方式，什么事情都要督促孩子，經常檢查孩子的行為。這造成了孩子的依賴性和惰性以及不自主性，由此還形成了對成人的不信任感以及懼怕感。

2.3嚴厲懲罰型

這種教育方法遵循了中國傳統的教育理念，對孩子的批評多于鼓勵，責罰多于獎勵，認為這樣就能督促孩子們學習和提高社會能力。其實不然，過度嚴厲會阻礙他們性格的發展，使孩子產生了嚴重的自卑，自閉或者叛逆心理。

2.4民主、溫暖和理解型

這種祖輩對孩子的教育采用積極的教育態度和方法，他們對孩子的耐心和細心，讓他們能用較適當的方法來教育孩子，在祖輩家長中也有的采用這種方法，只是數量很少。

3.隔代教育的優劣勢分析及應對策略

隔代教育作為中國一種很普遍的家庭教育方式，對孩子的發展有很大的影響。隔代教育作為一把雙刃劍，有利有弊，我們應該清楚明確的把握隔代教育的利與弊，在發揮其教育優勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。

3.1隔代教育的良性影響

1）由于祖輩時間富裕，有足夠的時間和孩子溝通交流，又由于祖孫的血緣關系，老人會本能地對孫輩產生慈愛之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎，對孩子的生活照料、安全監管、情感需求等給予相當妥善的保障，容易與孩子建立融洽的關系。例如：玩游戲是幼兒的基本活動和天性，他們通過游戲進行學習和獲得發展。而祖輩充裕的時間為幼兒創造了游戲的條件和環境，親身參與，引導學習。3到6歲是兒童發展的關鍵時期，游戲對孩子在身體、智力的發展都有積極作用，而祖輩充裕的時間使這項活動的實現成為可能。

2）祖輩具有撫養和教育孩子的實踐經驗，能應對孩子在不同的年齡容易出現的常規性問題，可以彌補年輕父母在養育孩子方面的不足。例如，在對于感冒這個問題上，年輕家長就可能小題大做，但是祖輩們就能用比較適宜的方法來處理這個問題。

3）祖輩的傳統美德對孩子是很好的榜樣。幼兒喜歡模仿，成人的言行舉止是幼兒學習的榜樣。祖輩們具有大半生的人生閱歷，在孩子身上能傳承善良美德、是非原則、生活智慧，培養健康積極的生活態度。例如，在節約食物方面，祖輩的勤儉樸素習慣對幼兒是很好的榜樣，祖輩們經常性的習慣會對幼兒的發展起著潛移默化的作用。

3.2隔代教育的負面影響

1）過分的溺愛和遷就容易使孩子產生自我中心意識；過分保護扼制了孩子的獨立能力和自信心的發展；接受新生事物較慢，教養觀念相對滯后，對孩子的要求很單一，只希望孩子乖巧、聽話、穩當，這樣也容易泯滅孩子的好奇心和創新精神。多數祖輩常因自己年輕時生活和工作條件所限沒有給予子女很好的照顧，而把更多的愛補償到孫輩身上。“隔代親”特殊的寵愛泛濫，往往導致“隔代慣”。于是孩子很難再接受父母的嚴格要求和批評，容易形成與父母感情隔閡和情緒對立。

2）過分的安全保，使孩子的創新品質受到限制。祖輩對孩子表現出的某些行為總是急于阻止，這使得孩子天生的創新品質難以充分拓展。

3）祖輩的知識水平較低，這種說法是相對的，一些祖輩的知識水平較低，尤其對于英語教學，不能很好的輔導孩子；對于音樂、繪畫等特長培訓，積極的引導會激發孩子的學習興趣，但是祖輩對這方面的引導作用明顯不夠。

4）家長和祖輩教育理念不一致，祖輩的教育方法老套，主觀、簡單，而現代家長的教育理念前衛、新潮。現代家長更多的是要培養孩子們積極、熱情、以及獨立自主的社會能力，讓他們從小就鍛煉成一種開朗的性格，而祖輩對孩子的重視主要是體現在衣食住行方面，導致教育理念的偏差。

4.隔代教育的優化建議

4.1從家長角度

父輩和祖輩要相互配合，做好各自在教育孩子問題上的定位。孩子的父母應該主動承擔起教育和撫養子女的責任，在要祖輩幫忙照顧孩子的同時，協調好祖輩教育和親自教育的關系，形成合作教育。做父母的哪怕工作再忙，也要爭取多跟孩子在一起，培養與孩子的感情，引導孩子興趣的發展和性格的養成，而不能把孩子全權交給父母。

4.2從祖輩的角度

祖輩們應該從自身角度出發，不能過分的溺愛和遷就孩子，要培養他們“自己的事自己干”觀念。日常生活中鼓勵孩子獨立完成自己力所能及的事，鼓勵兒童自己收拾碗筷、自己穿脫衣服等。并且將一些勤儉節約、艱苦樸素等優良傳統傳承下去，對孩子做一個好的榜樣。還應主動閱讀一些早教普及性讀本，學習一些現代的關于兒童教育的基本理念與原則。要靠科學的力量教育孩子，不能單純的靠經驗來培養孩子。

4.3從社會輿論角度

社會輿論的力量對改善隔代教育問題來說不容小覷，要加強社會輿論的引導和推動，形成全社會重視隔代教育的良好輿論環境。要鼓勵編寫和出版祖輩家長讀物，增加隔代教育的廣播、電視節目，以滿足祖輩家長這一廣大人群的實際需求。逐步建立隔代教育的指導網絡，多宣傳親子教育和隔代教育結合好的典型。

5.結語

隔代教育的重要性越來越被人們重視，我們應該清楚地認識到隔代教育的利弊，在發揮其教育優勢的同時，從家長的角度、祖輩的角度和社會輿論的角度出發，認真克服種種負面影響，使幼兒現有的家庭教育狀況得以改善，使我們的幼兒快樂、健康地成長。

參考文獻：

[1] 錢玲玲.關于現代家庭如何跳出隔代教育困境的思考[J].農村教育，2009（10）

隔代育兒范文第4篇

 

隨著時代的進步與發展，人們越來越重視孩子的早期教育，與此同時也有越來越多的年輕父母由于自身發展原因，選擇把孩子留給家里年老的父母看管照看。這種現象在當下的中國十分普遍，而這種現象被稱之為“隔代教育”，而這些年邁的老爺爺老奶奶也有了一個新稱號“隔代家長”。

 

家園聯系是保證幼兒能夠全方位健康成長的重要方式，而在家園配合的問題上，許多老師認為和隔代家長打交道非常困難，隔代家長一般文化水平較低，受傳統教育觀念影響較深。他們對孫子疼愛有加，過分關注，甚至事事代勞，處處遷就，根本容不得幼兒園老師對孩子有任何的在他們眼中看來過分的要求。這樣，幼兒園老師就面臨著和隔代家長的溝通問題，特別是需要對幼兒生活細節照顧得較多的小班教師與隔代家長的溝通技巧就顯得極為重要。

 

一、幼兒園小班教師訪談案例

 

1、某幼兒園A老師訪談內容：

 

我：A老師您好，據我了解您是一名經驗豐富的小班教師，您平日跟爺爺奶奶這樣的隔代家長接觸多嗎?那您平日里跟他們做家長工作時會遇到哪些問題呢?

 

A老師：現在年輕父母都忙著掙錢，基本每天都是爺爺奶奶來幼兒園接送孩子，坦白講跟他們溝通確實比跟年輕父母溝通要困難一些，因為他們可能不太會聽得進去在孩子的發展問題上我們老師給出的意見。

 

我：那您能跟我分享一個具體的案例嗎?

 

A老師：幼兒園的孩子都要在幼兒園吃三餐兩點，早餐又尤其重要，我們都鼓勵孩子們按時來上幼兒園吃早餐，不要遲到。可是東東就是每天都要遲到，每天全班的孩子都等著東東一個人慢慢吃完早餐再出去活動，這對孩子無論是身體還是整個在園狀態都不好，可是我已經跟他奶奶委婉地說過很多次明天要早點來喲，他奶奶每次都說好好好，一定不遲到，可是第二天依舊遲到。

 

我：那怎么辦呢?

 

A老師：有一天早上東東奶奶送完東東，我在教室門外單獨和她聊了一會，我說：“東東奶奶，您每天送東東上下幼兒園挺辛苦，您也是為了更好地照顧孩子想讓孩子多睡一會，您的心情我特別能理解。但是奶奶您看，每天東東最后一個來，別的小朋友都在玩玩具了，他還在吃飯，他為了趕上別人的節奏，吃得很快，這樣對孩子身體也不好，等他吃完飯就到了我們出去做早操的時間了，您想孩子剛吃飽就運動，肯定不行啊，但是不讓他出去活動，他的心理上又難以接受。奶奶完全可以不用擔心孩子睡不夠，我們中午都有2——2.5個小時的睡眠時間的。”這樣東東奶奶一聽，第二天開始就再也沒有遲到過了。

 

2、某幼兒園B老師訪談內容

 

我：B老師您好，據我了解，你們班的孩子大多都是爺爺奶奶在接送，那您跟隔代家長的接觸中會遇到一些讓您覺得棘手的問題嗎?

 

B老師：是的，在與爺爺奶奶接觸中肯定會遇到很多問題，畢竟他們是老一輩，很溺愛孩子，很多觀念會與我們的教育觀念產生沖突。

 

我：您能跟我分享一個具體的案例嗎?

 

B老師：幼兒園明確規定了幼兒不能把零食帶進幼兒園，可是我們班的一個孩子每天書包里都帶一些吃的東西，這是一個非常嚴重的現象，有一次我發現以后就告訴他：“老師先幫你放好，等放學了我再還給你。”孩子情緒波動很大，又哭又鬧，好不容易給安撫下來，下午離園的時候爺爺來接，爺爺問孩子：“寶貝今天的糖是自己吃的還是跟小朋友分享的?”孩子立刻大哭起來，說：“糖在老師那。”爺爺當時就有點生氣地問我：“老師，我們家孩子今天表現是不是不乖啊?你就把糖給他沒收了。”我把糖還給孩子，然后對爺爺說：“爺爺是這樣的，糖我并沒有給他沒收，是先幫他放好等放學了再給他，因為幼兒園是不能帶東西進來吃的。”爺爺很不理解，理直氣壯地說：“孩子還小，吃個糖有什么關系呢?你看整得孩子又哭又鬧的。”盡管如此，我還是面帶微笑，語速低緩態度誠懇地跟爺爺講：“是這樣的，爺爺您愛孩子的心情我真的非常能夠理解，但是孩子還小，他如果在沒有成年人的照看下，自己吃糖，很容易會卡住，當然沒有出事很幸運，但萬一孩子卡住了出現了更嚴重的后果怎么辦呢?我們幼兒園和老師要杜絕任何一切可能給孩子帶來傷害的東西。希望爺爺能夠理解我們的工作，也請您配合我們，因為我們都是為孩子考慮。在離園的時候，有您的照看，所以我才會再把糖還給他。”

 

我：從那以后孩子還會帶糖來幼兒園嗎?

 

B老師：我沒有再發現過了。

 

二、案例分析

 

1、與A老師的訪談結果表明：小班教師在與隔代家長溝通時首先要承認他們照顧孩子的辛苦，要讓他們覺得老師其實特別理解他們對孩子的愛和照顧，是真心為了孩子的健康成長著想，把所有溝通問題的解決點放在孩子身上，讓他們明白真正地愛孩子讓孩子健康快樂成長，并不是事事都依他，而是依從科學的育兒方法，遵從不同年齡段孩子的不同發展需求，這樣隔代家長就更容易接受老師的觀點并且配合老師。

 

2、與B教師的訪談結果表明：對于長輩型的家長，要用尊敬的態度、較緩慢的語速以及先報喜后報憂的方式對待，隔代人對幼兒一般都比較驕縱、寵愛，而且長輩型家長思維一般較為保守、固執，完全逆反于他的思維方式很容易引起沖突和矛盾。換位思考是最好的解決辦法，不要一味地去指責隔代家長在科學教育經驗上的缺失，采用建議式的口吻娓娓道來，并著重強調事情后果的嚴重性，不要急于讓隔代家長認可自己的觀點，給他們一點的思考時間，然后他們會用實際行動來告訴你答案。

 

三、幼兒園小班教師與隔代家長有效溝通技巧

 

1、尊重隔代家長，保持積極熱情的態度

 

彼此尊重是人與人之間交流的基本保證，而隔代家長本來就是長輩，幼兒園小班教師更是應該以一種晚輩的態度跟他們溝通。

 

2、語速放慢，音量放大，語調放緩

 

隔代家長本來就是老年人，各種身體機能也在退化，幼兒園教師應在給他們交代事情或者溝通的時候考慮一些小細節。比如書寫通知單時把字寫得稍微大些，與他們溝通時，語速放慢一點，音量放大一些，讓他們能夠完全聽懂幼兒園小班教師的意思。

 

3、將事情具體化

 

每個家長都想了解自己的孩子每天在班上的表現，幼兒園小班教師應該更加用心地觀察每個孩子在班上表現的小細節，當隔代家長問起孩子表現時，一定要將事情具體化地告訴家長，讓他們感受到老師確實在用心地照顧孩子。

隔代育兒范文第5篇

【關鍵詞】隔代教育 幼兒 個性養成

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0044-02

引言

對于年輕的家長來說，年紀較大的長輩在教導孩子方面應該具有更加豐富的經驗。因此很多年輕的家長為了上外地打工，經常將自己的幼兒交給家里的長輩撫養和教養。這種撫養方式我們稱之為隔代教育。從客觀角度來看，隔代教育對幼兒的發展具有兩面性：第一，其可以更好的撫養幼兒成長；第二，隔代教育不利于幼兒形成良好的性格和個性。下面就這兩方面進行具體的探討。

1.隔代教育的正面影響分析

隔代教育的優勢可以從三個方面分析：第一，隔代教育對老人帶來的意義。現代化社會發展迅速，經濟發展形式也開始出現變化。現代年輕人通常選擇在外地進行工作以養家，這就導致我國出現許多留守老人[1]。這些長輩常年肚子一人在家鄉，對親情十分渴望，因此。隔代教育可以彌補老人對親情的渴望；第二，隔代教育對年輕家長帶來的便利。經濟的發展、物價和房價的上漲以及對幼兒的撫養均要求年輕的家長需要一份更加穩定的工作和收入，但是在工作的同時，年輕家長也會擔憂幼兒教育和撫養的問題。隔代教育正好可以解決年輕家長的顧慮，解決他們的后顧之憂；第三，隔代教育對幼兒成長的好處。老人在撫養幼兒這方面已經擁有了豐富的經驗，由老人撫養幼兒必然能夠更好的促進幼兒的健康成長。

2.隔代教育的負面影響分析

2.1 隔代教育讓幼兒個性更加自私和任性

隔代教育一般均是由爺爺奶奶或者外公外婆等對幼兒進行照看。長輩們對于小輩的疼愛雖然能夠保證幼兒健康的身體發展，但是在個性養成上卻很容易出現各種問題[2]。老人對幼兒的疼愛通常均會帶著無限的溺愛之情，這種溺愛的隔代教育方式是老人對幼兒“愛”的表達，但是也是養成幼兒以自我為中心，破壞幼兒良好個性的主要形式。在我國，許多三代家庭子女均是獨生子或者獨生女。這就導致我國年輕的家長和祖輩家長在對幼兒的關愛方面出現偏差，總希望將幼兒放在中心的位置，任何事情均無條件遷就幼兒。這種教育方式自然會使幼兒養成不良的個性。

在現實生活中，我們經常可以看到爺爺奶奶經常哄幼兒吃飯、寫字，而且通常采用的是物質獎勵的形式。久而久之，當幼兒發現自己通過“不吃飯”等形式對爺爺奶奶進行要挾時，幼兒的個性成長就已經存在了問題。

2.2隔代教育讓幼兒缺乏獨立性

隔代教育中爺爺奶奶對幼兒的照顧無微不至，這種照顧從幼兒還是嬰兒開始，直到幼兒開始上小學[3]。長期的貼身照顧雖然讓幼兒的身體健康得到保證，但是由于過于依賴爺爺奶奶等人的照顧，幼兒從小養成了“衣來伸手飯來張口”的壞習慣。而這種壞習慣表現在幼兒的個性上就是獨立性的缺失和依賴性的強化。換句話說，隔代教育中這種不良的教育方式將會使小孩從小養成嬌氣的性別，不利于幼兒長遠的發展。

許多老人在進行隔代教育中總認為“必要的”照顧是應該的，例如在幼兒還在上幼稚園期間需要給幼兒穿衣，覺得去幼兒園的路程遙遠需要一路抱著走過去等等。事實上，正是這種不當教育形式使得幼兒難以離開家長，在學習、生活自理以及心理發展等方面落后于其他的幼兒。

2.3隔代教育不利于幼兒創新能力的養成

創新能力是現代化素質教育中重點提倡的培養能力，其不僅影響到幼兒未來的智力發展，還會影響幼兒未來的就業發展等。因此，從小有意識的培養幼兒創新能力的培養對于提高幼兒的智商和能力具有必要性[4]。然而，隔代教育中，由于爺爺奶奶們從小接受的傳統思想和現代人的思想意識不同，其對幼兒的教育中必然也會滲透進傳統的道德觀念和思維理念等。道德觀念是幼兒應該傳承的，但是在傳統思想理念方面則會束縛幼兒的長遠發展。老人家的思想觀念通常是保守而單一的，這種傳統思想和現代化開放思想的碰撞是當代青年及其家長在諸多問題上經常出現的矛盾來源。而這種傳統觀念對老人的影響十分深遠，并不是老人想改正就能夠立刻改正的。因此，隔代教育中老人的教育方式很有可能會影響幼兒的思想觀和思維的活躍性，導致幼兒的創新能力受到限制。例如，在中國式家庭教育中，老人們會從小禁止小孩玩泥巴、玩沙堆等。這種做法實質上就限制了幼兒的創新能力發展。

2.4隔代教育讓幼兒喪失動手能力

勞動是家庭教育中培養幼兒動手能力的主要形式，但是許多老人因為心疼幼兒經常會選擇不讓幼兒進行勞動。這種教育方式與親子教育不同[5]。親子教育中家長會跟上時代的步伐，更多的考慮教育形式對幼兒未來個性的發展有著怎樣的影響，從而選擇正確的教育方式。老人在這方面思考的較少，更多的是依靠本能的對幼兒進行愛護，最終使得孩子在嬌生慣養的環境中成長，成為了名副其實的“嬌嬌女”或者“小王子”，不利于幼兒動手能力和實踐能力的培養。

結語

綜上所述，隔代教育指的是由爺爺奶奶等祖輩對幼兒進行撫養的家庭教育形式，這種教育形式一般均是由社會經濟的發展形式所決定的，具有一定的必然性和可行性，同時也能夠在某種程度上協調老人、年輕家長和幼兒之間的關系。這是隔代教育給社會帶來的好處，但是與此同時，隔代教育卻也存在一定的弊端，主要表現在：隔代教育讓幼兒個性更加自私和任性、讓幼兒缺乏獨立性、不利于幼兒創新能力的養成以及會讓幼兒喪失動手能力。因此，在隔代教育中我們要客觀認識到其優勢和弊端，重點發揮其優勢，改善其弊端，促進幼兒全面的發展。

參考文獻：

[1]王軍鋒. 淺談親子教育和隔代教育對幼兒個性心理發展的影響[J]. 陜西教育學院學報，2012，03：121-124.

[2]劉云，張果. “5.12”震后再生育背景下“類似隔代家庭教育”問題研究――以“5.12”重災區調查為例[J]. 西北人口，2015，04：123-128.

[3]賴運成，陳麗，葉一舵. 我國幼兒心理健康狀況及其測量和影響因素[J]. 寧波大學學報（教育科學版），2015，05：19-24.